发言稿是一种实用性非常强的应用文类型，进行发言稿写作需要遵循一定的写作方法和技巧，这正是很多人写不好发言稿的原因所在。今天小编给大家找来了《老西藏精神发言稿》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
第一篇：老西藏精神发言稿
“老西藏精神”浅谈
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神，是我党我军优良传统与西藏革命建设伟大实践相结合的产物，是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。作为“老西藏精神”的实践者、推动者，我理解，“老西藏精神”从本质上说，既是团结进取，压倒一切困难、压倒一切敌人的气势和信心的最好诠释，更是同心同德、求真务实、勇于开拓的实践精神和科学态度。结合当前正在开展的党的群众路线教育实践活动，各级党组织和党员干部一定要深刻领会“老西藏精神”的丰富内涵和精神实质，并内化为做好本职工作的自觉行动，切实转变工作作风，艰苦奋斗，求真务实，把服务群众、造福百姓作为最大责任，扎根西藏、奉献西藏、建设西藏。“老西藏精神”不是抽象的，而是具体的;不是一成不变的，而是与时俱进的。在新的历史时期，我们要大力弘扬“老西藏精神”，并不断赋予其新的时代内涵。
第一，大力弘扬“老西藏精神”，就是要坚定政治立场。“老西藏精神”的最集中表现就是爱党、爱国。全区各级党组织和广大党员干部要深入学习中国特色社会主义理论体系，用党的最新理论成果武装头脑，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信。始终把讲政治放在第一位，不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书
记的党中央保持高度一致，不折不扣地贯彻落实区党委的决策部署，在反对分裂这个重大原则问题上始终做到旗帜鲜明、立场坚定、认识统
一、表里如
一、态度坚决、步调一致。
第二，大力弘扬“老西藏精神”，就是要践行全心全意为人民服务的宗旨。每位党员干部，都来自老百姓，依靠老百姓，得益于老百姓，理所当然，在任何时候、任何情况下，都要热爱老百姓，关心老百姓，把服务老百姓、造福老百姓作为最大责任，把实现好、维护好、发展好全区各族群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把以人为本、执政为民作为检验一切工作的最高标准，真正在思想上尊重群众、感情上贴近群众，倾听群众呼声、反映群众意愿、关心群众疾苦，千方百计解决好群众的困难，让老百姓过上更加幸福、更加美好的生活。
第三，大力弘扬“老西藏精神”，就是要立足岗位做奉献。我们每位党员干部各自岗位不一样，职责不一样，分工不一样，但目的是一样的，那就是要顺应各族人民的新期盼，从我做起，从现在做起，从一件事一件事做起，在各自的岗位上勤奋工作，为推进跨越式发展和长治久安，到2020年与全国一道全面建成小康社会作出应有的贡献。
第四，大力弘扬“老西藏精神”，就是要把群众路线教育实践活动抓好抓实。弘扬“老西藏精神”，是开展党的群众路线教育实践活动的重要载体。在开展的第一批教育实践活动中，区党委常委会已经做出了表率，我们作为基层部门，更要
- 2
第二篇：老西藏精神—心得体会
学习大力弘扬“老西藏精神” 为建设新西藏贡献力量 心得体会
学校组织我们全体教师集中学习了大力弘扬“老西藏精神”为建设新西藏贡献力量，通过学习我知道了建设团结、民主、富强、和谐的社会主义新西藏，归根结底要靠认真落实中央关于西藏工作的一系列方针政策，要靠西藏各族干部团结带领西藏各族群众携手共进，共同奋斗。这就需要大力发扬“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能创业、特别能奉献”的“老西藏精神”。
通过深入学习“老西藏精神”中忠于党、忠于祖国、忠于人民，全心全意为西藏各族人民服务的崇高精神，教育引导广大师生党员把党和人民的事业作为矢志不渝的人生追求，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，深入贯彻落实科学发展观，在政治上、思想上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，旗帜鲜明地维护祖国统
一、民族团结和社会稳定，反对分裂。学习“老西藏精神”中一不怕苦、二不怕死的大无畏革命精神和艰苦不怕吃苦、缺氧不缺精神的崇高思想，教育引导广大师生扎根高原、边疆为家，在艰苦条件和恶劣环境中以苦为乐、以苦为荣，面对严峻的反分裂斗争形势和繁重的改革发展稳定任务，敢于在紧要关头冲锋陷阵，在危难时刻挺身而出，坚决与分裂破坏活动和一切违法犯罪行为作针锋相对的斗争。学习“老西藏精神”中艰苦奋斗、勇于奉献的高尚品质，教育引导广大师生以“老西藏精神”中体现出的舍小家、顾大家的无私奉献精神为榜样，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，把青春、热血、智慧和力量奉献给社会主义新西藏的教育事业。学习“老西藏精神”中坚持团结、同心同德、并肩战斗的光荣革命传统，教育引导广大师生牢固树立“三个离不开”的思想，坚持“五湖四海”的原则，尊重不同民族的宗教信仰和风俗习惯，像爱护自己的生命一样自觉维护民族团结。
总之，我认为作为一名教师应该引导广大学生弘扬“老西藏精神”，树立远大理想、勤奋学习、掌握本领，做建设社会主义新西藏的合格接班人。通过开展互帮互学、进一步培养青少年学生养成热爱学习、不怕吃苦、关爱社会、乐于奉献的良好品质，树立报效祖国的远大理想，将“老西藏精神”一代一代传承下去。
第三篇：老西藏精神心得体会（1）
细读“老西藏精神”，简短的5个汉字，就能让你从字里行间感受到它们蕴含的“红色力量”。
今天，“老西藏精神”从高原跋山涉水，来到“小雪花”们身边，给孩子们带来一场精神洗礼。
讲堂上，长期驻守西藏边防的解放军叔叔用生动的语言、鲜活的事例、感人的英雄事迹，为“小雪花”们讲述了边防军人投身边防事业，敢于牺牲奉献的“老西藏精神”，也正是他们矢志不渝的一腔热血，永不言退的铮铮铁骨，才筑起了伟大祖国固若金汤的边防钢铁长城。
当听到解放军叔叔诉说道：“战士们因为很少吃到蔬菜，手脚脱皮、指甲脱落、嘴唇开裂是家常便饭，有的战士病倒了，有的战士因为执行任务而牺牲了，但从来也没有人退缩过，更没有过逃兵!”孩子们个个露出钦佩的眼神。
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”在军人叔叔的领读下，小雪花们用整齐而宏亮的声音表达着自己对“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收获到的“红色力量”转化为勤奋学习的强大动力。
老西藏精神的内涵
“老西藏精神”在岁月的变迁中得到不断继承和发展。18军进藏、筑路和生产任务的胜利完成，孕育了“老西藏精神”，驻藏部队在平叛斗争、民主改革、社会主义革命和建设中发展了“老西藏精神”，改革开放的伟大实践和思想阵地的激烈交锋，升华了“老西藏精神”。“老西藏精神”是中国共产党、中国人民解放军优良传统与西藏革命建设特殊实践相结合的产物，是驻藏部队几代官兵同西藏各族人民一道前仆后继、百折不挠、英勇奋斗凝结而成的宝贵精神财富。
老西藏精神心得体会(2)
我深深地向往着西藏，因为在我眼里西藏就像天堂一样美好，是一块美好的净地，那里有着蔚蓝的天空，神圣的布达拉宫，虔诚的朝圣者，随处都是风景，我企盼着将自己的脚步踏上西藏。在听了马文清副检察长“热血铸青春永不悔，雪域高原铸检魂”的讲座后，我陷入了深深地沉思。
西藏工作的检察干警就像绽放在雪域的格桑花，顽强不屈，面对着艰苦的生存环境及种种挑战，永不言弃。他们为检察事业放弃了大城市的繁华安定，他们为检察事业放弃了家庭的责任与温馨，他们将自己的一生留在了那贫瘠的土地上。他们愧对父母、愧对妻儿、他们将自己的一切奉献给了检察事业，他们无愧的是人民。他们不仅仅做着检察官的工作，他们在那个特殊的环境里，自给自足，帮助藏民生产生活，为维护民族团结与统一挥洒了自己的青春热血。我们处于如此优渥的环境中，有什么理由安于稳定的混日子。
“老西藏精神”已经超越了地域和年代的局限，以“艰苦奋斗，无私奉献”为核心内容，“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”科学精辟的诠释了爱国主义的深刻内涵，融合发展了我党的光荣传统，充分体现了核心价值观。检察干部们发扬艰苦奋斗、淡泊名利、求真务实的好作风，以奋发有为的精神状态埋头苦干，以实际行动使“老西藏精神”愈益焕发出璀璨的光芒。
检察机关恢复重建30年来的辉煌，见证了改革开放20年来我国法治建设的巨大进步，凝聚着一代又一代检察人的理想、追求和不懈奋斗，也铸就了检察官忠于党、忠于国家、忠于法律，刚正不阿，清正廉洁、甘于奉献，开拓创新的检察精神和职业操守。每一代人都有自己的历史责任，当前，我国经济社会发展为国家的法治建设提供了广阔的发展空间，人民检察事业也正在走向更加辉煌的明天。青年要有“开风气之先”的优良传统和“以天下为己任”的使命意识。理想信念是灯塔，是指引我们奋勇前进、永不停步的精神动力，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑、深入践行社会主义法治理念，努力做中国特色社会主义事业坚定的建设者和捍卫者。
作为一名司法法警，也应该发展“老西藏精神”，牢固树立为人民服务的信仰，清楚自己的身份，明白自己的职务，坚定信仰追求，树立负责的人生观、奉献价值观和敬畏的权力观，不比工作条件，不比物质待遇吗，而比工作效率、比执法水平、比在人民群众中的形象，努力实现个人成长和检察工作的双赢。
白驹此去无多路，岁月无痕快著鞭。中国特色社会主义检察事业历经风雨，薪火相传，日益充满生机与活力。承载光荣信仰与历史使命的青年干警，一定会接过历史的火炬，大力弘扬检察优良传统，传承好检察职业，为公平、公正、清正、廉洁的检察事业奋斗终生，继续把中国特色社会主义检察事业不断推向前进。
老西藏精神心得体会(3)
十八军进军西藏，可以说是一个奇迹，那是生命的奇迹，也是挑战极限，超越自我的胜利。老西藏们用生命在完成进军西藏的使命，用不屈不挠的意志，克服千难万险，硬是把红旗插在世界屋脊!
那是一次艰难的行程，那是可以永远激励这个时代和国人的伟大精神。“背着公路”进西藏，逢山开路，遇水架桥，硬是在不适合生命生存的地方修出天路，一条条天路，那是生命和鲜血的代价啊，那是幸福的道路，引领着那里的同胞走向光明的未来。
我曾经有幸拜访过洗衣歌的编导李俊琛前辈，前辈告诉我：她随18军进藏的时候，才15岁，而整个文工团都很年轻。15岁，最美好的年华，都留在了走向西藏的路上。部队经常面临翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多难以想象的困难。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帐篷，就只能睡在雪窝里。
早上起床，鞋都是冻到冰上的，必须要想办法刨出来。夏天虽然有美景，有野果可以充饥，但是蚊子多的难以想象，还要面对泥石流，塌方，阴雨各种自然灾害，说不定什么时候就遭遇蝗虫无情的袭扰。长期吃不饱，穿不暖，因为高寒缺氧，水都烧不开，常年吃生饭。
十八军进军西藏，经过4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏线两千多公里，牺牲了官兵3000多人，藏汉民工1000多人，平均1公里牺牲2人。在四年多的时间里完成土石方2930多平方公里，终于在1954年修通闻名遐迩的全长2255公里的川藏公路和全长2100公里的青藏公路。
十八军是用自己的血肉之躯，一点一点把川藏公路铺到了拉萨，可怕的不是爬雪山，还有雪地宿营。在雪山上宿营，经常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不见，吹了起床号，大家才从雪堆里爬出来，清点人数时，经常是少人，找到战士夜里睡觉的地方，才发现已经冻死在雪下面。有些战士扛着炮，拿着枪，托着这些武器的手都冻坏了。下山后都要截肢。
聆听着前辈的诉说，泪水模糊了我的双眼，人们一直都在说：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中饱含的意义。那绝不是苦，绝不是累可以形容的。
而仅仅是一座怒江大桥，真正的是用生命和鲜血筑成的。由于要在荒无人烟的悬崖峭壁上修建，所以这艰巨的任务，普通的建桥施工队无法完成，因此由当时在这里的解放军负责建桥任务。士兵从山底上放下几十米长的绳索，在石崖上挂起密密麻麻绳索搭成的软梯，在石崖的半腰上悬挂打炮眼。悬崖峭壁打眼放炮，石块塌方危险极大，每响一炮，几乎都有人受伤，施工条件异常艰难危险，伤亡很大，这座桥是战士的血肉凝固成的大桥。
其中有一位战士在施工时不小心掉进了修建的桥墩里，大家想尽一切办法都没将其救出，只得含泪继续修筑，怒江大桥完成后，某排全排战士都牺牲了，只剩下排长一人，排长悲痛万分，纵身跳进在怒江，追随战士们去了。
如今怒江大桥依然在流淌，而它的前世今生带着烈士的悲壮一起传说，它的滔滔江水负重着那么多生命的血和魂，在岁月的流转中形成了傲视天地的威严。生命，青春，壮志，形成了独一无二的信仰，而所有为信仰献身的勇士都将永垂不朽!精神的力量是可以战胜一切的，是可以在任何情况下形成战斗热情的。
李俊琛前辈告诉我，当她走到拉萨的时候已经19岁，到了拉萨，就感觉到了天边，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八军党委提出：全军同志要吃大苦，耐大劳，像当年红军一样战胜任何困难，为了西藏人民的解放，我们爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的气概完成党交给的解放西藏的任务。
但是前辈说：她们最开始到拉萨，因为反动派的宣传，最初藏族同胞对解放军是恐惧的，为了与藏族同胞沟通，文工团抽空演出，敲锣打鼓招引群众，可是大家都不敢来看，最初只有几个小孩偷偷来看，孩子们一来，妈妈们就来了，慢慢的村里人都来了。
文工团唱藏族歌，跳藏族舞，宣传党的政策，宣传修路的意义，还帮忙解决藏族同胞遇到的各种问题和生活中的困难。渐渐的藏族群众打消了恐惧，她们说自己从来没有见过这么好的部队，很快，藏族群众和解放军成为了一家人。
我问前辈：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏吗”?前辈坚定的告诉我：“终生无悔!如果在让我选择一次，我还是会选择去西藏，我的一切都是西藏带给我的。我的成功离不开所有帮助过我的人，离不开那段时光的磨练。成功了也是十八军的成功，也是党在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
这就是老西藏的情怀，见证过十八军走向西藏的艰难，经历过伤痛和岁月的摧残，亲历过那片土地所有的大事件，发展，改革，变迁，以及深重的历史，一代代老西藏们用生命，用青春，用热血缔造老西藏精神，并让老西藏精神闪闪发光。
张国华司令员曾说："毛主席让我们守西藏，要走你们走，我死也死在这里!"如此坚如磐石的立场，塑造了十八军无所畏惧的军魂，赢得了属于十八军的历史使命。用自己的热情感染着藏族同胞，用英勇无畏，吃苦耐劳，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各种困难，战胜着各种敌人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
而新时代的西藏军人，有血性，有担当!发扬老西藏精神，戎边卫国建新功的优良传统，长期坚守西藏期间，表现出公而忘私，国而忘家，出生入死的奉献早已在雪域高原形成了共鸣。无论是牺牲在巡逻路上的最高级别年仅49岁的将军首长张贵荣，还是倒在巡逻路上年仅19岁的普通士兵，都在用生命诠释着老西藏精神，传承着老西藏精神!
那么多扎根西藏的人，以老西藏精神为鞭策，把个人得失，进退，家庭乃至生死置之度外。而把民族团结，建设西藏，保卫西藏的需要放在第一位。许多老西藏们更是献了青春献终身，献了终身献子孙。正如谭冠三将军一进西藏就满怀豪情的说：“男儿壮志当报国，藏汉团结重如山，高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还”!
第四篇：学习老西藏精神动员会讲话
在开展弘扬“老西藏精神”动员会上的讲话
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，是共产党人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。“老西藏精神”的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对“从群众中来，到群众中去”的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬“老西藏精神”，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈共产党人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。
什么是老西藏精神?老西藏精神的内涵十分丰富，它涵盖了我党我军的优良传统和作风，是我党我军的优良传统和作风在西藏革命和建设的斗争实践中的生动体现和新的发展。老西藏精神的突出特点，就是艰苦创业，无私奉献，民族团结，此后又增添了“特别能创业、特别能团结、特别能奉献”。老西藏精神闪烁着毛泽东思想和邓小平理论的光辉，也是江总书记提出的“三个代表重要思想的具体体现。
从50年代初十八军奉命进军西藏、解放西藏开始，在党的领导下，全军指战员同友邻部队、后进藏部队、西藏地方工作人员和西藏各族人民密切协作、无私无畏，顽强战斗，把五星红旗插上喜马拉雅山，实现了祖国大陆统一的历史使命，此后，相继完成了开荒生产、营建、平叛改革、中印边境东段自卫反击作战、进行社会主义建设等各项艰巨繁重任务，取得了一个又一个的辉煌战果，使西藏发生了翻天覆地
1的巨大变化，巩固了祖国西南国防。许多同志为了西藏人民的利益，废寝忘食地辛勤工作，积劳成疾;有的不但把青春年华全部献给了西藏，还让自己的子女留在西藏工作;有的虽已两鬓斑白，但仍战斗在高原上;有的甚至献出了宝贵的生命，青山处处埋忠骨，长眠于西藏的热土里，
老西藏精神始终洋溢着艰苦创业，无私奉献，民族团结的革命风尚。进藏前夕，当时担任中共西南局第一书记、中国人民解放军第二野战军政治委员的邓小平同志及其他首长对进藏部队十分关怀，号召二野全军以一切可能的力量支援十八军进军西藏。小平同志还为进藏部队题词：“接受与完成党所给予的最艰苦的任务，是每个共产党员每个革命军人无上的光荣。”要求部队不怕艰苦，勇敢地担负起进藏任务。广大干部、战士不负党和人民的重托，为了解放西藏，不把艰难险阻放在眼里，刀山敢上，火海敢闯，与阶级敌人斗、与恶劣的自然环境斗争，表现出了高度的政治觉悟和对西藏人民最深厚的无产阶级感情。
进藏初期，部队提得最响亮的口号之一，就是“吃大苦，耐大劳”。因为当时我们面临着两大敌人：一个是西藏的上层反动集团;一个是恶劣的自然环境。后者甚至比前者更难战胜，广大干部战士要忍受常人难以忍受的艰难困苦，同两大敌人进行英勇顽强、艰苦卓绝的斗争，时刻接受着血与火、生与死的严峻考验。向西藏进军，要跨越海拔高、气温低、严重缺氧、风雪严寒的横断山脉，著名的大雪山就有19座，还要趟冰河、过草地，跨越无人区。行军中每人负重
六、七十斤，一步三喘，举步维艰，稍不注意就会患上冻伤、雪盲和肺水肿，有时断供还要饿肚子，面对这样艰难的环境，同志们没有被吓倒，始终以饱满的精神、乐观的情绪、旺盛的
斗志，从昌都一直走到拉萨，行程约1150公里，并进驻各边防要地，真可谓风雪千里大进军!
在50年代末、60年代初，部队进一步发扬老西藏精神，在平叛改革中，全体指战员凭着对党和人民的赤胆忠心，不怕流血牺牲，敢打敢拼，英勇杀敌，艰苦作战，彻底平息了西藏上层反动集团蓄意制造的全面武装叛乱，彻底埋葬了万恶的西藏封建农奴制度，使西藏百万农奴获得了解放，成了新社会的主人。部队边平叛边改革，在平叛的同时，抽调干部参加民主改革工作队，同藏族人民同吃同住同劳动，放手发动群众实行民主改革，建立基层人民政权，取得了民主改革的彻底胜利，保卫了西藏人民的胜利果实，促进了生产的发展。在中印边境东段自卫反击作战中，部队一不怕苦，二不怕死，发扬了我军猛打猛冲猛追，不怕疲劳，连续作战的战斗作风，给侵略者以迎头痛击，打出了国威军威，保卫了边疆的安宁，毛主席对部队这种一不怕苦、二不怕死的革命精神，给予了高度赞赏和充分肯定。
1950年初，毛主席对进藏部队深表关怀，提出“进军西藏，三年一换，以励士气。”我区广大指战员在1952年修路最艰苦的时候向党中央、毛主席上书，请求长期建藏，边疆为家。大家认识到：第
一、西藏是中国神圣不可侵犯的领土，既是国防前哨，又是祖国的深远后方，处于重要的战略地位，我们必须在西藏长期驻军，担负起守卫祖国西南大门的任务。第
二、西藏由于历史、地理的原因，经济、文化落后以及自然条件的恶劣，在西藏工作无疑是艰苦的，正因为艰苦，才更需要我们来建设，我们应当勇挑重担，以苦为荣，以苦为乐，长期建藏，边疆为家，吃苦在前，享受在后，用我们勤劳的双手改变西藏的面貌，把西藏建设的同内地一样美
好。第
三、长期建藏，边疆为家，可以团结西藏人民，共同保卫和建设西藏，维护祖国统一和社会安定。部队干部、战士对长期建藏的深刻理解，显示出崇高的精神境界。
长期以来，长期建设西藏、长期为藏族人民服务的思想，一直成为部队出色完成各项艰巨繁重任务的思想基础和动力。当广大干部、战士经过艰苦斗争和辛勤劳动，亲眼看到西藏发生的巨大变化和军民亲密无间鱼水相融的情景时，自然对自己战斗和工作过的地方，乃至一山一水、一草一木都有一种亲切的感情，长期建藏、边疆为家的思想便随之更加牢固了，即使因工作需要或离退休回到了内地，还情系西藏，念念不忘西藏的山山水水和藏汉民族结下的深厚情谊，时刻关心着西藏的建设和发展。
为了增强和巩固藏汉民族团结，十八军自进藏开始，就在党的领导下，高举两面旗帜：一面是和平解放西藏的旗帜，一面是反帝爱国的旗帜。认真贯彻执行党中央、毛主席制定的民族平等、团结和宗教信仰自由政策，实行民族区域自治。早在进藏初期，毛主席就强调指出“在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教问题这两件事，一切工作必须慎重稳进。”邓小平同志也指示说“西藏是少数民族地区，政治、经济、文化都有特殊性，政策性很强。解放西藏有军事问题，也有政治问题，但军事与政治比较，政治是主要的，要军事政治协调解决。政策问题极为重要，要靠政策走路，要坚持民族区域自治。”邓小平同志还提出了“立足民族平等，加快西藏发展”的理论。事实证明，和平解放西藏的方针及有关政策，有利于消除历史上遗留下来的藏汉民族隔阂，有利于加强藏汉民族团结和西藏内部团结，是符合广大藏族人民和爱国的民族、宗教上层人士的愿望。
西藏和平解放后，部队在贯彻执行党的反帝爱国统一战线政策中，以反帝、爱国为标准，团结一切可以团结的爱国进步力量，不断壮大上层中的左派力量，集中打击帝国主义及亲帝分裂主义分子，特别是在语言不通的情况下，身教重于言教，以实际行动体现党的政策，把党的温暖送到千家万户，西藏的广大人民群众就是通过部队的实际行动来认识共产党的，信任共产党的，甚至认为“解放军就是共产党，共产党就是解放军”。由于部队自上而下模范执行党的民族平等、团结和宗教信仰自由政策，广泛开展统一战线工作，尊重藏族人民的风俗习惯，学习藏族的语言文字，严守三大纪律八项注意，在执行任务中，真正同群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，与群众同甘苦、共呼吸，为群众做好事、办实事，使西藏的各项建设事业得到发展，因而深得民心，赢得了西藏广大人民群众和爱国上层人士的无比信赖和热烈拥护，部队千部、战士被称为“菩萨兵”、“新汉人”，从而构筑起祖国西南边防的钢铁长城。
老西藏精神，实质上就是爱国主义精神、革命英雄主义精神、艰苦创业精神、无私无畏的献身精神、民族大团结的精神，是我党我军的优良传统和作风在西藏的大发扬，它与抗洪精神的实质一样，是一种十分崇高的精神，就是“万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利的伟大精神，”“是爱国主义、集体主义精神的大发扬，是社会主义精神文明的大发扬，是中华民族的民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。”这一精神，同我们党一贯倡导的革命精神和新时期的创业精神一样，都是我国人民宝贵的精神财富。我们世世代代都要继承和弘扬这种精神，从而激励我们不断从胜利走向新的胜利。
一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的价值观、幸福观，老西藏精神就是这种价值观、幸福观的具体体现，我们就是要代表广大人民群众的根本利益，以为广大人民群众谋福利而感到最幸福、最有价值。在新的历史时期，我们更应该继承和弘扬老西藏精神，进一步学习毛泽东思想和邓小平理论，一切从西藏人民的利益出发，全心全意为西藏各族人民服务。要高举邓小平理论的伟大旗帜，紧密结合西藏实际情况，深人贯彻党的十五大精神、中央第三次西藏工作座谈会精神，根据江总书记“三个代表”的重要思想，进一步弘扬艰苦奋斗、无私奉献的精神，认真做好新时期的爱国统一战线工作，加强民族团结，维护社会稳定，与**集团的分裂活动作坚决的斗争，维护祖国统一。要坚持四项基本原则，坚持党的基本路线，认真贯彻落实《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》，以经济建设为中心，加快西部大开发的步伐，建设好社会主义的新西藏，同时要加强社会主义精神文明建设，培养“四有”新人，提高全民的思想道德素质和科学文化素质，在新世纪里促进西藏的全面发展。
“老西藏精神”展现了艰苦奋斗、吃苦耐劳、无私奉献的优秀品德，在开展党的群众路线教育实践活动中具有重要的时代价值和现实意义，值得我们大力弘扬。
第五篇：英语教研组“老西藏精神”讨论学习的简报
“老西藏精神”讨论学习的简报
(第五期) 如何弘扬“老西藏精神”
2014年4月24日,上午我们英语教研组织召开弘扬“老西藏精神”学习讨论会，传达学习“老西藏精神”，围绕对“老西藏精神”的认识、如何弘扬“老西藏精神”开展了讨论。
学习中，我们也在思考什么是老西藏精神?老西藏精神是怎样形成的?像谭冠三同志、张国华同志那样的“老西藏精神”，是共产党员崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。这种老西藏精神是我们西藏最宝贵的精神财富，也是加强民族团结、维护祖国统
一、建设社会主义新西藏的可靠保证。
大家表示，在今后的工作中要将这种老西藏精神不断发扬光大，以实际行动用到教育教学工作中。
编辑人：巴普