第一篇：有灵魂的四有军人
有灵魂的四有军人
根据军委、总政领导指示，为指导部队搞好"学习践行强军目标、做新一代革命军人"主题教育活动，总政宣传部组织力量编写了教育要点，供部队开展学习教育使用。
习主席在全军政治工作会议上明确提出，要适应强军目标要求，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。这是习主席向全军发出的伟大号召，为培养堪当强军重任的革命军人提供了科学指南。
培养新一代革命军人，体现了习主席着眼实现中国梦强军梦的战略运筹，反映了建设强大人民军队的必然要求;抓住了新形势下铸魂育人的特点规律，实现了我们党培养革命军人目标要求的与时俱进;揭示了我军血脉永续、根基永固、优势永存的根本所在，承载着党和人民对广大官兵的期望重托。
有灵魂、有本事、有血性、有品德，指明了强军兴军进程中我军官兵应当具备的理想抱负、素质本领、精神特质和道德情操，明确了新一代革命军人应有的样子。有灵魂就是要信念坚定、听党指挥，有本事就是要素质过硬、能打胜仗，有血性就是要英勇顽强、不怕牺牲，有品德就是要情趣高尚、品行端正。这"四有"紧密联系、内在统一，构成一个有机整体，明确了培养什么样的革命军人的目标指向，立起了新形势下铸魂育人的根本尺度;明确了革命军人最基本最核心的要求，确立了立身立志立德的基本准则;明确了把个人梦融入中国梦强军梦的重要契合点，指明了革命军人强军报国的实现途径。
坚决响应习主席伟大号召，自觉做有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，是强军兴军的时代召唤。广大官兵要深刻理解把握习主席重要指示的重大意义、科学内涵和实践要求，认真对照"四有"标准要求查找差距不足，自觉校正思想和行为偏差，切实内化于心、外化于行，转化为价值追求和行为准则，积极投身部队建设、改革和军事斗争准备实践，为实现中国梦强军梦贡献智慧力量。
第一专题 ?有灵魂
有灵魂，是强军兴军进程中我军官兵应当具备的理想抱负，是对新一代革命军人的政治要求。广大官兵要把有灵魂作为立身做人、履职尽责的根本，深刻理解把握，自觉恪守践行，做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
一、有灵魂就是要信念坚定、听党指挥
(一)始终保持对实现中国梦强军梦的坚定信念信心。中国梦、强军梦是人民的梦、国家的梦、军队的梦，也是每个官兵的梦。广大官兵要坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念，对改革开放和社会主义现代化建设的信心，对党中央、中央军委和习主席的信赖，坚定不移为实现中国梦强军梦而努力奋斗。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，顺应了发展大势和人民期盼，是全党全国各族人民共同的奋斗目标，是当代中国的精神旗帜和高昂旋律。中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。现在，我们比历史上任何时期都更接近实现这个目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标，必须脚踏实地、埋头苦干，一步一个脚印地朝着梦想奋进。
对马克思主义的信仰，对共产主义的信念，是实现中国梦的强大精神动力。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律，是我们立党立国的根本指导思想，在当今时代依然有着强大生命力。共产主义是人类社会历史发展不可逆转的总趋势，实现共产主义是党的最高理想和最终目标。必须始终坚信马克思主义的科学性和真理性，坚信社会主义、共产主义的光明前景，努力为实现中国梦贡献智慧力量。
中国特色社会主义是实现中国梦的必由之路。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度上，特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上，特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。中国特色社会主义有着自己的鲜明特色和显著优势，今天之中国，同新中国成立以前之中国相比、同鸦片战争以后之中国相比已有天壤之别，我国发展的成就同许多国家相比形成鲜明对照，风景这边独好。必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，始终坚持在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴。
实现中国梦，对军队来说就是实现强军梦。党在新形势下的强军目标，反映了中华民族伟大复兴中国梦的内在要求，体现了我们党建设强大人民军队的不懈追求。强军目标明确了加强军队建设的聚焦点和着力点，听党指挥是灵魂，决定军队建设的政治方向;能打胜仗是核心，反映军队的根本职能和军队建设的根本指向;作风优良是保证，关系军队的性质、宗旨、本色。党的十八大以来，全军大力加强思想政治建设，强化强军打仗导向，持续推进正风肃纪，出色完成各项重大任务，军队建设取得新进步、呈现新气象。必须牢记强军目标、坚定强军信念、献身强军实践，坚定不移走中国特色强军之路，朝着强军目标奋勇前进。
(二)毫不动摇坚持党对军队绝对领导。坚持党对军队绝对领导，关系我军性质宗旨、关系社会主义前途命运、关系党和国家长治久安，是建军之魂、强军之魂。在这个根本政治原则问题上，必须头脑特别清醒、态度特别鲜明、行动特别坚决。
坚持党对军队绝对领导，具有历史必然性和制度优越性。党对军队绝对领导，是我们党以鲜血为代价换来的、历经艰辛探索得来的，是我们党建军治军的基本经验。党对军队绝对领导，是我国的基本军事制度和中国特色社会主义政治制度的重要组成部分，是党和国家的重要政治优势。我军之所以能够战胜各种艰难困苦，不断从胜利走向胜利，最根本的就是靠党的坚强领导。必须坚定党对军队绝对领导的政治自信和政治自觉，坚定不移地听党的话、跟党走。
党对军队实施绝对领导有一系列根本原则和制度，无论战争形态怎么演变、军队建设内外环境怎么变化、军队组织形态怎么调整，都不能有丝毫动摇。在党对军队绝对领导一整套制度中，起定海神针作用的是党委统一的集体领导下的首长分工负责制。党委制、双首长制、政治委员制是一种制度安排，更是一种政治设计，必须坚定维护这套制度的严肃性和权威性。
军委实行主席负责制，是宪法确立的重要制度，是坚持党对军队绝对领导的核心要求，对于保证党中央、中央军委牢牢掌握军队最高领导权指挥权具有根本性决定性作用，必须坚定自觉地维护和贯彻这一制度。
(三)坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥。信念坚定、听党指挥，最紧要的是始终在思想上政治上行动上同党中央、中央军委保持高度一致，坚决维护党中央、中央军委和习主席的权威，一切行动听从党中央、中央军委和习主席指挥。这一条，必须作为最高的政治要求来遵守，作为最高的政治纪律来维护。
坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥，必须不折不扣。对党绝对忠诚要害在"绝对"两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。必须坚持用这样的标准要求自己，自觉做到党叫干啥就干啥，党不允许干什么就坚决不干，任何时候都对党忠诚老实，表里如
一、知行统一，坚决反对"伪忠诚"，决不做政治上的"两面人"。
坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥，必须落实到行动上，用行动来体现，以行动来检验。必须提高坚持党对军队绝对领导的政治自觉和实际能力，深入学习理解和正确把握党领导军队的根本原则和制度，坚决贯彻执行党中央、中央军委和习主席的决策部署，始终做到平时听招呼，战时听指挥，关键时刻不含糊。深化国防和军队改革是一场大考，在改革进程中，要严格执行纪律特别是政治纪律、组织纪律，坚决拥护和贯彻落实习主席和中央军委作出的决策部署，切实在改革中身体力行、交出合格答卷。
二、有灵魂是践行强军目标必备的政治品格
(一)有灵魂是把正方向、坚定立场的根本保证。"魂者，器物之统摄也。"一个人有了灵魂，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能把握正确的人生航向。革命军人有了坚定的理想信念和崇高的价值追求，就能知所趋赴、有所坚守，自觉与党同心同德，坚决听党指挥。当前，意识形态领域斗争形势尖锐复杂，西方敌对势力加紧对我们搞"和平演变""颜色革命"，加紧实施网上"文化冷战"和"政治转基因"工程，妄图对我军官兵拔根去魂，把军队从党的旗帜下拉出去。革命军人只有坚定信念、听党指挥，才能拥有"定盘星""主心骨"，始终保持政治清醒和政治定力，任何时候都不迷茫、不迷航。
(二)有灵魂是不懈奋斗、干事创业的力量源泉。坚定的理想信念，对人们具有巨大的激励和鞭策作用。在革命、建设、改革各个历史时期，有无数共产党员为了党和人民事业英勇牺牲了，支撑他们的就是"革命理想高于天"的精神力量。实现中国梦强军梦，既是光荣而神圣的事业，也是艰巨而繁重的任务，绝不是轻轻松松、顺顺当当就能实现的。革命军人信念坚定、听党指挥，就能激发起忘我献身热情、无穷拼搏勇气和顽强韧劲斗志，战胜一个个"硬骨头""拦路虎"，朝着强军目标不断前进。
(三)有灵魂是拒腐防变、经受考验的信念支撑。理想信念是共产党人精神上的"钙"。没有灵魂，精神上就会缺钙，就会得软骨病，就会信仰迷茫、精神迷失。徐才厚、**等人政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化，说到底就是信念坍塌、灵魂缺失。军队不是生活在真空中的，社会上存在的各种消极腐败现象必然会在军队中反映出来。在长期和平环境下，我军始终面临着精神懈怠的危险，容易滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思想。革命军人信念坚定、听党指挥，就能把住总开关，扎紧篱笆，炼就"金刚不坏之身"，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。
三、按照有灵魂要求固本培元
(一)真学真信真用党的科学理论。党的科学理论是崇高理想信念的基石。要深入学习马克思主义基本原理和马克思主义中国化成果，及时学习全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的重大决策部署，坚定实现中国梦强军梦的自觉自信。要重点学习习主席系列重要讲话精神特别是国防和军队建设重要论述，全面领会核心要义和精神实质，深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风和科学思想方法，增进对党中央、习主席的信赖拥戴。要在知行合
一、转化运用上下功夫，紧密联系实际加强主观世界改造，提升认识分析问题的能力，破解部队建设中的矛盾问题，真正进入思想、进入工作。
(二)学习党史军史和我党我军优良传统。历史是最好的教科书，党史军史是极其宝贵的"红色资源"。要认真学习了解党领导中国人民站起来、富起来、强起来的生动实践，学习了解人民军队发展壮大的光辉历程，自觉做到知史爱党、知史爱国、知史爱军。要大力学习弘扬我党我军在长期实践中用鲜血和生命铸就的光荣传统和优良作风，学习弘扬全军各部队不同历史时期培育形成的特有革命精神，自觉传承红色基因、当好红色传人。要坚持学正史信史，以中央和军队编发的权威教材为依据，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物，增进对党史军史和优良传统的认知认同和尊重敬仰。
(三)旗帜鲜明批驳抵制错误思想观点。真理总是在同错误的斗争中发展起来的。要绷紧意识形态斗争这根弦，增强政治敏锐性和政治免疫力，凡事都要想一想其政治背景、政治动机和政治影响，不为错误思潮和政治观点所惑所扰。要强化政治意识、政权意识，坚决同各种错误思想作斗争，特别是对网上散布的歪理邪说、谎言谬论要理直气壮批驳，当党的战士不当"开明绅士"。要认清敌对势力对我实施西化分化战略的政治图谋，旗帜鲜明抵制"军队非党化、非政治化"和"军队国家化"等错误政治观点。
(四)严守政治纪律和政治规矩。政治纪律和政治规矩，是在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束。军队守纪律首要的是遵守政治纪律，守规矩首要的是遵守政治规矩，任何人不得越过政治纪律、政治规矩的红线，越过了就是大忌，就要付出代价。要严格遵守政治纪律"十不准"和"七个决不允许"的要求，严禁发表与党的路线方针政策和军委决策指示相违背的言论，严禁编造、听信、传播有损党的领导和形象的谣言信息，决不对党的决策指示说三道四。要深刻反思徐才厚案件的惨痛教训，彻底肃清徐才厚案件的恶劣影响，坚决划清界限、纯正思想。党员干部特别是领导干部在遵守政治纪律和政治规矩上标准要更高，要求要更严。要带头维护党中央权威，维护党的团结，遵循组织程序，服从组织决定，管好亲属和身边工作人员。
第二篇：“四有”军人之有灵魂
一、有灵魂是何等的重要
1. 有没有灵魂决定了一个人的发展与未来
张国焘，长征途中，他自持党内资格老，人多枪多，企图另立“中央”，受到了严厉的批判。1938年4月初，他投靠了国民党反动派，从事反共活动，彻底背叛了党，放弃了自己的信仰，出卖了自己的灵魂。最后，他贫病交加，病死在加拿大多伦多一家老人院里，魂丧异国他乡。
2. 有没有灵魂决定了一支军队的生死存亡
蒋介石兵败台湾后，总结国民党军队失败的原因时，讲到了两个“六无”：军队无主义、无纪律、无组织、无训练、无灵魂、无根底;军人无信仰、无廉耻、无责任、无知识、无生命、无气节。 3. 有没有灵魂决定了一个国家、一个民族的兴衰成败
习主席说，今天，我们比历史上任何时候都更加接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时候都更有信心、有能力实现这个目标。
二、什么样的军人才算有灵魂
1. 要有远大的理想追求
习主席说，没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”，就会得软骨病，就会信仰迷茫、灵魂迷失。
作为新一代的革命军人，就要把“四有”当做我们的塑造目标，把有灵魂作为培育“四有”之基，把党、国家、民族的利益深深植根于内心，把自己的成长梦融入到中华民族伟大复兴的中国梦，把自己的成才梦融入到听党指挥、能打胜仗、作风优良的强军梦，在部队这个大集体里踏实苦干，才能品尝到成功的甘甜。 2. 要有听党指挥的军魂意识
牢记坚决听党指挥是强军之魂。这一重要指示，为建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队进一步指明了方向。当前，世情、国情、党情和军情发生深刻变化，巩固党的执政地位、保证国家长治久安、保持军队性质宗旨面临一系列新挑战新考验，必须铸牢坚决听党指挥的不变军魂，始终做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供坚强的力量支撑。 3. 要有坚定不移的政治定力
西方敌对势力把我军作为西化、分化的重点，极力鼓吹“军队国家化”“军队非党化、非政治化”，想方设法进行渗透和破坏，加紧对我们搞“和平演变”“颜色革命”，加紧实施“政治转基因”工程，妄图对我军官兵拔根去魂。
三、用什么来塑造我们的灵魂
1. 靠真学真信党的科学理论铸魂
伟大的事业需要伟大的理论作指导。推进理论创新，加强理论武装，是我们党始终走在时代前列和推动事业发展的根本保证。用马克思主义中国化最新理论成果武装头脑，基础是学习，核心是信仰，关键是践行。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，只有坚持以它武装头脑、指导实践，才能不断把中国特色社会主义发展到新的更高境界。 2. 靠弘扬我党我军优良传统铸魂
一不怕苦、二不怕死的英雄气概，要求我们要勇于奉献、敢于牺牲，牺牲小我、成就大我，这是对灵魂的考验
艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风，要求我们在生活中不能铺张浪费、不能搞享乐主义，要受得了清贫、耐得住寂寞、忍得住艰苦，这是对灵魂的净化
以“气”胜“钢”的拼刺刀精神，要求我们敢于逢敌亮剑，敢于战胜强敌，有血性、有虎气，这是对军人灵魂的培育 3. 靠严守政治纪律政治规矩铸魂
党的纪律和党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，是从严治党的中心环节。没有规矩，不成方圆。没有规矩，不成政党，更不成其为马克思主义政党。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。 4. 靠干部骨干模范带头铸魂
充分发挥骨干先锋模范作用，必须进一步坚定对马克思主义信仰、坚定对社会主义的信念。思想上应该以更加严格的标准来要求自己，与中央保持高度一致!在生活中要继续发扬艰苦朴素，勤俭节约的优良作风，发挥先锋模范作用。在训练工作好中，应不断提高自身的军事文化素质，做好军人的本职工作!
第三篇：新形势下四有革命军人——有灵魂有本事有血性有品德
人品道德是衡量个人党性修养的一把尺子，更是做人的资格和条件。中华民族历来崇尚道德建设，把道德看作是建国之基、强国之本。“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，说的就是这个道理。院校作为干部生长的源头，肩负着为部队培养优秀人才的重任，在人才培养上必须坚持更高的标准、更严的要求，在以培养情趣高尚、品行端正为目标，引导锤炼优秀的人品道德上下工夫。
一是教育讲党性、强修养，培养健康的生活情趣。一个人的生活品位从一定程度上反映了其道德情操和精神境界。军人注重党性修养锻炼和提高，这是事业的要求，发展的需要，也是建设“听党指挥、能打胜仗、作风优良”的人民军队的具体要求。实践证明，一个人的党性修养程度，决定其政治生命的存亡，决定其事业上的成功与否。院校作为人才培养的主渠道，要确保所培养的人才想干事，能干事，并且不出事，就必须充分发挥人才培养的主阵地作用，以党性修养为切入点，使接受系统的党性教育，让自觉用党的理论武装自己，并在头脑中落地生根。做到始终保持高尚的精神追求，自觉保持健康的生活追求，注意把住生活小节，把握“交往圈”，净化“生活圈”，纯洁“娱乐圈”，正规“工作圈”，不为酒绿灯红所惑，不为声色犬马所动。顶得住诱惑，抗得住干扰，经受住考验，眼不花、嘴不馋、手不伸，过好金钱关、权力关、美色关，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，清清白白为官，经得住艰苦环境、艰巨任务的考验，顶得住庸俗关系的腐蚀，做到慎独严谨，独善其身，始终保持高尚的人生追求和健康的生活情趣，永葆军人的政治本色。
二是教育讲道德、正品行，培养高尚的道德情操。为官要讲道德、做人要讲人品。人品道德，高尚的品行操守既是军人抵制歪风邪气侵蚀的精神盔甲，保证不变质的思想防线，也是做人之本，为官之道，更是尽好职责、干好工作的重要条件。可以说，加强人品道德修养，不仅是党的建设和国家、军队发展中需要解决的重大现实问题，也是院校人才培养工作中必须面对的一个重要而现实的课题。因此，从立身做人、当兵尽责等基本问题抓起，把社会主义荣誉观作为规范言行之要、立身做人之本、为官从政之道，解决好“为谁服务，为什么当兵”这一根本问题，切实引导在纷繁复杂的社会现象面前，以严格的党性原则要求自己，以所肩负的责任鞭策自己，恪守社会公德、职业道德、家庭美德，自觉用军人标准要求自己，用党纪国法、条令条例约束自己，始终保持“不比物丰比德高，不比索取比贡献”的优秀人品道德。
三是引导讲奉献、强素质，培养优秀的为民情怀。立业先修身，修身先修心。事业是干部成长的摇篮，只有深爱自己的事业，并为之全身心投入，才会获得成功。就军人而言，思责则能知危，知危方能用好权、履好职、干好事，才能始终践行为人民服务的宗旨。当前，随着消防工作主体的变化，部队职能任务的拓展，形势任务对院校的人才培养提出了更高的要求。具体来说要教育引导看到自身能力素质与时代发展要求、与部队建设需要存在的差距，增强危机意识，主动学习与岗位相关的政治与军事、自然与社会、基础与尖端的基础知识和理论观点，优化知识结构，拓宽知识层次，造就良好的业务素质、娴熟的工作能力、高超的决策能力、极强的创新能力，并在实践中不断丰富拓展，促进知识结构和能力素质的大转变、大提高，提升全心全意为人民服务的本领，自觉把本职工作放在心上，把职责使命担在肩上，把人民利益放在头上，甘愿为国防事业、部队建设和人民利益牺牲奉献的优秀情怀。
第四篇：四有军人演讲稿一(从历史说灵魂)
四有军人演讲稿
(一)
“听吧，新征程号角吹响，强军目标召唤在前方„„”今天，大江南北的座座军营到处回荡着这首气势豪迈、慷慨激昂的《强军战歌》。新时期下，听党指挥，能打胜仗，作风优良的强军目标已成为引领我军建设发展的鲜明旗帜。要强军，首先就要铸魂育人，坚定理想信念，争做一名有灵魂，有本事，有血性，有品德的新一代革命军人。身为祖国的后备军官，牢记强军目标，我们当仁不让;争做四有军人，我们更是责无旁贷。下面我将重点从以下三个方面谈一下我对灵魂的认识和看法。
一、峥嵘岁月，军魂凛然
谈起军人的灵魂，我的脑海中立刻浮现出“忠诚”两个大字。当230万个忠诚汇集在八一军旗下时，它自然而然地就成为了每名军人的信仰，这支军队的共同信仰。一个没有信仰的军人，注定他不会有非凡的成就：吕布虽有万夫不当之勇，但鼠目寸光的他没有治军理念和志向，寄人篱下，最后不仅被曹操所杀，而且还留下一个三姓家奴的千古骂名。反观刘备，他就很有自己的理念：民心所向者，才会众望所归。最后取四川、夺汉中、建立蜀汉王朝，成就了一时霸业;在革命战争年代，我们人民军队，她的足迹遍布雪山草地，用双脚去丈量25000里的漫漫征途;她也曾在枪林弹雨中用信念支撑了22个春秋。她所使用的武器装备是落后的，但却没有输过一场战争„„这就是信仰的力量。遥看历史的天空，我们总能发现曾经的虎狼之师如璀璨明星般挂在天边闪闪发光：从秦国扫六合的战甲方阵到成吉思汗弯弓搭箭的蒙古铁骑，从凯撒的罗马军团到二战时期的德意志机械化部队„„这些曾经称雄一时的虎狼之师的制胜法宝无外乎先进的武器装备、严格的奖惩制度和军纪。像人民军队这样用意志和信念来武装自身的军队在人类历史上几乎是没有的，这些战士为了胜利，他们可以前赴后继，勇往直前。面对敌人的枪林弹雨，团长牺牲了，一批人倒下了，营长顶上去，另一批人跨过尸体继续冲锋，就这样不停地循环往复，即使战到最后一个人，也会倒在冲锋的路上。曾几何时，他们也和普通人一样，有七情六欲，也爱惜自己的生命。而他们一个个倒下时却并没有想过这些东西，只是想着这样的结果只不过是他们最终的归宿而已，这就是信仰的力量。久而久之，信仰就成为了一种传统，而这种传统往往具有培养英雄的土壤，它能使一名普通战士瞬间变为英雄，也能使一名英雄逐渐转变成伟人。当无数的英雄都聚集在一起时，自然而然，这支军队就会攻无不克，战无不胜。也许她的武器装备会相对落后，但是这支军队的士气和意志会对它的短板进行弥补，抗美援朝就是最好的例子：前“联合国军”法国希尔将军说：“鸭绿江的冬季战役，我的部队一次战役下来，损失惨重，我从士兵眼神中，看到的不是怒火，而是恐惧!”。国防大学金一南将军也谈到了他在访美期间看到一个有趣的现象：美国军人对中国军人很是尊重。这还不是缘于抗美援朝中中国军人作战的勇猛?时至今日，从美国士兵每一分尊重中，我们依旧能感受到那些长眠于异国他乡的先烈们对今天中国军人地位所做的奠基。
二、和平时期，信仰坚定
在和平建设时期，军旗不倒，信仰不变。当洪魔肆虐时，第一个站出来的依旧是他们，用躯躯血肉铸成新的长城;在抗震救灾中，是他们用双肩托起了生的希望，用沾满血迹的双手搜寻着废墟下奄奄一息着的生命;还记得生命垂危之际仍工作在病房的林俊德吗?还记得佳节团圆之际，却与残阳孤月为伴，手中紧握钢枪站在边防第一线的哨兵吗?他们默默地付出，默默地奉献，只为践行当初的铮铮誓言：强国梦，强军梦。拿破仑有句名言：“如果你是军人，心里只能装着你的国家和你的敌人”。这也许就是对军人信仰的另一种定义：为国家，为人民，时时刻刻准备着。养兵千日，用兵一时。在国家和人民需要的时候挺身而出，撑起民族的脊梁。
三、继往开来，再塑军魂
九十多年前，我党如中流砥柱，在民族危难之际，挽狂澜于即倒;又如凌云大木，扶民族大厦于将倾。九十多载的坎坷艰辛路，让我党深刻的了解到了“思想建党，政治建军”的重要性。新时期下，“听党指挥，能打胜仗，作风优良”是习主席对我军提出的新要求。这不仅仅是一句口号，八十多年前，我党亲手缔造了这支人民军队，所以这支军队理所应当为这个政党服务，它是军队的灵魂所在;军队是用来打胜仗的，这个是核心，打仗打不赢，一切等于零;因为信仰，我们军队有了优良的传统，传统是什么?传统就是一种性格，一种习惯。老一辈革命家教给我们太多的习惯：亲民爱民、军民团结、为我军制定的《三大纪律八项注意》等。当我们脱离了这种传统时，也就意味着背弃了我们的信仰，脱离了我们的原则。因此，作风优良必不可少。
身为军校生的我们，做好自己的事，不断提升自身的综合素质和能力，不断用理论武装我们的大脑，坚定我们的强国强军信念，这就是对强军梦做出最大的贡献。
有一种信念，可以统一意志，凝聚力量;有一种追求，可以锻造灵魂，改变历史。因为对信念的坚守，150多年前的马克思恩格斯早就已经绘好了人类未来大同社会的蓝图;因为对信仰的追求，我党在《共产党宣言》的指引下，从南昌起义到遵义会议，从攻占南京到振新中华，历经坎坷，开创中国如今之盛世;也同样是因为对信仰的执着，才会有13亿华夏儿女对强国之梦的渴望，才会有230万忠诚卫士对强军梦的追逐。强军的号角已经吹响，让我们厉兵秣马，为祖国决胜疆场!
第五篇：四有军人专题教育-有品德4
革命军人就要有品德
同志们：
今天我们一起学习《革命军人就要有品德》。
“国无德不兴，军无德不威，人无德不立”。自古以来，但凡有作为的中华儿女，都是靠对品德的不断修炼，才实现自己的人生理想和抱负，军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举：从霍去病“匈奴未灭，何以家为”的家国情怀到岳飞“文官不爱财,武官不惜死”的大气豪迈，从戚继光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸怀到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔，从陈毅“祖国如有难,汝应作前锋”的责任担当到雷锋“把有限生命投入到无限为人民服务之中去”的庄严承诺，从李向群“为人民勇于牺牲奉献”的青春血性到庄仕华“为民造福、为党树碑”的崇高境界等等。这一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了品德是为官之本、做人之根、成事之基，同样也是军人必备的基本素养。
下面，就让我们先从几组图片中感悟一下品德的力量。 第一组照片：图片是民国四大美男中的前两位，一位是大汉奸汪精卫，一位是周恩来总理。其实两位除了都美外，还有着许多共同之处。我们来做个比较：论人气，汪在广州演讲，当地女学生皆“掷花如雨”。那时汪，乃革命领袖、偶像明星;周恩来曾任黄埔军校政治部主任，在共产党和国民党内均享有极高的声誉。论资产，汪父亲是浙江客商，岳父是华侨巨富陈耕基;周年幼时家境殷实，但随后逐渐衰败，13岁就担起家庭重任。论职务，汪曾担任国民党总裁、行政院长，历史上职务曾在蒋介石之前;周则担任党的副主席、国务院总理，历史上职务曾在毛泽东之前。论学历，汪是省级状元，毕业于日本政法大学、辛亥革命后，又留学法国;周就读过天津南开学校、日本明治大学，后又留学欧洲。论志向，汪年仅26岁就凭一腔热血刺杀摄政王，被捕后口占杀头诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，名动天下;周12岁就发出“为中华之崛起而读书”的宏愿，这个故事大家应该都知道。论才华，在国民党专政期间，许多集会、会议与典礼开始时必须恭读的孙中山《总理遗嘱》，实则由汪代笔，孙中山一字未写，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此处;周呢，他的才华是举世公认的，可谓“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”。论勇气，都不怕死，汪的刺杀行动，证明了一点，虽然汪作了汉奸，但我想没有人认为他是怕死才当汉奸;周是中共特科和情报工作的创始人，他临危不惧的胆识在困难的时候起了很大作用。对比到这里，我们不禁要问：汪和周如此相似，甚至有些地方汪还胜于周，为什么两人的人生截然不同呢?接下来，对比一下他们的品德，大家就能找到答案。先看汪精卫，汪精卫虽然一生不抽不嫖不赌，但他是典型的“两面人”，在和蒋介石的争权夺利斗争失败后，为满足个人私欲，抛弃了孙中山的“三民”主义，投靠了日本人，还打出“曲线救国”的幌子，祸国殃民，大德失节，成为一个彻头彻尾的大汉奸，遭世人唾骂。李宗仁曾评价汪，“仪表堂堂、满腹诗书、风度翩翩，初与接触，多为折服，……然而，汪的为人，亦极虚伪。再看周恩来，他为人胸襟坦荡、不计恩怨、心口如一，一生对党无限忠诚，为国家和人民更是鞠躬尽瘁，死而后已，直至临终之际银行也没有一分存款，去世时，中国举国哀悼，人民群众自发为其送行，出现了“十里长街送总理”的感人场面;联合国也为其降半旗以示悼念，史无前列。同志们，汪和周鲜明的对比引人深思、发人深省，周恩来之所以能够胜出，不是因为他的才华和地位突出，而是因为他拥有信念如
一、操守如
一、言行如
一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和铭记。
第二组照片：大家可能都听过“周处除三害”的故事，图片中的人就是周处，一张是他的画像，一张是后人为他立的雕塑。周处是东吴吴郡阳羡(今江苏宜兴)人，少年时轻狂放荡，纵情肆欲，成为乡里恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。有一日，周处问乡里的长辈：“当今时局和平，又是丰年，大家为何苦闷不乐呢?”长辈叹道：“三害未除，何乐之有!”周处追问三害，长辈回答：“南山猛虎，长桥蛟龙，还有欺负百姓的恶人。”于是周自告奋勇，先入山杀死了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，三天三夜都没有消息，乡人以为周处死了，就彼此庆贺。周处活着回来看见了，才知道自己就是百姓心中的祸患，顿时心生悔意，并立志重新做人。接着，周处到处拜访名师，求学上进。一年后，他凭着自己文才和仁义刚烈的志气被朝廷任命为新平太守，后来在平定羌人叛乱中作出了巨大贡献，广受百姓称赞。从百姓眼中的恶人到众口皆碑的忠臣，周处的改变告诉我们，只有立德为先、以德服人，才能真正得到别人口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。
第三组图片：第一张图片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放军露宿南京路街头的情景。解放军打了一夜，又冷又累，但为了不惊动百姓，官兵们就和衣睡在街两旁的屋檐下、过道里，他们没有一个人闯进任何一个店铺和房屋。次日，居民开门看到了这一幕，极为感动。当时的红色资本家，后来的国家副主席荣毅仁，感慨地说：“当我看着满街和衣而卧的解放军战士，心中只有一个念头：国民党再也回不来了”。第二张是今年“五一”期间，秦岭博物院工作人员在西安兵马俑一号坑抓拍的，照片中一名女游客从包中掏出纸巾为正在站哨的武警战士轻轻擦去脸上的汗水，这一幕感动了周围的游客。事后也有人质疑女游客是不是武警战士的女朋友。一时间，这个细节也成为微博和诸多新闻网的头条。其实，暖心一幕发生时，两人有过这样的交流，执勤战士：“谢谢，我在执勤，请不要打扰我。”女游客听到这句话后，说了句“好的”，就转身走开了。后来，这名战士在接受采访时表示，当时有职责在身，所以谢绝，想跟好心的女游客说声对不起。这两张照片既从不同角度展示了我军的良好形象，又充分体现和反映了革命军人严格自律的精神品格。回顾我军的发展历程，不正是靠传承这种品德才赢得人民的信赖和支持,最后由小变大、由弱变强的吗?
以上三组图片可以看出：有品德是立身做人、当兵为官的准则，是全面发展、成长进步的基石，是保持本色、树好形象的保证，革命军人必须躬身践行。
习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，我感到具体就是要树好四面道德的旗臶。
第一面旗帜，贞守政治品德。当代革命军人的政治品德主要体现为对党、国家、人民的无限忠诚，以及为党、国家、人民利益舍生忘死、牺牲奉献的自觉行动，贞守政治品德是革命军人思想道德修养第一位的要求。
贞守政治品德就要培塑爱党为党的忠诚品格。“天下大德，莫过于忠”。自古以来，忠诚就是军人的必备品格和职业操守。 1934年，红34师师长陈树湘率部与十几倍于自己的敌人殊死激战，后陷入包围，腹部中弹，身负重伤，不幸被俘。敌人给予高官厚禄诱他投降，他毅然伸手插进自己的肚子，拉出肠子将其扯断，英勇就义，年仅29岁。陈树湘用忠诚践行了自己的诺言：为党流尽最后一滴血!我们再来看一组血肉之躯凝成的数字：红军长征4支部队牺牲16万人;8年抗战，党领导的人民武装伤亡67万人;解放战争我军共牺牲26万人，负伤104万人;抗美援朝战争，志愿军官兵牺牲18万人。新的历史时期，我们可能缺少了血与火的考验，但忠贞的信仰却是永远不能或缺的道德品质。作为人民军队的一员,必须把爱党为党、绝对忠诚作为最根本的政治立场来坚守,作为高尚的道德情操来培育,始终做到枪听我的话、我听党的话，人民军队心向党，党叫干啥就干啥。
贞守政治品德就要坚定爱国报国的价值追求。革命军人爱国报国，既是法定义务，又是政治要求，也是道德操守。“九一八”事变后，赴美考察的爱国将领吉鸿昌，迅速回国发动旧部，变卖家产购买枪械，组织察哈尔抗日同盟军，将日军驱出察境。后又组织中国人民反法西斯大同盟，为抵抗日本侵略奔走呼号，不幸被国民党军统特务逮捕。就义前，他以树枝作笔，在地上写下“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”的悲壮诗句，表达了抗日到底的坚定决心和爱国报国的高尚品格。报效国家是我们的核心价值观，我们要把岗位当成报国的平台，把打赢当成报国的责任，把实干当成报国的途径，把三尺哨台和维稳处突一线作为爱国报国的主战场，切实肩负起维护国家安全和社会稳定的重任。
贞守政治品德就要恪守爱民为民的根本立场。我军的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奋斗价值在人民。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨和品德，也是革命军人一切思想和行动的根本立场和态度。2014年1月3日，武汉市某消防中队战士皇甫江武，在执行任务时，看到厨房8个煤气罐有3个在燃烧，火焰喷出1米高，毫不犹豫地抱起着火的煤气罐就往外跑，被网民亲切的称为“抱火哥”。当前，战争形态发生深刻变化，军人在战争中的直接作用似乎没有以前明显了，市场经济原则渗透到军民交往中，难免产生利益矛盾。越是在这种情况下，越是要端正对人民群众的根本态度，把驻地当故乡，把人民当亲人，不与民争利，做到抢险救灾不误一分一秒，演训活动不犯一秋一毫，与民交往不拿一针一线，野营驻训不坏一风一俗。
第二面旗帜，恪守军人职业道德。军人职业道德是与军人职业特点和使命任务要求相适应的道德规范和行为准则。新一代革命军人必须以爱军精武为本，以牺牲奉献为荣，以崇尚荣誉为责，在践行军人职业道德中创造出彩人生。
恪守职业道德就要传承爱军精武的职业操守。军人以赢得战争为目的，然而，在血与火、生与死的战场上，胜利之神从来只垂青千锤百炼、技高一筹的军队和武艺精湛、意志顽强的军人。第十六届“中国武警十大忠诚卫士”、现猎鹰突击队副大队长徐春德，在入伍初期军事技能并不突出，但从军十几年来，他始终用“不做亚军”的标准严格磨练自己，攀登抓绳上，别人练10遍，他就20遍;射击转换速度不快，就千百次的反复练习;搏击踢腿绑沙袋，体能负重山地跑，就这样，在一点一滴的磨练与拼搏中，徐春德练就了一身过硬本领，从默默无闻到全国比武拿第一，到国际竞赛夺桂冠，为我们演绎了一个现实版的“许三多”。每名军人都要像徐春德那样：立志警营建功业，自觉把对军人职业的热爱转化为练好本领、提高技能的精神动力，刻苦训练强技能，无怨无悔尽职责，永争第一做精兵。
恪守职业道德就要拥有甘于牺牲的奉献情怀。军队和军人总是与战争、艰难困苦、生死考验联系在一起。这一特点，决定军人必须敢于吃苦、乐于奉献、勇于牺牲。抗日将领张自忠始终以“我死则国生，我生则国死”来勉励自己和教育下属，为保卫祖国大好河山和民族独立牺牲奉献。1940年枣宜会战中，张将军力战不退，与敌搏杀，最后身中7弹。弥留之际，留下最后一句话：“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安!”当灵柩经过宜昌时，民众前往吊祭者超过10万。 “自古英雄多磨难，从来为伍少安闲。”新一代革命军人必须做到为祖国和人民的利益勇于牺牲奉献，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前;做到自觉把集体利益臵于个人利益之上，个人服从集体利益。
恪守职业道德就要具有崇尚荣誉的精神动力。荣誉是军人的“第二生命”，具有良好道德素质的军人，无不视荣誉为自己的生命。我们人民军队的荣誉，是无数革命先辈和广大官兵用鲜血和汗水换来的。表现在战时，就是英勇杀敌、精忠报国，用鲜血和生命捍卫国家的尊严和军队的声誉;表现在平时，就是爱岗敬业、服务人民，处处体现出军人的模范行动和良好形象。电影《冲出亚马逊》的主人公原型，空降兵王亚林、扈国华，他们视军人的荣誉高于一切，在参加委内瑞拉轻骑兵学校举行的特战集训中，为了改变中国军人在国际特种兵比武竞赛中一直落后的历史，他们经受住了生存与死亡的考试、肉体与精神的折磨、心理与生理的抗争，最终夺得了5个第一，2个第二，首次让五星红旗在异国军校上空飘扬，并被学校永久珍藏。作为革命军人，只有确立崇高荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能在面对艰难困苦产生畏惧时，勇往直前，才能在需要牺牲奉献犹豫时，挺身而出。
第三面旗帜，践行社会公德。社会公德是调整人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的重要道德杠杆。当代革命军人应自觉培育、模范践行社会公德，在知荣辱、讲正气、树新风、促和谐中引领社会风尚。
践行社会公德就要说老实话办老实事做老实人。诚实守信，既是一种维护社会秩序的公德，又是军人成长进步的前提。社会呼唤诚信，军队更需要诚信。军人的诚信关乎人品官德，关乎兵心民意，更关系部队凝聚力战斗力。在电影《高山下的花环》里有这样一段感人的情节，连长梁三喜在即将奔赴战场时给妻子留下一段嘱托，“秀，你去年来连时知道，我当时还欠着近800元的账，现在还欠620元，我原想三年内紧紧手就把账还上，可一旦我牺牲了，原来的打算就落空了，不过不要紧，按照规定，战士干部牺牲后，政府会发给一笔抚恤金，战士500元，连排干部550元，当你从民政部门拿到550元抚恤金后，还差70元就好说了，你和娘把家中的那头猪卖掉吧，一定把账一次还清，如果欠账者的名单中有哪位同志牺牲了，望你务必托连里的同志，将钱转交给他的亲属，人死账不能死，切记，切记。” 梁三喜这份遗书把“诚信”二字诠释的淋漓尽致，特别是一句“人死账不能死”，让人很受触动，为我们立起一座诚信的丰碑。人以诚为贵，人无信不立。我们讲诚信，从个人品性修养的角度看，就要从实际工作中做起，从点滴做起，从培养纪律作风、坚持一日生活秩序做起，诚恳待人，说老实话，办老实事，言行一致、表里如一，说的做的一个样、营内营外一个样，不当阳奉阴违的两面人。
践行社会公德就要为维护正义敢于挺身而出。见义勇为是中华民族的传统美德，是维护社会正义的高尚品德和行为，也是革命军人基本的道德要求。这些年，社会上出现了一些“好人做不得”“英雄流血又流泪”的怪事：有人好心扶起被车撞到的老人，却被对方反咬一口;有人下水救人献出宝贵的生命，被救者悄悄离开;有人与歹徒搏斗身负重伤，被救者连一句感谢的话都没有……面对这些事情，人们不得不追问：“救死扶伤被赖上怎么办”“做了好事自己吃亏怎么办?”回答这两个问题前，我们先看一张图片，图片中的男孩叫万鑫，是重庆的一名中学生，2009年11月14日，万鑫在回家的路上扶起了一位自己摔倒的老奶奶，后来竟被老人的亲属告到法院，要求赔偿。“万鑫案”开庭那天，16名证人站出来，自发为“爱心少年”作证，远在新疆打工的目击者谭祥宣毅然辞掉工作，不远万里回到家乡替万鑫作证，最后法院还了万鑫同学公道。正义长存天地，公道自在人心。见义勇为坚守的是正义，扶助的是危难，维护的是道德。讹人事件毕竟只是社会的个别现象，我们不要因此一叶障目，否认整个社会的良知正义。所以，我用小品《扶不扶》中“郝建”的台词回答上述两个问题，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来”。当然，我们不是人人都能遇上突发的情况，但都要有敢于担当、见义勇为的思想准备，能做到身着便装敢扬军人正气，路见不平要显军人豪气，危急关头不失军人静气。
践行社会公德就要把帮助他人作为快乐追求。把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，早已成为助人为乐的道德符号，成为“好人”的代名词，教育和影响了一代代中国人。雷锋传人郭明义，20多年来先后为失学儿童、灾区捐款12万元，累计无偿献血6万毫升，相当于自身全部血量的10倍。有人对出了力出了钱却不求回报的郭明义不理解，但他只是淡淡一笑：“帮助别人，快乐自己!” 友善互助，不一定是惊天地、泣鬼神的英雄壮举，有时可能仅仅是对别人的一个真诚耐心的帮扶、一次善意友好的鼓励、一份发自内心的关怀。我们就要像刘备说的那样“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，就要像郭明义那样“帮助别人、快乐自己”，把友善互助的种子播向人人事事和时时处处，真正传递正能量、温暖全社会。 第四面旗帜，坚守个人美德。革命军人的个人美德关键是选准自己的道德形象，养成良好的习惯，擦亮自己的名字，塑造好个人的优秀品德。
坚守个人美德就要当一个有境界的人。有境界就要不为个人为国家，不重权位重责任，不追名利追事业。在我军的历史上，不当将军当农民的原新疆军区后勤部部长甘祖昌;主动要求放弃八路军副参谋长甘当炮兵学校代理校长的炮兵司令朱瑞;坚决服从组织安排，舍中国工农红军第三军军长，下任二师师长的徐彦刚，都是有着淡泊名利崇高境界的典范。“两弹元勋”邓稼先的夫人许鹿希写过一篇回忆录，里面有一段话令人印象深刻。“1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经达到无法救治的地步。病重期间，杨振宁去医院探望时，杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少钱，值得你把命都搭上?”邓说：“原子弹十块钱，氢弹十块钱。”从邓稼先身上我们应该感悟，什么时候追名逐利的虚荣离你越远，什么时候豁达超脱的境界就离你越近，什么时候你所成就的事业就越大。
坚守个人美德就要当一个有节操的人。“独臂英雄”丁晓兵曾说过，“人生其实就是两件事，追求什么和拒绝什么。”我的理解，追求和拒绝的过程其实就是淬砺品德的过程，这是为人处事必须直接面对的价值考量，也是我们每名军人必须长久坚守的人生底线。导弹司令杨业功曾经给家人和身边人立下两个“三不许”。一次是当上导弹旅旅长之后，他立下规矩：不许干预我的工作; 不许享受任何特权;不许收受任何钱财和好处。另一次是他病重入院后，他又“约法三章”：无论手术成功与否，任何人不得找医院麻烦;任何单位不得以任何理由来看我;大家不得收受礼品和现金。反观周永康、徐才厚、**等腐败分子，为官失范、做人无德，丧失了最基本的人品官德，最终为法理所不容，为情理所不屑，为世人所不耻。有节操就要在做人做事、当兵为官上坚守人格底线、纪律防线、原则红线，做到立场鲜明、爱憎分明、办事光明，始终拒腐防变、清正廉洁、一身正气。
坚守个人美德就要当一个有品味的人。品德高尚的人往往拥有健康高雅的情趣。比如，屈原爱橘、王羲之爱兰、陶渊明爱菊、郑板桥爱竹、周敦颐爱莲，他们都以健康的情趣爱好表达对高尚人格的追求。许多老一辈革命家也非常注重培养健康情趣，加强道德修养。比如，毛泽东酷爱游泳，以此强健体魄磨砺意志;邓小平钟爱桥牌，把它作为锻炼思维的最好方式;方志敏烈士曾说“心有三爱，奇书骏马佳山水;园栽四物，青松翠竹白梅兰”;贺龙喜欢垂钓，培养处变不惊的耐心静气。这些健康向上的情趣，与我党我军领导取得的巨大成就交相辉映。相反，如果在情趣爱好上追求低级趣味，甚至与物质利益挂起钩来，就容易失品丢德。前不久，央视著名主持人毕福剑因为在饭局上发表过失言论而受到广泛批评，其节目被停播。我认为，毕福剑是否违纪违法应该由法律作出决断，但他个人品行带来的影响，确实需要警醒。当一个有品位的革命军人，就应该培养健康高尚的情趣，做到生活可以讲究，但不追求档次;爱好可以广泛，但不陷于低俗;朋友可以结交，但不选择“小人”;习惯可以尊重，但不影响他人。
战友们!“四有”革命军人，就好比一艘前进在强军征程中的船。有“灵魂”就是“船舵”，把持着正确的前进方向;有“本事”就是“船体”，抵御狂风、破浪而行;有“血性”就是“发动机”，提供源源不断的前进能量;有“品德”就是“传动轴”，凝聚力量、减小磨损。作为新时代的革命军人，让我们始终以争做“四有”军人为理想，以“强军目标”为方向，在实现“强军梦”、“中国梦”的征途上扬帆远航。
最后一起分享八句话：志存高远不迷航，爱岗敬业不懈怠;情趣高尚不放纵，品行端正不失节;珍惜荣誉不出格，抵制诱惑不动心;知恩择善不忘义，慎独慎微不放松。这“八不”，就是本次授课的小结，与同志们共勉。
谢谢大家!