第一篇：古诗诗歌欣赏范文
古诗欣赏
古诗欣赏《绝句》
[教学目标]
1、正确流利有感情地朗读背诵古诗，会读“绝句黄鹂窗万船”，会写“句吴万”
2、通过理解字词句的意思，弄清诗句的含义，在解词理句的基础上能用自己的话说出全诗的大意。重点理解“含”字的妙用。
3、引导学生通过想象画面，领会诗的意境，从而体验诗人作诗时的欢快的心情。
一、导入，揭题
1、导入：同学们，我们唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是—李白;另一位则被称为“诗圣”，他是—杜甫。杜甫的诗在唐代诗作中享有极高的声誉，今天我们就来学习杜甫写的一首绝句。(板书课题，齐读)
2、学字：“绝”。师：大家都知道，绞丝旁的字多与丝线有关。这个字的意思是把丝线割断。
扩词：断绝、绝技、绝活、绝招。
3、绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句。
二、初读古诗
1、自由读古诗，借助拼音，读准字音。
2、师范读，注意听老师读诗的节奏。这首诗的节奏是223。
3、自由练读，注意节奏。
4、指名朗读，其他同学边听边想象诗句给我们勾勒了一幅怎样画面?
三、创设情境，细读古诗
1、学习第一句诗
(1)如果把诗配上画，按诗句的描绘，应首先画什么?(黄鹂) (2)出示“黄鹂”图。
怎样记住这个“鹂”字?(加一加)
诗中那活泼可爱、小巧玲珑的黄鹂鸟儿在什么地方呢?(柳树间) 怎样的柳树呢?诗人是用哪个字来形容柳树的?(翠)
可见此时正是早春时节，那黄鹂在翠绿的柳树上做什么?(鸣叫) 那么你们想美丽的黄鹂鸟儿会在翠绿的柳树间怎样地鸣叫呢?(欢快地、自由自在地)
(3)让我们用欢快的语调读第一句诗，注意节奏。
2、学习第二句诗
(1)诗人正陶醉于黄鹂悦耳的鸣叫声中，忽然眼前掠过一道白色的弧线，你们猜猜这白色的弧线是什么?(白鹭)
(2)出示“白鹭”图，并介绍：白鹭是一种水鸟，浑身羽毛洁白，在天空飞翔的身姿十分优美。
(3)诗中写的是一只白鹭吗?(不是)哪个词告诉你的?(一行)
(4)洁白的鹭鸟飞向蔚蓝的天空，这样的画面可真美啊!让我们齐读第二句，读出画面的美来。
3、体会诗境
(1)你找到了诗中的表示颜色的字吗?请小朋友在书上圈出来(黄、白、青、蓝)。
(2)诗人用色彩鲜明的字写出春天景物的特征，仿佛有一幅早春美景图展现在我们面前。同学们能不能看着画面，结合诗句，试着用自己的语言来描绘这美好的画面。大家可以按这样的句式来说： 出示句式：这早春的景色真美啊，天空
，柳树
，黄鹂
，白鹭
。诗人觉得眼前的一切就像
。
(3)同学们描绘得真美啊，让我们把
一、二句诗联起来读一读，读出画面的美来。
4、学习第三句。
(1)真是春意融融，生机勃勃，诗人被眼前的美景所吸引，这时他一抬头，却又被另一处景物所吸引，是什么?是远处的西岭雪山 (2)西岭是位于成都西边的岷山，那里的积雪终年不化，所以诗人说“千秋雪”。 板书“今”，加一点：“今”变为“令”。 “令”字变成“含”(变的过程中说：大家看，令字一点被咬掉，放在口中不咽下，就是---含)
师：诗人从窗口向远望，西岭千年不化的积雪景色像镶嵌在窗框里一样。
5、学习第四句诗
(1)诗人向近处看，又看见门前的什么?(船只)泊就是停泊位的意思。
去哪儿的船?(东吴)我们一起来背一下百家姓前两句：赵钱孙李，周吴郑王。吴是一个姓氏。东吴是三国时期孙权在江苏一带建立的政权，所以东吴指江苏一带的地方。而杜甫是在四川成都，真是千里迢迢而来。
(2)所以从东吴来的船只路途遥远，诗中用一个词---万里。现在同学们能明白这句诗的大意了吧。
船的部首是“舟”字旁，作偏旁时，横变提，而且右半部不出头。 (3)让我们一起用愉快的语气齐读
三、四句诗。
四、背诵古诗
真是一首好诗啊，如此佳作，我们怎能不吟诵吟诵。 (1)自由背诵古诗。 (2)指名背诵。齐诵。
五、小结
这堂课我们一齐走进诗人，体会诗人作诗的情形，弄清了每句诗的意思，还想象画面感受诗的意境。相信同学们会利用这种学古诗的方法学会更多更好的古诗，有更大的收获!
六、巩固生字
1.回顾“绝、鹂、窗、船”的记法 2.字卡抽读所有生字
3.指导书写“句、吴、万”
古诗欣赏《望天门山》
教学目标：
1、学会本课的生字新词。
2、有感情地朗读和背诵这首诗，感悟理解诗句的意思和意境，激发对祖国山河的热爱之情。
3、通过诗中描写的情景，培养学生的想象能力和形象思维能力。课前准备：
1、 教师准备：自制的谱曲的诗句和李白其它山水诗的课件。
2、 学生准备：朗读古诗，平时积累一些李白的诗歌。 教学重点: 情感朗读，感悟诗境。 教学难点：感悟诗境。 课前谈话：
师：听说你们很聪明，那我考考你们。(板书：山)，什么字?你能说带有山或与山有关的成语吗?喜欢游山玩水吗?都游过哪些山?还想去游哪些山?
一、 揭题
老师带你们去游天门山，怎么样?今天我们学习一首古诗，板书：望天门山。
二、 读通诗文，初悟诗意
1、刚才让老师领略了你们扎实的语文基本功，现在再去过难关，有信心吗?底气不足呀。
会读这首诗吗?自己大声读读。
你们刚才的表现也激起了老师的表现欲，我也要读一读。(师范读，生鼓掌。)能说说你为什么给我掌声吗?
现在你们是否也想读?你觉得我哪里读得不错，欣赏我的，你可以学习我的，如果你有自己的独到的见解，你就读出你自己的感觉。
男生来读读。女生来读读。全班一起读。
2、有人说：一首诗就是一首诗，一首诗就是一幅画。如果说这首诗就是一幅画，那画里都画了些什么呢?再去读读、找找、划划。
反馈：天门、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3、我还知道你们班画画水平很不错的，来展示一下吧，把这首诗画出来。想要把这首诗画好，该做些什么准备?(读诗、读懂诗的意思)
生自由作画。
谁来向各位展示一下自己的佳作，说说自己画中的得意之处。根据生的回答追问你为什么这样画?有何依据?
三、 想象，领悟诗意
1、师也画一画，板画天门山。这是——?天门天门，顾名思义就是天上的门，可见——?能用“天门山真什么”来说说吗?(高、俊秀、险„„)
是呀，难怪诗人写到天门山犹如被江水冲击而隔断似的，这么雄伟这么有气势，大自然真是鬼斧神工哪!
2、师板画江水回旋、向北流。老师画的是什么?(水)怎样的水?(碧水)碧水还可以说什么水?(清清的水、绿绿的水、干净的水„„)这样的水流到天门山的时候，由于山势的阻挡，产生回旋，转向北流了(师结合板书加上手势来说)。
现在，你的眼前仿佛浮现出什么画面?你仿佛听到了什么?(水狠狠地、猛烈地撞击岩石，发出哗哗、很响的、震耳欲聋的声音„„)大自然的景色真是秀丽神奇!
其实我画的水是一条江，叫什么?(楚江)楚江又叫什么?(长江)在古代，长江在天门山之前的中游流经战国时期的楚国地域，被称为楚江，天门山之后的下游流经吴国地域，被成为吴江。
我画的其实就是诗里的哪几句?(天门中断楚江开，碧水东流至此回)师神情并茂读这两句诗。你也想读读吗?我们比赛读，你们不先练练吗?指名几位生读，评读，评出优胜者。
3、你们读出了山的气势，山的磅礴，诗里还有写山的吗?(两岸青山相对出)这又是怎样的山呢?(请两位生来表演，为了显示山的高大，可以向上伸手臂并向中间靠拢点，演示山向中间突出的样子)师板画两岸的青山，同时板画孤帆和太阳。
4、看看老师又画了什么?怎样的小船?怎么行驶的?从孤帆你还能联想到什么?(作者在这船上欣赏风景，被美景陶醉了，写下这流传千古的佳作。)
刚才我画的是哪两句?(两岸青山相对出，一片孤帆日边来。)师做手势范读，生练读，男女生比赛读，齐读。
四、 诵吟古诗，拓展积累。
1、这么美的诗，能积累下来吗?可以做做动作背。生自由背诵，指名背，齐背。
2、在古代，古人可不像你们这样读诗、背诗，他们是吟诗，吟唱诗歌，也就是把诗歌唱出来。今天我们也来学一学古人，唱一唱诗。课件出示：谱上曲的诗句。
师唱，生跟唱，师生齐做动作唱。
3、知道这么精彩的诗是谁写的吗?对李白你了解多少?
李白是我国唐朝著名的诗人，背后人誉为“诗仙”，现存诗歌将近1000首，其中有很多是写山水的，你还知道李白哪些写山水的诗?
老师也找了几首，给同学们欣赏。课件出示：《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《天门山》。
五、 结语
古诗是我国文化宝库里的一多奇葩，而李白只是其中一颗璀璨的明星，还有很多诗人和他们的诗歌也很有名，千古流传，等着你们去欣赏，去诵读。
第二篇：古诗欣赏(十三)
45、《游山西村》
一、作者简介
陆游：南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名的爱国诗人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等等。《游山西村》是陆游创作的一首七言律诗，是作者少有的基调比较明快的佳作之一。 作品名称：游山西村文学体裁：七言律诗
创作年代：南宋作者： 陆游
作品出处：《剑南诗稿》 作品风格： 宁静、欢悦
二、原文
《游山西村》 南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
三、译文
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
当山和水不断重复时，我怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队欢庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽子，简朴的古风仍然存在。
从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
四、作品赏析
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指腊月酿制的酒。豚，是猪。足鸡豚，意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，
再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
五、中心思想
这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。 诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。 诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
46、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
一、作者简介
辛弃疾：南宋词人，字幼安，别号稼轩，历城人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。
作品名称： 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 文学体裁：词创作年代： 南宋 作者： 辛弃疾 作品出处： 稼轩长短句
二、诗词概况
【作品名称】破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之(破阵子——词牌名;赋——写作;壮词——雄壮的词)
【创作年代】南宋【作者姓名】辛弃疾【作品体裁】词
三、写作背景
辛弃疾21岁时，就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。这首词，抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志难酬的悲愤心情。该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。
四、中心
词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志难酬的悲愤心情。整首词抒发了作者壮志未酬，英雄迟暮的悲愤之情。
五、原文
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
六、译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。把八百里(牛名)分给将士们烤肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。只可惜(现在)已白发丛生!
七、诗词赏析
第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊!而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。
三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板;可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉;军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好!正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。
“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马;残兵败将，狼狈溃退;将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗;凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，岂不壮哉!如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生!”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”，便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。„„这处境，的确是“悲哀”的。然而又有谁“可怜”他呢?于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。
全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。
第三篇：引导学生欣赏古诗
语文本身是欣赏性很强的学科，加之古诗中的“一山一石，一花一鸟”都人性化了，蕴含诗人深厚的内心情感，所以，发拙古诗文质兼美的特色，创设情境，引导学生欣赏领会诗人的内心世界就显得尤为重要。
如何引导学生欣赏呢?我认为要抓住以下几点：
一、把握重点词语，感受语言艺术美，找到学习古诗的钥匙。
诗人严谨而准确地运用精辟的语言，反映出各自不同的气质，或是豪迈的情感，或是爽朗的气概，或是表现孤寂的情怀，或流露闲适素雅的情感。总之，每首诗都描绘了如画之景，体现了很深的语言功力。教学时，把握重点词语，可以让学生领悟诗人如何用准确的词语表情达意。那些富于传神的关键性词语，可以说是整首诗的“诗眼”。对诗歌鉴赏来说，抓住了诗眼就可以说抓住了全诗的灵魂和精髓，找到了学习古诗的钥匙。
比如《小池》这首诗，泉眼和树阴同时用了“惜”、“爱”两个词，教学时可适时品评：一个“惜”字让我们感觉到什么?绿树的影子映照在水中，在诗人看来，树阴好像是什么?使学生意识到这两个同在诗中的重要性，领会到“泉眼和树阴”似乎也有感情，使细流和晴柔更让人喜爱。再如《登鹳雀楼》，教学“欲穷千里目，更上一层楼”时，讲解诗人登上二层楼看到青山、白日、黄河构成的气势壮阔的图景时产生了什么想法?抓住“欲、穷、千里、更”四个词，不仅让学生理解诗句表面意思，还可以深刻地领悟到诗人登高望远，不断向上的精神，就是在这样深入体会诗人遣词用语的精妙和深层含意的同时，提高了学生对语言的鉴赏能力。
二、展开联想与想象，扩充挖掘“空白”，再现诗中情景。
古典诗文中有很多名篇佳作，语言精警含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有“不著一字，尽得风流”之妙。教师须独具匠心，发掘古诗文艺术上的空白，启发学生调动记忆，发挥想象去进行体验和艺术的再创造，将古诗文变抽象为具象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。
有位哲人说：正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。因而教师应引导学生抓住重点词句研读，设问并启发学生进行补充或扩展性想象，使诗句描绘的景象浮现在眼前，达到身临其境的效果。
没有想象就没有艺术欣赏，古诗文的欣赏离不开想象。由于古诗语言具有概括、含蓄、跳跃等特点，因此在初步弄懂以后，还要根据诗歌原句的提示，调遣自己已有知识基础和生活经验积累，展开合理的联想和想象，再造出诗歌的情景，才能真正深切感受诗歌的意境和深入理解诗歌的意蕴。所以，在指导学生欣赏、朗读古诗文的过程中，可以让学生根据作品的语言描绘，在脑中勾画出各种人物、情景、内心活动等。通过形象、生动的语言描绘，来唤起学生类似的记忆表象，使学生在有关表象的回忆中形成想象的情景。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”教师通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述，体现了诗人勾勒的心中理想的社会境界，表达了对目前隐居生活的满意之情。理解古诗如果单靠注释、说明，那么诗意是不完整的，支离破碎的。如果能通过想象、感悟，那么诗意也就会丰富、生动、鲜活起来。
三、玩味欣赏佳句，鉴赏品味意境，领悟诗歌主题。
古诗中有许多上好佳句，如：“国破山河在，城春草木深”、“曲径通幽处，禅房花木深”、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等。抓好佳句教学，引导学生欣赏这些佳句，不仅可以帮助学生积累好词好句，学习修辞方法，还可以接受规范化语言的熏陶，提高表达能力，更重要的是使学生体会诗人的情怀。如：“野火烧不尽，春风吹又生。”从字面上看，作者是赞颂野草顽强的生命力，其实，字里行间却隐喻进步事物战胜落后事物的客观规律。
为了使学生理解佳句在表达上的准确、鲜明、生动，可以采用换词对比法。如《绝句》中的“窗含西岭千秋雪”让学生考虑把句子的“含”改成“前”好不好?为什么?经过比较，学生认识到“含”是包含的意思，好像诗人看见的一幅镶嵌在镜框里的积雪皑皑、绵延不断的西岭图。
此外，还可以学习修辞手法的方式进行佳句教学。如：《望庐山瀑布》诗人采用夸张、联想、比喻等手法，“飞流直下三千尺”并非实指三千尺，只是言其高罢了，形象地写出了瀑布的气势;接着把瀑布描绘得雄奇壮观，也充分表达了诗人对祖国山河的热爱之情。又如《游园不值》，诗人看见一枝美丽的红色杏花透过围墙的空隙伸到墙外来时，联想到墙内一定已是繁花似锦、满园春色了，从而吟出了“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的诗句。诗人的联想使后两句诗给人以启示和精神的鼓舞：一切美好的、向上的、生机勃勃的新事物，都具有顽强的生命力。
学生在阅读鉴赏的过程中，自然而然的会去体会诗的情感，去与作者共同品读山水的清静幽邈，气势雄浑;共同感受人生的怨恨悲愁，喜乐欢愉;共同叹惜金瓯残缺、国恨家仇;共同走进边塞，看铁甲战戟，听金鼓清角。这些深藏在学生心中的诗，随着学生生活经验的增加，会慢慢成为他们精神上不可或缺的一部分。这对于他们完善人格的形成和个人修养提高都是大有裨益的。
第四篇：古诗欣赏二十首[精选]
1《雨后池上》
【作者】 (北)宋代
刘攽
【体裁】
七言绝句
【原文】一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【注释】①磨：打磨。淡磨：轻磨拂拭②檐楹(yán yíng)：池塘边房屋的瓦檐和下厅堂前部的梁柱③垂杨：杨柳。④荷：荷花。
【译文】(蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。)雨后的池塘，水面平静，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜。东风忽起，舞动池边的垂杨，吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴，洒落在池中舒展的荷叶上，发出一阵清脆细密的声响。
【赏析】 这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。雨后池上景物十分美丽美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐„统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
2《田园乐》
【作者】
盛唐
王维
【体裁】
六言绝句
【原文】桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
【译文】深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。花落就该打扫，然而家童尚未起，故此还没有打扫。(这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。)黄莺在不停地啼叫，已是热闹非凡，但这啼叫声却没有惊扰美梦，山客还在酣睡。
【赏析】《田园乐》是写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣。
第一个特点由境生情，诗中有画。先写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，然后写人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。
3《暮过山村》
【作者】 唐
贾岛
【体裁】
五律
【原文】数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。
【译文】一个秋天的黄昏，诗人路过一座山村，远远便闻到山涧的潺潺流水声, 山上稀稀落落的人家。怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫，本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山，山区渐渐暗黑下来，孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。
初升的月亮高悬天空，烽火点燃起来，没有越过秦地，表明这一地区平安无事，山区更显得阒静，安谧。(看到)在零落的桑柘树旁出现了袅袅的炊烟，(我)渐渐向之靠近。
【注释】边烽：指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。这里指前者，即战火。秦，指今陕西南部一带。
【赏析】贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首诗充分体现了他的创作特色。诗的布局以“寒水”开始，“烟火”告终，中间历叙旷野中的怪禽、落日、初月、边烽，给人的感受是由寒而暖，从惶恐而至欣慰。山区景物采用移步换景法描绘，随着时间的推移，而不断变动，诗人的情绪也跟着波浪式起伏与发展。这样，诗的格局便显得有波澜，有开阖，寓变化多样于章法井然之中。
4《塞下曲》
【作者】
盛唐
王昌龄
【体裁】
五言古诗
【原文】
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
【译文】深秋的黄昏，军士牵着马来到洮水畔，牵马入水，河水寒冷，令人瑟瑟发抖，塞外的秋风不但猛烈，而且寒冷，吹在脸上更是像刀割一样。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。这里曾经是长城之战大败吐蕃的地方，斗志高昂，意气风发是众人的说法。
然而，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。
【赏析】通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。开头从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。接着，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答。没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。
这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
5《朴算子·黄州定慧院寓居作》
【作者】
苏轼
著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
【原文】缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。
【译文】残月弯弯挂在稀疏的梧桐上，夜深人静，漏壶的水已滴光。谁看见闲居的人在月光下独自徘徊?只有那时隐时现的孤鸿知道我的惆怅。惊起的孤鸿不断回头探望，好像充满无人理解的幽伤。她寻遍了寒冷的枯枝不肯留宿，却躲到了寂寞清冷的沙洲上。
【赏析】 在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，上阕写的正是深夜院中所见的景色。下阕更是直写自己孤寂的心境，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
6《减字木兰花》
【作者】秦观
【原文】天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。
黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
【赏析】
此词写一女子独处怀人的苦闷情怀。上片写女子独自凄凉，愁肠欲绝;下片写百无聊赖的女主人公困倚危楼。全词先着力写内心，再着重写外形，触物兴感，借物喻情，词采清丽，笔法多变，细致入微地表现了女主人公深重的离愁，抒写出一种深沉的怨愤激楚之情。
此词通体悲凉，可谓断肠之吟，尤其上下片结句，皆愁极伤极之语。词中出语凝重，显出沉郁顿挫的风致，读来愁肠百结，抑扬分明，有强烈的起伏跌宕之感。
7《减字木兰花》
【作者】朱敦儒
【原文】刘郎已老，不管桃花依旧笑。要听琵琶，重院莺啼觅谢家。
曲终人醉，多似浔阳江上泪。万里东风，国破山河落照红。
【注释】①刘郎：刘禹锡《元和十一年自郎州至京城戏赠看花诸君子》："玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载。"又，《重游玄都观》："种桃道士归何处，前度刘郎今又来。"后常代指一般男子。②“不管”句：崔护《题都城南庄》："人面不知何处去，桃花依旧笑春风"③重院：深院。谢家：泛指秦楼歌馆。④“多似”句：白居易《琵琶行》："座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。"⑤“国破”句：杜甫《春望》："国破山河在，城春草木深。"
【赏析】这首小令是作者少有的用典佳作。化他人之典，自然贴切，如同己出，实为妙笔。词人面对东风万里，落日映照的河山，想到中原失地，恢复无望。这对于身遭国破家亡之难、辗转流离南方的朱敦儒来说，心中悲慨又胜别个。这首词风格明快，感情浓烈。是一首动人的小令。
8《宿渔家》
【作者】郭震
【原文】几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
【译文】
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
9《三江小渡》
【作者】
宋
杨万里
【原文】溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡，不管风波去又来。
【注解】
将：行，流过。
【译文】溪水流过桥后就不再回来，小船还得靠短篙撑开。交情就是要像山溪渡那样恒久不变，不管风吹浪打永远还在。
【赏析】
这是一首送别诗。这首诗主要采用对比手法，用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，突出友情的恒久不变。此外，运用比喻，直接把“交情”比做“山溪渡”，借自然界的“风波”象征社会风浪，从而突出了诗的主旨。
10《商山早行》
【作者】温庭筠(yún)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”;词与韦庄齐名，并称“温韦”。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。
【原文】晨起动征铎(duó)，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明驿墙。因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。
【注释】
①商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。②枳花明驿墙，部分版本为“枳花照驿墙”。明：使……明艳。这句意为：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。③征铎，远行马车所挂的铃。④槲，一种落叶乔木。⑤枳，一种落叶灌木或小乔木。⑥明，一作“照”。⑦驿，古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。⑧杜陵，地名，在今陕西西安东南。⑨凫，野鸭。⑩回塘，圆而曲折的池塘。
【译文】
黎明起床时，车马上的铃铎已叮当作响，出门的人踏上了旅途，还一心思念家乡。鸡叫声很嘹亮，客栈沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早秋的寒霜。枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
【赏析】
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。
三、四两句，历来脍炙人口，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。
11《与诸子登岘xiàn山》
【作者】
盛唐 孟浩然 【体裁】
五言律诗
【原文】
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注释】 ①岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳县南。
②复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：登山观看。
③鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。梦泽：云梦泽，古泽名，故址在今湖北安陆一带。
④羊公碑：晋人羊祜之碑。
【译文】人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。(大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。)江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【赏析】这是一首吊古伤今的诗。作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传;想到自己至今仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。
12《江城子》
【作者】：后蜀
欧阳炯
【原文】晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。
【注释】①金陵：今江苏南京。②落霞：晚霞。③六代：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝，均建都于金陵。④暗逐逝波声：默默地随江水东流的声音消逝了。⑤姑苏台：在苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖庐所筑。夫差于台上立春宵宫，为长夜之饮。⑥西子：即西施。春秋时由越王勾践献给吴王夫差的美女。⑦江城：指金陵，古属吴地。
【译文】
日暮时分，江边长着郁郁葱葱的青草，金陵城外笼罩在鲜艳明丽的落日余辉中，江面宽阔，江水浩浩荡荡向东流去。六代的繁华，不知不觉地消失在这波涛汹涌的波涛声中。只有姑苏台上那皎洁的月亮高挂，像姑苏西子的镜子，照耀这兴衰交替的金陵城。
【简析】
此词是五代词中写怀古题材较早的一首。把金陵的景象与词人眼见古都兴衰而慨然兴叹的悲凉情感，形象地描绘并抒写出来。情景交融，寓意深刻。全词感情色彩极浓，写景抒情，真切动人，具有较强的艺术感染力。本词写景与抒情巧妙地结合在一起，使全词情景交融，可谓天衣无缝。
13《晚泊岳阳》
【作者】欧阳修，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”，北宋诗文革新运动的领导者。
【原文】卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
【译文】
日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢?夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。
【赏析】
这是一首七言古诗，写于被贬夷陵途中，隐含诗人旅中思归的情思。这首诗通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以景寓情来表现作者触景而生的思乡之情。
14《如梦令严蕊》
【作者】
严蕊，南宋中叶女词人。
【原文】道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
【译文】此花乍一看去，极易被误认为梨花，又极易被误认为杏花。仔细一看，却并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之红。一树花分二色，确非常见，此花实在别致啊!曾经记得陶渊明在五灵忽逢桃花林，陶醉在桃花芳华鲜美，落英缤纷的美丽与脱俗之中。
【赏析】道是梨花不是、道是杏花不是、别是东风情味的红白桃花，不正是这位色艺冠绝一时的女性自己的写照吗?而含蓄地点明此花乃属桃源之花，不正是她身陷风尘而心自高洁的象征吗?
15《临江仙·夜归临皋ɡāo》
【作者】
宋
苏轼
【体裁】
五律
【原文】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】
① 宋神宗元丰五年(1082)九月作于黄州。临皋，即临皋亭，乃长江边的一个水驿官亭，在黄州朝宗门外。② 东坡，本为黄州城东的旧营地。作者于本年春在此开荒植树，仰慕白居易在四川忠州东坡躬耕之事，遂名此地为“东坡”，
并取以为号。又建雪堂，其时堂未建成，故仍回临皋止宿。③ 恨，感到缺憾。营营，为名利所纷扰。④ 夜阑，夜深。縠，有皱纹的纱。縠纹，喻指水面上细小的波纹。
【译文】夜深宴饮在东坡醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
【赏析】 此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。
16《长信秋词》(其三)
【作者】 盛唐
王昌龄
【体裁】
七言绝句
【原文】奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
【译文】天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活;打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。
【赏析】王昌龄这篇诗写宫廷妇女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。不说己不如人，而叹人不如物，以显示怨情之深，构思很巧，很切。
17《浣纱女》
【作者】
盛唐 王昌龄
【体裁】
七言绝句
【原文】钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。
【译文】
诗人在钱塘江畔看到了“胜花”的女子，情不自禁地问起她们是谁家女儿，如果是在春秋吴王夫差时代，钱塘江上这些女儿，定会像西施、郑旦那样被选送吴宫，并深藏于吴宫之中，不得出来，但如今已不是过去，她们公然出来浣纱了。“纱”是轻薄的绢。一群比鲜花还要美丽的女儿，在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，她们那花一样的脸庞，映着碧绿的江水和水中的轻纱，这是一幅十分迷人的图画。
【赏析】 此诗赞美钱塘女儿的美好。引吴王之例，还使作品在赞美钱塘女儿的同时，对历代的荒淫统治者，进行了讽刺，丰富了作品的内容。
18《金陵图》
【作者】韦庄
【原文】谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
【译文】 为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
【赏析】 这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
19《忆昔》
【作者】
唐
韦庄
【原文】昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流!
【写作背景】
韦庄本来住在长安附近，后来移居虢guó试，目击这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律。“感慨遥深”指其思想感情，“婉而多讽”言其情韵风调。
【赏析】
此诗艺术上主要有两点特色：一是用典使事，使诗意委婉深曲。二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。全诗以“昔年”领起，前六句紧扣题旨“忆”字，描绘昔日繁华景象。末联一跌，顿起波澜，发为变徵之音，结出无限感慨。诗中隐含着对上层统治阶层醉生梦死、竞逐奢靡的批判，抒发了他对社稷倾危的感叹。
这种曲曲传情、意在言外的构思，形成了“婉而多讽”的情韵风调。以华绮侧艳之辞，寄感慨遥深之志，是晚唐诗风的特征之一。
第五篇：古诗欣赏走进李白[推荐]
古诗欣赏——走近李白
第一课时
一、课前。
1、师：你喜欢哪首古诗，谁来诵诵?
生背诵古诗。
教师评价：
这位学生口齿清楚，声音响亮，富有感情，热情奔放。
这位学生的背诵含蓄凝重。
一名学生背错，(当堂流泪了)教师及时鼓励，努力消除学生一时的阴影。
你为什么会背错呢?是紧张。在课堂上出错是正常的，不出错是反常的。失败乃成功之母。
2、师：这么多的诗人中，你比较喜欢哪个诗人?
生：我喜欢李白，喜欢他豪爽，情感丰富，奔放。
我喜欢陆游，因为他喜欢爱国。
我喜欢李清照„„
师：看得出，你崇尚男女平等，尊重女士。
3、中国是诗的王国诞生了许多伟大的诗人。今天，让我们走近诗歌王国中最亮的那颗星——李白。出示题目，音乐起。
二、了解李白。
1、你了解李白吗?
生：李白年轻时代豪迈，后半生忧郁，悲伤情怀。
师：是的，李白前半生积极入世，后半生非常超脱。
生：他是诗仙，有许多著名诗篇，铁杵磨成针的故事。
师：他学了一生的才学，称为诗仙，除了诗仙，还称他是什么仙?
他又是酒仙，集诗仙和酒仙于一体，简称李白是仙。板书：李白是仙
2、让我们看看杜甫的诗歌，前四句就是赞美李白的，师诵读，学生齐读。
《饮中八仙》
李白斗酒是百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
3、教师讲述故事
李白斗酒诗百篇„„
我们再诵诵，诵出李白的豪情。
那李白的诗歌有哪些特点呢?
三、走近李白。
(一)《望庐山瀑布》
1、教师诵诗。
指名学生诵诗。
有朗诵风格不一样的吗?评价：庐山瀑布气势在她的朗诵中在她的眼中。
2、齐诵。
3、老师到过黄山和泰山，只看到过白色的云烟，从没有看到过紫色的云雾?但在李白的眼里为什么是紫色的呢?(教师说，希望在课堂上听到不同的声音)
学生交流：喝醉了;光线的折射;紫色是华贵的;朝霞的折射等等
4、教师小结紫烟产生的原因。
5、师：这紫色的云烟升啊升啊，升到了哪里?
生：天空、天宇、宇宙
师：这种景象你见过吗?这样的景象只有诗仙看到，这是仙境那。
板书：恍若仙境
指导朗读：要读出虚无飘渺的感觉
6、你认为哪里写的好呢?
“飞流直下三千尺”这是夸张，你可以用哪两个词语形容?
特别极其极度
7、疑是„„这是什么呢?这是怎样的想象?
生：大胆的想象非同寻常的想象惊人的想象奇特的想象瑰丽的想象
巧妙的想象美丽的想象特别的想象
老师概括为“神奇而美妙”的想象。
8、师：李白的诗歌把我们带进了奇妙的空间，他诗中有奇特想象。谁再来读读。
生朗诵。
评价：你读第一句的含蓄，为了第三句的高昂，读出了第四句的奇特。
生朗读。
评价：诗歌中的阳刚之气他表达出来了。
9、教师情不自禁地再次诵读。
10、诗仙的诗确实不同凡响，后人也想吟诵几句赞美庐山，但想到李白的诗歌，都不敢再写诗歌，怕被别人耻笑，自己没有了颜面。但到了唐代后期，有位诗人徐凝来到庐山，看到庐山瀑布的壮美景象，他不管李白曾经写下的诗歌，情不自禁地也写了一首赞美庐山的诗歌。
出示：
庐山瀑布
徐凝
虚空落泉千仞直，
雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
师生读诗。
李白将瀑布比作银河，想想他把瀑布比作什么?
生：他把瀑布比作白练
比作一把剑，这把剑几乎把青山削开。
还比作闪电。
师：你们喜欢谁的呢?
生交流。
师：李白的诗歌给人内在的气势，充满浪漫的瑰丽。而徐凝的诗歌太写实了。
苏东坡来到庐山，知道徐凝也写了一首诗，他一看，鼻子一哼，不屑一顾，于是下写下这首诗，看看苏东坡的诗歌。
《戏徐凝题庐山瀑布》
苏轼
帝遣银河一派垂，
古来惟有谪仙辞。
飞流溅沫知多少，
不与徐凝洗恶诗。
苏东坡喜欢谁的?为什么?
生：大概李白有人气，名气响。李白的诗有浪漫色彩，大概苏东坡也喜欢浪漫色彩。
教师介绍徐凝的诗歌，其实徐凝写的诗也是很有名的。如„„
(二)《夜宿山寺》
1、过渡：李白留下的诗有900多首，继续学习其他的诗，感受其仙风仙骨仙韵。
出示《夜宿山寺》，师吟诵
2、谁来吟一吟?评价：有点味又是一种风格
3、诗歌往往有诗眼，这首诗哪个字是诗眼呢?“高”、“危”。
这里的“危”也是高的意思。
4、从哪里看出高?你的手最高摘过什么?摘过星星吗?只有诗仙想到摘到天上的星星。这是诗仙想象。天上的人仙仿佛就在李白的哪里?又把我们带到怎样的境界?
真是奇妙的境界。
5、谁能自己的朗读把这样的意境表达出来。
他的朗读把我们带到了六重天，谁把我们带到九重天?
带到宛如仙境的境界，这就是诗仙的风格。
(三)《秋浦歌》
1、出示：白发三千丈„„
2、师范读，指名诵一诵。及时评点。
3、在明亮的镜子里我的头发一夜之间变成了白发。
如果说，上一首诗的诗眼是“高”的话，这首诗的诗眼诗什么?诗眼是“愁”。三千丈的白
我和你们的忧愁都看不到，而李白的忧愁我们却看到了。三千丈就像李白满腹的忧愁。发就像三千丈的忧愁。许多人写忧愁写得凄凄惨惨。悲悲切切，可李白写忧愁却那么夸张，那么飘逸，那么豪放。
极度的夸张，奇妙的想象，这就是诗仙的风格。
4、有人说，李白的诗不是写出来的，而是从他心中流畅出来的。
(四)讲述李白的故事。
青莲居士谪仙人，
酒肆逃名三十春。
湖州司马何须问，
金粟如来是后身。
教师边讲故事，边解释诗意。
他的高傲，不屑一顾尽显其中。所以，李白是仙，李白是仙。
休息十分钟，再上一堂课，讲李白是人。
板书设计：
恍若仙境
李白诗仙
极度夸张
奇妙想象
第二课时
一、过渡：
1、通过上堂课的学习，你对李白有什么认识?
2、今年是鲁迅逝世70周年。鲁迅说，一个不能产生伟人的民族是一个可悲的民族，一个产生了伟人而不懂得崇拜的民族更是可悲的。
3、这节课我们讲：李白是人。
二、李白是人
过渡：作为人，就不能总是在仙境中，在夸张中，(擦去上节课的板书)李白也是人，他也有普通人的忧愁。
(一)《静夜思》
1、出示《静夜思》
这首诗的诗眼是什么?“思”
思念什么呢?思念家乡。(板书：思乡)
2、谁用朗读表达他的思乡之情?
评价：听出了一点宁静，一点思念。
3、师：像李白这样的诗人，又怎么会把月光当作白霜?难道他又喝醉了?
生：霜是“凄冷”的东西。看到了霜的温度，清冷凄凉，心也像霜一样清冷清冷。
生：他喝醉了，在借酒浇愁„„
师：借酒消愁愁更愁，他的忧愁没有人来安慰。“霜”字反映他内心的情感。
4、师讲述诗的意境。„„睡到后半夜，睡不着„„看到皎洁的月亮，思念起故乡，为什么看到月亮就想到家呢?
5、生：月圆人团圆;千里共婵娟;独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲)
6、中秋之夜，李白在想谁呢?
生：想念父母身体好吗?想念亲朋好友;想念妻子孩子;想念孩子的个子长高了没有;在想家乡发展了吗?
可能想皇上，因为李白一生想报效国家。
师：你懂得李白的心思啊，是啊，他一心为国报效。
7、想得很多很多，不说了，但都在“低头思故乡”里。这五个字包含了无数的内涵，说出了许多人想表达而表达不出的言语，这就是伟大诗人的惊人想象。
8、再读读。
不要以为你三岁时就会了，你30岁读它„„50岁读它„„80岁读它„„什么是名篇，常读常新。
9、古人不仅将这首诗传诵，还传唱至今。教师播放吟唱的音乐。教师带领学生自由吟唱。
10、诗歌不仅能诵，还能吟唱，有着无穷的韵味。
(二)《独坐敬亭山》。
1、过渡：李白还是人呀，他也思念家乡，李白是人呀，他眼中还有什么呢?
2、出示《独坐敬亭山》
3、这首诗的诗眼是什么?抓诗眼：“独”“孤”合起来就是“孤独”。(板书：孤独)
从哪里看出李白的“孤独”?
生：只有青山在默默陪伴他。他把其他人当作飞鸟，都飞走了。
师：其他人就像鸟消失在又高又远的天际。
生：那朵白云也飘远了。从“独坐”看出他只有一个人坐在山上?
师：李白的满腔的情怀，心中的充满了浓浓的孤独感都在诗中显示出来了。
谁来读?评价：你是李白的知音。读诗在于韵味。
李白通过语言表达出来更需要人间的友情。
4、只有理解了诗，走近了诗人的情感，才能将诗的情感读出来。
5、李白是人，他更需要人间的温暖。
(三)《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
1、过渡：出示诗歌，李白孤独，因此他更需要什么?板书：友情
2、读读诗，你认为他朋友送多长时间，依据是什么?同桌讨论。
师：那哪里是水呀!是李白与孟浩然之间的情谊啊。船渐行渐远，李白还在那里痴痴地看。滚滚的江水，是绵绵不断的情意。1小时、两小时半天、大半天，„„是怎样的情谊?
3、读读。评：你的朗读充满依依惜别。
4、李白心里涌动着情感，用含蓄的方式表达出来了。
李白是潇洒飘逸的，当我们朗诵不能表达情感的时候，就让我们吟唱吧。
音乐播放不出。师：一节课留点遗憾正常的。他不唱了电脑出问题了，他不唱，我们唱。
5、用《阳关三叠》的曲子，
布置学生在网上查找这首曲子练唱，一周后去检查。
板书设计：
思乡
李白是人
孤独
友情
孙双金老师谈设计意图：
情智语文，我觉得没有情感的语文不是语文，缺乏智慧的语文不是语文。苏霍姆林斯基曾经说过，知识的种子播种在情感的土地上。我说，智慧之花生长在情感的富饶土地上。
李白是儒，早年功名心非常强，积极入世，求仙访道，通过结识名人，让名人赏识自己，推荐自己，从而达到目标。后来认识李隆基的妹妹李道士，觉得他是有人才，于是推荐皇帝。
李白是道，从小求仙访道。儒是积极入世，道是出世，达到无为而治。所以，李白身上是矛盾的，上半生是积极入世，后半生隐居山林。
李白是侠，游山玩水时常带着剑，有侠客的风范。
李白是仙，上这节课，就是想给孩子解读诗仙风范。
这节课，我把故事引入课堂，我觉得故事记忆，故事思维是开启情感闸门。
情感涌动，因为语文是鲜活的，灵动的。我觉得带有情感的范读非常重要，可以帮助学生理解课文。
教师的智慧在于设计。课堂精彩90%在于预设，10%是教学机智。评价语言要恰如其分，个性化的表扬。语文眼中有人，教书为了育人。
【点评】
——于永正老师
这节课一个字“融”。融诗歌、历史、故事于一体;融赏析、吟唱、想象于一体;融才华、表达、气质于一体。
我认为，一个能说会道，有才华的，有爱心的语文老师，怎么教都能教好语文，哪怕是满堂灌。优秀语文老师的语言本身就是教学资源。所以语文教师出口成章、下笔成文很重要。这节课轻松自如，信手拈来。
第一节课，抓住“神仙般的意境，宛如仙境。”“极其的夸张，奇妙的想象”这两个重点。
第二节课，抓李白有常人的情感：思乡、孤独感、需要友人的情感。
孙老师曾上过“送别组诗”，以酒送别、以目光送别、以话语送别、以歌送别„„这就是名师的教学。
我觉得，启迪人的智慧，引起学生探究欲望都是好课。给人留下难忘的印象。一节课，应该留下语言，留下情感;留下形象，而不是理念;留下情感。
——另有专家点评
这的确是堂好课。它从整体上体现了新课程的理念与要求，又从一个侧面体现了情智语文的特色与追求，可以解读与研究的方面很多，可供开发与借鉴的元素也很多。不过，通览课的全过程，我以为解读与研究的内容可以归结到一点，那就是创造性。稍加注意，不难发现，无论是专题与主题的设定，还是教学的设计与过程中细节的处理，都闪现着创造的智慧;创造性地教，让学生创造性地学，师生共同创造教学过程，是这堂课最主要的优点，也是情智语文之魂。
一、创造性地设定教学专题，让学生在丰富资源的整合中领会中国传统诗性文化的意义。 “走近李白”是一个教学专题，是孙双金语文教学研究中的一个重要课题。何为教学专题、教学专题何为、如何设定教学专题是专题教学研究中三个基本命题。对这些问题，“走近李白”的课例都作了较为清晰的回答，其间无不体现了创造性。
“走近李白”中李白的诗及其有关内容，学生在教材中学习过，但并非都是教材中的;即使在教材中学习过，也并非在同一个年级或同一个学期。这些如今在“走近李白”的“召唤”下走到一起来了，一起走进“走近李白”这一专题。显然，教学专题有别于教材中已编排的教学单元，它是围绕一个主题，对教材中和教材外的有关内容进行内在关系的梳理，重新组合，形成新的教学单元。可见，教学专题往往是超越教材、超越年级的，主题性、整合性、超越性是其主要特征。教学专题是一个新的教学结构，这种教学结构具有“召唤力”，“召唤”着新的教学资源，激发着学生学习的欲望，开发了学生学习的潜能，把学生引向丰富、生动的教学情境，增加了新的体验。专题教学中，学生的综合、比较、概括能力得到了培养，进而形成新的知识框架。这就是“走近李白”给我们的启示，孙双金也在《我教<走近李白>》中作了很好的介绍。我还想说的是，教学专题是教材规定以外的“自选动作”，这种“自选动作”可选也可不选，严格地说，这个“选”实际上是自己的创造。“走近李白”专题形成的过程告诉我们，教师不仅是课程资源的使用者，也是课程资源的开发者;不仅是课程的忠实实施者，也是课程的创造者;不仅表现了教者的责任感，而且表现了教者的创新精神。“走近李白”正体现了孙双金对这一精神境界的追求。