第一篇：云南导游考试导游词
云南导游考试导游词
石林
各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽神奇的石林观光。诶，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满!那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们石林景区因为原生的地质条件，部分的道路会比较狭小，有些靠近水池的路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程!
好的，接下来我们就开始我们美好的石林之旅! 大家首先看过来，这几个石柱呢，就是世界地质公园和世界自然遗产的徽标了。2004年2月，石林被评为首批世界地质公园。2007年6月，被列为世界自然遗产名录。石林还享受“世界喀斯特精华”、“天下第一奇观”、“造型地貌天然博物馆”的三重美誉。那石林为什么会获得如何多的荣誉称号呢?这是因为啊，石林喀斯特地貌在科学上具有独特的国际对比意义，在世界范围内具有唯一性，以及科学和美学价值。
好的，我们看我们视野的前方，出现了一个，这就是我们著名的石林湖了。可能游客朋友们会问了，咦，咱石林不都是石头嘛，怎么样突然冒出这么大的一池湖呢?诶，说起石林湖，还跟周总理有渊源呢。1955年周总理和陈毅元帅来石林游览，对石林那是赞不绝口。但是周总理，最后就建议说，“有山要有水，有水就不枯燥了!”于是呢，人们就在原本的原溶蚀洼地的基础上进行人工改造，于是就成了今天波光粼粼美丽的石林湖了!
好的，大家才走了不远，但是马上啊就要进入我们今天游览的高潮啦。诶，我们现在要爬山，去纵览石林的全景。狮子亭使我们今天游览行程中的最高地方，海拔1770米，是远眺石林的景观的最佳位置。俗话说，“不登狮子亭，不算游石林;登上狮子亭，全身醉石林”。大家待会就在上面尽情享受石林之美吧。再提醒大家啊，在上山的过程中，一定要注意安全!
怎么样，在狮子亭上观看石林盛景是不是特别的壮观，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。有的游客朋友就会问了，这石林到底是怎么形成的呢?这就要追溯到2.7亿年以前了。那时候，石林所在的滇东地区是一片汪洋大海，海底的古生物诸如珊瑚，孔虫死之后沉积伟很厚的石灰岩，之后经过地壳运动，这里被抬升，海退成陆地了。约2.3亿年前，这里爆发了火山喷发，岩浆冷却之后成了玄武岩，覆盖在之前的石灰岩之上。打了大约5000万年前，随着玄武岩的风华，石林地区又变成了大型的内陆山间湖泊。到了2300万年前，在石林南部的大叠水一带出现地貌裂点，古湖消失，石林又重见天日。可以说，石林形成于海水，考验于烈火，这就是眼前石林所经历的沧桑巨变。
世界上很多地方都有石林，但是云南石林的和其他地区的石林相比，具有多种形态并存、高大石林集中发育、保留高原和胡盆原始古地形的特点，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。“天下第一奇观”的美誉当之无愧。
走过了青牛戏水，石屏风，鳄鱼头，现在我们终于来到了石林胜景。这石林二字是不是感觉特别的熟悉啊。1931年云南省主席龙云视察石林时所题，后由云南通志馆馆长周钟岳先生代书，但是在文革中被毁。而龙云题三字则是由龙云的二字，龙绳文在1985年补书的。请大家抓紧时间拍照。
领略了种种神奇的大石林景观之后，现在我们要进入小石林景区了。如果说大石林以其雄伟壮观，诡秘神奇取胜，那么小石林则以玲珑剔透，清新雅俊著称。我们小石林景区中最著名就数我们的阿诗玛了。大家请看，玉鸟池上的这尊阿诗玛，就是一个带着彝族的花包头，凝视远方，日复一日，年复一年，盼望着阿黑哥的到来。体现了撒尼人追求真善美的民族性格，追求自由、自强不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。现在这尊石像也成了云南旅游业的标志了。
好了，我们今天的石林之旅也将搞一个段落，请大家最后再跟我们美丽的阿诗玛合影留念吧。
抚仙湖
各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到纯净的碧水世界——抚仙湖观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满!那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们抚仙湖景区因为是湖区，部分的道路路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程!
好的，接下来我们就开始我们美好的抚仙湖之旅!
抚仙湖位于滇中玉溪市境内，因为大部分水域位于澄江县境内，所以当地也称之为澄江海。抚仙湖青山碧水，风光秀丽，一直都是著名的旅游胜地。
总的概括起来可以用三个字来形容，那就是深，清，奇。
首先我们来说说深。抚仙湖平均水深87米，最深处达151.5米，是云南省第一深湖。也是仅次于长白山的全国第二深湖。同时，抚仙湖是云南省第三大湖泊，面积达212平方公里，出水量达到189亿立方米，相对于12个滇池或6个洱海的水量，据云南省首位。
接着，我们来说说清。抚仙湖的透明度能达到8米。主要是因为周围的自然环境没有遭到较大破坏，水土保持得好所接纳的河流也起源于沿湖山脉，长度都不超过10公里，浑浊泥沙流入较少。用玻璃万顷来形容一点都不夸张。
再次，我们来说说奇。朋友们可能听说了，我们抚仙湖的湖底藏有神秘的地下古城。可是这古城到底什么样子?究竟什么原因沉入湖底，还是一个谜团呢。
好的，现在我们就来到了抚仙湖西岸的禄充。原本这里生长着很多芦苇，故名芦冲，意为长满芦苇的湖湾，清朝时，这里出国进士，点过翰林，故雅化为禄充。曾经这里拍摄过电视剧《蹉跎岁月》，所以又名蹉跎村。禄充是抚仙湖景区的重要景点之一。，环境十分的优美，有着“麒麟苍苍，湖水泱泱，金钟笔架，砚瓦在旁”的悠然意境。禄充以前是一个小渔村，最为与众不同的捕鱼方式就是车水捕鱼。这种特殊的捕鱼方式，捕捉的也是特殊的鱼，那就是我们抚仙湖中的著名特产——抗浪鱼。因为这鱼每年立春至立秋的世界，会从深水区到浅水区产卵，于是渔民就借车水时爱向上游动的特性和捕捉抗浪鱼。这就是著名的车水捕鱼。
好的，我们走过了金钟笔架和波息湾，现在我们要前往抚仙湖中唯一的岛屿——孤山。孤山原名瀛海山，明代以前，旁边原本还有一座小岛，两岛之间有一座铁桥相连，但是明末一次地震，小岛以及铁链沉没，唯剩下瀛海山独存，孤山由此得名。孤山的名胜成于宋，盛于明，曾出现烂柯坪、鱼乐园、天生桥等“孤山十景”，有“迤东胜景”、“百里湖光小洞庭”的美誉。明代著名学者杨慎曾游览孤山之后留下了“孤山一点橫烟小，何羡霞标挂赤城”的诗句。每年的六月初六，当地百姓会在孤山上举行庙会，带上亲手制作的彩色米花团投入湖中，形成了独有的青鱼奇观。现在的孤山岛经过整修之后焕然一新再现了当年“巍然形胜灌南洲”的风采。
游客朋友们，现在我们到达的是抚仙湖的南岸，眼前这条长仅约一公里的河流，就是海门河了，它非常的神奇。为什么呢?原来啊，海门河连接着抚仙湖和星云湖，中间有块界鱼石，按理说两边湖里的鱼儿就可以自由的交流，而是他们却从不来往，真可谓天下一奇。究竟什么原因呢，科学家的解释是两边生活的鱼群的生活习性不同，两湖的水温和水质也不同，才导致的。中间界鱼石上面的三个大字据说是乾隆皇帝所写。大家就抓紧时间拍照留念吧。
好吧，美好的时间总是短暂的，我们今天的抚仙湖之旅就要告一段落了，但是美好的抚仙湖胜景一定会留在大家的心中!
2 世界恐龙谷
各位朋友，大家好!我们今天将要游览的景区是世界上最大规模的恐龙遗址、4A级景区、国家恐龙地质公园——世界恐龙谷。
世界恐龙谷位于楚雄彝族自治州禄丰县境内，依托世界级资源——中国禄丰恐龙大遗址而打造的国内最大的恐龙文化主题公园。大家都知道，云南禄丰是世界知名的“中国恐龙之乡”，早在1938年，中国古生物学奠基人、中共恐龙研究之父杨钟健先生和他的学生早禄丰发掘出了中国第一菊完整的恐龙化石标本——许氏禄丰龙
3 西双版纳傣族园
各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽的西双版纳傣族园旅游观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满!那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程!好的，接下来我们就开始我们美好的傣族园之旅!
傣族园位于橄榄坝，是集中展示了西双版纳傣族传统文化和民俗风情的观光区，集自然景观和人文景观为一体，属于国家4A级景区。是在原来的曼将、曼春满、曼听、曼乍和曼嘠五个保存最完好的傣族自然村寨组成的基础上，兴建的自然与人文景区。景区面积336公顷，这里绿树环绕、鸟语花香，充满了神秘的色彩，在这里你可以感受到傣族最传统的文化气息，体验傣家人最本真的生活习惯，感受傣家人的热情。真可谓“一日做客橄榄坝，夜夜梦回傣族园”。
现在我们将要参观的第一个寨子就是曼将。傣语的曼，就是寨子的意思;将，就是竹子编制的蔑套，是专门用于搬抬石头的工具，所以曼将的意思就是蔑套寨。大家可以看到，傣家人住的房子就是竹楼，是干栏式建筑，分为上下两层，下层堆放杂物、停车和圈养牲口，上层住人。下面请大家随我们一起上楼参观，大家注意，进屋一定要脱鞋;傣家人行礼之后，我们要双手合十，微微弯腰，答礼致谢。大家请看，楼上主要分为三个部分：阳台、客厅和卧室。客厅和卧室是一个大通间，这根柱子就是吉祥柱，据说摸一下就能带来好运!傣家人的卧室是不能让外人参观的。卧室的里面有一根升天柱，平日家人也不能随便靠在上面，也不能挂杂物，只有等到老人去世的时候哦，才依靠在这柱子旁边沐浴、更衣，让死者的灵魂通过木柱升天。
傣家人的居住环境体现了人与自然的和谐，他们十分热爱自然，家家户户都在庭院里面种满了果树和花草。
好了，过了马路，现在我们就来到了第二个村寨，曼春满，春满的意思是花蕊园，曼春满就是花蕊园寨的意思。如果说竹楼是傣家人的生活居所，那么佛寺就是傣家人的灵魂栖息地了。我们在曼春满将要重点参观著名的曼春满佛寺。傣族是一个全民信奉南传上部座佛教的民族，村村都有佛寺，寺寺都有佛缘。在这里呢，我还是得提醒大家，参观佛寺时候要注意的禁忌：忌口，忌心，忌行为。不该说的话咱可不能乱说，;拜佛时候，心一定要诚。不能随便乱摸和尚的头和袈裟，也不能在佛前指手画脚，随意敲打佛鼓和其他乐器。大家现在看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺了。它始建于傣历1126年，公元583年，它是橄榄坝地区的中心佛寺，凡是举办重大的佛教活动日，坝子里面的信徒和各个佛寺的和尚都会前来朝拜。下面我们要参观贝叶经。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用来记载傣族的事事、佛经、谚语等等，这就是注明的贝叶文化。曾经传说流传过的傣族书籍有84000部，550部叙事长诗，先收集到有3000多部，这对以一个人口只有一百多万的少数民族来说，无疑是一座引以为傲的丰碑。
接下来我们将要去参观第三个寨子，曼乍，曼乍是厨师寨的意思，诶，这么一说大家就知道，这个寨子啊，以前就是以专门为土司衙门培养做饭人而得名，所以这个寨子的人做饭手艺那可是一流，大家待会就可以一饱口福，还能听到赞哈为大家表演。赞哈可是傣家人的歌手明星，大家一定不能错过。
下面我们将要去参观第四个寨子，曼听，曼听的意思是种花人居住的寨子。曼听寨子里的大白塔，寺内的释迦牟尼塑像为橄榄坝之最。离着白塔不远，有一口公主井。据说，是兴建白塔时候，曾经得到老挝的南波公主的资助。旁边有一座塔包树的神奇景观。它是属于植物的寄生现象，先有塔，后有树。
最后的一个村寨叫曼嘠，是赶紧的意思，我们可以在曼嘠街道上尽情的享受傣家的风味烧烤和四季新鲜的水果。
接下来我们将要去勐巴拉纳西剧场观看表演，这可是云南省旅游区最大的露天剧场。
好的，下面我们即将开启今天旅程最后的高潮，去泼水广场尽然狂欢，体验泼水节的热情!泼透全身幸福终身，希望傣族园之旅能够成为你心中的美好回忆!
4 元阳梯田
各位来自哈尔滨的游客朋友，老想你们了，欢迎大家来到美丽神奇的元阳梯田观光。欸，今天晴空万里，风和日丽，真是一个好天气，也预示着今天我们的行程将会是顺利而圆满!那么在游览之前，我还是要跟大家唠叨几句，咱们出来旅行，开心很重要，但是安全还是第一位，我们元阳梯田因为处于山区，部分的道路路面会比较湿滑，大家一定要扶好扶手，注意安全。我注意到咱们团员中有老人和小孩，亲戚朋友一定要照顾好。都说有缘千里来相会，咱们现在既然成为一个团，那就是一家人，一家人嘛，就是相亲相爱互帮互助，希望大家能收获一个美好的旅程!
好的，接下来我们就开始我们美好的元阳梯田之旅!
1995年，法国的人类学家欧也纳博士来到元阳参观之后，激动不已，称赞道：哈尼族的梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑，而哈尼族就是真正的大地艺术家!可见元阳梯田的魅力真的让人折服。元阳梯田位于云南省元阳县境内的哀牢山南部，是哈尼族、彝族等少数民族世世代代留下来的杰作。梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春和金平等县，仅元阳县就有17万亩梯田。梯田最高级数达到3000多级这在中外梯田景观中是十分罕见的。元阳梯田主要分为三大景区;多依树景区，坝达景区和老虎嘴景区。2013年红河哈尼梯田入选世界文化遗产，同时是中国十大魅力湿地，云南省第一个国家湿地公园。
我们首先参观的是多依树梯田，它是因多依树村而得名。这是一个哈尼族聚集的美丽山村。在这里是观看日出最好的景点。清晨当鲜红的太阳冒出山顶，满山的梯田就会被染得金光闪闪，水波粼粼，十分的夺目耀眼。大家可一定不要错过。
接下来，我们将要去参观坝达景区。看元阳梯田，有三气之说，即老虎嘴的名气，多依树的秀气，坝达景区的霸气。坝达在哈尼语中是离天最近的地方。坝达梯田面东靠西，是一个落日观景点。上万亩的梯田组合在一起，气势磅礴。那么是什么原因使元阳梯田如此壮丽和独特呢?首先大自然特殊地理结构所造成的。云南省降水最大的就是红河南岸的哈尼族聚居区，并最终在红河南岸哀牢山南段哈尼族地区形成全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区的地理构成环境。其次，哀牢山特定的地形、气候等自然条件也决定了元阳梯田必然行程最壮观、独特的奇观。元阳地区的海拔落差极大，温差也很大，河坝峡谷称之为干热河谷区，高山区称之为阴湿高寒区，形成了神奇的“山有多高，水有多高”的奇特景象!
我们再来参观箐口村民俗博物馆了解一下哈尼族的历史和文化。哈尼族是我国人口在百万人以上的十余个少数民族之一，总人口143万，哈尼族自古以来就是耕种梯田的民族，梯田文化是哈尼族的代表文化。在上千年的历史长河中，他们是用整个民族的心力来挖筑梯田。哈尼族的房屋也很有特色，远看就像一个蘑菇，所以也被称之为蘑菇房。房屋总共分为三层，最底下的一层用来养牲畜，二层住人，顶层是仓库。
最后我们再来参观老虎嘴景区。它是元阳梯田中山势最险峻、气势最恢宏、布局最壮观的梯田风景区。这里整个地势是两山夹一谷，坡度都在70度以上。在老虎嘴散落的村寨不是哈尼村寨，而是彝族的寨子。彝族也是一个热情好客的民族，每年的六月二十四将举行盛大的火把节!到时候元阳梯田有事另一番热闹的场景!
元阳梯田生态系统形成了森立——水系——村寨——梯田的四度同构的人与自然高度和谐、可持续发展、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼族人们生息繁衍的美丽家园。
“人间仙境，天下一绝”的元阳梯田，希望能成为各位的美好记忆!
5 西部大峡谷温泉
第二篇：云南省导游考试导游词整理——云龙雪山
玉龙雪山
各位朋友，大家好，今天我们将要游览的是丽江玉龙雪山。
玉龙雪山位于丽江古城北15公里处，其南北长约35公里，东西宽约25公里，景区面积415平方公里，13座山峰呈南北向排列，大多中年积雪，气势雄伟，高耸云天，主峰扇子陡海拔5596米，是云岭山脉中海拔最高的山峰，山上发育了被称为“北半球距赤道最近的”温带海洋性冰川。
玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“银色的山岩”。身披皑皑白雪的狭长山体蜿蜒起伏，宛如一条凌空飞舞的长龙，所以得名“玉龙雪山”。玉龙雪山是纳西人民心中的神山，传说是纳西族保护神——“三朵”的化身。1988年被列为国家级风景名胜区;2007年5月8日，成为全国首批5A级旅游景区。
作为云南省级自然保护区，玉龙雪山从山脚河谷到峰顶具备了亚热带、温带到寒带的完整的垂直自然景观。雪山自然旅游资源丰富，由上至下大致可分为雪域冰川景观、高山草甸景观、原始森林景观河雪山水景景观等。云南素有“动物王国”和“植物王国”的美称，玉龙雪山也是一座动植物的宝库，是云南省著名的园艺类观赏植物的主要产地;同时这里还有滇金丝猴、云豹、雪豹、小熊猫等国家重点保护的珍稀动物;这里还出产丰富的名贵中药材，主要有虫草、雪莲、贝母等。在玉龙雪山游览能尽情体验生态旅游、感受生物多样性，充分体现着人与自然的亲密和谐。
现在我们将乘坐索道缆车上到玉龙雪山海报4500多米的位置，进入神奇的冰雪世界。
我们主要游览玉龙雪山的主峰——扇子陡景区。索道起点的海拔高度是3356米，缆车由此向上运行，直达海拔高度4506米的雪山主峰，索道全长2914米，垂直高差1150米，是我国海拔最高的客运索道。索道采用6人脱包式全封闭吊箱，安全舒适，仅仅三十分钟，大家视野里的景物就从茫茫林海变为皑皑白雪，向我们展示了典型的雪山植物的垂直分布，从海拔3000多米的草甸出发，高大挺拔的松树杉树在我们脚下掠过，片片灌木、丛丛杜鹃林也渐渐远去，依附在山崖上的苔藓植物液越来越少，最后就来到白茫茫的冰雪世界。
下缆车后请大家慢慢跟我走，沿着这条栈道步行大约40分钟，可以到达海拔为4680米的游览最高点，让我们与玉龙雪山的冰川来个亲密接触吧。
据冰川学家的研究认为，高海拔区域终年气温多在零度以下，所降的雪和冰雹来不及融化，于是一层层堆积起来，不断增厚，压力也随之加大，这时雪花逐渐失去棱角，成为雪粒。雪粒更不容易融化，于是继续受压，变为粒雪冰，粒雪冰继续堆积，受压密度变大，最后成为冰川冰。当冰川冰堆积到一定厚度时，在重力和压力的作用下，其底部的冰体会发生一定的塑性变形，于是导致整个冰川以我们肉眼不能觉察的速度缓缓向下移动，移动到雪线之下后便开始融化，这便是山岳冰川。
在玉龙雪山，“白水一号”现代冰川是目前最具游览条件的冰川。“白水一号”现代冰川长达2.9公里，远远望去吗，如同一条瀑布悬挂天际，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺苍穹，在阳光的折射下，晶莹剔透，洁白中微带蓝绿色，彷佛一块块巨大的翡翠碧玉镶嵌在怪石嶙峋之间。台湾故宫博物院原副院长李霖灿把这道景观称为“绿雪奇峰”。从1982年到2002年，白水一号冰川冰舌大约后退了250米，厚度和积雪面积也在减少，科学家认为，全球气候变暖是其主要的原因。
人们已经习惯把通往冰川公园的缆车称为“大索道”而把通往雪山半山腰的缆车称做小索道，现在我们登上小索道缆车，10多分钟后就可以到达玉龙雪山的又一个人间仙境——云杉坪。
下缆车后步行道云杉坪，我们要穿过这片原始森林。大家看到的这又高又大的就是云杉树，有的云杉上还挂着长长的胡须，有的穿着一层茸茸的绿衣，为了方便游览，景区用栗木铺成了这段蜿蜒伸向森林尽头的云杉栈道。
云杉是松科云杉属的总称。云杉是常绿乔木，树干端直。全世界云杉属约40种，分布于北半球。中国是云杉属植物最多的国家，共16种和9个变种，分布于东北、华北、西北、西南地区及台湾的山地及亚高山地带，尤以横断山区种类最多，根据叶形及气孔线情况可分为3组，即云杉组、丽江云山组和鱼鳞云山组。其中丽江云杉树高达65米，胸径达2.6米，产于云南西北部，四川西南部，垂直分布于海拔2500——4000米的区域，组成纯云杉林或与其他针叶树组成的混交林。云杉的树形端正，枝叶茂密，在庭院中既可孤植，也可片植。
这一片隐藏在原始云杉林中的巨大草坪就是云杉坪，面积约1.5平方公里，海拔3200米。雪山如玉屏，高耸入云;云山如黛，郁郁葱葱。环绕在云杉坪周围的密林，古木参天，枯枝倒挂，古老的枝干布满青苔和不知名的寄生花草，脚下软软的落叶和林间随处横呈的腐木，似乎在告诉我们这里是一个千百年都没人来打扰过的净土。
请各位稍作休息，一会儿我们将继续游览。
景区知识：
1、玉龙十二景
三春烟笼、六月云带、晓前曙色、暝后夕阳、晴霞五色、夜月双辉、绿雪奇峰、银灯炫焰、玉湖倒影、龙早生云、金水壁流、白泉玉液。
第三篇：云南省2016年导游考试（面试）要求及考试内容
石 林
【考试目的】
掌握石林风景区作为“世界遗产” “世界地质公园” “天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的基本情况，石林的成因、规模、特点，在地学、美学和旅游业中的价值和地位。主要景点所蕴含的科学和人文知识，以及审美价值，彝族(撒尼人)的民俗风情。掌握以自然景观与少数民族文化融合为特点的景区讲解方法。
【游览线路】
石林概况(必讲)——石林湖(必讲)——大石林(必讲)——小石林(必讲) 大石林游览线路：
石林湖——狮子亭——石林成因——青牛戏水——石屏风——朱德题词——鳄鱼石——石林胜境——千钧一发——刀山火海——且住为佳——剑锋池——拳打脚踢——极狭通人——石林桃花源(仰天俯地——千年古藤——双鸟渡食——象踞石台——千年龟——石钟)——望峰亭——心脏石——坐井观天——跳月坪
小石林游览线路：
莲花池——唐僧石——阿诗玛——毛泽东咏梅词题刻 【考试内容】
一、石林概况
掌握 石林景区的位置、面积、地位、地貌类型及特点，石林享有“世界自然遗产”和“世界地质公园”等称誉的情况。 熟悉 构成石林景区的八大片区，以“中国南方喀斯特”之名被列为世界自然遗产的情况。 了解 石林彝族(撒尼人)的民族风情及文化。
二、石林湖
掌握 石林湖由溶蚀洼地经过改造成湖的过程。 熟悉 石林湖又称“观音湖”。
三、大石林
掌握 狮子亭的海拔，石林形成原因的基本要素，石屏峰景点的特点，朱德题刻的内容、含义及由来。“石林”及“天下第一奇观”题刻的来历及曲折经历，“千钧一发”“无欲则刚”的含义。剑锋池处“剑锋”断落的原因，“极狭通人”的出处，望峰亭的建筑时间。
熟悉 狮子亭、青牛戏水、千钧一发、且住为佳、剑锋池、极狭通人、仰天俯地、千年古藤、双鸟渡食、象踞石台、千年龟、石钟、望峰亭等游览线路沿途景点基本特征。“剑状喀斯特”“土下溶蚀”的含义。阿诗玛及相关典故传说。
了解龙云、龙绳文、周钟岳等人物，喀斯特地貌相关知识。
四、小石林
掌握 小石林的主要游览线路，莲花池、唐僧石等景点及石林外围景点名称。“阿诗玛”的汉语意思、象征意义及成为云南旅游业标志的情况。
熟悉 毛泽东咏梅词的内容。
了解 叙事长诗《阿诗玛》的主要情节，词牌的知识。
云南民族村
【考试目的】
云南民族村是集中展示云南民族风情的窗口。掌握26个民族村寨及街区的民居建筑、民族风情、生产劳作、宗教文化、音乐舞蹈的特点。围绕独具特色的民族文化和民俗风情，提高对民族文化类主题公园的讲解能力。
【游览线路】
民族村概况(必讲)——昆明故城(必讲)——白象迎宾(必讲)——佤族村(选讲1)——白族村(选讲2)——彝族村(选讲3)——哈尼族村(选讲4)——景颇族村(选讲5)
注：选讲1至选讲5考生必须任选一个景点讲解。
佤族村：佤族概况——寨门(牛头)——拉木鼓和剽牛活动——神灵广场——司岗里。 白族村：白族概况——戏台——本主庙——民俗馆——大理一条街——三塔。
彝族村：彝族概况——寨门(三虎浮雕)——太阳历广场——土掌房民居——土主庙——火把节。 哈尼族村：哈尼族概况——寨门及寨门长廊——日月广场——哈尼族民居——哈尼梯田。 景颇族村：景颇族概况——寨门——目瑙纵歌广场——景颇文化歌舞楼(普通民居)——山官房。 【考试内容】
一、民族村概况
掌握 云南少数民族概况，云南民族村的位置、面积、开村时间以及建设民族村的意义。 熟悉 25个少数民族村寨的名称。
二、昆明故城
熟悉 昆明故城所展示老昆明风貌和汉民族风情街区的情况，具体包括楼、塔、坊以及雕塑等。
三、白象迎宾
掌握 白象迎宾雕塑的基本情况。
四、佤族村
掌握 “佤”字的含义，佤族分布，佤族对牛的崇拜及剽牛活动，木鼓及相关祭祀活动和舞蹈，神灵广场及祖先崇拜。 熟悉 创世史诗《司岗里》和沧源崖画的基本内容。 了解 佤族的自然崇拜。
五、白族村
掌握 “白”字的含义，白族人口、分布、服饰及文化概况，白族民居建筑类型、特点及作用，本主庙及白族宗教信仰。 熟悉 白族女子的包头与大理四大名景(风、花、雪、月)的联系，“三道茶”的哲理含义及制作方法，大理三塔的建筑年代、规格、建筑特点及民族村三塔与真塔的比例。
了解 大理石、扎染等白族工艺品类型及特点。
六、彝族村
掌握 寨门及三虎浮雕，彝族人口多、分布广、历史久、支系多的特点。“彝”字的来历，太阳历广场的构成及相关历法知识，彝族民居建筑类型及分布，土掌房的主要特点。土主庙的供奉对象。
熟悉 彝族崇虎、尚黑、敬火、爱武的文化特点，火把节的来历及含义。 了解 彝族的服饰特点。
七、哈尼族村
掌握 哈尼族的分布、族称含义、自称及境外称，寨门(龙巴门)及寨门长廊，日月广场和鱼生万物的人类起源说，哈尼族民居的四种形式，哈尼梯田景观。
熟悉 哈尼族梯田“四度同构”的生态系统。
了解 哈尼民族史诗《哈尼阿培聪坡坡》的主要内容。
八、景颇族村 掌握 景颇族分布、人口、境外称呼，目瑙纵歌广场及目瑙纵歌盛会，目瑙柱上图案的两种含义，景颇族普通民居与山官房的布局和结构。
熟悉 目瑙纵歌领舞者“瑙双”。 了解 景颇族火塘文化。
昆明世博园
【考试目的】
掌握昆明世博园是具有云南特色、中国气派、世界一流、人与自然完美融合的世界园艺博览园。世博园集全国各省、区、市地方特色和众多国家风格迥异的园林园艺精品、庭园建筑和科技成果于一园，体现了人与自然和谐发展的时代主题。掌握庭园建筑、园林园艺、植物花卉名称、特点、寓意。世博会后世博园的融合经营可持续发展，拓展了主题公园新天地。
【游览线路】
世博园景区概况(必讲)——迎宾广场及花园大道(必讲)——中国馆(必讲)——大温室(选讲1)——中国室外展区、云南园(选讲2)——江苏园(选讲3)——北京万春园(选讲4)——山东齐鲁园(选讲5)——中国园区五大特色(必讲)——玉石博物馆(了解)——树木园(了解)——名花艺石园(了解)——国际室外展区(了解)——世博温泉、盆景园(了解)——蔬菜瓜果园、竹园(了解)
注：选讲1至选讲5考生必须任选一个景点讲解。 【讲解内容】
一、世博园景区概况
掌握 ’99昆明世博会举办时间、参展国家、国际组织、接待数量。世博园位置面积及主要景点：一条花园大道、两大室外展区、四大广场、五大展馆、七大主题园。
熟悉 创8项“大世界吉尼斯之最”。集中国地方特色和众多国家风格的园林园艺精品，庭园建筑和科技成果于一园，体现了人与自然和谐发展的主题。
二、迎宾广场及花园大道
掌握 世博会吉祥物滇金丝猴“灵灵”和会徽寓意。花海主要景观内容及象征意义。
三、中国馆
掌握 中国馆建筑面积、风格、特点，升级改造后的多种功能。安园、思园具有的北方园林和江南园林特色。
四、大温室
熟悉 连体温室特点，高山植物、温带植物、热带植物展示厅的植物种类，食用、药用和经济、生态、审美价值。
五、中国室外展区
掌握 各展区位置分布特点及寓意。北方园林代表的北京万春园、山东齐鲁园、南方园林代表的云南彩云园、江苏东吴小筑的特色、建筑风格，园林植物景观及文化内涵;中国园区的五大特色。
六、人与自然馆(玉石博物馆)、树木园、名花艺石园、国际室外展区、国际馆(世博温泉)、盆景园、蔬菜瓜果园、竹园等。
了解 建筑布局、园林园艺等特点。玉出云南、温泉康体内容。
大理古城
【考试目的】
掌握大理古城的历史沿革相关知识，曾是云南政治、经济、文化中心，多元开放兼容的文化特征。掌握名城历史街区、白族民居、宗教寺庙、古城门楼的建筑文化、艺术及民俗特点。掌握对国家历史文化名城的个性化讲解艺术。 【游览线路】
大理古城概况(必讲)——南城门(必讲)——白族民居及复兴路(选讲1)——杜文秀帅府 红龙井水井街(选讲2)——五华楼(选讲3)——洋人街及大理文化园(了解)——大理武庙(了解)
注：选讲1至选讲3考生必须任选一个景点讲解。 【讲解内容】
一、大理古城概况
掌握 大理历史，是“文献名邦”“西南敦煌”“亚洲文化十字路口的古都”。 熟悉 大理是全国唯一的白族自治州。
二、南城门
掌握 大理古城南城门、“双鹤拓疆”“六朝古都”内容，大理古城历史，羊苴咩城、叶榆城内容，“大理”名称来历。 熟悉 大理古城的修建历史。
三、白族民居及复兴路
掌握 “三坊一照壁”“四合五天井”的白族民居建筑特点，特殊的垒墙建筑方式。 熟悉 复兴路是古城主要的商业街。
四、杜文秀帅府 红龙井水景街
掌握 红龙井水景街名称由来，雕塑“孔方兄”和“玉白菜”寓意，“淙淙流水，户户柳荫”为特色的文化休闲区。 熟悉 杜文秀帅府现在是大理市博物馆主要内容，碑林中珍贵汉字记录白语的“山花碑”。
五、五华楼
掌握 建楼历史，建筑风格及地方特色。 了解 登楼望远是观赏古城全貌的首选之地。
六、洋人街及大理文化园
熟悉 亦中亦西的护国路洋人街，成为大理一道别致风情。
了解 大理文化园种植的花卉，熟悉白族人民爱花、种花、护花的传统，白族花朝节。
七、大理武庙
熟悉 武庙大殿将关帝圣像与六十三尊大理本主共同供奉，是全国唯一的“本主武庙”。 了解 武庙古照壁、棂星门、石马井、河赕古道、武成门内容，“春醮会”与本主文化的体验。
崇圣寺三塔
【考试目的】
掌握崇圣寺历史沿革，三塔与塔的基本知识，三塔修建的历史地位、方法意义，以及三塔的外形结构、特点用途、艺术价值和主要塔藏文物。建极大钟以及雨铜观音殿的来历与建造风格，体现了大理以密宗为主，兼容禅宗的佛教信仰特点，三塔是云南悠久历史与灿烂文化的象征。
【游览线路】
崇圣寺历史沿革(必讲)——三塔与塔的知识(必讲)——千寻塔(必讲)——“永镇山川”照壁题刻(必讲)——南北两小塔(必讲)——不倒的三塔与建塔方法(必讲)——陈列馆(熟悉)——建极大钟楼(选讲)——雨铜观音殿(必讲)——崇圣寺新貌(了解)
【讲解内容】
一、崇圣寺概况
掌握 崇圣寺的历史沿革，三塔与塔的外形、结构、特点、用途、艺术价值等知识。
二、千寻塔 南北两小塔
掌握
千寻塔、南北两小塔的建筑年代与特点。 熟悉 “永镇山川”照壁题刻的来历和含义。
三、建塔方法
掌握
三塔历经多次地震仍千年耸立，是建筑史上的奇迹，修建三塔的历史、地位、方法及意义。 熟悉
陈列馆内体现南诏时期的塔藏主要文物的名称。
四、建极大钟
掌握
云南第一大钟的特点，重铸时间及意义。 了解
钟楼北侧的聚影池
五、雨铜观音殿
掌握
雨铜观音像特点、来历，稀世画卷《南诏国史图传》、《张胜温画梵像卷》。
六、崇圣寺新貌
了解
崇圣寺建筑布局、创现代中国佛教寺院多项之最。
丽江古城
【考试目的】
掌握世界文化遗产丽江古城的历史、规模、面积，被誉为“高原姑苏”的水城特色。大研古镇的布局、民居和木府特点，对水系的保护和利用，纳西民族创造的灿烂古代文化。掌握对历史文化名城的讲解和服务技能。
【游览线路】
大研镇概况(必讲)——古城入口(必讲)——古城的水和桥(必讲)——四方街(必讲)——古城的民居(选讲1)——木府(选讲2)
注：考生必须从选讲1至选讲2中任选一个景点讲解。 木府游线：
木牌坊——石牌坊——大门——议事厅——万卷楼——护法殿——光碧楼——玉音楼——三清殿 【考试内容】
一、大研镇概况
掌握 “大研”名称的来历、建城历史，被列为国家级历史文化名城和世界遗产的情况。 熟悉 丽江古城的纳西语名称，丽江纳西民族的基本情况。
了解 徐霞客对丽江古城的评价，丽江作为历史上“茶马古道”重镇的情况。
二、古城入口
掌握 “世界遗产”纪念碑、水龙柱、江泽民题词的照壁墙、水车。 熟悉 古城不设城墙的传说。 了解 巴格图。
三、古城布局 水和桥
掌握 丽江古城“水”的特点，“一潭二井三塘水”用水方法，构成“高原姑苏”的景观。古城内“桥”的数量、形状和特点。 熟悉 古城以水为脉的布局特点和风格。
四、古城的民居
掌握 古城是集大成的民居博物馆，民居的主要类型及特色，丽江古城重点保护民居情况。 熟悉 四合五天井、走马转角楼、六合门及四季博古等内容。 了解 走马转角楼的“同梁合柱”。
五、四方街
掌握 四方街名称由来、规模、功能及价值，“科贡坊”的来历、意义。
熟悉 古代“茶马古道”上重要集镇的历史渊源，古城居民对水源的利用与保护，丽江历史上科举考试中人才辈出的情况。
了解 科贡坊名称由来及修建原因，古代科举考试的基本知识。
六、木府
掌握 木府的基本构成，中轴线上两座牌坊六座楼殿的名称和建筑特色。 熟悉 “天雨流芳”“宫室之丽，拟于王者”等题刻。
了解 丽江纳西族推崇知识善于学习，并广纳多元文化的开放精神。
玉龙雪山
【考试目的】
掌握玉龙雪山的位置、规模、构成、所属山系，在地学和旅游领域的价值和地位，温带海洋性冰川的分布、成因、类型、特点、代表性景观，以及“殉情之地”与美丽传说等内容。提高对雪山景区的讲解和服务能力。
【游览线路】
景区概况(必讲)——东巴谷(必讲)——甘海子及索道站(熟悉)——冰川公园(必讲)——黑白水河(了解)——云杉坪(选讲)。
【考试内容】
一、景区概况
掌握 景区位置、面积、最高峰、所属山脉，玉龙雪山的纳西语名称及神山的由来和景区特色。
二、东巴谷
熟悉 六个民族院落和匠人街基本情况;东巴谷的六大亮点。 了解 东巴、东巴教、东巴文。
三、甘海子及索道站
掌握 甘海子(游客集散中心)的位置、规模、形成及演化。大索道的位置、规模、起点和终点的海拔及垂直高差等基本情况。
熟悉 索道运行经过的垂直带雪山植物。
了解 《印象丽江•雪山篇》原生态大型实景演出和《丽江千古情》演艺秀，雪山高尔夫球场。
四、冰川公园
掌握 冰川分布面积、不同位置的发育情况、冰川类型，“白水一号”冰川的规模和演化特点，“绿雪奇峰”景观的命名。 熟悉 山岳冰川的形成过程。 了解 冰川地貌的基本知识。
五、黑白水河
了解 黑白水河的特点和形成原因，东巴经《东埃术埃》的黑白辩证哲理。
六、云杉坪
熟悉 “云杉坪”纳西语意思及景区的特点，殉情之地的传说。
了解 云杉树种类及观赏价值，玉龙雪山 “三个国度”和“一米阳光”的传说。
噶丹•松赞林寺 【考试目的】
掌握噶丹•松赞林寺是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院，集藏传佛教文化艺术之大成，是康藏地区有名的“十三林”之一。建寺背景、规模、历史价值、建筑特点、誉称及象征意义。噶丹•松赞林寺建筑群的主要宗教文化知识，藏传佛教的基本知识。
【游览线路】
噶丹•松赞林寺概况(必讲)——寺院大门(必讲)——蒙人驭虎图(必讲)——松赞林寺全貌图(必讲)——和睦四瑞图(必讲)——扎仓大殿正门前(生死轮回图、驱象入道图)(必讲)——扎仓大殿(选讲1)——扎仓后殿及宗喀巴大殿(选讲2)——八大康参及“扎拉菊”(了解)——神泉神树(了解)
注：选讲 1 至选讲 2考生必须任选一个景点讲解。 【讲解内容】
一、噶丹•松赞林寺概况
掌握 噶丹•松赞林寺的地位、价值、建筑历史、建筑特点、誉称及象征意义，“兴盛番族”锦幛的来历和内容。
二、寺院大门、扎仓大殿正门前
掌握 “噶丹”“松赞”“林”的含义，藏传佛教的来历、主要教派及主要经典等知识，
熟悉 “蒙人驭虎”“和睦四瑞”“松赞林寺全貌图”及“长寿图”四幅佛教壁画的内容及特点，“四大天王”壁画的内容及艺术价值，南面壁画(宗喀巴师徒三尊)及扎仓大殿门两侧壁画(六道轮回图)的主要内容和含义。
三、扎仓大殿
掌握
扎仓大殿建筑年代、坐向、建筑风格、规模(108根柱子支撑的大厅可纳1600人)等内容。
了解
南墙壁画(护法诸神)、西墙壁画(罗汉与密集金刚)、东墙壁画(菩萨、祖师)、北面佛台(供奉密集金刚铜像及诸神**、菩萨塑像)及颂经法台的特点、含义。中层楼(护法神殿)、上层楼(精舍佛堂)的建筑特点及用途。
四、扎仓后殿及吉康(宗喀巴)大殿
掌握
三尊镀金铜像的特点、含义。大殿(金瓦寺)修建历史、特点及供奉对象。 了解
宗喀巴、弥勒佛、七世**的简介。
五、八大康参及“扎拉菊”
了解
东旺、扎雅、独克、吉迪、乡城、卓、洋塘、绒巴等八大康参简介，护法神殿“扎拉菊”内容。
普达措国家公园
【考试目的】
掌握普达措是我国大陆的第一个国家公园，地位、地理位置、自然生态和人文景观资源，普达措的来历及其地质地貌特点。属都湖国际重要湿地景观的典型性、丰富的生物多样性、物种组成的稀有性，碧塔海景区的著名景观特点。藏民族“天人合一”的传统理念，与景区自然生态景观的完美融合。
【游览线路】
普达措公园概况(必讲)——国家公园概念(必讲)——普达措名称来历(必讲)——公园入口观赏植物及地质地貌(选讲)——属都湖景区(必讲)——弥里塘高山牧场、落茸村(了解)——碧塔海景区(必讲)——“吉祥八瑞相”的自然显像(了解)
【讲解内容】
一、普达措公园概况
掌握 景区地位、地理位置、自然生态和人文景观资源的主要内容，掌握国家公园概念，“两湖一村一坝”及“8”字形环湖生态旅游区，普达措的来历。
二、公园入口观赏植物及地质地貌
掌握 公园地质地貌特点和多样性，孕育了生态环境和景观的多样性和生动性。 熟悉 公园入口生态环境和观赏植物。
三、属都湖景区
掌握 湖泊湿地景观典型性、丰富的生物多样性、物种组成的稀有性，属都湖名称的来历。 熟悉 属都湖裂腹鱼、牧草、针叶林、松萝、阔叶林、杜鹃花等内容。
四、弥里塘高山牧场
落茸村
了解 高山牧场生态景观特色，弥里塘和尼汝的含义、洛茸村含义，是有名的“玉果”暗村，牦牛、藏獒和松茸。
五、碧塔海景区
掌握 “碧塔”含义，景区被列入国际重要湿地的特色，“杜鹃醉鱼”景观。
六、“吉祥八瑞相”的自然显像
了解 碧塔海的山水地貌与藏传佛教“吉祥八宝”相融合，是“天人合一”的神奇景象。
西双版纳热带植物园
【考试目的】
掌握西双版纳热带植物园是我国面积最大、植物多样性最丰富的植物园，一个集科学研究、种质保存、科普旅游为一体的旅游景区和科普教育基地，是云南“植物王国”璀璨的绿宝石。掌握独具科学内涵的主要专类园区，无比丰富的植物学和民族森林文化知识，以及奠基者著名植物学家蔡希陶。掌握对科普类景区的讲解方法。
【游览线路】
热带植物园概况(必讲)——国树、国花园(选讲1)——名人名树园(必讲)——树木园、苏铁园(选讲2)——榕树园、棕榈园(必讲)——水生植物园(了解内容)——奇花异木园(必讲)——百果园、百竹园(了解内容)——阴生植物园、民族森林文化园(选讲3)
注：选讲1至选讲3考生必须任选一个景点讲解。 【讲解内容】
一、热带植物园概况
掌握 热带植物园的地位，地理位置，历史沿革及特色。
二、国树、国花园
掌握 国树国花的价值和象征意义。
熟悉 花园面积，植物种类，收集区展示的主要国树国花。
三、名人名树园
掌握 花园面积、植物种类，植物园创始人蔡希陶教授及石雕群“树海行”，国家领导人及国际知名人士手植的名树。佛教的“五树六花”植物。
熟悉 龙血树、旅人蕉、箭毒木、洒金榕、铁树特色植物。
四、树木园 苏铁园
掌握 树木园建园历史，物种种类，一级保护植物望天树。 熟悉 一级保护植物苏铁。
五、榕树园 棕榈园
掌握 榕树种类、分布及形成热带雨林重要的景观特征，榕树的食用和药用价值、审美价值，誉为“植物王国中的公主” 棕榈的审美价值。
熟悉 植物“板根现象”“老茎生花”，榕树园、棕榈园的面积及种类。
六、水生植物园
了解 花园水域面积，水生植物种类。誉为“水中女神”的睡莲、王莲。
七、奇花异木园
掌握 花园面积，奇花异木种类，具有代表性植物。 熟悉 “植物舞蹈家”的跳舞草。
八、百果园 百竹园
了解 百果园建园历史、面积、果树品种，百竹园竹类植物种类、具有代表性的竹种。
九、阴生植物园 民族森林文化园
掌握 花园面积，植物种类，国家一级保护植物桫椤。 熟悉 民族森林文化园的面积、植物种类。 了解 “空中花园”奇观，热带雨林民族文化博物馆。
元阳梯田
【考试目的】
掌握元阳梯田是世界文化遗产一绝，梯田造型艺术群落的规模、高度、面积，集中体现在森林——水系——村寨——梯田“四度同构”的农业生态系统中。掌握坝达、老虎嘴、多依树三大景区与哈尼民族文化是天人合
一、文化与自然巧妙结合的典范，是绝世佳景的大地雕塑。
【游览线路】
元阳梯田概述(必讲)——箐口梯田(选讲1)——坝达景区(必讲)——多依树梯田(选讲2)——老虎嘴梯田(必讲)
注：选讲1至选讲2考生必须任选一个景点讲解。 【讲解内容】
一、元阳梯田概述
掌握 元阳梯田位置、面积、级数，多依树、坝达、老虎嘴三大景区范围、梯田数量，绝世佳景的大地雕塑所获荣誉。
二、箐口梯田
掌握 哈尼族的历史与梯田文化。
熟悉 箐口梯田绿树、山寨、蘑菇房，梯田、云海、观日出的特色。
三、坝达景区
掌握 元阳梯田“三气之说”，元阳梯田壮丽独特奇观的成因。 熟悉 坝达景区特点、日落最佳观景点。
四、多依树梯田
掌握 多依树村来历，日出最佳景观点，元阳海拔最高点观音山。 熟悉 哈尼族古老的“天、地、人的传说”。
五、老虎嘴梯田
掌握 老虎嘴名称由来，彝族人民开垦梯田的特色，是“山体雕刻”的最高典范，“四度同构”的元阳梯田生态系统，是天人合一的人类大创造，文化与自然巧妙结合的典范，稻作文明的“中华风度，世界奇迹”。
腾冲热海景区 【考试目的】
腾冲热海景区地热奇观的范围成因和特色，环形游线自然景观的名称特点，温泉丰富微量元素对人体康复养生的疗效。掌握温泉旅游是健康的休闲方式，温泉的核心价值是滋本润心。
【游览线路】
腾冲热海景区概况(必讲)——澡塘河峡谷景区、澡塘河瀑布(必讲)——蛤蟆嘴、狮子头(必讲)——水热爆炸、美女池(必讲)——香枝坡景区、珍珠泉(选讲)——眼镜泉、鼓鸣泉、怀胎井(选讲)——大滚锅景区(必讲)——浴谷(了解)
【讲解内容】
一、腾冲热海景区概况
掌握 热海名称由来，面积规模、成因，“高大盛多”热海的显示特征，温泉具有的多种微量元素及疗效，环形游线景观及人文景观分布情况，一个综合性的景区。
二、澡塘河峡谷
掌握 澡塘河瀑布特点，脉动式沸喷泉蛤蟆嘴及硅华成因，徐霞客描述赞语，狮子头奇特景观，水热爆炸成因，澡塘河景观的时令变化，美女池的来历及特点。
三、香枝坡
熟悉 泉华裙、珍珠泉、眼镜泉、鼓鸣泉、怀胎井的形、声、意。
四、大滚锅
掌握 大滚锅热泉外形、成因、特点，徐霞客、李根源的评价。温泉水质“金汤足浴”的养生疗效，沸泉汽泉蒸煮的“矿泉鸡蛋”等特色食品。
了解 浴谷是一个综合性高品位的治病保健浴场。 【说明】
本大纲针对景区内容设定了 “掌握”“熟悉”和“了解”三个层次。
“掌握”是景区的主要内容，即景区最具代表性的构成要素，由实体景观和相关文化元素构成，考生要在理解的基础上运用通俗易懂的语言进行讲解，对重要的景观节点概念界定、各类数据、人物和事件的脉络关系表述完整、准确清晰;
“熟悉”是景区的一般内容，考生能够进行基本介绍，可不求细节准确，但应正确清楚; “了解”是与景区基本内容有较密切联系的人物和事件，常规游览线路需拓展的内容。
第四篇：云南导游口试腾冲和顺导游词
和顺
各位朋友大家好，今天我们要游览的地方是被誉为“中国十大魅力名镇之首”的著名桥乡——和顺。
和顺位于腾冲县西南，古名叫阳温登村，因有小河绕村，所以更名为河顺。又引言云涌吉祥，风吹和顺。既然，能够获得“中国第一魅力名镇”的称号，那么和顺固然有它独特的魅力所在。首先，和顺毗邻缅甸靠近印度，是面向南亚的第一镇，有着两千多年历史的南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，著名的史迪威公路穿越和顺。其次，和顺是火山环抱的休闲胜地，生活在这里的和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了一批，雄商巨贾，型成了亦商、亦桥、亦农、亦儒的独特生存方式。因此，这里也成为了汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口。西方建筑、南亚建筑元素与云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好处的融为一体。而且，他还是南方丝绸之路上最大的侨乡，至今和顺侨居海外的华人、华侨有一万余人，并形成了“海外的和顺”。这里是六千居民和谐生活的古镇，他展现的是令人向往的田园牧歌式的生活，是一个“活动的古镇”。
走进和顺之前，我们第一眼看到的便是“和顺顺河”牌坊。踏进和顺的青石板路，便一脚踏进了百年的历史的光阴。大家请看在我们前方荷花池中的亭子它叫雨洲亭，是乡人为纪念首任和顺益群中学校长寸树声先生而建的，体现了和顺人尊师重教的优良传统。在风雨亭的旁边就是绕村而过的小河，在小河之上呢有两座石拱桥，因形如双虹，故名双虹桥。
在双虹桥的旁边就是全国最大的乡村图书馆——和顺图书馆。清朝末年，和顺出现了传播新思想、新文化的进步团体“咸新社”，后来和顺旅缅华侨又组织“崇新会”，并在本乡成立“阅书报社”。1928年“阅书报社”扩建为图书馆。和顺图书馆的大门居高临下，二门上的“和顺图书馆”匾，由胡适题写。前面这栋半亭回廊式二层楼房，就是图书馆的主楼，这是一栋中西合璧式建筑，四壁着色素雅，室内通明透亮。主楼后面的这幢洁白庄严的仿古建筑叫“藏珍楼”，其中有全套《大藏经》、《升庵全集》，数百册“武英殿丛书”，近千册《四部丛书》，另外还有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本，听到这儿您是不是会忧心的叹一句，不愧“珍藏”啊!管内现有藏书7万余册，在中国乡村文化界堪称第一。除此之外，在抗战反攻腾冲期间，和顺图书馆曾是中国远征军第二十集团军司令部。
说话间我们来到了文昌宫，文昌宫不仅是和顺“文治光昌”的象征，而且还表现了和顺人儒商并重的传统。文昌宫历来就是教书育人的地方，是和顺文化的摇篮，也是由华侨捐资创办的益群中学旧址。出了文昌宫，我们来到了滇缅抗战博物馆。滇缅抗战是中国近代史上第一次将侵略者赶出国门的战斗。滇缅抗战博物馆将著名收藏家段生馗用二十多年精心收藏保管的滇缅抗日文物七千余件，于当年“七七”抗战纪念日开展。博物馆的馆址选择在当年中国远征军第二十集团军司令部的旧址，一进大门就见到醒目的和平鸽雕塑。雕塑的原型是当年美军士兵在战场上用炮弹壳做的和平鸽，这件文物是中美共同抗击法西斯、赢得和平的见证。博物馆分为七个部分：山河破碎、悲壮远征、沦陷岁月、日军暴行;
五、飞虎雄鹰、剑扫烽烟、日月重光。请各位依次参观。
我们沿着火山石铺就的乡间小路，去拜访一下古老的民居。和顺古镇有1千多户人家，和顺较具规模的古民居，都是清代建筑风格的，这里的古民居，有“三房一照壁”、“四合院”、“四合五天井”等，近代还出现了一些中西合璧的建筑。现在我们已经来到了和顺民居之一的“弯楼子”。它的墙壁是沿巷道的曲线修砌的，所以人们形象的把它称为“弯楼子”。“弯楼子”不仅是一座民居的雅号，也是清代道光年间创办跨国商号“永茂和”李氏家族的代称。沿着村边的石板路，我们来到了刘氏宗祠。在和顺共有寸、刘、李、尹、贾、张、钏、杨八大宗祠，这些祠堂就是供八大姓祭祀祖先的地方，建筑风格各异，建造时间不一，大都气势恢弘，古色古香。看完古民居，大家或许注意到，我们走来途中，每隔一段就有一座，江南水乡风貌的洗衣亭，那是当年“走夷方”的男人们为留在家中孝敬公婆，抚养子女的女人们修建的，以便她们洗衣洗菜的时候有一个遮蔽风雨的地方。
各位朋友，我们现在前往艾思奇故居参观。艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家，曾是毛泽东的哲学顾问。艾思奇的父亲李曰垓是云南辛亥起义之志士，曾任云南护国军秘书长，著名的《讨袁檄文》就出自他的手笔，被国学大师章太炎称为“天南一支笔”。而他的叔叔，李曰基则毕业于云南陆军讲武堂，曾是军事参议院，中将参议，又擅长洞箫古琴，曾被誉为“海内第一音乐家”。还有艾思奇的哥哥，李生莊是一个才华横溢、思想激进的人，曾是早期中共地下党员，而后一生贡献地方文化教育。这四人在和顺被誉为“李氏四杰”。2010年清明节期间,艾思奇的骨灰安葬在他的家乡和顺后山，永远长眠于此，墓地全部用火山石镶砌而成，著名的书法家欧阳中石为墓地题字。而故居大门内屏风上“学者、战士、真诚的人”，是毛泽东主席对艾思奇一生的高度评价。各位朋友，今天我们的和顺之旅就到此结束了，愿和顺能给你留下一个美好的回忆，欢迎大家再次光临我们的和顺。
第五篇：云南景点导游词
澄江抚仙湖
抚仙湖位于滇中玉溪市境内的澄江、江川、华宁三县之间，因大部分水域在澄江县境内，所以当地也称为澄江海。距离昆明约70公里。相传，玉皇大帝派了天上的石、肖二仙到人间巡查，来到滇中，只见一池碧水，波光粼粼，二仙就被湖光山色所迷住，忘了回返天宫的时辰，于是变为了两块，并肩搭手的巨石，永远站立湖边。此湖也因此而得名抚仙湖。事实上，抚仙湖的魅力绝不仅仅是“美丽”二字可以囊括的，来过抚仙湖的人，都知道它还有“深”、“清”、“奇”的特点。
首先我就先给大家说一说，抚仙湖的“深”。抚仙湖是一个高原断陷湖泊，最深处可达157.8米，平均水深87米，也是我国第二深水湖泊，那中国的第一深水湖泊是哪个湖泊呢?对了，就是长白山天池，这位有课真聪明。尽管如此，抚仙湖却是我省第一深水湖泊，蓄水量可达189亿立方米，相当于12个滇池或6个洱海的水量，居云南首位。
其次，我们来看一看抚仙湖的“清”。抚仙湖水质清澈纯净，透明度平均为8米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。而拥有这么清澈河湖水，主要是因为抚仙湖周围的自然环境没有受到较大的破坏，所接纳的河流大多都是起源于沿湖山脉，水土流失现象不严重，浑浊泥沙入湖较少。另外，抚仙湖，水深湖广，泥沙沉积较深，任凭风浪在大也难翻起浊水。因此，现在的抚仙湖依然清澈透亮。 最后，再来说一说，抚仙湖的“奇”吧。大家可能都有所耳闻，在抚仙湖的水下，藏有一座神秘的“水下古城”。据探查，此古城，约在1800年前沉入湖底，古城遗址面积已达2.4平方公里，而且发现了类似金字塔般巨型高台式建筑。这一切的一切都为水下古城蒙上了一层又一层的神秘面纱，至于古城为什么会沉入湖底?是什么年代的古城?这些问题都有待专家们的进一步考察!
好了!听了那么，多关于抚仙湖的介绍，接下来，我们就到抚仙湖周边去看一看!禄冲，原本只是抚仙湖西岸麒麟山下的一个小渔村。这里原来生长着很多芦苇，故得名“芦冲”，意为长满芦苇的湖湾。清朝时，芦冲村，读书之风盛行，曾出过进士，点过翰林，有“十步一秀才，百步一进士”和“百步两翰林，一门双进士”的美誉，故将原名雅化为“禄冲”，意为福禄充裕之地。20世纪80年代初，又因在这里拍摄了电视剧《蹉跎岁月》，使禄冲成为声名远扬的蹉跎村。
禄冲其实是一个很特别的小渔村。之所以说它很特别，是因为这里村民捕鱼的方法与众不同，既不划船，也不撒网，而是用水车来捕鱼。既然，捕鱼方法都那么特别，那捕得当然也不是一般的鱼喽!而这些特殊的鱼就是抚仙湖著名的特产——抗浪鱼。这抗浪鱼可狡猾啦!爱干净不说，还有着奇特的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边，在浅滩处产卵;同时，抗浪鱼还有爱抢上水的特性，喜欢循着水流“激流勇进”。因此，当地居民就在村旁的水池边开挖三四十道水沟与抚仙湖相通，并在塘水入潮处支一架水车，在沟内支一个长一两米，形如帽尖儿的大鱼笼。每年的鱼汛期，渔民在塘内推动水车，使水向上涌，并借助抗浪鱼爱“激流勇进”的特性来捉捕抗浪鱼。这就是有名的“车水捕鱼”。
西双版纳中科院热带植物园导游词
各位团友，大家好!今天呢大家可以暂时忘记工作家庭带来的劳累和不愉快，使灵魂接受大自然的洗礼，跟随我尽情的游览这植物园中的贵族——西双版纳热带植物园吧!
常言道“独木不成林，单丝不成线”。可是恰恰在这里，我们眼前所看到的就是热带雨林的奇特现象——独树成林。巨榕是一种高大常绿乔木，形成粗大的分枝后，便开始生出生气根。刚生长出来的气生根如麻线般粗细，向下延伸，一旦接触到地面，就插入土中，迅速生长起来，最后形成圆柱形支柱根，它们少则数十，多者上百千根，当老树周围布满了粗细不等的支柱根以后，独树盘踞的地面上，便出现了“成林”的景致。有的巨榕遮荫面积达5亩之广，可供数百人乘凉休息。榕树高达30米，可向四面无限伸展。其支柱根和枝干交织在一起，形成“独树成林”。我们站在这片林面前是不是都觉得自己很渺小呀?。
您见过长在树上的兰花吗?瞧，在这棵高大的乔木的主干和枝杈上，就附生着五彩缤纷的兰花。附生兰生命力极强，长有特殊的气根，能在空气中吸收水分、养分。而且，一棵树上可以同时生长若干株附生兰，这样就形成了亚热带特有的“空中花园”。榕树在过去还是一些当地名族野生食物的重要来源。当地的傣族人民非常聪明，他们因地制宜采用用木瓜榕、苹果榕、厚皮榕、聚果榕、黄葛榕等含有丰富的维生素、矿物质以及帮助人体消化的纤维素和苦味素的榕树做成食物享用。除使用外，榕树也是重要的名族药用植物，部分榕树中植物的根、树皮、叶子和树浆等可用于治疗多种疾病。由此可见，这些树都不同寻常，都有自己的来路。甚至有的榕树还被当地名族视为神树和佛树，形成了独特的名族榕树文化，给人们以奇而美的享受。
观赏了榕树园各类榕树的风情，下面我们再一起去看看棕榈园。与榕树一样，棕榈同样是一个庞大的家族。一提到棕榈，人们便会憧憬热带风光的情趣。这里棕榈植物千姿百态，妩媚多娇，由于其优美的树型而被誉为“植物王国中的公主”，成为热带的重要标志植物。棕榈园占地面积114亩，收集棕榈科植物400多种，是我国最大的棕榈科植物收集栽培基地，接下来的二十分钟就交给你们了，大摆pose尽情拍照吧!
一路看了那么多静态的植物，有朋友已经等不及要看看会跳舞的草了吧?现在我们来到了植物园的一个旅游精品景点——奇花异木园。这里的奇花异木数不胜数，达254种之多。像无忧花、木奶果，还有酒瓶兰、佛肚树，滇南雪胆和山乌龟等等，只有大家想不到的植物，没有找不到的植物。对了，这位游客眼光真不错，这就是世界花之最的植物巨花马兜铃了，大家不要激动，和我一起参照着树牌，共同寻找这些植物精灵。大家请看，这就是植物舞蹈家---跳舞草。跳舞草是一种濒临绝迹的珍稀植物，又名情人草、多情草、风流草。它树不像树，似草非草，对外界的反应能力令人惊叹不已。如果播放一首优美的抒情乐曲，它便宛如亭亭玉立的女子，舒展衫袖情意绵绵的舞动。如果对它博凡杂乱无章、怪腔怪调的歌曲或大声吵闹，它便不动也不转，似乎出现反感的“情绪”，十分可爱。那大家肯定会好奇跳舞草为什么会跳舞呢?就让我来给你解答吧，据科学家研究认为，跳舞草实际上是对一定频率和强度的声波极富感应性的植物，同时与温度和阳光也有着直接的关系。在中午，当达到一定温度时，跳舞草的鸭子会自由摆动，而晚上又将叶片竖贴于枝干，紧紧依偎着，真是名符其实的风流草。现在我播放一段优美的音乐，大家来见证一下这所谓的风流草到底会不会跳舞，掌声欢迎。
云南民族村
各位朋友，大家好，欢迎来到云南民族村观光游览，今天我们主要游览白族村。白族主要聚居在大理白族自治州，白族的“白”有圣洁、忠贞、团结、博爱的意思。白族是云南古老的民族之一，白组人民在历史发展的过程中大量吸收了先进的汉民族文化和其他民族的文化，使白族走在了各民族发展前列。白族人民在聚居的大理地区创造了辉煌的“南诏文化”和“大理文化”成为举世闻名的“文献名帮”。 现在我们看到的就是白族民居。白族民居的特点可用两句话来概括“三房一照壁”和“四合五天井。“三房一照壁”是指白族民居由四方组成，三方为住房，一方为照壁。四合五天井的“四合”是指四合院形式，“五天井”是指四方的房屋形成四个角，四个角交叉形成四个小天井，加上院子中间的一个大的天井，就构成了五天井。 顺着大道往前走，有一花园茶社，白族人民喜欢喝茶，而且还有讲究称为“三道茶”所谓的三道茶即一苦、二甜、三回味。它有一种象征意义，象征着人生道路先苦后甜，苦尽甘来的历程。大家品尝三道茶时，既是品尝白族的风味，也是品产人生的百味。 这一幢幢整齐庄严的白墙青瓦楼房就是民俗馆，民俗馆中有大理白族的各种民间工艺品，其中最具特色的是扎染。大理白族妇女多穿白色上衣，下着蓝色宽裤。腰系绣花短围腰。已婚者挽髻，未婚者则垂辫于头，都戴彩色花包帽。大家可不要小看这彩色花包帽，他集中体现了大理的四大名景：请看微风吹来，耳边的婴穗随风飘扬，显现出了下关的风，包头上绚丽多彩的花带，代表了上关的花，顶端这白绒绒的丝头，远远看上去就像是苍山的雪;整个包头的形状就如洱海上的弯月一样明亮动人。
走完白族村的大理一条街，穿过一座石碑坊，我民就可以看到左侧湖面上的三座塔，这就是有名的“大理三塔”的微塑景观。他与真塔德比列为1:4。三塔中的主塔叫做千寻塔，共16层，真塔建于南诏时期，两座小塔建于大理国时期，有10层。历史上大理是一个多水患的地方，因此修建三塔的一个重要原因就是镇伏水患。一千多年来，三塔经受住了多次强烈的地震，至今仍巍然屹立在洱海之滨，称为千余年前云南与中原文化相连的最著名的历史见证。
鸡足山
今天呢让我们走近另一个国度——佛教圣地宾川鸡足山，接受下梵音的洗礼。宾川鸡足山是中国的地五大佛教圣地，那有没有朋友知道另外的四大佛教圣地呢，咱们的游客朋友真是博闻强识啊，是的，就是山西的五山台、四川的峨眉、浙江的普陀、安徽的九华。虽说都是佛教名山，但是各有千秋。咱们鸡足山有其独特的风韵，吸引着无数中外游客来此朝拜。
鸡足山雄峙于宾川县境内，西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连，东西长7公里，南北宽6公里，鸡足山因山顶耸西，尾掉东南，前有山峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。在这里名木古树、奇花异草随处可见;登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳”。
鸡足山上的佛教建筑始于唐，继于宋元，盛于明清，直至民国仍有增修。而现在说话间我们来到了大雄宝殿也称为正殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。在殿前，是一对晶莹洁白的玉石狮子，威武雄壮，栩栩如生。山门殿内正面供弥勒菩萨，俗称“笑佛”或“大肚弥勒佛”。在弥勒佛两旁常有这样一副对联：大肚能容，容天下难容之事;开口常笑，笑世间可笑之人。看他是不是在微笑着欢迎我们呢。如果我们在家中摆放一尊弥勒佛像可以改善风水环境，也会让家庭更加幸福，满足各种合理的愿望。在其背面供韦驮，正对大雄宝殿。看到这里我想大家会有疑问了，问什么有的寺庙的韦驮把杵扛在肩上、有的韦陀把杵平端在手中、有的寺庙里的韦陀把杵杵在地上了如果韦陀杵扛在肩上表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。问大家知道为什么韦驮与弥勒佛靠背而立?在民间有这样一种说法：弥勒与韦驮原来分别是两座庙的当家和尚。弥勒笑口常开，热情好客，他的庙里熙来攘往，香火很盛。可是他管理不善，小偷小摸也混迹其中，偷走了庙里的东西。韦驮恰好相反，一天到晚在庙里板着脸，十分威严，小偷倒是不敢来了，可是许多香客也被吓跑了，他的庙里泠泠清清。后来释迦佛巡视天下庙宇，看到这般情况，就将他们俩“优化组合”，让他们二人共管一座寺庙。弥勒在前面笑迎客人，韦驮则在后面监视离寺的坏人，取长补短，通力合作，把寺庙管理得井井有条。