第一篇：面朝大海春暖花开原文
面朝大海，春暖花开
从明天起，做一个幸福的人， 喂马、劈柴、周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜，
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
——海子《面朝大海，春暖花开》
轻轻翻开摘抄本，扉页上便写着这融有浓浓暖意的四句小诗。我知道，这是海子的诗。我一笔一划，用心将那份干净印刻在我的本子上，同样的，也刻进了我心中。因为我喜欢这诗中简单纯粹的生活，我向往这诗中安静平和的世界，也因为它是那么的独特，那么的与众不同，所以，我选择了它，选择了温暖与幸福。
在海子的诗歌中，它是饱含爱与希望的，而不是充斥着那冷漠的对死亡的敏感。每每读它，总会把自己想象为那样一个对未来充满无限憧憬的孩子(海子)，告诉自己要活得干净，活得不做作，活得幸福，活得有意义„„
读海子的诗，或许是自由率真的，是一种对生命崇高的激情关怀，对美好事物的眷恋，渲染着一种童真的梦幻，宣扬着一种梦幻的童真。可那真是海子吗?他对死亡的敏感，总会让他的诗作在不经意间透露出小小的神秘，那渗透人心的悲观及对生命消极的态度，让人不禁皱起眉头，犯了迷糊：到底哪个才是真正的海子?是那个嘴角挂有淡淡微笑的大学生?如果是，那个在山海关卧轨自杀的人又是谁?是那个精神极度癫狂的教师?如果是，那又是谁写出那么温暖人心的诗句?
面朝大海，春暖花开。
乍看确实是海子以淳朴欢快的心情发出的幸福的预告和祝愿，仿佛没有灰色的痕迹，带给人的是一种清新温暖的感觉，就连每一条河每一座山都因他的关心而有了“温暖的名字”。海子将心中洋溢涌动着的欣喜化为了对陌生人的真诚祝愿。是的，我并不否定海子真诚善良的性格以及诗作的那种种美好设想与祝愿中所表现出的健康向上，真挚热烈的感情。可我只想说，我所读到的却是海子在溢满幸福的背后所隐藏起的巨大的挥之不去的悲凉。“从明天起”，为什么要从明天起?为什么不从现在，从此刻，从这一分这一秒起?因为今天是黯淡的。“我只愿面朝大海，春暖花开”，海子被那股强大的“只愿”吸回孤独沉重狭小的精神世界而封闭起来，隔绝了幸福。在这个残酷的现实世界，他是迷惘的，背对世俗的。写这首诗恰恰是在现实中的孤独、不幸福而让他向往“在尘世获得幸福”。但他是一个太过纯粹，独守清高的诗人，以至于失掉了对世俗生活应有的最基本的适应与享受，他只能把自己的真诚善良和对尘世的美好希望浓缩在诗中。“面朝大海，春暖花开”，那是一处多么纯洁自由的世界啊，是一个多么美好的理想啊，然而，最让人悲哀的是，它毕竟只是水中月，镜中花，感受清新欢乐博爱情怀之余，品味到的却是幸福之花刚刚开放却最终走向虚无的沉重。
海子生前的好友、诗人西川曾回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地，这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”海子没有或不愿找到尘世的幸福生活，终于开始以想尘世的幸福生活来慰藉自己孤独厌世的心灵。然而太多幸福的想像就像越来越大的肥皂泡，尽管色彩缤纷，却极容易被尘世击碎。终于的终于，在他结束生命前的两个月，他选择了“面朝大海，春暖花开”。
从明天起，做一个幸福的人， 站在微风中，抬起头，踮起脚尖， 亲吻澄澈的蓝天，拥抱灿烂的阳光， 承接那暖暖的幸福。
后记：1989年3月26日，山海关。一个相貌平凡的青年，捧着一本厚厚的《圣经》，静静地躺在冰冷的铁轨上。火车呼啸而来，作为物理意义上的生命在那一瞬间被碾得粉碎。然而这位叫海子的天才诗人，留给我们的却不仅仅是一具惨不忍睹的尸体„„
第二篇：面朝大海，春暖花开
【教学目标】
知识目标：了解海子的生平。
能力目标：体味诗歌语言的质朴晓畅的特点。
情感目标：体味诗歌中的复杂的情感，满溢着“幸福”的诗句有挥之不去的悲凉感。 【教学步骤】
一、 导语设计:幸福是一个古老的话题，可是对它的理解却异常纷繁，有人认为有很好的生活就是幸福;有人认为有受人尊敬地位就是幸福;同样有人认为平凡就是一种幸福，每个人都在用自已的方式诠释着幸福。释加牟尼认为幸福是对众生的爱，所以他苦苦修行;基督认为幸福就是代世人赎罪;普罗米修斯为了大众的幸福而甘愿立身悬崖，受尽折磨。他们在出世的行为体现着对幸福的追求。那么海子呢，在他眼里幸福是什么呢?
二、 作者介绍
1、 海子简介:海子，原名查海生，1979年考入北京大学法律系，毕业后在中国政法大学任教。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。主要作品有长诗《土地》、短诗选集《海子，骆一禾作品集》。海子被列为中国当代先锋诗人的代表，诗风自由纯真，多表达对生命真诚的热爱和痛惜，语言流畅、铿锵有力，富有感染力。
2、 写作背景:这首诗海子写于死前的两个月。海子的生前好友西川回忆：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作。从中我们可以体会到海子献身诗歌事业，是以牺牲尘世生活为代价的。
三、 具体分析
1、 学生放声朗读诗歌。
教师作诵读提示：这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象的尘世，一切都那么新鲜可爱，充满生机和活力，但同进我们还分明感到在那份坦诚沉静的语气中隐含的忧伤
2、 赏析
A、 这首诗中的“幸福”一词有什么具体的内容和特定的含义? 具体内容：“喂马、劈柴、周游世界”、“关心粮食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花开”、“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”、“有一个灿烂的前程”、“有情人终成眷属”、“在尘世获得幸福”。
特定含义：尘世中的幸福。物质的、实在的，被世俗世界理解和认可的。 B、 作者为什么要给每一条河流每一座山取一个温暖的名字?为什么要给陌生人祝福?(诗人真诚的祈愿，每一个陌生人在尘世获得幸福，展示了诗人的博大爱心和真诚良知。)
C、
“愿你在尘世获得幸福”句中为何加上“尘世”?(面临着生命中两难的境地：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想;弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。憧憬，说明自己痛苦之根源在于追求不为人理解的诗歌理想而弃绝尘世幸福)
D、 诗当中的“面朝大海，春暖花开”又象征着一种什么样的生活?
[超脱尘世的、尘世之外的幸福生活。精神上的、理想的、不现实的，也不被世俗世界理解和认可的。] E、
有人说，这首诗的诞生事实上已经宣告了海子人间生活的结束，对这句话你是如何理解的? [提示：关键词“从明天起”、“只愿”
F、 “我只愿面朝大海，春暖花开”中的“只愿”又流露出诗人怎样的思想感情?(这首《面朝大海，春暖花开》表达的“在尘世获得幸福”的憧憬，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝福更多地留给了世人，而诗人自己却没有或不愿找到尘世的幸福生活。)
3、 诗人营造了怎样的画面?(第一节，诗人虚构了一幅远离尘嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来;第二三节，表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来;所谓冥想，实质是要在头脑中再现出诗中所描绘的形象画面。使这个画面如宽银幕电影上的全景镜头一样。进而让自己走进画面，用心体验。)
4、思考题目“面朝大海，春暖花开”的含意。既然面朝大海又怎能见得花开呢?(前者实指，后者虚指，大海的广袤无垠和作者内心的闭塞，不为人理解接受相对比。现实无法提供精神慰藉时，人们总是渴望生活在远方。)
四、 写作技巧
1、 挥之不去的悲凉。
2、 质朴的语言风格。
五、 课文总结:当代优秀诗歌从崭新的审美角度为新诗带来了无限的生机，不仅使诗人的艺术个性得到了充分的张扬，而且使诗歌本身的艺术表现手法更加丰富多彩。它们又像挟泥带沙的湍流，跳跃、奔突、飞溅，有一股冲劲有活力，为中国当代诗歌走向世界作出了很大的贡献。
第三篇：面朝大海，春暖花开
【教学目标】
知识目标：了解海子的生平。
能力目标：体味诗歌语言的质朴晓畅的特点。
情感目标：体味诗歌中的复杂的情感，满溢着“幸福”的诗句有挥之不去的悲凉感。
【教学重点】
通过诵读，引导学生体味抒情主人公的情感世界
【 教学难点】
通过阅读海子的诗作,理解诗中挥之不去的悲凉感。 课时安排：一课时
一、 导入新课
幸福是一个古老的话题，可是对它的理解却异常纷繁，有人认为有很好的生活就是幸福;有人认为有受人尊敬地位就是幸福;同样有人认为平凡就是一种幸福，每个人都在用自已的方式诠释着幸福。释加牟尼认为幸福是对众生的爱，所以他苦苦修行;基督认为幸福就是代世人赎罪;普罗米修斯为了大众的幸福而甘愿立身悬崖，受尽折磨。他们在出世的行为体现着对幸福的追求。那么海子呢，在他眼里幸福是什么呢?
二、 作者介绍
海子，原名查海生，1979年考入北京大学法律系，毕业后在中国政法大学任教。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。主要作品有长诗《土地》、短诗选集《海子，骆一禾作品集》。海子被列为中国当代先锋诗人的代表，诗风自由纯真，多表达对生命真诚的热爱和痛惜，语言流畅、铿锵有力，富有感染力。
三、 写作背景
这首诗海子写于死前的两个月。海子的生前好友西川回忆：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作。作者属于“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它来寻找光明”的不“一代人”亲身经历了六七十年代扼杀物质，只讲精神，到八十年代摒弃精神物欲横流的社会转型过程。面对现实，作为理想主义的作者觉得希望破灭同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比起来，他更多的来自于内心分裂矛盾的痛苦。这篇诗歌便是他人生痛苦体验的结晶。
四、 初步感知
学生放声诵读，初步感受诗歌中描写得形象及诗中所表现出的情感。 1. 自由朗诵
2. 带有感情的朗诵
3. 抽几位同学带有感情的朗诵
4. 回答从诗歌的字面意思体会到什么?
明确：这首诗以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象的尘世，一切都那么新鲜可爱，充满生机和活力，但同时我们还分明感到在那份坦诚沉静的语气中隐含的忧伤。
五、 具体研习
(一) 学习第一节
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
1、“从明天起，做一个幸福的人”为什么要从“明天”开始，那么昨天、今天的作者又在做什么? “从明天起” 表明时间上的断裂，意味着姿态目光的转移。意味着选择的痛苦。像天真少年暗下决心。那么既然诗人向往这些幸福为什么不从“今天起”，“从此刻起”呢?——似乎宣告诗人将面向尘世，开始了一系列的体验式行动。
“从明天起” ，四字中浓缩着辛酸。意味着今天的不如意，不幸福。意味着今天的不愿意。如李白 “明朝散发弄扁舟” 。所以明天的幸福只能是诗人热切的期盼，美好的憧憬。
因为大家知道，《明日歌》中说的，“明日复明日，明日何其多”;西方梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。
海子从“明天”开始而不是从“今天”开始，足以证明海子对今天是失望的、对现实是失望的。 2.喂马、劈柴、周游世界
马、柴、周游世界：日常生活意义范畴内的幸福。交通工具。做饭御寒。闲适生活。普通人的生活理想，由此可感受诗人本身的不幸福。
这些词是奔向理想的象征。温暖的象征。心灵放纵与自由的象征。是精神世界的象征。而这正是作者的追求。(板书：自由闲散的生活)
3、关心粮食和蔬菜
想想，比尔.盖茨不会去关心粮食和蔬菜，而关心者意味着对物质世界的在意。
“粮食和蔬菜”本来是物质世俗的代表，是生存的基本。“关心”是积极的生活态度，是热爱生活的表现，诗人下定决心“从明天起，关心粮食和蔬菜”，表明过去诗人缺少幸福感受，对生活漠不关心，于是踌躇满志，打算重整心绪，重建生活，追求幸福。是在上句劝说之后的进一步妥协。(板书：平凡的生活) 4.我有一所房子，面朝大海春暖花开。
“我有” 是对前面的否定。诗歌文本与诗人行为构成反讽式分裂，对幸福的表述在叙述的延伸中岐变。
诗人在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，诗人可以面朝大海，获得逍遥的精神自由。诗歌的审美意蕴往往凭借单个词语或者一句话产生，“面朝大海,春暖花开”这个情景显示了诗人丰富的想象力，创造了富有生命力的审美情境，在此，我们感受到自然和人的内心世界融合为一体，达到了崇高的境界。
这是作者想象中的一个好归宿，这里开阔、自由、美丽、超脱。
“面朝”意味着一种追求姿态。背对尘世，背对众人。意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝宾客，过上隐逸诗人般的生活。
〒“春暖花开”的一所房子如同神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的幸福在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于未来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。那么“从明天起”也是岐义的。(板书：隐逸诗人的生活)
〒 “面朝大海，春暖花开” 是点题。
小结：虚构一幅展示了三和不同的“幸福”生活图景，。
平凡人的生活(“关心粮食和蔬菜”)，
是自由、闲散人的生活(“喂马，劈柴”，“周游世界”)
是隐逸诗人的生活(“面朝大海，春暖花开”)。
六、 总结
这首诗歌以朴素明朗而又清新的语言，拟想了尘世新鲜可爱、充满生机的幸福生活，表达了诗人真诚善良的祝愿，愿每一个陌生人在尘世中获得幸福。美好的背后却反衬出他内心的孤独、失望与忧伤。
第四篇：面朝大海，春暖花开
曾经，在一个冬天，去看过一次大海。
那天，天灰蒙蒙的，也许就快下雨了。海水也并不像想象中的那么蓝，白色的浪花中透着谈谈的蓝。海水打在脚上，冷得入骨，风很大，吹乱了我的头发。我欢笑着奔跑，从沙滩的一头跑到另一头，往往复复，不知疲倦。
梦想，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
早晨的阳光流泻进来，亲吻我湿润的脸颊。伫立窗前，看潮起潮落，数今天又多了几只海鸥，少了几朵白云。心、似乎也被这潮水濡湿了，滴滴答答。
不顾午后的炎热，依然带上我的小狗和它喜爱的面包，沿着海边小跑，迎着风，大声唱歌。汗水没有声响嘚滑落我的脸庞，大口大口地喘着气，海风袭入我的舌尖，淡淡的咸味儿在我的唇间蔓延，却不知是汗是海风。但愿是海风带来的吧，那么，我就尝到了大海的原味。狗狗怕热了，就钻到海里游个泳，我则坐在海边，将海螺贴在我的耳边，呜呜呜呜，婉转起伏，却不曾断过。狗狗全身滴着水，一头埋进我的怀里，帮它擦身子，为它吃面包，快乐嘚不行。
夕阳无影无形，却细细碎碎洒满一地，沙子折射着金色的光芒，叫人忍不住捧起一把，看看是不是被夕阳的精灵揉碎的黄金呢，头顶上飞旋地海鸥总是一只一只的，虽是孤单，却很是自由惬意，偶尔看见两只相互追逐，我发自内心地想它们祝福，为它们欢畅，看它们在黄昏的空中，演绎一段动人的爱情。
晚上的夜空好美啊，繁星点点，狗狗也安静地睡了。黑与白的天际，我似乎听到了花在静静地开启，在我内心的庭院深处，在这醉人的夜中，暖暖地开放。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
吴县中学高一：贺纯艳
第五篇：面朝大海 春暖花开
《面朝大海 春暖花开》教案
蒋栋梁
教学目标
1.感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人的感情，唤起我们对生活的美好感觉。
2.欣赏诗歌轻松流畅、自然淳朴的语言美和积极欢快、朴实天真的情感美。 3.体味美好的诗情，理解诗人生命中的两难心境。 4.走近海子，去认识一位真正的诗人。 教学重难点
把握诗歌主旨;品味诗人情感。 教学过程
一、 走近海子 1. 导语
对于许多人来说，海子也许还是一个陌生的名字，可是对于喜爱中国当代诗歌的人来说，海子是一个神话;对于许多人来说，海子也许只是一个爱写诗的傻瓜，但是对于热爱真理的人来说，海子是一位烈士，一个圣徒。如果说舒婷是朦胧诗歌的圣母，那么海子就是第三代诗人的精神之父。而从朦胧诗到第三代诗人，正是中国当代诗歌主体意识觉醒的时期。今天，如果要了解当代诗歌，就必须正视海子的存在。
2. 海子生平
海子，原名查海生，1964年3月出生于安徽怀宁县一个封闭而贫穷的小山村——查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加贫困。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.;第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟(没有油只有盐)装入瓶中，作为他下个星期的美食;再背一瓶子的腌萝卜和
四、五斤米去上学。
1979年考取北大时，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。父亲是个裁缝，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。大学毕业后，海子被分配到中国政法大学工作，“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”1988年，孝顺的海子把妈妈接到北京昌平生活了一段时间，临别前，海子递上300元钱，让妈妈回去买些自己 1
喜欢吃的、用的东西。可妈妈知道儿子的生活也很苦：在房间里，找不到电视机、录音机，甚至收音机，他既没有钱也没有空闲去学跳舞、游泳、骑自行车。
可是海子不被人理解，四次失恋，寂寞而凄凉地徘徊在封闭而贫穷的生活之中。在单调与孤独之中写作，又不被人认同，连诗歌的发表都极不顺畅。
来自贫困而封闭地区的海子，他向往的不是那种陶渊明式的“闲散”生活，而是让全家能够吃饱穿暖，充满家庭温馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家乡依旧是那么封闭而贫穷。在家里，他的农民父亲甚至有点儿不敢跟他说话，他的家人谁也不能理解他的思想和写作。他从小就为不能摆脱封闭而贫穷的环境伤透了心。
1979年考入北京大学法律系，1983年分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。
了解了海子以上情况，我想大家心中一定会留下两个大大的惊叹号“!”，15岁就步入了读书人都梦想的幸福殿堂，25岁就在冰冷的铁轨上结束了自己年轻的生命，而留给我们的是一个大大的问号“?”。他为什么要自杀，这是每一个直面海子的人都有的生命追问，16年过去了，对于这个问题一直没有定论，但它却吸引我们更加虔诚地去走近海子，解读他的诗歌，了解他的生活和思想。
3. 海子的家
门厅里迎面贴着一幅梵高油画《阿尔疗养院的庭院》的印制品。左边房间里一张地铺摆在窗下，靠南墙的桌子上放着他从西藏背回来的两快喇嘛教石头浮雕和一本十六，十七世纪之交的西班牙画家格列柯的画册，右边房间里沿西墙一排三个大书架--另一个书架靠在东墙--书架上放满了书。屋内有两张桌子，门边的那张桌子上摆着主人生前珍爱的七册印度史诗《罗摩衍那》。很显然，在主人离去前这两间屋子被打扫过：干干净净，象一座坟墓。
在他的房间里，你找不到电视机，录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调和孤独中写作，他既不会跳舞，游泳，也不会骑自行车，在离开北京大学以后的这些年里，他只看过一次电影。除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本上是这样的：每天晚上写作直到第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。
他是一个纯粹的诗人，写诗成了他生活的全部，他在近乎苦行僧一般的生活中执着于对诗歌理想的追求，为此也失掉了对世俗生活应有的最基本的适应和享受。
4. 海子的成就
他的主要作品有：长诗《但是水，水》、《土地》，诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、话剧《弑》及约200首抒情短诗。共创作了将近200万 2
字的诗歌、小说、戏剧、论文。2001年，获第三届人民文学诗歌奖。
他的生命只有短暂的25年，他的诗歌创作大概只持续了7年，7年时间里，他给我们留下的是这样的一笔财富。他的朋友西川说，他是一颗年轻的星宿，争分夺秒地燃烧，然后突然爆炸。评论家谢冕说，他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。
5. 海子的理想
“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗，我不想成为一个抒情诗人，或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗。”
所以他坚持从痛苦的生命体验出发，坚持用诗歌探求真理，探求生命的终极意义。但此时中国社会正急剧转型，金钱和权势从幕后走上了前台，从七十年代的狂热到八十年代的迷惘和放纵，只有很少的人还固守着传统。各种商业大潮一步步将诗人和诗歌推到了边缘线上，在名利的驱动下，各种文学创作都存在着商业动机，于是高尚成了高尚者的墓志铭，卑鄙成了卑鄙者的通行证。在这一过程中，爱诗如命的海子坚忍地退让，降低理想，最终突然爆裂而达到了彻底的绝望，《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，即他自杀的两个月前，这时诗人正处于最惨痛，最悲壮的理想大退让时期，同时他开始拟想尘世的幸福生活。这首诗为我们走进海子的心灵世界，提供了一扇窗子。
二、学生朗读诗歌
1.范读一遍，把学生带入诗的抒情意味中去。
2.适当指导，让学生在冥想轻声诵读中，体验诗人表达的美好感情。
三、赏析诗歌
除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本上是这样的：每天晚上写作直到第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。
他是一个纯粹的诗人，写诗成了他生活的全部，他在近乎苦行僧一般的生活中执着于对诗歌理想的追求，为此也失掉了对世俗生活应有的最基本的适应和享受。
请思考以下问题：
1.找一找，有一个温馨的词在诗中反复出现，它是什么?(幸福) 2.提到这个词，你想到了什么，能不能把你的幸福感受说出来。让我们来共同分享一下。
„„
3.请结合诗歌中的具体意象谈谈你对海子幸福生活的理解。这体现了作者 3
怎样的情怀?
诗人用一幅极为平凡、纯朴、温馨的生活图景表达了他对幸福的理解和感受，并将这种幸福感向外传布，他希望每一个人都能获得幸福，可见他的真诚、善良和博大的爱心。但是春天并不是处处都有花开，春天也有料峭的春寒，在诗歌明快的氛围中，你是否体味到了一丝悲凉?诗人真的享受到了他所谓的幸福了吗?
4.“从明天起，作一个幸福的人”诗人为什么要从“明天”起，有何深意? “从明天起”，言外之意就是今天仍然过得极为艰难和不幸。“明天”意味着即使时间终止也永不会来临。明天只是希望，今天才是现实，诗人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的，表面上的情绪欢快、明朗，但实际上它深层的情绪却是一种浓到骨子里的悲凉。
5、“和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”。为什么要告诉亲人自己所向往的幸福图景?
表达自己有心孝敬父母，但不能改变他们的贫穷，自己有心关爱弟弟，但不可能使他们走出封闭，自己内心那种痛苦、无奈、愧疚的复杂心情。让亲人明白自己的一片孝心。
6、诗人运用“闪电”这个意象有什么用意?
他想清楚地告诉读者：作者心中明白，那田园牧歌般的平凡普通、自由温馨的生活，对自己来说，是“闪电”一样可望而不可即的一种美丽的愿望。美则美矣，但只能神往而不能达到，只是“海客谈瀛洲”的天真幻想。
7、为什么说“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福?
因为作者心中明白，现在自己只是仅能“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，只能祝愿“陌生人”，“有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，在尘世获得幸福”。
8.“愿你在尘世获得幸福”一句，为什么要加上“尘世”二字? 诗人此时正面临着生命中两难的境地：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想;放弃尘世的幸福则可能导致弃绝生命本身。一边是世俗，一边是崇高，这位沉湎于心灵 孤独之旅的诗人，最终选择了后者。
“尘世”二字透露了诗人对于“幸福”的特殊情感：他不愿轻易放弃，但这些“幸福”属于陌生人，已经不可能属于自己了。
9.“我只愿面朝大海，春暖花开”一句，“只愿”流露出诗人怎样的情感? 字面上是“只愿”，但实际意思是“只能”，言词中蕴藏的是对“尘世”充满无可奈何的愤激的心情。
既然面朝大海，留给世人的就是一个孤单的背影，已经醉心于“春暖花开”， 4
摈弃的便是尘俗纷扰的杂事。尘世的幸福是你们的，我已别无所求。诗人刚刚向世人敞开了他的心扉，但立刻又关上了门，他内心深处仍不愿放弃对自己最纯洁的理想的追求，不甘心做一个庸俗的人。
如果说“从明天起，做一个幸福的人”是他放弃理想的沉重宣告，那么“我只愿面朝大海，春暖花开”就是他执着于诗歌理想的坚贞誓言。
四、小结升华
秋天在别人看来是一个收获的季节，但对海子来说，除了失去，他什么也没有得到。只好绝望而去。
海子是3月25日去山海关的，他在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的方向走去，并最终选择了黄昏时分，死前，他只留下了九个字：我的死与任何人无关。
我们都应该记住诗人在1989年3月26日的背影，孤独、徘徊、悲伤、绝望，我们也由此更加相信，诗人是为诗而死的(即为了理想而死的)。当诗成了诗人的生命，成了诗人的信仰，诗与死也就有了同等的意义，诗人的死实际上等于诗人的再生，海子的确把他的生命写在了他的诗中，这诗便沉甸甸地落在了后人的心上，这就够了。
应该说，是海子教我们认识了真正的诗人，唯有真正的诗人在思考着生命的意义，生存的本质，肩负着净化和丰富人类灵魂的责任。他们用生命谱成诗歌，揭示生命的内涵，体现着对整个人类的终极关怀。当他们自身面临着生存的难以解脱的虚无和荒诞时，便以身殉诗，用自己高贵的生命去证明和照亮生存的空虚。海子就是这样的一个诗人。