第一篇：修心养性的佛经句子
【女人修身养性的句子】最新女人修身养性的句子
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1、【陶情不出琴书外，遣兴多在山水间。】
2、【用心计较般般易，退步思量事事难。】
3、【云山风度，松柏精神。】
4、【人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊;心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优越。】
5、【此地有高山峻岭，何处无明月清风。】
6、【多言即少味，无欲斯有为。】
7、【厚性情，薄嗜欲;直心思，曲文章。】
8、【行止无愧天地，褒贬自有春秋。】
9、【人生要走万里路，迈好强身第一步。——唐奇开】
10、【我们应该放下对金钱与权力的执著，而不是其本身。】
11、【忍一言风平浪静，退半步海阔天空。】
12、【光明正大，朴诚坚贞。】
13、【积善能够得福，积德能够增寿。】
14、【莫笑人短，勿恃己长。语录大全网】
15、【当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。】
16、【兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃】
17、【殊姿各独立，素志庶可求。】
18、【路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。】
19、【特立独行有如此，进德修业须及时。】20、【得理要饶人，理直气要和。】
21、【短短的一段路，浓浓的兄弟情。人行江湖，无兄弟之情，兄弟姐妹之义，怎可闯荡?】
22、【大器量天空海阔，真聪明岳峙渊停。】
23、【常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。】
24、【做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。】
25、【月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生路上多坎坷，身处逆境寻欢乐。】
26、【适时而行即用功，相机以动是处世。】
27、【酒能成事酒能败事，水可载舟水可覆舟。】
28、【帮忙别人，其实就是在帮忙自我。】
29、【欲无后悔须修己，各有前因莫羡人。】30、【真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。】
31、【知命真君子，安贫古达人。】
32、【所有的痛苦，一切外在的不幸，都是幻想，都只是一场梦、一场戏，根本没什么好担心的。】
33、【有意载花花不发;无心插柳柳成荫。】
34、【勿凭刀剑断恩怨，须持仁义折仇心。yulu.jb51.net】
35、【千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。】
36、【笃礼崇义，抱淑守真。】
37、【有时候兄弟感情就是这么一回事，不需要时刻的洗礼，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感触，共同的思绪，共同的梦想，就会成为在对方最危难的时候的一面后盾。。。。】
38、【能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。】
39、【素甘淡泊心常泰，曾履忧危体愈坚。】40、【断送一生唯有酒，寻思百计不如闲。】
41、【立身当如泰山以凌云，处世须似空谷而虚怀。】
42、【事事留心即学问，人人忘我皆兄弟。】
43、【安能尽如人意，要当无愧我心。】
44、【知者乐仁者寿，居之安资之深。】
45、【宁静而致远，淡泊以清心。】
46、【待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。】
47、【真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得和谐、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边解除。】
48、【长笑对高柳，贞心比古松。】
49、【诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。】50、【把自己的欲望降到最低点，()把自己的理性升华到最高点，就是圣人。】
51、【心性须要修养，就像性命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。】
52、【寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。】
53、【愿闻己过，求通民情。】
54、【儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。】
55、【经商标准唯诚信，从政要点尚清廉。女人修身养性的句子】
56、【好大喜功终为怨府，贪多务得哪有闲时。】
57、【处世当克己短，交友应学人长。】
58、【妒我安知非弱小，欺人绝不是英雄。】
59、【我们要净化自己的意念、言语、和行动。】60、【人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。】6
1、【有才而性缓，定属大才;有智而气和，斯为大智。】6
2、【汗迹频落听有声，心性暗磨修无痕。】6
3、【改变别人，不如先改变自己。】6
4、【多记格言胸中藏尺度，静观成败眼里燃烛灯。】6
5、【淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居。】6
6、【谦者众善之甚，傲者众恶之魁。】6
7、【好儿好孙子，不如好身子。身体有精神，全家乐滋滋。少病少累赘，自己少受罪。儿女少受累，省钱省药费。】6
8、【心怀天地心渐宽，意在山水意自闲。】6
9、【若真修道人，不见世间过。】70、【鸟逢霜果饥还啄;马渡冰河渴自刨。】7
1、【日食三餐须三省，身经一事求一得。】7
2、【不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。】7
3、【智力的发展取决于身体的健康，身体的健康取决于心理的健康。】7
4、【让美归功功自易集，分怨共过过亦何伤。】7
5、【意淡名利喜风雨，心怀山川忘红尘。】7
6、【立千仞巅，慕鲁连子;无片言妄，希司马公】7
7、【事业由凡始，道德在躬行。最新女人修身养性的句子】7
8、【修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。】7
9、【德高言语多滋味，品端举止溢馨香。】80、【能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。】8
1、【立身宜得地，歇足易求安。】8
2、【大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，定其心应天下之变。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。】8
3、【无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。】8
4、【人生，就是一个修炼的过程。修身养性，是做人的根本要求，在苦恼中奋起，在喧响里淡定，在热闹中平静。】8
5、【以非当事人角度看事物，可以得出理智的结论，经常这样做可以修身养性。】8
6、【千保健，万保健，心理平衡是关键。千养生，万养生，心理平衡是“真经”。】8
7、【无欲而名立，理得则心安。】8
8、【无能事乃能无事，不善言而善不言。】8
9、【度比江河细流兼纳，气如春夏群物发生。】90、【命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。】9
1、【健康不是一切，但推动健康就没有一切。自我保健，是明天健康的方向。——吴阶平】9
2、【知之为知未容妄作，止其所止何敢奢求。】9
3、【常闻贪钱丢性命，但能守廉得民心。】9
4、【孝顺要及时，行善也要及时。】9
5、【苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。】9
6、【修德要身体力行，养性要心无杂念。】9
7、【自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。】9
8、【有守有为识进退，无物无我生妙相。】9
9、【修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。】100、【无过方自慰，有理始心安。最新女人修身养性的句子】10
1、【为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。】10
2、【恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。】10
3、【戒骄风清日朗，除躁海阔天空。】10
4、【一念放下，万般自在。】10
5、【见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。】10
6、【生作人杰，死为鬼雄。】10
7、【宝贵贫贱，总难称意，知足即为称意。】10
8、【修身养性，字随人。】10
9、【修身岂为名传世，作事惟思利及人。】
110、【人的生命，从来不可能是非天堂即地狱的选取，而总是在这两者之间一种平衡力量的显示。这样，咱们的性命处于一种能量守衡状态中，而对生活中所呈现出的极端才不会或得意忘形或惊慌失措。】1
11、【只须份中取，不可缘外求。】1
12、【生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。】1
13、【走路使您童颜常在，运动使你青春永驻。】1
14、【保健饮品：绿茶豆汁葡萄酒(红)，抗癌健身命长久。酸奶蘑菇骨头汤，延年益寿保健康。】1
15、【美言不信，信言不美;疑人莫用，用人莫疑。】1
16、【读经读史读遍天下奇书，修行修德修成世上俊才。】1
17、【劳逸结合，动静结合，养炼结合康乐寿。——庄炎林】1
18、【人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。】1
19、【名利淡如水，事业重如山。】120、【清廉人品洁如玉，脱俗文章淡若仙。】1
21、【生活像镜子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病来了，常笑病没了。】1
22、【一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。】1
23、【知足是人生一乐，无为得天地自然。】1
24、【心理平衡，生理平衡，预防疾病，身体安静。】1
25、【芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为窘困而改节。】1
26、【人遇误解休怨恨，事逢得意莫轻狂。】1
27、【行不得则反求诸己，躬自厚而薄责于人。】1
28、【一人知己亦已足，毕生自修无尽期。】1
29、【心平气和千佳骈集，意粗性躁一事无成。】130、【治学当思日精进，为官应效清正廉。】1
31、【官路不通钱作马;权城欲破色为军。】1
32、【平生无一事可瞒人，此是大快。】1
33、【心期过望无奈多，人怀淡泊失意少。】1
34、【水停百日要生毒，人闲百日要生病。脑子不用不聪明，身子不练不康宁。】1
35、【人逢古稀喜相聚，满座白发尽笑语。身处盛世盼岁长，往事茫茫如烟雨。勤于纸上寻欢乐，珍惜今天保身体。多在人间看春光，又是桃红满地绿。】1
36、【心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。】1
37、【生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，来自健康的身体。】1
38、【重视健康，淡泊钱财，死不带去，生不带来。】1
39、【一言九鼎，只字千钧。】140、【人无远虑，必有近忧;人无长寿之意识，必无健康之身体。】1
41、【你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?】1
42、【读圣贤书，行仁义事。】1
43、【醴泉无源芝草无根人贵自立，流水不腐户枢不蠹民生在勤。】1
44、【心性常磨持中正，行止时戒秉操守。】1
45、【人的本能是爱自我，人的本性是不伤害他人。】1
46、【点火者明，近火者暖，玩火者焚。】1
47、【世上有两件事不能等：
一、孝顺。
二、行善。】1
48、【虚心成大器，劲节见奇才。】1
49、【浮躁一分到处便招忧悔，因循二字从来误尽英雄。】150、【不妄求，则心安，不妄做，则身安。】1
51、【不问世事，无牵无挂，修身养性，净化心灵。】1
52、【首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。】1
53、【静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。】
第二篇： 佛经经典句子
1、但离妄缘，即如如佛。
2、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
3、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
4、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
5、心中无三毒者，是名国土清净。
6、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
7、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
8、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
9、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
10、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
11、一心有滞，诸法不同。
12、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
13、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
14、诸法不相到，当处解脱。
15、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
16、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
17、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 20、三世诸佛以自心为本师。
21、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
23、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
24、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
25、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
26、自性发时，业识来空。
27、自见性者一切业障刹那灭却。
28、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
29、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
30、但性清净即是自性西方。
31、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
32、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
33、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
34、前际无去，今际无住，后际无来。
35、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
第三篇：修心养性的人生格言
篇一：人生重要的是要学会修心养性
人生重要的是要学会修心养性
——学习借鉴多位老师高人的观点整理而作
池朝兴
引言：
当今时代，经济迅猛发展，社会日新月异，神州处处太平盛世，时时可见歌舞升平。但是，我们处在改革开放的社会转型期，社会从现实存在到意识形态，难免会出现这样那样的负面现象。比如，一些急功近利、心浮气躁、盲目攀比、恶性竞争、贪婪诱惑、诚信缺失、道德失衡、贪污腐败、信仰危机、世风不景，等等。在这种情况下，不少人就不时感到困惑，感到烦恼。不少人在问，我们本来应该感到的幸福，为什么却没有经常滋润我们的心田?
事实上，任何时候，社会客观现实都是复杂的，一个社会，如果没有大家共同自觉接受的信仰，如果没有大家共同自觉身体力行的核心价值观，社会的发展就会出现这样那样的弊端。我们作为社会中的一个成员，虽然没有能力一下子去改变这些现象，但是，我们却有能力通过自己对信仰的确立，通过修心养性，去改变自己的心态，去提升自己的境界，进而去面对社会现实，去适应社会的发展，去影响改变社会的负面，去共同构建社会的核心价值观;从而让自己时刻保持一颗欢喜心，让自己时时处处感到自己生活在幸福当中。所以，人生很重要的，是要学会修心养性。当然，要说清楚修心养性与社会发展的关系，是很不容易的。因此，这里只是结合佛学的一些观点，着重从人的自身修养角度来谈修心养性的问题。
那么，我们应该怎么样去修心养性呢?
大家知道，人一切的根本都在于心。命由心生。我思则我在。但是，心能生一切，心也就能灭一切。世间的事物从哪儿生，就从哪儿灭。人在生活中是否幸福、快乐、成功，很大程度上由心灵决定，由心灵的修炼程度决定。
关于修心养性，中国有一首诗，写得非常好：cntv博客??j??h5`i c o??p 佛在心中莫浪求， 灵山只在汝心头，
t;~)w-iz o1w??c0 人人有个灵山塔， 只向灵山塔下修。
这是说明佛、道都在每一个人自己的心中，人人心中有佛。照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。我们修心养性就是要达到——自利利他，自觉觉他的这个觉悟境界。
一、修心养性，要在不断的“悟”中，学习和提升自己的新境界
修心养性很重要的一点，就是要有“悟”性。很多道理，你不能用平时的思维观念、思维方法去想、去理解，而应该用“悟”，悟出一种新的思维境界。比如唐人诗说：“千江有水千江月，万里无云万里天”。天上的月亮只有一个，照到地上的千万条江河，每条河里都有一个月亮的影子，就是千江有水千江月。万里的晴空，如果没有一点云的话，整个的天空，处处
都是无际的晴天，所以万里无云万里天。佛曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。这更是一个很好的境界。我们就是要在这些境界中悟出道理来。再来看看一个流行故事——《生命就在你的手中》，从中，我们更加可以得到启发。故事是这样的：
有一个年轻的小伙子，他看自己的老酋长料事如神，什么事情都从来不说错，他心里面不服气，他想我跟你打个赌，非得让你错一回不可。他就抓了一只刚刚孵出来的小鸟，背在身后胸有成竹地去问老人：“你说我手里的小鸟是生是死?”他想如果你说它是活的，我手指一捻就掐死了，如果你说它是死的，我手心一张就飞了，为什么你什么都说对呢?我就不信你一切都能说对。结果这个小伙子这么较劲的问题一提，那个睿智的老人很宽容地一笑，说了一句话，他就又说对了，他跟这个小伙子说“生命就在你的手中”。
一个故事，讲出一种思维的方法，悟出一个人生的哲理，修心养性，道理也就在于此。每一个人的生命过程，会有幸福与不幸福演变的顷刻瞬间，这个时候，幸福与不幸的把握权力在哪里呢?在自己的手中，在自己的心里。要想享受真正的成功与恒久的快乐，就要重视修心养性。人的成功，首先是修心养性得来的。
二、修心养性，要在信仰、修炼、为人处事全过程中体现心诚。即，要心口一致、言行一致 首先是信仰要心诚，就是要做到“善护念”。不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字——“善护念”。意思就是要好好照应你的心念，每一个起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只是想——如果自己修成功，有了神通，手一伸，银行支票就来了，用这种功利主义的观念来学佛修行，那么肯定是错误的。任何宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》重点在那里?就是“善护念”。“善护念”就是修心养性之法，就是一切修行的起步，也是一切佛的成功和圆满。
一辩心香，至虔至诚。即心即佛，心佛相印。我们不能一方面接受佛的开示想做到无邪念、无贪念，但是到了烧香敬佛的时候，往往又念念有词说这说那，心有旁骛，欲望很高，甚至妄想。在这个世界上，真诚是一缕阳光，她照亮自己的心灵，同时也给人以信任和鼓舞。你以诚待佛，以诚待人，不存欺诈之心，则威信自立，自然而然的得到他人的信任与拥戴，从而成就大业。
二是修练要心诚。会修心养性的人，他能够化腐朽为神奇，当面对困难或者灾难时他会说——“太好了，又一件好事”，因而乐观处之。面对别人骂的时候，他往往理解为——骂得好，把未来的灾难解了。对于一般人说的“我怎么那么倒霉?”则理解为“吃亏一定得福，只不过滞后给你”(佛门讲“吃苦是了苦，享福是消福”)。过去出家人化缘不是为了要钱，而是为了修炼，化缘时有时候会遇到人家骂他，他欣然接受;遇到人家恭敬供养，也平静对待，如如不动。现在的人在灾难来临的时候，不敢面对，想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这实际上就不是一颗随缘的心。 三是为人处事要心诚，心诚的人能立足天下。应该说，心诚的人能够与人为善，替别人着想;心诚的人，希望大家好才是真的好，不会妒人富贵嫌人穷;心诚的人能够宽以待人，严以律己;心诚的人在有成就的时候，能够多看别人的功劳，有问题的时候，多看自己的不足;心诚的人学习别人多，挑剔别人少;心诚的人，对谁都是一个善良、诚恳的标准，而不是面对
强者就点头哈腰，面对弱者就尖酸刻薄，百般挑剔，诸多刁难。有的时候，心诚的人，在不知情的情形下得罪了人，而别人并不知你的用心。但是，因为你虔诚，你平时对待每一个人，每一件事都很诚恳，很实在，所以在误会来临的时候，别人就会理解真正的你，是不会欺诈，不会妄语，言行如一，表里如一，有良好信用的，因此理所当然会得到他人的支持与无私的帮助，立足于世。这就是佛缘给你带来的好运。
a#q??m??~??a??q1x??h)o0
三、修心养性，要让自己制心于一处,并要安顿自己的心灵，做到宁静以致远
人生心定了，不轻易左顾右盼了，就要心安，要学会安顿自己的心灵。在这里，“心定”是讲的方法、定力的问题，“心安”讲的是把心安放何处、往哪个方向走的问题。平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立和实现远大的目标，这就是宁静致远。“心若调适,道可得矣”。“身是菩提树，心如明镜台”。这就是说“身体是心灵的镜子”。另外又说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。人能自觉看到自己尘埃是不容易的，何况“时时勤拂拭”呢?要学会安顿自己的心灵,做到内心安适。一个人内心迷茫、混乱、暗淡，必不能端正人生方向，经常误入岔道岐途。人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。一个人真正的美，不是看他(她)外表如何打扮，而是看他(她)的德才学识。相由心生，美自心来。
人生把自己的心安顿好了，有了方向了，就要懂得心静。心安和心静是相互依存的。心安才能心静，心静才能促进心安。人常说，平淡是真，宁静是福。可真正的平静究竟是什么?是心静如水。心静的人淡定，心静的人荣辱不惊，心静的人遇事沉稳。不是有知识的人就能当官，不是这个样子，不是有才干就能当老板。现在很多人不服气：“这个人什麽也不是，怎麽当老板?”但是，你看看人家对当官多平静，人家对钱财多平静。心静的人，大智若愚，面对名利地位，平淡如水，你行吗?有的人可能当个班组长就很激动，心胸、容量就那麽大!事实证明，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
简单才能快乐，要宁静以致远。生活简单才能让人轻松快乐，想法简单才能让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝;因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。生活经得起平静，方显淡泊宁静的真实。爱情经得起流年，平淡之中的携手，才幸福珍贵。所以简单就是快乐。
人能够简单了，往往就能够宁静，宁静方能致远。最为常见的例子就是，应该如何对待自己
的孩子，应该如何对待自己的亲人。这里，心的宁静才是最大的爱!因为，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。社会上，有很多家长对待自己的孩子，内心很平静，表面上好像不爱孩子，把对孩子的爱深深放在心里，所以孩子特别有出息。这样的事例很多。对于要帮助孩子、帮助父母，我们要用平静心，不能动牵挂心。因为，爱的牵挂会让对方闹心，让对方不能平静。 事物往往是，由于很多人心不宽，内心不宁静，很多时候的爱，往往就起不到正向作用。现在有些家长说“我们这一代人一辈子受了那麽多苦，我可不能让我家的孩子受一点苦。”于是，让自己的孩子拼命地享福——家务不用干，穿衣讲名牌，出入坐小车，从小谈恋爱。但是，孩子却身在福中不知福，更加不知道享的福是从哪里来的。如果你今天让孩子把福享大了，就能把他这一辈子的福，都在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的往往就是缺乏社会责任感，缺乏家庭责任感，什么事情都习惯于别人做好给自己。在工作生活中往往是欲望很高，急功近利，但却能力低下，心理脆弱，意志薄弱，造成经常性的失败。我们要记住，孩子就是孩子，孩子的成长必须要接受各方面的学习锻炼，包括经受挫折的教育和锻炼。否则，培养出来的孩子往往是事与愿违的。所以，对孩子的培养教育要有平常心，要宁静以致远，平静才能长远。
四、修心养性，要让自己常持慈悲心怀，无私心正
要让自己常持慈悲心。心慈、随和、谦让的人命好，得天道;记恨、心重、狭隘的人多寡助，命运惨。心慈的人，乐于从小事做起，从身边做起，乐善好施。心慈的人，心田播下了很多种子，播下了很多善的种子，没有杂草。他们日日行善、时时行善，不断行善，哪怕是举手投足也存有一分善念。
但是，2011年10月13日下午，广东佛山2岁女童惨遭两车相继碾压，18名路人陆续经过女童小悦悦身边，却无人出手相救。这个悲剧，让人痛彻肝胆，心灵受到巨大冲击。我们不禁要问：这些人怎么了?为什么那么冷漠?这些人的良心去哪里去了?你今天不出手救助，难道你就不怕一辈子要受到良心的拷问吗?在2011年10月20日广东省委常委会研究贯彻十七届六中全会精神时，省委书记汪洋呼吁，要认真反思出现悲剧的根源，要用“良知的尖刀”来解剖我们身上的丑陋，要忍着揭开疮疤刮骨疗伤的疼痛，唤起全社会的警醒和行动，在公众参与下创造一种扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力减少和避免小悦悦类似悲剧在广东再次发生。
上面这个例子是一件比较特殊的事情。在平时日常生活中，一个人慈悲心是否自觉，往往也无时不在地接受着良知的检验和考验。有些人，自己买一套高档衣服，可以掏千金万金也毫不迟疑，而在马路边向生活难以为继的摆摊老人买几条橡皮筋，也在讨价还价。事实上，慈悲为怀的人，做好事乐于从点点滴滴做起，从时时处处做起。比如，当你下班看见摆地摊卖菜的人，只剩下一点菜没有卖完，而你也要买菜回家，你能不能就全部把它买下来?比如，你去赴宴吃饭，当你看见旁边的老人夹菜不方便，你能不能给他夹一夹菜?又比如，路边有人迷路了，你能不能想办法帮人指条路，让他顺利回到家?当你帮助了很多人，做了很多好事，而且是一直坚持不懈地身体力行，摒绝恶而不断接近善，你的人格就会日臻完善，人生就会日臻完美，这样就能获得更多的爱和幸福，并能获得更多的成功! cntv博客(p??~-n??{9} 要让自己无私心正。什麽叫私心，私心就是自己所有的心情，所有的情绪。只要有过的心情都叫私心，任何一闪念，都是自己的心情。没有私字就没有情，没有心情就是无心，无
心就是佛教讲的空，没有心了!若一念心起，则有天堂或者地狱。其中，可怕的是心的偏向。无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。有些人造作妄想，以心生心，故常会进入地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。学佛就是在学做人，一个人做到公正无私，光明磊落，实事求是，主持正义，惩恶扬善，你就已经在努力建立一个更为公正合理的内心世界!因此，当那些邪恶的东西向你袭来时，却无法浸湿你的心田。
五、修心养性，要让自己仁德无私、虚怀若谷、为人谦卑
“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私的人。仁德无私的人，能平静能致远。由于你无私，胸怀坦荡，当夜幕降临，你把自己浸润于寂静的午夜梦回中，聆听心之低语，你能感受到这份平静如水的心情，因此，你的睡眠是如此的香甜，如此的安稳。由于你仁德无私，你就不再十分在意自己的成败得失。在这个时候，你已经能够用一种平和的心态，去审视自己所走过的生命历程。也是这个时候，温暖的阳光就会进驻你曾经沧桑的心田，和煦的春风就会拂干你曾经苦涩的心泪。心泪流干了，笑容回来了，幸福依然。
虚怀若谷就是要心宽，就是要有欢喜之心;有忍的能力和度量，有宽恕包容的心胸;有以德报怨的感恩情怀。
首先是要用欢喜心对待“吃亏”。“吃亏就是福”，我们要练心胸，我们要练这个胸怀。你有欢喜心，欢喜心即是一副良药，佛家常讲“欢喜充满”，这个“欢喜”就是能量、精力充沛的现象。
第二，与人相处要能够忍，要有宽容心。大乘经上常说：“若能转境，则同如来。”人如果总是怨恨别人，“怨恨”就像个“枷锁”，将我们的痛苦锁住，就像个心火的牢狱，让我们无时无刻不在痛苦的火焰中，自己折磨自己。人如果不宽恕众生，不原谅众生，受苦的是你自己。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是给自己一个广阔的空间。没有过不去的事情，只有过不去的心情。很多事情我们之所以过不去，是因为我们心里放不下。比如，被欺骗了，报复放不下;被讽刺了，怨恨放不下;被批评了，面子放不下。大部分人都只在乎事情本身，并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。笑一笑，真的没什么大不了。
修心养性，要让自己做到谦卑处事，谦卑待人。人生无止境，事业无止境，知识无止境。你谦虚，你获得成功、赢得别人尊重。你的谦虚，得到助力。你谦虚时显得对方高大;你朴实 篇二：修心养性
职场女性修心养性 平心静气最重要
在工作和生活中，难免有冲突，如不自控，冲突愈演愈烈会影响工作、伤害感情。因此，掌握一些自我息怒的技巧是十分有益的。
平心静气
美国经营心理学家欧廉·尤里斯教授提出了能使人平心静气的三项法则：“首先降低声音，继而放慢语速，最后胸部挺直。”降低声音、放慢语速都可以缓解情绪冲动，而胸部向前挺直，就会淡化冲动紧张的气氛，因为人情绪激动、语调激烈的人通常都是胸前倾的，当身体前倾时，就会使自己的脸接近对方，这种讲话姿态能人为地造成紧张局面。
闭口倾听 英国著名的政治家、历史学家帕金森和英国知名的管理学家拉斯托姆吉，在合著的《知人善任》一书中谈到：“如果发生了争吵，切记免开尊口。先听听别人的，让别人把话说完，要尽量做到虚心诚恳，通情达理。靠争吵绝对难以赢得人心，立竿见影的办法是彼此交心。”愤怒情绪发生的特点在于短暂，“气头”过后，矛盾就较为容易解决。当别人的想法你不能苟同，而一时又觉得自己很难说服对方时，闭口倾听，会使对方意识到，听话的人对他的观点感兴趣，这样不仅压住了自己的“气头”，同时有利于削弱和避开对方的“气头”。
交换角色
卡内基·梅伦大学的商学教授罗伯特·凯利，在加利福尼亚州某电脑公司遇到一位程序设计员和他的上司就某一个软件的价值问题发生争执，凯利建议他们互相站在对方的立场来争辩，结果五分钟后，双方便认清了彼此的表现多么可笑，大家都笑了起来，很快找出了解决的办法。在人与人沟通过程中，心理因素起着重要的作用，人们都认为自己是对的，对方必
须接受自己的意见才行。如果双方在意见交流时，能够交换角色而设身处地地想一想，就能避免双方大动肝火，理性升华。
女人的修心养性
选择了快乐，就选择了阳光。快乐的女人，不是因为她的生活里缺少磨难和痛苦，而是由于她选择了一种乐观的人生态度。时刻对自己充满信心，就如夏日的向日葵，永远只追随阳光的脚步。选择了快乐，就会发现生活其实很美丽，一些烦恼往往只是小事。
不幸能砥砺人的意志，痛苦会让人读懂幸福。要藐视困难，战胜挫折，能这样做的女人才是勇敢而有魅力的人，她们从不绝望，也从不找任何借口，遇到困难只淡淡一笑，就继续向前。
生命的美好在于知足和感恩。假如你在为没新鞋穿而烦恼时，看到了个没脚的人，会怎么想?生活就是这样在一次次的体验中让人走向成熟，生活中有令人窒息的阴暗，也有七彩绚丽的彩虹，要会看到每件事最好的一面，并为之感动和庆幸，才会拥有很多意想不到的收获。
爱要拿得起，放得下。能将爱拿得起放得下，就能获得美丽的爱情，维系家庭幸福。我们爱别人，别人才会爱我们，如果苦苦追寻一种得不到的爱，不如放下执著，舒展自己的心情，这样才能追寻到生活中真正的幸福。
美不应该得不偿失。世上没有丑女人，只有一些不懂得如何使自己看起来美丽的女人。选择正确的生活态度，会让你的美丽不因时间空间的变迁而红颜永驻。心态年轻是女人最最要注意保持的事，它使自己能更加的优雅、风趣和富有魅
力。
智慧让女人更加耀眼。上天赋予女人太多的恩赐：智慧、细致、敏感、敏锐的直觉力。真正聪明的女人，不会浪费这些上天的恩赐，会让它们为自己创造财富，成就事业。事实证明，女人不比男人差，事业成功的女人更加美丽。 幸福就在你身边。爱情是女人的生命，亲情是女人的天性。然而女人如果不懂得珍惜，就会失去这宝贵的爱的财富。幸福就在你的手边，对关爱你的人，不要视而不见，要及时伸手抓住它，才不会让幸福从你的身边飞走。 去除心灵的毒刺。人非圣贤，谁的无过?要去爱我们的敌人，可能有点难，但是为了自己健康和幸福着想，选择宽恕原谅他们吧，忘记仇恨，使自己心灵得到升华吧。
营造心灵的绿洲。善良与关爱是女人的天性，为人最大的美丽就在于她内心的美好。付出爱，付出关怀，可以营造自己心灵的绿洲。爱使女人变得更加可爱!
走出自我，面对生活。当局者迷旁观者清，女人总认为世上没有比自己更加了解自己的人，多数人喜欢自怜自惜，沉溺在自己的悲欢离合中而不能自拔。走出来吧，打开自己的心窗，直面生活才会发现生活原来是那么的美丽和使人留恋!!
女人是修心养性悦目的天书
俗话说：漂亮的女人养眼，聪明的女人养脑，善良的女人养心，温柔的女人养神，才气的女人养性，健康的女人养身。
善 良
对于女人来说善良就是她的底线，自私自利心狠手辣，即使她再成功再漂亮，失去了善良。那她所有的一切都将黯淡失色。
人和人都是平等的，我们应该享受同样的目光和待遇，如果一个女人把自己弄成一个卑贱的地毯，什么人都可以踩并且不知羞耻，不自尊自爱。即使把自己打扮的再风光，也会遭人厌恶!
一个女人可以不漂亮，可以少点气质少点文化，但不能没有教养，教养是一种潜在的品质，它能直接吸引人们的目光，生活需要有教养的女人，家庭更需要有教养的女人来当好妻子、母亲、媳妇的角色。
好女人不能缺少温柔，温柔是女人最美丽的衣裳，女人穿上它会给人一种舒心和谐美好的感觉。穿上它和家人共同走过人生的风风雨雨，共享人生的幸福甜蜜。
耐 心
一个女人要扮演很多角色，女儿、妻子、媳妇、母亲，充当好这些角色没有耐心，事情就会很糟，会给家庭带来很多麻烦，造成不必要的矛盾。因此耐心对一个女人是重要的。
人活在世上必定会接触到许多的人和事磕磕碰碰是避免不了的，有些人伤害过我们，包括我们最亲近的人，这时候我们需要宽容，尤其在感情上，需要相互谅解、磨合。当然不能一味的宽容，失去起码做人的底线。
如果男人得热情多半都用在事业上他会推进世界物质的进步，那么女人的热情多半都用在家庭上她会推进人类本生的进步。一个没有热情的女人会使家庭缺少朝气感觉冷清让家人难以承受。
干净这个词有两层含义;一层是家庭环境和自身整洁干净，不能杂乱无章邋里邋遢。另一层意思是指精神生活的干净;相对而言比较有品味的爱好，喜欢美好高尚的东西。
如今是知识丰富多彩的年代，知识直接影响人们的生活，知识不一定来自课本，是来自人生的积累，一个知识丰富的女人，遇事会有主见有分寸，处理问题会充分体现她的聪明智慧，使家人和谐幸福。
好女人要会平衡各种关系，包括人际关系、自身能力、经济理财、心态的平衡。不能一味的追求不切实际的东西，这山望着那山高，不要说三道四制造矛盾，要量力而行、量体裁衣，知足者常乐。
需要提醒大家的是：好女人并不是看上去漂亮的女人，“好”主要是一个人的品质好，真正的好女人已经超出了青春。好女人给朋友带来欢笑，给家人带来幸福。 好女人应该是独立
一个好女人首先应该是健康的，有了健康的心态，有了健康的生活方式，她的脸即使不化妆也会映出一片红晕，那是她生命力旺盛的体现，只有健康的女人才足以承担生活重负，给家人，朋友以有力的帮助。
人终究会明白诸事靠自己。好女人却如同生而知之，非常自我，非常独立，什么是永恒，自我才是永恒，好女人有主见，有能力随时打起背包一个人上路。 好女人有自信心
抬起头，挺起胸，对自己说;我很美，我是独一无二的’。一个对自己满意的人，才会生出这种美感，给自己以信心然后给别人以信心，这个过程也是欣赏美，接受美的过程。
好女人都很乐观
她不会愁眉苦脸，她总是笑颜常开，和她在一起，不知不觉被她快乐感染，似乎天大的烦恼都化解了。乐观的她比别人幸福，因为她有积极地人生态度，怎么都是一生，为什么不让自己快乐的度过呢?
拿别人的错误折磨自己或者和别人过不去，这都不是她的作风，人非圣贤，孰能无过?
好女人优雅
真正的优雅是发自骨子里的，无论贫富贵贱，哪怕沧桑，她是一种心境，犹如静的凝重，动的优雅，做的端庄，行的洒脱，女人的洒脱像水一样柔软，风一样迷人，花一样绚丽，云一样飘逸，只有好女人才能达此境界。
好女人有一颗童真心
不贪图虚荣，安于自己平淡的生活，可以闭上眼睛，让梦带上爽朗的心情如随风的小鸟在空中自由飞翔。能让他经历风浪之后，本色依旧。
好女人有知识内涵
它彰显着书香熏陶出的集理性与感性于一身的美丽，她喜欢学习书中的聪慧，坚韧成熟和灵动，同时也陶冶了情操，提高了修养，这种女人存在绝对是智慧的注释，她的魅力不用张扬，你只要静静地走进她的心就会领略到。
她也许很随和，但是涉及原则时，却寸步不让，她对工作极其负责，这样的人对感情生活不会含糊，懂得出色的完成。
好女人会享受
生活得真谛在于享受，她不仅是好母亲，上司或下属，他们首先是一个幸福的女人。 好女人有理想
好女人一定有自己的生活目标，它能是少女时代的一个作家梦，也可能是萦绕心怀的某一个人，一间属于自己的大房子，她为之憧憬，为之奋上，也为之美好。
好女人的身上有一股灵动之气
她的一笑，一举，一动张弛有度，收放得体，你无须赘言，她早已心领神会，了然于心。
好女人有一颗平和的心
一颗平和的心不是每一个人都有的，大部分人是不甘的，好女人不这样想，把握能把握的，争取能争取的，努力做好能做的，至于结果，能承受的承受，该放弃的放弃，不去强求。
好女人从容
好女人有真爱
每天带着微笑出门，好女人会认真对待自己的工作，懂得出色完成，不仅为了证明自己，还有爱人和孩子一个寄托，一份荣幸。
山河不足重，重在遇知己，相知无远近，万里尚为领。她们懂得爱是相拥着的幸福，爱是默默地祝福，爱是天长地久的守候。 篇三：人生感悟
人生感悟
人生如茶，初饮味苦，久品而觉其甘。古人云：茶气犹如人之雅气。于是乎，文人舞墨，僧人操课，隐士修心养性，好友相聚小叙，几乎无茶不成礼。
品一杯香茗，听一曲妙音，自成一统，求一时宁静，亦不失为人生之快事。
泡茶初时，茶叶皆浮于水面，不肯沉落。望着眼前一杯绿茗，轻雾一缕缭绕心头 ，慢慢饮细细品 ，淡淡的苦涩之后 ，感觉到的才是 ，丝丝甜美的味道 ，观那蒸腾的氲 ，透过这如烟如雾 ，袅袅上升的水汽 ，不知不觉陷入 ，一种无际的遐思 ，一种入禅的意境 ，望着茶叶浮浮沉沉 ，我的心也跟着聚聚散散 ，这种甘甜 ，这种香郁 ，只有用心才能品出特别的味道 ，在这个有茶的日子 ，喝出的是一种心境 ，在茶的沉浮中 ，感受到的是身心被净化 ，在茶的清香中 ，滤去了浮躁 ，沉了一分属于自己的思想 ，人生如茶 ，品茶如品人生 ，坦然后获得一分宁静 ，无论清淡之茶 ，无论浓郁之茶 。饱含水分，方渐渐沉于杯底。观其过程，恰似人之一生。年轻时，不谙世事，喜争胜，好张扬。待世事经多，历练磨难，便耐得住寂寞了，正所谓“难得糊涂”。想那古时多少高人雅士，归隐山林，甘于人后，便不难理解了。
饮茶时，如一口吞之，只感其味苦。需细细品来，方感其甘甜。人生亦如此，其实快乐颇多。快乐并非皆电闪雷鸣，润物无声也是快乐。快乐无处不在，看你是否领悟，快乐就在脚下，看你是否俯身拾起。
茶需品，人生需悟! 人生如茶，人亦如茶，也有品次高低之分。
有人外表光鲜，引人瞩目。然一经品尝，却大失所望，久品无味，似那隔夜茶。
而有人貌不惊人，却似一杯香茗，愈品其味愈浓，齿留余香，经久不退，此乃上品。 茶需品，人亦需品!暴雨真空了世界，蹉跎又参差的岁月
我傲立在离太阳最近的山顶上，带着满身像铁一样的骨头和千年不变的神经
我，不曾哭泣，尽管闪电冷峻，融尽了良知，捣烂了光明
我，不懂得躲避，就让风雨像刀一样刺痛我
我会展开翅膀，带着我火热的心脏飞翔
我会飞翔，启动开所有我生命中的火焰
我会飞翔，拧断身上所有的镣铐
让我拍打着这雨这风浪，冲上云霄
奋斗着，俯瞰一切。在此，我会像英雄一样飞向我的圣城。那里，是纯白纯粹的光。且拨开眼前坚硬的发丝。暴雨埋没了阳光。我一生坚定着信念，让我燃烧的心脏升空。我一直战斗在离太阳最近的山顶上，指挥着心脏的航向。千百年后，我的信徒们一定会惊讶地说：“看!那颗奋斗之心亮过了太阳。”
而我，此刻，依然张开着翅膀人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。
是碌碌无为，虚度韶华?还是踏踏实实，拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其宝贵!当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲?
铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔!”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”!
“奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。
若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫过于此。
不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧! 篇四：学会修心养性
学会修心养性
人生就是一场修行，修的就是一颗心。人心生一念，天地尽皆知。有些人似荷花，远望近看皆可;有些人如茶，最好细细品味;有些人象风，不必在意;有些人是树，值得依靠。无论哪种形态，皆由心生。心柔顺了，一切就完美了;心静了，处境就美好了;心快乐了，人就幸福了。
人的性格，品行既有遗传基因，更是后天造就。人的品质如何，可以决定你的命运如何。生命是一种回声，心念不同，德行就不同;德行不同，气场就不同;气场不一样，命运绝对不一样。所以，好的命运要靠自己的正能量支撑，厚德载物吗。内心善良，不用化妆自然美。你把最好的给于别人，得到的回报是最好的;你舍得付出，得到的成就是非凡的。有名人说：人无所舍，必无所得。能抓住希望的是自己，放弃希望的也是自己。满肚子怨恨、嫉妒，只会让自己失去更多。人有了好品质，无论成功与失败，不骄不馁，总是信心满满，自己为自己喝彩!跌倒了，失去了，不要紧，爬起来，继续风雨兼程，且歌且行。擦亮眼睛，看好路，光明就在前方。
人活着，经历着，坚持着，就是幸运的。人生就是一场艰难的跋涉。累着了、难住了，不怨天尤人，而是击云博雾见彩虹。有人说：没输过的人，一旦输了，就会很惨;没受过饥寒的人，一不留神，有可能穷困潦倒。人这一辈子，谁都有掉眼泪的时候，也有被冤枉的时候。有成有败，有聚有散，均属正常，不可大惊小怪。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。要用有限的生命，掌控自己的未来。这就是修心养性的最高境界。 篇五：修身养性的名言警句
修身养性的名言警句
宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子
人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——孔子
夫志，气之帅也;气，体之充也-----孟子 平静如水，正直如绳。-------严遵
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------ 孔子 生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁?--------郑思肖
世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡
孟子：“生于忧患，死于安乐。”
范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
老子:千里之行,始于足下. 孔子:不义而富且贵,于我如浮云. 屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意; 山水花竹,无恒主人,得闲便是主人. 2.宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天外云卷云舒. 4.浮躁一分,到处便抬尤悔; 因循二字,从来误尽英雄. 5.任人须知人,友人须容人,人和事就; 无事不找事,有事不怕事,事在人为. 6.安能尽如人意,要当无愧我心. 7.修身岂为名传世,作事惟思利及人. 8.事在人为,休言万般都是命; 境由心造,退后一步自然宽. 9.功者难成而易败,时者难得而易失; 天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃. 10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者; 自处超然，处人蔼然;无事澄然，有事坦然;得意淡然，失意泰然。 11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。
修身养性的经典故事
1、春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。 果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上??
2、不要让别人的话改变了你的生活! 一只狼出去找食物，找了半天都没有收获。偶然经过一户人家，听见房中孩子哭闹，接着传来一位老太婆的声音 “别哭啦,再不听话，就把你扔出去喂狼吃。”狼一听 此言，心中大喜，便蹲在不远的地方等起来。 太阳落山了，也没见老太婆把孩子扔出来。晚上，狼已经等得不耐烦了，转到房前想伺机而入，却又听老太婆说: “快睡吧，别怕，狼来了，咱们就把它杀死煮了吃。”狼听了，吓得一溜烟跑回老窝。同伴问它收获如何，它说:“别提了，老太婆说话不算数，害得我饿了一天，不过幸好后来我跑得快。” 别人信口开河，你就信以为真，全然不知许多时候人家只是在拿你说事而已。不要让别人的话改变了你的正常工作、生活。
3、袋鼠与笼子! 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子 的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他 们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊： “你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼 子?”长颈鹿问。“很
难说，”攠袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话!” 事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不 得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的 “本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
4、美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
第四篇：经典的佛经故事
01.母鹿断肠
许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。于是折断弓箭，从此不现畋猎。后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。于是周游江湖以道术为民除害。太康初年飞升成仙。因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
02.释迦牟尼佛割肉饲鹰
释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说：“你需要什么食物?”鹰回答：“我要吃肉。”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧?”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
03.天台智者大师凿放生池
隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。自后，也有很多明君高僧倡导，唐肃宗乾元二年，下诏天下州县，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下广立放生池，杭州西湖，就是宋朝时设立的放生池，现在成了有名的胜地。到了明朝莲池大师，也在上方、长寿两处设立放生池，并以戒杀放生文流通天下。因此，自古以来景仰德风，发心慈济物命之仁人君子，真不可胜数。可惜世代久远，提倡者离世而去，时局变更，善法也败坏了，如今渔火，已如星布，夜半电鱼者，飘飞水面，平时又有钓鱼比赛等残害物命的活动，实在令人悲叹!
04.隋侯放蛇得珠
汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。后来隋侯从齐国回来，又道经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢接受。当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，却发现床头一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。
05.大树仙人护栖怀鸟
古时有一仙人，在深山修道，时常静坐在一棵大树下。屏除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷，时近黄昏，有一只饥寒小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打座，身体不敢摇动，让鸟儿无忧无惧安处怀中，等到翌日小鸟飞往别处栖止，仙人才出定。慈悲爱护动物的心怀，竟然到了如此程度。
06.寿禅师赎鳞虫得度
宋朝永明大师，讳名延寿，莲宗第六代祖师。平生喜欢买物放生，吴越王钱文穆镇守杭州时，大师当余杭县的库吏，常挪用库钱买鱼虾等水族放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，深知他盗用库钱，全在放生。因此命执行刑罚官，在临刑时，注意观察他的言词容色，前来禀报。大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，大家都觉得很奇怪，大师说：„我对库钱，毫无私自使用，全部买物放生，如今死了，直生西方极乐世界，岂不是一大乐事?“吴越王听了他的话，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，勤修禅定，礼佛拜忏，获得无碍辩才。大师涅槃后，抚州有某僧生病，神识入冥间，见阎罗王大殿左边，供一尊僧像，阎罗王时常出座恭敬礼拜。某僧感觉奇怪，主吏回答说：“阎罗王礼拜的是永明寿禅师，永明禅师在世时修持精进，如今已经往生西方极乐世界证上品上生，阎罗王特别尊敬大师的德化，因而设供每日经常礼拜。”
07.孙真人救龙子传方
孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜悯蛇无辜遭受伤害，便向村童买回，用药敷治救活，然后放生于草泽中。经过月余，孙真人在静坐间，见一位青衣少年前来邀请，真人跟随，到了世人称羡的水晶宫，见头戴合帽，身穿绛衣的龙王出来迎接，延请上座并说：“小儿前日出游，被人所伤，幸遇道人拯救，不胜感激。”即召青衣小官出来，再三拜谢，并殷勤设宴款待，留住三天，临行拿出奇珍异宝赠送，以表谢意。真人坚持不受说道：“久闻龙宫甚多医病秘方，愿能传我，以救世人，远胜金玉。”龙王为感激救子之情，便赠送玉笈三十六方。命仆护送真人到家。经过屡次试验均有灵效，于是编入千金方中传世，从此医术更加精通，行医救人无算。后来证了仙品，活到一百二十岁，到了唐高宗永徽三年二月十五日早上起床，沐浴更衣，遗下形体，仙化而去。经过月余，形体颜貌不变，举尸入棺，轻如空衣，时人都惊奇赞叹!世称为孙真人。
08.沙弥救蚁得高寿
佛在世时，有一比丘已证道果，得六神通，知道随侍身边的小沙弥，再过七天，性命将尽。因此命沙弥回家探省母亲，并吩咐他说：“八天以后再回来”其目的就是要他命终在家中。小沙弥在家度过了八天，就回到师父的身边，比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟。原来沙弥在回家途中，看见蚂蚁穴被水浸入，千万蚂蚁被困水中，将要淹死，沙弥顿发一念慈心，随即脱下袈裟堵住水流，并以竹作桥救渡，万千蚂蚁因而得免溺死。由此功德，转短寿而成长寿。后来沙弥活到八十高寿，并证罗汉果，永离六道轮回之苦。
09.毛宝以放龟免溺
晋朝毛宝尚未成名时，有一次在途中遇见渔夫?带一只大白龟出售，毛宝心生怜悯，将它买来，放生江中。后来毛宝当大将军，镇守邾城。敌将石季龙率兵数万，大肆围攻，毛宝领兵对战大败，士卒六千人纷纷四散逃跑，部分投江，都被溺死，唯独毛宝披甲投江时，好象觉得堕在一块大石上，水中有物承托着他行走，因此免得溺死。等待到达对岸时，仔细一看，原来承托的，竟是从前所放生的那只大白龟。所谓因果报应如影随形，白龟报恩这就是当生的显报。
10.宋郊活蚁占大魁
宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力?”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下!”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。这时两人才深信高僧的话，果然应验。
11.孔愉以救龟封侯
孔愉是晋朝山阳人，本是一名小官。有一次，经过余干亭，见一只龟被人所囚，孔愉心生慈悯，将龟买来放生于河中，龟浮游水面，屡次引颈回头，仰望孔愉，表示无限谢意，然后才没入水中不见了。后来孔愉因讨伐华轶有功，封为余干亭侯。当铸造侯爵官司印时，印上龟纽头部，往后回顾，铸印官司将它融毁，重新铸造，但是融铸了数次，仍旧模型正直，龟纽向后回顾，铸印官司大感奇怪，便将经过情形，报告孔愉。孔愉忽然想起从前放龟，龟屡次回头顾望，这才恍然明白，如今得以封侯，定是放龟功德的善报，于是保留这颗回顾侯印，佩带使用。
12.屈师纵鲤增寿
屈师在元屯地方，遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。后来梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”屈师救鲤鱼时年四十八岁，后来寿达六十，子孙满堂，无疾善终。[/color]
13.舍巨鳖厨婢愈疾
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：“刚才不留意，竟被它走失了。”主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出，身上负有湿泥，在厨婢身上涂敷，使她顿觉凉爽，高烧因而解退，于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。
14.鱼族送行
宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。后来潘县令奉旨，将入朝为官，夜梦江河中数万鱼类，哀号哭泣，说道：“长者要离开本地，我辈不免要遭受烹杀了，”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异，便作梦鱼记，叮嘱后来接任的县信，也能保护水族。当潘县令临行时，江湖水中，忽然发出一阵很大悲号的声音，好像失却了保障，如同丧失父母一般痛切，附近百姓皆亲耳听到，大家无不惊奇感叹。
15.救雀受衔环之报
汉朝杨宝，天性仁慈，年纪才九岁时，有一次在华阴山北，看见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口，黄雀痛苦挣扎，杨宝深为怜悯，便把它救回，敷治创伤，小心畜养在竹箱里，又用黄花喂它，等到创伤痊愈，羽毛生长后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，遭受伤害，承蒙拯救疗养恩德如今我要返回南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说：“祝愿你子孙洁白，位登三公，就如同这玉环一样。”后来杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，果然都位列三公，清风亮节，贵显无比。
16.放狐脱陷井之灾
从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘盖住井口，被害人在井内急迫惶恐，无计可出时，忽然来了一只仙狐，靠着井，告诉陷井说：“请您不必忧虑，我教你方法脱出，我是通晓天道的仙狐，在坟墓里作穴居住，卧在穴下，目光注视穴中，时间久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的道理，您就一心注视磨盘上的孔洞，时久便能飞出。以前我曾经被猎人捕获，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的方法，经过十多天，果然从井飞出，脱离灾难。僧人大喜，以为这是黄精的功效。
于是自己告别众人，带着黄精入井，吩咐人家，加盖磨盘，不料过了半个月，打开一看，僧人已经饿死在井内。真是可悲可叹!原来僧人不知前人脱离陷井灾难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不但说明了因果相报的事实，也正说明了不落实修持的后果。
17.蜈蚣听经
明朝穆宗隆庆四年，莲池大师行脚止宿一寺，见人擒捉数条蜈蚣，用竹弓系住头尾，大师怜悯买来放生，但多数已经半死了，只有一条全活，急速逃生而去。后来有一夜，大师正和一位朋友坐谈，壁上忽然出现一条蜈蚣，用木尺从旁边用力敲振，想驱逐它走，竟然不去。大师说：“难道以前所放生的就是你吗?你是为谢恩而来的吗?假若是的话，我当为你说法，愿你谛听：„一切有情，唯心所造。心地狠戾的，化作虎狼。心地恶毒的，化作蛇蝎。你若除去毒心，就可解脱这个形体。‟说罢叫他走，却不用驱逐，就慢慢的从窗外走出去了，朋友在坐，不禁同声叹为希有。
18.饷即瘗(yi)之
戒牛录上记载：宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽，身穿赤色朝服的神，呵斥他说：“你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥臭难闻?”庚要淑回答说：“我并没有吃牛肉。”神既命随从官司吏检阅善恶簿，接着说：“你虽然未吃牛肉，但因病破了戒。面且送牛肉给仆人吃，由于这个罪过，应当夺减你的阳寿，姑念你尚有反悔之心，你若能劝百家不吃牛肉，就还回你的寿算。”庚本淑不敢回答，心想：“世人能信戒不吃牛肉的人很少，怎能劝导百家呢?至于平时若有人赠送牛肉应当怎办?”神知道他的心理，便微笑地说：“有人赠送牛肉把它理葬就行了。只恐劝导的心不坚定，何必忧虑推选不广呢?”庚本淑醒来就将梦中所见经过记载下来，流传劝化世人，戒吃牛肉。
19.十一世牛
因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见
第五篇：快速背诵佛经的秘诀
核心提示：当我们刚入佛门时，看到有人会背《心经》也能生起赞叹!当我只会背《心经》时，看到有人会流利的背诵《大悲咒》，很是羡慕!于是发心背诵《大悲咒》!当我会背诵《大悲咒》时，看到有人居然能背下《楞严咒》，敬仰之... 当我们刚入佛门时，看到有人会背《心经》也能生起赞叹!
当我只会背《心经》时，看到有人会流利的背诵《大悲咒》，很是羡慕!于是发心背诵《大悲咒》!
当我会背诵《大悲咒》时，看到有人居然能背下《楞严咒》，敬仰之情，犹如滔滔江水!《楞严咒》的长度可是《大悲咒》的6倍左右啊(大约)!一个刚看到《楞严咒》的人，会觉得要背下楞严咒几乎是不可能完成的任务!
当我12天背下《楞严咒》时(学习读诵了大约1个月之后开始背诵，期间白天要上班晚上还经常看电视，背诵加上3遍楞严咒的功课每天平均1小时多一些)，觉得也很平常，感觉只要按照一些方法，背下来也没什么难度。
估计有不少人能背诵《金刚经》、《地藏经》等，甚至我知道万佛圣城有人能背下《楞严经》、《法华经》!
通过我自己背诵楞严咒，自己总结了一些经验，经验都是相通的，所以我迫切想把经验分享给更多的佛友。坦白说，标题我起名叫《背诵的秘诀》，也是希望能吸引更多的眼球，让更多的人能注意到，让更多的人能受益!
所谓“秘诀”，我的看法是至少有2个条件：
1、很多人还不知道，还在苦苦寻找捷径;
2、一定有助于成倍提高效率!离开这两点估计就谈不上秘诀了!
只要按这个方法做，我几乎可以向您保证：
1、一个从没有诵持过《大悲咒》的人，快则1~2个星期，慢则1个月，肯定可以背下《大悲咒》;
2、一个从没有诵持过《楞严咒》的人，一般2个月内，快则1个月，肯定可以背下《楞严咒》;
3、如果您想背诵《金刚经》、《地藏经》等，时间我不好评估，但如果按本方法，一定有助于成倍缩短您的背诵时间! 上述的时间我还可以加上一个约束条件，楞严咒每天平均1个小时左右，大悲咒呢，当然更短了! 秘诀一：还不会走路时，不要试着奔跑!
在熟读之前就想背诵，会严重打击你的自信心，切忌!
在背诵之前，先只管读!而且您每天只需读3遍就可以了。大悲咒比较短，您可以早晚各读3遍。
不要担心刚开始读怎么这么结巴啊，我能行吗之类的!记住，即使是楞严咒，您只要每天读3遍就可以了，切记，是一次读完3遍，其它你先不要管!
完成熟读的时间：楞严咒1个月左右;大悲咒几天至2个星期。 秘诀二：磨刀不误砍柴工，仔细分析咒语或经文，找出背诵规律! 如果是咒语，多分析重复的字句;
如果是经典，假想您自己身临其境，亲身在法会听闻释迦牟尼佛讲法!说简单点，您可以当故事来看，每一品是一个故事，每一段也可能是一个故事，然后把这些故事串联起来。
我也注意到万佛圣城一位能背诵《楞严经》和《法华经》的人介绍经验，大概是说先用眼睛扫描，这样能有一个总体的轮廓。而且背诵的时候呢，让旁边有人听着可以随时指背错的地方。
秘诀三：熟读之后进入背诵环节，首先您为背诵做一个简单的计划 (进入本步骤的前提是：您按第一步已经读的比较流畅了)
如果是背诵大悲咒或楞严咒，
1、不妨打印出来，
2、计划每天背诵一段或几行，并标上具体日期。 标到最后，您大概就知道什么时候可以背完了，一般情况下，您实际的背诵时间会比这还要短。 如果是背诵经典，您可以规定每天背诵1段或几段，或1页几页都可以。
切记1：每隔3天，留一天复习背诵前3天的内容!!这一条很重要，不要贪快记住后面的就忘记前面的了。
切记2：背诵过程中，继续按秘诀一的方式，完整读诵咒语或经典，遇到你已经背诵的部分，尝试一下是否可以背诵出来。还不能够完全背诵出来也没有关系，因为您在整个过程中，只要每日坚持定课，自然慢慢就熟悉了。 秘诀四：每天晚上睡觉前花30分钟左右专心背下其中一段或几句(根据前面的计划) 上述的时间是按照楞严咒来推测的，如果是大悲咒，时间安排10~20分钟就可以了! 记住：
1、是睡觉前;
2、感觉差不多就可以，不要求您完全背诵无误。 如果方便，白天花5分钟扫描一下晚上要背诵的内容，效果会更好。
秘诀五：特别重要——第二天早上起床，第一件事就是复习背诵昨天晚上的内容(当然，先把牙刷了)
秘诀五和秘诀四是不可分割的配套部分，也是背诵秘诀的比较核心的部分，切记，这样做对强化记忆会非常有帮助。
秘诀六：记忆时适当使用联想记忆，联想成生活中的一些东西，更有助于记忆。
联想可用于段与段时间的联想，或下一句和上一句的联想，可以从某个字的发音方面联系生活中的某个名称。 善巧方便的联想，对记忆有非常大的帮助，而且以后几乎永远不会忘记!
秘诀七：了解您准备背诵的经咒的功德利益、感应事迹，这是激发您背诵的强大动力
在准备背诵前或背诵过程中，多看一些高僧大德的讲解，看一些和我们一样的师兄，他们有什么心得体会。
如果您打算修大悲咒和楞严咒，宣化上人的很多讲解时非常好的，请进入宣化上人网站了解http:///html/index.htm。 秘诀八：在背诵前，把您的愿望告诉佛菩萨，让佛菩萨加持您!
学佛一定要注意自力、他力和法力相结合，前面说的主要是自力为主，实际上他力和法力对我们精进学佛特别重要，甚至有些师兄在修习某个经咒的时候，会梦到佛菩萨在他/她耳边念诵经咒，醒来后过目不忘，突然发现自己全会背诵了!
而且，当您发心背诵时，说不定还感动龙天护法来随喜您的功德，很多师兄都会说一些修习体会，比如闻到异香、檀香等，甚至有天眼的人能看到天人在散发花瓣，都是因为他们在随喜您的功德，希望您更精进。因为随喜功德对他们也是有莫大的好处的! 所以说，你在决定背诵时，告诉佛菩萨您发愿在什么时间前背下什么经典后咒语，祈愿佛菩萨加持!
写到这里差不多了，有些是我个人的经验，有些是吸收了其它师兄的经验，真诚希望这些建议对您学佛有帮助。当然，我不仅希望大家都能尽快背诵您经常修习的经咒，还希望各位师兄早日定下目标，每日坚持诵持，不松懈一天，功课不在多，贵在持之以恒、坚持不懈!在时间允许下，再考虑加修其它的经典或咒语!
谨以此篇文章，祈愿更多的师兄精进学佛，弘扬正法，早证菩提! 愿以此功德，普及于一切。我等于众生，皆共成佛道