第一篇：红楼梦第第一回读后感
[《红楼梦》第一回——读后感]
《红楼梦》第一回，使我感悟到，1.《红楼梦》的时代背景2.作者简况3.《红楼梦》思想内容，《红楼梦》第一回——读后感。
1.《红楼梦》的时代背景： (1)明末清初 偏值近年水旱不收
鼠盗蜂起，无非抢田夺地 民不安生 官兵剿捕
(大意是明末清初，连年水旱庄稼，不收获，读后感《《红楼梦》第一回——读后感》。李自成等农民起义。努尔哈赤等牧民起义。 满贵族跑马占荒，抢夺土地。 明军剿捕满族起义军。 兵荒马乱，民不聊生。) (2)康雍乾
可怜甄家在隔壁，早以烧成一片瓦砾场了。
(康熙时，曹家在皇子争皇太子中，站在雍亲王对立面，雍正登基，借口抄曹家。乾隆时，废太子的儿子谋反，牵累曹家，第二次，被乾隆抄家。)
2.作者简况： 剩石，未补天
曹雪芹著红楼梦，披阅十载，增删五次。
3.红楼梦思想内容： 怀闺秀(悲，恨) 宝黛恋(恩水还泪) 抄家
总之，第一回是全书的总纲。
第二篇：红楼梦第一回读后感
(一)
列位看官：你道此书从何而来，说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味，待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
这段话属于过渡句，承接上文，引出下文要写的石头背景。
方欲近来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则赖头跣脚，那道则跛足蓬头，挥霍谈笑而至。
外貌描写，写那一僧一道，形象差，与下文不平凡作对比。红楼梦读书笔记。
第一章写了三件事，一是贾宝玉和林黛玉的来历，贾宝玉是女蜗补天所用之石，林黛玉是一株绛珠仙草。
二是有个叫甄士隐的人，梦见一僧一道带一块美玉去投胎，不久甄士隐女儿失踪，家又遭火灾因悲观厌世而出家。
三是穷知识分子贾雨村，在甄士隐的帮助下，考中进士做了知府，后来因徇私被革职，在贾政帮助下，又官复原职，为人心狠手辣，典型的封建官僚。
(二)
今天我读了红楼梦的第一章。
这一张主要讲的是：一块美玉投胎变成了一个小男孩，生在贾府中，因为他出生时口中含着一块玉，所以取名叫贾宝玉，他聪明活泼，深得别人的喜爱。有一天，林黛玉也来到了这地方，当贾宝玉得知这个妹妹身上没有玉时，气得把身上的玉取下来摔在了地上……
读了这个故事之后，我知道了玉是十分稀有的东西。
(三)
毕竟是第一回，情节也不多。但却处处埋下伏笔，句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中，作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草，贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历，但也暗示着后文的情节，如，那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”众人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一点小事也能惹她掉眼泪，而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处，也有暗示情节的诗句：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话，暗示这在后文出现的香菱，即是失踪了的英莲，还有那句“有命无运”，则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村，成为了贾夫人，而她出生本为小姐，最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话，说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语，“玉”，指黛玉，“求善价”中的“价”与“嫁”同音，表明她在感情中处于被动状态;“钗”，指宝钗，到这里需提及一件事，贾雨村字时飞，这样就不难看出“待时飞”说明宝钗的登场与贾雨村有关。
虽只是一回，却能在其中埋下这么多的伏笔，不愧是“批阅十载，增删五次”的小说。
第三篇：红楼梦第一回至第九回
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由：一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。第二年元霄佳节当晚，甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道 点化出家。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍;贾政之母史太君健在，人称贾母(亦贾敏之母)。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。
贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府;林如海又向他的内兄(夫人之兄，黛玉之舅)贾政(宝玉之父)，推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。 其二是林黛玉进荣国府(贾府分宁国府和荣国府两房)和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 贾雨村被告知朝庭起复旧员，依冷子兴计谋央烦黛玉父林如海向贾政托情找门路。恰黛玉母去世，贾母欲接孙女到贾府相见。 且说到了京都贾雨村借势得复，黛玉被荣国府接入得以与贾母会面。倾诉彼此伤感等等。熙凤接着高调到场，出尽风头。随后黛玉跟贾赦之妻邢氏到宁国府，恰贾赦身体不适，未能相见，小坐后返回荣国府见王夫人。宝玉和父亲上庙未回。贾母传饭，林妹妹和宝玉第一次相会。 宝玉问黛玉有没有宝玉，得知只他一人有时狂摔宝玉。后被哄说黛玉的随其母去了才罢。最后安排黛玉住处一回方了
第四回 贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠家。抢夺英莲并杀死原买主的人是四大家族中薛家的薛蟠。贾雨村十分愤怒，正准备缉拿要犯时，被手下门子止住。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗人京，在荣府东北角上梨香院住下。
贾宝玉梦中通灵，游历恨海情天，误读《金陵十二钗》本册，终尝男女之情。 一日，贾母率宝玉等人过东府赏花游玩，午饭后宝玉困顿。贾蓉之妻秦氏可卿带宝玉到其卧房内安歇。宝玉因看了壁上对联的香艳词句，因而梦遇警幻仙姑，警幻带宝玉游历仙府。宝玉误读《金陵十二钗》本册，其中祥录大观园内众姐妹宿世姻缘及晴雯袭人等大丫环的身世因果。并且道出宝黛的“木石前盟”以及“还泪”之说。终了之时，警幻为规劝宝玉用功读书，故而将自己的胞妹(亦名可卿)赐予宝玉，令其初尝云雨之情，望其从此后改过。宝玉梦醒后与前来帮其换衣服的袭人，终尝男欢女爱。
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。 刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。
第七回 周瑞家的送走刘老老，上来回王夫人话。恰好薛姨妈在王夫人那里，有宫里采办的十二枝堆纱花，让她带给迎春、探春、惜春各二枝，剩下的送黛玉二枝，凤姐四枝。 周瑞家的领命，先到了迎春、探春、惜春处，三位姑娘收了，都道了谢。再来到凤姐院中，堂屋前的丫头连连摆手，示意回避。周瑞家的会意，蹑手蹑脚地躲到东屋。只听堂屋内有贾琏的戏笑声。过一会儿平儿拿着大铜盆出来叫人舀水。周瑞家的这才将宫花托平儿带进去。过了半刻工夫，凤姐方吩咐平儿出来将其中两枝转送秦氐，又命周瑞家的回去道谢。 周瑞家的在外转了一圈，然后去找黛玉送花，黛玉却在宝玉房中。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道:“这是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢?”周瑞家的道:“各位都有了，这两枝是姑娘的。”黛玉冷笑道:“我就知道别人不挑剩下的也不给我。” 次日宁国府尤氏请凤姐过去赴宴，宝玉也定要跟去。恰好秦氏的兄弟秦钟来看姐姐，同宝玉见上了面。那秦钟眉清目秀，粉面朱唇，俊俏风流似更在宝玉之上，只是怯怯羞羞有些女儿之态。宝玉一见，心中便如有所失，呆想道:“天下竟有这等人物!可恨我为什么生在这侯门公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早得和他交接，也不枉生了一世。”那秦钟见宝玉形容出众，举止不凡，更兼金冠绣服，美婢娇童，也在心中艳羡不已，自伤家门清寒。一来二去，两人越觉亲密起来。 午宴后宝玉、秦钟单独在一起，想出了一个日日见面的法子，两人商议，由宝玉明日禀告贾母要去家塾念书，让秦钟作为伴读，既可进学，又可交友，真是两全其美了。 晚饭后宁府派车送秦钟回家，派了老家人焦大。这焦大小时曾跟着宁国公出兵，从死人堆里救出了贾演，虽是下人，府中谁也不敢难为他。这时正喝醉了酒，大骂大总管赖升派差使不公。此日贾珍不在，贾蓉在凤姐面前面子下不来，就喝令家人把他捆起来。焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说:“要往祠堂里哭太爷去，哪里承望到如今生下这些畜生来!每曰偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道。”众小厮唬的魂飞魄散，把他捆起来，用土和马粪满满地填了他一嘴，才总算家丑不致过分外扬。
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。 宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。 黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。
第九回：恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣(贾璜之妻的侄儿)争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。
第四篇：水浒传第一回读后感
篇一：水浒传第一回读后感
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
篇二：水浒传第一回读后感
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
篇三：水浒传第一回读后感
哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了!我真是太高兴了!
《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!
第五篇：水浒传第一回读后感
篇一：水浒传第一回>读后感
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
篇二：水浒传第一回读后感
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处”
住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”
太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。
过了几天，洪太尉知道天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。
走了许多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
篇三：水浒传第一回读后感
哈哈哈，妈妈终于给我买水浒传了!我真是太高兴了!
《水浒传》的第一回，也就是水浒传的开头。《水浒传》讲的是宋朝年间的起义>故事。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!