第一篇：高考作文材料作文结构
高考作文的结构
第三十七讲 高考作文的材料
课堂笔记
范文赏析
仰望星空与脚踏实地
有人在修订版《金庸全集》上市后的一次采访中这样问查老：“您为何在有了这么多成就之后再一次修改作品呢?”查老笑言：“年轻人，我的书房可以看到整个香港的夜晚，那么我难道不是站在香港的土地上么?”
此话引我深思，如查老所言，仰望星空与脚踏实地似乎并不矛盾。
查老少时离家求学，方是时，新派武侠刚刚崛起，无数追随者争先恐后。梁羽生叹曰：“浩浩乎侠也。”当一个个前辈脱颖而出光芒四射之时，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做侠文化者”——得侠者或易而得文化者难呵!胸中振荡着梁羽生“亦狂亦侠真名士”的气魄，眼中望着的是还珠楼主笔下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。
然，他深知凝望星空太久，会因难以触摸而郁郁，因眼睛酸涩而迷茫。于是他低下骄傲的头颅，看向那一望无际的大地。足边的泥土，承受着一步步稳稳的踩踏——
我可以想象青葱少年远离家乡于夜暮中苦研知识的寂寞。他足边的油灯一闪，映着憔悴的双颊，以及那双孜孜以求的眼睛。《史记》《国语》……在采访中的查老笑言自己少时对诸子百家的熟知时，我一时难以想象——在那个战火纷飞的年代，一个少年瑟缩于塾堂一隅，执着地在人生的漫漫长路上叩下了一个个深深的足印!
那方星空在前方闪耀，心中那方侠的净土无时无刻不在召唤自己。查老提起笔，绘下了胸中那抹侠的亮色——
“门半掩着，一个中年人伏案疾书，闻声抬起头寒暄几句……”亦舒眼中的金庸，在坚定望向星
1
空的同时亦不忘咬牙进行他的长路跋涉。是的，他尝过无数次失败，文稿被退回、被嘲讽甚至在报上禁足，那片星空似乎太遥远，但他的追求如悬在案前的孤灯，用明黄的光驱赶黑暗。中年的金庸，依旧是那个扎根于泥土，一步一步接近目标的金庸，甚至，不畏于足畔一块块阻碍前进的岩石!
在无数个夜晚的奔波后，旅者抬头，繁星近得仿佛可以触及——《射雕英雄传》赢得海内外一致好评，蜂拥而来的是鲜花、掌声及数不清的追随者。海内外过亿的读者手捧其文如饥似渴，甚至有人称其为“一种现象”。此时年过花甲的金庸，在镁光灯的刺目中静静放下手中的奖章，抬首望天——
那旧日苦苦追寻的星空已不再，又是一个静谧之夜，云儿缓缓散去，一片崭新的夜空出现在眼前——
于是他懂了，在沉寂多年后又一次执起笔，细细地，在侠客的脸上多添一抹风尘，在姑娘的眉头巧绘一缕韶光。于是我亦懂了，查老足下的路还末走完，他头顶的星空依旧朝他微笑。这一刻，当查老欣喜地捧着修订后的作品时，我望见在地平线那头，最夺目的星正冉冉升起!
敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我们完满地诠释了仰望星空与脚踏实地的结合：我们都拥有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路继而不懈前进呢?能否在到达某个终点后犹抬首找寻指引自己那颗新星呢?于是奋斗的一生便成了两者交替的一生，收获的一生亦是两者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在脚踏实地地前进中可以欣然望见夜空中那颗自己追寻的星，并让它成为我取得成就后新的指引。
仰望星空与脚踏实地
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：
“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。
多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接近……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。
世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。
2
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千多年后的一个学生写给你的一封信。我不知缘何要写信给你，只知道我因你而有幸明白了一个道理：仰望星空，也要脚踏实地。
记得小时候，我从家中落灰的书架的最底层摸到一本古朴的线装书。这便是我和你的首次“邂逅”。但这第一次似乎并不那么美妙，从你黝黑的脸上我看不到一点情感，也读不到一篇激昂壮阔的宏论，只有那“守不竟，即赴死”的严苛与冷峻。
那时我觉得，你一定是个没有理想的人，一定是个不会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这古朴的书，而是日渐被它吸引。“使天下之人兼相爱，则强不执弱，众不凌寡”，书中的每个字都开始散发出一股朴实的稻香。比起其余诸子面向天空的高谈阔论，这些文字是那么朴实，又是那么深邃。
于是，每每书页翻动，我便仿佛回到了那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看见了塞外驾牛西去的老者，望天吟咏着“天之道，损有余而补不足”;也望见了杏坛上侃侃而谈的君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉!”;我看见了临淄稷下学宫中诸子争鸣的一派繁荣;也望见了楚河畔鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我望见了你。你不愿总是对着星空发出苍白无力的呼号，也不愿去与庄子整日无谓地论战。你总是以行者的姿态现于世间，救百姓于水火，解万民于危难。“尽天下之卵，其石犹是也”，你的脚步那么坚定，那么有力。
我终于明白，你不是没有理想，不是不会仰望星空。只是与诸子那不切实际的口号相比，你更愿意脚踏实地，以务实的态度来实现自己的理想，让兼爱——你的那片星空划出更灿烂的光芒。
所以，你总是在奔忙，因为这世界很大，人们的心却很小，甚至容不下对他人的爱。你痛心于这“饥者不得食，寒者不得衣”的乱世，所以你宁肯“连行三月”去劝说楚王，并“九拒”鲁班“攻城之机变”，终于拯救宋国一方百姓。你“非儒”、“非乐”、“非命”、“非攻”，为的就是切实地用自己的努力迎接“大同”的到来。因而，你的脚步遍及中原，你的每个脚印都那么坚实，深深镌刻在华夏大地。
原来，你黝黑的面庞竟时刻仰望着星空;原来，你的双脚竟永远坚实地踏在大地上。黑衣黑发，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔驰的闪电，穿透九霄，刺破重云，为这九州五岳点燃永不熄灭的爱的火焰!
人类需要仰望星空，但群星的美终究不属于大地。所以，当我们仰望星空时，别忘了脚踏实地地为社会、为世界做些什么，用自己的脚印折射星空的美丽。
墨子，感谢你让我明白了这个道理，也感谢你让我因此拥有了生命中最恒久的动力。
你的一名崇拜者 2010年6月7日
3
课堂笔记
材料解析
一天，戴尔〃泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是《圣经〃马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。
但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”
16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔〃盖茨。
艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多!顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
4
现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。
他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿(即广告公司 为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做)，比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
5
第二篇： 高考高分作文结构模板
教学目标：
培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。培养发散性思维的演绎能力。引导学生由作文的随意性、不规矩而自觉地走向规范化和条理化。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美观。力争高考作文均分接近于50分。
教学过程
一、议论文的结构模式(谋篇布局)
(一)整体结构(三层五节式 . 五股文)
1、开头 ( 1节) [引论]
概括材料(话题)，引出论点。
2、主体 ( 2～4节)[本论]
分析问题 (用三个分论点作段首句) ， 论证论点
3、结尾(5节)[结论]
总结全文 重申(深化)论点
(二)如何列出?主体?部分的三个分论点(段首句)呢?
1、?是为怎?法(?是什么-为什么-怎么办?即?提出问题-分析问题-解决问题?)【纵式结构】 如： 以?浅谈母语?为题作文 [纵式结构]
①什么是母语(汉语)?
②为什么要重视母语的学习?
(汉语是民族文化的载体;汉语是中华文化的标志;汉语是中华国人的名片) ③ 怎样学好中华母语?
2、?是什么?法(并列分解?是什么?) 【横式结构】
如：以?漫谈上海的城市文化精神?为题作文
①上海精神是海纳百川的大海精神
②上海精神是勇于争先的龙马精神
③上海精神是与世界共赢的协和精神
3 、?为什么?法(原因分析法;并列分解?为什么?)【横式结构】
(1)以?品味‘杂’?为题作文：
为什么?杂?给世界带来了美呢?
①文学因?杂?而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美]
②艺术因?杂?而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术]
③科学因?杂?而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻]
④生活因?杂?而味美。[火锅,服饰]
【范文】 乱花渐欲迷人眼
?暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。?,其中的?杂花?一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉,反而,它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。确实,虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈,会时时令人感到喜悦和顿悟。
其实,不仅自然如此,在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,?杂?又何尝不是撑起一片绚丽的天空?
?杂?的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过一番话:?单单命意,就因读者的不同而有种种:经学家看见《易》;
道学家看见淫;才子看见缠绵;革命家看见排满;流言家看见宫闱秘事。?这便是读者眼光的杂。而对创作者来说,内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文,到后来的建安风骨、骈体文等等,这都是形式上的杂。试想,若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿,而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子,文学会显得多么枯燥乏味。列夫〃托尔斯泰沉重的道德感,歌德充满睿智的人生诗篇,拜伦呼唤奋斗的热情,以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情,这一切的交错,都使得文学的海洋汪洋恣肆。
?杂?营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄?君不见清新明快的水墨画洁人心灵?画苑的不同画风,时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨,以及如佩玉般娇美的仙女,宛如一阵穿堂而过的风,一阵袅袅氤氲的水汽。而达〃芬奇笔下蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》,也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾,也时时给予我们艺术上的奇妙感受。
?杂?还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的?韶乐?,嵇康临刑而抚的那首《广陵散》,更是绝唱。?杂?让音乐更生动迷人。杜秋娘的?犹抱琵琶半遮面?的韵味,英娘的反弹琵琶,也不时为后人称道。至若?文革?时期,人们天天只能翻来覆去看几个样板戏,这种单一乏味让人难以忍受。如今,我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏,实在让人欣慰。
?杂?是一种韵、一种美,它如玫瑰色的晨雾,又如蔚蓝色的海洋,在纷呈处给予我们?乱花渐欲迷人眼?的美丽,文学、艺术、音乐,离不开?杂?!
美哉,杂!
(2)以?扎稳民族精神之根?为题作文：
为什么要扎稳民族精神之根呢?(并列分解?为什么?)
①因为民族精神是我们做人的圭臬
(谈孔孟的修身之道)
②因为民族精神是我们的立国之本
(谈自强不息，和为贵)
③因为越是民族的，越具有世界性
(谈海外孔子学院，孙子兵法)
(3)以?如何看待流行文化?为题作文：
①流行武侠文化，可以传承?舍生取义?的民族精神。
②流行音乐文化，能够拨动少男少女的心弦。
③流行影视文化，使我们与世界文化同步。
4 、?怎么办?法(解决问题法;并列分解?怎么办?)【横式结构】
如：以?‘忙’之管窥?为题作文：
怎样卓有成效地?忙?呢?
①首先，忙要有正确的方向。，
②其次，忙要有科学的方法。
③最后，忙要?有为有不为?。
5 、领域并列法 (兼用?为什么?法，即?原因分析法?)【横式结构】
(1)以?也谈‘重复’?为题作文：
①复而不重，使艺术惊世骇俗。
②复而不重，使科学日新月异。
③复而不重，使生活丰富多彩。
(2)以?感悟生命?为题作文：
①生命是一江春水，要勇往直前。
②生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。
③生命是一首乐曲，有低音也有高音。
【附】2005高考作文试题(全国卷一)
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：?您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀??不料玻尔却回答说：?因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。?听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。
玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以?出人意料和情理之中?为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
?并列式展开议论文? 满分作文示例
高尚不需要理由
穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:高尚不需要理由。惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。
千载胡曲,琵琶声声传驿道
宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。
许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,那个月亮和星星都万分温柔的地方?
然而,高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这,无须惊讶。
百年足迹,演绎出生命的华彩
新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。
感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!
可是,高尚不需要理由。?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。
惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服
1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。
不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。
高尚不需要理由。谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!
【点评】(1)紧扣题意。全文始终围绕着?出人意料与情理之中?这个话题，并用事例突出了?高尚不需要理由?这一论点，扣题很紧，中心明确。(2)举例说理，精于选材。选择哪些材料入文,作者首先进行了缜密的思考,仔细遴选,这才最后敲定了三个事例。涉及古今中外的三个事例，都由?高尚不需要理由?这条红线串联了起来,它们从不同层面阐释了话题
题旨。(3)巧于结构。开头一节拟写了一个能统领全文的精彩开头，摆出论点，统领全篇;中间用三个小标题，讲了三个人物(王昭君出塞,林则徐被贬,勃兰特下跪)，均以?高尚不需要理由?的思想红线贯之,叙事、说理珠联璧合,浑然天成;最后,以简洁的语言收束全文,既照应开头、文题,又给人留下不尽的思考。(4)长于说理。其一,化抽象为具体。谈及昭君出塞,匈奴、汉室之间化干戈为玉帛,作者为我们描绘了一幅画图,把和亲政策的意义和作用形象地表现出来。其二,引名言上品位。林则徐被贬伊犁,身处逆境却励志垦荒,大兴水利,是什么力量支撑他这样去做?作者没有用更多的语言去铺陈,却只引用林则徐的一幅名联来展现他的云水襟怀,磊落人格,真是再恰当不过,简洁不过。
6 、由小到大法 (兼用?为什么法?)【纵式结构】
以?解读‘有为有不为’?为题作文：
① 坚持?有为有不为?的原则，
是人生走向辉煌的坦途。
②坚持?有为有不为?的原则，
是企业立于不败之地的关键。
③坚持?有为有不为?的原则，
是国家科学发展的保证。(可持续性发展)
7 、古今未来法 (兼用?为什么法?)【纵式结构】
(1)以?倾听?为题作文：
① 倾听历史的回声，毋忘国耻。
②倾听时代的强音，与时俱进。
③倾听未来的召唤，前瞻思维。
(2)以?国学?为题作文：
①国学，是中华历史的文化瑰宝(经学)。
②国学，是中华现代的人文滋品。
③国学，是中华未来的强国之本。
【附】事例论证法使用指导
认真研读以下学生作文段落,思考议论文写作使用事例论证的几点注意事项。
1、一定要有对事例的议论
把拒绝踩在脚下,逃出平庸这口枯井
杰克、甘菲德和马克、韩森编纂《心灵鸡汤》一书时,曾经找过很多家出版社,但这些出版社认为他们都是平庸人,不可能写出什么畅销的书。于是,全都拒绝了他们。面对一扇扇紧闭的大门,他们没有泄气,而更加执著地奔走在各个出版社之间。最后,一家小公司被他们的诚意打动,答应出版。书出版后,销量达1200万册,成了当时最畅销的图书之一。而身为这本书的两位作者,也成了不平庸的人。
2、注意较为充分地议论
善于发挥主观能动性,才能帮助人们走出黑暗。
巴尔扎克曾说过:?苦难对于天才是一块垫脚石?。正因为勇于发挥主观能动性,才能把困难踩在脚下,顶起一片蓝天。贝多芬在双目失明双耳失聪的情况下,仍发挥主动性用脚叨着金属块贴着琴架去感悟。他说:?不是我有音乐天赋,而是我主动去靠近音乐?。卢梭的不幸众所周知,母亲的早逝并没有使他消沉,他努力尽他所能地向不(幸)生活发起挑战,终成一卓越的思想家。这些名人的成功往往只是比常人多了份主观能动性,却收获了截然不同的人生。
3、叙例应求简明扼要
一支深入(沙)漠的考察队伍,随着日子一天天地过去,所准备粮食、水等必需品已所剩无几了,更糟糕的是他们迷路了,困在那荒无人烟的沙漠里。当一切食物吃完后,队里只剩下两个
人了,其余的早已死在路上了。两人当中一个心想:我的队友都牺牲了,而且也无食物甚至水留下了,我因缺水而死这是迟早的事!于是,他放弃找出路了,而是慢慢地闭上眼等待死神的降临。另一个则认为:整支队伍都没了,只剩下我们两人了,所以我更要努力保全自己的性命,把我们考察到的资料带出去,我坚信绿洲就在前方。所以,全力支撑着虚弱的身子四处寻找出路、水源,最终他果然凭借自己的力量冲出困境了。所以,即使被困境包围着,但只要抓住机遇寻找机会,依靠自己把困难?抖?掉就会找到生命的绿洲。
4、叙与议关系要一致
(1)生命诚可贵。生命的可贵之处在于它的独一无二,它的美好。而且,一个人的生命只有一次。这样,面对生命,我们不能轻易放弃。有一对夫妇,妻子患了尿毒症,而且是晚期,在这样的痛苦之下,简直是对生命绝望了,但是她丈夫一直在旁边打气,传输了很多关于生活如此美好的观念,最后奇迹般比最好预想多活了半年。就是因为她面对生命时不言放弃才有了多活半年的奇迹。
(2)1927年9月14日,纽约股市在崩盘,迅速波及其他资本主义国家,资本主义世界出现前所未有的经济大危机,经济萧条,人们感到绝望。但是危机给予人们的并不是绝路而是机会。罗斯福新政出台,国家干预经济,资本主义生产关系进行调整,经济再度繁荣起来。从这里我们不难看出,经济危机给予资本主义一个反省的机会,一个缓解矛盾的机会。你还能否认------危机意味着机会吗?
二 .记叙文(夹叙夹议)结构模式
8、 感点引路法(并列分解?为什么?)【横式结构】
(1)以?我想握住你的手?为题作文：
① 我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事)
②我想握住你的手，因为是您教我学做真人。(接写一个故事)
③我想握住你的手，因为是您带我进入?三个境界?。(接写一个故事)
9、 分镜头法【并列横式结构】
(1) 以?收获?为题作文：
①镜头一：实验室中 (在汗水中收获)
②镜头二：苏州河边 (在实践中收获)
③镜头三：领奖台上 (在创造中收获)
三 、抒情文的结构模式
10 、分情点法(移情并列象征法)【横式结构】
( 移情：为了突出某种强烈的感情，作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上，反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体，能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。)
(1) 以?我爱绿色?为题作文(或话题：哪种色彩打动你心)：
①呼唤绿色心灵，她(代绿色)平静而纯洁。
②呼唤绿色心灵，她(代绿色)顽强而有活力。
③呼唤绿色心灵，她(代绿色)淡泊而谦逊。
(2)以?品味‘成长’?为题作文：
①成长是一棵树，根深方能叶茂。
②成长是一组宋词，三入境界悟真谛。
③成长是一个x，有悬念才引人入胜。
(3)以?青春礼赞?为题作文：
①青春似春笋，充满活力。
②青春似激流，永不回头。
③青春似旭日，光芒无比。
【附】
同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示
(1)作文题：青春就要向前走(张一炜)
①青春就要向前走，因为过去的时光不复回，无须留恋。 ②青春就要向前走，因为时代在发展，吾辈须与时俱进。 ③青春就要向前走，因为我们前途无量，拥有未来的世界。
(2)作文题：年轻的我们(徐世立)
①年轻的我们应当朝气蓬勃。
②年轻的我们应当积极进取。
③年轻的我们应当勇敢乐观。
(3)作文题：把握青春(李蔚青)
①勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。
②勇于把握人生的青春，我走进了?三个境界?。 ③勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。
(4)作文题：讴歌青春(龚辰烨)
①我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。
②我讴歌青春，因为她是黄金的时代。
③我讴歌青春，因为她是人生的春天。
(重点是第3，5，8，10方法，统称并列发散法)
第三篇：高考作文并列式结构
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。09全国卷Ⅰ
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
转身，在山穷水尽之时(满分作文山西考生)
兔子湿漉漉地从水中被捞上岸，松鼠奄奄一息地从河里爬出来，此情此景，可笑之余又令人扼腕叹息。兔子与松鼠本该放弃游泳，去寻找适合自己的生存本领。这也正如我们的人生啊——山穷水尽之时，请勇敢地转身。(从材料中所给的故事出发，迅速引出人生在“山穷水尽之时，请勇敢地转身” 的中心论点)
转身，有时会带给我们莫大的惊喜。(分论点一，这里的“转身”，作者显然用了它的比喻义，指寻找新的，适合自己的人生道路，这是让论述深入的关键)(第一环节)
山穷水尽之时选择转身，你会发现身后的风景是那样美妙，仿佛是你历尽艰险攀上山崖却被绝壁挡住去路之时，转身，你会惊喜地领略到“一览众山小”的气势;仿佛是你穿过山川，却被大河拦住之时，转身，你会惊喜地发现“山原旷其盈视”多么美好。(第二环节 引语)当今文坛的新秀安意如，双腿天生残疾，行动不便，她曾伤心过，彷徨过，但她选择了转身，选择了自己的路。于是《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《观音》就如一颗颗耀眼的明星，照亮了中国文坛的角落。(第三环节 叙例)在无法前进时转身，惊喜就在身后。(第四环节 引申挖掘)转身，有时会让我们收获更大的成功。(分论点二)
柔道比赛中，选手惯用的手法便是在被步步紧逼之时转身攻击对方的另一侧，从而获得成功。转身，是人生的大智慧。众所周知，刘翔曾是跳高运动员，无奈的是，他的身材越来越高，已经不再适合做跳高运动了。在这无奈之时，他选择了转身，主攻110米栏，最终成就了“亚洲飞人”的美名。(述例)无法前进时转身，也许成功会等着你。(引申挖掘)
山穷水尽之时，我们要勇于转身，但要知道，转身是为了求得另一种成功。(注意亮点：客观地提出了在转身的过程中，“选择”是一个关键，如果选择错误，不仅不会成功，还会造成更大的痛苦。如此，文章的观点就显得很有说服力)如果兔子放弃游泳而去学习飞翔，那更是行不通的。苏武的羊鞭挥动，他咽下毡毛与草瑰，却不曾转身，那是因为他心中只有为国捐躯的信念;然而身为汉将的李陵却被轻而易举地招降，他的转身是无耻的选择。三间大夫抱石与江水相拥，他却不曾转身，那是因为他心中只有国家与人民;项王自刎的鲜血染红了整片夕阳，他却不曾转身，那是因为他心中只有江东父老的期盼。有时，转身是艰难的抉择，选择何时转身更是痛苦的挣扎。
学会转身，在山穷水尽之时。因为转身，李太白在遭遇不顺时“仰天大笑出门去”，留下万世飞扬文采;因为转身，司马迁受极刑后为后人留下《史记》千古流芳;因为转身，嵇康在竹林清读饮酒，留下《广陵散》久久回荡。有时，转身，是人生的另一种精彩。学会转身，让我们在山穷水尽时看到更美的风景!
做人的规则(并列式范文一)
有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输;有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏;有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。(采用类比的方法提出中心论点，引论部分)
把勤奋作为规则，做人就会更充实。(分论点)“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。(引语)鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折---弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。(述例)所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。(引申挖掘)把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂;李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。
把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。(以上三段为本论部分)
在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生;在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生;在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生!(结论部分，用排比的手法结束全文，提出希望)
本文严格遵循五段三分四环节的样式而作，同学们宜取其精髓，避其弊端(段落安排过于简单，同时也显得过于模式化)
第四篇：2010高考高分作文结构模板
教学目标：
1.渗透民族文化﹑民族精神和生命意义的教育。
2.培养学生快速打开思路、谋篇布局、设计结构的能力。培养发散性思维的演绎能力。引导学生由作文的随意性、不规矩而自觉地走向规范化和条理化。做到胸有成竹，心有常法，言之有序,工整美观。 教学过程：
一、 议论文的结构模式(谋篇布局) 开头 1节、 概括材料(话题)
2节、引出论点。(引论)
主体 3节、 分析问题 论证论点 (本论)
4节、 (用三个分论点作段首句)
结尾 5节、 总结全文 重申(深化)论点 (结论) (三层五节式 . 五股文)
如何列出“主体”部分的三个分论点(段首句)呢?
1. “是为怎”法(提出问题、分析问题，解决问题;母法) (是什么、为什么、怎么办)
以“浅谈母语”为题作文 [纵式结构] 什么是母语(汉语)?
为什么要重视母语的学习?
(汉语是民族文化的载体汉语是中华文化的标志汉语是中华国人的名片) 怎样学好中华母语?
2 “是什么”法(并列分解“是什么”) [横式结构] 以“漫谈上海的城市文化精神”为题作文 (上海的名片) 上海精神是海纳百川的大海精神
上海精神是勇于争先的龙马精神 上海精神是与世界共赢的协和精神
3 “为什么”法(原因分析法;并列分解“为什么”;横式结构) 以“品味‘杂’”为题作文：
为什么“杂”给世界带来了美呢?
文学因“杂”而多姿。[体裁杂而美,人物杂而美] 艺术因“杂”而多彩。[音乐.舞蹈.美术.影视综合艺术] 科学因“杂”而发展。[理化生,仿生学,杂交水稻] 生活因“杂”而味美。[火锅,服饰] 以“扎稳民族精神之根”为题作文：(并列分解“为什么”) 为什么要扎稳民族精神之根呢? 因为民族精神是我们做人的圭臬 (孔孟的修身之道)
因为民族精神是我们的立国之本 (自强不息，和为贵)
因为越是民族的，越具有世界性 (海外孔子学院，孙子兵法)
以“如何看待流行文化”为题作文：
流行武侠文化，传承“舍生取义”的民族精神。 流行音乐文化，拨动少男少女的心弦。 流行影视文化，使我们与世界文化同步。
4 “怎么办”法(解决问题法;并列分解“怎么办”;横式) 以“‘忙’之管窥”为题作文： 怎样卓有成效地“忙”呢? 首先，忙要有正确的方向。， 其次，忙要有科学的方法。 最后，忙要“有为有不为”。
5 领域并列法 (兼用“为什么”法，“原因分析法”) 以“也谈‘重复’”为题作文： 复而不重，使艺术惊世骇俗。 复而不重，使科学日新月异。 复而不重，使生活丰富多彩。 以“感悟生命”为题作文： 生命是一江春水，要勇往直前。
生命是一棵果树，花果飘香乐于奉献。 生命是一首乐曲，有低音也有高音。 6 由小到大法 (兼用“为什么法”;纵式结构) 以“解读‘有为有不为’”为题作文： 坚持“有为有不为”的原则， 是人生走向辉煌的坦途。 坚持“有为有不为”的原则， 是企业立于不败之地的关键。 坚持“有为有不为”的原则， 是国家科学发展的保证。(可持续性发展) 7 古今未来法 (兼用“为什么法”;纵式结构) 以“倾听”为题作文：
倾听历史的回声，毋忘国耻。 倾听时代的强音，与时俱进。 倾听未来的召唤，前瞻思维。 以“国学”为题作文：
国学，是中华历史的文化瑰宝(经学)。 国学，是中华现代的人文滋品。 国学，是中华未来的强国之本。 二 记叙文(夹叙夹议)结构模式 8 感点引路法(并列分解“为什么”;横式结构) 以“我想握住你的手”为题作文：
我想握住你的手，因为是您引我迈进了物理学的天地。(接写一个故事) 我想握住你的手，因为是您教我学做真人。(接写一个故事) 我想握住你的手，因为是您带我进入“三个境界”。(接写一个故事) 9 分镜头法(并列横式结构) 以“收获”为题作文：
镜头一：实验室中 (在汗水中收获) 镜头二：苏州河边 (在实践中收获) 镜头三：领奖台上 (在创造中收获) 三 抒情文的结构模式
10 分情点法(移情并列象征法) 以“我爱绿色”为题作文： 呼唤绿色心灵，她平静而纯洁。 呼唤绿色心灵，她顽强而有活力。 呼唤绿色心灵，她淡泊而谦逊。 以“品味‘成长’”为题作文： 成长是一棵树，根深方能叶茂。 成长是一组宋词，三入境界悟真谛。 成长是一个X，有悬念才引人入胜。 普陀区高中毕业考试作文题：
阅读下面一首现代诗歌，根据诗意作文。 动身的时候到了 让我们走吧
不必惋惜，也无须告别 纵使歌声渐渐沉寂
我们的心却永远跳荡不息 以“青春礼赞”为题作文： 青春似春笋，充满活力。 青春似激流，永不回头。 青春似旭日，光芒无比。
同学考场作文中优秀的分情点写作提纲展示 作文题：青春就要向前走
青春就要向前走，因为过去的时光不复回，无须留恋。 青春就要向前走，因为时代在发展，吾辈须与时俱进。 青春就要向前走，因为我们前途无量，拥有未来的世界。 作文题：年轻的我们
年轻的我们应当朝气蓬勃。 年轻的我们应当积极进取。 年轻的我们应当勇敢乐观。 作文题：把握青春
勇于把握人生的青春，我从逆境中走出。 勇于把握人生的青春，我走进了“三个境界”。 勇于把握人生的青春，我从稚嫩走向成熟。 作文题：讴歌青春
我讴歌青春，因为她是梦飞的起点。 我讴歌青春，因为她是黄金的时代。 我讴歌青春，因为她是人生的春天。
第五篇：高考满分作文之递进结构
闻吾过，心窃喜 三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。”天地万物皆 有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么， 圣贤和庸人的区别在哪里呢?其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸 人;闻过则喜，是为圣贤。 孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已 是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感 激? 闻过则喜， 可以成就一个人的事业。 美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时， 流言从四面八方席卷而来。这位年仅 30 岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成 为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气， 更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢? 雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往 精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。 直视错误，腹有雅量，气自芳华! 金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武 檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发 现这一人才。 这是何等的雅量啊!面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。 她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了 一块无字碑。她深知，无字，方能不朽;无言，方能万言! 雅量，让一代女皇，托起日月当空! 滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年， 至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。 “诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大 精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常 常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。 这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。 雅量，让一代大家山高水长! 雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人 如此，于国家，未尝不是如此。 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这 样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面 对。 于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革 命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村 也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华…… 雅量，让一个民族屹立东方! 而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行， 因为——腹有雅量气自华! (2013 年，山东高考满分)
1
心儿永远向往着未来 面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥 然不同的是心态。人生就是这样，是怨天尤人，抱怨“为什么会这样”;还是畅想未 来，思考“为什么不能这样”，明智的你一定能做出正确的选择。 “人生不如意事十之八九”，学习、工作、家庭都存在这样或那样的“不如意事”。 如果我们不能正确地对待，就会陷入失落、沮丧、痛苦、愤懑、抑郁、迷惘等消极 情绪中不能自拔，丧失对未来的信心，怎一
个“悲”字了得!古人曾告诫我们：“凡事 只看一二，不问八九。”意思是说，我们要多关注现实人生中美好的一面，汲取正能 量，树立对未来的信心。 俄国诗人普希金也曾谆谆告诫：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧 郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。” 心儿永远向往着未来， 我们坚信未来的生活会更美好。 我们正处在社会主义初 级阶段，我们取得了举世瞩目的成就，也存在各种各样的问题和矛盾。但是只要我 们坚持以经济建设为中心，坚持改革开放不动摇，随着政治、经济体制改革的深入， 我们的生活会更美好。政治民主，经济繁荣，少有所教，老有所养，困有所济，病 有所医，全民共享改革开放、社会发展的成果，安居乐业，其乐融融。到那时，怎 一个“乐”字了得! 心儿永远向往着未来，我们坚信祖国的明天会更富强。蛟龙潜海，航母入列， 神十飞天……我们的科技日新月异;博鳌论坛，金砖四国，中非合作……我们的经 济飞速发展;成功举办奥运会、世博会，莫言首获诺贝尔文学奖，奥运会团体总分 第一，我们的文体实力蒸蒸日上。有成绩，当然也有不足，和发达国家相比，我们 还有很大的差距。但是我们坚信勤劳智慧的中国人民一定会奋起直追，迎头赶上， 祖国的明天会更富强。到那时，怎一个“豪”字了得! 心儿永远向往着未来，我们坚信世界的明天会更和平。今天的世界依然充斥着 血腥的暴力，人们深受其害。忘不了，波斯顿爆炸案中人们的撕心裂肺的尖叫;忘 不了，叙利亚冲突时衣衫褴褛的儿童那无助的眼神;忘不了，厦门公交车爆炸案中 那白衣女孩的满身血污……暴力的罪恶充斥在世界的每一个角落，随时都可能降临 在我们身边。但是我们就坚信仇恨可以化解，暴力可以消弭。未来的世界会给每一 个提供发展的机会和空间，未来的人们会尊重、关心身边的每一个人，世界不再有 仇恨，不再有暴力，人人都如兄弟姐妹，我们是相亲相爱的一家人。到那时，怎一 个“美”字了得! 相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。 (2013 年，安徽高考优秀)
诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼 搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭 罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不 停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》 中人生三境界。 理想,是第一层境界：“独上高