第一篇：端午散文范文
端午江南散文
如果说现在集市上最畅销的食品，那一定是粽子！不错，现在已临近端午，各种相关的物品也已经摆满货架。说起端午，首先想到的便是“纪念屈原”，还有“纪念伍子胥”、“纪念娥皇和女英”……如此种种，不一而足！无论端午的起源如何，端午的习俗却是约定俗成，千百年都未曾改变；吃粽子、插艾蒿、喝雄黄酒。划龙舟……
也许是端午节发源于江南发展在江南！所以，选择在江南体验端午的热闹氛围，一定是一个睿智的选择！
江南的女子心灵手巧；简简单单的五根彩色丝线，随便的几个穿针引线，就能编制出精巧别致的香囊、荷包以及一些各式各样的小配饰！制作香甜可口的粽子，也是江南女子的拿手技艺！从艾叶的选取到棕陷的调配，除了要遵循一些传统的方法，更需要这些江南女子的勤劳；选择包粽子的艾叶必须采摘早晨略带露水的新鲜艾草；然后棕陷也要头天晚上早早做好，晾上一夜……
当然，说起端午节粽子，一部分人会一下子想到集市中出售的琳琅满目又包装精美的成品！不可否认，现在人们工作繁忙、生活压力缠身，到市场超市买一些成品的端午粽子回家：既简单又实用，所以他们选择……另一些人恰恰相反，正是平日工作生活的压力太大，他们才选择在端午节亲自下手：选艾叶、装糯米、加入各种时令的果脯，虽然形状各异、包装略显丑陋，但融入其中，亲身参与制作的过程，以及食用自己亲手包制的粽子，其乐融融，这也绝对是一种释放压力不错的方法！“这其中也不乏平日‘不沾阳春水，不碰锅碗盆’的男士，甚至是来这里旅游的老外”！
端午节还有一个值得一提的习俗，就是“饮雄黄酒”！说起“雄黄酒”，不能不提一个动人的爱情传说：端午佳节，白娘子误饮雄黄酒，现出原形，吓倒许仙。白娘子不顾性命危险，上天庭，盗仙草；入地府，追魂魄……相信这个故事也是江南端午最美丽动人的一笔！据说饮雄黄酒可以驱邪避害，带来好运！俗语说道，“饮了雄黄酒，厄运都远走”、“端午请菩萨，端六发乌贼”、“端午当五日，偕老祝千年”。江南的不少地区还盛行吃“五黄”；黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒……虽然大部分风俗习惯缺乏科学理论，但能充分体现出劳动人民的朴实、善良！这个季节想必正是新鲜荔枝上市的时节，晶莹剔透的果肉一定会招惹不少食客！”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来“，想必在这里一定不会“快马加鞭，扬起滚滚尘土”，只为那一口新鲜的荔枝。多雨江南是荔枝生长的乐园，随处都可找寻大片的荔枝林，信手便可摘食。据说，荔枝有养颜的功效，因为江南的女子经常采吃新鲜荔枝，所以日久天长，自身的面容也会像荔枝一样——细腻水灵！
与豪迈粗犷的北方相比，江南多了一份细雨无声的缠绵；多了一份小桥流水的幽静；多了一份才子佳人的柔情……江南更懂得浪漫！身着花红柳绿的江南女子：风姿绰约、步履轻盈，撑着油纸伞，轻摇团扇，静静地站在江旁岸边，嘴角微绽，皓齿轻启，含情脉脉的注视着江中的“弄潮儿”此时，即使岸边的江南女子默不作声，对水中的健儿，也会是最有力的呐喊、加油……哪个木讷的小伙还不用力展现？
“划龙舟”，也是端午节一个不可或缺的节目！也许是这里多江多湖，纵横交错，到处是水，满眼是河；也许在这个热闹的节日，江南的男子也不能“袖手旁观”，他们也要参加进来！一条条“水龙”在眼前疾驰，像一支支离弦的快箭，呼啸而过！在这里，可以看到温婉静谧江南展现出的另一面。“万帆竞技，百舸争流”，那些年轻英俊的小伙正在用力的划动船桨，浑身就好像有使不完的力气。这一刻，他们可以尽情释放激情！
在参与“划龙舟”的队伍中，并没有所谓的“会划与否”：久坐办公室的白领、稚嫩的顽童、以致一些上些年纪的老叟……大家重在参与，可以亲身融入其间！平时大家都生活在压力从中，身心的疲惫很难得到淋漓尽致的释放……如今，恰逢端午，“划龙舟”绝对是一种不错的选择：既可以释放压力，又可以在不觉间增强体质，还有，重要的是——在这炎炎的夏日，燥热的肌肤可以与水亲密接触，冰爽一夏！
端午的江南，让人迷醉！这里不仅有妙趣横生、亲自参与的娱乐活动，更有香甜可口的果品佳肴。在这里体验端午的“味道”，一定会感到不虚此行！江南多水，夏日世人喜欢戏水，端午的活动更少不了水……凡此种种，端午选择了江南；江南也包纳了端午！所以，江南的端午更显风韵！有时候，仿佛只有到了江南，体验一回江南端午，才可算得上真正过了回端午节，江南端午，最有“味道”！
端午节如果少了江南的滋养，一定会丧失活力；江南如果没有了端午的装扮，也一定少了份生机。江南的端午，是这个季节绽放的奇葩，美丽妖娆；是炎炎夏日刮起的一缕清风，舒爽怡人；是一次忙绿心境的短暂休憩；温馨体贴……
端午不仅仅是简单的为了延续历史、继承传统，更是为整日工作、学习之余寻找一个放松的理由！
感受江南的端午，是一次身心的享受！
第二篇：端午往事散文
外祖母很会做吃食，她总是精确地计算着一年的时令，然后做出符合当下时节的食物来。这是一个中国农村妇女几乎都具备的能力。比如说，十月中旬收了新鲜玉米，然后就动员一大家人围着簸箕剥玉米粒。新鲜的玉米粒蕊黄而多浆，从石磨的小孔中投下，转动石磨手柄，玉米的浆汁便由石磨的中缝处溢出，浓稠而清香。入锅蒸熟，很快就变成了玉米粑这种民间美食，在水青色的玉米壳里包着。这种从土里摘下的新鲜食材，经过人工的巧妙处理，然后幻化成朴素而美味的食物的过程，常常让人觉得不可思议。因此临近端午，包粽子更是这样。我们这里包粽子一般都是用箬叶，箬叶的果实形似蜘蛛卵，所以也叫蜘蛛抱蛋。这个名字太俗，不如另外一个叫一叶兰的有诗意。箬叶两端尖峭中间鼓胀，线条柔软圆润，叶形很美，又终年翠绿，但不够宽大。用它来包粽子，小巧精致，常引人关注
外祖母就是用竹箨!
竹箨就是笋壳，外祖母用的笋壳都不是新鲜笋壳，是陈年笋壳。今年端午用了，在清水里洗净，然后自然晾干，又存放在房上的阁楼里。阁楼里堆放了很多家什，很杂乱，我有一次还见到一张蜕掉的蛇皮。外祖母就是从这里把那些笋壳取出，又在清水里用丝瓜瓤擦拭着每个角落，洗净后晾干，用它来包这年端午的新鲜粽子。老瓶装新酒，外祖母很懂生活。
粽子的主要原料是糯米，我们这里俗称酒米。酒米本是酿造黄酒的，但我们这里没有黄酒，黄酒在绍兴。我们都是直接食用。酒米淀粉多，不透明，有大理石的光泽，煮熟后很绵软，用来包粽子很合适。新鲜酒米头天夜里就要浸泡在水里，外祖母用的是一个很大的搪瓷盆，外面绘有青花。白米青花，一切都那么动人。除了酒米，外祖母会准备好花生，绿豆，有时会有几粒枣。这些都在水里泡。
对于食材我们是可以帮忙备好，但真正包粽子便只能是外祖母了。在屋檐下晾干的笋壳被取下，多年地使用让笋壳色调暗淡，近似酱色，笋壳上的黑色斑点也有些漫漶。包粽子是要技术的，外祖母深谙个中道理。笋壳在外祖母手里跳跃，对折，成漏斗状，将由酒米、绿豆、花生和红枣混合而成的主料舀出一些装入漏斗里，用竹筷戳，使之压紧，然后封口，再用事前撕下的笋壳长条捆绑扎紧，一只笋壳粽子就被放在一旁以备入锅。粽子多棱角，中国文学里描写旧时妇女的裹脚，便常常用粽子来形容，这多少叫人心里不舒服。粽子和裹脚，这算什么回事!
包好的生粽子放入大铁锅中煮，水大开，粽子在里面翻滚。煮好取出，用剪刀剪断笋条，慢慢打开笋壳，粽子熟黄如同一枚寿山石，有笋壳味。用竹筷夹一口粽子，在有白糖的细瓷碟里翻几下，吃到嘴里糍糯绵软，淡香甜润。我们看着外祖母，她在灶台的雾气里笑。
端午这天，我们那里不吃咸鸭蛋，不喝雄黄酒，也没处看龙舟。只有吃粽子。吃了粽子，才算过了端午。吃了外祖母包的粽子，才算过完整无缺的端午。这也是以前，外祖母不在了!
今年又要过端午了，街上卖的都是青箬叶包的粽子，他们把箬叶泡在水盆里，一边包一边卖，以示食材的新鲜，可惜没有笋壳。里面包的也只是酒米。这样粽子吃起来总让人寂寞，现在我只能吃这些。
一切杳若黄鹤，我很怀念用笋壳包的粽子。
第三篇：端午琐忆散文
孩子们天生对各种节日有种热烈的期盼，端午节的种种乐趣，都深深地珍藏在记忆中。——题记
家乡端午节的序曲是从麦梢泛黄开始的，俗谚有“大麦上场，女儿看娘”的讲究，凡是出嫁的闺女，在五月麦收前，都会提着礼品回娘家走走，看看爹娘，问问庄稼长势如何。此时，外婆和当家的女人们就开始着手为端午节做准备了。
今天从集上捎回上好的糯米、大枣，明天去集市或苇塘采买苇叶。我们村就有一方苇塘，春天满塘里紫红的、尖尖的嫩笋，挨挨挤挤地在水塘里疯长。夏初时，满塘挺拔密实的苇杆张扬着绿飘带一样又宽又长的苇叶，妇女们穿了雨靴，叽叽嘎嘎在塘里采苇叶的场景很是热闹，惊得塘里的青蛙水蛇胡窜乱蹦。五月初三四，节日的气息就扑面而来，巧手的奶奶或母亲用花花绿绿的碎角料布片，给孩子们做了形如粽子的香包，里面装着从小商贩手里买来的香料。有的香包做工别具匠心，做了各种形状的动物图案：小红猴戴绿帽，长胡子的小银鼠，红眼睛的小玉兔，胖乎乎的福猪，再在上面绣上福禄双喜、长命百岁等吉祥字，给孩子们用红丝线穿了系在脖子上或缝在胸前;再就是用五色线拧成花花绳，系在孩子的手腕、脚脖上。有的花花绳上还系着一圈小小的银铃当，孩子一走动一抬臂，那清脆的铃音煞是好听。不过洗脸的时候，那些花花绳就易掉色，弄得脖子手腕红一道绿一道的，但孩子们心里喜欢，也就不大在乎的。
然后是采艾草，细心的母亲在河边采回茂盛的艾草，晒干扎成束，或插在窗棂门首处，或堆在墙角熏蚊子。小时候因我们经常去野地或山里打猪草，母亲还会用泡了雄黄的酒擦抹在我们的脚踝或耳梢，以防毒虫伤了我们。一说到雄黄，大家自然想到了《白蛇传》，许仙的娘子白素贞因误喝了雄黄酒而现形的情景，自然会海吹神聊一些有关鬼狐的聊斋故事。五月初四早上，女人们就泡好了米，备好了枣、豆子等佐料，已煮好的苇叶水淋淋的，散发着清香。吃过午饭，母亲们不歇晌就包起了粽子。我们几个孩子会帮母亲捋一会叶子，一会就不耐烦了，会乘母亲不备，伺机抓一把枣子飞也似的逃了出去。我们家每次都是奶奶帮母亲包，只见奶奶拿起捋好的苇叶，双手的中指和食指轻轻旋出一个弧，掌心里就托着一个锥形的苇桶，然后右手轻轻一撩，白的米、红的豆子就麻溜地进了苇桶，捏几个蜜枣进去，右手再往回一折，苇叶的梢头就严严地盖住了米，最后用备好的丝绳拦腰一系，眨眼的工夫，一个有棱有形的粽子就出现在了眼前。巧手的人包粽子麻溜得很，手笨的可就慢多了，而且包出来的粽子，要么米露在外面，要么粽子松散臃肿，丑得没法见人。奶奶说，凡事没有坏就没有好，干嘛都得用心思，耐着性子学，方可熟能生巧。要看谁会不会包粽子，只需问她粽子有几个角，她若迟疑着说不出来，或着说有五个角，那就露了馅，就会遭人讥笑的。
吃过晚饭，母亲们就开始煮粽子了。粽子下到锅里，水的多少和火候的大小都很有讲究，水过少或火过大，会煮出夹生的粽子来。性急的孩子晚上强打着精神不去睡觉，单等着吃粽子，灶膛下烧火的奶奶总是慈爱地嗔孩子：“急猴儿，忙什么!去睡一觉粽子就出锅了。”孩子们仍不甘心地等着，最后还是斗不过瞌睡虫便睡过去了。
端午的早上，天刚麻麻亮，出锅粽子的香味就弥漫在整个村庄里，孩子们连脸都顾不上洗就站在锅台前，抓起个粽子一把扯开系索就狼吞虎咽起来。那莹白香软的糯米、甘甜如蜜的红枣和苇叶特有的清香，直勾得馋虫儿在抓挠，也就不管形象了，放开肚皮，饱餐一顿。也有一些斯文的孩子，把端午的粽子当“美女”一样来品评，他们把粽子捧在眼前左瞧右看，慢慢地吸吮那丝丝缕缕的香气儿，然后轻解丝绦，慢褪罗裙，待粽子的凝脂玉体呈现在眼前时，仍会强抑嗜欲，轻轻地嗅，慢慢地咬，一口一口细细地消受她的风味。外婆们把捞出的粽子连同给外孙买的印有“五毒”的红围兜装好，打发外公或舅舅赶紧给闺女孩子送去解馋，邻居们互相品尝着各家的粽子，品评着各家主妇的手艺，空气中弥漫着的香气香味总是挥之不去。
小时候为了能多吃一个粽子，姐妹们还比赛捡麦穗儿呢。一个个小丫头猫着腰，那一双双小手跟啄食的鸡头似的不歇气儿，看谁的小萝筐先冒尖，看谁的胳肢窝下夹抱得麦捆儿多，谁就会得到母亲的奖赏。奖品自然是多得一个粽子，吃起来也就分外的香甜。
记得四川的阿婆来陕探望大妈，她的小蛮背篓里装着端午的粽子，穿州过县坐了火车来，可那粽子咬在嘴里却令人龇牙吐舌，原来那粽子是放了花椒的五香麻辣味儿的。端午节，恰逢家乡的麦收季节和夏令水果上市，果园里或场院中那一树树金灿灿、甜津津的梅杏，那如同胭脂一般的五月鲜蜜桃和红晶晶的樱桃，让家乡的端午又溢满了果香味儿，再加上场院里麦垛儿上嘴里叼着麦秆儿编蝈蝈蚂蚱笼子的孩子和吃得肥嘟嘟的鸡崽，让人觉得端午真是一个丰收喜庆的节日。
如今给我们做香包、拧花花绳儿、包粽子的奶奶已长眠于地下，母亲的青丝也已遍染秋霜。一年一度的端午节又快要到了，我好想早早地赶回家去，帮母亲捋一些苇叶，亲手包一个浸满乡情的粽子……
第四篇：忆儿时的端午散文
又到了端午节。市面上的粽，除了糯米粽，还有红栆、豆莎、鲜肉等，总有上十样。盐蛋变不出花样，只能在包装上做文章。简装的、繁装的、俭装的、奢装的，多着呢!豪华的包装，甚至比粽还贵。至于吗?不知从什么时候开始，皮蛋也挤进来了。沒人质疑，吃货们自然也喜欢。约定俗成的东西，总是因人们的接受而改变，无所谓好不好。咸、皮蛋拼装在一起，情侣盒似的，冠冕堂皇地摆在了橱柜上。新生的东西，硬要往里挤，传统的习俗是不会那么固执，拒之于门外的。其他诸如：江河上竟龙舟，宅门上挂艾条，孩儿额上点红，雄黄酒袪毒等，也是有的;只是城乡有异，各地不一罢了。端午的热闹，在刚插罢早禾、割完麦子的农事间歇的江南乡村，过节的气氛是最热闹的了。上世纪七十年代初，我在江陵务农时，见过红衣绿裤的小媳妇，背着娃儿回娘家，那可是阡陌上的一道靓丽
记忆中，那时粽子还是唱主角。不同的是，大多数人家是自己买粽叶，回家包粽子。当然，多为清水粽。物质稀少的年代，是沒有多余的东西让人们变着花样吃的。况且有一道紧箍咒罩在头上：动不动就用追求资产阶级生活方式吓唬人。借个胆，也不敢突破传统的习俗。
包粽子是有讲究的。我们这儿一般是用芦苇叶;米则是糯米。先将叶和米分别用清水浸泡，适时方可包扎成棱形;大小也就上十岁的孩子一握拳。系的绳子，用的是上被子的索子(粗线)，愈系紧，粽子越好。包粽子的窍门主要是，将三片叶子半重叠散开，折成圆锥形;放些许湿米压实，再裹紧;一手握粽，一手系绳，包扎系紧。索子一头固定在靠背椅上(或墙上)，拉紧系好后，再扯下来。许多人包不好，主要是因系扎方法不当而松弛(太松了与糯米饭无异了)。有窍门的。
儿时，看见家中的大人(有时姐姐)、或邻居在包粽子，知道端午节来了。大人们一边聊天一边包;好奇淘气的小孩，也学着大人的模样，包小粽子。但往往包不紧，松开小手后，米也顺势落入了米盆中;好玩而已。能干的家庭主妇，包得又快又好;手脚慢的，只好缓缓而作，急不得的。会过日子的人家，又喜糯食，用过的粽叶是舍不得扔掉的。重新清理洗净后，第二次继续使用，但叶的清香差多了。
吃粽子，凉热均可。白口食，行;沾点白沙糖，亦佳。那时的人，喜欢糖。有贫血或身体虚的人，为了补身子，喝红糖(古巴的红糖，粗糙得很。那时，滿街唱“美丽的哈瓦那，那里有我的家……”)水。当然，用咸菜就粽子的，也有。孩儿在上学的路上过早，就更不必说了。节一过完，想吃也吃不到了，时令性很强的。
说到咸鸭蛋，不能不提装蛋的网兜了。索子编织的袋，像过去装东西的大网兜(一般脸盆放在下面，既可多放东西，不不怕挤压)。这玩艺简单，姐妹们都会。难的也有，用几色絲线环绕在厚纸折叠的纸粽上;小的比麻将骰子还小(愈小愈好);大的则略微大一点。从小到大渐次递进，用金絲线窜起来，漂亮极了。悬挂时，随风摆动，更惹人喜爱。新时代城里的女孩，不讲女红了，但这样的小玩艺，也是可以看出心灵手巧的。绣香囊的也有，不多的。
那时少吃的，过端午节也不例外。家境再不济的小孩子，脖子上也会吊一个网兜装的咸蛋。上学、放学总会不时地拿在手上玩一下——轻易不会吃的。文静的小孩子，多挂一天;调皮的少挂一天——在手上摆弄，迟早会损壳的。实在不成型了，极不情愿地拿出来，吃掉。看见别人还在脖子上挂着，只有羡慕的份了。
咸蛋也不一定就只此一枚，但一般不会再有第二枚挂上脖的。计划经济时期，连火柴也要计划。记得那时吃饭，即使桌上有咸蛋，也是一分为四片的。剖开前，轻轻地碰裂蛋壳，然后切开;不然，一刀下去会走样的。那时的皮蛋，好像在计划外，我家也不知从什么地方弄来的。要剖是不用刀的，用索子慢慢拉开，不走形的。
再说艾蒿、雄黄酒。记忆中，我似乎沒有什么印象。这可能与我的外祖母有关系。我们和舅舅家住在一起，她主事，她可能不讲究这方面的事。记得她老人家吃斋饭，一年也就一天;这不能说明什么。我的父母、舅舅和舅妈，都是干部，从不过问这类的事。过夏天，小孩难免虫叮，若用过雄黄酒涂抹会记得的。我家的一个小碗柜中，有墨鱼骨头(学名海螵蛸)，刮一点细粉洒在伤口上，止血效果极佳。这是很小的事，我还记得。
儿时，我只知道端午节，沒听过屈原的事，小学也沒学过。尽管不知道，但还是觉得过节很有意思。我很怀念那时无忧无忧的生活，怀念儿时有趣的端午节。
第五篇：我们的节日端午散文
导语：许多年过去了，家乡的习俗有的也稍有改变，但不变是淳朴厚道的民风人情，不变的是人们对于端午节的年复一年的欢度。以下是小编为大家分享的我们的节日端午散文，欢迎借鉴!
我们的节日——端午
1其实关于屈原的故事，很小的时候就耳濡目染的，除了父亲给我们讲述之外，还记得小时候家里的墙壁上张贴着各种画，我们叫做“画画子”，尤其过年的时候，就要更换上新画。一般来说，大多人家张贴的都是福、禄、寿、喜或者梅、兰、竹、菊，也有的是山水风景。我们家的比较独特，因为父亲喜欢看戏，因此买画的时候，也选择的是戏剧故事之类的，比如《三国演义》中的五虎将、《水浒》中的一百零八将等，这些精彩的故事和英武的形象，也是深受我们喜欢的，听了故事，看了画，形神兼备。图画下面还有故事梗概，那也是我们百看不厌的。当然，最让人义愤填膺的要算屈原的故事了。几张画，就像连环画，把屈原的主要事迹展示出来，有的人物名称已经忘记了，只记得屈原还有的女弟子叫“婵娟”，现在想想，这是多么美好的名字呀!
我无比愤慨于一些所谓的学者名人关于端午节是否与屈原有关的“口水仗”，在我的心底里，端午节是否真的与屈原有无关联并不重要，重要的是有这样一个节日，有这样一个代表我们民族精神的人物，每年都要被人们提起，一代一代的中国人在不停地讲述，在纪念，就像没牙的老太婆总是絮絮叨叨念叨遥远的往事，这已经足够。因为有一种精神，总是在我们的血液中，世世代代流淌下去。
当然小时候的端午节，总是留下挥之不去的记忆。一个节日的到来，总是让人掰着手指头算，充满了无限的期待的。节日的庆贺，也是简朴而隆重的，就像酿酒一样，那种发酵的过程本身是醇芳的。不想现在，就是忘记了哪天是端午节，街上琳琅满目的粽子，也会为你贴上节日的标签的。快餐时代，过程忽略，索然无味。那时候，母亲总在端午节前几天，就精心挑拣了莜麦和麦子，用水煮过，里面放上酒曲，酿造甜酒醅，到端午那天，揭开盖在上面的布单，一股香甜的酒味就已经渗入骨髓了，冲进开水，等冰凉了，舀一碗，喝一口，浑身的每个毛孔都透着凉爽和香甜。就连已经浸泡得软绵绵的麦子或莜麦，也是绵软香甜的。这种莜麦，本来就甜，庄稼人磨炒面或者酿酒醅，都要用，只是粮食作物主要以麦子为主，有的人家也不种，就拿麦子换一些，要不可就逊色不少。所以，酿造酒醅的过程，也是酿造节日的气氛和心情，我们的心，早就在发酵着。
早晨起床，我们可没有忘记今天是端午节。洗了脸，满屋子都是炸油饼的清香，我们赶紧往树林里跑。到树林里，挑拣一些枝繁叶茂的杨树枝、柳树枝，抱回家里，从大门口开始，每个门口都插上，每道门都掩映在绿意浓浓中。母亲早就炸好了油饼，刚要伸手去拿一块，被母亲的手打了回来，因为今天要吃“油饼卷糕”，还要把蒸熟的糯米卷进去，糯米里面还混合了大枣、白糖、花生、葡萄干等，看着我们等不及的样子，母亲卷好一个，递过来，我们就去抢，抢到手的，狼吞虎咽，嘴角粘上了米粒，样子非常可笑。抢不到的，挤在锅台边，不敢后退半步，害怕下一块还轮不到自己。
其实好多节日，最苦最累的就是母亲。自己做的香甜可口的酒醅、油饼卷糕还没尝一尝，就紧接着准备午饭。午饭是凉面，把长面擀好了，下到锅里煮熟，捞出来，倒在案板上，浇上清油，搅拌均匀，等慢慢凉了，捞到碗里，浇上用清油炝过的醋，就吃，还有土豆丝、白菜等拌的凉菜。端午节已经很热了，这好多的食物，可都是清热解暑的，那种凉爽是可想而知的。
除了美味的享受，那天早上，母亲还要在我们的手腕、脚腕上拴上花线花绳，说是辟邪，还有吉祥如意的寓意在内。衣服的纽扣上，还要吊上一个小荷包，里面装了香草的，外面绣着各种花草鱼鸟等，煞是好看。可惜不到半天，被我们弄脏了，就去嚷着更换。
过了端午，艳阳高照，我们再也不为偷偷去河里洗澡担心大人的呵斥了，可以在每天中午过后，大大咧咧地呼朋引伴，到河水中尽情嬉戏玩耍，美好的夏日时光也就真正拉开了序幕。
我们的节日——端午
2今天又至一年里的一个值得全国人民信仰的日子，端午节!
显然家家户户都不清闲着，而我又要当个落单者了，不能回家和妈妈一起过这样具有意义性的日子啦!唯有在漂泊吧。在我暂住的这个城市的今天，走出去都能看到人家家门口的粽子香，那香气扑鼻而来，我心里一直着咽口水呢;那粽子真是一个说法：五花八门。连成一串串，有三角的，有圆的，有长的。里面包的东西也各有所异;有肉，香菇，蜜枣，，花生，葡萄干，红豆。。。还有些人家都在忙着煮蛋蛋，因为我们这边有个风俗，就是节时要用18味的草来煮蛋，至于哪18味草，我就不表明了，因为有很多我认得却不知道名称的噢;其意味着吃了节的蛋，一年里都健健的。可惜我今年又没有机会吃上一口那含有淡淡草香的蛋了!
而煮熟蛋后的那草水就要用来洗澡喽，记得以前上学的时候，每每到这个日子，就算学校没放假，大家都会抽出时间回家洗个那样的澡，洗完后全身都是一股味道，据说这样洗澡对皮肤特别有益处，具有美白功效呢;呵呵，不晓得是不是真的?不过自从出来打工后，我就再也没有用那种水洗过澡了，悲催呀。。。。
今天的小孩子也不亦乐乎哦，个个催着大人帮他们结个蛋袋，是用红、黄、绿、白、蓝这5色线噢。也算独特吧，结出来后把蛋，桃子装进去很好看的啦，小孩子都会提在手上，几个围在一起相互比较跟炫耀，说自己的比谁来得好看;一眼望去真能构成一副天真无邪的童画!
还有节的午饭家家户户都是以煮面条为主食，其余的看个人爱好，就今天我好想吃家里的卤面条呢;
早上妈妈打电话问我：今天有没有特别照顾自己一下下呢?我说：没有，就按平时那样过嘞。
妈妈说：好歹吃好一点吧，毕竟今天的日子挺大的!
“嗯，会的啦，您就甭担心我了，晚上我好好犒劳自己，去吃顿好的!”我说道。
妈妈就问：那晚上打算去吃什么好吃的呢?
“嗯哼，保密哦!”我撒娇了一下下，其实我自己也不知道要吃啥。
就这样娘俩通了好一会儿的电话，在挂断之前妈妈还特嘱咐我要好好照顾自己;这就是所谓的父母，每每一到节日，他们真怕自己的儿女在外吃不饱，穿不暖的，总要打个电话问个平安，关心一下才放心;所以父母是最伟大滴，而我们当儿女的也要在适当时，回家问候哦，毕竟他们也需要人关心和牵挂。
这就是我们这边过节的细节，听说每个村的过法都不一样，不晓得友友们，你们的节跟我所讲诉是否一致呢!