第一篇：朝花夕拾资料范文
中考名著复习资料之朝花夕拾
中考文学名著复习资料
文学名著考察篇目：
1.鲁迅《朝花夕拾》 2.冰心《繁星•春水》 3.吴承恩《西游记》 4.施耐庵《水浒》 5.老舍《骆驼祥子》 6.笛福《鲁滨逊漂流记》 7.斯威夫特《格列佛游记》 8.高尔基《童年》 9.奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
一、《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判
(一)作者：鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。中国现代著名文学家、思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。主要作品有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;我国现代第一部白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》;杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。
(二)《朝花夕拾》
(1)《朝花夕拾》原名《旧事重提》，全书十篇文章(《狗·猫·鼠 》(1926年2月21日)，《阿长与山海经》(1926年3月10日)，《二十四孝图》1926年5月10日)，《五猖会》(1926年5月25日)，《无常》(1926年6月23日)，《从百草园到三味书屋》(1926年9月18日)，《父亲的病》(1926年10月7日)，《琐记》(1926年10月8日)，《藤野先生》(1926年10月12日)，《范爱农》1926年11月18日)，外加一篇《小引》，一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集;是鲁迅鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。 (2)分篇简介
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 ⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
(三)相关练习题
1、阅读下面的文字，回答问题。
前天已将《野草》编订了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替它改了一个名称：《
》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
上面这段文字的画线处应该填上的作品名称是
。
透过作者对书名的进一步阐释，可以看出作者在文学创作方面的一个见解：
2、赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看，只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前去看热闹;我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所责重的“眼学”。 选段出自作品( ) A.《无常》 B.《五猖会》 C.《二十四孝图》 D.《琐记》
3、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，其中有些作品记录了他童年和少年时期的生活。在这些作品中，鲁迅描写了给他留下深刻印象的人物，如《阿长与〈山海经〉》中的阿长，《从百草园到三味书屋》中的① 又如②《 》中的③ 。
4、《红楼梦》中薛宝钗服用过的“冷香丸”配方奇特：用春之白牡丹花、夏之白荷花、秋之白芙蓉花、冬之白梅花等花的花蕊，配同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪。无独有偶，鲁迅《朝花夕拾》中《 》一文写到的庸医开的方子里的 (填一味“药引子”)也有这般古怪。
5、下面有关文学名著的描述,不正确的一项是( ) A. 乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马(慧骃)国等地的经历。
B. 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，他经历了一系列的人生挑战，在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士。 C. 鲁迅的《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，全书十篇文章，其中的《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。
D. 祥子从农村来到老北京城，从饭里茶里省钱，攒了三年，买的第一辆车就被孙侦探敲诈走了，经历三起三落，最终失去了生活的信心。
6、他们都等候着;太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。 书名： 人物：“我”是 事件：“我”去
前，背书给父亲听。
7、“现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了„„他记扮《水浒传》中人物云：‘„„于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢头大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须„„’”这段文字出自鲁迅的散文集《 》，其引文中的”青面”是”梁山好汉”________(填人物姓名)的特征。
8、你为初一新生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，请按要求填空。
亲爱的学弟学妹们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的 ① ;有表现他在日本与师友交往的 ② ;也有反映他家乡赛会风俗的 ③ 。在这些温馨的回忆里，蕴含着 ④ 和 ⑤ ，令人回味无穷。
(1)将下面篇目的序号填在对应的横线上。(每处2个，3分) A.《狗·猫·鼠》 B.《阿长与〈山海经〉》 C.《二十四孝图》 D.《五猖会》 E.《无常》F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》 H.《琐记》 I.《藤野先生》 J.《范爱农》
① ② ③ (2)在相应的横线上填写恰当的短语。(2分) ④ ⑤
9、鲁迅散文集《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。阅读下面的文字，完成(1)(2)小题。
(1)根据句子写出相应人物。
【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!“她”是 【乙】在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。“他”是
【丙】这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对„„“他”是 (2)下列表述与原著意思不相符的一项是( ) A.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。
B.《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点;还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C.鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。
D.在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
10、下面这段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章?促使‚我的意见‛发生变化的原因是什么? 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
11、一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。
A.此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。(《阿长与<山海经>》)
B.这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了;那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。(《五猖会》)
①A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。
答：A.
B.
②分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
12、去拿你的书来。‛他慢慢地说。
这所谓‚书‛，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说： ‚给我读熟。背不出，就不准去看会。‛ 他说完，便站起来，走进房里去了。 这段文字选自《 》，它是鲁迅先生唯一的一本散文集《 》中的一篇。
13、下列有关名著的表述不正确的一项是( )
A.在《西游记》‚孙悟空一调芭蕉扇‛中，铁扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她认为孙悟空坑害了他的丈夫牛魔王。
B.《钢铁是怎样炼成的》中的‚筑路‛一章，描写了筑路的艰苦环境，表现了保尔和他的战友们与困难顽强作斗争的伟大精神。
C.《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。
D.从《水浒传》‚鲁提辖拳打镇关西‛中可以看出，鲁提辖虽然急噪莽撞，不拘小节，但也是粗中有细。
14、从文体看，《安徒生童话》是童话集，《朝花夕拾》是 集，《繁星春水》是 集。
15、鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集是《 》《藤野先生》是其中 的一篇。这篇散文记叙了作者在日本 (地名)学医的生活，其中的匿名信事件和看电 影(幻灯片)事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了 的想法。
16、下列选项中有错误的一项是( )
A、《童年》是高尔基的自传体小说，描写了童年阿廖沙性格的形成过程，再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。 B、《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的早期作品，是一部具有极 大社会讽刺性的喜剧。
C、鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤 野先生》《孔乙己》都是其中的作品。
D、林冲是《水浒》中的人物，绰号“豹子头”。他武艺高强，安分守己，但懦弱隐忍，逆来顺受， 因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。
17、下列关于文学名著的表述，有错误的一项是【 】
A.《西游记》中，唐僧先后在五行山收了孙悟空，鹰愁涧收了白龙马，高老庄收了猪八戒，流沙河收了沙和尚。师徒历尽磨难，取得真经。
B.衍太太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。
C.《鲁滨逊漂流记》用第一人称的叙述方式，讲述了鲁滨逊流落荒岛的生活经历，语言浅显，叙事详尽，让读者感到真实可信。
D.《格林童话》反映了正义与邪恶、善良与凶残、智慧与愚昧、勤劳与懒惰等带有普遍意义的人生主 题，表达了作者鲜明的爱憎和美好的愿望。
18、根据要求填空。(1分)
他向我和蔼地说道：‚你看，你将这条血管移了一点位臵了。――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。 这段文字出自《朝花夕拾》，选段中的‚他‛是____。
19、《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。请根据你的阅读积累，回答问题。
(1)在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位给哥儿买来“三哼经“的保姆 ;我们记住了那位正直善良的异国老师 。 (2《父亲的病》一文的最后，作者为什么说‚我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处?表达了作者怎样的感情?
20、鲁迅在他的作品中曾不止一次写到‚长妈妈‛，除了《阿长与<山海经>》外，你还在哪篇文章里认识 了她?鲁迅在该文中提及了关于‚长妈妈‛的什么事情?
21、下面对名著内容的描述错误的两项是( )
A.鲁迅在日本留学时认识了范爱农，当时彼此都没有事没好感，鲁迅甚至还憎恶范爱农。回国相遇后，两人交往甚密，成为好朋友。后来，鲁迅还因爱农溺水身亡感到悲伤。
B.保尔与冬妮娅青梅竹马，在冬妮娅的影响下走上了革命道路。然而在最艰苦的岁月里，保尔是与妻子达雅同甘共苦，最终完成了著作《暴风雨所诞生的》。
C.孙悟空不满弼马温这个不入流的官职，于是偷吃了仙桃，扰乱了蟠桃会，吃光了太上老君的金丹，然后返回花果山，树起‚齐天大圣‛的旗臶。
D.祥子来到北平，苦干三年，买了一辆新车，不久就被大兵捉了，且失去车。一天夜里祥子趁机逃出军营，并顺手牵走三匹骆驼，于是得了‚骆驼祥子‛的绰号。
E.鲁滨逊被冲到孤岛后，为了防止受到野人或野兽的袭击，建造了房子;为了方便自己的生活，制作了很多器具;为了放松精神，常读《圣经》。
22、下面是有关名著的表述，有误的一项是(
)
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集，我们所学习的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》是其中的两篇。
B.《格列佛游记》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。该作品讲述了格列佛流落到小人国、大人国等地的经历。
C.罗曼〃罗兰的《名人传》，叙述了音乐家贝多芬、雕塑大师米开朗琪罗和著名作家托尔斯泰三位伟人苦难坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗精神。
D.《海底两万里》是一部科幻小说，它塑造的凡尔纳是一个具有反抗压迫精神的战士形象。
23、(朝花夕拾》是鲁迅唯一的一本回忆散文集，共收录了他的十篇回忆散文。下列文章不属于《朝花夕拾》的一篇是( )
A.《父亲的病》 B.《琐记》 C.《故乡》 D.《无常》 24.在《无常》中，鲁迅提到了“大戏”和“目连”，它们都是绍兴的地方戏。
25.《父亲的病》开头先写了衍太太，这是一个虚伪的散布流言的女人。
26.鲁迅得知范爱农的死讯时，怀疑他是投水自杀的，文章表达了对范爱农的同情和悼念之情。
27、保姆长妈妈，“我”平时叫：“阿妈”。“憎恶她的时候”叫：“阿长”。“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”;又不许“我”走动，并动辄以告状相威协;睡觉的姿态不好，占了过多的地方;满肚子麻烦的礼节，等等。“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”。对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。
第二篇：朝花夕拾
《朝花夕拾》
是鲁迅所写的一本散文集。是散文集，不分章节。
以下是每篇散文的主要内容：
朝花夕拾共收入10篇作品。
对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;
怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;
批判封建孝道观念的《二十四孝图》;
表现封建家长制阴影的 《五猖会》;
描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;
写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;
揭露庸医误人的《父亲的病》;
描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;
最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;
潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态;第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
《朝花夕拾》中除了塑造众多的人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象
“我”——作者自己。
《狗·猫·鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提“怪哉”为何事物的充满好奇地“我”，《五猖会》中有对背不出、不准去看会的封建家长制和封建教育不满和反抗的“我”。而在《藤野先生》、《范爱农》、《琐记》中，则有苦苦寻求救国救民真理的爱国青年“我”。
艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
第三篇：朝花夕拾
学生阅读《朝花夕拾》要求
《狗猫鼠》
1. 跳读
1)这篇文章与书名《朝花夕拾》有关系吗，你从哪里可以看出来? (目标：找出有关回忆童年生活的情节，把握全书的主线) 2)作者与猫成仇的理由有哪些? 2. 研读(为学生研读提供选题)
文章批判讽刺了一些怎样的人?你觉得这篇文章在材料组织上有什么特点?请用一个成语来形容。
1)你喜欢文中那只小隐鼠吗?写一段文字纪念吧——《一只隐鼠的悲欢离合》 (目标：以写的方式尝试微型创作，锻炼文笔，培养创新意识。)
《二十四孝图》
1. 略读：把握全篇主要思想，梳理文脉。
1)文章开篇为什么决绝地诅咒妨害白话者?麻胡子蒸食小孩的传说与谋害白话者有什么关系?(目标：提取文中有用的信息，理解作品情境的深层含义。) 2)第6自然段写同窗小友读“魁星像”欣喜的细节说明什么?你能理解作者的诅咒吗?
(目标：理解情境的意义和作用)
3)批判妨害白话者与批判二十四孝图，二者之间有什么内在的联系?试列写文章的内容提纲。
(目标：列提纲，理解文章的主旨和结构) 2. 精读
作者为什么说“孝有如此难”?他是怎样评价“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这些封建孝道故事的?划记出文中关键句子. 目标：提取关键句子，理解作者观点。 3. 研读(为学生提供研读的备选题) 1)你还知道《二十四孝图》中的哪些故事?辨析下图所体现的观点，你赞同“老莱娱亲”的行为吗?你觉得我们现在应该怎样行孝道?
(目标：联系生活反思文章内容，培养批判精神，写读后感。) 2)《二十四孝图》与《狗猫鼠》在写作上有哪些共同之处? (目标：能在阅读中逐步发现《朝花夕拾》的写作特色。)
4.积累：语料：文化常识：二十四孝图
写作：写读后感
策略：列提纲、提取关键信息
《五猖会》
1. 精读： 品味语句：
“可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。”
“只有游手好闲的人这才跑到庙前和衙门前去看热闹;我关于赛会的知识多半是从他们的叙述上的来的并非考据家所珍贵的‘眼学’。” “我似乎从头上浇了一碰冷水。但是，有什么法子呢?” “也听到自己急急诵读的声音在发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。” “一气背将下去，梦似的背完了。”
3)作者一共写了几次迎神赛会?各用了怎样的写法?
(目标：把握文章脉络、框架，欣赏作者谋篇布局的匠心。) 研读(备选)
1)文章是用作者的口气叙述的还是以童年鲁迅的口气叙述的?你觉得这样写有什么好处?(目标：体会、评价儿童视角的叙述方式及其优点。) 2)比较阅读《猫狗鼠》《社戏》探究鲁迅先生对民间艺术的态度。 (目标：把握全书的内容，评价文学家鲁迅的成长历程)
3)你觉得这篇文章对成年人有什么教育意义?如果你生活中也有类似的经历，你会这样对待?请构思一段对话，有理有据地向长辈表达你的心情和观点。 (目标：思考鲁迅的儿童教育观。反思现实生活，能有针对性地发表意见。) 4)背书的时候，长妈妈也在现场，以你对长妈妈性格的了解，想象她当时的心情和行为，并用一段文字加以描写)
(目标：体会全书的整体构思，建构文章新意。) 5)将散文《五猖会》改写成剧本
(目标：以改写的形式尝试微型创作。) 3积累: 1)语料积累(臻臻至至、人马称娖、眼学) 2)策略建构(重组外化)
3)口语写作(片段扩写，改写剧本，有理有据说理)
《无常》
1. 略读
比较书中两幅插图，你认为哪一幅画得更像“无常”，或者说说它们各画出了“无常”怎样的特点?(左边一幅是鲁迅先生自己创作的，表现无常的活泼诙谐，穿着打扮与文字相符;右边一幅是丰子恺先生创作的，表现无常的可亲可爱，穿着与文字稍有出入，关于这点《后记》中有说明) (目标：检索文章信息，概括形象特点。)
2. 研读
1)用画思维导图、或者列表格、或者写“无常小传”的方式，分析“无常”的形象特征。可从这样一些角度分析：
活无常的身份、职责 活无常的形象的由来 容貌穿着 活无常的履历 性格特点 那些人喜爱他 喜爱他的原因
(目标：筛选，整合信息，重组外化，深刻理解无常的形象。) 2)你怎样评价作则对无常这一形象的喜爱? (目标：关注，评价作者的成长经历。) 3. 积累
方法策略：筛选，整合信息，读取人物形象;图文转换;重组外化 写作：撰写“无常小传”
《父亲的病》
1. 精读
1)品味文章通过选择典型细节来叙事写人的白描手法，体会作者埋藏在冷静叙述里的对庸医骗钱误人行径的激愤批判和讽刺。 (目标：发现写作特色。)
2)细读文中对父亲的描写，体会他们的父子情深。 (目标：体会作者的爱憎情感) 2. 研读
回顾散文集中还有那些地方直接或间接地写到了“父亲”，你觉得鲁迅父亲是怎样的人?你能看出“父亲”对鲁迅的影响吗?上网搜集有关鲁迅父亲的资料，加上自己分析和推断，写一篇小论文，谈谈你对鲁迅父亲的了解。(开明，允许孩子看可课外书;重视孩子的教育，把孩子送到最好的私塾学习;严厉，但不懂孩子的心理，有时违背孩子的天性;思想前卫，看事清醒。这些对鲁迅的成长和对理想的追求产生了积极的正面影响。)
(目标：能写读后感或通过研读写简单的小论文，表达自己的真情实感，丰富自己情感体验，培养批判、探究精神。)
3. 积累：语料、读后感或小论文的写作。
第四篇：朝花夕拾
名著阅读《朝花夕拾》
原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
一、情境导入：
1、同学们，如果有人说明天就是世界末日，你信吗?我不信!但我们可以大胆假设： 提问：如果我们的人生只剩下现在短暂的45分钟，那么你最想做的是什么呢?
2、有一个人可以帮助我们解答这个疑问。著名的诗人臧克家曾经这样赞颂过他：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”他自己也曾经说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”
提问：同学们说说他是谁啊? ——鲁迅。
3、著名的共产党人瞿秋白曾经这样形容鲁迅，说他是“野兽的奶汁所喂养大的狼。”而且鲁迅也承认，说“对，我是狼”，“痛苦时索性躺在荒山里，在草莽中，舔着自己的伤口。”还有人说鲁迅先生是一把匕首，是插入敌人心脏的一把锋利的尖刀。
提问：那么你能用一个词或一个字来形容一下他吗?说明你的理由。 鲁迅是
。
——学生回答：鲁迅是战士、落红、树、鬼„„
小结：有人称他为魔，有人称他为神，有人称他为狼，甚至有人称他为鬼，可是他就不是“人”!因为我们从来没有把鲁迅先生当作“人”，把他当作一个有血有肉的“人”来审视。这节课我们就从“人”的角度，通过解读他唯一的一部散文集《朝花夕拾》来解读他的生命轨迹。
(板书：鲁迅与《朝花夕拾》)
二、背景简介：
1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。
其间写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》原名《旧事重提》。
(出示《朝花夕拾》目录)由学生学过的篇目引入新课。
师：请同学们浏览目录，你会发现这里有几篇文章我们已经学过，那么就让我们共同回顾一下《从百草园到三味书屋》这篇文章。
三、研读赏析：
1、《从百草园到三味书屋》
师：同学们共同回顾一下这篇课文，你还记得哪些细节?
学生回答：百草园的美景、美女蛇的故事、雪地捕鸟、寻蝉蜕、捉了苍蝇喂蚂蚁、课上偷描绣像„„
师：你觉得我们的童年和鲁迅有何异同?
学生回答：我们有繁重的课业负担，有各种特长补习班，面临升学的压力„„鲁迅先生虽然看上去一脸肃穆，但他拥有着温馨、美好、快乐的童年时光。
(板书：美好的童年)
小结：文中通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅对美好童年的温馨回忆。即使是在三味书屋也充满了无限的乐趣，谁说鲁迅的文章离我们太远?他的童年不正是我们孜孜追求的吗?
过渡语：当然，鲁迅的童年也不都是无忧无虑的，他也有自己的烦恼，请大家看《五猖会》。
2、《五猖会》
指名朗读精彩片段：“因为东关离城远„„我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
提问：他的父亲在他兴致勃勃要去看会的时候让他来读书，他至今还疑惑，你遇到过类似的情况吗?
——学生讲述自己的切身经历及感受。
学生感悟：鲁迅先生对封建教育和封建家长制的不满和批判。
过渡语：但是他却从来也没有责备、怨恨过他的父亲，(解析：诧异而不是怨恨，学生解释：诧异就是感到惊奇或奇怪，而绝无怨恨。)因为他是个孝子;那么他是如何看待“孝”的呢?我们一起来看《二十四孝图》。
3、《二十四孝图》 同学们齐读片段。
文中主要讲了鲁迅对待“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两则故事的看法。谁能为大家讲述这两则故事?
——学生讲述《老莱娱亲》 ——学生讲述《郭巨埋儿》
同学们听了这两则故事，你们有什么感受? ——学生回答。(略)
同学们知道古时候谁最喜欢《孝经》吗?是封建帝王、封建统治者。因为由小家的“孝”可以上升到对国家的“忠”，也就是“忠君”。这样国家就会稳定，帝位就会巩固。它是统治者用来约束、制约、麻醉人民的工具。古时有个“孝武帝”，每天对《孝经》爱不释手，等到他的父亲死了，他连一个眼泪都没掉，难道他真的孝吗?这是愚忠、愚孝!
师：在幽默、诙谐并且带有讽刺的言语中，我们可以看出鲁迅毫不留情地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
师：那是否说我们当今社会就不需要“孝”了呢?我们一直在学习《三字经》、《弟子规》等国学经典，我们怎么做才是孝呢?
生：帮父母洗洗碗，给父母揉揉肩，上学努力学习，不让父母操心，这都是孝。 过渡语：那么鲁迅的“孝”又体现在哪里呢?让我们来阅读《父亲的病》。
4、《父亲的病》 指名朗读精彩片段。
同学们请谈谈你读后的感受是什么? ——学生回答。(略)
小结：从文中我们可以看出旧社会中医的巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的罪恶，还可以体会到鲁迅对父亲最深切的爱。能言人之欲言，敢言人之不敢言，这正是鲁迅先生文章的魅力。
小结：希望同学们在今后的名著阅读中，也能及时记录下自己的读书心得与体会。„„鲁迅先生一生最大的痛就是父亲被庸医所误却无能为力;他最大的悔就是不该在父亲死后大哭大叫，没有让父亲安静地死去。他后来东渡日本，他选择了学医，他说，救治像他父亲那样被庸医所害的病人，战争时候便去当军医。他彷徨过，迷惘过，但他在迷惘中做出了自己的人生抉择。
(板书：迷惘中抉择)
过渡语：那他后来为什么没有成为一名出色的外科大夫，却成为了一位伟大的文学家呢?下面我们就来解读《藤野先生》一文。
5、《藤野先生》 教师引导学生小组探究：
鲁迅思想转变的原因是什么?文中主要写了促使鲁迅思想转变的哪两个事件?在你的阅读经历中，你还看到鲁迅笔下塑造了哪些麻木、愚昧的中国人?当下社会中还有这样的中国人吗?
学生——匿名信事件和看电影事件。
学生——阿Q、孔乙己孔乙已身边的短衣帮、祥林嫂的乡邻们„„
学生-——现在麻木的中国人依然存在，如佛山小悦悦事件;浙江平湖一中年男子雨夜欲跳楼轻生，有围观者说“跳吧跳吧”;黑龙江绥化市兰西县一婴儿被弃闹市路边4天无人管，被活活冻死„„
(师：当然，当下社会中也不乏像最美女教师张丽莉和最美司机吴斌这样的英雄人物。我们应该像鲁迅一样，清醒地认识社会，清醒地认识自我。)
学生——所以说，中国人的疾病不在肌体上，而在精神上，鲁迅因此而改变了看法。 小结：通过讨论，我们知道，鲁迅的文章依然拥有着它的现实意义。这篇文章中既表达了他对恩师藤野先生的真挚怀念，也揭示了自己思想的转变：从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。他说“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”自己受压迫，受剥削却不知反抗，反而去欺侮比自己更弱小的人。鲁迅是“哀其不幸，又怒其不争。”他批判中国人的奴性、面子心理、看客心态、马虎作风，中国人麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧。但他的批判是建立在自省和自剖基础上，他说了“讲堂里还有一个我”，他不是居高临下，而是带有一种悲悯和无奈。把中国的病根看出来了，这是鲁迅的伟大。鲁迅认为：中国人的疾病不在肉体上，而在精神的麻木上，他这时改变了看法，从此弃医从文，走上了执笔抗争的道路。
(板书：弃医从文，执笔抗争)
四、总结归纳：
1、小结《朝花夕拾》主题：
师：由于时间原因，我们这节课只粗略赏析了《朝花夕拾》中的五篇散文，除此还有《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《无常》、《琐记》和《范爱农》，从中我们不难看出，这里有他喜欢的人：“无常”、长妈妈„„有他爱的人：父亲，有他敬重的人：藤野先生和寿镜吾，有他厌恶的人：衍太太，也有他同情的人：范爱农。其中无不透露出作者对童年温馨的回忆与对现实理性的批判。
2、通过对这些篇章的解读，你对名著阅读有哪些体悟呢?引导学生总结阅读名著的方法：
①精读与略读结合。 ②积累与表达并举。 ③梳理内容归纳主题。 ④注重个性化阅读。 ⑤记好笔记或随笔。
五、拓展延伸：
同学们，这就是鲁迅的一生，说到这，我们不禁要说说他的“死”。 (出示幻灯片：鲁迅的遗像，同时播放背景音乐。)
鲁迅在1936年的10月19日早上5点25分在上海去逝，享年55岁。他死于肺结核，他的美国好友史沫特莱给他请了一位美国名医，看了他的片子后，医生惊叹到：“你的肺大半已经烂掉了，如果换成一个欧洲人，他早已在五年前就死了，你应该静养。”鲁迅幽默地说：“不必了，既然你无法救治一个已经死了五年的病人，那么一定也救不了我。”
他在《野草》题辞中是这样看待死亡的：“但我坦然、欣然。我将大笑，我将歌唱。”多么豁然的心胸啊!他生前没有留下任何遗言，只是在杂文《死》中留下了这样几句话，可以作为他最后的遗嘱，节录如下：
1、不得因为丧事，收受任何的一文钱，好朋友的不在此例。
2、赶快收敛、埋掉、拉倒。
3、不要做任何关于纪念的事情。
4、忘记我，管自己生活，倘不那就真是胡涂虫。
多么精辟，多么伟大的民族魂啊!鲁迅生前总说——“赶紧做!”“不做事，不看书，我一天都生活不下去，我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作少活几年的好，因为结果还是一样，多几年也是白活的。”
同学们，这是多么崇高的人格与伟大的一生啊!我想通过这节课的解读，你一定对鲁迅先生有了新的认识和理解，课前的疑问你也一定找到了自己的答案，老师的答案已经有了，我也已经做了，那就是上好这45分钟的课。同学们，我们不用怀念过去，更不用奢望未来，我们只要做好当下就行了。那我们还等什么呢?就让我们赶紧去做一个像鲁迅先生一样的完整的“人”吧!
六、作业
阅读鲁迅的其他作品：
推荐篇目：《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》„„
第五篇：朝花夕拾
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。《朝花夕拾》一共收入了10篇作品。有：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了鲁迅先生关注人生、关注社会改革的巨大热情。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数"一只，两只。。。。。。";喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的"阴谋"得逞了，又象是躲过了一场小小的"灾难"。我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。