第一篇：新时代第十五讲范文
第十五讲 自强不息
一、性命之理
穷理尽性以至于命。(《周易•说卦》)①
二、正命与非命
孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”(《孟子·尽心上》)
三、颠沛与天命
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。(《论语•里仁》)②
四、自强不息
天行健，君子以自强不息。(《周易•乾•象传》)③
① 穷得天下之理，尽得人物之性，到得那天命，而合于天道。(朱子)
“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”“几者，动之微，吉之先见者也。”(《周易·系辞》)
善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。(《荀子·大略》)
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。(《中庸》)天使我有是之谓命，命之在我之谓性，性之在物之谓理。(邵雍)
② 公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮其如命何!”(《论语•宪问》)子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也，匡人其如予何?”(《论语•子罕》) ③ 鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。(《周易•系辞》)日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。(《周易•系辞》)地势坤，君子以厚德载物。(《周易•坤•象传》)今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。(《礼记•中庸》)
第二篇：第十五讲怎样理解语句
试题精讲：
1、对课文划线句理解不正确的一句是： ()
A、抱着火，烤了一阵，他(祥子)哆嗦得像风雨中的树叶。(既 写祥子当时的状态，也暗示劳动人民的命运像风雨中的树叶一样无法自控。)
B、那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。------里面当然没 有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。(雷峰塔是镇压之塔，是封建势力的象征。两个“仍然”显示了作者对封建势力的无比憎恨。)
C、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。(反映孔乙己的性格幽默、诙谐，常常给酒店的人带来快乐。)
D、我心里默念道：这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。(表现了“我”对亲叔叔的同情，对冷酷无情的父母的不满。)
2、对课文原句理解不正确的一项是：( )
A、改了国籍，不等于就改了民族感情;而且，没有一个民族像我们这么依恋故土的。(《枣核》)——形象地揭示海外华人对 祖国的思念与热爱，赞颂中华民族高度的凝聚力和向心力。
B、雨村笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。”(《葫芦僧判断葫芦案》)——连说“不妥”是装腔作势，所谓“斟酌”是要以更狡猾的手段压服众人，捞个清正的美名。
C、我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。(《陈毅市长》)——表现了陈毅尊重知识、尊重人才以及求贤若渴的博大胸怀。
D、放下书包来请愿，真是已经可怜之至!(《“友邦惊诧”论》) ——用一个感叹
句式，只是说明作者对学生“放下书包来请愿”的无限同情。
3、下面对有关诗(词)句的分析不正确的一项是：( )
A、“山舞银蛇，原驰蜡象”两句用字简练传神;用“舞”、“驰”， 化静为动，显“山”、“原”姿态，表现了一种奔放活泼的气势。
B、“但愿人长久，千里共婵娟”之所以能成为千古传诵的佳句，是因为这种兄弟之间的慰藉，客观上反映了一切热爱生活的人们的美好愿望。
C、“晓看红湿处，花重锦官城”中“重”字很生动：写花朵因饱含雨水而低垂，侧面表现春雨滋润群芳，给人以红肥绿翠、生机蓬勃的感受。
D、“僵卧孤村不自哀”中“不自哀”三字贯穿全诗，表现了诗人平淡对待世事人生的豁达心境。
4、对课文原句理解不正确的一项是：( )
A、(闰土)他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!------”(反映了闰土的朴实、憨厚、谦虚、诚恳。)
B、孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌-----”(反映孔乙己不敢面对现实，死要面子。)
C、(杨白劳在门外苏醒过来，爬起)老天啊!杀人的天啊!(反映软弱的杨白劳只是消极地对地主阶级抗争，对恶势力束手无策。)
D、陈毅：再谈多久?
齐仰之：(扯下“闲谈不得超过三分钟”的字条，撕得粉碎)三天三夜!
(反映了齐仰之了解了共产党人的意图，爱国之情被激发了。)
思考题：
1、①我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”
对第①处画线句子的理解有误的一项是：()
A、这句话反映了“我”对处于贫困中的于勒叔叔的同情。
B、表明了“我”对资本主义社会人与人之间的金钱关系有了初步的认识。
C、表明了“我”对父母六亲不认的困惑、苦闷和不满。
D、表明了“我”善良、纯真的性格特征。
2、②在我们面前，天边远处仿佛有一片紫文中第②处画线句子的
作用分析正确的一项是：()
A、景色描写预示了全家希望的破灭和前景的暗淡。
B、仅仅是对自然景色的真实描绘，表明天色已晚，交代回家的时间。
C、景色描写烘托了人物失望、沮丧的心情。
D、自然景色的描绘是阴暗的资本主义社会的真实写照。
3、对下边句子的理解哪一项不恰当?()
A、我本来要去的，他不肯，只好让他去。(这一句表现了父子间的相互体贴和照顾，尤其表现了父亲对儿子的深切关怀。)
B、于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。(这一句写父亲想要替儿子做到的事已做到了，尽管人很累，但心里觉得很踏实)
C、“我走了，到那边来信!”(朴素的话语中饱含了父亲对儿子远行的牵挂之情。)
D、“进去吧，里边没人。”(与上文的“你就在此地，不要走动”一句相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈。)
第三篇：计算机应用基础教案 第十五讲
计算机应用基础教案
第十五讲
第十五讲 电子幻灯Power Point 2003
电子幻灯软件Power Point是微软公司推出的图形展示软件包，经过各个版本的不断更新，使它的功能日趋完善。PowerPoint 2003提供的多媒体技术可以很方便地创建演示文稿，使文稿和漂亮的艺术图片结合起来，能快速创建具有专业水准的简报。常用于在科技报告会上展示创作内容，使得展示效果声形俱佳，图文并茂，给予观众较强的感染力。
教学内容
1、Power Point 2003 简介
Power Point 2003的启动和退出; 建立演示文稿的方法; 演示文稿的编辑;
2、美化演示文稿 演示文稿格式化; 幻灯片外观设计;
3、动画和超级链接技术 设置动画效果;
演示文稿中的超级链接
4、演示文稿的反映和打印 放映演示文稿; 演示文稿的打印。
目的要求
1、掌握Power Point 2003的启动和退出。
2、掌握建立演示文稿的方法以及演示文稿的编辑。
3、掌握幻灯片的外观设计。
4、掌握幻灯片内的动画效果设置和幻灯片间的切换。
5、掌握演示文稿中的超级链接。
6、掌握演示文稿的放映及演示文稿的打印。 教学重难点
1、演示文稿的建立方法和演示文稿的编辑。
2、幻灯片的外观设计。
3、幻灯片内的动画效果设计和幻灯片间的切换。
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李亚锋
计算机应用基础教案
第十五讲
讲授内容
一、Power Point 2003简介
中文Power Point 2003软件工具制作电子幻灯片的功能较强，它有一套较为实用的模式，可以很方便地输入标题、正文、添加剪贴画、图表等对象，并可按作者的需要改变幻灯片中各个对象的版面布局。在大纲模式和幻灯片浏览模式下可以方便的管理幻灯片的结构，随意调整各个图片的放映顺序，删除和复制电子幻灯片。
(一)Power Pointer2000的启动和退出
(二)建立演示文稿方法 1.示例
以制作一张陕西省机电工程学校运动会示意图为例说明演示文稿建立的过程。
2.建立演示文稿的方法
从上例演示文稿的制作过程中，对电子幻灯片的建立有了大致的了解。现简要介绍建立演示文稿的方法。当启动PowerPoint时，在其对话框中看到有三种方法建立演示文稿：
(1)利用“内容提示向导”。
在“内容提示向导”的指导下，用户可分5步完成演示文稿的建立，其中第一页的对话框中，左边是内容提示向导的步骤栏，右边是内容提示向导的选项页面。内容提示向导包括各种不同主题的演示文稿示范，例如：公司会议、活动计划等。
(2)利用“模板”建立演示文稿 用户利用PowerPoint 2003提供的现有模板来自动快速形成文档。在“新建演示文稿”对话框中选择“演示文稿设计”和“演示文稿”来实现。
“演示文稿”由一组预先设计好的带有背景图案、文字格式和提示文字的若干张幻灯片组成，用户只要根据提示输入实际内容即可建立演示文稿。“演示文稿设计”是仅有背景图案的空演示文稿，用它建立幻灯片的方法与建立空演示文稿相同。
(3)建立空演示文稿
如果希望建立具有自己风格和特色的幻灯片，可以从空白的演示文稿开始设计。它不包含任何背景图案但包含了28种自动版式供用户选择。这些版式中包含许多栏目，用于填入标题、文字、图片、图表和表格等各种对象。用户可以按照栏目中的文字提示输入内容;也可删除或插入所需图片、表格等各种对象。
(三)演示文稿的编辑 1.视窗的切换
在PowerPoint 2003演示文稿窗的底行，设置了五个功能按钮。它们是：幻灯片视图、大纲视图、幻灯片浏览、备注页视图和幻灯片放映。只要鼠标指
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第十五讲 向某个按钮，相应的中文名称就会自动显示出来。为了建立、编辑、浏览、放映幻灯片的需要，各个视窗间的切换可以用五个功能按钮来切换。
幻灯片视图按钮将窗口转换到幻灯片视图，可以在此建立和编辑幻灯片。在幻灯片视图下不仅可以输入文字，还可以插入剪贴画、表格、图表、艺术字、组织结构图等图片。
大纲视图按钮将窗口转换到大纲视图，此时仅显示文稿中所有标题和正文，同时显示“大纲”工具栏。利用“大纲”工具栏调整幻灯片标题、正文的布局和内容、展开或折叠幻灯片的内容、移动幻灯片的位置等。
幻灯片浏览按钮将窗口转换到多页并列显示，此时本演示文件中所有的幻灯片被缩小，并按顺序排列在窗口中。在此能方便地看到多张幻灯片，并可对幻灯片进行移动、复制、删除等操作。
备注页视图按钮将窗口转换到各个幻灯片的备注页，只能在备注页输入内容。此时某幻灯片和它的备注页同时在窗口显示。备注页是演示者对每一张幻灯片的注释或提示，仅供查阅，不会在演示幻灯片时显示。
幻灯片放映按钮将窗口转换到演示功能。幻灯片按顺序在全屏幕上显示，单击鼠标左键或按回车显示下一张，也可以用上、下、左、右光标键来回显示各张幻灯片。按Esc键或放映完所有幻灯片恢复原样。 2.编辑幻灯片
对幻灯片进行删除、复制、移动等操作一般在幻灯片浏览窗进行。所有幻灯片都以缩小的图形形式在屏幕上显示。在进行删除、移动或复制幻灯片之前，先要选择要操作的对象。
幻灯片的复制有两种方法：
(1)选择要复制的幻灯片，用“编辑-制作副本”命令，在选定幻灯片的后面将产生一份内容相同的幻灯片。
(2)选择要复制的幻灯片，单击“复制”按钮，把鼠标定位到需要粘贴的位置，单击“粘贴”按钮。
幻灯片移动可以利用“剪切”和“粘贴”命令来改变幻灯片的排列顺序，其方法和复制操作相似。也可以用鼠标选择要移动的幻灯片后，按住鼠标左键拖曳幻灯片到需要的位置，拖曳时有一个长条的直线就是插入点。
二、美化演示文稿
经过初步制作好的演示文稿需要用文字格式、段落格式、对象格式来进行美化。通过合理地使用母版和模板，可避免重复制作，并且能在最短的时间内制作出风格统
一、画面精美的幻灯片来。
(一) 演示文稿格式化
在演示文稿中输入标题、正文之后，其文字、段落的格式仅限于模板所指定的格式。为了使幻灯片更加美观便于阅读，可以重新设定文字和段落的格式。
1. 文本格式化
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第十五讲 2. 对象格式化
(二) 幻灯片外观设计
美化演示文稿一定要注意设计各个幻灯片的外观。PowerPoint 2003可以方便的统一设计幻灯片外观。方法有三种：母版、配色方案和应用设计模版。 1.母版
使用母版可以设置文稿中每张幻灯片的预设格式，包括每张幻灯片标题及正文文字的位置和大小、项目符号的样式、背景图案等。PowerPoint 2003母版可以分成四类：幻灯片母版、标题幻灯片母版、讲义母版和备注母版。 (1)幻灯片母版
幻灯片母版是最常用的母版，它可以控制除标题幻灯片以外的所有幻灯片的格式。它有标题栏、五级文本栏目，以及日期区、页脚区和数字区，用来确定幻灯片母版的版式。
在幻灯片母版中选择对应的栏目，可以设置字符格式、段落格式等。修改母版中某一对象格式，就是同时修改除标题幻灯片外的所有幻灯片对应对象的格式。
要设置页眉、页脚和幻灯片编号，可在幻灯片母版状态选择功能菜单中的“视图-页眉页脚”命令，这时会弹出页眉页脚窗口。其中有：日期和时间、幻灯片编号、页脚等栏目选项。
日期和时间选项表示在日期区显示日期和时间;可以有自动更新和固定两种格式。
幻灯片编号选项决定是否在数字区自动加上每张幻灯片的数字编码。 页脚选项决定是否在页脚区输入内容作为每页的注释。
拖动各级栏目边框虚线，可以把各区域位置摆放合适，还可以对它们进行格式化;如果不想在标题幻灯片(即文稿的第一张)上看到编号、日期、页脚等内容，可屏蔽掉“标题幻灯片中不显示”选项。
单击“全部应用”按钮，这样日期区、数字区、页脚区设置完毕。
要给每张幻灯片都加入某个图标以增添美感，可以向母版中插入该对象。要注意，通过幻灯片母版插入的对象，只能在幻灯片母板状态下编辑，其他状态无法对其编辑。
(2)标题幻灯片母版
标题幻灯片母版控制的幻灯片，必须是用“新幻灯片”对话框中的“标题幻灯片”版式建立的幻灯片。通常该幻灯片是演示文稿的第一张，也是演示文稿的封面。由于它的特殊性，所以要把它单独出来设计。
(3)讲义母版
讲义母版用于控制幻灯片以讲义形式打印的格式，可增加页码(并非幻灯片编号)、页眉和页脚等，也可在“讲义母版”工具栏选择在一页中打印几张张幻灯片。
(4)备注母版
备注母版主要控制备注使用的空间以及设置备注幻灯片的格式。
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第十五讲 2.配色
利用菜单中的“格式-幻灯片配色方案”命令，可以对幻灯片的文本、背景、强调文字等各个部分进行重新配色。 3.应用设计模板
使用菜单中的“格式-应用设计模板”命令可以快速地为演示文稿选择统一的背景图案和配色方案，PowerPoint 2003提供了多种的应用设计模板，当选择了某一模板后，可以使整个演示文稿的幻灯片都按照选择的模板进行改变。如果不满意，可以再选。要解除所选择的模板图形，可以在“格式-背景”命令框中，选择忽略母板背景图形，并单击应用即可。
三、动画和超链接技术
PowerPoint 2003提供了动画和超链接技术，为幻灯片的制作和演示锦上添花。
(一) 设置动画效果
在演示文稿的幻灯片上的设置动画效果，这样就可以突出重点、控制信息的流程、提高演示的趣味性。在设计动画效果时，有二种方法：一是幻灯片内;一是幻灯片间。
1.幻灯片内动画效果设计
设置幻灯片内动画效果一般在“幻灯片视图”窗口进行。片内动画效果设计，是指在演示该张幻灯片时，随着演示的进展，逐步显示片内不同层次、对象的内容。
(1) 动画效果工具栏 (2) 自定义动画命令 2.幻灯片间的切换
幻灯片间的切换效果一般在幻灯片浏览窗口进行设置。切换效果有：水平百叶窗、溶解、盒状展开、向下插入、随机等42种方式。
(二)演示文稿中的超级链接
在演示文稿中可以添加超级链接，利用它可以跳转到不同的位置。例如转到本演示文稿的某张幻灯片、其它演示文稿、Word文档、Excel电子表格、公司Internet地址等。单击鼠标激活超级链接，就跳转到的超级链接设定处。
1. 创建超级链接
创建超级链接的起点可以是任何文本或对象。设置了超级链接起点的文本会添加下划线，并且显示配色方案指定的颜色。创建超级链接方法可以用“超级链接”命令或“动作按钮”。
(1) 超级链接命令 (2) 动作按钮
2. 编辑超级链接
四、演示文稿的放映和打印
电子演示文稿创建后，可以有不同的放映方式和文稿打印方式。
(一) 放映演示文稿
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第十五讲 1. 放映方式
从功能菜单中选取“幻灯片放映-设置放映方式”命令，就可看到“设置放映方式”窗口。其中有：放映类型、幻灯片、换片方式等三个小标签框。
放映类型框中，上部三个单选按钮是：演讲者放映(全屏幕)、观众自行浏览(窗口)、在展台放映(全屏)。另外还有三个复选按钮：循环放映按Esc键终止、放映时不加旁白、放映时不加动画。
演讲者放映是以全屏幕形式显示。可用PgDn、PgUp键翻页，提供了绘图笔进行勾画。在演示放映过程中，讲演者如果点击鼠标右键，会弹出快捷菜单，选择绘图笔，并点开指针选项级联菜单，可以即兴选择绘图笔的颜色，用来在屏幕上勾画草图。
观众自行浏览是以窗口形式显示。可以利用浏览菜单显示所需的幻灯片;也可利用编辑菜单中的复制幻灯片命令将当前幻灯片图象拷贝到剪贴板上;也可以通过文件菜单的打印命令打印幻灯片。
在展台放映是以全屏幕形式在展台上做演示用。展出既不需要现场修改，也不需要提供格外功能以免破坏演示画面。在放映过程中，除了保留鼠标指针用于选择屏幕对象外，其余功能全部失效，终止放映需要按Esc键。
如果复选项“循环放映，按Esc键终止”选中，可使演示文稿自动放映，一般用于在展台上自动重复地放映演示文稿。幻灯片内对象的放映速度和幻灯片间的切换速度应事先用“自定义动画”和“幻灯片切换”命令设置，也可用“幻灯片放映-排练计时”命令设置。
2.执行演示
(二)演示文稿的打印
PowerPoint 2003在生成演示文稿的同时，还辅助生成的大纲文稿、注释文稿等。建立的演示文件，除了可以在计算机上做电子演示外，还可将它们打印出来直接印刷成资料。如果能在幻灯片放映前将一些简要资料打印发给观众，演示的效果会更好。打印前需要进行设置，其操作方法与Word 2000相似。
在打印之前，要进行页面设置，设计幻灯片的大小和打印方向。打开要打印的文稿，选择菜单中的“文件-页面设置”命令，在弹出的页面设置窗口中选择幻灯片大小、高度、宽度、幻灯片编号起始值、在方向标签框中，设置好“幻灯片”、“备注、讲义和大纲”等的打印方向。
页面设置后就可将演示文稿、讲义等进行打印，打印前应对打印机设置、打印范围、打印份数、打印内容等进行设置或修改。单击“文件”菜单的“打印”命令，弹出“打印”窗口，参见图7-8。其中有打印范围、打印份数、和打印内容标签框。
“打印内容”框中，选择是幻灯片、讲义、注释等。其中幻灯片(动画)指幻灯片中采用了动画效果，打印时按屏幕出现的顺序打印;幻灯片(无动画)指打印时按照“幻灯片浏览”视图的顺序进行打印，而不管有无动画效果;若要以教材或资料的形式打印，选择讲义，还可选择一页内要打印的幻灯片数，可以是每页
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3、6张幻灯片。
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第十五讲 若幻灯片设置了颜色、图案，用彩色打印机打印就会有彩色。如果用单色打印机，为了打印的清晰，应选择“灰度”选项，打印的结果将有黑白灰度层次，而“纯黑白”选项的打印结果将没有灰度差别，仅打印出黑色文字和图案。
设置完按“确定”按钮，就可进行打印。
启发与讨论
1、建立演示文稿有几种方法?
2、如何设计幻灯片，使幻灯片能够突出重点、控制信息的流程、提高演示过程的趣味性。
3、如何在幻灯片播放期间转到Internet网页中。 课内练习
1、启动Power Point，建立一张幻灯片，并在幻灯片中插入一张图片。
2、对加入图片加入动画效果。
3、插入新幻灯片，插入文本框。并对字体进行设置。
内容小结
Power Point 2003的启动和退出： 点击“开始-程序-PowerPoint 2003”进入;点击“文件-退出”命令退出PowerPoint 2003。
建立演示文稿的方法：三种方法：利用“内容提示向导”;利用“模板”建立演示文稿;建立空演示文稿。
演示文稿的编辑：进行删除、复制、移动等操作。
母板：幻灯片母板;标题幻灯片母板;讲义母板、备注母板的设计。 设置动画效果：在幻灯片内加入动画效果;在幻灯片间进行切换效果。
超级链接：创建超级链接的方法：在幻灯片中选择代表超级链接起点的文本对象，在选择“插入-超级链接”。在出现的超级链接窗口中进行操作。 演示文稿的放映：设置放映方式点击“幻灯片放映-设置放映方式”。 幻灯片打印：在打印之前进行设置，点击“文件-页面设置”。页面设置后可以将演示文稿、讲义等进行打印。
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第四篇：哈佛幸福课中文字幕笔记_第十五讲
幸福课 第十五讲 完美主义
大家好，上节课我们学到了休整，时不时地放下工作，放松一下自己。我想邀请你们参加一项传统并且有历史渊源的休整节目，犹太安息日。这周五晚上，哈佛的Howard Hill和Hervat将邀请大家来Mac中心享用犹太安息日大餐，欢迎来到Mac中心的露天平台，和你的朋友们一起享用免费大餐，我们的Tal Ben-shahar教授将发表讲话，中心将于六点半开门，晚上七点开始，如果想参加请迅速在Shiva1000.org上回复。所以人都欢迎前来。
大家好，我还被要求替女子垒球队通知大家。她们原来是要到这里通知大家的，但是她们现在正在进行一场比赛，一场被拖延的比赛。这周六和这周日都有比赛。还有男子棒球队，所以请你们去为她们欢呼，还有一个通知，他们听不见，抱歉，好的。好的，就是5月21号，九点十五分开始决赛。希望你们可以过去看看。是周一，好的。
每年只要我一讲到完美主义的课，就有点坏事发生，第一年，我是记得我把电脑放在家里，第二年投影仪有坏了。而这一年我忘了带电源线了，把电源线放在家里，所以希望这点电源支持一个学期。如果不行的话，我们只能面对不完美了。但是其实也没关系的。这肯定是潜意识的问题。因为这也太巧合了，每次都有这些事情发生。
的确是这样，那么上次我们讲到哪了，上次我们讲到你们是如何学会走路的，我们讲到你们是怎么学会画圆圈的，都是通过不断的失败。如爱迪生所说，‚我通过不断失败以致成功。‛我们从那些顶尖的运动员身上看到，不管是Babe Ruch还是迈克乔丹，我们从最顶尖的生意人身上看到，不管是IBM创始人Thomas Watson还是Anita Roddick美体小铺的创始人，我们从艺术家和科学家身上看到，最成功的人也是失败最多的人。而他们就是那些，深刻明白失败的价值和重要性的人，我向你们保证他们没人喜欢失败，失败让人受伤，让人极度失望，让人沮丧，也经常使人尴尬，但是那些最为成功的人，都会认识到失败和从失败中学习的价值，有一本非常好的书，是由我的一位导师最近完成的，他在商学院教了几年书，他是一名在南加州任职的教师Warren Bennis。Warren Bennis写了一本书叫做《极客与怪杰》，在这本书里，他将非常年轻的顶多30岁出头的年轻的成功人士和老一代的真正有所成就的跨时代领袖人物，他们躲在七十岁八十岁甚至九十岁以上。他将两组人进行了对比，极客指那些年轻的，怪杰指那些年长的，而他发现，有一些非常有趣而且很有意义的差异，存在于年轻的二十多到三十出头的成功人士和年长的成功领袖之间，其中最明显的差异就是工作与生活的平衡，这对于年轻的成功人士非常重要，非常重要，他们也经常谈论这个。但对于年老一代的成功人士那里，这几乎就是外来观念，这是什么意识啊，为什么会这样呢，因为他们总是处在工作中，在那个样本中所有人都是男性而女性则呆在家里负责生活的那部分，所有说他们的工作和生活的平衡是丈夫负责工作，妻子负责照顾生活。在年轻成功人士的样本里，男女都有。那他们自然会谈到工作和生活的平衡。两代人之间还有其他的不同，但也有一个相同点，这一点对于两代人都是一样的，那就是至少有一次，一般来说是多于一次，显著的失败。Warren Bennis称之为考验，一次灾难。无论是一次重要的竞争失败，或者失去工作还是受到了侮辱失去了亲人。一些严重的失败，一次失败的经历，这是两代人共同拥有的特点，他们都将失败作为一个关键点，一个生活的转折点，一些帮助造就今天的他们的因素。再说一遍，我不是说已经发生的是好事，而是他们能好好利用已经发生的事，每个人都会经历考验，都会面临困难和阻碍，但是那些极度成功的人，如Warren Bennis书里所写到的那些人，和一般人的不同之处在于，他们能够好好的利用已经发生的事情，他们将这些事情看成机遇，一种学习的经历，一块垫脚石，这就是失败对于适应力和完善人格的作用。
我们继续来定义一下完美主义吧。因为现在有很多的定义。我们经常提及这个词，但我所要说的完美主义是什么？我的定义是一种充斥在我们生活中的对失败的失能性恐惧。尤其是在我们最在意的方面，主义‚失能性这个词‛，不只是对失败的恐惧。好吧，我也不认识哪怕一个不害怕失败也不会因为失败而感到尴尬或沮丧的人。这是很自然的，这是人性，不管我们喜欢不喜欢，但对失败的失能性恐惧是一种让我们在面对问题的时候裹足不前的恐惧。而我要在这个定义中强调的另一点是‚尤其是我们最在意的方面‛。你们也明白，我在玩大富翁的时候可不是完美主义者，这也不是因为我的确很有竞争力，但对我来说胜败不重要。但是完美主义确实是我生活的重心，比如说，就如同我提到的壁球对我来说非常重要，学术对我而言也非常重要，和别人的关系对我来说也非常才重要。在这些方面，我就体会到了完美主义。也是在这些方面，我必须并且一直在努力。在这些方面，让我详细说明一下，这是我们在面对人生的旅途的时候，也是我们从A点到B点的过程中，采取的一种方式，一种认知和情感的基模。重点在旅途上面，一个最求卓越的人仍可能和完美主义者一样。或者比完美主义者更有野心，两者之间的不同，在于他们面对旅途的方式。我来举个例子，首先是完美主义者，他正站在A点，他想到B去，什么是最完美最有效的方式呢? 就是直的路线。这就是完美主义者在面对旅途时所抱有的认知和情感的基模，怎么从起点到终点？一个最求卓越的人，和完美主义者一样雄心勃勃，也想从A点到B点去，没什么不一样。不同之处哪里？对于这段旅途，认知基模上的不同。最求卓越的人明白，当他进步的时候，不可避免的会遭遇失败，一个最求卓越的人明白，有时候他不一定能拿他想要的分数，但他会吸取教训，一个也明白在恋爱关系之中，根本就没有完美的恋爱关系，所以他会犯错，她也会犯错，但他们都会不断地吸取教训，然后他们的感情不断地变得更加牢固。最求卓越的人明白，他需要不断的失败，五次十次有时候一万次，就如同我们了解的爱迪生的故事一样。一样的野心勃勃，但是基模有所不同。我必须画出许多不好的圆圈，在你们画出Vicent之前画出的那个圆之前。
现在的问题是哪个才更现实？拥有这样的基模是否现实（直线基模）？或者说这个（非直线型）才比较现实？我想这是很明显的。要达到成功可没有直线的捷径。要达成一段快乐的恋情也没有捷径。要发明电灯泡也没有捷径。学好心理学也没有。想成为好的父母和朋友也没有，我们会犯错。而且自然的规则我们必须遵守。追求卓越就是要克服困难，是啊，我也希望我能直线的从A到B。我希望我能做到，我希望我不必经历失败，我不喜欢不断地失败和打壁球输掉，我当然也不会喜欢和我的妻子意见不合，我甚至希望宁愿没有万有引力定律，然后我就可以到处飞或者到处飘。这是现实，而这就是幻想了。当我们的心中存在这个基模的时候，我们就让自己反抗自然规律，就如同我们不接受万有引力定律的话，我们的生活就会充满不可和沮丧，我们活着，那么多人也活着，哈佛有不少人，不只哈佛，所以地方都有，时常沮丧，因为在他们心里一直有这样的基模，再说一遍，这不是说我们该享受失败，但但我们有这样的基模的时候，同时又不享受失败，我们就会因为难以接受事实而沮丧，拥有这样的基模也会有后果的，我就想讨论一下这样的后果，怀有拥有这种基模的人的一些特征。根本就没有完美的完美主义者，就如我说的我们都存在一个闭区间内，确实有些人，确实有很多人更接近这个区间的这端，我想和你们分享这些特征，都是那些，都是那些记载在文学作品之内的，有很多人都拥有这样的特征，你们大多或多或少都拥有一些这样的特征，而不是别的特征，这也没关系。所以这些特征，除了都已被心理学著作，详述之外，我都有过体会，或现在仍有所体会，所以这些特征对我来说具有一定的意义。他们本身也非常常见。
第一个是自卫性。在争论和讨论中，完美主义中都有自卫性。为什么？因为批评在定义上就是一种对于我们的直线方式的偏离，这就是不完美，这就是一种挑刺。就是我没做到完美的事情，我们都不喜欢偏离我们所持基模的东西，记住了，我们的心是不喜欢内在和外在之间的脱节的，我们需要的是平衡是一致，我们不喜欢横生枝节，而如果我们心中抱有的是完美主义的基模，而批评又是对其的偏离，我们就会变得有自卫性，这是我多次有所感受的。并且也是我一直在努力解决的。附带一提，或者说正好相反，一个最求卓越的人是心胸开阔的。他会欢迎是不是的建议和批评，这不是说他或她喜欢这样，而是他或她明白这是必要的。这是成长和发展的必要部分，完美主义者只注意到空着的那半个杯子。为什么？因为完美主义者为失败所困扰，被对直线的完美方式的偏离所困扰。而不管是什么，困扰我们的就是我们说关注的，他或她一直关注未能完成的东西，关注潜在的可能失败或者真正的失败。追求卓越的人，则会关注已经满的那半个杯子。为什么？因为他或她既享受达成目标，又学会享受过程中的每一步，那就是旅途。即便是失败也能是机遇。
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完美主义者会过度一般化夸大化问题，非黑即白，要么是完美的，要么是一无是处。我们等一下就能看到，这样的‚全部或没有‛的对立于现实的方法造成的后果。我们又谈到了明白现实是怎么样的，明白事物的过程是怎么样的。对于完美主义者来说，说没有自我接受的；对于最求卓越的人来说，能够接受现实中存在的各种弯路，而没有一步登天的捷径，能够接受个人的失败，能够接受自己视作一个整体予以接受。对于完美主义者来说，只有一种方式是合适的，并且是固定不变的，没有任何提升的空间，没有任何偏差，更没有问题和错误，只有一种方式，而不是动态的。更有弹性和自发性的过程和旅途，在行为中自我证实。完美主义者恐惧失败，恐惧来自于内心的自己将自己视为失败者的失败，也恐惧他人将自己视为失败者，就是为了维持那完美的幻觉。完美主义者恐惧失败，恐惧来自于内心的。自己将自己视为失败者地失败，也恐惧他人将自己视为失败者。就是为了维持那种完美的幻觉！而不是将失败视为反馈，不是说要享受失败！我还没遇到过享受失败的人！而是要将失败视为一种反馈和成长的机会。完美主义者只想着怎么到达这里，他们只关注这个，只针对目的！直来直去的，别的事情根本不重要！如果它不能让我达到目的的话，但对于追求卓越的人来说，旅途和终点都是成功的一部分。这样的基模上的差异，会导致很多的后果！
我在这里列举一些。第一个就是完美主义者只能感受到，最多也只是，暂时性的轻松！是的！他们会感受到持续的压力，但当他们达到目的以后，他们感到了轻松！这就是典型的逐利者！
我来给你们讲一个这样逐利者的例子！一个人，我们姑且称他为X先生，去上学了，上学。在那之前，他一直很享受学前的生活！而他上学以后，就开始有压力了。因为他明白，他必须很努力地读书。并取得非常好的成绩来上一个好初中。因为他父母想让他进的那所初中，竞争很激烈 非常不好进。他确实进了一间不错的小学。但是现在他要为初中而努力了，所以他有了压力，他并不享受小学生活。但他确实感受到轻松，在假期到来的时候，在全家去度假或者考试结束的时候，在他可以不用担心考试和朋友玩的时候，他经过了小学阶段，却不怎么喜欢。他感受到轻松，却丝毫没有感受到在他还在幼儿园的时候感受过的那种：对于学习的热情与喜爱。他后来进入了梦想中的初中。那所他一直想要进入的初中，他做到了，他只在前两周里感觉非常高兴。因为他要开始考虑，他梦想中的高中了。为什么？因为那所高中，是进入全国最好的那些大学的垫脚石。他也很想进入间全国最好的大学。所以他在初中又很努力地学习！他并不怎么享受这样努力的过程.但是他成功了，他进入了梦想中的高中，他很兴奋，从来没有这么高兴过！因为他已经是全国最出色的孩子中的一员。进这所高中不容易，但是他做到了。然后他又开始学习，他又只开心一周，压力又来了。因为这所高中里面竞争非常激烈。他必须加入两个运动队，还有三个学生组织，因为他必须充实他的简历好让自己进入梦想中的大学。他过的很挣扎，一点意思也没有。但是他对自己说：‚这只是暂时的，痛苦是短暂的，等我进入了全国最优秀的大学就会有回报的‛然后他付诸行动。在4月2号，一封信来了！信的信封很大，他打开信知道自己成功了。他又感到非常的兴奋，甚至比进入高中时还高兴，然后他说：‘现在，我终于能放手，好好的放松一下了。因为我已经进了这间大学，我的人生从此稳定下来了！’接下来他十分享受高中的最后一年，还有假期以及进入大学的第一周，他很兴奋，这位X先生。但是在第一周过去后，压力又出现了，因为很快就会到其中考试。而很快又会出现激烈的竞争。并且每个人都和他一样努力，因此他也必须非常的努力。因为他想得到他的梦想中的工作，他在大一暑假的时候得到了理想的实习机会，但是压力又继续出现了，他感受过轻松，也感受过愉快的时光。但是这些都是在考试结束以后。或者假期即将到来之前，或者是在假期期间。但是每次都一样，压力又出现了，他自己也不明白为什么他不开心。因为这一切都是他想要的，他非常想要这些，多于别的一切。他说：‚好的，只要我得到这份工作就好了！为什么？因为那份工作能让我进入最好的商学院。这能让我在一千六百个一同毕业的人中脱颖而出！‛所以他继续努力，继续充实他的简历！他是三个学生组织的成员，担任两个的部长！是两个大学运动预备队员，一个正式队员。还要加上每学期五门甚至六门课。为什么？因为这很困难，竞争很激烈。这就是适者生存，不付出就没有收获！大学最后一年到来了，他又有压力了。但是他得到了那份工作，他很高兴！这就是他想要的.这就是他所预想的。现在他很高兴，然后8月3号到了。是他正式开始工作的第一天，他上班去了。他周围的所有人都是最高等学府的。毕业生都是最优秀学校的学生。他觉得已经功成名就，却只高兴了两周，因为在两周以后，他又感受到了非常大的压力！比大学里的压力还要大。他没有时间再像大学里面一样在饭堂里悠闲地吃饭。他每周工作八十到九十小时，一点也不享受！但是他会做到的，他会做得很好的！他会得到一封很好的进商学院的推荐信。在从商学院毕业以后，找到一个真正的理想工作并享受生活！然后他真的进了最高的商学院，也找到了他最好的工作。工作上，作为一个员工，他很高兴！事实上他甚至不敢相信自己的好运！他赚钱赚的很多，那三年前看起来难以忍受的助学贷款，现在一下子就还清了。他感觉很棒，他有了一间很不错的公寓.他成了员工，他很兴奋。他很高兴，‚我终于做到了！‛但是过了几个月，压力又回来了.因为他只是一个员工。他非常非常想成为合伙人。但当他成为合伙人以后，当他获得了‚终身任期‛以后，他的生活就可以安顿下来了。他继续努力工作，奋力拼搏。他不怎么喜欢他的工作，只要再努力多一点，在忍耐多一点痛苦，然后就会有真正的回报了。在艰苦努力了五年以后，他有做到了，他成为了合伙人，事实上，也是那个公司历史上最年轻的合伙人.他很兴奋。他休了一个长假，然后回来工作。斗志满满，因为他现在是所有者。是这个著名的公司的所有者之一。现在他也已经成家了。他买下了市郊的一所大房子，非常贵。但他轻易买下了，他也买了一辆豪华车。他还有了一个司机，他感觉真的功成名就了。他感觉良好地过了3个月，压力又来了！因为他只是一个初级的合伙人，他能成为高级合伙人吗？这可能吗？好吧！只有努力工作才可能。因为没多少人能爬到金字塔那么高的位臵！越来越难了，但是他会成功的。他挣扎着，忍受着，一点意思也没有。但是他成功了，没有付出就没有回报。这一次，他在Hamptons区买了一栋房子，用来度假和休息。还有一辆新车，更大也更快！然后他说：‚我终于，终于能够放松了！‛然后他开始放松自己，过了两个半月，压力又来了，因为他只是个高级合伙人，但是常务董事只有一个，想得到那个位臵是非常困难的。但是他决心要当上常务董事。他一直是明星级人物，没理由止步不前，这对他来说没什么乐趣可言。他没有花多少时间和他爱的人在一起，而因为他心中的焦虑他必须证明自己。足足花了七年时间，在这七年里，他在物质上已经很富足了，只是愈发缺乏时间，他不断的奋斗，最后终于成功了！董事会发表了人名声明，他登上了华尔街日报的头版新闻。X先生成为了这件传奇公司的常务董事，他的朋友祝贺他，他感到万分自豪，他很快乐。但是随后焦虑回来了，有一天他走进办公室里，坐在椅子上，脚搭在桌子上。他已经成了老板，成了掌门人，他回头就可以看见中央公园，那景色实在是太美了。他真的是而不是修辞的说，他真的站在了世界之巅。然后有人敲门了，他被敲门声吓了一跳，因为一般来了人他的秘书会向他通报，访客不会就这么过来敲门。毕竟他是站在世界之巅的人。于是他走过去开了门。来人是董事会主席，他们俩互相打了个招呼。然后董事会主席说‘今年的盈利记录，非常棒，不可思议，您做的太好了！我们都为您而骄傲，感谢您的存在！但是，您应该退休了，您已经72岁了。’这就是逐利者的生活。
最佳情况下，当然这只是大概的描述。我只是着重描述了几个特殊的阶段，这也不是要么全部，要么没有，但是，总的来说，这就是逐利者的生活。只关注从A点到达B点。然后轻松半个到一个月，然后 ...B点又变成了新的A点。然后就像一直不断向上爬的老鼠，你们必须现在就问自己，不！现在问那还要等多久？你们必须现在就问自己，‚我到底想要什么样的生活？‛我给的是一个生意场上的例子，其实对于其它领域也一样！不管你是想成为一个医生，是因为能否上到最好的学校而有压力？是想要最好的公寓？最好的实习机会？最想要的好的，最高的职位等等！或者你是打算为非盈利机构工作。无论你是留在学术界，还是成为律师，都一样，都是在不同领域重复X先生的故事。这样的情况适用于任何方面！问题就是‚我们想要什么样的生活？‛要记住其中最重要的，一个追求卓越的人，不会放弃自己的雄心！但是，一个追求卓越的人，也不会放弃整个旅途！我们很快也会讲到，追求卓越的人，不仅仅不会放弃整个旅途，或者结果，他们常常会获得更高的成就！我们很快就会讲到，追求卓越的人，并不只关注短时间的放松，还关注长久的满足，是的，生活中会有起起伏伏！但是，也能够享受旅途中的每一天！在大学里的经历，和朋友们美美的吃了一餐的经历，阅读名家的作品的经历，上有趣的课，参加有趣的课外活动的经历，并且重视这样的经历，而不是忽略它们。不是把这些看做普通的，为了成功的最终目的。
我们必须经历的事情，你或许会非常渴望成功，但是你所在的却是此时，此地，不是别处。你们也知道，我从来没有，或许你们有，我从来没有遇到过完美的人！我认为这样的人不存在，换句话说，如果根本就不存在完美的人！那么对每个人来说，失败都是不可避免的。为失败所困惑的完美主义者，只是专注于失败而追求卓越的人，则会发现路途上每一步都有成功的机会！甚至在失败中也有这样的机会。完美主义者常常讲时间浪费在必须读清楚每个字，‚我要做到最好，拿满分！‛要么全部要么没有，要么我交上去一份完美的论文，要么我就干脆不交论文，要么我就拿到A，要么我就一无是处。要么全部，要么没有，有时候这是合适的，有时候追求卓越的人也会持有这种态度！比如，如果你是一个医生，你想做一场完美的手术，你课不会说‚好吧!没关系啊！我切对了八块应该切的东西‛没错，在有些场合，你会需要完美主义，但是在我们生活中的其它方面，都不必要！甚至会伤害我们。
完美主义者往往倾向混乱！我是指多方面的混乱。比如进食问题，我来给你们提供一个，个人的例子吧！在我还在打职业壁球的时候，我必须控制我的食谱，要吃的健康吃的好！但还是产生了问题。我的生活中有一项重大的挑战！这挑战就是我母亲是完美的大厨。她做的蛋糕尤其诱人.于是就有了这样的，我在长大的时候，常常遇到的状况，痛苦的童年！我在壁球训练过后回家，饿的要命的打开冰箱，然后那里面有一大块蛋糕。不是一整个，但差不多四分之一个。非常大的一块，实在是非常诱人！我根据以往的经验知道，这很好吃。我看着这块蛋糕，然后关上了冰箱门。因为我不能吃，当时我正在为一个重要的巡回赛训练。但是在三分钟以后，我回到冰箱那看蛋糕还在不在，为什么？你们中认识我兄弟的都明白，我兄弟的块头比我大多了，他对我母亲的厨艺的喜爱，一点不在我的之下。所以我去确定蛋糕还在那，确实还在。过了十分钟，我必须再去检查一遍，因为我兄弟在我视线内消失了几分钟。我以为他到冰箱那去了。所以我又打开了冰箱一次，蛋糕还在，然后我感到一阵轻松，大约五分钟以后，我又回到冰箱那里。我打开冰箱们，两分钟以后蛋糕就不见了。要么全部，要么没有，要么我不碰，要么我吃完。这就是完美主义者持有的基模。不会说‚好吧！我就吃一块‛要么不吃，要么吃完！所以这就是完美主义者的基模。我要么成为超级模特，要么超重。要么全部，要么没有，这是很有破坏力的，这会对我们产生各个层次的严重伤害！相对于健康的方式而言，好的，我就吃一小块。好的，我重了几磅，这算大事吗？我是人！我不是机器人，也不是芭比娃娃，更不是KEN，我说错话了！这很伤自尊，为什么？因为Nathaniel Branden写过很多关于自尊的文字，我们在未来三周内将会更多的讲到他。
自尊的第一个基础就是自我接受！要记得完美主义者是不接受自我的！第二个伤害自尊的原因是，完美主义者总会遇到长期且不可避免的失败！因为根本就没有完美的人。而如果我一直失败或者视自己为失败者，那我还会有较高的自尊心吗？当然不会！另一个完美主义者容易自尊心受伤的原因，是他们更不愿意去尝试。而如果我不愿意尝试的话，其后果就是，更加低的自尊心。还记得自我知觉理论吗？相对的事持续的自我提升！不是一条直线直上去的，而是旋转向上的！完美主义伤害人际关系!
回想过去，我从这个角度来说，我很难捉摸，我基于完美主义，在人际关系中所犯的错误的类型，为什么？第一，自卫性！如果我一直是处于自卫性的位臵，如果我不能接受或者处理批评，那我就很难和别人形成亲密的关系。这样的情况喜爱怎么可能建立亲密关系呢？
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另一个完美主义伤害人际关系的原因是，我们经常，我们对世界的看法和对自己的看法一样，如果我是完美主义者那我期望的就是完美。对我来说是一条直线，对他人亦是如此。不论是对于我的伴侣还是对我的孩子和朋友。现在我们……我以前也说过了，没有完美的人。我们第一次见面的时候可能感觉是完美的，在度蜜月的时候也是完美的。他或她是完美的。但是突然，我们开始发现对方的缺点了，那不是我一开始以为可以在一起的那人。当然，如果我期待的是芭比娃娃或KEN的话，完美的。但是对方可是人。如果我从对方身上期待的是完
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整
理美的，我肯定会失望的。这也会引起沮丧，对自己的伴侣不认可，也常常会伤害到人与人之间的关系。相对于持续成长的关系来说。这是我们会在谈论人际关系的时候谈论到的理想的人际关系，不是一个没有失败，没有不和的关系。理想的人际关系在包含众多积极因素同时也会包含不和，失望和争吵。那才是健康的人际关系。这让人际关系随时间变得更加稳固。
关键是其中的度，你在人际关系中包含的积极因素与消极因素各是多少？这里的关键不是只有积极而没有消极的因素，这样的关系是不健康的，这样的关系有过多的抑制与压抑。完美主义会导致焦虑和压力。总会有对于失败的恐惧，而不是兴奋。这就是PerterSenge所说的‚创造性张力‛。 但是表现如何？那句已经镌刻在我们心中的‚没有付出就没有收获‛的真言呢？我是说我们很清楚地都知道我们必须要努力才能成功，那难道我不应成为完美主义者吗？而人们不愿意放弃这种方式的一个原因是他们认为这是最快的方法，是最为有效的通往成功的方法，但是最后事情往往都不是那样的。长久来看，追求卓越的人往往会取得更好的成就。在这方面有很多研究进行了阐释。我来举出一些成果，一些原因。现在说说少一点付出多一点收获。首先，以终极货币的形式，用幸福来进行衡量。追求卓越的人远比完美主义者要更快乐，这很好，也很棒。但也不仅仅是在终极货币价值方面，在硬通货等物质方面也是同样的。不管是工作上的成功，还是体育上的成功，还是处理人际关系上的成功。为什么，其中有很多原因。首先，追求卓越的人享受更加持续的成长。记住了，这个我从环保方面引用的词——可持续增长。不是关于创造富饶的环境的，不是关于回到以狩猎与采集为主要生活方式的时代去的。是关于以现代生活方式生活，是关于享受进步与现代性。与此同时，不从环境中索取过多，让发展得以持续下去。放到个人层面上也是一样的，完美主义者不会享受持续性的成长。因为他们不允许休整和偏离。所有东西都是不变的，如同一台机器。至于追求卓越的人，有所偏离，有所中断，也有休整，想必起来更加可持续。如果我受伤了。我的壁球生涯就结束了。因为要么全部要么没有，要么我就完全不训练，要么我就像世界冠军Jansher khan那样训练。同时追求卓越的人所拥有的固有动力也比完美主义者高很多，当我们有固有动力的时候，我们就能更好地再一段时间内持续地付出努力。如果所有的动力都是固有不会减退的，那就能上升到另一个层次获得嘉奖或者能得到升迁。丘吉尔说完美主义让人瘫痪。当我们被失败所困扰的时候，我们就更不会付诸行动。完美主义是事情耽搁的最主要原因之一，对失败的失能性畏惧。因为只要我们不行动，我们就不会失败，就如同我之前说的，追求卓越的人的自尊相比起来更高，而且如Nathaniel Branden所说，自我觉知是终点，而信念变成自我实现预言。如果我相信我自己，如果我认为我能成功，如果我的过去有跌倒之后又爬起来的经历，那我就更可能成功。我以前讲过这个吗？好的。因为这很重要。要成功没有别的方式。你们读到了‚运气的因素‛英国的Wiseman教授极为优秀的作品。他所说的是，比别人有更多运气的原因似乎是一件很神秘的事情。但其实也是可以用科学方法解释的。其中一个有更好运气的方法，便是尝试新事情，小事情，即使是你课后去食堂的路上，找一条和你每天所走的那条路有些许不同的路线。而她说，这些小事就可以改变我们的生活，这些小小的对于直线方式的偏离实际上能带来更多的幸运，因为我们开始看见以前没见过的东西。完美主义者只有一条路。没有偏离，没有进步，没有自发性。这些时常都让我们变得不那么‚幸运‛。说到创造力。Simonton说，那些历史上最成功最有创造力的科学家和艺术家都是那些失败得最多的。他们都不是完美主义者。他们都追求卓越，非常有雄心，都明白要成功没有别的方法。John Updike一位非常有创造力的作家，说过‚完美主义是创造力的敌人‛。
我们会谈到另一个作家。他对于我们如何克服这种完美主义有非常好的建议，他叫Samuel Coleridge。80/20规则。这条规则。了解这条规则并将其应用在时间管理上改变了我在哈佛的学习经历。那帕累托法则是什么呢？帕累托是100年前的意大利经济学家。他得出了这样的法则，并将其命名为帕累托法则。这法则表示，在大多数社会中，百分之二十的人拥有百分之八十的财富。他们也将这条法则应用于商业组织，那就是你百分之二十的客户给你带来了百分之八十的收入。这也被用于经济学的许多领域。而到最近被用于时间管理方面。比如说，在我们百分之二十的时间里，我们可以完成百分之八十的工作。而当我明白这一点的时候，它改变了我对学术的态度。为什么？因为我意识到我不必将那些材料完全读完。再说一遍，这点别学我。我交论文前不必确认每一个t都写好了也不必确认每一个i上面都点了点。我开始遵循更多的愉悦原则，或者说快乐原则，于是我说‚好的，这才是我感兴趣的东西‛。比如说，我不知道这门课还有没有文学与艺术学院课程C14‚英雄‛。还能报名吗？这是我本科时候最喜欢的课程。而且这课程还不算太难。我完全可以不怎么努力也得到好成绩。但是我在这科的期末论文上花了50个小时。因为我写的主题是我非常关心的。但是我没有得A，对我来说毫无道理。但我仍然在上面下了大工夫。因为这实在是太有意思了，至于其它课程，我只投入了能让我得到足够成绩的时间。不是要么全部要么没有。不会说要么我就得A，要么我就不学习。另一门课，我不知道这门课还有没有，还是文学与艺术，Maria Tatar教的‚神话故事‛她现在上别的课了。我本科时看见她第一眼就爱上了她。我真不敢相信我就这么说出来了。那么，她拒绝了。其实我没有问她。也是在那门课上，不算太难的课。在许多层次上来说非常享受的课。又一次，我花了许多时间在这篇最终成为一篇以自尊为主题的专题论文之上。所以再一次问自己到底什么才是最重要的？除了要么没有要么全部外，我还在乎什么。我的成绩确实下降了一点点。但是只是很少一点点。因为我在应用这条20/80法则。将百分之二十的注意力放到重要的东西上然后把百分之八十的工作做好。而我在学术的其它领域却获得了更多的成功，因为我有了更多的时间来打壁球来享受壁球练习。我有了更多时间来和别人交流，有时间去坐在法学院里吃一次五点开始的，持续两个半小时的晚餐。就是这样的基础上实现的。另一个对于80/20的应用：我们每人在一天中都有不同的最有工作效率的时间。实际上，在一天中百分之二十的时间内，我们完成了百分之八十的工作，这取决于我们是早起的鸟还是夜猫子。有的人早上6点或7点就起来了，然后他们立刻就可以工作了。我也闪这样的，我很早起床。对我很简单。我可以直接开电脑工作或去给孩子换尿布。很早的早上直接去工作没问题。但是到了晚上9点到10点就完全不行了。有人却是截然相反的他们可以熬夜到凌晨2点3点4点，那才是他们最有干劲的时候。这和我们内在的生物节奏有关，和我们的生理节奏有关。因为有人基本上没有人的周期是正好24小时的，大多数人都是23到25小时之间。对于周期是23小时的人来说，他们到了晚上就会非常疲劳。但是他们早上却会精神抖擞地起来。那些周期是25小时的人早上需要多睡一会。就是因为那些人我才将这课调到11点半。我知道是很早但是感谢你们的到来。我上大学的时候，大多数人都学到很晚。我的室友就学到很晚，从晚上10点开始然后学到12点甚至凌晨2点。这才是他们最有效率的时候。可我不是。我宁愿早上早点起来，我在晚上会很累，根本无法集中精神。我听说了这样的效率时段后，我改变了作息。我早早睡觉。在我的室友开始学习的时候，我上床睡觉，然后在我的室友还在睡觉的时候起床，然后在早上早早地把工作完成，做完以后去上11点的课。在早上的那3个小时内，我完成了更多东西更有效率更有创造性，比我在晚上熬夜有效率得多了。我刚才说到的那两样东西真的改变了我在这里的经历——在更短的时间内学到更多。不是完美主义的方式，是追求卓越的方式。
大家都了解过‚流动‛了，MihalyCsikszentmihalyi谈论过流动是我们最良好的感受，最出色的表现，也就是‚没有付出就没有收获‛。我们什么时候感受到流动？我们焦虑的时候感受不到，就如完美主义者那样，我们无聊时感受不到，只有我们乐观愉快，兴奋的时候感受得到。追求卓越的人更容易感觉到流动，而那些一直畏惧失败的人，一直为失败所困扰的人，一直在设想如果我失败了怎么办的人。我来谈谈完美主义的根源吧。因为一旦我们明白，就如我上次说的，一旦我们明白它是怎么来的，我们就更能克服它——完美主义的根源。
第一个，最重要的因素就是社会影响。我们都不是天生的完美主义者。你们在录影带中看到的孩子，他们天生比我们更能享受学习的过程。我们畏惧失败，他们却不断跌掉了又爬起。所以是社会的影响导致了我们对于失败的畏惧，确切地说，是这样一种在我们心中烙下的并且几乎从出生开始就不断被加深的基模，那就是，成果才是真正重要的。当我们得到了某个成果的时候比如学会走路，做得好。在我第一年期末的时候得了A。真不错。只有我们的成果受到了奖励。过了没多久，我们就开始内化这种基模并且我们也开始相信我们接受它。当我们达成了某种成就的时候，这样的事在我们生活中一直延续着。我们什么时候会得到奖金？在4月3号吗？当然不是。是在12月31号。或者说是圣诞节之前，年末。今年大家都干得不错。很好。我们什么时候会得到分数，还被别人轻拍后背表示做得不错？是在学期末，或是在考试后，我们完成了某些事的时候。不会再旅途中得到。换句话说，整个旅途都没有受到奖励。于是我们也就开始认为它是无关，是不重要得，只是到达终点的一种方式。只有非常少的教师，家长，组织，还有学校会奖励旅途，奖励旅途中的愉快。当然，也有很少的人会奖励失败，可这是旅途中不可避免的。所以我们觉得这不好，这一点也不好，我们必须尽可能地追求直线。一种直接的基模。我们内化它的时候也付出了代价。这就是我们出生所在的社会环境，我们成长所在的社会环境，而这样的社会环境很难以改变。我也知道我家里也有孩子。这太难以改变了，因为我自己也时常对孩子说并且专注于‚Shirell学会走路了，做得好。你学会走路了‛，而不是奖励其中所付出的努力，我们等会会讲到。
奖励付出的努力，甚至奖励失败应对与整个过程非常难。这当然也和准许为人有联系，准许看到人类本性的限制，而不是理想化，孤立地，分离地看待生活。因为这不可能。如果不是准许为人，而是要求完美的话压力是持久存在的。存在于媒体中。存在于工作中。存在于教育机构中。这无处不在。我们也为之付出了代价。
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理
现在我来给你们看几个例子。在那前先给你们介绍一下。你们都知道，学术研究赚不了多少钱。进入学术圈的人，大多都不是为了钱。有很多学者，我也不例外，必须额外赚取收入。我也有额外的收入，而我希望和你们分享一下我额外做的事。我的眼镜掩饰了我有腹肌的事实。那么，他是真实的？这间房间里有谁是长这样的？我也没指望你们来回答。但我的意思是，他是真实的？部分真实的。这照片修过不少地方。但是没错，确实有人长是这样的。但是我们再杂志会看到什么？我是说，如果你们进一家杂志店里去。你们也知道这种杂志的，这些就是封面上的人物。十分完美，完美的存在，甚至更加。我们的KEN还有芭比娃娃都更加完美，我在谷歌图片上找了很久，来看看吧。‚科学的进步‛‚近代艺术的范例‛，就像今天的Cosmo杂志一样，不是么，看这个：‚性爱女神的秘密‛我是说，这甚至不是‚性爱人类的秘密‛那还不够好，看看我们为自己定下的这些标准吧。我怎么才能变成那样，这里，我没看到，‚百分之三十的。。‛我应该好好读读，但这不是我想指的，其实我想指这个‚如何快速进步‛，要多快有多快，对吧，时间不多，永远不长痘痘，‚我都37岁了，还有痘痘‛他们怎么做到的，又是不现实的模型，1997年我还在新加坡住的时候，我还想带Nathaniel Branden去新加坡，他被认为是自尊研究的领头人，他的妻子Devers Branden也在自尊与自我成长方面花了很多功夫，所以我新闻能让他们来新加坡，所以我请他们来为我工作的公司做咨询，我在寻找其他途径，因为其他途径所要筹集的经费比较多。而我的一个好朋友，PAT LEE那时在位美体小铺工作，她说‚这是在是太好了‛，因为美体小铺还有Anita，Roddick,我之前提过她，对于女性自尊也很感兴趣，那为什么我们不能让Ddvers和Nathaniel还有美体小铺联合起来在新加坡搞一次关于女性自尊的活动呢？我认为这主意非常不错，我和Anita Roddick见了面，然后我们共同赞助了Nathaniel Branden，这次活动非常成功，本来有700个座位，可来了1000多人，我们得在场外放臵等离子大屏幕，这次活动对很多人产生了激励，并激发了一场运动，在新加坡女性自尊的活动，作为结果，Nathaniel Branden写了本书叫：女性的自尊，因为她被我们在研讨会上所讲述的那些故事给深深吸引了。不管怎么说，Anita Rdddick在女性和自尊方面做了不少工作，其中一个项目，她在1997年策划的，叫做Ruby的洋娃娃，用来取代芭比娃娃，那次活动是这样的：‚有三十亿女人长得不像超级模特只有8个才想‛或者媒体们，在我们家乡，文化与生理的多样才是标准，那里就是地球。这次活动非常成功，也很重要。因为我们今天文化中的模型就是这样的，要么全部要么没有，这些照片是一同被找到的，我没有把他们特意放在一起，要么你大吃大喝，要么就是不吃不喝，我们从电影中得到了什么，谁能达到《壮志凌云》里面的标准，汤姆克鲁斯和凯利麦吉利斯，他们拥有的那种完美的爱情，但这是我们所有的模型，等我们谈到恋爱关系的时候会讲到，谁又能度过《爱你九周半》那样的九周半呢？更不要说过一辈子了，那电影里的激情，都是不可能的标准，还有那些自助的书，比如《思考致富》和这个没什么关系，只要思考，就能致富，这本书卖了几百万本，这里还有一本书，这本书不错，但我没有读过，但先看看《小步迈向幸福》，我们又迫不及待了，说的是专注于目标，而不是专注于努力、旅途、人格，还有所需的改变。
还有别的导致完美主义的因素，这是一个你们已经读到过的研究结果，这是由Carol Dweck晚餐的出色研究，她现在在斯坦福大学工作，她所描述的不是所有的赞美都是好的，对于一个孩子说，你很棒，你狠出色，不乏赞美之词。你太聪明了，我的小爱因斯坦，这也不总是好的,长期来看着可能也是有害的，这也会导致完美主义的基模。
那么我和你们分享一下她的研究成果吧，我想你们已经读过了，她所做的就是找到一些十岁的孩子，然后把他们随机分成两组，第一组孩子都做了道题，到最后，对每一个完成的孩子说：‚你真聪明伶俐‛当然，孩子们都感觉不错，第二组做的是同一道题目，做完了，做的不错，到最后，她说：‚你真努力，你很认真‛这随机分成的两组孩子，一组是‚聪明伶俐‛，一组是‚努力认真‛。
然后她开始第二部分的研究，第二部分，两组孩子要选两道题，他们被告知其中一道很简单，另一道非常之困难，但是他们能够从其中学到很多，第一组被称赞为聪明伶俐的孩子中有5成孩子选了简单的题目，5成孩子选择了可以学到很多的难题，另一组孩子九成孩子选择了能学到很多的难题，这就是研究的第二部分。
第三部分，这次她让孩子们做一道非常难题目，这题基本上是无法解答的，她想看看这两组孩子的反应，被告知聪明伶俐的那组他们没有坚持多久，并且非常沮丧，并且很快就开始放弃了。与此相反，被告知努力认真的孩子他们更能坚持并且享受解题的过程，虽然到最后他们都没能解开这道题，但是他们享受了这个过程，并且更加努力。看看这微小的操作带来的结果。简简单单的一个句子：‚你真聪明‛‚你真努力‛一句话带来了这么明显的不同，用她的话来说，‚重视努力让孩子拥有一个他自己能掌控的变量‛这能让他们认为自己能掌控自己的成功，强迫自然的天赋，让孩子们无法掌控成功，这不会给孩子们提供面对失败的方法，事实上当你仅仅注重于天赋的时候，你就是在制造完美主义的基模，而不是专注于旅途当中，努力的基模，她继续说道，‚如果你称赞孩子的智力，当他们失败时，他们会认为自己不再聪明‛然后失去对于眼前工作的兴趣，相反，那些被称赞为努力孩子，在困难面前不会气馁，甚至更有动力。这两种方式造成了多么明显的不同。被称赞智力的人会产生这样的基模，要么我很聪明，要么我就不聪明，我很畏惧不聪明，所以我就选择容易一点的任务吧，当我无法做到的时候，这就是攻击，是对于我的基模的侮辱，没错吧？这是对于直线的偏离。
相对的，如果努力才是最重要的，‚好吧，让我试试吧‛，‚我学到很多，这真有意思‛；因为一个是‚既定思维模式‛如Dweck所说，而另一个是种可拓展的，时刻改变和发展的思维模式；一个是畏惧失败，因为我想聪明，被人称赞聪明很有意思，我不想威胁到这个基模，相对的是：努力的、重视过程的，当追求卓越的基模，成为惯常的做法。
那么我们如何克服完美主义呢？如果我们确实有这个问题怎么办？要记住，根本就没有完美的完美的主义者，也没有完美的追求卓越者，你们必须选择你能快乐的生活方式，不会有现成的答案摆在你面前，对你而言可能只是有趣的学术理论，或者是非常个人化的原因。
那么我们该怎么更多地采用卓越的基模呢？首先，是自我认知，在于自我了解。对我来说，明白‚我太过于有自卫性了‛，我不想再这样了，‚是一个大突破‛。因为我知道这会伤害球迷的人际关系，并且从那时候我开始在这上面努力，并且在将来仍将继续提升我的人际关系，或者‚看看我有多么畏惧失败‛我有多么害怕听到那个不字，看看我有多么害怕被拒绝，看看我有多害怕应对与尝试，就应该意识到它。如果你想让你的网球技术进步，你必须首先明白你想要进步的是什么，这就是第一步，说起来容易做起来难。我来给你们介绍一个简短的例子，是关于一个不完全了解自己的弱点的人的。
视频：威尔和格蕾丝，第三季第十集片段。
不管是要应对上瘾问题，还是对于生活中别的问题，完美主义还是要改善什么，第一步就是要有意识，第二步是专注于努力的嘉奖，Carol Dweck向我们展示的就是当我们专注于努力的时候，我们就能够改变那种根深蒂固的基模，即便这种基模已经存在了多年，所以对于我们自己，或者对别人，我们应专注于旅途。专注，并不一定是嘉奖自己成功，甚至是嘉奖自己的失败自己的尝试，在几个小时内，如Carol Dweck所见，告诉人们他们的心是可以扩展的，告诉他们神经可塑性，并非已经定型，我们仍可以做出改变，积极的接受。我认为Karen Horney她是幸福学创始人之一，她在恐惧症领域做了很多工作，她研究所得的其中一点是恐惧症，它从来不会消失，它是我们的一部分，它会变得更加可控制，但是总是存在，而极度的完美主义也是一种恐惧症，所以关键就是接受它。我总会有完美主义倾向，但是这没关系，但是在以前，我有着极度的完美主义，现在我更加接近追求卓越的极致，这是持续一生的，是不断进行的一个过程，所以现在的关键就是接受，它一直都是我们生活的一部分这一个事实，然后问：‚好的，那我该怎么办？‛，换句话说就是采取行动，所以举例来说，就是怎么应对，把自己臵于线上，我最初所做的，在我留意到我的完美主义与自卫性的时候，我会撇开我的做法并且请求批评，我会问别人‚给我点反馈吧‛，当我收到反馈的时候，和我的直线有所偏离的时候，我就阻止自己回击。你们也知道，对于完美主义者来说，最好的防守就是进攻，慢慢地我就习惯了，我没那么有自卫性了，我得以创造更高层次的亲密关系了，或者我开始尝试别的领域，那里我可能会遭到否定，让我以一个故事结尾吧。
她的名字叫Brittaney，她是一位展示女郎，我们在大学第一周时认识，我对她一见钟情，我们几乎整个第一周都在一起，到那一周的周末，为了克服我的完美主义，我约她出来，她拒绝了，这让我很吃惊，很受伤，但是她确实拒绝了,在大学第二年，我们又见面了，我再次约她出来，她又拒绝了。第三年，在年末的时候，我和另一个人约会去了，所以Brittaney就出局了。后来在我大四的时候我们又见面了，我们谈了些有趣的话题，那时候我已经开始学习心理学了，我也可以读懂她的身体语言，她经常这么弄她的头发，然后我知道她确实很喜欢我，然后我约她出来，她拒绝了，然后我就还留在这里和你们在一起，这就是个很重要的学习过程，学会失败，或败于学习。我们下周见！
第五篇：15.第十五讲 十八 十九世纪英国的美术
第十五讲 十
八、十九世纪英国的美术
十八世纪油画的主要种类是肖像画，出现了几个重要肖像画家——如威廉•荷加斯(Willian Hogartn，1697-1764)、雷诺兹(Sir Joshua Reynolds,1723—1792)庚斯博罗(Thomes Gainshorough,1727—1788)等。
威廉·荷加斯(Willian Hogartn , 1697——1764)是英国十八世纪风俗画和肖像画的代表人物。生于伦敦一个教师家庭，15岁时做银匠学徒，1720年进入画家松希尔画室学习油画，以社会道德风俗画而知名于世。他同时也是一个优秀的肖像画家，《卖虾女》是此类画中的代表作。画家用生动的笔触和丰富的色彩塑造了一个活泼大方的女郎，她的衣着头巾突出地表明了画中女郎属于海滨劳动者的身份，她那圆圆的眼睛，微张的嘴，以及海风与阳光染就的肤色很好地表现出了这位卖虾女郎开朗的性格，凝定在画面上的生动的一瞬，正是卖虾女被不远处的事物吸引住的神情。
雷诺兹是英国皇家美术学院的创建者和第一任院长，在肖像画艺术中，继承了文艺复兴艺术和伦勃朗的绘画手法，提出了关于肖像画的创作原则——认为一幅画中大面积的蓝色会影响人物的性格刻划和画面色彩的和谐。因此，在他的肖像画中很少用蓝色作为主导色调。
雷诺兹出身于牧师家庭，十八岁到伦敦学画，后到意大利，深受古典艺术的影响。1752年回国后，成为上流社会肖像画家。他的肖像画具有巴洛克艺术风格的特点，形象真实生动，善于深入描绘人物的心理，《马斯达·佩亚》(1788)这幅描绘儿童肖像的作品中，色彩运用和构图方式上具有威尼斯画派的特点。完好地体现出雷诺兹的美学思想。《扮演悲剧女神的悉登斯夫人》(1784)也具体体现出他的艺术创作原则。悉登斯夫人是当时一位名演员，雷诺兹从她的表情中，看到了她所秉赋的悲剧演员的特资，于是按照自己的想象，请悉登斯作模特，这幅具有悲剧气氛的理想化的肖像作品，整个画面以暗红色为基调，悉登斯夫人身着古代的袍服，坐在古代式样的扶手椅上，引颈向天，眼含悲怨，周围是缭绕的云雾，在悉登斯夫人的后面深暗的背景处，画着两位与悲剧女神相关的人物。通过这些想像力的艺术手法，突出了画中的悲剧气氛，在艺术处理上具有伦勃朗的绘画特点。
庚斯博罗是与雷诺兹齐名的画家，同时供职于皇家美术学院，但由于两人不同的个性，导致他们艺术思想上的差异。雷诺兹如上所述，认为画面上不宜用大面积兰色;庚斯博罗不同意他的看法，认为兰色的恰当运用同样能很好地表现人物的性格特点和画面的和谐。为证明他的理论，庚斯博罗画了这幅《蓝衣少年》(1770)，画面上一位少年身着一套蓝色的贵族服装，一手叉腰，潇洒地站在一片辽阔的风景中，蓝色成为这幅画面的主色调，完美地表现出少年的青春活力和自豪的表情。画家用较纯的蓝色和豪放的用笔，真实地描绘出衣服的质惑以及衣服的蓝色与皮肤色彩的对比，他的这一不拘成法的艺术探求，常被后人传为佳话。
《蓝衣女子》
1785年，庚斯博罗也为悉登斯夫人画了一幅肖像，在这幅肖像画中，庚斯博罗将悉登斯画成一位衣着华丽，穿着入时的贵夫人的形象，她头戴黑色的礼帽，身着发亮的兰色条纹礼服，舒适自如地坐在园形的靠背椅上，显露出悉登斯夫人高贵端庄的气质。在表情刻划上，庚斯博罗不像雷诺兹那样去作戏剧性的处理，主要表现的是这位夫人的含蓄沉静的性格。在艺术手法上，雷诺兹更多地带有古典主义的理性化色彩，庚斯博罗则具有罗可可艺术的豪华与细腻的特点。同样一个人物，在庚斯博罗与雷诺兹这两位不同个性及艺术观点的画家笔下，获得了完全不同的性格特点。他们的绘画实践对于审美观念和艺术创造活动的复杂性是一个生动的说明。
庚斯博罗后来虽以肖像画名世，但他对风景画的兴趣始终不减，在他艺术成熟时期的肖像画中，常将真实的人物置于自然风景之中。虽然在他之前，尼德兰画家凡·代克作过这种形式的肖像画，但充分展示英国人特有的“感觉主义”特点的作品，是从庚斯博罗开始的。《清晨漫步》(1785)这幅油画，以人物肖像为主体，描绘的是一对年轻的贵族夫妇，清晨起来在庭园内散步的情景。
《清晨漫步》
在画中画家真实而生动地描绘了人物的形象特征，传达出他们养尊处优的闲适生活。他们踏着清晨的露水，呼吸着清新的空气，置身世外桃源优雅的环境之中，画家在这幅画中除了对人物作了细腻的描绘外，还对风景作了极精到的艺术处理，生动地表现了人与自然的关系，好像一首清新优雅的抒情诗。在庚斯博罗晚年时，还创作过《去市场的马车》、《落日》等纯风景画，这类作品对十九世纪的英国风景画曾产生过很大的影响。 亨利·弗塞里(Henry Fusily ，1741—1825)是英国新古典主义的代表画家，出生于端士，初为神职人员，后被免去神职，到英国从事绘画。他曾留学意大利，受新古典主义思潮的影响，回到英国后逐成为一个性鲜明的画家。他的绘画具有浓厚的哲学和文学意味，认为艺术中“最难以探究的领域是梦境”，并试图开拓这一不曾被画家踏勘过的领域，他作过一系列以《恶梦》(1781)为题的油画和版画，这是其中的一幅。弗塞里在这里形象地再现了做恶梦时的恐惧心境，画面上一位体形优美的女子躺在卧榻之上，头和胳膊神经质般地垂在床沿边，在这位少女的胸腹之上蹲坐着一个相貌狰狞猥琐，浑身长毛的怪物，它正扼住少女的灵魂，使她惊惧恐慌。在背景处，突兀地伸进一只马头，它那凸鼓的眼睛从窗帘后凝视着这一场面。这幅画形象地表现出梦与现实，恐惧与欲望，优美与丑陋的强烈对比，通过细节上的具体描绘和怪诞的形象塑造，昭示出超现实梦境的荒诞与怪异。他的绘画对英国画家布莱克影响很大。
威廉·布莱克(William Blake , 1757——1827)是一位多才多艺的人，既是英国浪漫主义艺术流域最重要的代表人物，同时也是英国著名的诗人、具有复杂艺术倾向的画家。布莱克出生于伦敦一个小商人家庭，少年时做雕版学徒，没有受过专门的美术训练，他的绘画主要的是用蛋彩，水彩和铜版形式，作品都是小型的插图和版画，这致使他的作品屡遭冷遇，一生坎坷，心情郁忧，到晚年他主要沉迷于《圣经》和但丁《神曲》的插图之中，作品具有浓厚的宗教气氛和神秘主义的色彩。他为莎士比亚和弥尔顿的作品以及圣经作的插图大都具有独幅画的意义。版画《怜悯》(1795)描绘的是莎士比亚的戏剧《麦克白》中的一幕，麦克白第一幕第七场独白中有这样一般：“怜悯”像一个赤身裸体在狂风中飘游的婴儿，又像一个御气而行的天婴，将要把这可憎的行为揭露在每一个人的眼中……布莱克在画中运用象征的手法图解这段独白，“怜悯”是女人的感情，她躺在大地荒原之上，生产出“怜悯”这个幼婴，画面上部是手托婴儿的风神和架御马车的大气之神，整幅画面由凝重灰冷的色调构成，恰到好处地揭示出了麦克白在弑杀君王邓垦前的怜悯与野心勃勃的矛盾心境。
《撒旦击打约伯》(1852)这幅作品描绘的是耶和华令撒旦去考验约伯对上帝是否忠心的情景，据《旧约全书·约伯记》第二章说：约伯是乌斯的一个对上帝竭尽忠诚的人，上帝耶和华命撒旦时刻观察，撒旦因与耶和华有异心，便乘机挑唆耶和华下令对约伯进行考验，撒旦先毁了约伯的家产和子息，见约伯对上帝仍无背叛之心，便刑及约伯身体，击打约伯，使他从脚到头生满毒疮，约伯痛苦非常，但仍无怨恨上帝之心，致使上帝感动。画中正是约伯遭受撒旦毒刑的情景。撒旦踩在约伯身上，约伯痛苦不堪，约伯脚边跪立的是约伯的妻子，她处在极度的悲哀之中，这幅画在形象和色彩的处理上都有强烈的悲剧色彩。
从十八世纪下半时起，风景画在英国异军突起，英国风景画在意大利古典主义和荷兰画派的双重影响下，经过象威尔逊、格尔丁等风景画家近一个世纪的探索，最后由康斯泰布尔(John Coustable , 1776—1837)和泰纳(Joseph Hallord William Turner , 1775—1851)集其大成。康斯泰布尔出生于萨祝克一个乡村磨坊主家庭，家乡美丽的自然景色给他后来的风景画以重要的熏陶。他1799年入皇家美术学院学习，毕业后专事风景画创作。他主张以自然为师，排除古典主义的理想化因素，《干草车》(1820)一画是康斯泰布尔艺术成熟时期的作品，描绘的是他家乡农村的风景，一片浅水洼旁的农村小屋和茂盛的大树，水中一辆四轮马车涉水而过，远处是一片平畴，明丽的天空飘浮着朵朵白云，在正午阳光照射下，水中泛起粼粼的波光，树冠在阳光的照射下，色彩闪烁，格外丰富;尤其天空云彩的描绘既丰富又统一，据说，1842年这幅画送展巴黎，引起法国艺术家的震动，浪漫主义画家德拉克洛瓦看到这幅画后，深受启发，改画了《希阿岛屠杀》一画的天空，获得了更理想的效果。
《干草车》
康斯泰布尔经常出外写生，仔细观察大自然的色彩变化，逐渐丰富了油画的表现技法，他的风景画《从主教庭园看主教堂》(1823)一画是他的精心之作。
《从主教庭园看主教堂》
这幅画的构图极为讲究，他选取主教庭园的草地和遮天蔽日的大树作为近景，两边树的枝丫合拢成为一个矢状圆拱，远处白色的主教堂正处在这个矢状的拱形之中，这座高耸的哥特式教堂门窗的矢状拱又在形体上与树的矢拱相同，使这幅画的语言极为统一，外加上近处树木的深重颜色与远处白色的教堂透亮的天空形成强烈的对比，使得教堂格外突出。
康斯泰布尔还善于捕捉自然的气候变化，甚至空气的颤动。法国巴比丛画派、印象画派的画家都对他的绘画才能推崇备至，浪漫主义画家德拉克洛瓦曾把他誉为现代风景画之父。《跳跃的马》(1825)描绘的是暴风雨到来前的风景变化，天空翻滚着浓密的乌云，风起处树木在抖动摇曳，凹凸不平的村道上，一位骑马的农民策马疾行过桥时，马惊起跳跃。画面的马和骑马人在其中并不是描绘的重点，画家迷恋于其中的是暴风来临的自然风景，它那瞬息万变的色彩和小桥流水，村道野趣所形成的田园诗趣。在英国风景画家中他是最完整地继承并发展了油画语言的大师之一。
泰纳是与康斯暴布尔齐名的风景画家。出身于伦敦一个理发师家庭，1789年入皇家美术学院，1802年成为皇家美术学院会员，时年仅27岁。特纳早期的风景受法国古典主义的影响，大自然的伟力在他的笔下获得一种沉雄悲壮的戏剧性力量。《险滩》(1805)是他早期的油画作品，描绘的是船只在海上急流险滩处失去控制的紧张时刻，汹涌的浪涛将帆船从浪顶摔下深谷，船体倾斜，人们惶恐呼叫，在这浩淼险恶的大海上，面对急流险滩，面对可以吞噬一切的大海，人显得是那么渺小和无力而又无助。画家描绘出这一幕惊心动魄的场面，正在于昭示这样一种思想。从这幅画中，我们可以看到画家对大海的深入观察和高度成熟的绘画技巧。
泰纳成熟时期的作品《国会大厦失火》(1835)，代表着他的绘画风格已经形成。这幅画虽然主要是描绘国会大厦失火的景观，但为了充分地表现出丰富的色彩关系，他将泰晤士河及伦敦桥做为近景，将正在腾腾大火中的国会大厦作为远景来画，烧红的天空与水中的反射形成生动的呼应关系，把夜晚的伦敦描绘成色彩班烂，热烈非凡的景象。和他的另一幅名作《战舰归航》一样，在画面处理上，他运用水彩画的相互渗透法，简略了物体的细节，突出了总体的效果，使色彩表现力获得了极大限度的发挥，突破了古典油画的程式，丰富了油画的表现技法，对法国印象派画家产生过不可低的影响。
《战舰归航》
泰纳作风景画非常尊重自己的感受，他曾说过“我从不画我不理解的东西”。他的海景画之所以生动，是因为他作过深入的观察和体验。对海洋的特殊偏好，使泰纳成为一个开创一代新风的色彩画大师。《暴风雪》(1842)一画是泰纳描绘海上风暴的卓越作品，画的全称为《暴风雪——驶离港口的蒸汽船》，画面上只见一派迷迷茫茫，隐隐约约的船体轮廓，那歪斜的船桅和旋涡般的风势，表现出这场暴风雪的威猛的力量。这幅画相互渗透的色彩，飞卷而升的烟雾与近处浑暗的波涛，形成旋涡状的圆形构图，泰纳常在画中运用这种构图形式，表现自然的威力和大海险恶的气势。这幅画1842年在英国皇家美术学院展出，受到批评家罗斯金的高度赞扬。 在泰纳和康斯泰布尔之后，英国美术经历了一个消沉衰败的时期。至十九世纪下半叶，皇家美术学院一批学生不满因循保守的学院派美术，以复兴英国历史画传统为已任，继承拉斐尔以前的早期文艺复兴美术传统，真实地表现自己的感情和观念，组成拉斐尔前派兄弟会，罗塞蒂是该派的倡导者和思想领袖。罗塞蒂(Gabriel Charles Dante Rossetti,1828—1882)从小受到良好的文学艺术教育，1847年进入亨特画室，是拉斐尔前派运动的积极参与者。1862年他的妻子E·悉达尔去世，此后他的绘画抑郁感伤，具有梦幻般的特点。《比亚塔·贝亚德》(1863)是在他妻子死后一年作的油画，这幅画描绘的是意大利诗人但丁早年的恋人贝亚德的形象。据说但丁只有幼年时见过贝亚德一面，遂终生不忘，在《神曲》中，但丁幻想在天堂与贝亚德相见，画家根据记载按自己亡妻的形象，塑造了但丁理想中的恋人贝亚德。画面上是贝亚德灵魂的化身，她微闭两眼，引颈向天，身披绿色的披肩端庄而美丽。背景处画出但丁第一次见到贝亚德的情景，左边是身着红裙的贝亚德，右边是但丁。画家还特意画出古代的计时盘，计时盘标出贝亚德死去的时间——1290年，计时盘下面一只自天而降的红鸟，象征着贝亚德的灵魂。这幅画用朦胧的处理手法描绘了但丁理想中的恋人形象，也表达了罗塞蒂对亡逝妻子的怀念之情。
《帕尔塞福涅》(1874)是罗塞蒂以希腊神话中的美女帕尔塞福涅为题材的一幅油画作品。
《帕尔塞福涅》
帕尔塞福涅是宙斯与谷物女神得默耳的女儿，一次出门采花时突然土地裂开，冥王哈得斯跳出地面将其劫往阴间，强娶为后。但帕尔塞福涅留恋人间，盼望回到母亲身边。得默特耳失去女儿后痛苦万分四处寻找，以致田地荒芜寸草不生。宙斯遂命冥王放人，哈得斯难违宙斯之命放出帕尔塞福涅，但在帕尔塞福涅走出冥府之前，冥王骗她吃了一个石榴。母女相见后，得默特耳责备女儿吃了冥府的石榴，这样她就不能彻底脱离冥府，每年她须有三分之一的时间回到阴间作冥王的妻子。于是每年当帕尔塞福涅离开母亲回到冥府时，大地便草木凋零，只有女儿归来母子团聚大地方花草复苏林木茂盛。画面上正是帕尔塞福涅将返人间时，手中拿着剥开石榴的情景。这幅画采用兰绿的冷色调，给人以一种阴森忧郁之感。
亨特(William Holman Hunt , 1827—1910)是拉斐尔前派的主要画家之一，1844年考入皇家美术学院，他的一部分作品取材于莎士比亚剧本，通过对具体情节的描绘，说明社会伦理问题和哲学喻意。他的《凡伦丁搭救西尔维亚》(1851)取自莎士比亚的剧本，故事梗概：在意大利维洛纳有两个青年好友凡伦丁和普洛丢斯，后因都爱上米兰大公的女儿西尔维亚而变成情敌，普洛丢斯原有情人朱利雅，可他喜新厌旧，当他得悉西尔维亚准备与凡伦丁暗中出逃，以抗父命的消息后，竞出于妒忌向米兰大公告密，出卖了朋友。破坏了凡伦丁与丁尔维亚的计划，凡伦丁遭逐逃到森林，当了强盗，后来西尔维亚思念凡伦丁也逃进森林，不幸为强盗所获，凡伦丁救出了她。随西尔维亚之后，普洛丢斯与一个侍童也追进森林，两情敌相遇，普洛丢斯自惭形秽请求饶恕，凡伦丁宽谅了他，凡伦丁与西尔维雅终成头眷属。而普洛丢斯万没想到，随他同行的侍童，竞是从家乡出来找他的朱利亚，他和朱利雅冰释前嫌结成夫妇。画面描绘的是凡伦丁饶恕普洛丢斯的情景，蹭两人是西尔维亚和凡伦丁，右边跪地的男子是普洛丢斯。左边靠树而立的是装扮成侍童的朱利雅。
米莱斯(John Everett Millais , 1825—1896)的《俄斐莉亚》(1851—1852)这幅画的题材取自莎士比亚剧本《哈姆雷特》。俄斐莉亚是丹麦王宫大臣的女儿，痴情于王子哈姆雷特。在哈姆雷特装疯出走后，俄斐莉亚不思饮食，精神失常，一次在河边摘花，不幸溺水身亡，米莱斯选取了俄斐莉亚掉入水中，随水飘流，嘴里还唱着歌时的悲剧情景。在她的手上、身上和水面上，几枝花在伴她飘流，她平躺在水面上那么安详，那么平静，似乎她在受着上帝的召唤到天国去与心中的恋人相会。画家特地在她飘过的溪边，画出白色的小花与她采摘的各处艳丽的花朵相呼应，这是大自然为她准备的葬礼，她的纯洁，痴情似流水落花般一去不返，画家正是通过对具体情节的描绘，阐明这样一种生活的哲理。这幅画体现出拉斐尔前派画家米莱斯特有的装饰性色彩和愁云惨淡的悲剧气氛。
布朗(Ford Madox Brown , 1821—1893)出生于海军军需官家庭，1837年进入安特卫普的巴伦·瓦波斯学院，在十九世纪四十年代先后到法国和意大利，醒悟到拉斐尔以前艺术的精髓，对英国皇家美术学院的青年画家影响很大，他不属于拉斐尔前派成员，但拉斐尔前派的画家们始终把他看成是他们的先驱。《劳动》(1852—1854)一画是在英国民主运动的影响下创作出来的，画家在这幅画中表现了贫富不均的社会现象，歌颂了劳动者。在画面正中描绘了一组正在紧张劳动的人群，他们用原始的工具从事着繁重的劳动，有的筛沙子，有的选矿石，有的清场地，有的推车，一派繁忙的景象。在画面的两旁，有游手好闲的有产者和无所事事的绅士，有衣衫褴褛的卖花人和衣着华丽的贵妇人，背景处还有一对骑在马上款款而行的恋人，这是一组表现不同阶层人的风俗画，通过劳动的中心情节，揭示出贫富对立的英国社会生活实景。这幅画色彩鲜艳，人物造型严谨，从这幅画中可以看到拉斐尔前派绘画的基本特点。
阿瑟·休斯(Arthur Hughes,1830—1915)是拉斐尔前派中年轻一代的画家，他的作品一般以圣经、文学故事为题材。《四月的爱》(1855—1856)这幅油画取材于英国诗人丁尼生(1809—92)的《水车小屋的姑娘》一诗，诗中描写的是水车房姑娘的爱情故事，休斯截取诗中描写这位少女在水车房与情人幽会时激动羞涩的心理描述。他采用竖立的长构图，着重刻划少女的表情和美丽的体态，在这间小屋的窗口处，画家用单纯的颜色简略地勾划出求爱者吻少女手的动作，室外春意盎然，生机勃勃，茂盛的藤萝植物花蕾饱绽，春天已留驻人们的心中……。画家在这里运用象征的手法，细腻的描绘深化了诗人的想象，塑造了一个动人少女形象。
莫里斯(William Morris , 1834—1896)是拉斐尔前派第二代画家，最初学习神学，后受罗塞蒂的影响从事绘画，但不久便转向工艺美术设计使艺术直接为社会服务。他拉斐尔前派时期的作品传世的极少，《吉尼亚王妃》(1858)是他唯一的一幅油画作品。这幅作品取材于英国的一则传奇故事，说的是亚瑟王的后妃吉尼亚与骑士拉苏罗修的恋爱故事。画面上描绘出吉尼亚王妃忧愁庸懒的神态，以及被幽禁深宫不得与情人相会的苦恼与绝望神情。她站在镜前望着自己日渐衰老憔悴的容貌，心中无限惆怅。室内混乱地堆放着她的日常用品，水果等杂物，渲染出这位王妃的精神状态。据说画中的吉尼亚王妃是画家以自己的妻子为模特塑造的。
伯恩—琼斯(Edurasd Burne — Jones , 1833—1898)与莫里斯同属拉斐尔前派第二代画家，在牛津大学与莫里斯同学，都是罗塞蒂的学生，曾在罗塞蒂的指导下作过牛津大学学生俱乐部装饰壁画。1862年和罗塞蒂同往意大利，受画家波提切利、曼坦那等人的影响。他的作品多取材于神话与传说，画法工细，擅用线条，具有浓厚的装饰性。《螺旋阶梯》(1880)又称《音乐阶梯》，是他晚期的代表作之一，画的是由螺旋阶梯上缓缓走下来的年青的少女们，她们每人手里拿着一件乐器，有的交谈，有的前后顾盼，有的静静走下阶梯。这群少女品貌端正，婀娜多姿如天仙下凡一般。在这十八个少女中，画家将自己的女儿和莫里斯的女儿也画在其中。这幅画在形式感方面有画家自己独特的追求，他巧妙地利用螺旋阶梯的曲线与少女下垂密匝的衣纹直线组成既有韵律感又统一的画面，在色彩上画家以类比色的微妙区别求得画面变化，达到统一的画面效果。
灰色和黑色改编曲——画家的母亲 1871美国 惠斯勒 惠斯勒(Janes Abbott MoNeil Whistler , 1834—1908)，是英国十九世纪下半叶与法国印象主义艺术关系最密切的画家，原籍美国，1855年到伦敦学画，后游历巴黎，结识了方丹一拉图尔和德加，受到法国现实主义和印象主义思潮的影响。1859年回到伦敦，与罗塞蒂关系甚密，但他反对拉斐尔前派绘画的文学性和象征手法，强调纯粹的视觉效果和绘画语言的独立价值，追求绘画的节奏与和谐，他常用音乐术语给作品命名。《兰色与金色的夜曲》(1872—1875)是他的一幅风景画，画面以泰晤士河旧巴特西大桥为主体，用沉着单纯的兰色描绘泰晤士河的夜景，在安谧静默的夜幕之上，巴特西大桥像一条黑色的带子横空而过，上面的隐隐灯光像夜空闪烁的星星。它的确像一首小夜曲那样和悦入耳，在平稳抒情的旋律之中偶尔奏出几个重音，更增添了夜间的神秘感。
白色交响曲-白衣少女 1862 惠斯勒
惠斯勒的艺术受东方艺术的影响很深，在他去巴黎期间，与印象派画家一起接触日本浮世绘版画。从浮世绘作品中吸取营养，对形成他单纯和谐的风格起过有益的作用。《玫瑰色与银色：磁器之国的王妃》(1864)是在他由巴黎返回英国时作的，画中描绘了一个身着日本和服，梳着日本头发手挥纨扇的女子形象。画的背景处是惠斯勒自己设计的五折屏风，上绘有花鸟图案，女子脚下是东方的地毯，整福画面以粉红和银灰色调为主，而后点缀上一些花卉的鲜艳色彩，使整幅画面色彩对比强烈而协调，从这幅画上我们能够看到西方人对东方文化的理解，以及东方艺术对他们的影响。