第一篇：世界各地婚礼习俗
世界各地婚礼习俗
1、法国
在法国一些农村有这样的传统习俗：姑娘在结婚那天，要偷偷地拿几个鸡蛋藏在衣裤中。当新郎陪新娘步入洞房时，新娘故意跌倒，把鸡蛋碰破，以此象征能生育儿女。
白色婚姻白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无暇的。婚宴酒店婚礼上，新娘子必会准备名为“Weddingarmosre”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康以及繁荣的图案，是以又有“希望之匣”的美称;而新人才用的杯子也有特定的名称-“Coupdemarriage”意思为“婚礼之杯”。
2、泰国
泰国人相当信奉佛教，佛教被定为国教。每个男子到了一定年龄，都要出家当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生，就连国王也不例外。如果一个男子没有当过和尚，则不能视为成人，不但亲朋看不起，就连找女朋友也很困难。可见佛教在泰国有多大的影响力。这种佛教礼仪甚至还表现在婚礼仪式上。
在泰国南部的一些地方，经常可以看到一些人围着一个大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。别瞧成亲的对象是不会说话的树，但仪式却与真正的男女结婚仪式一样隆重热闹。
同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为“龛玛花”或“龛玛菜”。龛玛花通常是25个槟榔果，龛玛菜则多为人们喜爱的点心、糖果和枕头、席子及蜡烛等
婚宴婚礼仪式开始前，新郎身着华丽的礼服，在众位打扮得花枝招展得少女簇拥下，由长鼓开道，浩浩荡荡来到村中长老选定的大树前。少女们将彩礼陈列在 “新娘树”前，长老宣布婚礼开始。这时，新郎会拿出一打蜡烛，逐个点燃，一一插在龛玛旁边，然后倾听长老朗诵经文的有关章节。接着，新郎的父亲将一些鲜花、槟榔和几枚银元放在龛玛的枕头里，村中最为年长的老夫人代表“新娘树”接受礼物，蜡烛熄灭时，婚礼仪式结束。人们开始向新郎祝福，并一道进餐，之后一起欢歌舞蹈，直到夜幕降临。
根据当地习俗，凡年满21岁周岁的男子都要举行一次同大树结婚的仪式。完成仪式后，便出家当和尚，直到还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。在当地的传统观念中，树木具有旺盛的生命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
3、毛里塔尼亚
摩尔人是毛里塔尼亚的一个主要民族，他们的婚礼更是独树一帜。
长期以来，女儿的婚事都是由当母亲的做主，当父亲的不能干预。一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母亲便会带着礼物到姑娘的母亲那里去提亲，姑娘的母亲如果同意，婚事当场便商定下来。
在摩尔人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、乳房高耸的新娘才是公认的美人。因为肥胖的女人是财富的象征。若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚礼必然异常隆重，许多人都会不辞辛劳从远道赶来，一睹新娘的芳容。
事实上，为了造就“美嫁娘”，做母亲的总是竞相研究肥胖之道。富贵人家的女孩子，从七八岁开始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶,吃富含脂肪的食物，很少参加户外活动。普通人家的女儿每天也要遵照父母的安排喝下大量的骆驼奶。除此之外，女孩子几乎每天还要定时脱去衣服在软沙上转动打滚，据说这样可以将身体上凹凸不平的地方磨平，成为只见肉不见骨的胖闺女。
婚庆酒店婚礼时，新郎新娘的结婚服装具有浓厚的民族色彩。新郎身着崭新白色或蓝色的肥大长袍，头上缠着一条长达三米多的白色头巾。新娘则穿着色泽鲜艳的花裙子，头上缠着同裙子一样颜色的布围巾。
婚庆酒店婚礼结束后，新婚夫妇在一起共同生活一个星期，便各自返回自己父母身边去。两个月后，再共同生活几天，随后再分开。就这样反复循环，前后持续两年时间。两年后，新郎同亲朋好友一道，牵着数头骆驼来到新娘家，将新娘接回去。从此开始互不分开到夫妻生活。
毛里塔尼亚人的婚俗之所以这样，是有一定的渊源的。在过去，毛里塔尼亚人结婚都很早，通常女孩十多岁就出嫁了。新娘还是个孩子，婚后每隔几天就要回到娘家，将新婚遇到的各种事情讲述给母亲，母亲则仔细教导她如何做个好媳妇，伺候公婆，照顾丈夫。两年后，新娘长大成人，能够独立处理家事了，便离开母亲，新郎新娘分居两地的生活也就结束了。
4、科威特
当新娘新郎进入新房，陪伴人退出后，新郎、新娘跪拜，然后新郎用力拉新娘，以显示自己的威武有力;而新娘也不甘示弱，奋起反击。这种“格斗”越激烈，姑娘家里的人越高兴。新郎如果斗不过新娘，则被认为是奇耻大辱。
5、马里
根据马里风俗，婚礼前，男女双方家庭各自都要进行紧张而充分的准备。男方家庭自然是打扫庭院、布置新房、邀请宾客、准备婚礼宴会等。女方家庭则主要是准备嫁妆和打扮新娘。马里的新娘非常注重发型。为了让自己显得更加活泼有朝气，新娘常常会把卷曲的头发拉直，并用假发将头发加长，再编成无数根小辫子，然后将这些发辫扎成各种图样的发型。她们还会用各种各样的兽骨片和五光十色的贝壳装饰自己的头发，如此一来就更显得俏丽多姿了。新娘梳完头，还要佩戴上项链、耳环、手镯、脚镯、甚至鼻环，又大又重的鼻环，十分引人注目。除此之外，新娘还要染足、画手和涂牙龈。在马里，黑色被认为是美的象征。出嫁的姑娘都喜欢将足、手、牙龈涂成黑色，以显示自己的美丽。妇女们采来散沫花树叶制成涂料，将其涂在手脚上，手脚就变成了灰色或黑色。涂牙龈是先用针将牙龈刺出血，将涂料抹在出血处，涂料随伤口浸入皮肉，一次染黑，终生不褪。染足、画手和涂牙龈既费神费时，还要付出血的代价，但是为了美，马里新娘甘愿作出牺牲。最后，新娘要进行沐浴，撒上香水，穿上漂亮的婚礼服装，戴上艳丽的头巾，等待新郎来迎娶。
马里的迎亲带有抢婚的色彩，尤其在山区，这种风俗更为盛行。举行婚礼的那天晚上，新郎约上几位身强力壮的好友和邻居，凭着夜幕的掩护，来到新娘家，轻轻推开虚掩着的门，悄悄进入新娘的房间，两三个人驾着新娘飞快走出门，任凭新娘怎样挣扎和哭喊，都不放手。在新郎的带领下，一伙人簇拥着她离开家门，匆匆朝着男方家飞奔而去。
6、印度
在印度教徒看来，结婚的首要目的是完成种种宗教职责，其中祭祀最为重要;但是，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。因此，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、发誓，并且丈夫以妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝愿他们。
7、丹麦
让我们感到奇怪的是，筹办婚姻会好几天，可却是秘密进行的，因为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚，而捡到最小的注定会终生不嫁。
8、德国
应邀前来参加婚礼的客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端，在漫长的生活道路上，夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。
9、俄罗斯
婚宴上会有人大喊“苦啊!苦啊!”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声……这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。
10、犹太
祝福完毕后,新郎以右脚打破酒杯,象征对当年(公元70年)圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱，新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知。
11、日本
在传统的日本道教仪式上人们供奉kami---存在于自然界的神灵。在举行婚礼时，神职人员祈求神灵保佑新婚夫妻。仪式的最后一项是“共饮青酒”，即参加婚礼的人共同分享盛在三只扁平杯子中的米酒。这三个杯子从下往上依次骡放，新郎拿起第一个杯子，啜三口酒，然后传给新娘，新娘也连续啜饮三口酒，再将酒杯依次传给其它亲友。然后再开始喝第二杯和第三杯酒。
12、印第安
酋长加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选择在印第安人聚居区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友，左邻右舍，村中居民纷纷来到木房里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人性情开朗，但婚礼场合却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。
第二篇：江苏无锡苏州各地婚礼习俗及注意事项
1 早起后，新郎需要梳化但不穿外套，领带也暂时不打好 2从老房子出发，家中需准备若干碗鸡蛋粉丝，供来宾(伴郎、司机、帮忙的亲戚、摄影、摄像)吃，新郎不吃。
3婚车到达后，新郎派发每人两包喜糖两包烟
4准备就绪后，新郎母亲为新郎带好领带，整理衣领，穿上外套。新郎帮父母佩戴胸花。伴郎自己佩戴胸花。
5新郎手持捧花在楼梯口就位，后面跟两个伴郎，在后面是男方迎亲亲戚。队形就位后等待鸣炮。
6鞭炮燃放为8个二踢脚，两串电光炮(1000响以上)电光炮在地上排列成心形，二踢脚放成两排。
7、鞭炮燃放完成后，新郎缓缓走向婚车，由伴郎为新郎打开车门(除给新娘开门外，新郎全程不开车门，故一个伴郎要全程都在主婚车副驾驶位置)
8、 婚车至新娘家，新娘家门口燃放鞭炮，数量规格同男方，鞭炮 放完后停车，伴郎开门。
9、上楼迎亲，开房门(准备红包若干10元一个)，自己努力吧
10开门后，改口喊爸爸妈妈。女方双亲给红包(改口费)，岳母给新郎带金戒指。
11、新郎找鞋子给新娘穿上(想提示吧，可以封红包给伴娘)
12、夫妻在床上吃鸡蛋粉丝，由岳母端上
13、夫妻和亲戚拍照，准备出门
14、列队，女方生儿子的舅舅或者亲戚被子孙包在一个(子孙包内 含百子被、枕头、称心如意：称、子孙桶、花生、莲子、桂圆等，被套)官箱第二位女方男性亲戚或朋友(含女方给男方父母买的衣服、裤子、鞋子、万年青和压箱底的嫁妆)新人第三位，甘蔗、后面依次排列亲友等。
15、 夫妻告别父母，母亲要哭哦!
16、出门，放鞭炮!
17、 上婚车，新郎为新娘开门，伴郎为新郎开门，回新郎家
18、回到新郎家门口，缓行，然后放鞭炮。
19、新郎新娘下车，伴郎为新郎开门，新郎为新娘开门。 20、 男方胜过儿子的舅舅接子孙包，男方生过儿子的亲戚接官箱。然后按：子孙包+官箱+新人+甘蔗亲戚的顺序列队上楼回家
21、 回家后，男方父母做沙发，夫妻敬茶，新娘改口，男方父母给红包
22、夫妻在沙发上吃鸡蛋粉丝，再接着吃小园子，有男方女性亲属端给其他新人。其他亲友外面吃小园子。
23、新人和男方亲戚拍照，收拾下，移步酒店。 注意事项：
* 男女双方家中结婚者必须是无离异、丧偶、坐牢等事件，否则不可呆在家中，可统一安排至酒店帮忙。
*男方床上需放置若干花生、莲子、枣子、桂圆 *切记早点和伴娘打好关系，尤其是在找鞋子环节 *有男方生过男孩子的家人帮忙铺床，但是切记铺床时不要讲话!铺床结束后需找一处男滚一下
*鞭炮放四次，进门前先放炮，结束后汽车缓缓行驶一小段再停多备几个手机放在跟主婚车的伴郎处，以方便随时联系!尤其是行驶中方便摄像提要求. *摄影摄像需单独安排一辆车，最好带天窗!
第三篇：中国古代婚礼流程以及婚礼习俗
当今社会，越来越多的情侣们采取的结婚方式已经不仅仅是西式婚礼的方式了，越来越多的人选择了传统的中式婚礼了，今天，中国婚庆礼仪网就带大家一起来了解下古代婚礼的一些流程和习俗。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还;或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
第四篇：婚礼习俗
老北京婚礼习俗(民国)
1、 聘礼
男女双方家长说媒、相亲、订婚后男方送彩礼往女家，表明聘定女方为妻。虽还未行婚礼，但女方名分已定，实际上夫妻关系已确立。聘礼的一部分是具有象征意义的物品。“聘”是婚礼前最后的也是最重要的环节。(据说下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衣服钱??不知道现在是不是还流行这个?)
2、陪嫁
女方收到男方送来的聘礼后，在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。中等人家陪嫁一般为24抬、32抬，有的人家陪嫁有相应还礼之意，原则上以男方聘礼增一倍还礼。(嫁个女儿也不容易啊~~不过现在一般都是男方准备新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具电器，这个比较实用)
3、娶亲
吉期一到，喜轿执事上门，娘家忙着打发上轿，夫家忙着迎娶进门，排场大又隆重，礼数讲儿也顶多，算给双方的家境来了一场大展示。“娶亲太太”扮演着重要角色，随喜轿执事上门迎亲，引导行礼。她主持婚礼仪式，另有傧相指导新郎新娘完成婚礼礼节。
(这个还是现代婚礼上最热闹的一部分，虽然没有古代的那些讲究，虽然轿子换成了汽车，也有了专门的司仪和婚庆公司来办理婚礼，但是整个娶亲和婚礼的仪式还是被沿用了下来，毕竟这是婚礼过程中最喜兴最热闹的一部分)
4、洞房坐炕
新人拜过天地后，上炕抓盖头，夫妇才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”。新婚夫妇进行同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头等仪式。其中贯穿着祝愿新人称心如意，家道发达兴旺的主题。(闹新房、喝交杯酒这些习俗现在也变得越来越明面了，不用到洞房里闹，婚宴的时候闹得别提多热闹了~~~~)
5、回门
洞房花烛夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗亲三代，并拜见父母等长辈，定名分，认大小。婚礼举行后的第三天，通常新娘要回娘家与父兄亲友行回见礼。这就是所谓“回门”，也叫“回酒”。一般是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前，向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家后，新婚夫妇要向家堂中的神、佛及宗亲牌位行礼，然后给女方父母及长辈们行叩首礼。见完礼后，便摆开宴席，请新婚夫妇喝酒。饭后，新郎独自回家，新娘则要到晚上才能回来。到了此时，一场富有戏剧色彩的婚礼才告闭幕。
虽然现在这年代已经很少有媒人拉红线也没有人信什么八字之合了，但是精简了的传统还是被流传了下来，虽然现在很多年轻人的婚礼办得越来越趋于西式(我不得不说西式的婚礼真的是很简单、简洁)，但是还是中式的婚礼最喜兴最热闹的，大红的喜字、大红的床被…
抗日战争时期建议将亮剑中婚礼片段摆上
新中国六十年婚礼大变迁
2009-12-28 21:08 来源：网络 字体：[大 中 小] 点击：
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2009年即将过去，回看新中国成立六十年来的巨大变化，让人感概万分，而中国的婚礼也随着中国的腾飞有着飞一般的变化。
回看新中国六十年来的婚俗变化
作为具有悠久文明史的国家，中国有一套体系繁复的婚姻习俗。父母之命，媒妁之言，门当户对，为古代中国人的婚恋观;聘礼嫁妆、定情结发、凤冠霞帔、启轿拜堂、洞房花烛……是老祖宗的结婚形式。
民国肇始，西风东渐，传统婚俗与新式婚俗并行发展，互相融合。1949年开始，结婚与革命挂钩，不仅仅是家庭之间，个人之间的事，更重要的还是个人与“组织”之间的事。改革开放后，婚俗再次向着传统回归，与组织脱钩。60年来，中国人的婚礼奏出了一首响亮的“解放进行曲”，如今我们正迎来一个婚俗多元化、个性化的时代。
五十年代：婚礼简朴，政治挂帅
回看新中国六十年来的婚俗变化
1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》正式实施，这是建国后颁布的首部法律，可见婚姻在社会生活中之重要。从此以后，“组织”开始影响中国人的婚姻，结婚要打申请，领证需要单位证明和领导签字;婚姻的主导力量是政治，婚礼的突出特征是简朴。
五十年代，一切要体现出“新”，革掉很多老习俗。干部显然是这一时期“新”的主要代表，与干部联姻，是很多人的梦想。至少在汉族社会，传统和中西合壁婚礼消失了，一种新的婚礼取而代之。打点打点老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了;吹吹打打迎新娘，旗袍西装结婚照，免了。然而再“新”的婚礼也有三个“旧”的元素清晰可见：结婚——男女可以在一起合法生活;婚礼——告诉大家能在一起合法生活了;结婚证——合法共同生活的法律凭证。
新人讲讲“革命婚史”、唱两支“革命歌曲”，表明今后为革命事业努力工作、互促进步的打算，是婚礼上常见的节目。五十年代中后期，逐渐增添了向毛主席像鞠躬的内容。五十年代后期，婚礼形式颇有一波两折的意味。随着社会秩序稳定，生产逐渐恢复，有些职工条件改善，分了房，买了自行车，大跃进时盛行结婚不误生产，下班骑车接回新娘，亲朋好友喝喝小酒、闹闹洞房，但无非是搞几个小菜，包顿饺子……这种略有抬头的“小康婚礼”却因“三年困难”到来，很快消亡。
六十年代：婚礼变成誓师大会
回看新中国六十年来的婚俗变化
物质匮乏虽然贯穿着改革开放前30年，但从未像五十年代末六十年代初那样严峻。因为“三年困难”，食物、物资有关部门工作的职工，突然在择偶时具有了无可比拟的优势。那个年代，有至亲在这种部门工作的人，都可以向你讲述物资匮乏时期的“幸福生活”。
这个时侯，婚礼已不单纯是简朴，而是困难。中国人热情好客，终生大事宁可委屈自己也绝不能不讲点面子。很多人从亲朋好友那里借来粮票、烟票、糖票，办一场简朴婚礼，结果欠下一屁股巨债。这一时期婚姻的另一个负面产品，就是诞生了大量身材矮小，体质羸弱的孩子。但是随着困难时期逐渐熬过，文化大革命却从天而降。家庭出身、职业成份完全主导了婚姻。总体而言，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子打地洞，红五类最好找红五类，黑五类最好找黑五类;但是一些条件优秀、长相出众的女子往往会嫁给综合条件远不如自己，家庭出身好的男子，以改变自己的生存状况。
婚礼的喜庆仍不可少，整体过程却像誓师大会，政治压倒一切。结婚证写上毛主席语录，明确指示：“领导我们事业的核心是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，“夫妻有互爱互敬，互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务”。唱罢《东方红》，再来首《大海航行靠舵手》;结婚现场到处是标语口号，新郎新娘痛说革命家史，对着毛主席像宣誓：“永远忠于毛主席，坚持社会主义道路，解放全人类……”
七十年代：政治婚姻从高潮走向衰落
回看新中国六十年来的婚俗变化
建国初出生的一代逐渐进入适婚年龄，比起老一辈，他们所受的教育致使他们更为“根红苗正”，经过文革头几年的洗礼，战斗激情更加汹涌澎湃。政治仍然在婚姻中占据绝对优势，婚礼的革命意味空前浓烈。
知识青年的上山下乡肇始于五十年代，大规模知青下乡插队运动，则出现在1968年之后。这年12月22日，人民日报发表题为《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》的文章，1600余万没读上大学，也无法就业的青年陆续散布在全国农村。恋爱，结婚自然是难以逃避的问题，知青的婚礼颇具特色，为此时婚俗史上的标志性事物。
恋爱常常以“探讨革命工作，交流革命思想”的名义悄悄进行，经历了破四旧，立新风，革命婚礼革命办。这时期结婚照开始流行，组织批准后，拍张手握红宝书，心向[url=http://finance.ifeng.com/app/hq/stock/sz000525/]红太阳[/url][16.98 -5.14%]的结婚照。婚礼上，散些水果糖，请领导和贫下中农宣读革命誓言，算作证婚;《东方红》、《大海航行靠舵手》唱毕，来个宾朋新人合唱《无产阶级文化大革命就是好》。痛说革命家史，倾诉战天斗地的豪情，忆苦思甜之后，一拜毛主席，二拜领导(父母不在身边)，三夫妻对拜。
历次运动，军人是最少被波及的群体，随着军管的实施，对军人宣传的强化，军人无疑是这个时期民间择偶的首选。七十年代末，“四人帮”被粉碎，文革结束，改革的春雷在中国上空响动，婚礼逐渐恢复了往昔气象。家中摆上几桌酒席，鸡鸭鱼肉猛吃一番，五魁手哥俩好大喝一顿，这样的婚礼已不罕见。 八十年代：三大件开启崭新生活
回看新中国六十年来的婚俗变化
政治在婚姻中压倒一切的优势开始衰落，人品、外貌、家境、学识在婚姻考虑中所占比重逐步提升;与此同时，中国社会大踏步地朝着金钱婚姻的时代迈进。个体户找对象时的地位得到大幅度提升。
结婚仍然不很奢华，但一般得有“三大件”或者“三转一响”，才算具备了结婚的基础。自行车、缝纫机、手表，为三转，录音机，为一响。并非有了这三样才能结婚，但结婚有这三样，可称得上最体面的婚礼。那个年代，买到这些东西不容易，除经济原因外，往往需要通过关系才能备齐。八十年代末，三转一响也不好使了，逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱所替代。
原汁原味的传统婚礼虽未出现，但传统婚礼的因子顽强地“死灰复燃”，更多地体现出土洋合壁，今古融合，地方自创的特色。订婚、迎亲、哭嫁、拜堂、揭盖头……已不少见;西装、旗袍、婚纱比比皆是。
可能送钱更加省事，结婚贺礼逐渐从脸盆、床单、被褥变成了票子，贺婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不断水涨船高，每涨一次，人们的血压就会升高一截。对于那些不再有至亲结婚的人来说，每月接到几个“结婚请柬”，恐怕是最痛苦的一件事。摸摸干瘪钱袋，心里骂几句娘，走，吃酒席去。靠工资吃饭的家庭，这个月又得勒紧肚皮了!
九十年代：票子+车子+房子
回看新中国六十年来的婚俗变化
结婚变成一件能赚票子的事儿，它就有了商机，可以变成一个产业。结婚能赚钱，帮你搞婚庆能否也分一杯羹，可以!1990年，首个婚庆公司——“紫房子”在北京正式营业。最初，它还是国营的婚庆公司，但却不是新生事物，只不过重操旧业。民国年间，紫房子就为很多政要名人操办过婚礼，五十年代被公司合营，随着这个行当一起退出历史舞台。
从此之后，婚庆公司像雨后春笋般诞生。中国人婚礼的排场越来壮观，自行车队、摩托车队迎亲已无法适应时代的需求，豪华轿车排成长龙迎娶新娘也不算稀罕。亲朋友好友中酒量大、能言善辩、幽默风趣的人，常被选为婚礼总管;这个时代，他们因为“不专业”，被更加高水平的专职司仪所替代。
礼金继续疯涨的同时，酒席就像不搞“计划生育”的磨菇群般疯狂繁殖，几百桌、甚至数千桌的婚宴只是“毛毛雨”。反正酒席越多，票子越多，吃完了再付饭钱。人们似乎“人情味”更“浓郁”了，曾经一面之缘，居然也接到请柬。大款老板在择偶中成为强势群体，世纪之交，没有“票子+车子+房子”，最好莫考虑一场“体面”的婚礼。
二十一世纪：婚俗还在继续“解放”中
了解下清末民初的婚嫁习俗
提亲
旧时，媒人奔走于男女双方之间，讲清各自的家庭情况、长相和年龄等。
过小帖
男方托媒人到女方家求婚时，女方父母同意，将女方的生辰八字写成帖子，由媒人送到男家，男方请算命先生合婚问卜，如男女属相不相克，则可成亲。
过大帖
男方合婚问卜后，认为可成亲，男女双方各自准备好有“龙凤呈祥”的字样红柬，分别书写男女的生辰、年岁和文约。男方将男帖放入木匣中，外裹红布，连同彩礼由媒人送往女家;女方收帖后，将女帖放入原木匣中，由媒人带回男家，称为“订亲”。
送聘礼 过嫁妆
结婚前，男方向女方先送礼单，送实物，聘礼大多是衣服及生活用品。迎娶前，男方向女方送“食盒”;女方将陪嫁品送到男方家中，俗称“过嫁妆”。
做被褥 送日子 压炕头
结婚前，男方找2~4个公婆健在、儿女双全的中年妇女为新郎、新娘做被褥，被角放些枣子、栗子和“如意”等物，意为“早日生子，万事如意”。婚前两、三个月，男方将择定的准确婚期写成鸾书，放入拜匣中，由媒人与一父母双全的男孩送到女方家中，俗称“送日子”。结婚前一夜，男方家长让新郎的未婚弟弟、侄子在新房中睡一夜，希望婚后多生男孩，俗称“压炕头”。
迎娶
迎娶之日，男方请一对夫妇为娶门亲，日出前抬花轿出发，由男童4人手持灯笼、火把在轿前开路。轿至女方家门，鞭炮鼓乐齐鸣，新娘用红布盖头，由父兄背上轿，大声痛哭，泪如雨下，谓之“金豆”掉在家中;由叔婶或哥嫂送亲，兄弟护轿前行，谓之“把轿杆”，中途轿不落地。
拜天地
即婚礼，轿抬到男家后，院内放一方桌，上供天地神，摆酒果香烛，家长上香行礼，新郎、新娘并排站在方桌前拜天地、拜父母、夫妻互拜，均行跪叩礼，礼毕，新娘被人搀入洞房。
洞房夜
洞房中点燃雕有龙凤花纹的红蜡烛，门上有对联，屋内张贴大红“喜”字。晚饭时，夫妻对坐吃水饺，谓之吃“子孙饽饽”，均吃双数，以图吉利。新婚之夜，常点锡灯，表示长明之意。夫妻就寝前，由嫂嫂或同宗妇女为新郎新娘铺被褥;就寝后夫妻之间不说话，窗外听声之风盛行。
第五篇：各国婚礼习俗
印度
在印度教徒看来，结婚的首要目的是完成种种宗教职责，其中祭祀最为重要;但是，男子必须结婚生儿子才有资格向祖宗供奉祭品。因 此，在结婚仪式上，夫妇双方为此念咒、祈祷、发誓，并且丈夫以妻子明确说道：我为了得到儿子才同你结婚。祭司等人也为此而祝愿他们。 寺庙祭祀到花园广场
丹麦
让我感到奇怪的是，筹办婚姻会好几天，可却是秘密进行的，因为公开筹办会触怒鬼怪或引起他们的嫉妒。在婚庆快要结束的时候,人们把一大坛啤酒抬到园子里。新郎新娘的手握在酒坛上方，然后酒坛被打得粉碎。在场的适婚女子会把碎片捡起来，捡到最大的碎片的女子注定会第一个结婚，而捡到最小的注定会终生不嫁。
德国
德意志民族是一个埋头苦干，讲求踏实，重实惠而不尚浮夸的民族，这些特征从他们的婚礼习俗中也可明显地反映。
小伙求爱姑娘家 扛来一株白桦树
德国人选择配偶的方式别句具一格。在波恩地区，小伙子爱上一位姑娘，便于4月30日或5月1日将一株白桦树放置在姑娘的家门前。如果姑娘对小伙子有爱慕之意，便将白桦树放到家中的客厅里。小伙于得知后，立刻给姑娘送一枚宝石戒指，姑娘收下戒指，并亲吻小伙子，以表示对他的谢意，接受他的求爱。当双方情投意合、难分难舍之时，便互相赠送一枚银戒指，表示订婚。举行婚礼时，双方互赠金戒指，表示双方感情永远象金子一样纯真。
位于柏林西南面有一个名叫希乔贝克的城镇，因全镇酷爱国际象棋比赛，素有"棋镇"之称。在这个地方，棋艺高强者，倍受人们敬重。年青小伙子们总是刻苦钻研棋艺，千方百计地让自己的棋艺能够更胜一筹，以此讨取姑娘的欢心。小伙子欲向某位姑娘求爱，便捎信给姑娘，希望能同她的父亲对弈一盘。姑娘如果对小伙子怀有好感，便约定一个时间，邀请小伙子到家里来。当小仪子同未来的"泰山大人"比赛时，姑娘及全家人都在一边观战。小伙子使出自己十八般武艺，"泰山大人"认认真真地对待。经过一番较量，小伙子取胜了，"泰山大人"不但不会生气，反而表示祝贺。于是，伙子会受到姑娘全家的厚待，求爱的事情也就大功告成了。 德国结婚习俗中有很多有意思的细节。
撒米粒：婚礼后，客人要向新人身上撒米粒。
据古老传说，撒米粒象征丰收。
抛花束：新娘将其手中的花束抛向周围尚未结婚的姑娘，谁接到花束，将是下一个新娘。
新娘伴娘：新娘伴娘须是未婚女孩，她陪新娘走进教堂，其作用是把妄图加害新娘的恶鬼引开。为此，她的着装要与新娘相似。
花束送子：将鲜花置于花瓶中，这是一种非基督教的古老习俗。因花的香气可引来丰收女神，预示新婚夫妇将来多子多孙。
车挂铁盒：在新娘的花车上，挂许多铁皮盒子，开车时便发出叮当声响，告诉路人，有对新婚夫妇由此经过。
劫持新娘：婚礼队伍行进途中，由一位要好的男性朋友带人将新娘“劫”走。当然，这都是在客人的陪伴下进行的。若新郎未能立刻找到新娘，他必须花些小小的代价赎回新娘，如给大家讲一个笑话，唱一首歌，或保证婚后头4个星期洗碗等。
跳面纱舞：午夜时分，面纱舞开始。这时，大家争抢新娘的面纱并将其撕成碎片，分给伴娘和每位嘉宾，象征着分享新人的新婚祝福。
背新娘过门槛：传说，恶鬼会躲在门槛下，当新娘迈过门槛时，则伺机夺去她的幸福。因此，由新郎把新娘背过门槛。
零钞买鞋：婚礼上，新娘要着一双用零钱买的鞋子。此源于过去生活艰苦、人们为准备嫁妆精打细算的习俗。用零钱买鞋，也是向丈夫保证，他娶到的是一位既节俭又忠诚的好太太。
四样物品：举行教堂婚礼时，新娘需穿戴四样物品，即一样新的，一样旧的，一样借的，一样蓝色的。如一个新的结婚戒指，一个老的家庭装饰品，一条借来的项链及一对蓝色吊袜带。 俄罗斯
婚宴上会有人大喊“苦啊!苦啊!”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声„„这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。在俄罗斯，结婚的方式有两种，一是名媒正娶，二是私奔。只有头婚或鳏夫同姑娘结婚时才举行隆重的仪式，寡妇或离过婚的妇女结婚时不举行仪式。私奔通常是父母不同意造成的结果，私奔者往往在夜间选择邻居或朋友家举行简单的仪式，等“大功告成”之后方去父母家通知并请求宽恕。
法国
浪漫简单的法国婚礼
白色婚姻白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻是纯洁无暇的。婚礼上，新娘子必会准备名为“Weddingarmosre”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康以及繁荣的图案，是以又有“希望之匣”的美称;而新人才用的杯子也有特定的名称，名为“Coupdemarriage”意思为“婚礼之杯”
过程：
结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其它亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。。婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周
二、
四、
五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。
礼服：
用白色的长礼服做新娘服装的风俗可以追溯到拿破仑三世的妻子约瑟尼皇后。1499年，路易十二和安妮结婚时，安妮穿了一条白色的礼服，以示她的纯洁。几百年来，法国延续了用白色的长礼服做新娘服装的风俗。他们非常喜欢采用蕾斯材料，但同时也强调能突出穿着礼服的女性的魅力。对法国人来说，任何女人，无论年轻还是年老，肤色是黑是白，是满脸雀斑还是金发碧眼，在她们结婚的那一天，绝对是美丽的。 犹太
祝福完毕后,新郎以右脚打破酒杯,象征对当年(公元70年)圣殿的毁灭的怀念以及提醒人们永远不要忘了当年耶路撒冷圣殿毁灭时的悲伤时刻。但在现代婚礼中，人们则以此风俗来表示人类关系的脆弱，新生活的开始以及摈弃一切偏见和无知。
日本
日本传统婚礼仪式大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式四种。
前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老!因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了!客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程!
佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在 BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安!在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持!
人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚， 朋友面前签定一个结婚合约书就行了!然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。
教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼， 特别是天主教派对这要求更为严格!但最近以来，即使不是信徒， 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中， 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身。
印第安
加拿大印第安人的婚礼带有浓厚的民族色彩。婚礼地点多选在印第安人聚居 区公共建筑物里举行，一般是一幢较大的木头房屋。举行婚礼时，亲朋好友 左邻右舍，村中居民纷纷来到木屋里，众人席地而坐，互致问候。男女老幼 身穿民族服装，款式新颖，色泽艳丽。虽然印第安人心情开朗，但婚礼场合 却显得非常安静，即使说话也是轻言细语。