第一篇：基督徒爱国观范文
耶稣基督的牧养观
耶稣的道成肉身，除了完成他的救赎计划外，还有很重要的工作就是牧养门徒，牧养他的群羊。耶稣是最伟大的牧者，他的牧会是我们追随的榜样。那么，耶稣是如何牧养的呢，他怎么看待牧养呢?我们一起通过圣经中对于耶稣牧养的记载，来探讨耶稣的牧养观。而耶稣对牧养的态度，给我传递一笔怎样的财富呢?从中对于将来成为牧者的我，有什么启示呢?
第一部分，我们先来探讨耶稣的牧养观念。
耶稣的牧养观是建立在强烈使命感的基础上。主耶稣在十二岁的时候，曾说过一句话：“岂不知我当以我父的事为念吗?”耶稣跟着父母去耶路撒冷的时候，由于在圣殿里逗留太久而忘记了行程。让时间暂时停留在此，来思想一下为何耶稣要在圣殿停留，他只是个孩子，应该紧跟父母，因为人很多。在路加福音2章46节记载到，耶稣坐在教师中间，一面听，一面问。听的是什么，问的是什么呢?从旧约整个历史来看，不难猜测那是摩西五经，先知书等之类的旧约书卷。撇开耶稣的神性不谈，因为耶稣是跟普通人一样，是从婴孩慢慢长大的。他对神的话有兴趣，当然不能忽略神放在他心中的使命感的搅动。这种使命感，超越了一切，包括他挚爱的父母。除此之外，耶稣道成肉身是将神的国带到地上。以色列人拥戴耶稣为王，希望揭竿起义，推翻罗马帝国的统治，建立弥赛亚国度。而耶稣很清楚自己的使命，他知道神的国并不仅仅限于地上的，他是要将属神的人带入天上的国度。
耶稣在牧养的时候，先满足对方的需要。这包括肉体的和灵魂上的。圣经多次提到耶稣在遇到群众的时候，首要做的就是满足他们的需要，比如，喂饱饥饿的人，五饼二鱼的神迹，医治瞎眼的时候，耶稣先问他，你需要我为你做什么?在医治血漏妇女的时候，在医治疾病的同时，也同时牧养了她心灵的需要。这是全人关怀。从约翰福音得知，耶稣所行的五饼二鱼的神迹是宣告他就是生命的粮。耶稣说：“到我这里来的，必定不饿，信我的，必定不渴。”马太福音4:4耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”神的话如同灵奶，又如同干粮。聆听、阅读、研读、背诵及默想神的话。耶稣是借着他的话语喂养我们的灵魂。耶稣说：“饥饿的人有福了，因为他们必得饱足。”
耶稣牧养的对象更多注重的是边缘人。耶稣非常关心贫穷的，孤儿寡妇，生命垂危的人，妇女，比如，耶稣十二门徒当中，有打鱼的，是属于凡夫俗子，有收税的，是被以色列人鄙视的人，但是神却呼召他们作为第一代门徒。耶稣也去税利撒该家吃饭，经常和罪人在一起。社会地位不太好的人等等。当耶稣复活的时候，首次显现是向妇女显现。而福音书中，也记载了很多关于耶稣在妇女上行的事工。对妇女的赞扬和肯定，比如，停下活来听耶稣讲道的马利亚，有五个丈夫的撒玛利亚夫人，以及奉献两个小钱的寡妇。耶稣都给予他们完全的爱和肯定，安慰他们的心，使得他们重新正确面对自己，敬畏神。
耶稣作为一名牧养者，独自安息是必不可缺少的部分。耶稣退到山上去祷告，祷告是最好的休息。耶稣常常去到山上，或旷野，或客西马尼园祷告，这是耶稣的内室。我们也需要为自己寻得一处安静的内室，在那里与神独处。
耶稣传递他的恩赐和能力给予他的门徒，并且让他们出去操练。耶稣打发门徒两个两个出去短宣实习。他们回到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉耶稣。他们非常兴奋，特别是医病赶鬼，连鬼也服了他们。耶稣复活之后也要求彼得去牧养他的羊。耶稣临走的时候也说，圣灵降临在你们身上，你们就比得着能力„„
第二部分，耶稣的牧养观对我的启发。
以上所提及的耶稣的牧养观念，给予我们现代传道人一个很好的榜样。作为以后可能成为牧者的我。我得到了以下启发。
首先要知道自己的呼召，要从神那里明白自己的位置在哪里，自己的使命是什么。用专业的话说就是有一个很好的自我身份意识的定位。耶稣受神的差遣来到地上，他非常清楚自己的身份，以及所要做的事。耶稣是神，但是他并没有仗着他是神，就可以不用走，直接飞，也没有将对他不安好心的人就直接灭了。反而，他是很有耐心地等待神的旨意，等候神的差遣。我作为耶稣基督的工人，也要紧紧跟随耶稣，活好当下，不要将自己的梦想附加在神对自己的呼召上。
其次，要时时保持与神有良好的亲密的关系，追求属灵生命的长进。耶稣经常退到旷野去与神亲近，祷告等。他是神的儿子，都要如此，更何况我呢? 生命本来就充满很多的试探，而耶稣也三次被试探。若我不扎根在神的里面，不靠着神的力量去抵挡那恶者，恐怕在牧养道路上会很难走的下去。另外，我只是管道，神的东西要通过我们流向被牧养的人。我们自己要时时被注入新的东西，生命活水，才能涌流到群羊的生命力。
再者，培养信徒建立经得起考验的基督信仰。尽管耶稣是神，他可以让他的子民在一个很安全的区域内，但是耶稣却多次地挑战他的门徒们，比如，让彼得在海面上行走，要求少年变卖所以的家产周济穷人。所以要鼓励信徒去更多地经历神，让他们的视野更广，教导他们懂得慎思明辨。帮助他们去真实地面对生命中的每一个问题，不要用圣经的正面的话语来自我催眠。不需要担心群羊的信仰受到挑战，不要逃避争辩和质疑。因为神才是真正的牧养者，神的道经过辗转之后将会更加稳固地扎根在信徒的生命当中。
最后，注重培养接班人。耶稣自己那么厉害，但是他却不是独当一面，他拣选十二门徒与他同工，并且分赐权柄给他们，教导他们去做主耶稣所做的工。继续完成神的使命。我们现今很多牧者在牧养的时候，更多注重的是倾注所有去给予，却很少付诸更多的忍耐和耐心去培养接班人。若我成为牧者，要学习耶稣，拥有那样一种心胸，使得我的接班人能踩在我的肩膀上继续前行，一步步走向高峰。
纵观耶稣的牧养，实在是有很多的奥秘和智慧。当然那都是神自身的杰作。神活灵活现地将他自身的形象投射在耶稣身上。让我们可以看见神的形象，可以听见神的话语，可以学习神的样式。既然被呼召成为神的牧者，那么耶稣是我们一生学习的榜样，他就是我们的标准和规则。像耶稣一样，有使命地去活着，体贴明白父神的心意，去照看属于父神的群羊，用神的爱去爱他们，牧养他们，使得他们的生命得以生长!
第二篇：爱国演讲 树立正确爱国观
生活中我们总在泛泛而谈着爱国。到底什么是爱国呢?在我们的内心都有着自己的定义。简单地说爱国就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。从我进入小学的第一天我就认识了小学生守则，我清晰的记得上面的第一条就是热爱祖国。
爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，另世界不得不另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。这是爱国么?
爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家危难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时期，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。
中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当在遇到外敌入侵的时刻，中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下，挺身而出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的主权独立和领土完整。抗日战争时期的英雄事迹，就是这一历史时期爱国主义精神最完美的体现。不知道大家是否还记得儿时记忆里那个放牛的孩子。是的，他是王二小。王二小一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一次日本鬼子又来“扫荡”在山口迷了路。他装着听话的样子给敌人带路。为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。我们祖国伟大的领袖毛主席曾说过这样的一句话“ 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这就是爱国。
时间匆匆逝去。如今的我们一直在说爱国，一直在接受爱国主义思想教育，可是，大家有没有发现一个可悲的现象，爱国整天被我们挂在嘴上，但爱国离我们越来越远，尤其在偏居的地方，我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。在衣食无忧的和平年代，在国家在我们的祖父和我们的父辈的治理下蒸蒸日上的时候，我们在享受中慢慢淡忘那些爱国热情。这也是我们中华民族的劣根性：当我们拥有就不再珍惜。于是各种声音都冒出来了：我为什么要爱国?在生存竞争日益激烈的今天，我自己都顾不上，还谈何爱国?我爱国。国家爱我吗?社会上，那么多贪官，他们是国家的治理者尚且不爱国，我们凭什么爱国?这是一个物欲横流的年代，大家都想着自己了，谁还会顾得上爱国?有钱人不爱国，凭什么要我们爱国?高级知识分子尚且不爱国，凭什么要我们爱国?社会上那么多人不爱国活得比我们好，我们为什么要爱国。爱国对我有什么好处?就算我爱国，我还是会饿死，还是会冻死我们究竟为什么要爱国???
很简单的一个问题，和简单的逻辑，因为爱所以爱。爱国是一种本能，是没有道理的。
为什么要爱国，就因为我是中国人，就因为我身体里流淌着已经奔腾了五千年的
热血!中华大地这篇富饶美丽的大地就是我的家 ，一个连自己家都不爱的人是得不到尊重的，一些去国外留学的人，去了就不回来了，这是不是丢中国人的脸呢，他们会说：“这些留学生，一点国家观念都没有，这些小亡国奴!人家怎么会看得起你呢?这很丢脸，是很难为情的一件事!祖国是我们的根，不管我们走到哪里，祖国就是祖国，那份情感是任何东西都代替不了的。
国家对我们太重要了，你不到国外不知道“祖国”的重要，一个没有国家的、国势很弱的人实在太可怜了，太可悲了，华人与狗不准入内的历史屈辱。三十万台同胞惨死日本屠刀下血腥耻辱的不堪回首。
在今天，当韩国在商场公然打出华人谢绝的条幅，打出还我河山的旗帜在吉林集安，延边或者长白山。甚至有名牌大学博士问中国有没有春节，有没有中秋节，还说甲骨文是从朝鲜半岛传入中国的，以嘲笑中国来满足自己的民族自豪感，而国内的媒体还对韩国的报道几乎都是赞美之词。而不了解情况的国人还对韩国有相当的好感，我感到这是一种极大的耻辱!
我是中国人我有这份义务和责任去爱我的祖国。“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每个人的责任与义务，我们每个同学都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每个人的贡献，国家希望你学成长大为国效力。我们学习应该是为了我们的国家，不仅仅是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。因为天下兴亡是我们每个人的责任。
爱国在不同时代有不同的内容。上世纪初的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。
三、四十年代的爱国青年，进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们到底该怎样爱国呢?
在网络上看到太多爱国的激进言论，什么日本去死，踏平日本，中国要东京大屠杀，台湾去死，往台湾扔核弹，踏平台湾.武力解决。抵制日货。。。。”等无意义，不可实现的话，来表达自己爱国的情感，只是一种激进爱国,感性的爱国，不但不能实现，不仅阻断自我在学习过程中的进步而且显得很愚蠢!但是也不要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，中国人是有骨气的，不要丢了汉唐先烈的脸。奋起吧，同学们，如果你还找不到人生的目标，如果你还是无所事事。你就太对不起国家了。今天我们大学生应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。
在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。互相抵制，相互叫嚣已经没有什么意义。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，你们觉得能行吗。
不如从现在做起，从点滴做起，热爱祖国，热爱组成这个国家的点点滴滴。用行动来证明我们的民族我们的国家是团结的，是强大的，是不会被推倒和强占的。我爱我的祖国，如同我身体里流淌的红色血液一样。热烈，浓重。
谢谢大家。
第三篇：爱国作文：观爱国影片《刘胡兰》有感
爱国作文：观爱国影片《刘胡兰》有感
今年是抗日战争暨反法西斯胜利60周年，学校组织开展观百部爱国影片，勤奋读书、立志成才活动。其中电影《刘胡兰》我一连看了好几遍，哭了好几次，有时握紧拳头、有时凝屏沉思、有时被片中主人公那高大坚强的形象和就义前那“怕死不当共产党员”的豪迈声音给以信念和力量，在我的人生旅途中一直催我奋进。
年近十五岁的刘胡兰，为了祖国和人民，为了真理与正义，为了和平和我们今天所拥有的一切，无私的献出了自己的宝贵生命，她的英雄壮举赢得了全国人民的崇敬与爱戴，她不愧为是最勇敢、坚强、爱国的人，她生的伟大，死的光荣，永远是我们大家心中一座不朽的丰碑。是呀，心中只有装着祖国的人，她才会对她有一种伟大深沉的爱，每时每刻为她去奉献自己的一切。思绪将自己带入去年暑假中一件不堪回首的往事。
那时，我随我的爸爸去泰山观光旅游，在泰山脚下，有一名和自己相差不大的小男孩，在为一位外国游客躬身擦皮鞋，当小男孩后来向他要工钱时，我发现这位游客竟蛮横地把半瓶矿泉水扔给小男孩，嘴里不住地喊着一串“臭”字扬长而去。当时我觉得很开心，很刺激，竟扮着鬼脸讥笑他，后来发现小男孩为了讨一点吃的，竟连连给过路人磕头乞求。逢后还一直当成每次谈话的笑料，没意识到这件事是有损于我们祖国尊严的事情，回想起来那位外国游客骂的、讥笑的不光仅仅是那位小男孩，而是自己和我们的大家，今天想起来既气愤又懊悔，当初为什么没有勇气敢于站起来与他斗争，为什么没有点同情心拿出一点钱去帮助他哪?与胡兰子比起来可为相差甚远，在她的心目中，祖国的一切利益永远高于一切，而自己作为一名跨世纪的少年在英雄面前却显得如此渺小与无志，应该认认真真去反省自己所做一切的时候了。
通过深刻反思，我渐渐明白了一个深刻的道理：贫穷就会挨打，不爱国就意味着背叛，作为一名中国人应该有爱国的志气、有做人的骨气、报效祖国的勇气，而自己今天作为一名小学生首先要做到爱祖国、爱人民、关心同学、助人为乐、诚实守信，刻苦学习、勇于创新，用自己的知识和才能把我们的祖国建设的富强美好。
“爱祖国，要为我们的祖国增光添彩/”这就是我观看影片《刘胡兰》最真切、最深刻的感想.
第四篇：爱国主义电影观
爱国主义电影观《奇袭白虎团》后感
现代京剧《奇袭白虎团》是根据中国人民志愿军侦察兵副排长杨育才在金城战役中的英雄事迹编写，1955年进行首演，参加了1964年的现代戏曲汇演。文革时期被确定为八部革命样板戏之一。1972年被摄制成电影艺术片。最近有幸观看的这部著名的反映中国人民志愿军在朝鲜战场英勇作战的电影。
电影主要讲述了1953年，朝鲜金城前线附近安平村的老百姓，与中国人民志愿军和朝鲜人民军建立了深厚的感情。]志愿军某部排长战斗英雄严伟才曾在安平村一带与敌人作战，在这里他们受到当地老百姓的爱戴和拥护。安平村村民崔大娘是拥军模范，她的儿子参加了人民军，儿媳崔大嫂是支前模范。严伟才负伤曾住在崔大娘家，崔大娘曾给予精心的照料。
美李军为了集结兵力，向我进攻，将村里的老百姓和崔大娘抓去修筑工事。敌人发现崔大娘与我军有联络，便抓去审问。崔大娘揭露了敌人的侵略罪行，敌人恼羞成怒将崔大娘杀害。严伟才和战士们听到崔大娘被杀害的消息，义愤填膺，决心要为崔大娘报仇。美国侵略者及李承晚政权，企图利用停战谈判，拖延时间，拼凑残兵数万，在金城以南集结，并派其“王牌军”首都师“白虎团”为主力，向我猖狂进攻，妄图实现其所谓“北进计划”。为了揭穿美帝国主义的“和谈”骗局，坚决粉碎敌人的进攻，我志愿军决定在金城发起大反击。我军某团接受了插入敌人心脏的任务，严伟才和战友们积极向团部请战。王团长考虑到严伟才在上甘岭战役，为坚守阵地，曾率领全排战胜了敌人两个营的兵力、几百门大炮的轰击，声名显赫。因此，决定派遣侦察排长严伟才率领一个尖刀班，在朝鲜人民军派来的联络员韩大年和金大勇协助下，化装成美、李伪军，插入敌人心脏。深夜，严伟才率小分队以惊人的勇敢和机智，越障碍、跨天险，冲过了敌人多道防线。危险时刻排除了敌人的多个地雷，抓住了敌人的巡逻兵，了解到敌人的最新部署。这支小分队在担任穿插任务的志愿军某营的密切配合下，冲破了重重难关，最后在朝鲜群众崔大嫂的帮助下，活捉了白虎团团长白昌谱及美国顾问，捣毁了“白虎团”团部，打乱了敌军的部署，为全线反击创造了有利条件。很多人都非常熟悉抗美援朝中奇袭“白虎团”的故事。但是，如果进一步问及此次奇袭“白虎团”中，勇敢的志愿军官兵顺手斩得“小楼兰”，全歼美军“555榴炮营”，并缴获该营营旗的事情，却少为人知。时至今日，这面美军“555榴炮营”营旗还保存在中国人民革命军事博物馆。
电影从一个微观的角度的讲述了我志愿军战士在朝的作战情况，同时也反映了志愿军与朝鲜民众之间的深厚友谊。从电影里我们不难分析出抗美援朝战争我们能够取胜的原因。俗话说事在人为，人的因素往往是决定一件事的最重要因素。在我看来，志愿军的战斗力就是我们去的战争的最直接也是最根本的因素。
奇袭白虎团中志愿军仅一个班便歼灭了美军一个王牌炮营，和南朝鲜享有"国军主力"的美名， "王牌团"白虎团。从这一个小战例中我们便可以管中窥豹，探查一下中国人民志愿军的强悍作战力。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。在战争中各个方面的因素都是构成成败得失的原因，不能只是看某一个方面的 强弱。 论述一直军队的战斗力，也不能只看武器装备、人员素质、训练水平、战斗技巧和后勤补给。 武器装备不用说了，我们的早期小米加步枪，是没有办法和以美军为首的联合国军相比的。而且美军在朝鲜还拥有绝对的制空权和制海权。火 力配置和单兵装备以及通讯能力，是志愿军在当时都难以想象的。 后勤补给也不用说了，志愿军处于绝对的劣势。而且在战争的中后期，美军发明的空中绞杀战，让志愿军吃尽了苦头，在朝鲜只能发动“星期 攻势”，也让开国将军洪学智致死还耿耿于怀。 人员素质方面，志愿军的高层领导大多是经历过红军长征、八年抗战、解放战争的指挥员，战争经验丰富，还有着坚定的战争意志。基层的广 大官兵也多是经历过八
年抗战或解放战争的老兵，作战经验丰富，意志顽强。反观美军，也是有着很高的训练水平，经历过二次世界大战的洗礼，有着很强的荣誉感的职业军人。这方面是水平相当的。 在战争中学习战争的水平，美军也是很强的。志愿军秘密入朝作战，早期以近战、夜战、突袭和包抄等国内战争中的法宝，让美军吃了大亏。 但很快，美军就掌握了志愿军的作战特点，用自己的装备上的优势抵消了运动战中志愿军的优势。他们发挥火力强大和制空权的优势，在地面 作战中也大量发挥空军的作用。地面相持时，两军相隔30米，美军飞行员也敢于投下凝固汽油弹。后期发明的空中绞杀战，在很大程度上阻止 了志愿军前进步伐。使得中国的高层也清晰的意识到，不可能在此次战争中将美帝国主义完全赶出朝鲜。后期也无奈的选择将战线稳定在38线 附近。
这时，一个决定战争胜负的关键因素就凸显出来了：战斗意志力! 这一点已经有了一个经典的总结：亮剑精神!
一支军队必须要有灵魂才能打赢战争。中国人民解放军的灵魂就是伟大的毛泽东军事思想!也是5000年中国军事思想的精华所在。我们的伟大 领袖毛主席还独创了能够保证军事领导必须将战斗灵魂贯彻每一个战士的军事领导制度：双领导制度，政治委员有最后的决定权。这在别的军 队里是从来没有出现的。这就保证了中国人民解放军解决了为什么和为谁作战的问题。当一支军队很明确的知道为什么和为谁作战时，就一定 会出现黄继光、邱少云这样的特级英雄，就一定会有不怕苦、不怕死的精神。反观美军，虽然也有着很强的职业军人的荣誉感和强烈的取胜欲 望，但来自于欧洲的哲学思想的战争理念，以及西方的绅士风度，在面对强大的敌人和不可能击败的对手时，放弃和投降是可以的选择。一方 是除此无他，一方是可以选择，心理的较量就影响了结局。现代社会一再证实，竞争中心理较量的重要性。这恐怕不用再重复了。中国民间也有说法：横的怕狠的，狠的怕楞的，楞的还怕不要命的! 战斗中有一方毫不惜命，那对手所承担的心理压力就可想而知了。这种较量本身就不在一个平台上。套用一句经典的台词：“不是我军无能，是共军太狡猾。”在朝鲜战争中，不是联合国军无能，是志愿军太不要命! 毛主席有过论断，美军是钢多气少，志愿军是钢少气多!如果志愿军的钢也多，我们早就打过38线了。
所以，以战斗力而言，在朝鲜战争中，志愿军的战斗力和美军的战斗力相差无几，这才有了38线上的50多年。
当然，还有一点也不能不提的，这也是构成志愿军在朝作战，战斗力的一个重要组成：那就是全国人民的支持。 当时中国建国不久，还有很多忧患，百废待兴。是否出兵朝鲜，在政治局讨论的时候，毛泽东是孤家寡人，连一起出生入死的朱德也没有投赞 成票。迫不得已，征召远在外地的彭德怀来京讨论，晚上先约见彭德怀，下足了猛药，这才有了第二天会议上彭德怀力挺出兵，亲任统帅的事情。之后再祭出宣传利器，发动全国人民支援抗美援朝。兵工生产业开足马力。到战争的后期，志愿军的武器装备有了很大的改善，也是取得 战绩的有力保证。当一方是使用战争机器，而另一方使用的是国家机器时，战争的天平就发生了倾斜。
通过影片我们依稀能够感受到60年前，志愿军在手持简陋武器的条件下用顽强的钢铁意志同敌人作战。我不禁想起了李奇微说过：“中国人是坚强而凶狠的斗士：他们常常不顾伤亡地发起攻击。他们又是文明的敌人。”克拉克也说过：“共产党在朝鲜战争中的领导，是一种军事与政治智慧的巧妙混合体。它不仅能够维持一个让大家都认为是‘乌合之众的农民军队’在战场上对抗一个现代的军事强权国家的局面，而且它也能够在面临逆势与退却的时候，把部队锻炼成一个有训练、有装备和有团结力的战斗体。”
伟大的志愿军，你无私奉献，你坚强不息，你忠诚善良，你尽职尽责，你就是最可爱的人：志愿军战士!为了国家，奋不顾身，为了人民，默默无闻，你们是中国魂。
第五篇：爱国演讲稿——一个普通人的爱国观
爱国是一种美好的情感，是一个人交付身心时所感到的庄严，记得小时侯老师说：一个人首先要爱父母、爱家、才能学会爱国。难以想象一个不爱父母的人会去爱国，祖国之于公民就如父母之于儿女，一辈子就那么绾结着，直至尘归尘，土归土。
我是一个普通人，既无去国怀乡之惆怅，又无丰功伟绩可报效祖国，爱国似乎是一件很遥远、高不可攀的事。现在想来，爱国其实是人人可做，处处可为的事。有时候一件小小的事，也能体现你爱不爱国。
爱国意味着你去看看滔滔黄河，去摸摸长城的砖墙，回望历史你不一味夸耀祖先的业绩，只是更深地感到了肩上的责任，爱国意味着向前看充满信心，脚踏实地地倾尽全力。
爱国意味着你是商人不哄抬物价;是教师不误人子弟;是文人不 " 争名于朝，争利于市 " ，为保卫一块文化净地摈弃一己的私欲。你是诗人就要写出净化人心的好诗，是画家就应画出人生的希望。或许你只是个微不足道的小人物，那就做一颗铆紧社会大厦的螺丝钉吧。
爱国意味着少砍一棵树，多栽一株苗;少泡几次舞厅，多捐献 " 希望工程 " ;少来些污言秽语，多用些文明礼貌语言;意味着过马路走斑马线，一停二看三通过。
爱国意味着在一浪高过一浪的 " 热 " 中你头脑不热，你有自己的生活方式，你觉得活着就要奉献，而不是一味的索取，在社会的大坐标系上你找准自己的位置，并为之奋斗一生。
爱国意味着业务员不因拿回扣而使自己的人生价值打折扣;意味着当处长不多占住房;当法官明镜高悬;当省长也要关心百姓的 " 菜篮子 " 。
爱国意味着你的微笑给别人带来一个春天，你的暖言冰释前嫌。你不偏执和妄自尊大，衣饰整洁，举止端庄，谦虚勤劳，让美德之树常青。
爱国意味着每天看一看新闻联播，读读时事，或是背一首唐诗，听一厥古曲，感受祖国璀璨的文化，欣然于祖国的大好形势。
多好!人人都做着这些美好的事情时，人人都会心情舒畅，觉着是一种享受，那么我们的世道人心会更健康，社会文明会更进步，我们的生活会更加美好!