第一篇：红高粱拉片笔记范文
《红高粱》读书笔记
最近的电视上都在上演一部由郑晓龙执导的电视剧《红高粱》，郑晓龙是我最喜欢的电视剧导演之一，之前他导演的甄嬛传我白看不厌，于是立马被这部电视剧吸引。果不其然，这部电视剧情节扣人心弦，演出张弛有度，实乃又一佳剧。片中周迅主演的戴九儿给我留下了深刻的印象，她是一个地地道道的东北农村妇女却又有着令人折服的智慧与大义。电视剧讲述了在20世纪30年代初，九儿和余占鳌在充满生命力的山东高密大地上，用生命谱写的一段关于爱与恨、征服与被征服，充满生命力的传奇故事。后来才知道这部电视剧改编自中国首个诺贝尔文学奖得主莫言的《红高粱》，难怪能有这么精彩的剧情，电视剧看了不过瘾便立马把书找来一阅，拜读之后方才领略其中精彩，不禁被莫言的才华所折服。
《红高粱》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。前一条抗日故事的线索，写戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人残酷的剥皮致死，余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队伍，发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生成斗争。后一条爱情故事线索中，余占鳌在戴凤莲出
嫁时做的轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地苟合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻风病丈夫，正式做了土匪，也正式成为她的地下情人。我们不难看出这两条故事线索中，始终凸显出来是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性和暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给与一种直接的观照与自由的表达。总体来说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它的讲述都是民间世界中强悍生动的暴力内容，但正是这种主题模式才刚刚好将那种激情和自由表现得质朴真实。
不难看出，全书中洋溢着莫言对暴力那独特的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。无论故事的情节气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他那丰富的想象空间和澎湃辗转的辞锋总是叫人惊叹不已。而他那赤裸裸的毫无保留性的暴力描写，却总能给人一种窒息的压迫感。同时莫言的这种暴力奇观也往往以身体暴力为中心。如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然瞬间的爆发需要长久的积累，那就是被浸泡在水中的尸体经过长时间的烈日曝晒，肚子胀到了极点，也就蓄积了强大的力量，使爆炸在一瞬间收到了完美的效果。肚子的爆炸并不是缓慢进行的，而是迸然炸
裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到?将腐烂丑陋的事物与美好温柔的事物相联系，反而形成了反面的达到颠峰的刺激效果，从而将人的精神联想推到了极点，使人不得不正视这样一个场景。 《红高粱》中最触目惊心的莫过于活剥罗汉大爷的暴力场景。莫言对此仿佛有种享受式的痴迷。他对整个场景的书写可谓是巨细无遗——无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如他述及罗汉大爷的那两只被割掉的耳朵的状态时，他就不无暴力地指出“父亲看到罗汉大爷的两只耳朵在磁盘里活泼地跳动，打地磁盘丁冬丁冬响”。而最血腥的剥皮场面，莫言的描写可谓是完全不顾读者的心理承受能力，他只是一味地发泄自己的兴奋之情，而这种兴奋的高潮也是他的意识形态的体现。更能直观的让读者感受到日本军人那种残暴与灭绝人性。
值得一提，在这方面的文笔表现莫言有点类似于19世纪西方备受争议的作家萨德。两者都是极度地倾向于暴力描写，为了将这暴力描写到狂欢的程度，他们可谓是倾其精力，用尽了各种手段和办法。他们都是一只从黑暗处伸过来的手，打开了被藏匿了许久的潘多拉的盒子，于是各种丑陋、阴暗、龌龊的事物都纷纷逃将出来，跑入了活着人群中。而从根本上来说，他们这种暴力倾向也从根本上反映了民间世界与生俱来的粗鄙的文化形态。对于莫言来说，他对这种民间粗鄙的文化形态不
加选择的表现方式，也会愈加显示出低俗趣味的性质，而当这种描写一旦失去了某种理念的支撑，那么它就会很自然地堕落成作者感官上的自我放纵。而幸运的是，作者尚有民间理念的支撑，那就是抗日情感。在此场景中，正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者(包括读者)对日本侵略中国、草荐人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。所以，莫言对暴力的表现既如此直白又饱含深意。
另一方面，《红高粱》所张扬的农民的复杂人性观，离不开作者本身的生活体验。莫言在乡村生活了20年，这多年与农民水乳交融的生活，使其更能够深入地了解农民身上的优点与缺点、善与恶，这也为他在创作中书写人性奠定了基础。书中对农民人性的弘扬或批判，正是体现了这种生活积淀。时间一去不返，高密东北乡的英雄剧全都在已经逝去的光阴中落幕，而《红高粱》所蕴含的真诚的人文关怀，却使得它永远放射出灿烂夺目的迷人色彩。进入红高粱小说的艺术世界，首先会遇到那恍成血海的红高梁，会看到作者在各种情境下以各种色彩描绘着红高粱的形象。在我看来，“红高梁”是一个巨大的整体象征，它是我们理解和把握整部作品基本精神门户、路标和钥匙，它又是作者全部创作冲动的契机和兴奋点所在。我们在最初很容易把他看作是一种常见的托物拟人的比喻和陪衬式见证，如小说所写“每穗高粱都是一个深红是成熟的面孔，所有的高粱
合成一个壮大的集体，形成了一个大度的思想”，那股弥漫田野是腥甜味浸透了我父亲的灵魂，在以后更加激烈残忍的岁月里，这股腥甜味一直伴随着他。但是，我们继续读下去会发现，它远不是一般的托物拟人，也非寄寓抽象意义的物件。且看，“一穗一穗被露水打得精湿的高粱在雾洞里忧郁的注视着我的父亲，父亲也虔诚的望着他们。“父亲”恍然大悟，明白了它们都是活生生的灵物，它们根扎黑土，受日月精华，得雨露滋润，上知天文下知地理。”这里，红高粱成了有生命的活物，作为一股不可忽视是积极能动的力量，参与和渗沥在作品中，把一切的人和物粘和贯通为一体。但是，我们依然不能全部理解这“活物”的象征究竟是什么。到了作者写戴凤莲之死时的诗意郁勃、想像飞腾的笔墨，我们顿然感受到红高粱象征的深厚蕴底。作者写到“奶奶听到了宇宙的声音，那声音来自一株株红高粱……奶奶觉得天与地、与人、与高粱交织在一起……所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在了高粱地里，都冰雹般 的打在高粱是梢头，在黑土上扎根开花，结出酸涩的果实，让一代又一代承受……”，对当地农民而言，红高粱就是他们的世界，红高粱也反衬出了农民们的精神和品质。
从人物表现上来看，这部小说在人物形象塑造上，也创造性地除去了传统意识形态和很多文学作品中对立式的正反人物概念。比如把我爷爷出场的余占鳌写成了身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂
暴而又富有原始正义感和生命激情的民间色彩。在红高粱中余占鳌是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或矫正，而是以其性格的真实还原出了民间本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物刻画中。比如我奶奶那丰满鲜活的女性形象，她却温热、丰腴、泼辣、果断，罗汉大爷的忠诚、坚忍、不屈不挠的农民本性，及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲和方面，都非常鲜明的表达出了一种真正向民间崇尚生命力与自由价值取向，小说里所描写“我爷爷”的杀人越货、“我爷爷”和“我奶奶”野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性和行为，才能更加自然地创造出一种强劲与质朴之美，而不是将人物变成剥脱开人性的一种价值取向的傀儡，这在对农民的艺术呈现中尤为重要。
尤其具有创造性的，《红高粱》在现代抗日战争题材的众多创作中开辟了一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上说，这部小说的用意并非是历史战争，而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子
相形见绌，在进步的同时，我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且越加变得浓烈感人，无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在，民间是生机盎然是热情奔放是状态，民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态是存在，高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。现在的人们拥有了更多的财富与知识，很多人也脱离了农民这个在中国最普遍的人民群体，但是又有多少了保留住了过去农民的善良质朴与勇敢正义。
文学创作毕竟是文学创作，我们也不能不看到，越是真实展现，越是把民间世界认同为一个理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮(特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面)的描写，都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感，但是，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的深层涵义，同时也才能给人当头棒喝，发人深思。
与其他农民和战争题材的文学作品相比，这部小说在写作
上的新颖之处还有莫言先生在《红高梁》中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫，好似农民在晒太阳一般的散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法，在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就了整篇小说中那种取材于民间之态又异于寻常民间之美的感性依托，使整个故事的叙述得到了一种质的升华与美的飞跃。
电视剧也播到了尾声，显然影视作品的艺术手法由于诸多限制，并不足以完美展现莫言这部小说想要叙说的全部故事与想要表现的错综复杂的情怀，但是这仍旧是一部不可多得的佳剧，在这个充斥着手撕鬼子和婆媳之争的内地电视剧大染缸中独树一帜，脱颖而出，让人眼前一亮，感慨万千。
第二篇：北京电影学院电影拉片片例
欧美部分：
美国：
《一个国家的诞生》、《党同伐异》 导演：格利菲斯 《乱世佳人》 《关山飞渡》 《卡萨布兰卡》
《公民凯恩》导演：奥森·威尔斯
《印度之行》、《日瓦格医生》、《桂河大桥》、《阿拉伯的劳伦斯》 导演：大卫·里恩 《音乐之声》 《香草的天空》
《教父1-3》、《对话》、《现代启示录》、《惊情四百年》 导演：弗朗西斯·福特·科波拉
《发条橙》、《奇爱博士》、《2001太空漫游》、《大开眼戒》、《全金属外壳》、《闪灵》、《洛丽塔》(《一树梨花压海棠》)、《巴里·林登》导演：斯坦利·库布里克 《午夜牛郎》 《人类之子》 《金色池塘》 《滑动门》 《洛奇》 《弹簧刀》 《迷失东京》 《毕业生》
《楚门的世界》、《悬崖下的野餐》、《死亡诗社》 导演：彼得·威尔 《破碎之花》、《神秘列车》 导演：吉姆-贾木许 《星球大战》 导演：乔治·卢卡斯 《雌雄大盗》 《杀死一只知更鸟》 《巴顿将军》
《飞越疯人院》、《莫扎特传》 导演：米洛斯·福尔曼
《安妮·霍尔》、《曼哈顿》、《午夜巴塞罗那》 导演：伍迪·艾伦 《猎鹿者》 《克莱默夫妇》
《大河恋》、《普通人》、《马语者》 导演：罗伯特·雷德福 《虎豹小霸王》 《甘地传》
《为黛茜小姐开车》
《大象》、《迷幻公园》、《心灵捕手》 导演：格斯·范·桑特 《走出非洲》 《与狼共舞》 《银翼杀手》 《罪恶之城》 《不可饶恕》、《百万美元宝贝》、《老爷车》、《换子疑云》、《廊桥遗梦》 导演：克林特·伊斯特伍德
《紫色》、《辛德勒名单》、《拯救大兵瑞恩》、《幸福终点站》、《人工智能》、《少数派报告》 导演：史蒂芬·斯皮尔伯格 《性、谎言、录像带》 导演：史蒂芬·索德伯格 《七宗罪》 导演：大卫·芬奇
《穆赫兰道》、《我心狂野》、《象人》、《蓝丝绒》 导演：大卫·林奇 《好家伙》、《纽约黑帮》、《愤怒的公牛》、《出租汽车司机》、《飞行家》、《无间道风云》 导演：马丁·斯科西斯
《天生杀人狂》、《野战排》、《生于7月4日》、《尼克松》、《华尔街》 导演：奥利弗·斯通
《落水狗》、《低俗小说》、《杀死比尔1-2》、《四个房间》 导演：昆汀·塔伦蒂诺
《真实的谎言》、《泰坦尼克号》 导演：詹姆斯·卡梅隆
《末路狂花》、《角斗士》、《黑鹰计划》、《沉默的羔羊2》、《火柴男人》导演：雷德利·斯科特
《沉默的羔羊》、《费城故事》、《蕾切尔的婚礼》 导演：乔纳森·戴米
《耶稣受难记》、《勇敢的心》 导演：梅尔·吉布森 《时光倒流七十年》
《美丽心灵》 导演：郎·霍华德
《美国丽人》、《毁灭之路》 导演：山姆·门德斯 《莎翁情史》
《芝加哥》、《艺妓回忆录》 导演：罗伯·马歇尔 《雨人》 《本能》 《奔腾年代》 《雨中曲》 《朱诺》 《追风筝的人》 《水果硬糖》 《逍遥骑士》 《女巫布莱尔》 《蝴蝶效应》 《撞车》 《死神来了》 《肖申克的救赎》
《12怒汉》、《东方快车谋杀案》 导演：西德尼·吕美特或悉尼·卢曼特 《正午》 《双重赔偿》 《日落大道》
《一条名叫旺达的鱼》 《失踪》
《闪电舞》、《爱你九周半》、《致命的吸引力》 导演：阿德里安·莱恩
《大鱼》、《剪刀手爱德华》、《查理和巧克力工厂》、《断头谷》、《理发师陶德》 导演：蒂姆·伯顿
《巴顿·芬克》、《老无所依》、《缺席的人》、《血迷宫》、《米勒的十字路口》、《冰血暴》、《阅后即焚》 导演：科恩兄弟
《不羁夜》、《拳击情缘》、《木兰花》、《血色将至》 导演：保罗·托马斯·安德森
《日出之前》、《日落之前》 导演：理查德·林克莱特 《西线无战事》 《西区故事》 《潜水钟与蝴蝶》 法国：
《红圈》、《独行杀手》、《大黎明》 导演：让-皮埃尔·梅尔维尔 《精疲力尽》、《阿尔法城》、《芳名卡门》、《狂人皮埃罗》、《中国姑娘》、《已婚女人》、《一切顺利》、《怎么样》 导演：戈达尔
《四百下》、《朱尔和吉姆》、《隔壁的女人》、《最后一班地铁》、《阿黛尔·雨果的故事》、《隔墙花》、《爱情长跑》、《枪击钢琴师》、《日以继夜》导演：特吕弗
《去年在马利昂巴德》、《广岛之恋》、《夜与雾》、《吸烟/不吸烟》 导演：阿伦·雷乃
《碧海蓝天》、《尼基塔》、《这个杀手不太冷》、《第五元素》、《圣女贞德》、《天使A》 导演：吕克·贝松 《一条叫安达鲁的狗》 导演：路易斯·布努埃尔 《天使爱美丽》、《漫长的婚约》 导演：让-皮埃尔·热内 《情人》
《放牛班的春天》 《不可撤销》 《怒火青春》 《瑟堡的雨伞》 《在撒旦的阳光下》 《新桥恋人》 《罗丹的情人》 《玫瑰人生》
《游戏的规则》 导演：雷诺阿
《绿光》、《六个道德的故事》(6部)、《四季的故事》(4部)埃里克·侯麦 《亲密》 《墙壁之间》 《蝴蝶》 《芳芳》 《两小无猜》 《死亡诗篇》
《中国解放军攻占巴黎》
导演： 德国：
《罗拉快跑》、《香水》 导演：汤姆·提克威 《窃听风暴》 《伪钞制造者》
《铁皮鼓》 导演：沃尔克·施隆多夫
《柏林苍穹下》、《德州巴黎》、《事物的状态》、《寻找小津》 导演：维姆·文德斯
《玛丽亚·布劳恩的婚礼》 导演：法斯宾德 《勇往直前》 《卡桑德拉大桥》 《再见列宁》 《陆上行舟》 《何处是我家》 《帝国的毁灭》
《钢琴教室》、《隐藏摄像机》、《白丝带》、《趣味游戏》 导演：迈克尔·哈内克
英国：
《四个婚礼和一个葬礼》 《诺丁山》 《红色之路》 《真爱至上》 《群鸟》、《西北偏北》、《精神病患者》、《眩晕》、《电话谋杀案》、《后窗》、《蝴蝶梦》、《绳索》、《美人计》、《爱德华大夫》、《深闺疑云》、《三十九级台阶》、《擒凶记》 导演：阿尔弗莱德·希区柯克 《猜火车》、《贫民窟的百万富翁》 导演：丹尼·博伊尔 《两杆大烟枪》、《偷拐抢骗》、《左轮手枪》 导演：盖·瑞奇 《情欲九歌》、《关塔纳摩之路》 导演：迈克尔·温特伯顿 《如果……》 《饥饿》 《秘密与谎言》 《第三个人》 《青楼姐妹花》 《新傲慢与偏见》 《风吹稻浪》 《法国中尉的女人》 《女王》
《BJ单身日记》
《英国病人》、《天才雷普利》、《冷山》 导演：安东尼·明格拉 《鸟人》、《迷墙》、《贝隆夫人》 导演：艾伦·帕克
意大利：
《偷自行车的人》 《罗马不设防》 《罗马11时》
《8部半》、《甜蜜的生活》、《大路》、《卡比利亚之夜》、《罗马风情画》、《阿玛柯德》 导演：费里尼
《夜》、《蚀》、《奇遇》、《红色沙漠》、《放大》、《扎布里斯基角》、《云上的日子》 导演：安东尼奥尼
《巴黎最后的探戈》、《末代皇帝》、《小**》、《戏梦巴黎》 导演：贝尔纳多·贝尔托鲁奇 《木屐树》 《儿子的房间》
《西西里的美丽传说》、《海上钢琴师》、《天堂电影院》 导演：吉赛贝·托纳多雷 《格莫拉》 《美丽人生》 《索多玛的120天》
波兰：
《蓝》、《白》、《红》、《杀人短片》、《十诫》、《薇罗尼卡的双重生活》 导演：基耶斯洛夫斯基
《唐人街》、《钢琴师》、《水中刀》、《苔丝》、《荒岛惊魂》、《雾都孤儿》 导演：罗曼·波兰斯基
瑞典： 《萨拉邦德》、《假面》、《芬尼与亚历山大》、《第七封印》、《处女泉》、《夜草莓》、《哭泣与耳语》、《傀儡生命》、《冬日之光》、《沉默》、《夏夜的微笑》、《犹在镜中》 导演：英格玛·伯格曼
西班牙：
《对她说》、《回归》、《关于我母亲的一切》、《高跟鞋》、《捆着我，绑着我》 导演：佩德罗·阿尔莫多瓦
《深海长眠》、《睁开你的双眼》、《小岛惊魂》 导演：亚历桑德罗·阿曼巴
比利时：
《孩子》、《罗塞塔》 导演：达内兄弟
马其顿： 《暴雨将至》
巴西：
《中央车站》、《摩托日记》 导演：沃尔特·塞勒斯 《上帝之城》
南斯拉夫：
《地下》、《爸爸出差去了》、《黑猫白猫》、《寻梦亚利桑那》、《流浪者之歌》、《你还记得多莉·贝尔吗》、《给我承诺》 导演：库斯图里卡
罗马尼亚： 《四月三周两天》
俄罗斯(苏)：
《战舰波将金号》、《伊凡雷帝》(两部)、《罢工》 导演：爱森斯坦
《母亲》 导演：普多夫金
《伊万的童年》、《镜子》、《牺牲》、《乡愁》、《潜行者》、《安德烈·鲁勃廖夫》、《索拉里斯》 导演：安德烈·塔尔科夫斯基 《回归》 导演：安德烈·日瓦金采夫
《蒙古精神》、《烈日灼身》、《12怒汉》 导演：尼基塔·米哈尔科夫 《俄罗斯方舟》、《母与子》、《父与子》 导演：亚历山大·索科洛夫 《雁南飞》、《未寄出的信》 导演：米哈依尔·卡拉托佐夫 《西伯利亚颂》
墨西哥：
《爱情是狗娘》、《巴别塔》、《21克》 导演：亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图 希腊：
《永恒与一天》、《养蜂人》、《雾中风景》、《鹳鸟的踟躇》 导演：西奥·安哲罗普洛斯
亚洲部分： 中国： 1大陆：
《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《活着》、《摇啊摇摇到外婆桥》、《秋菊打官司》、《有话好好说》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《英雄》、《千里走单骑》、《十面埋伏》 导演：张艺谋
《黄土地》、《孩子王》、《边走边唱》、《霸王别姬》、《风月》、《温柔的杀我》、《荆轲刺秦》、《和你在一起》、《梅兰芳》 导演：陈凯歌
《盗马贼》、《猎场扎撒》、《蓝风筝》、《吴清源》、《小城之春》、 导演：田壮壮
《我和爸爸》、《一封陌生女人的来信》 导演：徐静蕾
《小武》、《站台》、《任逍遥》、《世界》、《三峡好人》 导演：贾樟柯
《惊蛰》、《月蚀》、《图雅的婚事》、《纺织姑娘》 导演：王全安 《向日葵》、《爱情麻辣烫》、《洗澡》、《昨天》、《落叶归根》 导演：张扬
《过年回家》、《看上去很美》、《我爱你》、《东宫西宫》、《北京杂种》、《妈妈》 导演：张元
《极度寒冷》、《冬春的日子》、《扁担姑娘》、《二弟》、《左右》 导演：王小帅
《卡拉是条狗》、《租期》、《长大成人》 导演：路学长 《暖》、《那山那人那狗》、《生活秀》 导演：霍建起 《孔雀》、《立春》 导演：顾长卫
《苏州河》、《颐和园》、《紫蝴蝶》、《春风沉醉的夜晚》 导演：娄烨
《可可西里》、《寻枪》、《南京!南京!》 导演：陆川 《疯狂的石头》、《绿草地》、《香火》 导演：宁浩 《盲井》、《盲山》 导演：李阳
《日日夜夜》、《安阳婴儿》、《江城夏日》 导演：王超 《巫山云雨》、《秘语十七小时》、《结果》 导演：章明 《鬼子来了》、《阳光灿烂的日子》、《太阳照常升起》 导演：姜文
《双旗镇刀客》、《炮打双灯》 导演：何平 《顽主》 导演：米家山 《神女》 导演：吴永刚 《小城之春》 导演：费穆 《马路天使》 《一江春水向东流》 《渔光曲》 《西洋镜》
《青春祭》 导演：张暖忻
《非诚勿扰》、《集结号》、《我是你爸爸》、《大腕》、《手机》 导演：冯小刚
《香魂女》、《湘女潇潇》 导演：谢飞 《邻居》 导演：郑洞天 《独自等待》 导演：伍仕贤
《黑炮事件》、《求求你，表扬我》、《谁说我不在乎》 导演：黄建新
《西楚霸王》
《南京大屠杀》 导演：吴子牛
2香港：
《PTU》、《枪火》、《放·逐》、《神探》、《复仇》、《文雀》、《大事件》、《暗战》、《铁三角》(合导)、《全职杀手》、《再见阿郎》、《阿郎的故事》、《真心英雄》、《无味神探》 导演：杜琪峰 《旺角卡门》、《阿飞正传》、《东邪西毒》、《重庆森林》、《堕落天使》、《春光乍泄》、《爱神》(合导)、《花样年华》、《2046》、《蓝莓之夜》 导演：王家卫 《跟踪》 导演：游乃海
《暗花》、《非常突然》、《两个只能活一个》 导演：游达志 《香港制造》、《人民公厕》、《香港有个荷里活》、《榴莲飘飘》、《去年烟花特别多》 导演：陈果
《买凶拍人》、《公主复仇记》、《大丈夫》、《依莎贝拉》、《AV》、《出埃及记》 导演：彭浩翔 《一个字头的诞生》 导演：韦家辉
《无间道》、《无间道2》、《羊群》(好莱坞制作)、《雏菊》(韩国) 导演：刘伟强
《甜蜜蜜》、《三更之回家》、《投名状》、《如果爱》 导演：陈可辛
《宋家王朝》、《秋天的童话》、《玻璃之城》、《北京乐与路》 导演：张婉婷
《天水围的日与夜》、《投奔怒海》、《姨妈的后现代生活》 导演：许鞍华
《英雄本色》、《喋血双雄》、《辣手神探》、《风语者》(好莱坞)、《变脸》(好莱坞)、《记忆裂痕》(好莱坞)、《碟中碟2》(好莱坞)、《赤壁》 导演：吴宇森 《监狱风云》、《极度重犯》 导演：林岭东 《阮玲玉》、《蓝宇》、《胭脂扣》、《愈快乐愈堕落》、《红玫瑰白玫瑰》 导演：关锦鹏 《新龙门客栈》 导演：徐克 3台湾：
《牯岭街少年杀人事件》、《一一》、《独立时代》、《恐怖分子》、《青梅竹马》、《海滩的一天》、《麻将》、《光阴的故事》(合导) 导演：杨德昌
《悲情城市》、《最好的时光》、《冬冬的假期》、《童年往事》、《千禧漫波》、《海上花》、《戏梦人生》、《风柜来的人》、《红气球》、《聂隐娘》 导演：侯孝贤
《推手》、《喜宴》、《饮食男女》、《理智与情感》(英国)、《冰风暴》(好莱坞)、《卧虎藏龙》、《断背山》(好莱坞)、《制造伍德斯托克》(好莱坞)、《色·戒》 导演：李安
《青少年哪吒》、《河流》、《爱情万岁》、《洞》、《天桥不见了》、《你那边几点了》、《不散》、《天边一朵云》、《黑眼圈》 导演：蔡明亮 《蓝色大门》 《台北朝九晚五》 日本：
《罗生门》、《影子武士》、《七武士》、《蜘蛛巢城》、《乱》、《野犬》、《静静的决斗》、《用心棒》、《穿心剑》、《德苏乌札拉》 、《红胡子》导演：黑泽明 《东京物语》、《秋刀鱼的滋味》、《早春》、《麦秋》、《小早川家之秋》、《晚春》、《东京之宿》 导演：小津安二郎
《鳗鱼》、《楢山节考》、《猪与军舰》、《日本昆虫记》、《赤桥下的暖流》 导演：今村昌平
《感官世界》、《日本夜与雾》、《青春残酷物语》、《御法度》、《爱之亡灵》 导演：大岛渚
《幸福的黄手帕》、《母亲》、《武士的一分》、《黄昏清兵卫》、《隐鬼剑爪》 导演：山田洋次
《无仁义的战争》、《虎虎虎》(合导)、《蒲田进行曲》、《大逃杀》导演：深作欣二
《裸岛》、《鬼婆》 导演：新藤兼人
《雨月物语》、《西鹤一代女》、《东京进行曲》、《山椒大夫》、《近松物语》 导演：沟口健二 《地狱门》 《怪谈》 《望乡》 《追捕》 《砂器》 《人间的证明》 《殡之森》
《借着雨点说爱你》
《失乐园》、《宛如阿修罗》、《前往南方》 导演：森田芳光 《讨人嫌松子的一生》、《下妻物语》 导演：中岛哲也
《花火》、《坏孩子的天空》、《菊次郎的夏天》、《座头市》、《玩偶》、《大佬》、《导演万岁》、《阿基里斯与龟》、《那年夏天，宁静的海》、《凶暴的男人》、《小奏鸣曲》 导演：北野武 《入殓师》、《阿修罗城之瞳》 导演：泷田洋二郎
《情书》、《四月物语》、《爱的捆绑》、《梦旅人》、《燕尾蝶》、《关于莉莉周的一切》、《花与爱丽丝》 导演：岩井俊二
《千与千寻》、《风之谷》、《哈尔的移动城堡》、《魔女宅急便》、《天空之城》、《红猪》、《幽灵公主》 导演：宫崎骏
《岁月的童话》、《再见萤火虫》、《听见涛声》、《侧耳倾听》 导演：高畑勲
《幻之光》、《下一站，天国》、《步履不停》、《谁知赤子心》 导演：是枝裕和 《东京塔》 《东京日和》
韩国：
《空房间》、《弓》、《漂流欲室》、《萨玛利亚少女》、《春去春又来》、《坏胚子》、《呼吸》、《海岸线》、《野兽之都》、《收信人不明》、《时间》 导演：金基德
《我要复仇》、《老男孩》、《亲切的金子》 导演：朴赞郁 《绑架门口狗》、《杀人的回忆》、《汉江怪物》 导演：奉俊昊 《绿洲》、《密阳》 导演：李沧东
《八月照相馆》、《春逝》、《外出》 导演：许秦豪 《生死谍变》、《太极旗飘扬》导演：姜帝圭
《假如爱有天意》、《我的野蛮女友》 导演：郭在容 《实尾岛》
《我脑中的橡皮擦》 《红字》
《触不到的恋人》 《礼物》 《白兰》 《梦精记》 《色即是空》 越南：
《青木瓜的滋味》、《三轮车夫》、《偷妻》 导演：陈英雄
伊朗：
《哪里是我朋友的家》、《樱桃的滋味》、《随风而逝》、《橄榄树下的情人》、《ABC在非洲》(纪录)、《生活在继续》 导演：阿巴斯 《黑板》、《下午五点》 导演：莎米拉·马克马巴夫 《小鞋子》、《麻雀之歌》导演：玛吉德·玛吉迪 《醉马时刻》、《会飞的乌龟》 导演：巴赫曼·戈巴迪 印度：
《早安孟买》、《欲望和智慧》、《季风婚宴》 导演：米拉·奈尔 《阿育王》
《印度有个宝莱坞》 其他：
《黑帮暴徒》 导演：加文·胡德 (南非) 《红色小提琴》 (加拿大) 《想飞的钢琴少年》 (瑞士)
纪录片：
《生活三部曲》(《失去平衡的生活》、《战争生活》、《机械生活》) 《战地摄影师》 《北方的纳努克》 《天地玄黄》 《深蓝》 《尼罗河》 《地底风云》 《麦可·山下》 《南京大屠杀》 《华氏911》 《帝企鹅日记》 《带摄影机的人》 《迁徙的鸟》 《微观世界》 《普通法西斯》 《狐狸的故事》 《开往暗处的的士》 《小人物的尊严》 《难以忽视的真相》 《白色星球》 《喜马拉雅》
《中国》 导演：安东尼奥尼 《人咬狗》(伪纪录片)
《沙与海》 《流浪北京》 《歌舞中国》 《颍州的孩子》 《铁西区》
《疯狂英语》 导演：张元
《东》、《无用》、《24城记》(伪纪录片)
短片(集)：
《奥斯卡获奖短片》(历届)
导演：贾樟柯 《11’09”01》 《被遗忘的天使》 《巴黎，我爱你》
《戛纳60周年——每人一部电影》 《十分钟年华老去》
《卢米埃尔与四十大导》
《北京电影学院国际学生影展ISFVF》(历届) 《太阳花》 导演：张扬 《河上的爱情》 导演：贾樟柯 《车四十四》 导演：伍仕贤
广告：
《广告饕餮之夜》 《SHOTS》 《纽约广告奖》
大师自传及访谈录： 《蛤蟆的油》 (黑泽明) 《雕刻时光》 (塔尔科夫斯基) 《魔灯》 (英格玛·伯格曼)
《我的最后一口气》 (路易斯·布努艾尔) 《斯科塞斯论斯科塞斯》(马汀·斯科塞斯) 《这只是一部电影》 《特吕弗与希区柯克对话录》(希区柯克) 《一个导演的故事》(安东尼奥尼) 《我，费里尼：口述自传》(费里尼)
《伍迪·艾伦：电影人生——电影馆》(伍迪·艾伦) 《基耶斯洛夫斯基谈基耶斯洛夫斯基》(基耶斯洛夫斯基) 《少年凯歌》 (陈凯歌) 《十年一觉电影梦》(李安) 《我把青春献给你》(冯小刚) 《贾想》 (贾樟柯)
《我的摄影机不撒谎》 (中国第六代导演) 《光影大师：与当代杰出摄影师对话》 《光影言语：当代华语片导演访谈录》 《银幕追求：与中国当代电影导演对话1-3》 《银幕创造：与中国当代电影摄影师对话》 《银幕造型：与中国当代电影美术师对话》 《银幕再现：与中国当代电影录音师对话》
第三篇：演讲 野性红高粱 《红高粱》读后感
大家好，我今天要演讲的题目是《野性红高粱》，
首先简要介绍一下《红高粱》，从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。与以往的“抗日文学”不同，它摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，又充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。后来有人惊叹地评价《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
在我看来小说有两大亮点，其一在于小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界。无边际恍如血海的红高粱，血海中，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。举一个鲜明的例子，莫言在书中描绘了罗汉大爷双耳被割掉的画面。他的这段描写可谓毫不顾忌读者的心理承受能力。然而正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者(包括读者)对日本侵略中国，草菅(jiàn)人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。
其第二大亮点在于小说中主角的选取。
莫言在书中写到：“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”
在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
感悟)在高粱红的映照下，深深打动我的，是书中人物百折不挠的生命力。“刘大号一条腿跪着，一条腿拖着，举起大喇叭，仰天吹起来，喇叭口里冒出暗红色的声音”，他们的生命在辉煌中走向覆灭，在明知覆灭的结局下依旧选择辉煌，义无反顾的像灿烂升空的烟花。莫言在书中还发出了这样的担忧，“在进步的同时，我真切的感到种的退化”，对比铮铮铁骨的高粱英雄们，我们的确应当感到相形见绌。如今不见了如血的高粱海，随之逝去的，还有我们本应当同样蓬勃的血性与生命张力。安逸的生活磨去了我们突兀的棱角，掩盖了我们骄傲的锋芒。在畏畏缩缩中循规蹈矩、亦步亦趋不应是我青年本色。种的退化，是野性的退化，文明不应当逼退我们内心的野性，我们内心当永存一份骄傲与不屈的血性。
“高粱们奇谲瑰丽，奇形怪状，他们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着„„”蓬勃的高粱血魂应当成为物欲横流的现实社会的把船舵，稳稳掌控社会人生的航向，使我们不致迷失。
第四篇：红高粱
《红高粱》读后感
学院：文学院汉语言文学专业
学号：1001115
姓名：王辰
《红高粱》读后感
首先读完《红高粱》之后最大的感受就是文章中细腻的语言与刻画淋漓尽致的展现了文章中各色人物的丰满性格，将当时的场景再现给读者，莫言的语言天赋是中国作家里第一流的，在看到这样一个句子的时候我感觉到了语言的力量：“高粱高密辉煌，高粱凄婉可人，高粱爱情激荡”。当我看到《红高粱》中描写罗汉大爷被孙五剥皮时的一段描写，“罗汉大爷脸皮剥掉后，不成人形的嘴里还呜呜噜噜地响着，一串一串鲜红的小血珠从他的酱色的头皮上往下流。”说实话，读到这的时候我其实心里很难受，很恶心有种想吐的感觉，而且莫言的语言描写也很有技巧，从这句话中可以从颜
色的变换可以让我们在脑海中形成一幅罗汉大爷在被剥皮时的痛苦场景。莫言的一些句子可以作为文言为现代文学提供养料的良好证据，让我时常会想怎样可以巧妙地把一些词语在现代文学作品里获得合理的位置。
读过《红高粱》之后我就找了一下关于作者莫言的信息，莫言---原名管谟业，中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正是演义着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。
在网上看到有关《红高粱》的评价，其中就有关于暴力的分析，后来又看了一遍小说觉得这种说法也并非空穴来风，在书中确实可以通过一些语句的描写能感受到暴力真的存在，并且形成一种散发式辐射型暴力。我感觉最令人怵目惊心的莫过于活剥罗汉大爷的暴力场景，他对整个场景的书写再详细不过了，无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如当他述及两只被割掉的耳朵的状态时，就不无暴力的指出，“父亲看到那两只耳朵在瓷盘里活泼地跳动，打击得瓷盘叮咚叮咚响。 日本兵拖着瓷盘，从
民夫面前，从男女老幼们面前慢慢走过。父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。虽然这种写法所产生的读者效果让人很难接受，但正是如此暴力式对暴力的宣淫式呈现才会激起读者对日本侵略中国、草菅人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也可以感受到它推动了不同力量抗日激情的勃发与实践。
莫言的《红高粱》如果抛开道德伦理层面对暴力书写的负面判定，我们会发现，暴力书写其实有它丰富又深刻的意义和美学探求，即“以其丰富的精神信息，构成强大的精神冲击力，无情地击碎人们的日常经验和日常思维，将人们逼到不得不正视这种既陌生又真实的艺术图像的生存极境，所以有可能促使人们唤发出最深刻的生命激情，最热切的创造欲，将开辟新生活和新人生的可能性膨胀到极限。”莫言的暴力主要体现在主题内容和文体风格上，从主题内容看，暴力书写成为书写暴力的寓言，“其寓意指涉的不只是暴力本身，而更是指向了人的精神结构和社会历史结构”。从文体风格看，暴力书写是指一种暴力叙述风格，叙述本身也成为一种文体的暴力。它还可分为狂放不羁的“硬暴力”和细腻绵密的“软暴力”等。
读过《红高粱》后不难发现作者莫言在塑造人物的结局时还是遵循中国传统的思想观念---恶有恶报，例如文中描写孙五当时为了自保按照日本人的指示将罗汉大爷剥皮，后来
他干了这件事后，就精神错乱，手舞足蹈，眼睛笔直，腮上肉跳，胡言乱语，口吐白沫，扑倒跪地，喊着：“大哥大哥大哥，太君让我干的，我不敢不干……你死后升了天，骑白马，佩雕鞍，穿蟒袍，坠金鞭……”村里人说这是上天的报应，所以通过这段的描写我认为作者莫言在进行文学创作的时候也遵循了中国的传统文化、思想观念。
读过《红高粱》后无论是在写作手法和爱国的情感上都让我有很大的感悟，所以这部小说我感觉真的很好。
第五篇：红高粱家族
《红高粱家族》读后感
摘要：《红高粱家族》是一部以抗日为背景的小说，讲述了主人公戴秀莲、余占鳌、刘罗汉等的爱情、友情以及亲情，以及主人公们不屈不挠的斗争精神。他们迸发的野性抗争精神奔放张扬的生命力以及血液里流淌的性命与民族之根，给人以持久的精神震撼与灵魂触动。
关键词：红高粱家族抗争兽性民族魂生命自由
一、死亡与抗争：血泪铸就人生魂
高密乡世世代代的贫穷战乱与生死仇恨，祖祖辈辈的屈辱压制与希冀梦想，在死亡与抗争两个繁重的主题下交织翻腾。但正如尼采在《悲剧的诞生》中所说的：存在的一切务必准备着异常痛苦的衰亡，我们被迫正视生活的恐怖--但是终竟用不着吓瘫，一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。我们在短促的瞬间真的成为原始生灵自身，觉得到他的不可遏制的生活欲望和生活快乐，在死亡所构筑的惨淡阴影里，涌动着永不枯竭的性命抗争的力气。生活的苦难、战争的残酷与挣扎的奋起互相交融，血与肉的冲突中彰显着性命巨大的勃发的张力。爱恨纠结、朴野热烈的高粱之乡，枪声炮响、呐喊咆哮，震颤了红高粱头顶的寥廓天空，铁胆柔情、人生悲欢，沸腾成性命的沧桑。也正是在这个血泪与高粱红辉交相浸染的地方，一个个狂野蓬勃的性命，怀着高昂不羁的魂魄，如高粱般嗞嗞向上，傲视苍天。他们对封建统辖秩序、传统礼教、外来压迫等都布满了亵渎的态度，亵渎的目的是颠覆、解构和重构。历史历来都是在叛逆、抵抗和发明中困苦前行，但是，当抵抗意识从安闲到自为，并且夹带着生之艰辛与悲痛时，当性命的意志在毁灭和死亡的悬崖上挣扎时，这种抵抗便被赋予了逾越平凡的悲剧的力气。高粱地上的一切存在的性命都务必随时准备迎接那异常苦痛的毁灭，但人们并没有被这种可怕的命运所折服，相反，一种不可遏制的性命冲动使人们敢于正视那即将来临的苦难与不幸，并以性命为赌注做出拼死的一搏。他们的性命力气正是在无所畏惧的抵抗中完成彻底的释放、辉煌的展现。
二、兽性：文明进程中的一碗血性汤
莫言所显示的人的兽性本质正是在社会性外衣的遮蔽下的人的动物性，即人是穿上衣服的野兽。他不满于正统文明和伦理准绳的细弱僵化，不满于现代文明中人类生活空间的苍白和扭曲，因而他将性命的原始兽性融入到《红高粱家族》之中，对人类的生活状况和性命本质作了深远的剖析，热情讴歌了伟岸蓬勃的人性原生力。在他的笔下，真假、善恶、美丑的界线是模糊的，高粱东北乡成了最漂亮最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最肮脏、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方,在这块神奇而布满原生态的地方，一个个纯种红高粱般的自然、鲜活的性命，显露着不可驯服的性命意志，人性与兽性混杂难分，人是野人，高粱是野高粱，连狗也恢复了狼一般的野性。我们无法用既定的原则和伦理去评价他们，只能站在文明的彼岸，在扑面而来的高粱风中体验源于性命深处的那种躁动与喧嚣。身处高速发展的现代社会，随着科技与文明分量的加重，莫言感到人反而被自身所创造的一些东西困扰和囚禁，他们道貌岸然，精神世界却萎缩、扭曲、苍白，甚至不得不戴上面具自我异化、自我阉割、自我压抑，不是他们没有激情和梦想而是不敢释放和追逐，悲哉!作者呼唤原始生命力的回归，他从充满荒蛮的自然生命形态中发掘生命强力之美，展现原生生命与现代文明的对峙和碰撞，继而探寻原始的生命情愫与现代人生命形态之间的关联，为正处于文明夹缝承受精神困厄的人们打开一扇自由呼吸的窗户，将雄强、自由奔放的精神基因注入今
天理性和伦理统领的精神世界，为文明的进程倾入一碗火热的血性汤，使隐褪的自由的生命意识得以复活。
三、高粱地里深埋的民族之根
扎根于灰褐色土地上的高粱象征着我们民族心灵深处未被礼教和文明所扼杀的不驯的强悍生命力，以及无所畏惧、风流潇洒的生命自由精神。作者不断渲染“无边无际的高粱红成汪洋的大海”的意象，“高粱挺拔的杆子，排成密集的栅栏”,“遍野血一样的红高 粱”，“高粱叶茎上、高粱穗子上，都涂了一层厚厚的紫红”，民族的血性精魂以这翻腾狂舞的红色为主旋律，在自然的灵气和生命的骚动中拔地而起。一片浓郁的高粱地，一下被放大为流动着百年不屈的鲜血的古老的土地，在闻到血腥味的同时，我们也看到了中华民族用血浆栽培的广袤的精神家园。高粱地里深埋的是民族气脉里原始的精神和力度，鲜红的高粱则淋漓展示了民族的雄风与气概。它们不仅是充满生命强力的自然“红色原型”，在作者笔下，它们更凝聚成一个符号，一种图腾，囊括了中华民族阳刚、强悍、勃发、不屈的精神根基的全部内蕴。
四、生命自由
依循本能行事，实质就是依循快乐原则行事，因为本能有天然的求乐倾向。怎么痛快就怎么干，这是对余占鳌行为原则的通俗概括。他杀人越货、耕云播雨、伏击日本人，求的无非个人痛快而已。这种痛快的背后就是高昂的生命强力，就是自然生命的自由自在境界。通过余占鳌这种生命境界的展示，莫言向我们阐释清楚他在《红高粱家族》中着力宣扬的价值理想：人是植根于大地的，是肉体与本能的存在，人的生命就应是肉体与本能的充分发挥，就应理出秩序，创造出价值和意义;他若欲生存下去，终究只能向更强的本能求救。像余占鳌这样的自然人，他只知肆意地张扬自己的本能冲动与生命强力，根本不可能从属于某个更为远大的理想目标，他不会加入江小脚领导的胶高大队，也担当不起铁板会中的五乱子对他的主公式的推崇;他的厌倦与自杀的企图明晰地显示出了酒神式生命强力的界限。
反思今天，我们年轻一代已经没有了高粱精神——血性、刚勇、奔放，我们更多的是温室里的花朵，经不起风吹雨打，今天的人更是冷漠的让人无语，已经失去了对生命的敬爱之心。年轻人遇到一点挫折就自杀，人们对遇到困难的陌生人更是置之不理，哪怕是伸出援助之手就可以挽救一个人的生命，然而这些在今天人的眼里都是不值一文的，人们已经被安逸的生活同化的没有斗志，没有爱心，更没有生命力，金钱社会让人们更关注自身的利益，对于别人的死活都置之不理，《红高粱家族》这部充满斗争、人性、生命力的书，给渐渐凋零的社会以冲击，让人们看到主人公们的坚毅精神，让人们反思今天，给人以震撼力。
参考文献：
1、 莫言 红高粱家族 北京：人民文学出版社200
52、[俄]别尔嘉耶夫 论人的使命 上海：学林出版社2000