第一篇：和谐家庭的文章范文
我的和谐家庭 -美文故事-散文随笔- 文章阅读网
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每到周末，我家不满90平米的小房子里就会充满着欢声笑语，有大人们之间的谈笑声，有小孩子玩游戏的嬉闹声……整个屋子里洋溢着无尽的欢乐，让楼里的邻居们羡慕不已。他们总会忍不住问我：“淳老师，你们家怎么总是那么热闹?”不用说都会知道我有一个和谐幸福的家庭。妈妈、老公、我，还有不满3岁的女儿，我们全家都是典型的热情又好客的四川人。同事、朋友们都喜欢来我们家串门，所以每个周末家里就会“闹翻天”、“乐翻天”。
(一)
我的妈妈——勤劳、善良而又热情的四川妇女，她是我们全家的主心骨。常言道：妈在哪儿，家就在哪儿。和老公结婚后，我们夫妻虽然恩爱，但因为工作的忙碌生活却毫无规律，远在四川的妈妈总是很担心，在长久担心之后，毅然离开生活多年的老家，来打理我们的生活。妈妈把自己全部的爱毫无保留地倾注给了我们，洗衣、做饭、买菜、烧水……家里所有的活妈妈全包了，从不让我们插手。平时，我们谁要想插把手，她还不乐意，“你们上了一天的班，已经很累了，歇着吧，这些事都不用你们操心，我身体好着呢!”我和老公都无可奈何。也正因为有了妈妈，我和老公才能把全部的精力放在各自的教学事业上。但是到了周末，我总会想办法说服妈妈，和她一起下厨，做上几个全家人都爱吃的菜，我们娘儿俩在厨房里边做饭边话家常，狭小的厨房里充满了快乐。然后，全家人围坐在桌旁，一边津津有味地吃饭，一边欢快地聊着天，一家人其乐融融。吃过饭，全家人坐在沙发上，看着电视、聊聊天，或是带着孩子，出去散散步，那种幸福的感觉，没有多少人能够与我相比。特别是在我怀孕时，妈妈把我宠得跟个小孩子一样，什么活都不让我碰，一日三餐，安排得合理又营养，以至于我生孩子时体重净长了20公斤。我生孩子后，妈妈一边无微无至地照顾着小外孙女，一边精心伺候我坐月子。妈妈常说：“女人坐月子是一生中最关键的时候，千万不能有半点马虎。”那时候，妈妈成天忙里忙外，一会儿给孩子换尿布，一会儿得给我端水、送饭，孩子哭了、尿了，大人饿了、渴了……全是妈妈一手照顾。在妈妈的精心伺候下，我的月子坐了两个多月，比别人多了整整一个月，孩子也从末穿过尿湿的裤子。直到现在，女儿快三岁了，什么时候都被我妈妈收拾得干干净净、整整洁洁的，谁见了都称赞不已。从妈妈身上，我真真实实地感受到了母爱的无私与伟大，我在妈妈的影响下，学会了做母亲。学会了用一个母亲的心态去对待我的学生，把我的爱无私地奉献给他们。
妈妈不仅对我此，对他的女婿——我的老公也是一样的。许多时候，妈妈比疼我更疼爱我的老公，妈妈常说：“一个女婿半个儿，我这个女婿就是我的儿子。”妈妈一生养了我和姐姐两个女儿，没有儿子，他把自己“老观念”里对儿子的爱全部给了我的老公。我老公也常在同事们面前炫耀：“我现在真是在享丈母娘的福。”是的，要没有妈妈在背后默默地、无私地支持我们，我和丈夫的工作也不会像现在这样顺利。
妈妈不仅爱我们，对我们的朋友、同事也很好。朋友、同事到我们家串门，妈妈总是盛情款待。有位朋友每到周末就会到我们家来，用她的话说，我家就是她的娘家，因为她的妈妈在河南老家，而我妈妈待她如同亲生女儿一样。因为妈妈的善良热情，我们家的客人才会络绎不绝。我从心底里感谢我的妈妈，因为有她，我们这个家庭才更充满了浓浓的暖意。
(二)
我的老公是一位普通的高中教师，工作中他勤奋、踏实，在校经常受领导、同事的好评。在家里，他不仅是我妈妈的孝顺好女婿，更是我的好朋友、好老公。
如果说这个世上最疼爱我的人是妈妈，那老公便是最宠我的人。我与老公相识多年，是“自由恋爱”结婚的产物。多年的相识使我们之间更加了解，也因此而多了份理解。一个家庭，相互理解与包容是幸福的根基，而互相的关爱才能在这个根基之上筑起共同的爱巢。我是个粗心又不拘小节的女人，而老公则恰恰相反。每天早晨，老公总是比我先起床，收拾好自己，然后叫醒我，而睡意正浓的我总是想在床上再赖上一会儿，他也毫不生气，把我要穿的衣服放在床头，递上妈妈早已准备好的早餐，我哪能在床上吃早餐呢?不好意思，只好起床穿衣。由于我的磨磨蹭蹭，总是会来不及吃妈妈准备好的早餐。无奈，我便一边收拾，一边听着老公对我的唠叨，看他细心为我装好早餐，无论是鸡蛋、牛奶，还是豆浆、烤饼，他都会用方便袋一样样装好。临出门了，还要再检查看是否有忘带之物。这些举动，常常惹得叫我一起上班的邻居同事羡慕不已。放学了，校门口接孩子的人群中便会有一个不是为接孩子却也要在此等候的人，那个人便是我的老公。我心血来潮，上下班自己不想骑车，偏要他带我，于是上、下班路上就会出现一个骑着24型号的小自行车的男人，身后坐着一个看上去比他还重的女人，那便是我们夫妻俩。同事们看到都笑话我们：“瞧你们俩，车胎都被压扁了。”这时的他便只笑呵呵地回应，而我却会故意搂着他的腰，做出一副非常幸福的小鸟依人的样子。本来就幸福嘛，是吧。有这样一段话：老公,就是那个怕你的工作餐带得不够，又悄悄往饭盒里添菜的“坏男人”;老公，就是那个你将碗里吃剩的饭像倒垃圾一样倒进他碗里，而他还吃得像小猪一样欢天喜地的“傻男人”;老公，就是那个白天吵架不理你、闹得不可开交，而夜里又轻轻为你盖好好被子的“小气男人”;老公，就是那个冬天怕你脚冷，而将你一双没有洗的脚紧紧抱在怀里的那个不怕臭的“臭男人”;老公，就是那个你偷懒跟他撒娇，要他为你倒水洗脚而明知中计还乐不可滋中套的“可爱男人”。……这段话正是我家老公的真实写照，他每天都会把我当个孩子似地看护着、宠爱着，我的心里还有什么不乐意的呢?其实，老公不仅在生活中宠着我，在工作中也能理解帮助我。我们俩相互支持着，遇到困难时，总能相互开导，相互鼓励，共同商量对策，渡过难关，意见不统一时，我们会理智地沟通、交流，实在解决不了时就请妈妈出面当裁判，因此，从末吵过架，这种温馨而又和谐的家庭氛围常常引来邻里、同事的羡慕和称赞。
在一个家庭中，孝敬老人是我们每个子女的责任义务。老公和我都意识到这些，妈妈和我们一起生活，老公待我妈妈如同亲生母亲，这也算是回报妈妈给予我们全部的爱。公公婆婆虽没与我们生活在一起，但我每周都会准时打电话给他们，向他们询问家里情况，老人、长辈们的身体状况等，逢年过节，也会不忘送上我们的祝福，每次，我还总能和公公婆婆在电话里聊上好久，许多时候，我都可以感受到他们也已经把我当成了女儿，而不是儿媳妇。我从心里感激他们，他们把自己心爱的儿子送到了我的身边，成为了最宠我的丈夫，我还有什么不知足的呢?
(三)
我的女儿虽小，但她们却是我们全家快乐的源泉，也是我们家最幸福的一员，她集我们全家所有的爱于一身，在全家人的爱的雨露中茁壮成长。每天都能发现她的一个新动作，或一句新话语，这就是我们全家每个人最大的幸福。
常言道：不幸的家庭各不相同，而幸福的家庭却一模一样。只要家庭中的成员能互相关爱、互相包容、互相支持，幸福就会时时降临这个家庭。小家是社会的一份子，是组成社会的细胞，如果每个家庭能如我们家一样，我相信我们这个社会的大家庭会更和谐、更幸福。
第二篇：做好平安家庭创建文章 推进经济社会和谐发展
龙岩市新罗区西陂镇平安家庭创建活动领导小组
西陂镇地处闽西中心城市的新区，是市委、市政府所在地，已逐步成为龙岩市政治、经济、文化、交通和商贸中心，省级工业开发区龙州工业园和龙岩火车西客站、汽车客运中心也先后落户，与中国闽西交易城毗邻，系交通发达、经济繁荣、人气火旺的新兴城区，全镇52.29平方公里，辖14个行政村1个社区居委会，总人口9.3万人，其中：外来人口5.2万人。
2006年以来，西陂镇按照“平安新罗”建设的总体部署，围绕维护社会稳定、促进社会和谐的要求，紧紧抓住中心城市西移和龙州工业园区落户的发展机遇，做好做足“小家庭大平安、服务发展促和谐”的大文章，创建活动取得了显著成效，覆盖率、知晓率和满意率分别达100%、98%和96%，为确保西陂镇实现“闽西第一镇”的目标和中心城市的社会和谐稳定做出了积极的努力和贡献。主要做法有：
一、重抓五个到位，推进创建活动有力开展
一是抓思想到位。镇党委、政府高度重视平安家庭的创建活动，充分认识到家庭作为社会的细胞，是社会稳定的第一道防线，只有每个家庭的平安和谐才会有村、镇仍至全社会的平安和谐，是社会稳定的基础，是促进经济社会事业发展的保障。及时将“平安家庭”的创建活动纳入镇党委、政府的中心工作，作为综治工作和平安建设的重要组成部分，与农村党建、经济工作、计划生育、安全生产等中心工作同部署、同检查、同落实。二是抓领导到位。成立由镇 1
党委书记为组长、镇长为第一副组长、分管副书记具体抓和班子成员共同抓及综治、妇联、司法所、派出所等相关部门组成的领导机构，由妇联主席兼任创建办主任，各村(居)同时成立以支部书记挂帅的创建活动领导小组，有序推进工作的开展。三是抓责任到位。制定和完善各成员单位、村(居)的工作职责，将考评标准进行细化分解落实，明确镇、村任务和职责，纳入目标管理考核，建立责任追究责任制，消灭创建活动的“盲点”。四是抓保障到位。将创建经费纳入财政预算，逐年增长，2006年镇财预算为1万元，2009年增至3万元，实际支出达5万元，村财投入也由2006年的3.5万元增至2009年的11万元。五是抓奖惩到位。做到半年有检查、年终有总结、先进有表彰、落后要通报，每年表彰平安家庭先进单位5个、先进个人10个和50名平安家庭标兵户，对开展不平衡的村(居)在全镇大会上通报批评，调动干部和平安中心户长的积极性。
二、着力创新载体，积极营造浓厚活动氛围
1、巩固宣传阵地，创新活动内容。一是利用镇、村法制宣传栏、科普画廊、《西陂简讯》、《妇工简报》， 大力宣传“平安家庭”创建活动的意义、参评程序、达标条件和社会治安综合治理的知识等，提高知晓率，增强群众“六防”意识(防拐卖、防诈骗、防盗窃、防抢劫、防毒品、防隐患)和能力。三年来共出版法制宣传栏115期、平安科普画廊12期、《西陂简讯》62期、《妇工简报》15期。二是利用村民法制学校和“法律服务站”，为群众提供各类法律宣传咨询服务，提高他们遵法守法依法维法的能力。三是重点扶持和发挥农村文化书屋和文化大户的积极作用，延伸创建活动的触角。在
农村书屋设立妇女读书角，摆放“平安家庭”“无毒家庭”创建活动倡议书，提高知晓率。在文化大户野果文学社、红色山庄等成立巾帼书屋，开辟以法律读本、革命历史教育、实用技术为主的窗口，文化大户的文艺宣传队伍开展综治和平安家庭、健康文明生活方面的宣传，如：方言快板《厝边董清水》荣获全区婚育新风杯农村文艺汇演二等奖等，红色山庄免费每年接待学生3000多人。四是将创建活动延伸至新兴住宅小区，在龙岩最大住宅小区水韵华都开展平安小区创建活动，举办有关法律知识、绿色家园、节能减排低碳生活等宣传和平安家庭文艺进社区活动等。
2、开展“送法下乡”，创新活动形式。积极开展“法律进万家”、家庭助廉、法律咨询等各种活动，邀请知名律师为妇女同胞举办《妇女权益保障法》、《劳动合同法》等讲座，发放《治安处罚法》、《物权法》摘要等宣传资料。在“三八”节、“六一”、春节等重大节日，发放倡议书、张贴标语、出专栏、挂横幅、送年画和环保购物袋、围裙及文艺进社区等，进村入户开展宣传活动，广泛动员，积极营造氛围。三年来，共发放《倡议书》、妇女保障法、治安管理等宣传资料10万多份，张贴刷写标语260多条，开展文艺演出160多场次，使活动家喻户晓、人人皆知。运用现代通讯手段开展宣传，如群发平安短信，开通5000多部固定电话平安彩铃等。
3、重抓学校阵地，创新活动群体。中小学生既是祖国的未来也是家庭希望，抓好中小学生的宣传，其效果可取得事半功倍的效果。一是开展以德育人，为国教子，争当“双合格”父母活动，以家长学校为阵地，召开家教会，加强学校与家庭的沟通联系，共同培育
德智体美劳全面发展的社会主义接班人。二是举办各类师生道德实践主题活动，龙岩二小举办了以“和谐、平安、共享同一片蓝天”为主题的 “创建平安校园”幼儿师生现场作画比赛;龙岩八中开展以“知荣辱、树新风”为主题的演讲、征文比赛;以比赛活动引导学生树立正确的人生观、价值观、荣辱观。三是开展送法进校门入农家活动，由干警担任中小学及幼儿园法制副校长，开展法制宣传教育，提高学生法制意识，每年通过中小学生将4万余份的平安家庭宣传资料带回家，推动家长和家庭成员学法、用法、守法。
三、务求实干实效，全面提升平安家庭创建水平
1、立足家庭为主体，着力提升家庭成员的法制意识。一是以“五五”普法为契机，通过“两抓两带”，提高群众的法制意识和平安理念。二是抓好干部、党员、村民代表及志愿者队伍的建设，以党员干部的带头和包组包户向村民宣讲法律，发挥平安建设活动志愿者队伍的作用，共同推进活动深入开展。发挥妇联组织、巾帼志愿者及妇女禁赌协会作用，劝导妇女远离黄赌毒，鼓励她们学法守法、诚信经营、带头参与，力促良好社会风气的形成。三是建立承诺书制度，由党员、干部带头签订 “平安家庭”创建活动治家协议书，引导带动群众积极参与。全镇共签订党员干部承诺书 925份，创建“平安家庭”治家协议8095份。
2、培植培育典型，推进创建活动深入开展。一是抓典型示范村的培育，重点抓好全国、全省民主法治示范村的石桥村和排头村的典型示范，对大洋村、西山村、紫阳村等7个村作为镇级示范培育，通过家庭申报、村两委联评、张榜公示等程序，评出“平安家庭”，
开展评先创优和经验交流互动等形式，带动更多的家庭和村(居)加入创建活动。二是开展评选表彰示范家庭活动。在各村开展创建“美德之家”、“创业之家”、“无毒家庭”、“绿色家庭”、“学习型家庭”、“五好文明家庭”等特色家庭评选表彰活动，在镇级表彰的基础上，还推荐石桥村邱美卿等受到区级表彰，排头村妇代主任郑丽华受到省级表彰。石桥等村也通过户或组“海选”方式，评选表彰了村级“平安家庭”标兵户，从而在全镇上下营造了创优争先的浓厚氛围。
3、注重民生和谐，力促创建活动取得成效。一是关注关心妇女儿童，普及卫生健康知识。邀请专家举办了以育龄妇女为主的“三优知识”、“女性生殖保健知识”等健康知识讲座6期，免费为育龄妇女进行乳腺及生殖道疾病检查，倡导健康文明的科学生活方式，引导妇女和家庭成员提高环保意识和科学保健意识，树立崇尚科学、反对迷信，拒绝邪教、毒品，让广大妇女在参与和谐家庭中得实惠。开展“卫生保健进社区”试点活动，西陂社区卫生服务中心免费健康体检，建立健康档案，制定个人保健计划，筛查疾病跟踪回访等服务，促进家庭幸福和谐。二是制定优惠政策，开展实用技术培训，帮助解决失地失业妇女就业。镇政府制定优惠政策对失地农民就业培训提供补助300元/人，石桥、排头、大洋等村也制定了相应的配套补助政策。2006年以来已有1000多位农民取得职业技能资格证书，发放培训补助款20多万元。发挥劳动保障所(站)、妇代会的作用，利用龙州工业园区和新区商贸发展的优势，积极提供就业信息推荐失地失业妇女到园区就业，举办了失地农民及还乡农民自主
创业培训班和电脑培训班，共有365位参加了免费培训，帮助解决妇女到园区企业和辖区商贸企业就业950多人。三是服务进城务工人员，推进活动向流动人口延伸。在排头、大洋等村成立“流动妇女平安之家”，开展“共谋发展 共享和谐”为主题的服务进城务工妇女活动，设立进城务工人员服务中心，提供“双查”、办理婚育证、暂住证、解决劳资纠纷、提供就业信息、帮助就业、解决子女入学等服务;每年在“六一”节镇财政拨出专款慰问在幼儿园就读的7000多名外来务工子女。还建立村党员干部帮扶和村村手拉手帮扶制，由村干部、优秀党员与未达标家庭结对，进行一对一帮扶;由先进村与落后村结对开展帮扶活动。将“平安家庭”创建活动与关爱弱势群体相结合，努力消除因生病、贫困引发的不稳定因素。
4、创建成效显著，经济社会事业全面发展。通过创建“平安家庭”活动的开展，增强了村民遵纪守法、安全防范、和睦相处的理念，树立了发展意识、大局意识和服务意识，营造了安定有序、和谐发展的人居环境，实现了“小家庭大平安，服务发展促和谐”的目标。2006年以来全镇承担着闽西中心城市60%以上的市政重点工程和龙州工业园区建设项目的征地拆迁任务，涉及100%的行政村和90%以上的农户，共完成征地面积6310亩、拆迁房屋面积35万平方米，不仅如期完成各项任务，而且没有发生一起集体上访等群体性事件，实现了大拆迁、大发展，得到市、区党委、政府的肯定和表扬，综治工作和平安建设也步入市、区先进行列，被市委、市政府授予平安乡镇，在全区目标管理考核荣获一等奖。由于有和谐稳定的发展环境，全镇经济社会事业发展步入快车道，主要经济指标和
总量及增幅均居市区乡镇前列，其中产值超亿元工业企业就有10家，实现了“闽西第一镇”的目标。据统计，2009年实现规模工业产值30.3亿元，财政收入3.28亿元，其中地方财政收入2.21亿元，分别比2006年增长30.6%、82.2%和116.6%;村财总收入2495万元和农民人均纯收入10605元，分别比2006年增长65%和29%。农村党建、精神文明建设均取得显著成效，被授予全省流动人口服务先进乡镇、全市先进基层党组织和全市文明乡镇等。
我镇在平安家庭创建活动虽取得了一定在成效，但与先进乡镇相比还有差距，今后还要在“比学赶超、促进发展”中继续努力，在创优争先中取得更大的成绩，营造更优更好和谐稳定的服务发展环境，推进全镇经济社会事业又好又快发展。
第三篇：家庭和谐的秘诀
老人道、父母道、夫妻道、丈夫道、妻子道、婆媳道
——构建和谐家庭培养良好的下一代
老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
前言
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
本文是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐?和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
老人道
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
父母道(中年道)
1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿
女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。 真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。 觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。 实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。 能做到这些，就会家和万事兴。
5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气)，“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
15、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
丈夫道
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
妻子道
1、女人是国之母，家之妇，人之妻。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
第四篇：浅析和谐家庭与和谐文化的关系
【摘要】面对网络带来的各元文化纷呈的局面，如何选择和保留，以保证多元文化背景下营造主流和谐文化，从而对家庭和谐的构建、和谐家庭的稳定和发展起到积极的导向作用，文章对此进行了探讨。
【关键词】家庭;文化;和谐
一、和谐及和谐家庭要义
“和”者，睦也，有和衷共济之意;“谐”者，相合也，有协调、顺和、无抵触、无冲突之意。“和谐”就是指世间事物处于均衡、协调、平顺的发展状态。“和谐”是一种状态，“达到和谐”是一个努力的过程。所谓和谐家庭，主要是指以家庭内部各成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐的系统和谐。它以家庭每个成员的全面发展为基础。
(一)家庭成员的和谐内容
家庭成员之间的和谐是家庭和谐的重要基础。它包括家庭成员个体的心理和谐、夫妻关系的和谐、亲子关系的和谐、婆媳关系的和谐等。我国自古就有家和万事兴、家齐国安宁”， 都说明和谐家庭对于和谐社会建设的重要性。因此，构建和谐社会，必须从构建和谐家庭做起。家国之说，所谓“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”。
在家庭和谐的各种要素中，个体心理和谐是家庭和谐的基本条件，它要求家庭成员心理成熟、人格独立、表达流畅、认知准确、具备适当的情感情绪的控制和宣泄能力、有爱和被爱的能力。只有家庭成员具备了这些基本的心理和谐能力时，各成员才是成熟和独立平等的，也才有可能营造和谐的家庭关系。
夫妻关系和谐是家庭和谐的核心，在家庭和谐诸因素中，夫妻关系的和谐是家庭和谐最重要的决定因素，恩格斯在《神圣家族》论文中指出了女性与社会进步的天然关系。他认为某一历史时代发展。总是由妇女走向自由的程度来确定的:“人对人直接的,自然的关系是男人对妇女的关系„„从这种关系可以判断人的整个文化教养程度。”〔1〕其次，由于夫妻关系是链接上辈和晚辈的中枢，承接着教育和影响子女的使命，显得至为重要。这对关系要求夫妻双方在各自独立平等的基础上，具有同样的生命意义、同等的生存水平、同等的参与机会、同等的社会回报与同一的舆论评判。其和谐的前提是独立，条件是平等，两性是否都能得到全而而自由的发展是依据。它负有传达对长辈的感恩和爱戴，对晚辈的平等与慈爱的使命，因此显得格外关键。
亲子关系和谐是家庭和谐的财富，也是营造和谐文化的要素，它使得和谐能以动力原理流动，从而代代相传。夫妻和谐是亲子和谐的保障，是子个体心理和谐的必备条件。而社会、文化、家庭、亲人对其的影响和教育决定着他们的生活、身心的和谐质量。印度妇女教育家卡鲁纳卡兰所说:教育一个男人,受教育的只是一个人;教育一个女人,受教育的是几代人。对家庭成员的照顾以及维系上下两代感情的主要责任由女性承担。家庭是女性生活的重要组成部分,妇女在经营婚姻家庭过程中的态度和能力至关重要,她们在家庭中的地位和所扮演的角色,注定了其对家庭和谐有着举足轻重的优势作用。女性在亲子关系中起着重要的影响。在一个家庭中，亲子关系表现为：尊重儿女的个体独立性，重视对其进行爱的感受和能力的锻炼，培养他们热爱自然、爱国家、爱家乡、爱人的能力是亲子关系和谐的养分。
婆媳和谐、翁婿和谐是指家庭中以夫妻为主体的人群与他们长辈的和谐关系。孔子说：慎终追远，是我们人类个体特有的，保持自己源自哪里要往何方的追问和反思，才不至于做人做事只顾自己罔顾他人。只有这样，家庭主体才会真正对自己的父母长辈有爱心有孝心，关注他们的心情、理解他们的行为、关心他们的生活、从内心深处感谢他们给自己的生命;并保有自己的人格独立与完整。也才会将这样的美好情感通过自己的行为传递给下一辈。
人与环境的和谐也是家庭和谐不可或缺的一部分，女性作为人类生命的孕育者,对人类赖以生存的地球生存环境,有着息息相关的感情和强烈的责任意识。亚里斯多德认为生育对于人类、动物与植物都是一样的,深植于生物的本能与冲动之中,根据男女受理性或生理功能支配程度的不同,女人“生来”就更亲近于“自然的”或生物功能,即生育、烹调食物和护理。〔2〕女性主义者谢里·奥特纳全
面地阐人与自然的密切联系。首先,妇女的生理特征决定了她“更密切地卷入、花更多时间与‘生命物种’联系;养育人类未来的正是妇女的身体”〔3〕。
(二)家庭和谐面临的问题与困境
封建社会虽然给我们留下了家庭和谐的经典理论和典型范式，但那种家庭和谐是建立在牺牲以女性为代表的家庭成员的发展、独立的基础上的，虽然也是一种和谐，但家庭各成员并没有达到心理和谐，其经济地位、参与机会、社会舆论、期待不平衡，和谐只是建立在牺牲女性和儿童人格独立和经济独立地位的基础上，是一种高度粘连的、依附性的、缺乏个体健康发展的和谐。
在这个社会不断发展，人们的思想空前活跃，家庭成员思想意识和文化需求呈现出多样性和复杂性，同时，社会的变革、网络的加入，让婚姻家庭领域面临着无数种选择困惑，也给家庭和谐带来了一些前所未有的现实问题，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、子女教育有误、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题。
由于长期的传统观念和文化的影响，加上网络带来的新的交往模式和海量信息，也使得家庭和谐面临着较大的困难。首先，男尊女卑的文化遗留还不同程度的存在，导致了妇女——这个家庭主要成员的地位名不副实，约定俗成的判断和评价会暗示女性：一方面，要尽可能的与男子享有同样的资源，一方面又要依附与男性，论文女性第二性的观念还是潜移默化的影响着她们的生存方式;二是妇女经济地位一面独立一面被边缘化，在家庭经济来源中很少占有主导地位，导致妇女在家庭中的地位不平等，家庭暴力时有发生;三是女性地位的名存实弱的局面和物质极端丰富的社会，以及和谐文化导向的缺失，导致女性依附的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思想在一部分家庭成员中滋长，侵蚀了部分家庭，家庭和谐也就无从谈起;其次，网络的发展，物质的极大丰富，信息的海量，交往方式的多样化和隐秘化，导致了婚姻家庭不稳定因素的增加，离婚率升高;由此产生导致单亲家庭等的不断出现，使家庭亲情关系淡化，家庭教育弱化。这些问题的存在，影响家庭成员的成长和发展，影响社会的和谐稳定，更无法促进和谐文化的生成。
二、关于和谐文化的解释
(一)和谐文化的含义和内容
所谓和谐文化，基本的含义，是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。
和谐文化，最核心的内容，是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。也就是以和谐理念贯穿于相关的文化形态和文化现象之中，以和谐作为该类文化的基本价值取向，并以此影响其他各种文化形式，促进整个和谐社会的建设。
和谐文化既包括对社会发展的基本理念的理想追求,也包括对社会发展的总体认知和评价,还包括对社会发展的实践取向和制度构建。和谐文化中的“和谐”,不仅指文化体系自身的内容及各种形式、各个环节之间是和谐一致、积极互动的,而且指文化体系与其经济基础、政治导向和生态环境之间也是和谐一致的。一般而言,和谐文化应包括多元统
一、协调有序、充满活力、大众共享、兼容共生等内容。多元统一,就是在文化建设的历史进程中要重视传统文化精华的当代价值,使社会的核心价值观念能够为大多数社会成员所认同,社会的主导文化具有强大的凝聚力和整合力;协调有序,是指社会文化结构自身的和谐,各种文化资源、文化门类及文化之间统筹兼顾,协调推进;充满活力,就是文化建设要坚持与时俱进,坚持改革创新,充分激发社会文化的活力,使文化教育财富不断涌流,促进社会文化繁荣;大众共享,指文化建设要以人为本,维护社会公平与正义,切实保障最广大人民群众的文化权益,使全体人民共享文化成果;兼容共生,是指整个社会文化既有多样的文化个性,又有共荣一致的文化共性,并使之相互兼容,互相协调与借鉴,在和谐中共同发展[4] 和谐社会并非没有利益冲突,也并非没有矛盾,构建和谐文化就是要通过对各种利益关系与社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽,这不仅需要相应的社会机制来调节和整合,也需要相应的和谐文化来调节和整合。
我国的社会结构和人们的生活方式发生了深刻变化,各种利益关系和社会矛盾形成纷繁复杂的局面,人们的思想观念也趋向多元化、自主化、理性化。建设和谐文化就是要引导人们用正确的立场、观点、方法观察社会,用和谐的思想认识事物,用宽容体谅的态度处理问题,用和谐的方式对待矛盾,从而避免思想认识上的片面性和主观性,形成相互关爱、相互理解的良好和谐氛围[5]
和谐文化的存在方式有两种。一种是比较专门的、稳定的、有一定的范围的、相当于某种实体文化的载体。其核心是和谐理念，它的全部内容都围绕着和谐而展开，是以和谐为核心的各种理念、精神、价值、信仰的思想体系，以及研究、阐释、宣扬、传播、促进和谐的文化载体。比如，研究和谐问题的理论成果，直接宣传和谐理念的哲学社会科学和文学艺术作品，维护社会和谐的各种道德律令和制度规范，等等。它们大体上可以称之为一种文化形态。而另一种并不是一种独立的文化实体，而是渗透和体现在其他种种文化类型、文化形式、文化实体和文化现象之中。无论是电视、电影、戏剧、小说、散文，还是美术、雕塑、音乐、舞蹈、体育等，只要贯穿和体现了和谐的精神，有助于弘扬和谐的价值、理念，都可以纳入我们的视野，成为我们建设和谐文化的对象，甚至也可以宽泛地称为和谐文化。
(二)我国社会和谐文化的优势资源
作为一个历史悠久的文明古国，我国有着独具特色的文化传统，而和谐则是这一传统中最重要的命题与核心价值。因此，在着力构建社会主义和谐文化时，我们要努力挖掘优秀的传统文化资源，使和谐文化建设接上传统的血脉，从而拥有深厚的群众基础，在全社会形成崇尚和谐的风尚。
从孔子开始，“大同世界”、“天下为公”、“老吾老以及人之老”，和谐的理念清清楚楚。和为贵、和衷共济、和气生财、和而不同等思想为历代先贤所推崇。为实现这些理念，古人还创造了许多行为规范。儒家的礼乐文化，就是用来培养人的行为规范和道德意识的。我国传统的成年礼、婚礼、相见礼等等，都蕴涵着丰富的人文理念，让人在喜闻乐见的仪式中感受亲情，感觉责任。平时对师长、父母、老人行礼如仪等，都是要在潜移默化之中培养人们尊老敬长的意识和修养。《礼记》说：“虽负贩者必有尊也”，意思是即使是走街串巷的小贩，也应享有人的尊严，得到社会的尊重。传统文化中的这些规范和理念，对于我们今天建设和谐家庭、和谐文化，依然是一笔宝贵的财富，值得我们重视和借鉴。
(三)面对传统和谐文化的态度
面对多文化高信息的社会，许多人对自己的传统文化抱有一种虚无的态度。不尊重自己的文化，致使自己生活在一个相互矛盾和混乱的文化悖论中，而我们优秀的传统文化却成为别国治理国家营造和谐文化的资源，实在是匪夷所思。费孝通先生曾大声疾呼中国人要有对中国文化的自觉、自信、自尊。不要一提中国文化就认为不如西方文化。应该看到，中西文化各有所长。中国文化强调“和为贵”，是一个贵和的哲学，现在则越来越显示出它的现实性，甚至未来性。因此，我们一定要克服文化上的妄自菲薄，增强信心。
当然，传统文化中精华与糟粕并存，这并不代表着我们可以全盘放弃，从新开始，而是要学会选择。构建社会主义和谐文化， 要求我们对传统文化要善于扬弃，而且要赋予其新的时代意义。既要立足国情，又要与世界不同文化和谐相处，取长补短，共同发展。只要我们保持对中国文化的自信，以开放的心态面对和吸收其他民族的优秀文化，始终不懈地走创新之路，我们所建设的和谐文化就一定会以中国特色、民族智慧，对人类社会的总体发展作出贡献。
三、和谐家庭与和谐文化的关系
一个国家、一个社会，没有文化，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。在构建和谐家庭的过程中，文化因素深深地渗入其间，它为和谐家庭的发展提供思想保证、精神支撑。没有和谐的文化，就没有和谐家庭的根基，没有和谐家庭的发展方向。和谐文化是和谐家庭的重要特征。有没有和谐的文化，是衡量一个社会是否和谐的重要尺度。
营造和谐家庭，首先要有和谐文化的引导，一个缺失和谐文化引导的家庭，是无法构建真正的和谐家庭的。比如夫妻因物质、权利等驱使，将身心完全投入到其中，就会导致家庭关系中核心关系空
位，会致使儿女教育的缺失，情感的不健全发展，人格独立就将面临巨大挑战;而家庭的不和谐，又会影响和谐文化的传递和构建，所以构建和谐家庭，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。家庭越和谐，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。
【参考文献】
[1]马克思恩格斯全集：第3卷[M].人民出版社，1995.
[2]芭芭拉·阿内尔·政治学与女性主义[M].东方出版社，2005.
[3]罗斯玛丽·帕特南·童·女性主义思潮导论[M].华中师范大学出版社, 2002.
[4]贾玉娥.以文化和谐建设和谐文化[N].光明日报，2006-02-08.
[5]李忠杰.论建设和谐文化[N].光明日报，2006-10-09.
第五篇：创建和谐家庭的重要性
创建和谐家庭 让生活更美好
杭州建新小学 赵凌娜
为了建设一支具有实战能力的心育队伍，提高我们在复杂社会环境中开展个案辅导、小组辅导的能力，以应对日趋复杂的学生心理问题，区教师进修学校、区学校心理健康指导中心决定举办首届心理站长高级研修班。在魏旋老师的积极组织联系下，我们参加了由香港中文大学社会工作学系持续专业教育部与杭州青年专修学院合办的第四期社会工作实务教育高级研修课程班。在4月22日到4月24日期间我们有幸聆听了香港中文大学社会工作学系刘玉琼博士关于《家庭为本的辅导》、香港中文大学社会邱吴丽端女士关于《处理两代的家庭冲突》、《促进家庭和谐的服务和策略》的教学。其教学温文尔雅，理论和实践相结合，还组织大家通过讨论、表演各抒己见，其中我对邱吴丽端女士的教学比较感兴趣。特别是提到什么是和谐家庭时，通过现场大家的投票来看由于在场女老师比较多，因此对于和谐家庭应该具有适当爱的表达人数最多，不过老师通过分析让我们理解了原来和谐家庭最基本的元素应该是拥有健康，这个健康包括家庭成员心理健康、身体健康。其次老师还提到了家庭气氛应该是放松的，即看家庭有没有休闲，也是和谐家庭的基本元素，让我很有感触。
其次对快乐家庭的看法，邱吴丽端女士利用一项研究结果显示香港家长极其青少年子女心目中快乐家庭的特点包括以下三个范畴：
1、整体家庭或家庭成员的特质（包括：爱和支持、了解和尊重、沟通和分享、相聚时间、冲突与融洽、角色和责任、问题解决、家庭组合、经济状况和物质条件、其他整体家庭特质、家庭成员特质）
2、父母和子女的特质（包括爱和关心、了解和接纳、沟通和分享、父母的特质、子女的特质）
3、父母或夫妻关系的特质。
听了报告，我对和谐家庭的理解更为深入了。所谓和谐家庭，应是以家庭成员的全面发展为基础，家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐的新型文明家庭模式。家庭成员之间的和谐是家庭和谐的重要基础。它包括夫妻关系的和谐、父母与子女关系的和谐、亲戚之间的和谐、邻里之间的和谐等等。其基本特征：民主平等、互相尊重，相互体谅、夫妻恩爱，学习求知、创业致富，孝敬长辈、道德高尚，遵守公德、遵纪守法。
二、如何创建家庭和谐呢？
家庭作为社会最基本和最可持续的细胞组织，联结着个人和社会，关系到国家经济和社会的发展，关系到每个人的生命和生活质量。关系到和谐家庭的创建，因为和谐家庭是由它所组成的家庭成员的素质修养、生活态度、生活方式等因素控制和主导的，家庭中每个成员的情感和行为，家庭成员的喜怒哀乐，会直接影响到家庭的和谐，从而给社会带来不稳定因素就要影响社会和谐。主要表现在：第一，作为社会规范、道德教育、文化传承、情感满足的基本载体，对社会和个人的健康成长具有直接、持久、潜移默化的影响；第二，作为养老、救助等社会保护的重要载体，与社会保障体系一起构成社会成员经济社会生活的重要安全屏障；第三，作为家庭成员的聚合体，对社会的和睦稳定、国家的安定文明起到积极的推动作用。如何创建家庭和谐呢？就要分析影响家庭和谐的因素，有针对性地采取措施，努力打造家庭和谐促进社会和谐。
（一）分析影响和谐家庭的主要因素
随着经济社会的不断发展，人们的思想空前活跃，家庭成员思想意识和文化需求呈现出多样性和复杂性，同时，社会的变革给婚姻家庭领域带来了一些前所未有的现实问题，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、子女教育有误、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题，归纳影响家庭和谐的主要因素有：
1、传统思想上的男女不平等造成夫妻之间的不平等
由于受封建思想的影响，男尊女卑的封建思想还有存在，导致了妇女地位低下，特别是在落后偏远的地区，有不少男人认为，女人是自己的附属品，娶妻子的目的是要使妻子为自己服务，自己能做的事情却要妻子做，单方面一味地索取。
2、经济上男女不平等造成的家庭暴力
在家庭中，大多数妇女在家庭经济来源中很少占有主导地位，使男人们在家庭中滋长家长思想，稍不满意轻则破口大骂，重则拳脚相加，经常发生硬暴力；而另一方面，也有不少职业女性，因地位、收入等都比男性高，在家庭中也经常以我为中心，一切说了算，稍不满意，就大喊大叫，否则就打“冷战”，采取软暴力的方式，严重影响家庭和睦相处。
3、价值观的不同造成家庭的不和谐
高度发展的物质社会孳生了不少家庭成员的拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想，侵蚀了部分家庭原有的和谐，导致了婚姻家庭不稳定因素的增加，“肩膀不齐，成不了夫妻”的思想意识在作崇，造成离婚率升高。
4、家庭破裂带来的严重后果
因为种种原因造成夫妻反目，离婚率持续增加。伴随着离婚率的增加，单亲家庭的不断出现，使家庭亲情关系淡化，家庭教育弱化，未成年人吸毒、酗酒、违法犯罪、患心理疾病、连续多日上网等等，不健康的生活方式严重影响着家庭和社会的安定。
5、家庭成员之间的代沟造成思想意识的差异
现在社会上流传着“两年就会产生代沟”的说法，思想意识决定行动。思想意识的差异，带来的是在各各方面的意见不统一，从而导致在精神上、物质上、生活上、言行上的矛盾，而这些矛盾处理不好，就会产生不和谐，这些已经直接或间接地带来了社会问题,影响到和谐社会目标的实现。
（二）促进家庭和谐的几点原则：
鉴于以上种种影响和谐家庭所产生因素，影响和谐家庭的主要原因，还是家庭成员之间的相互平等尊重、宽容理解沟通的不够。因为和谐美满的家庭有利于每个家庭成员自由、平等和健康、全面地发展，家庭幸福的家庭生活是宁静的港湾，会使疲惫的现代人在家庭中得到身心的放松和调整，为从事社会活动提供强大的精神动力，也会使家庭成员以家庭幸福的人际关系模式为蓝本，类比性地推展到整个社会,从而构成和谐社会目标得以实现的逻辑起点与内在动力。家庭是以婚姻关系为基础的一种社会生活组织形式，是人类最亲密、最可靠、最基本的互助团体。人的一生有2/3在家庭里度过，家庭的和谐、舒适，值得每个人付出一生的耐心和努力。虽然影响家庭和谐的因素很多，但是，只要我们坚持以下四种原则积极地去营造它就会取得成功。
1、平等原则。
平等原则指夫妻及其他家庭成员之间处于同等地位，享有同等权利，承担同等义务，包括夫妻平等和代际平等。夫妻是否平等，是处理好家庭关系的关键，因为平等关乎人的尊严。只要夫妻间保持人格独立、意志自由，相互尊重、相互关心，家政协商处理，家务共同分担，就能建立起琴瑟和谐，刚柔相济的良好关系，奠定家庭和谐的基础。代际平等指父母子女间的平等。在家庭生活中，父母要做未成年子女的老师和朋友，不能把未成年子女当做自己的附属品或实现人生理想的工具而操控一切；也不能把未成年子女惯成“小皇帝”、“小公主”，对其俯首称臣。否则，不仅可能失去家庭的和谐和幸福，还可能误导子女的人生。父母与成年子女之间以及其他家庭成员之间的平等，主要表现为尊重彼此的人格、意志和自由，不以非法的、不道德的手段干涉对方的私事。
2、情爱原则。
情爱原则指家庭成员之间相亲相爱，互助互让的诚挚感情，包括爱情与亲情。理想的婚姻是以爱情为基础的。但是现实的婚姻不能不受非感情因素的制约。不谈生理、心理和社会因素的影响，婚后琐碎的日常生活就足以使爱情降温或失色。成熟的、成功的婚姻无不是爱情升华为亲情的结果。夫妻及其他家庭成员之间，相互亲近、依恋、关注、牵挂和奉献的诚挚感情，是家庭和谐牢不可破的基础。
3、责任原则。
责任原则指每个家庭成员要尽心尽力地承担起自己在家庭生活中应负的责任，为实现家庭功能，提高家庭生活质量作出贡献。婚姻家庭生活是权利义务的统一。如果相爱是一种权利的话，那么夫妻在享受爱的权利的同时，就产生了爱的义务。爱一个人就要对所爱的人负责，努力让所爱的人幸福。建立了家庭，有了子女，就要对家庭、子女负责。让子女健康成长，父母安享晚年。在家庭生活中，需要夫妻和其他家庭成员共同承担这样四种责任：（1）共同创造财富责任。每个有劳动能力的家庭成员都要参加力所能及的生产劳动，创造、积累财富，奠定家庭生活的物质基础。（2）共同承担家务责任。家务需要分担，尤其是双职工家庭。共同承担家务是有家庭责任感的表现之一，是培养、呵护爱情、亲情的重要方式。家庭成员在共同奉献、共同享受过程中，同甘共苦的情感体验本身，就是一种强大的凝聚力。（3）共同育养子女责任。父母作为未成年子女的法定监护人，要尽心尽力地承担起抚养、教育、保护未成年子女的法定职责，既要在物质上对未成年子女的生活和教育给予保障，又要注意未成年子女良好思想品德、行为习惯的培养，还要保护未成年子女的人身财产安全。（4）共同赡养老人责任。在我国，赡养老人不仅仅是个人情感和一般的人道主义，也是法定的义务。作为成年子女，不论是否和父母生活在一起，都要孝敬父母。经济资助并不是报答父母的惟一方式，对父母由衷的尊敬和爱戴，是对父母更为深厚的回报，能给父母莫大的精神慰藉。
4、宽容原则。
宽容包括尊重每个家庭成员的正当爱好和无害习惯，给每个家庭成员以足够的活动半径；还包括尊重家庭成员的隐私权，不窥探家庭成员的内心世界。让家不仅是肉体的栖所，也是心灵的栖所。要讲求夫妻间的平等互信，不发生家庭暴力，对大小事情要有商有量，经常性的进行情感交流和沟通，做到“堂前教子，枕边教妻（夫）”，不因一点小事不如意就纠缠不放，不因一句话的不妥就硬要争得一个赢高，更不要因为谁在外的地位高低和收入多少，就充其为家庭的“老大”，特别是不为家庭经济方面的问题而争吵，只要人人爱家、顾家、不败家，家庭经济应在自主宽松的前提下，集中统
一、合理开支、责任风险共担、荣辱共享。一个家庭的事有很多说不清楚道不明白的，它终归需要夫妻间长期的苦心经营，合力打造，才能使之和谐、延续、振兴。
建设和谐家庭，就是要用家庭成员之间的和谐促进社会人际关系的和谐，用邻里之间的和谐促进社区、村、居的和谐，用家庭与环境的和谐促进社会与自然的和谐，从而提高文明家庭创建水平，促进社会的和谐发展、文明进步，以家庭的和谐服务于和谐社会建设。处处离不开和谐，人人都倡导和谐身体力行，那么就会形成盛况空前的良好局面，以良性循环推动社会进步与发展，动员亿万人民都参与社会和谐建设，就会以其巨大的能量推动我国精神文明建设步上一个新台阶！使整个社会得到更加和谐的发展，使大家的生活更加美好！