常见文言文归纳总结

总结是记录某个时期的学习或工作情况，通过系统性分析的方式，编写出详细的书面报告，通过这份报告的内容，可让我们更加了解工作情况。那如何写出科学合理的总结呢？以下是小编整理的《常见文言文归纳总结》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第一篇：常见文言文归纳总结

常见文言文归纳总结

【一】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话;等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。

1、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分) A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少 C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢

2、下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。( ) (2分)例句：“以是人多以书假余。”

A、醒能述以文者，太守也。 B、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

C、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。D、不以物喜，不以己悲。

3、翻译下面的句子。(6分)

①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

4、作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。(摘录原文回答)(2分)

5、文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。(4分)

答： 【二】南海之帝为①倏②，北海之帝为忽③，中央之帝为浑沌④倏与忽时相与⑤遇于浑沌之地，浑沌待之甚善⑥。倏与忽谋⑦报浑沌之德⑧，曰：“人皆有七窍⑨以视听食息⑩，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

【注释】

① 为：是。

② ③④：倏、忽、浑沌，人名，具有寓言性质。倏和忽是短暂的意思。浑沌即纯朴自然之意。

⑤时相与：常常一起。

⑥善：好。

⑦谋：商量。

⑧报混沌之德：报答混沌的德行。

⑨七窍：指一口、两年、两目、两鼻孔。

⑩视听食息：看、听、吃、呼吸。 参考译文】

在传说中南海的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏与忽经常作客于浑沌的国土，接受浑沌丰盛的招待，倏与忽欲报答浑沌这样热情的款待，想着人都有七窍而浑沌却没有，就想要一天凿出一窍，让浑沌也能跟他们一样享受美食、音乐、愉人的景色等，没想到等七天凿完七窍后，浑沌却也因此死了。

【三】[甲] 纪渻子①为王(宣王)养斗鸡。十日而问：“鸡已乎?”曰：“未也，方虚骄而恃气②。”十日又问。曰：“未也，犹应响影③”。十日又问。曰：“未也，犹疾视④而盛气。”十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之似示鸡矣，其德(精神)全矣，异鸡无敢应者，反走矣。——《庄子〃达生》 [乙] 人有操舟者，其始折旋⑤疾徐，惟身师之是听。于是小试洲渚⑥之间，所向莫不知意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎⑦鼓径进，亟犯在险⑧，乃四顾胆落，坠浆失柁⑨。

注释：①渻：读shěng，人名。②方：正;恃：凭着，依靠。③犹：仍然;响：声响，指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。④疾视：怒目而视。⑤折旋：调头：旋：转变。⑥洲渚(zhù)：水中小块陆地。⑦椎：用椎敲。⑧亟：突然;犯：碰到。⑨柁：读tuò。

译文。甲：纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王催问道：“鸡训练完了吗?”纪渻子说：“还不行，它正在凭着一股血气而骄傲。”

过了十天，宣王又问训练好了没有。纪渻子说：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”

再过了十天，宣王又问起训练鸡的事。纪渻子说：“仍然气势汹汹地看着对方。” 再过了十天，宣王问起那只鸡。纪渻回答说：“现在差不多了，即使别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应了。”

宣王于是就去看鸡的情况，果然呆若木鸡，于是它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它就转身逃走了。

乙：楚国有个人学习驾船，开始时，学习折回、转弯、快走慢走，都是船师怎么说，他就怎么做。一回，他试着驾船在河里的小洲之间行进，前后左右没有不如意的，于是他就认为自己把驾船技术都学到手了，立即谢过船师去了。于是，击着鼓快速前进，很快地去迎冲大风浪，他四下张望，这才吓破了胆。桨也掉了，舵也使不上了。

1. 用“/”线标示朗读的节奏。(2分) ①方虚而恃气 ②于是小试洲渚之间 2. 结合上下文解释下列地点的词。(2分) ①鸡已乎 ②反走矣 ③四顾胆落 ④坠浆失柁 3. 翻译下列句子。(3分) ①几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。

②遂以为尽操舟之术。

4. 甲文的纪渻子训养斗鸡，侧重训练斗鸡的 ，“斗鸡”达到了不怒自威的气质，而且“ ”;乙文中的楚人学舟(驾船)，只学习师傅的

，“楚人”却在实战中演出的丑态“ ， 。”(2分) 5. 结合实际，谈谈你的阅读感悟。(2分)

【四】成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣!子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一 饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以 愚者，善;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也;不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤! 译文：周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "

1、解释下列加点的词语。(4分)

①成王封伯禽于鲁： ②吾于天下亦不轻矣：

③犹恐失天下之士： ④守之以恭者 ：

2、用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也;可不慎欤!

②然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

3、周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?(3分)

第二篇：文言文知识归纳总结

文言文知识归纳总结（教师版）

备注：个别题目和答案不符合时候，请到本答案的最后答案查证。 粤版高中语文新教材必修1-5册古文知识整理

以下句子中存在哪些文言现象？请加以分析。（附：文言现象有以下几种类型：通假字、古今异义、词类活用、特殊句式。）

一、通假字

1．爱而不见，搔首踟蹰 “爱”通“薆”；“见”通“现” 2．彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦”；“女”通“汝” 3．自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈”

4．匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”；“女”通“汝” 5．将子无怒，秋以为期 “无”通“毋” 6．士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱” 7．淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔” 8．肇锡余以以嘉名 “锡”通“赐” 9．扈江离与辟芷 “辟”通“僻” 10．来吾道乎先路 “道”通“导” 11．指九天以为正兮 “正”通“证”

12．今若遣此妇，终老不复取 “取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁” 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧” 15．兰芝初还时，府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻” 17．他乡各异县，展转不可见 “展”通“辗” 18．举酒属客，诵明月之诗 “属”通“嘱” 19．某所，而母立于兹 “而”通“尔” 20．比去，以手阖门 “阖”通“合” 21．称心快意，几家能能彀 “彀”通“够” 22．北冥有鱼，其名为鲲 “冥”通“溟” 23．其翼若垂天之云 “垂”通“陲” 24．适莽苍者，三餐而反 “反”通“返” 25．小知不及大知 “知”通“智” 26．此小大之辩也 “辩”通“辨”

27．德合一君，而征一国者 “而”通“能” 28．乘天地之正，而御六气之辩 “辩”通“变” 29．所守或匪亲，化为狼与豺 “匪”通“非” 30．瞎王刘引定火乔男女 “火”通“伙” 31．明标着册历，见放着文书 “见”通“现” 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤”

33、是谁之过与 “与”通“欤”

34．直不百步尔，是亦走也 “直”通“只” 35．颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 36．涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 37．则无望民之多于邻国也 “无”通“毋” 38．虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝” 39．则知明而行无过矣 “知”通“智”

40．君子生非异也，善假于物也 “生”通“性” 41．合从而缔交，相与为一 “从”通“纵” 42．天下云集而响应，赢粮而景从 “景”通“影” 43．师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授” 44．或师焉，或不焉 “不”通“否”

45．并曾赋敛，仓库少内 “曾”通“增”；“内”通“纳” 46再拜便辟 “辟”通“避”

47．虽董之以严刑，振之以威怒 “振”通“震” 48．则思无因怒而滥刑 “无”通“毋” 49．私见张良，具告以事 “具”通“俱”

50．距关，毋内诸侯 “距”通“拒”；“内”通“纳” 51．张良出，要项伯 “要”通“邀”

52．愿伯具言臣之不敢倍德也 “具”通“俱”；“倍”通“背” 53．旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”通“早” 54．今者有小人之言，令将军与臣有卻 “卻”通“隙” 55．沛公之参乘樊哙者也 “参”通“骖” 56．项王则受璧，置之坐上 “坐”通“座” 57．臣以险衅，夙遭闵凶 “闵”通“悯” 58．零丁孤苦，至于成立 “零丁”通“伶仃” 59．臣密今年四十有四 “有”通“又” 60不嗛，则奋击 “嗛”通“慊” 61椎釜鬲瓮盎盈道上 “椎”通“槌” 62太尉判书，辞甚巽 “巽”通“逊” 63备得太尉遗事，覆校无疑 “覆”通“复” 64虢叔死焉，佗邑唯命 “佗”通“他”

65请京，使居之，谓之京城大叔 “大”通“太” 66姜氏欲之，焉辟害 “辟”通“避” 67姜氏何厌之有 “厌”通“餍”

68．若弗与，则请除之，无生民心 “无”通“毋” 69无庸，将自及 “庸”通“用”

70．命子封帅车二百乘以伐京 “帅”通“率” 71．遂寘姜氏于城颍 “寘”通“置” 72．若阙地及泉，隧而相见 “阙”通“掘” 73．孝子不匮，永锡尔类 “锡”通“赐”

74．古者富贵而名摩灭，不可胜记 “摩”通“磨” 75．大底圣贤发愤之所为作也 “底”通“抵” 76．思垂空文以自见 “见”通“现” 77．网罗天下放失旧闻 “失”通“佚”

78．综其终始，稽其成败兴坏之纪 “纪”通“记” 79．则仆偿前辱之责 “责”通“债”

80、秦有余力而制其弊。“弊”通“敝”（困顿） 8

1、大都不过参国之一。“参”通“三”

二、词性活用

（一）名词作动词

82．名余曰正则兮，字余曰灵均： 取名；取表字。 83．杂彩三百匹，广交市鲑珍：买。 84．辞楼下殿，辇来于秦：坐辇车 85．朝歌夜弦，为秦宫人：唱歌；弹琴。 86．族秦者秦也，非天下也：灭族。

87．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：东下。 88．况吾与子渔樵于江渚之上：打鱼；砍柴。 89．前辟四窗，垣墙周庭：砌上墙。 90．东犬西吠，客逾庖而宴：吃饭。 91．妪，先大母婢也，乳二世：喂养。 92．此吾祖太常公宣德间执此以朝：上朝。

93．我腾跃而上，不过数仞而下：向上飞；落下来。 94．要其何以成何以败：总结。 95．遂命酒，使快弹数曲：摆酒。 96．因为长句，歌以赠之：作歌。 97．填然鼓之，兵刃既接：击鼓。

98．王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：穿。 99．然而不王者，未之有也：称王。 100．王无罪岁，斯天下之民至焉：归罪。 101．假舟楫者，非能水也：游水，游泳。 102．过秦论：指出„„的过失。

103．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：集会结盟。 104．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：登上。

105．然而陈涉瓮牖绳枢之子：用（破）水缸做（窗户），用草绳栓住（门枢）。 106．巫医乐师百工之人，不耻相师：学习。 107．当此之时，民无饥者，而君反以罪臣：怪罪。 108．惧满溢则思江海而下百川：居„„之下。 109．沛公军霸上，未得与项羽相见：驻扎。 110．沛公欲王关中：称王。 111．籍吏民，封府库：登记户口。 112．范增数目项王：示意。

113．若入前为寿，寿毕，请以剑舞：敬酒。 114．从郦山下，道芷阳间行：取道。 115．晞一营大噪，尽甲：穿上铠甲。

116．太尉曰：“无伤也，请辞于军。”：致辞。 117．杀一老卒，何甲也？：穿上铠甲。 118．垂死，舆来庭中：抬。

119．裂裳衣疮，手注善药：用衣裳缠裹。 120．取骑马卖，市谷代偿：买。

121．敢以状私于执事，谨状。呈上这篇逸事状。 122．唐浮图慧褒始舍于其址：建房舍。 123．以故，其后名之曰褒禅：取名，命名。 124．由山以上五六里，有穴窈然：向上走。

125．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄清真相，说明真相。 126．今京不度，非制也，君将不堪：合乎法度；符合先王的制度。 127．欲与大叔，臣请事之：侍奉。 128．不义不暱，厚将崩：实行道义。 129．段不弟，故不言弟：符合弟弟的道义。 130．隧而相见，其谁曰不然：挖隧道。

131．公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”：赋诗。 1

32、奚以之九万里而南为？向南飞。

（二）动词作名词

133．追亡逐北，伏尸百万：逃兵。

134．见可欲则思知足以自戒：能引起（自己）喜好的东西。 135．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：看到的景观。 136．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！流传的文字。

（三）形容词作名词

137．然于居于此，多可喜，亦多可悲：值得高兴的事；值得悲伤的的事。 138．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：老人；孩子。 139．积善成德，而神明自得：善行。 140．秦有余力而制其弊：困顿。

141．据亿丈之高，临不测之渊以为固。：高峻的地势。 142．是固圣益圣，愚益愚。圣明的人，愚笨的人。

143．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣明的人；愚笨的人。 144．人君当神器之重，居域中之大：均解释为重要的地位。 145．不念居安思危，戒奢以俭：安逸的时候。

146．惧谗邪则思正身以黜恶：谗佞奸邪之人；奸邪之人。

147．虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！地位底下见识浅的人；聪明睿智的人。 148．简能而任之，择善而从之：有才能的人；好的建议。 149．君安与项伯有故：旧交情。

150．问其深，则其好游者不能穷也：深度。 151．教以慎于接物，推贤进士为务：有才能的人。

152．请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过：固塞鄙陋的意见。

（四）形容词作动词

153．卒不忍独善其身：完善，维护。 154．商人重利轻别离：重视。 155．宽厚而爱人，尊贤而重士：尊重。 156．且夫天下非小弱也：变小变弱。 157．素善留侯张良：与„„友好。 158．是以区区不能废远：远离。

159．暴且乱，乱天子边，欲谁罪？引起**。 160．问其深，则其好游者不能穷也：走到尽头。 161．方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也：照明。 162．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄错。

（五）名词作状语

163．卿当日胜贵，吾独向黄泉：一天天地。 164．骊山北构而西折，直走咸阳：在北面；朝向西面。 165．西望夏口，东望武昌：向西面；向东面。 166．前辟四窗，垣墙周庭：在前面。

167．辛未三月念六夜四鼓，意洞手书：亲手。 168．君子博学而日参省乎己：每天。

169．上食埃土，下饮黄泉：在地面上；在地下。

170．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：用席子；用包裹；用口袋。

171．南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：在南面；在西面；在东面；在北面。 172．天下云合而响应，赢粮而景从：像云彩一样；像响声一样；像影子一样。 173．头发上指，目眦尽裂：向上。 174．项伯乃夜驰之沛公军：连夜。

175．君为我呼入，吾得兄事之：像对待兄长的礼节。 176．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公：像翅膀一样。 177．从郦山下，道芷阳间行：从小路。

178．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻：像犬马一样的。 179．裂裳衣疮，手注善药：亲手。

（六）使动用法

180．否泰如天地，足以荣汝身：使„„荣耀。

181．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使„„起舞；使„„哭泣。 182．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐：使„„摆满。 183．故远人不服，则修文德以来之：使„„来。 184．既来之，则安之：使„„来；使„„安心。 185．木直中绳，輮以为轮：使„„弯曲。

186．内立法度„„外连横而斗诸侯：使„„争斗。 187．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：使„„弱。

188．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：使„„灭亡。 189．却匈奴七百余里：使„„后退。

190．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首：使„„愚昧。 191．铸以为金人十二，以弱天下之民：使„„弱。 192．山东豪俊遂并起而亡秦族矣：使„„灭亡。 193．序八州而朝同列：使„„朝拜。

194．臣闻求木之长者，必固其根本：使„„牢固。 195．将有作则思知止以安人：使„„安宁。 196．虑壅蔽则思虚心以纳下：使„„虚 197．惧谗邪则思正身以黜恶：使„„端正。 198．项伯杀人，臣活之：使„„活。 199．先破秦入咸阳者王之：使„„称王。 200．置之地，拔剑撞而破之：使„„破。 201．臣具以表闻，辞不就职：使„„听到。

202．臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻：使„„听到。 203．太尉大泣曰：“乃我困汝。”：使„„陷入困境。 204．庄公寤生，惊姜氏：使„„惊吓。

205．曩者辱赐书，教以慎于接物：使„„受辱。 206．重为乡党所笑，以污辱先人：使„„受到侮辱。

（七）意动用法

207．侣鱼虾而友麋鹿：以„„为伴；以„„为友。

208．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：以„„为老；以„„为幼。 209．亦当乐牺牲吾身与汝身之福利：以„„为乐。

210．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：以„„为师。 211．于其身也，则耻师焉：以„„为耻。

212．巫医乐师百工之人，不耻相师：以„„为耻。 213．乐盘游则思三驱以为度：以„„为乐。

（八）为动用法

214．三年不治，臣请死之：为„„而死。 215．且勇者不必死节：为„„而死。

216、夫人将启之：为„„打开城门。

（九）其他

217．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：统一。 218．先是，庭中通南北为一：变为一体。 219．上食埃土，下饮黄泉，用心一也：专一。 220．合纵缔交，相与为一：一体。

221．既而大叔命西鄙、北鄙贰于己：两属。

三、特殊句式

（一）主谓倒装句

222.甚善矣，子之治东阿也！ 223.你把东阿治理得太好了！

（二）宾语前置句

224．汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

时间过得很快，我好像要赶不上了，恐怕年岁不等待我。 225．正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样呢？” 226．固一世之雄也，而今安在哉！ 本来是一代英雄啊，可如今在哪里呢？ 227．奚以知其然也？ 怎么知道它这样呢？

228．斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？” 斥鷃讥笑它说：“它打算到哪里去呀？” 229．要其何以成何以败。

总结它们为什么成功、为什么失败。 230．求！无乃尔是过与？ 求，恐怕要责备你吧！ 231．何以伐为？ 为什么要攻打它？

232．然而不王者，未之有也。

这样却不能统一天下，不曾有过这样的事。 233．句读之不知，惑之不解。 不懂得句读，不能解决疑惑。

234．项王按剑而跽曰：“客何为者？” 项王握着剑挺身跪起，问：“客人是干什么的？” 235．良问曰：“大王来何操？” 张良问：“大王来的时候拿了什么？” 236．项王曰：“沛公安在？” 项王问：“沛公在哪里？”

237．暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？

做凶横的事将会引起变乱，扰乱天子的边地，罪名将会落在谁的身上？ 238．汝将何以视天地？ 你将怎么活在人世间？ 239．姜氏何厌之有？ 姜氏哪有满足的时候？

240．（颍考叔）对曰：“君何患焉，若„„不然？” （颍考叔）回答说：“您担心什么呢？”

（三）定语后置句

241．蚓无爪牙之利，筋骨之强

蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿和强健的筋骨。 242．邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。

那些偷盗、贪婪、凶残、邪恶的邠州人，大都用贿赂的手段将名字混入军队的编制。

（四）判断句

243．明星荧荧，开妆镜也。

（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜。 244．灭六国者，六国也，非秦也。 使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。 245．项脊轩，旧南阁子也。 项脊轩，是原来的南阁子。 246．妪，先大母婢也。

这位老奶奶，是伺候我死去的祖母的仆人。 247．非我也，岁也。

（这）不是我的罪过，而是年成（不好的缘故）。 248．师者，所以传道受业解惑也

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 249．道之所存，师之所存也

道理存在的地方，就是老师存在的地方。 250．南冥者，天池也。 南方的大海，是天然的大池。 251．《齐谐》者，志怪者也。 《齐谐》，是记载怪异事情的书。 252．虽又槁暴，不复挺者，使之然也。

即使又把它晒干了，它也不再挺直，这是用火烤使它变成这样的。 253．东阿者，子之东阿也。 东阿，是你的东阿了。

254．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。 255．此天子气也。 这是天子的云气呀。 256．亚父者，范增也。 亚父就是范增。

257．夺项王天下者必沛公也。 夺取项王天下的人一定是沛公。 258．段公，仁信大人也。 段公，是有仁义讲信用的人。

259．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

现在所说的慧空禅院，就是慧褒的坟墓和他的弟子盖来守墓的房舍。 260．所谓华山洞者，以其乃华山之阳而名之也。 所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。 261．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是做学问的人不能够不深入地思考而谨慎地选择的缘故。 262．制，巖邑也。 制邑，是个险要的地方。

（五）被动句 “为”“为所”结构

263.身死人手，为天下笑者，何也？

国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？ 264.不者，若属皆且为所虏。 不这样的话，你们都将被俘虏。 265.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。

我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，深深地被同乡耻笑。 “见”字结构 266.渐见愁煎迫。 渐渐地被忧愁煎熬逼迫。 “于”字结构

267.不拘于时，学于余。 不受当时风俗的拘束，向我学习。 268.此非孟德之困于周郎者乎？ 这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 269.至激于义理者不然。

至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了。 “被”字结构

270.虽万被戮，岂有悔哉？

即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？ 无被动词结构

271.缦立远视，而望幸焉。

久久地伫立，远远地望着，盼望着皇帝到来，被皇帝宠幸。 272.戍卒叫，函谷举。

戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破。 273.感斯人言，是夕始有迁谪意。 感叹这人的话，这晚才觉到被贬谪的感受。 274.盖文王拘而演《周易》。 周文王被拘禁而推演出《周易》。 275.屈原放逐，乃赋《离骚》。 屈原被流放后创作了《离骚》。 276.孙子膑脚，《兵法》修列。 孙子被砍去膝盖骨，编著了《兵法》。 状语后置句

277．尝学琵琶于穆、曹二善才。 曾经跟穆、曹两位琵琶师学习弹琵琶。 278．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 279．使负栋之柱，多于南亩之农夫 280．苏子与客泛舟游于赤壁之下。

281．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 282．室西连于中闺，先妣尝一至 283．季氏将有事于颛臾 284．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 285．而谋动干戈于邦内 286．无望民之多于邻国也 287．谨庠序之教，申之以孝悌之义 288．青，取之于蓝，而青于蓝 289．冰，水为之，而寒于水 290．蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中 291．陈涉之位，非尊于齐„„中山之君也 292．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 293．虽董之以严刑，振之以威怒 294．沛公左司马曹无伤使人言于项羽 295．沛公居山东时，贪于财货，好美姬 296．私见张良，具告以事

297．沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。” 298．州司临门，急于星火

299．日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 300．太尉曰：“无伤也，请辞于军。” 301．公幸教以道，恩甚大 302．唐浮图慧褒始舍于其址 303．欲立之，亟请于武公 304．教以慎于接物，推贤进士为务 固定结构

305.孰与君少长？ 306.无乃尔是过与？

四、古今异义词

307．便可白公姥，及时相相遣归（古义：偏义复词，婆婆。今义：公公和婆婆。） 308．吾意久怀忿，汝岂得自由（古义：自作主张。今义：没有拘束。） 309．可怜体无比，阿母为汝求（古义：可爱。今义：值得怜悯。）

310．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（古义：偏义复词，劳作。今义：劳作和休息。） 311．我有亲父兄，性行暴如雷（古义：偏义复词，兄长。今义：父亲和兄长。） 312．我有亲父母，逼迫兼弟兄（古义：偏义复词，母亲；兄长。今义：父亲和母亲；弟弟和兄长。） 313．枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：交错，连接。今义：来往） 314．登即相许和，便可作婚姻（古义：亲事。今义：男女结婚的事情。） 315．念与世间辞，千万不复全（古义：无论如何。今义：一定。） 316．送子涉淇，至于顿丘（古义：直到。今义：另提一事。） 317．将子无怒，秋以为期（古义：把„„作为。今义：认为。） 318．覆压三百余里，隔离天日（古义：遮蔽；今义：分开。） 319．内外多置小门，墙往往而是（古义：处处。今义：常常。） 320．因为长句，歌以赠之（古义：于是写了。今义：表原因的连词。） 321．凄凄不似向前声（古义：先前。今义：朝着前方。） 322．老大嫁作商人妇（古义：年长。今义：排行第一。）

323．夫颛臾，昔者先王以为东盟主（古义：把„„作为。今义：认为。） 324．南取百越之地，以为桂林象郡（古义：把„„作为。今义：认为。） 325．山东豪俊遂并起而亡秦族矣（古义：崤山以东。今义：山东省。） 326．古之学者必有师（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。） 327．今之众人，其下圣人也亦远矣（古义：普通人。今义：大众。）

328．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面要学习。今义：教育的初级阶段。） 329．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（古义：跟从他并。今义：表结果连词。） 330．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（古义：不一定。今义：不需要。） 331．仓库少纳，便事左右（古义：身边的人。今义：方位名词。） 332．求木之长者，必固其根本（古义：树木的根。今义：最重要的。） 333．乐盘游，则思三驱以为度（古义：把„„作为。今义：认为。）

334．沛公居山东时，贪于财货，好美姬（古义：崤山以东。今义：山东省。） 335．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（古义：儿女亲家。今义：男女结婚的事。） 336．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（古义：意外事故。今义：很。） 337．将军战河北，臣战河南（古义：黄河以北，黄河以南。今义：河北省，河南省。） 338．零丁孤苦，至于成立（古义：成人自立。今义：建立。）

339．欲苟顺私情，则告诉不许（古义：报告申诉。今义：使别人知道。） 340．是以区区不能废远（古义：谦言私爱，内心的真情。今义：小小的。）

341．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦。） 342．寓军邠州，纵士卒无赖（古义：横行无忌。今义：流氓一类的人。） 343．处贱，无以拒也（古义：无法。今义：无从。）

344．盖余所至，比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：数词。） 345．于是余有叹焉（古义：对于这件事。今义：连词，表顺承。）

346．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（古义：非同寻常。今义：很。）

347．此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。） 348．先王之制，大都不过参国之一（古义：大的都城；不超过。今义：大部分；仅仅。） 349．大叔又收贰以为己邑，至于禀延（古义：直到。今义：另提一事。）

350．意气勤勤恳恳，若望仆不相师（古义：情意；诚挚恳切。今义：意志气概；勤劳踏实。） 351．无兄弟之亲，独身孤立（古义：独自生存。今义：不和人来往。）

352．念父母，顾妻子；至激于义理者不然（古义：妻子和儿女。今义：妻子。） 353．少卿视仆于妻子何如哉？（古义：妻子和儿女。今义：妻子。） 354．且勇者不必死节（古义：不一定。今义：不需要。） 355．诗三百，大底圣贤发愤之所为作也（古义：抒发愤懑。今义：努力奋斗。） 356．唯倜傥非常之人称焉（古义：非同寻常。今义：很。）

第三篇：文言句式归纳总结

文言文特殊句式

判断句主要形式：

一、用“者”或“也”句式表判断。

①用“……者，……也”表判断。1廉颇者，赵之良将也。 ②句末用“者也”表判断。2城北徐公，齐国之美丽者也。③前单用“者”或后单用“也”表判断。3粟者，民之所种。 4和氏璧，天下所共传宝也。

二、用“此(是)„„”句式表判断。5此天子气也。6是寡人之过也。

三、用动词“为”“是”表判断。7如今人方为刀俎，我为鱼肉。8不知木兰是女郎。

四、用“即”“乃”“则”“皆”等副词表判断。9梁父，即楚将项燕。10当立者乃公子扶苏。1112夫六国与秦皆诸侯。

五、通过语意直接表示判断。13刘备天下枭雄。

六、用“非” 等表示否定的判断。14此非曹孟德之诗乎?

被动句主要形式：

一、用介词“于” 表被动。15不拘于时，(学于余)

二、用“见”“见„„于„„”表被动。16 秦城恐不可得，徒见欺。

三、用“为”“为„„所„„”表被动。17 身死人手，为天下笑者，何也?

四、用介词“被”表被动。 18曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒

五、动词本身表被动。19洎牧以谗诛。

省略句主要形式：

一、省略主语。20永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木，(草木)尽死;(蛇)以啮人，(人)无御之者。

二、省略谓语。21一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

三、省略宾语。

1、省略动词宾语;22尉剑挺，广起，夺(剑)而杀之。

2、省略介词宾语。23秦王不怿，为(之)一击缶。

四、省略介词(“于”“以”)。24 沛公军(于)霸上，未得与项羽相见。25试与他虫斗，虫尽靡;又试之(以)鸡，果如成言。

五、省略量词。26蟹六跪而二螯

倒装句

汉语的句子成分的顺序，一般为(定)主─[状]─谓─ (定)─宾

在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是所谓倒装句(变式句)。

文言倒装句主要有以下几种形式：

一、宾语前置;

二、定语后置;

三、状语后置;

四、主谓倒置。

宾语前置

有以下几种情况：

一、疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。疑问代词：何、谁、孰、胡、安、焉等。27沛公安在?

二、否定句中代词作宾语时，宾语前置。否定词：不、未、莫、无等28忌不自信。

三、用 “唯……是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。29唯利是图。30夫晋，何厌之有?

四、介词宾语，有时也放在介词的前面。 31微斯人，吾谁与归?何以战?

定语后置

定语后置形式之一：中心词+后置定语+者 32太子及宾客知其事者

定语后置形式之二：中心词+之+后置定语+者 33马之千里者

定语后置形式之三：中心词+ 之+后置定语34蚓无爪牙之利，筋骨之强

定语后置形式之四：中心词+而+后置定语+者35 缙绅而能不易其志者

定语后置形式之五：中心词+ 数量词36我有白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。

状语后置

一般即指介词结构后置。文言文中的介词结构大都会置于谓语部分后面，其中尤以“以”“于”构成的介词结构居多。有时候，后置的介词结构中的介词(主要是“以”“于”这两个介词)会省去，这种情况仍可视为介词结构后置。 37私见张良，具告以事。 38

用“如(若)„„”这类修饰形容词或动词的状语，常常放在形容词或动词的后面。例：39火烈风猛，船往如箭。

主谓倒置

即将谓语前置，大都是为了突出谓语部分，适应表达的需要。主谓倒置句以感叹句、疑问句居多。

40甚矣，汝之不惠!41美哉，我少年中国!42安在公子能急人之困也?43何哉，尔所谓达者? 判断下列特殊句式的类型

1、君何以知燕王?

2、宋何罪之有?

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、石之铿然有声者，所在皆是也。

5、和氏璧，天下所共传宝也。

6、信而见疑，忠而被谤。

7、会于西河外渑池。

8、人马烧溺死者甚众。

9、道之所存，师之所存也。

10、善哉，祁黄羊之论!

11、頒白者不负戴于道路矣。

12、故内惑于郑袖，外欺于张仪。

13、莲，花之君子者也。

14、不知天上宫阙，今夕是何年。

15、此诚危急存亡之秋也。

第四篇：高中文言文词类活用归纳总结

高中文言文积累

高中文言文词类活用归纳总结

一.使动用法

(一)名词活用为使动

1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使……称王。 2.欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝，使……朝见。

3.纵江东父老怜而王我，我何面目见之。《鸿门宴》王，使……做大王。 4.足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使……荣耀。

(二)动词活用为使动

1.腾蛟起凤，孟学士之词宗(“腾”“起”用做使动词：使蛟龙腾空，使凤凰飞起)《滕王阁序》

2.川泽纡其骇瞩(骇，使动用法。使……吃惊)《滕王阁序》 3.屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时(“屈”“窜”，用作使动。“使……受屈”，“使……逃匿”)《滕王阁序》

4.李牧连却之(却：使……退却;击退)《六国论》 5.焉用亡郑以陪邻?《烛之武退师》亡，使……灭亡。 6.项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》活，使动用法。使……活。 7.乘犊车，从吏卒。《赤壁之战》从，使……跟从。 8.可烧而走也。《赤壁之战》走，使……逃跑。

(三)形容词活用作使动

1.危士臣，构怨于诸侯。《齐桓晋文之事》危，使……危险。

2.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……《报任安书》辱，使……受辱。 3.否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使……荣耀。 二.意动用法

(一)名词活用为意动

1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》师，以……为老师。

1 高中文言文积累

2.侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣，以……为伴侣;友，以……为朋友。 3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师，以……为老师。

(二)形容词活用为意动

1.吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美，认为……美丽。 2.于其身也则耻师焉，惑矣。《师说》耻，以……为耻。 3.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以……为耻。

4.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。《师说》耻，以……为耻。 5.后人哀之而不鉴之(鉴：以……为鉴;借鉴)《阿房宫赋》 6.渔人甚异之。《桃花源记》异，认为……奇怪。 三.动词活用为为动词

1.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。《离骚》死，为……而死。 2.而世不能与死节者比。《报任安书》为……而死。 3.等死，死国可乎?《陈涉世家》死，为……而死。 四.名词活用作动词

1.假舟楫者，非能水也(“水”用作动词：游水)《劝学》

2.或师焉(“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师)《师说》

3.族秦者秦也(“族秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人)《阿房宫赋》 4.义不赂秦(“义”用作动词：坚持正义)《六国论》 5.由山以上(“上”用作动词;上走)《游褒禅山记》 6.晋军函陵，秦军氾南。《烛之武退師》军，驻扎。

7.越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退師》鄙，把……当作边邑。 8.秦伯说，与郑人盟。《烛之武退師》盟，结盟。 9.鸷鸟之不群兮。《离骚》群，合群。 10.则耻师焉。《师说》师，学习。

11.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》师，学习。

2 高中文言文积累

12以事秦之心礼天下之奇才。《六国论》礼，礼遇。 13.德何如则可以王?《齐桓晋文之事》王，称王。

14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《齐桓晋文之事》树，种。衣，穿。

15增数目项王。《鸿门宴》目，使眼色

16人一炬，可怜焦土。《阿房宫赋》焦土，成为焦土。 17魏其，大将也，衣赭色，关三木。《报任安书》衣，穿。 18然皆祖屈原之从容辞令。《屈原列传》祖，效法。 五.名词作状语

1.朝济而夕设版焉(“朝”“夕”，表时间：“在早上”“到黄昏”)《烛之武退秦师》 2.既东封郑(“东”作状语，在东边)《烛之武退秦师》 3.君子博学而日参省乎己(“日”作状语，每天)《劝学》

4.上食埃土，下饮黄泉( “上”和“下”作状语，向上、向下。《劝学》

5.项伯乃夜驰之沛公军，是项伯复夜去。(夜，充当状语，当晚)《鸿门宴》 6日夜望将军至( “日”“夜”充当状语，每日、每夜)《鸿门宴》

7.园日涉以成趣，时矫首而遐观。(日、时作状语。天天。)《归去来兮词》 8. 雄洲雾列，俊采星驰。《滕王阁序》雾，像雾一样;星，像星一样。 9.下临无地(“下”，作状语，向下)《滕王阁序》 10..辇来于秦(“辇”作状语，用车子)《阿房宫赋》 11.骊山北构而西折。《阿房宫赋》北，向北;西，向西。 六.形容词作动词

1.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。《师说》好，喜欢。 2.火尚足以明也(“明”用作动词：照明)《游褒禅山记》

3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《齐桓晋文之事》老，尊敬;幼，爱护。

4.使上官大夫短屈平于顷襄王。《屈原列传》短，揭短。

3 高中文言文积累

5.杀人如不能举，刑人如恐不胜(“举”“胜”用作动词：用尽)《鸿门宴》 6.齐彭殇为妄作(“齐”用作动词：看作相等)《兰亭集序》 7.亲贤臣，远小人。《陈情表》亲，亲近。

8.不能独完(“完”用作动词：保全)《六国论》

9.惜其用武而不终也(“终”用作动词：用到底，坚持到底)《六国论》 10.则其好游者不能穷也(“穷”用作动词：走到头) 七.形容词作名词

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。《烛之武退师》乏困，缺少的东西。

2.舆薪之不见，为不用明焉。《齐桓晋文之事》明，视力。

3.为甘肥不足于口与?轻暖不足于体与?《齐桓晋文之事》甘肥，甘美的食物;轻暖，轻快暖和的衣服。

4.师者，所以传道授业解惑也。《师说》惑，疑难问题。 5.志不在小(“小”用作名词：小的方向)《鸿门宴》 6.圣益圣，愚益愚(圣，圣人。愚，愚人。《师说》

7.而大遗(“小”“大”用作名词，小的方面、大的方面)《师说》 8.披坚执锐。《陈涉世家》坚，坚硬的兵甲。锐，锐利的兵器。 9老吾老以及人之老。《齐桓晋文之事》老，长辈。 10小学而大遗，吾未见其明也。《师说》明，明智。

第五篇：高中文言文词类活用归纳总结

季彩凤

【内容提要】当今语文课程改革加大了文言文的比重，文言文占了近一半的份额。然而由于文言文距今久远，学生学习理解起来难度较大，文言文教学成为教学的重点和难点。目前，为便于学生理解课文以及应付考试，较普遍的做法是学完文言文后将其中的特殊用法进行归纳总结，例如词类活用归为一类，通假字归为一类，特殊句式归为一类等等。今现将人教版高中语文课本文言文词类活用现象进行归纳总结。

汉语的词类划分在上古已经奠定了基础。词大体上可以分为两类：实词和虚词。实词又分为名词、动词、形容词、副词等。某个词属于某个词类相对固定，各类词在句子中充当什么成分也有一定分工。比如名词常充当主语、宾语、和定语，形容词常作谓语、定语、和状语等。这些基本功能是古今相同的。但是在古汉语中，某些词可按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能。例如，柳宗元《三戒》：“驴不胜怒，蹄之。“蹄”字本是名词，这里临时充当动词，做谓语。又如《陈涉世家》：“将军身被坚执锐。”其中“坚”和“锐”原是形容词，这里临时充当名词做宾语。这就叫词类活用。

古代汉语中最值得注意的词类活用有使动用法、意动用法、名词做动词、形容词做名词、名词做状语等。 一.使动用法

所谓使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’的意思。”①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。” ㈠动词的使动用法

所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。 课本中共有这些句子： ⒈有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。(第一册《勾践灭吴》)退，使„„撤退。

⒉噽闻古之伐国者，服之而已。(第一册《勾践灭吴》)服，使„„臣服。 ⒊夫差与之成而去之。(第一册《勾践灭吴》)去，使„„回去。 ⒋焉用亡郑以陪邻?(第一册《烛之武退师》)亡，使„„灭亡 。

⒌夫如是则修文德以来之。(第一册《季氏将伐颛臾》)来，使„„来。

⒍振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。(第二册《过秦论》)亡，使„„灭亡。 ⒎屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?(第四册《滕王阁序》)屈，使„„委屈;窜，使„„逃窜。

⒏后秦击赵者再，李牧连却之。(第三册《六国论》)却，使„„退却。 ⒐近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(第三册《石钟山记》)鸣，使„„鸣叫。

⒑以五年为期，必复之，全之。(第三册《病梅馆记》)复，使„„恢复;全，使„„保全。

⒒市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。(第四册《促织》)昂，使„„高。

⒓宁许以负秦曲。(第六册《廉颇蔺相如传》)负，使„„承担。 ⒔廷见相如，毕礼而归之(第六册《廉颇蔺相如传》)归，使„„回去。 ⒕鸣鼓而聚之，击木而招之。(第二册《种树郭橐驼传》)鸣，使„„鸣。 ⒖沛公旦日从百余骑来见项王。(第二册《鸿门宴》)从，使„„跟从。 ⒗欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。(第五册《齐桓晋文之事》)朝，使„„朝见。

⒘项伯杀人，臣活之。(第二册《鸿门宴》)活，使„„活下来。 ⒙忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(第三册《伶官传序》)兴，使„„兴盛;亡，使„„灭亡。

㈡名词的使动用法

所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”③

课本中有这些句子：

⒈人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(第四册《滕王阁序》)下，使„„放下来。 ⒉纵江东父老怜而王我，我何面目见之。(第二册《鸿门宴》)王，使„„做大王。

㈢形容词的使动用法

所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。④

课本中有这些句子：

⒈其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(第一册《勾践灭吴》)洁，使„„洁净;美，使„„美丽;饱，使„„温饱。

⒉诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(第二册《过秦论》)弱，使„„削弱。

⒊铸以为金人十二，以弱天下之民。(第二册《过秦论》)弱，使„„变弱。 ⒋欲居之以为利，而高其值，亦无售者。(第四册《促织》)高，使„„高。 ⒌抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。(第五册《齐桓晋文之事》)危，使„„危险。

⒍臣请完璧归赵。(第六册《廉颇蔺相如传》)完，使„„完整无缺。 ⒎今媪尊长安君之位。(第一册《触龙说赵太后》)尊，使„„尊贵。

⒏将有作则思知止以安人。(第二册《谏太宗十思书》)安，使„„安居。 ⒐想馋邪则思正身以黜恶。(第二册《谏太宗十思书》)正，使„„正。

⒑昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(第一册《勾践灭吴》)耻，使„„受耻辱。 ⒒太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色„„(第六册《报任安书》)辱，使„„受辱。

⒓然居吾乡，则长人者好烦其令。(第二册《种树郭橐驼传》)烦，使„„繁琐。 二.意动用法

所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为宾语怎样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。⑤ ㈠名词的意动用法 名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。⑥

课本中有这些句子：

⒈生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(第二册《师说》)师，以„„为老师。 ⒉侣鱼虾而友麋鹿。(第四册《前赤壁赋》)侣，以„„为伴侣;友，以„„为朋友。

⒊孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(第二册《师说》)师，以„„为老师。 ㈡形容词的意动用法

形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。⑦ ⒈吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(第一册《邹忌讽齐王纳柬》)美，认为„„美丽。 ⒉且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。(第一册《秋水》)少，认为„„少;轻，认为„„轻。

⒊成以其小，劣之。(第四册《促织》)劣，认为„„劣小。

⒋今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(第二册《师说》)耻，以„„为耻。

⒌于其身也则耻师焉，惑矣。(第二册《师说》)耻，以„„为耻。 ⒍巫医乐师百工之人，不耻相师。(第二册《师说》)耻，以„„为耻。

⒎且庸人尚羞之，况于将相乎?(第二册《廉颇蔺相如传》)羞，以„„为羞耻。 使动用法是使宾语怎么样的意思。意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。 三.名词用如动词

名词的使动用法和意动用法实际上也都属于名词做动词，除这两种用法外，名词在其他情况下还可以作谓语动词。 课本中有这些句子：

⒈请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。(第一册《勾践灭吴》)女，嫁女。

⒉非其夫人之所织不衣。(第一册《勾践灭吴》)衣，穿衣。 ⒊今夫差衣水犀甲者亿有三千。(第一册《勾践灭吴》)衣，穿。 ⒋晋军函陵，秦军氾南。(第一册《烛之武退師》)军，驻扎。

⒌越国以鄙远，君知其难也。(第一册《烛之武退師》)鄙，把„„当作边邑。 ⒍秦伯说，与郑人盟。(第一册《烛之武退師》)盟，结盟。 ⒎于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。(第一册《触龙说赵太后》)质，做人质。

⒏五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》衣，穿。

⒐七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(第一册《寡人之于国也》)衣，穿;王，称王。

⒑假舟楫者，非能水也，而绝江河。(第一册《劝学》)水，游泳。

⒒襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。(第四册《滕王阁序》)襟，连带。 ⒓与其身也，则耻师焉。(第二册《师说》)师，学习。

⒔巫医乐师百工之人，不耻相师。(第二册《师说》)师，学习。 ⒕以事秦之心礼天下之奇才。(第三册《六国论》)礼，礼遇。

⒖褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。(第三册《游褒禅山记》)舍，盖屋。

⒗距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。(第三册《游褒禅山记》)名，命名。

⒘余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。(第三册《游褒禅山记》)名，说出。 ⒙石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉。(第三册《石钟山记》)名，命名。

⒚妪，先大母婢也，乳二世。(第三册《项脊轩志》)乳，哺乳。 ⒛及既上，苍山负雪，明烛天南。(第三册《登泰山记》)烛，照。

23.此文人画士，心之其意，未可明诏大号，以绳天下之梅。(第三册《病梅馆记》)绳，衡量。

24.德何如则可以王?(第五册《齐桓晋文之事》)王，称王。

25.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(第五册《齐桓晋文之事》)衣，穿。

26.魏其，大将也，衣赭色，关三木。(第六册《报任安书》)衣，穿。

27.秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。(第六册《廉颇蔺相如传》)舍，安排住宿。

28.乃使其从者衣褐，怀其璧。(第六册《廉颇蔺相如传》)衣，穿。

29.秦王与群臣相视而嘻。(第六册《廉颇蔺相如传》)嘻，发出嘻的声音。

30.左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。(第六册《廉颇蔺相如传》)刃，杀。 31然皆祖屈原之从容辞令。(第六册《屈原列传》)祖，效法。 32.仗至百，两股间脓血流离。(第四册《促织》)仗，用杖打。 33.买五人之脰而函之。(第三册《五人墓碑记》)函，用盒子装。

34.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。(第一册《子路曾西冉有公西华侍坐》)端，穿着礼服;章甫，戴着礼帽。

35.甚至爪其肤以验其生枯。(第二册《种树郭橐驼传》)爪，用手抓破。 36.范增数目项王。(第二册《鸿门宴》)目，看。

37.函梁君臣之首入于太庙。(第三册《伶官传序》)函，用盒子装。 38.楚人一炬，可怜焦土。(第二册《阿房宫赋》)焦土，成为焦土。

39.方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(第四册《前赤壁赋》)下，攻下;东，向东。

四.名词用作状语

现代汉语中一般只有时间名词做状语，普通名词做状语的很少。但古代汉语中不但时间名词作状语，普通名词也可做状语。 普通名词做状语可以分为四种情况： ㈠表示方位或处所 课本中有：

⒈相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。(第六册《廉颇蔺相如传》)前，上前。 ⒉四方之士来者，必庙礼之。(第一册《勾践灭吴》)庙，在庙堂上。

⒊是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。(第一册《勾践灭吴》)郊，在郊外。 ⒋蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(第一册《劝学》)上，向上;下，向下。

⒌孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。(第二册《过秦论》)南，向南;西，向西;东，向东;北，向北。

⒍泰山之阳，汶水西流;其阴，汶水东流。(第三册《登泰山记》)西，向西;东，向东。

⒎廷见相如，毕礼而归之。(第六册《廉颇蔺相如传》)廷，在朝廷上。 ⒏夺晋鄙军，北救赵而西却秦。(第六册《信陵军窃符救赵》)北，向北;西，向西。

⒐仓皇东出。(第三册《伶官传序》)东，向东。

⒑骊山北构而西折。(第二册《阿房宫赋》)北，向北;西，向西。 ⒒平原君乃置酒，前为鲁连寿。(第六册《信陵君窃符救赵》)前，上前。 ㈡表示工具或依据

课本中有：

⒈有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(第二册《过秦论》)席，用席子。

⒉市中游侠儿的佳者笼养之。(第四册《促织》)笼，用笼子。 ⒊日将暮，取儿藁葬。(第四册《促织》)藁，用稻草。

⒋故令人持璧，间至赵矣。(第六册《廉颇蔺相如传》)间，从小路。 ㈢表示比喻 课本中有：

⒈天下云集响应，赢粮而景从。(第二册《过秦论》)云，像云一样。 ⒉雄洲雾列，俊采星驰。(第四册《滕王阁序》)雾，像雾一样;星，像星一样。 ⒊常以身翼蔽沛公。(第六册《鸿门宴》)翼，像翅膀一样。 ㈣表示对人的态度

人皆得以隶使之。(第三册《五人墓碑记》)隶，像奴隶一样。 普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。 五.形容词做动词

形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。 ⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。(第二册《师说》)好，喜欢。

⒉方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。(第三册《游褒禅山记》)明，照明。

⒊老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(第五册《齐桓晋文之事》)老，尊敬;幼，爱护。

⒋严大国之威以修敬也。(第六册《廉颇蔺相如传》)严，尊重。

⒌且公子纵轻胜，弃之降秦，终不怜公子姊也。(第六册《信陵君窃符救赵》)轻，轻视。

⒍使上官大夫短屈平于顷襄王。(第六册《屈原列传》)短，揭短。

⒎然居吾乡，则长人者好烦其令。(第二册《种树郭橐驼传》)好，喜欢。 六.形容词做名词

⒈若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。(第一册《烛之武退师》)乏困，缺少的东西。

⒉舆薪之不见，为不用明焉。(第五册《齐桓晋文之事》)明，视力。

⒊为甘肥不足于口与?轻暖不足于体与?(第五册《齐桓晋文之事》)甘肥，甘美的食物;轻，轻快的衣服。

⒋师者，所以传道授业解惑也。(第二册《师说》)惑，困惑。 最后应该指出，所谓的词类活用，是说某类词本属于某以词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词分属于两个词类。我们应该把它与兼语的情况区分开来。