第一篇：获得诺贝尔奖的作品
历届诺贝尔文学奖获得的作品及作者
1900年代
1901年 法国苏利·普吕多姆 《孤独与沉思》
他的诗歌作品是高尚的理想主义、完美的艺术的代表，并且罕有地结合了心灵与智慧。
1902年 德国特奥多尔·蒙森 《罗马风云》
今世最伟大的纂史巨匠，此点于其不朽巨著《罗马史》中表露无疑。
1903年 挪威比昂斯滕·比昂松 《挑战的手套》
他以诗人鲜活的灵感和难得的赤子之心，把作品写得雍容、华丽而又缤纷
1904年 弗雷德里克·米斯塔尔，法国诗人
《金岛》 他的诗作蕴涵之清新创造性与真正的感召力，它忠实地反映了他民族的质朴精神
何塞·埃切加赖，西班牙戏剧家、诗人
《伟大的牵线人》 由于它那独特和原始风格的丰富又杰出，作品恢复了西班牙喜剧的伟大传统
1905年 亨利克·显克维支，波兰小说家
《第三个女人》 由于他在历史小说写作上的卓越成就
1906年 乔祖埃·卡尔杜齐，意大利诗人、文艺批评家
《青春诗》 不仅是由于他精深的学识和批判性的研究，更重要是为了颂扬他诗歌杰作中所具有的特色、创作气势，清新的风格和抒情的魅力
1907年 约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林，英国小说家、诗人
《老虎!老虎!》 这位世界名作家的作品以观察入微、想象独特、气概雄浑、叙述卓越见长
1908年 鲁道尔夫·欧肯，德国哲学家
《精神生活漫笔》 他对真理的热切追求、他对思想的贯通能力、他广阔的观察，以及他在无数作品中，辩解并阐释一种理想主义的人生哲学时，所流露的热诚与力量
1909年 西尔玛·拉格洛夫，瑞典作家
《骑鹅旅行记》 由于她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格
1910年代
1910年 保尔·约翰·路德维希·冯·海塞，德国作家
《特雷庇姑娘》 表扬这位抒情诗人、戏剧家、小说家以及举世闻名的短篇小说家，在他漫长而多产的创作生涯中，所达到的充满理想主义精神之艺术至境
1911年 莫里斯·梅特林克，比利时剧作家、诗人、散文家
《花的智慧》 由于他在文学上多方面的表现，尤其是戏剧作品，不但想象丰富，充满诗意的奇想，有时虽以神话的面貌出现，还是处处充满了深刻的启示。这种启示奇妙地打动了读者的心弦，并且激发了他们的想象
1912年 盖哈特·霍普特曼，德国剧作家、诗人
《群鼠》 欲以表扬他在戏剧艺术领域中丰硕、多样的出色成就
1913年 罗宾德拉纳特·泰戈尔，印度诗人、社会活动家 《吉檀枷利-饥饿石头》 由于他那至为敏锐、清新与优美的诗;这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分
1914年 未颁奖
1915年 罗曼·罗兰，法国作家、音乐评论家
《约翰-克利斯朵夫》 文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱 1916年 魏尔纳·海顿斯坦姆，瑞典诗人、小说家
《朝圣年代》 褒奖他在瑞典文学新纪元中所占之重要代表地位
1917年 卡尔·耶勒鲁普，丹麦作家
《磨坊血案》 因为他多样而丰富的诗作--它们蕴含了高超的理想
亨利克·彭托皮丹，丹麦小说家
《天国》 由于他对当前丹麦生活的忠实描绘
1918年 未颁奖
1919年 卡尔·施皮特勒，瑞士诗人、小说家
《奥林比亚的春天》 特别推崇他在史诗《奥林帕斯之春》的优异表现
1920年代
1920年 克努特·汉姆生，挪威小说家、戏剧家、诗人
《大地硕果-畜牧曲》 为了他划时代的巨著《土地的成长》
1921年 阿纳托尔·法郎士，法国作家、文学评论家、社会活动家
《苔依丝》 他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、怜悯的人道同情、迷人的魅力，以及一个真正法国性情所形成的特质
1922年 哈辛特·贝纳文特·伊·马丁内斯，西班牙作家
《不吉利的姑娘》由于他以适当方式，延续了戏剧之灿烂传统
1923年 威廉·勃特勒·叶芝，爱尔兰诗人、剧作家
《丽达与天鹅》 由于他那永远充满着灵感的诗，它们透过高度的艺术形式展现了整个民族的精神
1924年 弗拉迪斯拉夫·莱蒙特，波兰作家
《福地》 我们颁奖给他，是因为他的民族史诗《农夫们》写得很出色
1925年 乔治·萧伯纳，爱尔兰戏剧家
《圣女贞德》 由于他那些充满理想主义及人情味的作品--它们那种激动性讽刺，常涵蕴着一种高度的诗意美
1926年 格拉齐亚·黛莱达，意大利作家
《邪恶之路》 为了表扬她由理想主义所激发的作品，以浑柔的透彻描绘了她所生长的岛屿上的生活;在洞察人类一般问题上，表现的深度与怜悯
1927年 亨利·柏格森，法国哲学家
《创造进化论》 因为他那丰富的且充满生命力的思想，以及所表现出来的光辉灿烂的技巧
1928年 西格里德·温塞特，挪威作家
《新娘-主人-十字架》 主要是由于她对中世纪北国生活之有力描绘
1929年 托马斯·曼，德国作家
《魔山》 由于他那在当代文学中具有日益巩固的经典地位的伟大小说《布登勃洛克一家》 1930年代
1930年 辛克莱·刘易斯，美国作家
《巴比特》 由于他充沛有力、切身和动人的叙述艺术，和他以机智幽默去开创新风格的才华
1931年 埃利克·阿克塞尔·卡尔费尔德，瑞典诗人
《荒原和爱情》 由于他在诗作的艺术价值上，从没有人怀疑过
1932年 约翰·高尔斯华绥，英国小说家、剧作家
《有产者》 为其描述的卓越艺术--这种艺术在《福尔赛世家》中达到高峰
1933年 伊凡·亚历克塞维奇·蒲宁，俄国作家
《米佳的爱》 由于他严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继承
1934年 路伊吉·皮兰德娄，意大利说家、戏剧家
《寻找自我》 他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术
1935年 未颁奖
1936年 尤金·奥尼尔，美国剧作家
《天边外》 由于他剧作中所表现的力量、热忱与深挚的感情--它们完全符合悲剧的原始概念
1937年 罗杰·马丁·杜·加尔，法国小说家
《蒂伯-家》 由于在他的长篇小说《蒂伯一家》中表现出来的艺术魅力和真实性。这是对人类生活面貌的基本反映
1938年 赛珍珠(珀尔·塞登斯特里克·布克)美国作家
《大地》 她对于中国农民生活的丰富和真正史诗气概的描述，以及她自传性的杰作
1939年 弗兰斯·埃米尔·西兰帕，芬兰作家
《少女西丽亚》 由于他在描绘两样互相影响的东西--他祖国的本质，以及该国农民的生活时--所表现的深刻了解与细腻艺术
1940年代
1940年 未颁奖
1941年 未颁奖
1942年 未颁奖
1943年 未颁奖
1944年 约翰内斯·威廉·扬森，丹麦小说家、诗人
《漫长的旅行》 由于籍著丰富有力的诗意想象，将胸襟广博的求知心和大胆的、清新的创造性风格结合起来
1945年 加夫列拉·米斯特拉尔，智利诗人
《柔情》 她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征
1946年 赫尔曼·黑塞，德国作家
《荒原狼》 他那些灵思盎然的作品--它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格
1947年 安德烈·纪德，法国作家、评论家
《田园交响曲》 为了他广泛的与有艺术质地的著作，在这些著作中，他以无所畏惧的对真理的热爱，并以敏锐的心理学洞察力，呈现了人性的种种问题与处境 1948年 托马斯·斯特恩斯·艾略特，英美诗人、剧作家、批评家
《四个四重奏》 对于现代诗之先锋性的卓越贡献
1949年 威廉·福克纳，美国作家
《我弥留之际》 因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献
1950年代
1950年 伯特兰·罗素，英国数学家、哲学家
《哲学-数学-文学》 表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品
1951年 帕尔·费比安·拉格奎斯特，瑞典诗人、戏剧家、小说家
《大盗巴拉巴》 由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见解
1952年 弗朗索瓦·莫里亚克，法国作家
《爱的荒漠》 因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧，对心灵的深刻观察和紧凑的艺术
1953年 温斯顿·丘吉尔，英国政治家、历史学家、传记作家。曾任英国首相
《不需要的战争》 由于他在描述历史与传记方面的造诣，同时由于他那捍卫崇高的人的价值的光辉演说
1954年 欧内斯特·海明威，美国作家
《老人与海》 因为他精通于叙事艺术，突出地表现在其近著《老人与海》之中;同时也因为他对当代文体风格之影响
1955年 赫尔多尔·奇里扬·拉克斯内斯，冰岛作家
《渔家女》 为了他在作品中所流露的生动、史诗般的力量，使冰岛原已十分优秀的叙述文学技巧更加瑰丽多姿
1956年 胡安·拉蒙·希梅内斯，西班牙诗人
《悲哀的咏叹调》 由于他的西班牙抒情诗，成了高度精神和纯粹艺术的最佳典范
1957年 阿尔贝·加缪，法国作家
《局外人·鼠疫》 由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题
1958年 鲍里斯·列昂尼多维奇·帕斯捷尔纳克，苏联俄罗斯诗人、小说家
《日瓦戈医生》 在当代抒情诗和俄国的史诗传统上，他都获得了极为重大的成就
1959年 萨瓦多尔·夸西莫多，意大利诗人
《水与土》 由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验
1960年代
1960年 圣琼·佩斯，法国诗人
《蓝色恋歌》由于他高超的飞越与丰盈的想像，表达了一种关于目前这个时代之富于意象的沉思
1961年
伊沃·安德里奇，南斯拉夫小说家 《桥·小姐》 由于他作品中史诗般的力量--他借著它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运
1962年 约翰·斯坦贝克，美国作家
《人鼠之间》 通过现实主义的、寓于想象的创作，表现出富于同情的幽默和对社会的敏感观察
1963年 乔治·塞菲里斯，希腊诗人
《"画眉鸟"号 》 他的卓越的抒情诗作，是对希腊文化的深刻感受的产物
1964年 让·保尔·萨特，法国哲学家、作家
《苍蝇》 因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响
1965年 米哈伊尔·亚历山大罗维奇·肖洛霍夫，苏联作家
《静静的顿河》 由于这位作家在那部关于顿河流域农村之史诗作品中所流露的活力与艺术热忱--他籍这两者在那部小说里描绘了俄罗斯民族生活之某一历史层面
1966年 萨缪尔·约瑟夫·阿格农，以色列作家
《行为之书》 他的叙述技巧深刻而独特，并从犹太民族的生命汲取主题
奈莉·萨克斯，瑞典诗人
《逃亡》 因为她杰出的抒情与戏剧作品，以感人的力量阐述了以色列的命运
1967年 安赫尔·阿斯图里亚斯，危地马拉诗人、小说家
《玉米人》 因为他的作品落实于自己的民族色彩和印第安传统，而显得鲜明生动
1968年 川端康成，日本小说家
《雪国·千羽鹤·古都》 由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人的精神特质
1969年 萨缪尔·贝克特，法国作家
《等待戈多》 他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋
1970年代
1970年 亚历山大·索尔仁尼琴，苏联作家
《癌病房》 由于他作品中的道德力量，籍著它，他继承了俄国文学不可或缺的传统
1971年 巴勃鲁·聂鲁达，智利诗人
《情诗·哀诗·赞诗》 诗歌具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运与梦想
1972年 亨利希·伯尔，德国作家
《女士及众生相》 为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴
1973年 帕特里克·怀特，澳大利亚小说家、剧作家
《风暴眼》 由于他史诗与心理叙述艺术，并将一个崭新的大陆带进文学中
1974年 埃温特·约翰逊，瑞典作家
《乌洛夫的故事》 以自由为目的，而致力于历史的、现代的广阔观点之叙述艺术
哈里·埃德蒙·马丁逊，瑞典诗人 《露珠里的世界》 他的作品透过一滴露珠反映出整个世界
1975年 埃乌杰尼奥·蒙塔莱，意大利诗人
《生活之恶》 由于他杰出的诗歌拥有伟大的艺术性，在不适合幻想的人生里，诠释了人类的价值
1976年 索尔·贝娄，美国作家
《赫索格》 由于他的作品对人性的了解，以及对当代文化的敏锐透视
1977年 阿莱克桑德雷·梅洛，西班牙诗人
《天堂的影子》 他的作品继承了西班牙抒情诗的传统和吸取了现在流派的风格，描述了人在宇宙和当今社会中的状况
1978年 艾萨克·巴什维斯·辛格，美国作家
《魔术师·原野王》 他的充满激情的叙事艺术，这种既扎根于波兰人的文化传统，又反映了人类的普遍处境
1979年 奥德修斯·埃里蒂斯，希腊诗人
《英雄挽歌》 他的诗，以希腊传统为背景，用感觉的力量和理智的敏锐，描写现在认为自由和创新而奋斗
1980年代
1980年 切斯瓦夫·米沃什，波兰诗人
《拆散的笔记簿》 不妥协的敏锐洞察力，描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态
1981年 埃利亚斯·卡内蒂，英国德语作家
《迷茫》 作品具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量
1982年 加夫列尔·加西亚·马尔克斯，哥伦比亚记者、作家
《百年孤独》 由于其长篇小说以结构丰富的想像世界，其中糅混着魔幻于现实，反映出一整个大陆的生命矛盾
1983年 威廉·戈尔丁，英国作家
《蝇王·金字塔》
1984年 雅罗斯拉夫·塞弗尔特，捷克诗人
《紫罗兰》 他的诗富于独创性、新颖、栩栩如生，表现了人的不屈不挠精神和多才多艺的渴求解放的形象
1985年 克洛德·西蒙，法国小说家
《弗兰德公路·农事诗》 由于他善于把诗人和画家的丰富想象与深刻的时间意识融为一体，对人类的生存状况进行了深入的描写
1986年 沃莱·索因卡，尼日利亚剧作家、诗人、小说家、评论家
《雄狮与宝石》 他以广博的文化视野创作了富有诗意的关于人生的戏剧
1987年 约瑟夫·布罗茨基，苏裔美籍诗人
《从彼得堡到斯德哥尔摩》 他的作品超越时空限制，无论在文学上或是敏感问题方面都充分显示出他广阔的思想及浓郁的诗意
1988年 纳吉布·马哈富兹，埃及作家
《街魂》 他通过大量刻画入微的作品-洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心-形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术
1989年 卡米洛·何塞·塞拉，西班牙小说家 《为亡灵弹奏》 带有浓郁情感的丰富而精简的描写，对人类弱点达到的令人难以企及的想象力
1990年代
1990年 奥克塔维奥·帕斯，墨西哥诗人
《太阳石》 他的作品充满激情，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义
1991年 内丁·戈迪默，南非作家
《七月的人民》 以强烈而直接的笔触，描写周围复杂的人际与社会关系，其史诗般壮丽的作品，对人类大有裨益
1992年 德里克·沃尔科特，圣卢西亚诗人
《西印度群岛》 他的作品具有巨大的启发性和广阔的历史视野，是其献身多种文化的结果
1993年 托尼·莫里森，美国作家
其作品想象力丰富,富有诗意，显示了美国现实生活的重要方面
1994年 大江健三郎，日本小说家
通过诗意的想象力,创造出一个把现实与神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击
1995年 希尼，爱尔兰诗人
由于其作品洋溢着抒情之美,包容着深邃的伦理,揭示出日常生活和现实历史的奇迹
1996年 希姆博尔斯卡，波兰诗人
由于其在诗歌艺术中警辟精妙的反讽，挖掘出了人类一点一滴的现实生活背后历史更迭与生物演化的深意
1997年 达里奥·福，意大利讽刺剧作家
其在鞭笞权威，褒扬被蹂躏者可贵的人格品质方面所取得的成就堪与中世纪《弄臣》一书相媲美
1998年 若泽·萨拉马戈，葡萄牙记者、作家
由于他那极富想象力、同情心和颇具反讽意味的作品,我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史
1999年 君特·格拉斯，德国作家
《铁皮鼓哈里》
其嬉戏之中蕴含悲剧色彩的寓言描摹出了人类淡忘的历史面目
2000年代
2000年 高行健，法籍华人。剧作家、小说家
《灵山》 其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路
2001年 维·苏·奈保尔，印度裔英国作家
其著作将极具洞察力的叙述与不为世俗左右的探索融为一体，是驱策我们从扭曲的历史中探寻真实的动力
2002年 凯尔泰斯·伊姆雷，匈牙利作家
表彰他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻画以及他独特的自传体文学风格 2003年 库切，南非作家
精准地刻画了众多假面具下的人性本质
2004年 艾尔弗雷德·耶利内克(Elfriede Jelinek)，奥地利小说家、剧作家兼诗人
《Lisas Schatten》、《我们是诱饵，宝贝》(《We Are Decoys, Baby》)、《斑比乐园》(Bambiland) 她用超凡的语言以及在小说中表现出的音乐动感，显示了社会的荒谬事情，她接受瑞典电台访问时表示对于获奖感到意外和荣幸，但她说她的健康情况使她不能亲身前赴斯德哥尔摩领奖;她说："这次我不能走到群众中间。"她又说她不认为这个奖值得令奥地利引以为傲。
2005年诺贝尔文学奖授予英国著名剧作家哈罗德·品特。
品特1930年10月10日出生于英国伦敦的一个犹太人家庭。1948年，品特进入英国皇家戏剧学院学习。1950年，他开始尝试文学创作。1957年，品特的第一部戏剧作品《房间》问世。
品特一生创作了很多有影响的戏剧作品，被公认为20世纪下半叶英国戏剧届贡献最大的代表。他的经典剧作有《生日晚会》、《看房人》、《情人》、《归乡》和《背叛》等。他的戏剧作品常常在简单的布景中拉开帷幕，主人公平淡地聊一些日常生活的话题，但对话中不可预料的峰转，将人物性格的对立、权利的撕咬、情感的隐现冲撞成激烈的戏剧化。此外，他还创作有诗、小说和电影电视剧本。
由于在文学创作方面的杰出贡献，品特一生获得国内外许多文学奖项。他被十多个大学授予荣誉学位，他的多部作品还入选欧美高校的教科书目。
品特同时还是一名演员，有着丰富的艺术实践经验。他出演过的影片有《巴拿马的裁缝》和《曼斯菲尔德庄园》等。
第二篇：获得诺贝尔奖的物理学家
1、1901年：伦琴(德国)发现X射线
2、1902年：洛伦兹(荷兰)、塞曼(荷兰)关于磁场对辐射现象影响的研究
3、1903年：贝克勒尔(法国)发现天然放射性;皮埃尔·居里(法国)、玛丽·居里(波兰裔法国人)发现并研究放射性元素钋和镭
4、1904年：瑞利(英国)气体密度的研究和发现氩
5、1905年：伦纳德(德国)关于阴极射线的研究
6、1906年：约瑟夫·汤姆生(英国)对气体放电理论和实验研究作出重要贡献并发现电子
7、1907年：迈克尔逊(美国)发明光学干涉仪并使用其进行光谱学和基本度量学研究
8、1908年：李普曼(法国)发明彩色照相干涉法(即李普曼干涉定律)
9、1909年：马克尼(意大利)、布劳恩(德国)发明和改进无线电报;理查森(英国)从事热离子现象的研究，特别是发现理查森定律
10、1910年：范德瓦尔斯(荷兰)关于气态和液态方程的研究
11、1911年：维恩(德国)发现热辐射定律
12、1912年：达伦(瑞典)发明可用于同燃点航标、浮标气体蓄电池联合使用的自动调节装置
13、1913年：昂内斯(荷兰)关于低温下物体性质的研究和制成液态氦
14、1914年：劳厄(德国)发现晶体中的X射线衍射现象
15、1915年：W·H·布拉格、W·L·布拉格(英国)用X射线对晶体结构的研究
16、1916年：未颁奖
17、1917年：巴克拉(英国)发现元素的次级X辐射特性
18、1918年：普朗克(德国)对确立量子论作出巨大贡献
19、1919年：斯塔克(德国)发现极隧射线的多普勒效应以及电场作用下光谱线的分裂现象
20、1920年：纪尧姆(瑞士)发现镍钢合金的反常现象及其在精密物理学中的重要性
21、1921年：爱因斯坦(德国 犹太人)他对数学物理学的成就，特别是光电效应定律的发现
22、1922年：玻尔(丹麦 犹太人)关于原子结构以及原子辐射的研究
23、1923年：密立根(美国)关于基本电荷的研究以及验证光电效应
24、1924年：西格巴恩(瑞典)发现X射线中的光谱线
25、1925年：弗兰克·赫兹(德国)发现原子和电子的碰撞规律
26、1926年：佩兰(法国)研究物质不连续结构和发现沉积平衡
27、1927年：康普顿(美国)发现康普顿效应;威尔逊(英国)发明了云雾室，能显示出电子穿过空气的径迹
28、1928年：理查森(英国)研究热离子现象，并提出理查森定律
29、1929年：路易·维克多·德·布罗伊(法国)发现电子的波动性
30、1930年：拉曼(印度)研究光散射并发现拉曼效应
31、1931年：未颁奖
32、1932年：海森堡(德国)在量子力学方面的贡献
33、1933年：薛定谔(奥地利)创立波动力学理论;狄拉克(英国)提出狄拉克方程和空穴理论
34、1934年：未颁奖
35、1935年：詹姆斯·查德威克(英国)发现中子
36、1936年：赫斯(奥地利)发现宇宙射线;安德森(美国)发现正电子
37、1937年：戴维森(美国)、乔治·佩杰特·汤姆生(英国)发现晶体对电子的衍射现象
38、1938年：费米(意大利 犹太人)发现由中子照射产生的新放射性元素并用慢中子实现核反应
39、1939年：劳伦斯(美国)发明回旋加速器，并获得人工放射性元素
40、1940——1942年：未颁奖
41、1943年：斯特恩(美国)开发分子束方法和测量质子磁矩
42、1944年：拉比(美国)发明核磁共振法
43、1945年：泡利(奥地利 犹太人)发现泡利不相容原理
44、1946年：布里奇曼(美国)发明获得强高压的装置，并在高压物理学领域作出发现
45、1947年：阿普尔顿(英国)高层大气物理性质的研究，发现阿普顿层(电离层)
46、1948年：布莱克特(英国)改进威尔逊云雾室方法和由此在核物理和宇宙射线领域的发现
47、1949年：汤川秀树(日本)提出核子的介子理论并预言∏介子的存在
48、1950年：塞索·法兰克·鲍威尔(英国)发展研究核过程的照相方法，并发现π介子
49、1951年：科克罗夫特(英国)、沃尔顿(爱尔兰)用人工加速粒子轰击原子产生原子核嬗变
50、1952年：布洛赫、珀塞尔(美国)从事物质核磁共振现象的研究并创立原子核磁力测量法
获得诺贝尔奖的中国物理学家
李政道：1926年生于上海，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年31岁;
杨振宁：1922年生于安徽，美籍华人，1957年获诺贝尔物理学奖，时年35岁;
丁肇中：1936年生于美国，美籍华人，1976年获诺贝尔物理学奖，时年40岁;
李远哲：1936年生于台湾，美籍华人，1986年诺贝尔获化学奖，时年50岁;
朱棣文：1948年生于美国，美籍华人，1997年诺贝尔获物理学奖，时年49岁;
崔 琦：1939年生于河南，美籍华人，1998年诺贝尔获物理学奖，时年59岁;
达 赖：1935年生于西藏，中国国籍，1989年诺贝尔和平奖，时年54岁;
高行健：1948年生于江西，获奖的同年加入法国籍，2000年诺贝尔获文学奖，时年52岁。
议论文论据集锦
理想篇
1、道理论据： 志当存高远——诸葛亮
一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立 一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
2、事实论据
燕雀安知鸿鹄之志(略) 周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福„„”
二、立志篇
1、道理论据：
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。—高尔基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 有志不在年高，无志空话百岁。——石玉昆
2、事实论据：
周处立志好学 鲁迅异医从文
许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
三、谦虚篇
1、道理论据：
满招损，谦受益——《尚书》
虚心使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
2、事实论据：
马克思厌恶别人歌颂自己。有一次，马克思的朋友库格曼称颂马克思为19世纪的智慧的思想家，《共产党宣言》和《资本论》是划时代的著作，马克思知道后很不满意，给库格曼的回信说：“过分的赞扬我的活动是十分令人厌恶的，一切总归有个限度。” 竺可桢“我知道太少了。”竺可桢是我国现代气象事业的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前两个星期的日了，这天，照例有少人来看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的亲朋好友留在房外。猛然间，竺可桢听到外孙女婿的声音，便迫不及待地叫他进去。竺可侦的外孙子婿是中国科学院高能物理研究所的研究人员，而竺可桢深感自己缺乏“基本粒子”这门新学科的知识，并为此着急而曾五次向晚辈求教，现在，他又抓信这个机会，要求“补课”了。竺老病重，听觉受到严重损伤，带上助听器也听不清外孙女婿的讲话，只得要求把讲的写下来。竺夫人劝他休息，竺老缓慢地吃力地说：“不成，我知道得太少了。”当他听完国外研究基本粒子的近况，以及杨振宁的《规范场》取得的新进展后，满意地笑了
四、勤奋篇
1、道理论据：
只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅 人生在勤，不索何获。——范晔
2、事实论据：
王羲之苦练成“书圣” 刮目相看 头悬梁锥刺股
自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
五、积累篇
1、道理论据：
积薄而厚，聚少而为多。——《战国策》
只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作，并长斯埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
2、事实论据：
陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他平时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。
六、勤学好问篇
1、道理论据：
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。——晁说之
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便会毫无用处。——富兰克林
具有创造性独立思维的人才可能有创造事业。——伯克
2、事实论据：
华罗庚一生好质疑。伽利略多思好问 。
鲁班发明锯子。鲁班生活在工匠之家，从小好学肯钻，随家里人参加建筑工程劳动，学会多种手艺。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，发现茅草边上有许多锋利的锯齿。据此，他发明了锯子。他还发明了曲尺、钻子、凿子、铲子、机关锁、机动的木马车和云梯等工具。两千多年来，他直被木匠奉为“祖师”。
七、惜时篇
1、道理论据：
世界上最快而又最慢，最长而最短，最平凡而又是最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林 时间可以获得金钱，金钱却买不到时间。——谚语
2、事实论据：
分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动，包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间，十分精确地记录下来。一月做一次小结，一年做总结。1963年是他最满意的一年，因为他创造了2006小时的最高工作记录。他出去散步，便背外语，遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。
巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊!”
闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时，共同立下大志，决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝，中夜听到野外鸡叫，将刘琨蹬醒说：“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气，每
语世事，或中宵起坐，相谓曰：“如果天下大乱，豪杰并起，我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”
八、助人为乐篇
1、道理论据：
高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。——亚里斯多德 助人应及时，帮人应诚心。——谚语
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪
2、事实论据：
韩信与施恩不图报。
雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素，却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难，他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了，他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间，他到学校当校外辅导员;逢年过节，他到火车站扶老携幼，到候车室打扫卫生;出差外出，好事做一路。一次，有位妇女为丢失火车票犯愁，他掏出自己的津贴买来票，还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说：“我是甘心做这样的‘傻子’的，革命是需要这样的‘傻子’的，建设也需要这样的‘傻子’的。” 老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他：“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久，这些树才能结出苹果来呢，恐怕你吃不着它们了。”老大爷说：“虽然我吃不着，可是别人吃得着呀，那时候他们会感谢我的。
九、勇敢坚毅篇
1、道理论据
遇事难易，而勇于敢为——欧阳修
我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。——居里夫人
古之大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼 ”
2、事实论据：关羽胃疗毒 伯承开刀 勾践卧薪尝胆 斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》
十、友谊篇
1、道理论据：
独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
2、事实论据：
举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交
高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊， 浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
十
一、孝敬父母篇
1、道理论据：
羊有跪乳之恩，鸦有肥哺之义。——谚语 长江能容百代客，寸草难报三春晖。——楹联
对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——俗语
2、事实论据：
孝道要看尽心。孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地说：“我真伤心，因太贫困了父母在世时，没有好的东丁供养他们;父母去世时，丧礼办得也简单。”孔子劝解地说：“你不要有这样的想法，你用大豆做食品，将白水当饮料，侍奉父母又亲，虽说是清苦些，但能尽量让他们高兴快乐，就算尽到你的孝道了。” 母亲永远只有一个。恩格斯的父亲去世时，留下一笔巨额遗产。按照法律，长子恩格斯应该得到一笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯入弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加剧病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤。我还会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。” 山东济南一中创立“孝敬日”活动
十二、热爱劳动篇
1、道理论据：
我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊
勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达•芬奇 劳动最使一个人的道德高尚。——加里宁
2、事实论据： 陆龟蒙种地。唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢?”
十三、节俭篇
1、道理论据：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛 从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德
2、事实论据：
曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。”
世界上最朴素的将军——朱德
十四、健身强体篇
1、道理论据： 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•托尔斯泰
人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一
2、事实论据：
朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈”
巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。60岁时他练吊球和鞍马。70岁后，他练快步走，到80岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。
十五、爱国篇
1、道理论据：
忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
2、事实论据： 苏轼牧羊，虎门销烟
爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵
略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的
生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
十六、以民为本篇
1、道理论据： 人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的十
三、节俭篇
1、道理论据：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 从俭入奢易，从奢入俭难。勤俭建国家，永久是真言。——朱德
2、事实论据：
曹操不爱奢华。曹操节俭，不爱奢华。他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。他使用的帏账屏风，补了又补。用来取暖的茵蓐，也没有饰过。攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。” 世界上最朴素的将军——朱德
十四、健身强体篇
1、道理论据： 一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一种极其痛苦的事情。——列夫•托尔斯泰
人生的本质就是于运动，安谥宁静就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一
2、事实论据：
朱德同志喜受爬山。毛泽东的“日谈”
巴甫洛夫非常注意锻炼身体，他经常参加骑自行车、划船、做操、游泳、滑雪运动。60岁时他练吊球和鞍马。70岁后，他练快步走，到80岁后，他练负重散步，长年的锻炼使的身体强壮，冬天从不觉得冷。 十
五、爱国篇
1、道理论据：
忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
2、事实论据： 苏轼牧羊，虎门销烟
爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵
略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的
生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
十六、以民为本篇
1、道理论据：
人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基 为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋
2、事实论据：
危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛弃呢?”
周总理心系灾区人民
江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。 十
七、无私奉献篇
1、道理论据：
只在能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一份热发一份光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
我们愿意做一个攀登科学高峰的“人梯”，让年轻的一代踏着我们的肩膀上去。—华罗庚
2、事实论据：
孔繁森的遗物：一是仅有的8.6元钱，二是他去世前4天写的关于发展阿里经济的几条建议。
“抗洪英雄”高建成。
无私奉献永不变。1998年8月21日，全国劳动模范张霓向南京市慈善总会捐赠了10000元。帮助灾区人民重建家园。这1这万元，是全国商界首家劳模公司——张霓实业有限公司的第一笔业务收入，也是一家私营企业为了得到她的“首堂授课权”的开价。在此之前，张霓已先后三次向市慈善总会、全国慈善总会和市抗洪指挥部捐款共1400元。张霓要告诉大家：“劳模无私奉献的本质永远不会变。” 十
八、实践篇
1、道理论据：
语不能践，万卷徒空虚。——林鸿
科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚
人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐
2、事实论据：
做科研的有心人。竺可桢教授曾任中国科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。 从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练习，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和习性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的荣誉称号。
实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。
十
九、创新篇
1、道理论据：
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行
不去探索更新的道路，只是跟着别人的脚印走路，也总会落后别人一步，要赶过前人，非有独创精神不可。——华罗庚
科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生
2、事实论据：
商鞅、王安石变法，爱迪生发现和改进灯丝
推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子，看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说：那里没有鞋市场，因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说：那里有很大的潜在市场，因为还没人在那儿经营过鞋业。
二
十、机遇篇
1、道理论据：
智者顺时而谋，愚者逆理而动。——范晔
喜于在做一件事的开端识别时机，这是一种极难得的智慧。——培根
生命很快就过去了，一个机会不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼•罗兰
2、事实论据：
苹果为什么落地——牛顿
孟浩然错失良机。孟浩然四十多岁时才到京师游历，他曾在太学作诗，满座宾客都感慨佩服，无人能及。一次，大诗人王维邀请他到内署，忽报唐玄宗到了。这是一个很好的显示自己才华的时机，但孟浩然却惊慌地躲到床底下。王维实话实说，玄宗大喜道：“我听说过这个人，但从来没见过，他为什么要害怕得躲起来呢?”下令叫孟浩然出见。这原本是能让他平步青云的大好时机，但他又没好好把握，当皇帝问他的诗时，他朗诵的又是怨天尤人之诗，到了“不才明放弃”一句，唐玄宗很不高兴地说：“你自己不想做官，我何尝抛弃过你，为什么要诬蔑我呢?”于是孟浩然被放还，一生未受重用。
凡尔纳误撞大仲马。法国著名科学幻想小说作家儒勒•凡尔纳18岁时，在巴黎学习法律。有一天，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在一个胖胖的绅士的人身上。此人正是著名的作家大仲马。从此，两人相识了，大仲马的影响下，凡尔纳走上了文学创作之路，最终被誉为法国“科学幻想之父。”
二十一、逆境成才篇
道理论据：
逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言 逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚
莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅
2、事实论据：
越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。
司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。
二十二、批评篇
1、道理论据： 以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。——唐太宗 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。——歌德
千万别讨厌批评，它是你忠实的门警，假如把它一脚踢开，你的一切将会被错误偷尽。——格言
2、事实论据：
齐恒公不听忠言。周处改过自新。
希腊的进谏日。在希腊，狂欢节的最后一天称为进谏日。百姓可以向政府官员进忠告、献计谋，或者诉说自己的困苦、不幸和要求。群众在广场上以表演节目的行式进谏，政府官员们端坐在看台上或者街道一两边，边看边记录。
二十三、珍爱人才篇
1、道理论据：
十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》
一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平 天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼•罗兰
2、事实论据：
邓小平慧眼识人才——王兆国
用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。
美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。
二十四、遵守公德篇
1、道理论据：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子 国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇! 古今多少事,都付笑谈中
命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。 善用内在潜能，你就是走运的人。
人生没有彩排，每一个细节都是现场直播. . 珍惜今天的拥有，明天才会富有。
想法产生看法，看法产生做法。 .观念决定思路，思路决定出路。 时间让我们沉淀，空间让我们成长。 . 坚持是一种智慧，固执是一种死板
第三篇：对莫言获得诺贝尔奖的思考
-------基于中国当代文学演进的多重分析
摘要：诺贝尔奖向来代表着各领域的世界先进水平。在中国，诺奖更是被学界所翘首期盼，2012年诺贝尔文学奖第一次授予真正意义上的中国人莫言，“一石激起千层浪”中国产生了有关于诺奖情结的各种梳理和思考。莫言作为杰出的文学家，无愧为中国当代的文学巨匠。本文就其获奖的现实意义进行深入思考，并从莫言作品中发掘其文学进展的轨迹。 关键词：莫言诺贝尔文学奖当代文学
诺贝尔文学奖是世界文坛最高的奖项，文学圣殿最璀璨的一颗明珠，能摘取它，是国家与个人的无上荣耀。每年的获奖作家，都会受到全世界目光的关注和热议。中国是有着五千年灿烂文化的文明古国，杰出的文学家不胜枚举，中国的传统文化一直在传承和发展。中国近代，文学巨匠更是不乏其人，像鲁迅、郭沫若、巴金、老舍、茅盾等人，都具备获得诺贝尔文学奖的实力，但他们都和该奖项失之交臂，让中国人深感痛惜。中国人望穿秋水，希望诺贝尔文学奖能落户中国。
莫言(本名管谟业)1955出生于山东省高密市，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，2012年10月莫言以其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”而获得诺贝尔文学奖，是首位获得该奖的中国籍作家。莫言作为中国本土作家的代表，作为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家，圆了中国人的诺贝尔奖之梦，这不但是他本人的荣誉，也是中国作家群体的荣誉。 莫言获奖的现实意义
首先，莫言的获奖在某种意义上说，可以代表中国当代文学发展的最高水平。不过，切记不要被“光环效应”所笼罩。莫言着实是一名非常优秀的作家，但是单凭他一人是不能代表中国当代文学发展的全部水平。除了莫言以外，大陆还有贾平凹、余华、王安忆、二月河等一批优秀的作家群体。他们为中国当代文学的发展同样做出了不可磨灭的贡献;他们文学作品的水准和莫言的作品也不分伯仲。不能因为他们没有获奖就否认他们作品的价值。我们应明白获得诺奖并不能代表一切，很多优秀的作家例如大名鼎鼎的米兰·昆德拉就没有获过诺奖，但这丝毫没有减轻昆德拉作品的魅力以及昆德拉在当代世界文坛巨大的影响。所以，万不可因此次莫言的获奖，厚此薄彼，轻视、冷落了贾平凹、余华等同样优秀的国内作家及其作品。
其次，莫言的获奖是件好事，但切不可将其变成了“坏事”。所谓“坏事”是指，莫言获奖后被过多的外部性事物干扰，不能再专心致力于文学创作。相反，整天要疲于应付各路媒体、各种商业活动以及繁多的官方研讨会、学术交流会，使作家变成了交际家，本末倒置。
而这，一方面要求政府、媒体、商家以及公众不要去过多地打扰作家，让作家安心写作，继续奉献伟大的作品;另一方面更要求莫言本人要有很高的定力，正如其作品《生死疲劳》的扉页所写“生死疲劳，从贪欲起;少欲无为，身心自在”。希望莫言本人可以抵挡住名和利的诱惑，继续专心写作，给世人留下更丰富的精神食粮。
莫言获得诺贝尔文学奖为当代中国文学提供了新的信心，这毕竟是对作家世界性的最高承认方式。一个本土的中国作家得奖，对中国作家是一个极大的鼓励。其获奖的特殊意义还在于，他并没有表现出一种脱离中国社会和体制才能创作的特定形象，而是在现实条件下，书写出他所能达到的最好的文学，一定意义上展示了当代中国文学的气象。
文学意义上的莫言
莫言获奖，可谓汉语文学凭借自己的艺术水准和文化承载力获得世界承认的一个重要标志，能够把世界目光引向中国作家，成就了中国文学和世界文学进行密切交流的契机。就文学性而言，每一个成功的作家都有自己创作的独特性和话语表达方式。只要认真读过莫言的《酒国》、《生死疲劳》、《十三步》、《蛙》等小说，就不能否认，莫言的思想与艺术高度绝非表面肤浅的“迎合现实”，而是令人震撼地挖掘了现实和历史中最隐秘的真实，并且用各种富于魔力的叙述方式表现出来，进而迸发出巨大的生命话语能量。
莫言是躁动在中国大地上赤裸裸的生命的宣泄者，上世纪80年代中期，莫言和他的《红高粱》的出现，是一次生命的昂扬勃发。在层层叠叠、积重难返的教条窒息下，只有生命原始欲望的喷薄，充满自然力的东方酒神精神的重新燃烧，才能使中国从垂死中恢复它的生命。无论是透明的红萝卜和赤热的红高粱，还是丰乳肥臀，都是生命的图腾和野性的呼唤。莫言以强劲的想象力与磅礴的魔幻笔触，书写了中国农民的命运，张扬了民族心灵的生命欢歌。诺贝尔 在遗嘱中希望“授予在文学领域中创造出具有理想倾向的最优秀作品的人”。莫言的“理想倾向”是以魔幻的书写方式显现的，经由他的特异文字，读者可以进入一个五彩缤纷的世界，他的小说像热闹的农村喜筵，夹杂着中国悠久的叙事传统和技艺。他的小说里，汉语言所负载的巨量信息和情感交流，显现了当代白话文惊人的包容能力、吸收能力、夸张变形能力。这种震撼力会让读者感觉到20世纪中国的创造性，莫言的作品再现或者折射了整个中国社会内在的活力、动力和创造力。他以地方性的中国式叙事，对当代中国经验做了有力的表达。莫言的汉语白话文写作，见证了当代中国社会的巨大变化，也传达了古老中国的内在精神和声音。
莫言的语言并非“狂欢化”，而是带着悲伤的土地中蹦出的泥土腐味气息。即便面对残酷的伤痛记忆，莫言也没有使自己的小说停留在“伤痕文学”上，而是在超越中升华为一种充满了民间性的“欢乐文学”。他对民间悲苦生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是恐吓，更没有制造压力，给心灵投下阴影，而是给人一种继续活下去的力量。他以其有意味的文学形式，既凸显了生活的残酷性和荒诞性，又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气味，也扬弃了片面的“严肃性”，从而体现了文学“民间性”中本质的欢乐精神。莫言以一个作家特有的立场和
方式，有效地介入了当下中国的现实。莫言驾驭语言文字的能力非常强，在他的作品中会看到纷繁的色彩，有时候会感觉“土得掉渣”，从而显示了浓厚的地方色彩，同时他的叙述技巧又受到外国文学的影响，是一个奇妙的结合。这位中国北方农民的儿子，用语言的犁头，犁开了古老中国乡村沉默的土地，从大地的深处开掘出钻石般光芒四射的文学矿藏。莫言笔下的中国大地，是一个苦难与欢乐交织在一起的密林，一个充满生命活力和欢乐的世界。他笔下的“高密东北乡”，已然成为中国社会的一个清晰而又精确的缩影，一个真实的惊心动魄的生活世界。
对文化自觉的反思
莫言得奖，可以说既必然又偶然，对此既在意，又不必太在意。在中国，和莫言大体处在同一个级别的作家还有很多，这是一批有活力和创造性的作家，莫言获奖只是一个开端。诺贝尔文学奖授予莫言，既是对莫言文学创作成就的肯定，也是对中国新时期文学30年来整体创作成就的一种肯定。莫言获奖代表着中国文学被世界接受，一定程度上缓解了当代中国作家的认同性焦虑，对已极大边缘化的文学创作，有所提振。
作为拥有无数经典作品的文化大国，唯独没有诺贝尔文学奖获得者，这成为国人的遗憾。但莫言获奖并不能说明当代文学创作就达到了世界的高度，也不能说明中国进入现代以来的文学经典化的完成，已经出现了传世的伟大文学经典。莫言的获奖，反倒提示我们：作为世界上一支重要的文学力量，我们离世界文学还有多远?无论在文学的境界、思想的高度还是在汉语言书写的创造性上，当代文学的成就尚无法超越鲁迅等汉语白话文写作的开拓者们。莫言作品会让读者对中国历史进程的复杂性和矛盾性有更深的理解。当下文化自觉成为热门话题，但文化自觉是要自觉到民族文化上来，是说要有文化转型的自主能力和自主的地位。在全球化语境下，中国的发展不是亦步亦趋于西方，而是与西方世界互看，相互激发相互丰富。具体到理解当代中国就不能采取本质主义的立场，理解当代中国的意义，不能从纯粹的僵化的“中国性”出发，而是从现实的中国出发，要展示本土的文化力量，更真切地书写中国的文学内容。就是说，要从独特的“中国性”中显现出普世性的价值追求。文学要关心当下中国人的生活方式和情感状态，有人性的亮色，要有温暖人心的力量。 作为文化符号的莫言
莫言获奖与中国今日的国际地位有关。但若以此证明中国文学的崛起，则仍难以摆脱东方主义的窠臼，仍没有摆脱“被看”的心理，是缺乏文化自信的一种表现。事实上，中国当代文学的孱弱，离文学强国之梦还差得很远，向世界文学学习和开放仍是中国文学发展的主旋律。
莫言的故乡是山东高密县河崖镇大栏乡，他的早期短篇小说《白沟秋千架》里第一次出现“高密东北乡”这个词。通过“高密东北乡”，莫言创造了一个类似福克纳的约克纳帕塔法镇这样的文学地理世界，成功地建立了自己的高密东北乡文学王国，把高密东北乡这样一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的小地方，提升为世界性的中心舞台。
莫言的作品充斥着对农民——这个缺乏同情自己能力群体的极大关怀。莫言亦爱亦恨的是农村，他看起来像个农民，骨子里更是一个农民。在他的小说中，充溢着对历史、对现实苦难场景的揭示。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。
一个人获奖，并不必然代表中国文学登上世界文学之巅;正如无人获奖，也不必然说明中国文学在世界文学园林里无一席之地。文学意义上的莫言，引发人们重新关注文学，思考什么是“作家”。正如诺贝尔文学奖评委、知名汉学家马悦然一再所讲，诺贝尔文学奖的唯一评判标准就是文学。既没有必要将其获奖过度拔高，也无须上纲上线。莫言的文学成就建立在他的卓越文学语言、结构和表现能力，以及他的丰沛人性关怀上。总之，莫言的获奖，部分地缓解了中国当代作家急切获得世界认可的内心焦虑，也使我们更了解了国际主流社会，看到了尊重文学本身的规律才是根本，文学得奖是以文学本身的力量来说话。回到文化自觉，就是要高扬文学的尊严，不能把文学、文化视作某种工具性的存在，文学、文化自身就是目的，可以全世界共享，而不是博弈竞争的工具。
第四篇：屠呦呦获得诺贝尔奖的国际影响
屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖的国际影响
世界卫生组织
充分肯定了青蒿素奇的疗效。该组织“全球疟疾规划”协调员安德烈亚·博斯曼在10月8日接受中国《环球日报》记者采访时说：“青蒿素是消灭疟疾的 ‘首要疗法’，在全球普及的15年取得了重大成果。
进入21世纪，困扰人类的不再是基础的温饱问题，疾病是威胁生命的第一大杀手。其中，由寄生虫引发的疟疾极具传染性，严重时可威胁患者生命。当今，在贫困的非洲地区，每年都有大量民众染上疟疾。但据世界卫生组织统计，随着青蒿素在全球普遍推广，疟疾新增感染人数下降37%，死亡率下降60%，可折算为620万人的生命被拯救。
美国：
10月6日“美国之音”报道称，来自中国的屠呦呦与分别来自日本、爱尔兰的科学家分享2015年诺贝尔生理学或医学奖，以表彰她对疟疾治疗所作的贡献。这是中国科学家首次获得诺贝尔科学领域的奖项。
“美国之音”还介绍了屠呦呦的简历，称她是中国中医研究院终身研究员兼首席研究员、青蒿素研究开发中心主任。2011年，她因创制抗疟药青蒿素获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克临床研究奖，成为拉斯克奖设立65年来首位获奖的中国科学家。据报道，屠呦呦家乡宁波的报纸曾刊文希望以名人故居的形式保护屠呦呦的居所。
据《侨报》报道，美国伊利诺伊大学教授宋晓东表示，“一早听到屠呦呦获得2015诺贝尔生理学或医学奖的消息，作为中国人他尤其感到兴奋和骄傲”。宋教授认为，屠教授及其团队当年从中医中药中的发现非常了不起，希望有更多国内杰出的工作得到国内、国际的认可。这一次的获奖对广大专心致志、持之以恒工作的科技人员是极大的鼓励，也能鼓励中国思考和探讨科技创新和评价体系。
而美国联邦农业部华裔科学家白晋和对《侨报》记者表示，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖有两方面意义。一是屠呦呦成为首位获得这一殊荣的中国人具有不可估量的意义，这是在完全的中国教育体制下成长起来的一代学人实现零的突破，这对中国学者的激励与此前获得诺贝尔奖的杨振宁、李政道、朱棣文等大不相同;二是中国学者在最近20年内获得诺贝尔奖的人数或将出现大爆发，不会再如现在这样只是零星有几个，而是会每年或每几年都有几位，间隔也不会再像现在这么久，而是会连续出现。
美联社10月6日的电讯中，对原本在国内默默无闻的屠呦呦的获奖极为关注：“在中国， 屠呦呦并无因她在上世纪70年代初的发现而赢得多么大的公众赞誉， 也没有当选科学院院士， 但人们对她的获奖表示热烈祝贺。”
《纽约时报》10月8日的电讯中称， 屠呦呦研发的青蒿素现在已经是标准抗疟治疗方案的一部分。“自从奎宁在几个世纪前被发现之后，中药青蒿素被广泛推崇为治疗热带疾病疟疾的最伟大进步。”《纽约时报》网站10月10日刊文指出：“中国传统医学遭到了尤其严厉的批判。中国一些著名的文学家(例如鲁迅)，对其讽刺批评，把它当作中国弊病的典型之一。他们说，中医的理论不清晰，治疗效果未经证实;最重要的是，在一个开始把科学奉为灵药的国家，它是不科学的。” 该文认为， 中医药和基于科学数据研究方法的西医理论仍有较大差距，但显然不能排斥中国传统中医的价值，屠呦呦的研究成果已经说明了这一点。
对此，美国趣味科学网站10月17日也刊文指出： “屠呦呦在青蒿素研究方面的突破性工作， 可被视为全球对中药药理活性成分进行的广泛科学研究的冰山一角。”该文认为，诺奖授予屠呦呦，是对中国中草药通过现代生物医学转变为强效药物的承认。值得关注的是，美国趣味科学网站全面分析了屠呦呦获诺贝尔奖这一事件的意义， 结合当今医学和医药事业的发展， 引发了关于传统医学和医药的思索及呼吁。 该网站直截了当地说：“世界任何地区的传统医药知识都不曾受到关注。”中医药虽是中国传统文化的重要门类， 是当今唯一仍在发挥作用的中国传统科学， 但同样未被国际医学界所正确认识、理解和首肯， 也未被全世界所完全认可。显然，这是令人遗憾的。”
英国
英国广播公司网站也在10月6日引用屠呦呦获诺贝尔奖后的感想：“青蒿素是传统中医药给世界的礼物。”
新加坡
《联合早报》刊文道， 屠呦呦获奖消息一出， 迅速成为全中国的舆论热点， 除了官方予以祝贺， 社交媒体更是为此“炸开了锅”，网友们情绪多是喜悦、振奋、 骄傲， 认为这是一个 里程碑。
日本
《朝日新闻》10月5日电讯中强调了屠呦呦的“中国本土色彩”：“屠呦呦1955年毕业于北京医学院(现北京大学医学部)，之后一直在中国工作。 ”
《日本经济新闻》于10月6日指出： “虽然此前也曾有海外华人学者获得自然科学领域的诺贝尔奖， 但并无中国籍科学家获奖。这是中国人首次获得为科技进步和经济发展作出直接贡献的自然科学领域诺贝尔奖，堪称实现了中国政府和学术界的夙愿。”屠呦呦成了中国摘取诺贝尔科学领域奖的第一人。
《读卖新闻》10月18日电讯中的评论，屠呦呦获诺贝尔奖，预示着中国当代科技已开始改变落后面貌。
韩国
韩联社10月8日文章，原题：中国获得诺贝尔医学奖引人瞩目，中国正全方位促使中医药现代化 随着85岁的中国中医科学院研究员屠呦呦获得诺贝尔医学奖，中国政府未来对中医药发展的支持力度也将更大。
以屠呦呦获奖为契机，中国政府正在研究中医药现代化的振兴方案。目前主持中医药现代化研究课题的中国社科院陈其广研究员表示，国家正在研究振兴中医药和强化中医医疗服务管理的方案，未来中医药必将成为中国重要的国家战略产业。
中国政府推进中医药走向世界已经有60年，此前每隔5年就制订一次中医药发展计划。今年5月，最新的5年发展规划开始施行。中国还与美国合作设立共同研究机构，就中医药对癌细胞的影响等6个重大课题展开研究。
现在不少中国大医院都开设专门的中医诊疗科室，积极展开中西医结合治疗。受此次屠呦呦获诺奖的鼓舞，中国中医界正准备大展宏图。北京大学教授饶毅表示，以中国古代医书古方为基础研发的抗疟疾药堪称中医对世界的一大贡献，这成为世界认识中医宝库的一大契机。同样受到鼓舞的还有韩国传统医学界。大韩医师协会评论认为，此次获奖是中国长期重视发展中医药的结果。
香港：
10月6日香港《星岛日报》首先认为屠呦呦获诺贝尔奖是对中国科学界是巨大的鼓舞，期冀中国将有更多科学家获诺奖，且获奖者不止一个， 因为这是与中国的经济发展现状相匹配的。持相似观点的日本外交学者网站， 则在撰文中引用了李克强总理的原话， 强调屠呦呦获得诺奖，是中国科技繁荣进步的体现，是中医药对健康事业作出巨大贡献的体现。该文还乐观地预测，“中国科学界将再攀高峰。”而关于屠呦呦所获诺贝尔奖中的“传统中医元素”。
《南华早报》10月8日的报道中透露， 古代药学家葛洪(曾著书提及青蒿素)隐居地的当地官员称， 将恢复宋代的药材市场， 以此促进灿烂的传统中药文化。 该报认为，这说明屠呦呦获奖的另一大作用， 是向世界提醒， 不能忘了中国传统医学乃至中国传统文化。
其他外媒
普遍认为这是中国当代科技步入世界前沿的标志性事件,中国科技在古代就已十分发达，以“四大发明”享誉全球。英国现代科技专家李约瑟曾在《中国科学技术史》中，大力肯定造纸术、指南针、火药和活字印刷术的出现， 对世界科技发展和历史进程起到了重要作用。然而，十七八世纪以后， 尤其是近现代， 中国科技发展明显滞后。“直到文化大革命结束的1977年后， 中国才开始大力发展科学技术。自上世纪90年代经济取得飞速发展以来， 中国的科研资金投入增大，科研设备也采用了最尖端产品。进入本世纪以来， 中国科研人员的论文数量骤增， 论文数仅次于美国，跃居世界第二。”本次屠呦呦获奖是中国科技实力迅速发展的一个缩影。
参考文献
[1]朱建平, 林明欣. 屠呦呦获诺奖的启示:中医药在继承基础上的创新[J]. 自然辩证法通讯, 2016, 38(1):38-45. [2]屠呦呦. 坚持对青蒿素的深入研究开发 为人类保健事业作更大的贡献[C]. 国际传统医药大会. 2004. [3]屠呦呦. 青蒿素——中医药给世界的一份礼物[J]. 青春期健康:家庭文化, 2016(1):6-7. [4]水清浅. 外媒如何评说屠呦呦获奖[J]. 文化交流, 2015(12):8-12. [5]白剑峰. 屠呦呦获奖是一针醒脑剂[J]. 人人健康, 2015(22).
第五篇：屠哟哟获得诺贝尔奖的颁奖词
2016年感动中国人物颁奖盛典于2016年2月14日晚在央视一套播出。阎肃、屠呦呦、郎平、官东等获奖。《感动中国2016十大人物颁奖词汇总》，同学们可以参考学习。
【吴锦泉 高节卓不群】
【颁奖词】窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。
【人物事迹】
2010年8月9日，吴锦泉收听广播时得知甘肃舟曲发生特大泥石流灾害，将磨刀挣来的硬币凑上1000元钱送给红十字会捐给灾区。2013年4月20日，四川雅安发生7.0级地震，吴锦泉得知此消息后，将两年来走街串巷替人磨刀挣下的1966.2元辛苦钱，通过红十字会捐给灾区。自2008年汶川地震之后，累计捐款37000多元钱。吴锦泉，江苏省南通市港闸区五星村一名普通村民，如今年过八旬，仅靠磨刀为生，生活并不富裕，老两口还住在三间破旧的瓦房里，但他关心社会，为村里修桥补路，去福利院看望孤儿，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来。
【张宝艳 秦艳友 阳春布德泽】
【颁奖词】寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚。宝贝回家，路有多长?茫茫暗夜，你们用父母之爱，把灯火点亮。三千个日夜奔忙，一千个家庭团聚。你们连缀起星星点点的爱，织起一张网。网住希望，网住善良。
【人物事迹】
1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，此后他们开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。2007年，夫妇二人建起“宝贝回家寻子网”，帮助家长们寻找孩子。为了运营好网站，张宝艳辞去工作成了一名全职志愿者。2009年，张宝艳提出的“关于建立打击拐卖儿童dna数据库的建议”得到公安部采纳，dna数据库为侦破案件、帮被拐儿童准确找到亲人，提供了有力的技术支持。成立8年来，“宝贝回家寻子网”不断壮大，志愿者发展到15万多人，遍布全国各地，成为照亮宝贝回家路的一支中坚力量。目前，“宝贝回家”寻子网是唯一与公安部打拐办合作的全国性寻子网站，截至2015年11月，“宝贝回家”志愿者协会帮助超过1200个被拐及走失的孩子寻找到亲人。
【郎平 雄心志四海】
【人物事迹】
1984年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高1米84的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是1995年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，2013年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结，于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于2014年时隔16 年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于2015年重夺世界杯冠军。30年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。
【屠呦呦 春草鹿呦呦】
【颁奖词】青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。
【人物事迹】 2015年12月10日，屠呦呦因开创性地从中草药中分离出青蒿素应用于疟疾治疗而获得当年的诺贝尔医学奖。这是在中国本土进行的科学研究首次获得诺贝尔奖。1968年，中药研究所开始抗疟中药研究，39岁的屠呦呦担任该项目的组长。经过两年的研究对象筛选，并受到中国古代药典《肘后备急方》的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法，成功提取出青蒿素，并在接下来的反复试验中得出了青蒿素对疟疾抑制率达到100%的结果。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对失败不退缩，终于胜利完成科研任务。青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。未来，屠呦呦希望通过研究，让青蒿素应用于更多地方，为更多人带来福音。
【阎肃 弦歌感人肠】
【颁奖词】铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海;是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。
【人物事迹】《敢问路在何方》《我爱祖国的蓝天》《唱脸谱》《团结就是力量》„„这些被置于艺术殿堂宝座的艺术作品，都出自著名文学家、词作家、剧作家阎肃之手。1950年，20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。自那时起，阎肃就常常跑基层，慰问广大官兵，把官兵们的生活点滴作为自己的创作素材，很多作品都是在连队的马扎上完成的。为了创作歌剧《江姐》，阎肃来到重庆渣滓洞体验生活，反铐双手，戴上脚镣，并坐上老虎凳来真实感受当年共产党员英勇不屈的革命精神。2016年2月12日与世长辞，阎肃的夫人说，昏迷期间，阎肃只有听到自己写的歌时才有反应，甚至会流泪。在阎肃心中，他的作品里饱含着的对兵、对民的深情，正是他内心最真实的写照，即使昏迷，也依旧共鸣不绝。他永远是一个兵，一个人民的优秀子弟兵。
【徐立平 大国多良材】
【颁奖词】每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。
【人物事迹】
徐立平，中国航天科技集团公司第四研究院7416厂高级技师。自1987年入厂以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹的精准射程。0.5毫米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过0.2毫米，堪称完美。为了杜绝安全隐患，徐立平还自己设计发明了20多种药面整形刀具，有两种获得
国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。28年来，他冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。
【莫振高 化作光明烛】
【颁奖词】千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。
【人物事迹】
莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。
【官东 天下英雄气】
【颁奖词】来不及思量，就一跃而入，冰冷、漆黑、缺氧，那是长江之下最牵动人心的地方，别紧张，有我在，轻声的安抚，稳住倾覆的船舱，摘下生命软管，那肩膀上剩下的只有担当，人们夸你帅，不仅仅指的是面庞。
【人物事迹】
2015年6月1日，“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域翻沉。官东主动请缨加入海军工程大学抢险救援分队。6月2日抵达救援现场后，他第一个跳入水中，面对水流湍急、能见度极低的双重考验，官东首先在船舱内发现朱红美老人，他一边耐心安抚老人的情绪，一边帮她穿戴好装具，最终成功将其救出，这是第一位被成功救出的生还者。14时15分，官东再次下水，在机舱部位找到了船员陈书涵。面对体力严重透支，陷入绝望的陈书涵，官东毫不犹豫地将自己的装备给了陈书涵，自己冒着生命危险仅靠轻潜装具支撑。撤退时，他身上的信号绳被缠住，危急之下，官东割断信号绳，与水面彻底失联。官东在黑漆漆的舱内摸索近20分钟，终于找到出舱口，怎料，一个暗流瞬间将他卷入深水区，而此时，装具里的氧气即将耗尽，官东果断丢掉所有装具，憋着一口气猛地往上游。由于上升速度过快，刚出水的官东双眼通红、鼻孔流血。面对大家的赞许，这个帅气的90后小伙儿，没有多言。因为在他看来，这是军人应有的担当。
【买买提江 吾买尔 盛德表一乡】
【颁奖词】一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江吾买尔的故事说不完。
【人物事迹】
买买提江·吾买尔是新疆伊犁地区布力开村村支部书记，维吾尔族。3岁时，吾买尔的父亲就过世了，第二年母亲也改嫁了。就这样，吾买尔是吃着村里维吾尔族、哈萨克族、汉族等各族人家的百家饭长大的，也由此对乡亲们产生了化都化不开的浓浓感情。当上村支书之后，吾买尔把“不让一个人受穷，不让一个人掉队”作为自己的工作宗旨，全力带领村民奔小康。在布力开村，各族群众和谐相处，从没有红过脸，更没有出现过民族歧视。吾买尔说，只有民族团结经济才能发展。如今，布力开村已成为全国新农村建设示范点。截止到2015年底，布力开村1120户村民全都盖起了有网有电话的新房，铺上了总长42公里的柏油路，全村三分之一的人家买上了小汽车。在民族团结的大道上，布力开村实实在在享受到了团结带来的生产力。
【王宽 君子抱仁义】
【颁奖词】重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤，为救孤，你古稀高龄去卖唱，为救孤，你含辛茹苦十六年，十六年，哪一年不是三百六十天，台上，你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。
【人物事迹】
郑州戏曲圈里有这样一位老艺术家：台上兢兢业业唱好戏，台下尽心尽力做善事，戏迷们夸他是德艺双馨的好人，他就是74岁的王宽。1998年退休后，王宽夫妇陆续收养了6名老家的孤儿。为了供养这些孩子吃饭穿衣、读书学艺，王宽决定放下自己国家一级演员的身段，去茶楼卖唱，这一唱就是7年。起初，他的“上台率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六个小时。但王宽依旧坚持每天骑着自行车，一家一家茶馆地跑，常常晚上六七点就去了茶馆，等到天亮才回家。后来为了能够让更多人点他的戏，王宽又学起了川剧变脸。如今，王宽夫妇苦心抚养的几个孩子都已长大成人，自食其力，而老两口却还在坚持资助老家的孩子。他们最大的愿望就是办起一个孤儿艺校，发挥自己的特长和余热，让这些孩子学到一技之长。王宽老师用他的行动向大家传达爱的意义。篇二：屠哟哟获得表彰
1973年经临床研究取得与实验室一致的结果、抗疟新药青蒿素由此诞生。
1981年10月在北京召开的由世界卫生组织主办的“青蒿素”国际会议上，中国《青蒿素的化学研究》的发言，引起与会代表极大的兴趣，并认为“这一新的发现更重要的意义是在于将为进一步设计合成新药指出方向”。
1986年，青蒿素获得新一类新药证书，双氢青蒿素也获一类新药证书。这些成果分别获得国家发明奖和全国十大科技成就奖。
2011年9月，中国女药学家屠呦呦因创制新型抗疟药———青蒿素和双氢青蒿素的贡献，获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。这是中国生物医学界迄今为止获得的世界级最高级大奖。篇三：屠呦呦获得诺贝尔奖
屠呦呦获得诺贝尔奖
中国女科学家屠呦呦等3人获得今年的诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦是首位获得诺奖科学类奖项中国人。85岁的屠呦呦与另外两名美日科学家william c. campbell、satoshi mura分享今年的诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦多年从事中药和中西药结合研究，突出贡献是创制新型抗疟药—青蒿素和双氢青蒿素。
2011年9月，获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。这是中国生物医学界迄今为止获得的世界级最高级大奖。该奖项的颁奖词写道：“屠呦呦的这一发现，缓解了亿万人的疼痛和苦恼，在100多个国家拯救了无数人的生命，尤其是儿童的生命。”
据世卫组织2009年的统计数据，世界上约有2.5亿人感染疟疾，将近100万人因感染疟原虫而死亡，如果没有屠呦呦发现的青蒿素，那么2.5亿疟疾感染者中将有更多的人无法幸存下来。
拉斯克基金媒体负责人此前接受法晚记者采访时评价称：“屠呦呦教授是一个很优雅的人，总是保持笑容。她领导的团队将一种古老的中医疗法转化为最强有力的抗疟疾药，使现代技术与传统中医师们留下的遗产相结合，将其中最宝贵的内容带入21世纪。”
美国主流媒体也曾对屠呦呦的研究成果予以高度评价。《纽约时报》援引世界卫生组织的评论说，这种药物是消灭这种疾病的“首要疗法”。
屠呦呦课题组搜集了808味可能抗疟的中药，1971年10月4日，经历了多次失败后，在实验室里，屠呦呦终于成功提取到青蒿中性提取物，获得对鼠疟、猴疟疟原虫100%的抑制率。
人物：我只是一个普通的植物化学研究人员
2011年，屠呦呦接受了美国《临床研究期刊》的专访，她表示，在经过了那么多次的失败之后，当时自己都怀疑路子是不是走对了，当发现青蒿素正是疟疾克星的时候，那种激动的心情也是难以表述的。
1 屠呦呦称，自己只是一个普通的植物化学研究人员，但作为一个在中国医药学宝库中有所发现，并为国际科学界所认可的中国科学家，她为此感到自豪。
诺贝尔医学奖得主约瑟夫·戈尔斯坦曾说，“生物医学的发展主要通过两种不同的途径，一是发现，二是发明创造。”屠呦呦表示，“很荣幸，这两条路我都走了”。 提名理由★
屠呦呦从中医古籍里得到启发，通过对提取方法的改进，首先发现中药青蒿的提取物有高效抑制疟原虫的成分，她的发现，在抗疟疾新药青蒿素的开发过程中起到关键性的作用。由于这一发现在全球范围内挽救了数以百万人的生命，屠呦呦今年获得医学科学领域重要的大奖——拉斯克奖。
简介：屠呦呦，出生于1930年，药学家。多年从事中药和中西药结合研究，取得显著成绩，带领课题组人员发现和研制了新型抗疟疾药青蒿素。2011年9月获得拉斯克奖的临床医学研究奖。
言论：“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究的最关键时刻给予我灵感。我相信，努力开发传统医药必将给世界带来更多的治疗药物。”
2011年9月23日，纽约。本拉斯克奖颁奖典礼被安排在一个酒会上举行，在这个轻松的西式社交场合，屠呦呦的些许拘谨看起来反而别有风度。捧起奖杯，面带微笑地让记者拍照，然后照着讲稿发表获奖感言，“在青蒿素发现的过程中，古代文献在研究的最关键时刻给予我灵感。”这位80岁的女科学家声音清脆，带着浓浓的江浙口音，“我相信，努力开发传统医药，必将给世界带来更多的治疗药物。”
从1600多年前的中医古籍里得到启发，屠呦呦最初的发现，让青蒿素成为世界卫生组织推荐的一线抗疟药，挽救了全球数百万人的生命，拉斯克基金会为此奖励她25万美元的奖金。
沉默
2 作为一个有66年历史的科学大奖，拉斯克奖在中国并没有太大的名声。然而，“诺贝尔奖的风向标”这个说法却很容易引起人们的兴趣。不难理解，在拉斯克奖颁奖之后，屠呦呦的名字在中国很快就广为人知，人们都对这个“离诺贝尔奖最近的中国人”充满期待。再后来，她又被形容为“与诺贝尔奖擦肩而过的中国人”。
屠呦呦对自己的突然出名似乎做好了准备，她对公众随之而来的强烈关注保持着超乎寻常的顽强抵抗。在纽约领奖之后，她一直坚持对媒体一言不发，唯一的一次露面，是11月15日在她所在单位举办的“2011年科技工作大会”上。这个听起来稀松平常的会议，其实只有一个主题——表彰屠呦呦。会上授予她“中国中医科学院杰出贡献奖”，并奖励给她所领导的青蒿素研究团队100万元人民币。
“青蒿素的成绩属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体。这也是标志着中医药走向世界的一项荣誉。”屠呦呦的讲话始终保持一致的“腔调”，在纽约的颁奖典礼上和在北京的表彰大会上，她都是这么说的。
然而对于屠呦呦的“低调”，也有业内人士指出，“她从来没有承认过别人的工作，现在的致谢被认为是缺乏诚意的。”不论是面对如今的“火爆”，还是多年以来同行之间的争议，屠呦呦都只做一件事——沉默。
对屠呦呦而言，迟来的拉斯克奖不仅是一个巨大的荣誉，它另一个意义也许更重要——为她坚守了几十年的沉默做一个注脚。即使如此，在获奖之后，屠呦呦仍然一如既往地用沉默来回应一切。在《中国新闻周刊》记者仅有的一次与她的电话交谈中，屠呦呦并不正面回答任何问题。她说去看她的那本书就够了，“这是‘十一五’国家重点图书，化工出版社出版，绿皮的，吴阶平作序，宋健题词。”
《青蒿及青蒿素类药物》，作为科学家的屠呦呦，只愿意用这本260页厚的学术著作来与世界对话，对于更多其他的，她似乎无话可说。
屠呦呦的名字本身并不“沉默”，呦呦，是鹿鸣的声音，典出《诗经》。打开《青蒿及青蒿类药物》一书，第一页就是那句诗：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。这个名字和这种植物，两千多年前就以奇特的方式联系在一起，为一个科学家的故事增添了几分令人遐想的诗意。然而，这个故事的开始，却与战争有关。
攻关
3 文革期间的1969年，各项科研工作都已停顿的中国中医研究院(现更名为“中国中医科学院”)接到一项特殊任务——参加一个代号为“523”的战备项目。当时正值越南战争，耐药的恶性疟在越南流行，引起双方部队严重的非战斗性减员，中国在越共的请求下开始在军内开展抗疟药的研究，并成立了“全国疟疾防治研究领导小组办公室”(代号“523办公室”)。屠呦呦毕业于北京医学院药学系，又有从事中医药研究工作的经验，当时在大多数学术权威都被打倒的情况下，38岁的她被委任为组长，负责重点进行中草药抗疟疾的研究。
耗时3个月，从包括各种植物、动物、矿物在内的2000多个方药中整理出640个，再从中进行100多个样本的筛选，最终选出的胡椒“虽然对疟原虫的抑制率达84%，但对疟原虫的抑杀作用并不理想”;而“曾经出现过68%抑制疟原虫效果”的青蒿，在复筛中因为结果并不好而被放弃。
其后，屠呦呦在重新复习东晋葛洪《肘后备急方》时，发现其中记述用青蒿抗疟是通过“绞汁”，而不是传统中药“水煎”的方法来用药的，她由此悟及用这种特殊的方法可能是“有忌高温破坏药物效果”。据此，她“改用低沸点溶剂，果然药效明显提高”。经过反复试验，最终分离获得的第191号青蒿中性提取物样品，显示对鼠疟原虫100%抑制率的令人惊喜的结果”。
在那个特殊的年代，不要说知识产权了，即使以个人的名义发表研究的结果也是要冒很大的政治风险。1972年3月，按照523办公室的安排，屠呦呦以研究小组代表的身份报告了青蒿中性提取物的实验结果，她报告的题目是：“用毛泽东思想指导抗疟中草药工作”。当时全场振奋。在其后的临床观察中，屠呦呦不仅带头试服，还亲自携药去海南昌江疟区现场，验证治疗效果。在她报告了“30例青蒿抗疟全部有效”的疗效总结后，掀起了全国对青蒿抗疟研究的高潮。
屠呦呦所在的中药研究所继续进行青蒿活性成分的研究工作，最终分离提纯出抗疟有效单体，并命名为青蒿素。在此期间来自全国各地的青蒿提取物中，由云南药物研究所用汽油从当地的青蒿变种大头黄花蒿中提取的青蒿素，在临床试验中展示了极好的抗疟疗效。之后，上海无机化学所的周维善研究小组测定了青蒿素的化学结构，并发现了其抗疟机理。
在《青蒿及青蒿类药物》一书中，有一页印制粗糙的新药证书复印件，那是中国新药审批办法实施以来的第一个新药证书——(86)卫药证字x-01号。这份由中国中医研究院申报获批的证书上，并没有屠呦呦的名字。
争议
4 拉斯克奖引发的疑问是：为什么青蒿素没有拿到国内的科技大奖，反而先拿到了国外的大奖? 科学界主流的答案是：没法确定奖项的归属。1978年，“523”项目的科研成果鉴定会最终认定青蒿素的研制成功“是我国科技工作者集体的荣誉，6家发明单位各有各的发明创造”。在这个长达数页的结论中，只字未提发现者的名字。当年大协作的“523”项目以“胜利完成”而告终，然而后来的几十年中却争议不断，屠呦呦则被很多人认为“不够淡泊名利”“个性执拗”。
2009年，屠呦呦编写的《青蒿及青蒿素类药物》一出版，就因为引文署名的细节而招致批评：未能充分肯定其他研究小组和研究成员的作用。反对者认为，屠呦呦夸大了自己在“523”项目中的作用。
北京大学生命科学学院院长饶毅，早在拉斯克奖颁发之前就高度评价过屠呦呦的研究工作。他提到：“我们作为无争议方试图和屠呦呦交流也有一定困难，不理解她把中医研究院的原始材料至少有段时间收藏在自己家，不愿给我们看。” 但查过一些相关的非公开资料后，他还是得出结论：屠呦呦在青蒿素的发现过程中起了关键作用，因为她的研究组第一个用乙醚提取青蒿，并证实了青蒿粗提物的高效抗疟作用。
《科学》杂志的网络报道称，“拉斯克奖重新点燃了一个争议：是否应该把研发出强有力的抗疟药物——这个文化大革命期间政府的一个大规模项目的成果——归功于一个人。”
在拉斯克奖颁奖期间陪同屠呦呦的美国国家卫生研究院疟疾研究室研究员苏新专认为，从青蒿到抗疟药，各种各样人的贡献肯定少不了，但拉斯克奖并没有颁给整个组织，这是因为“作为一个鼓励科学发现的奖项，拉斯克奖倾向于只授予最初始的发现者”。
在拉斯克奖评审委员会的描述里，屠呦呦是一个靠“洞察力、视野和顽强的信念”发现了青蒿素的中国女人。