第一篇：农村业余文化生活调查
农村业余文化状况调查
统计09041003** ** 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。因此，迫切需要了解现阶段农村文化建设状况及当前农民业余文化水平。只有了解了现阶段状况，才能根据党中央建设社会主义新农村的要求做出新的规划及调整来提高农民的业余文化水平，促进农村文化、政治、社会、经济的协调发展。
(一)文化建设已取得的成绩
1、农村精神文化建设
户县政府鼓励各社区及村委会积极开展各种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织文艺演出、劳动技能大赛等。以创建文明村镇、文明户为载体，积极引导广大农民群众崇尚科学，抵制腐朽文化，提高思想道德水平和科学文化素质。并且着力发展农村特色文化，实施特色文化品牌战略。加强对农村优秀民族民间文化资源的系统发掘、整理和保护。据调查询问显示，户县各地地有文艺演出队的村镇占74%。许多地方已积极开发具有民族传统和地域特色的户县农民画、社火等民间工艺项目和锣鼓、花灯、舞狮舞龙等民间艺术，形成具有民间特色的文化品牌。
2、兴建文化广场
目前户县县政府正积极兴建文化娱乐广场，如人民路广场，街心花园等， 成为了群众集中文化活动的有效载体。据调查显示，甘亭镇附近有文化广场的村镇占50%。在这些广场上群众自发组织进行娱乐活动，健身舞蹈、太极拳、诗书画展览成为广场文化的主要内容。每到傍晚，不同年龄、性别、职业的人们聚集一起融融乐乐，洋溢着和谐、安宁、祥和的气息。各种文化娱乐活动在广场有声有色地开展，为户县平添了一道亮丽的风景线。
3、鼓励文化场所的发展 近年来，在政府的鼓励下，许多业余休闲文化场所如雨后春笋般涌现，例如：歌舞厅，卡拉OK厅，网吧，棋社等。据调查显示，户县各个乡镇有上网场所的已占84%.这些休闲文化场所极大地丰富了农民的业余文化。
(二)文化建设中存在的问题
1、农村业余文化建设认识不足，农村业余文化政策落实不到位
虽然政府在对农村业余文化建设方面做了许多规定与要求并取得一定成绩，但是大部分地区处于“做样子”的状态，对于政府的方针政策执行的不认真不彻底，许多活动只是象征性的每年举行一两次。
社会主义新农村的文化建设需要全社会的关心、支持,需要强有力的组织领导。农村业余文化建设作为建设社会主义新农村文化建设的重要内容,是全社会的事业,需要各方面力量的热心关注和广泛参与。乡镇领导对文化工作的重视与否，直接关系到该地区农村文化建设的发展。目前部分乡镇领导存在不立即行动的消极思想。对农村业余文化建设的重视仅限于写在文上、放在桌上、挂在墙上，就是不落在行动上，导致农村的业余文化政策落实不够到位，对农村业余文化建设的投入普遍不足。
2、区域差异，农村业余文化发展呈现出不平衡性
据调查询问显示，户县各地居住地附近没有公用健身器材的占32%，而这32%的居民大多是住在偏远地区。越是接近县中心的街区或村庄，农村业余文化建设就越好，不仅业余文化活动组织频繁，而且娱乐活动的硬件设施新且全。而较偏远的农村地区，农村的业余文化建设就较明显落后，不仅业余活动少而单一，而且部分地区甚至还没有公用的文化娱乐设施。导致农村业余文化建设发展出现因地域问题而呈现不平衡的状态。
3、农村文艺的专业人员缺乏。
虽然政府鼓励文化人员下乡，并且培养了许多文化专业人员到基层，但是因机构改革和人事体制改革相对滞后，部分乡镇文化干部岗位转换频繁，工作连续性不强，人才培养举步维艰。部分农村文化干部年龄偏大，专业知识老化，对各种现代技术特别是现代信息技术掌握不足，学习新知识指导当前工作的能力不强，加上近年来培训较少等问题，造成了农村业余文化工作内容贫乏、方式简单、缺乏新意，难以对农民群众产生吸引力和凝聚力。
三、发展繁荣户县镇农村业余文化的建议 加强组织领导，拓宽资金渠道，完善文化运行机制。各级党委和政府只有切实负起责任, 进一步明确并强化乡镇党委政府对繁荣农村群众文化的责任，把农村文化建设纳入重要议事日程,纳入经济和社会发展规划,纳入财政支出预算,纳入扶贫攻坚计划,纳入干部晋升考核指标,从而确保农村文化建设各项目标任务的实现。在资金方面，各级党委政府需加强对农村文化建设资金的管理,切实把农村业余文化的专项基金全部用到对农村业余文化的建设上去，加强现有资源整合，努力做到相关设施能够共建共享，着力解决农村文化设施分散，使用效率不高的问题。对于那些偏远乡村更应提高重视，并且加以扶持帮助。此外还要加强管理制度，监督基层部门充分运用好这些专项基金，以最小的代价换取最大的利益。同时建议基层部门积极开发农村具有独特特质的文化娱乐活动，搞出自己的品牌，自力更生，既发展弘扬了农村文化又为自己找到了进一步发展的资金来源。
一要稳定农村文化队伍，通过激励机制，完善保障体系，鼓励和吸收优秀文化人才到农村文化岗位工作，着力打造一批“能说能唱、能歌善舞、能文能武”的农村文化复合型人才。
二要加强文化专于培训，采取委培，到文化部门上挂锻炼，吸纳参与大型文艺活动的策划、表演，大力挖掘民间艺术，以师带徒，搞好文化队伍的传、帮、带等，使农村优秀传统文化后继有人。
三是建立文化人才下乡体验生活制度，宣传、引导、鼓励文化人才投身农村文化建设。
四是发挥农民在农村文化建设中的主体作用，鼓励农民自办文化演出队，农家书屋、农家乐等，让农民的文化潜能在农村文化的实践中竞相迸发出来。
总结：
随着农民收入持续增长，我国农村居民整体生活水平实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。通过此次调查，我了解了当前农村业余文化发展的现状，并对其所存在的问题提出了相关建议。农村业余文化的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活。
第二篇：对农村业余文化生活现状的调查
——以陕西省扶风县天度镇为例
调查意义：
新中国成立60年来，我国经济建设取得了巨大的成就，人民生活发生了翻天覆地的变化，尤其是农民的生活水平有了巨大的提高，实现了由基本生存型向温饱生活过渡及由温饱向小康的巨大跨越。但与逐渐鼓起来的腰包极不相称的，是农村居民业余文化生活却越发显得单调和乏味。当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的业余文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。由此，对农村业余文化生活现状的调查与全面了解有着较强的现实意义，其有利于探索社会主义新农村文化建设的有效途径，促进农村文化和经济、政治、社会协调发展。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用暑假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
时间：2009年8月17日——2009年8月25日
地点：陕西省扶风县天度镇
方式：在村干部的协助下及询问自己的亲戚朋友，较远的通过走访询问来进
行。
对象：陕西省扶风县天度镇村民。
一. 总体状况与分析。
近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大以及十七大提出的构建社会主义新农村的要求，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是部分满意的，但是由于农村经济水平的相对落后及农民自身的文化素质的相对欠缺，存在着一些不容忽视的问题。
经济基础决定上层建筑，物质文化决定精神文化。因此，经济水平决定了当地农民的业余文化生活的状态。所以，要了解此项问题，必须先了解当地农民的收入情况及风土人情。
陕西省扶风县位于关中平原中断，东邻西安，西接宝鸡。县城中心距西安市110公里，距宝鸡市98公里。全县面积751平方公里，举世闻名的佛指舍利藏地佛教中心法门寺就位于本县北部。全县产业45%为农业和畜牧业，35%为工业，20%为旅游业，人均年纯收入将近人民币3000元，人口45万，辖11镇。天度镇位于扶风县北部，现辖10个自然村。本次暑期实践我主要走访了7个村庄，包括鲁上村、永平村、天度村、上寨村、齐横村、晁留村、杨继岭村。
从对天度镇7个村的调查情况来看，当地农村农民业余文化生活呈现以下特
点：
1. 看电视，打麻将，串门，是最主流的休闲方式
电视是目前农村农民用于业余生活娱乐，普及率最高的大件用电器。经调查，在我走访的农民家庭中，都有彩色电视机。电视在农村的产生，极大的开阔了农民的视野，让农民吸收了大量的“外来文化”，但是电视的这种作用正在逐渐的淡化，甚至扭曲。主要有两种原因，一是基础设施落后所限，有线电视开通较少;二是能收到的几个仅有的频道，节目数量少、质量差。
从 2006年起，全镇开始普及有线电视，不过刚开始费用较高，很多
农民从一定程度上不能轻易地接受。到2009年，有线电视普及率达70%，并且30%左右的家庭拥有VCD或DVD，这极大地丰富了农民的精神文化生活。总之，看电视在农民的文化生活中占据主流。
其次是打麻将，这是中青年农民比较喜欢的娱乐方式，但是随着农民
经济水平的提高，它却逐渐成为赌博的一种媒介，并且经常引起人们之间的许多矛盾。这种娱乐方式破坏了农村的和谐气氛，已经成为阻碍新农村建设的绊脚石。
串门聊天也是农民之间进行交流的主要方式，是农民精神生活中不可
或缺的一种重要元素。它增强了人们之间的感情，加强了人们之间的交流，但同时由于另外一些原因，滋生了人们之间的小矛盾。
2.看秦腔，赶庙会，扭秧歌，传统的狂欢。
秦腔是关中大地上一种历史悠久的一种戏剧文化，在改革开放以前，秦腔长期占据人们精神文化中的主导地位，所以，坚守这些文化的大多是中老年人，并且对此有很大的热情和激情。这在一定程度上丰富了农民的业余文化生活，和谐了社会的气氛。
在关中的农村，大部分人都信奉佛教，并且有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会，通常以佛教文化为主。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。每逢庙会时节，村里张灯结彩，都是唱秦腔，别有一番情趣。庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们拖家带口、扶老携幼，穿上节日里的新衣裳，走亲访友。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来，商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。卖小吃的，卖衣服，还有卖居家用品和各种农具的。庙会是比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性的。
庙会期间或者节日期间，有的村子要操起锣鼓家什，扭秧歌、社火，武术表演等看家本领上街“过招”，十里八村的百姓前来助兴，到处人山人海，除了观众都是演员，男女老少齐上阵，载歌载舞，其情其境堪称中国特色的乡间狂欢节。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，当地农村里传统的文化生活方式如：看秦腔，赶庙会，扭秧歌等等一些非物质文化逐渐淡出主流，农村传统文化面临巨大挑战。
3.农村网络时代的萌芽。
迈入二十一世纪以来，人类已经进入了信息时代。电脑在城市当中的普
及，已经深深影响到了农村。农民们利用互联网获取与农业生产有关的信息，这极大的促进了农业经济的发展。在我调查的七个村子当中，只有不到10%的家庭拥有电脑。虽然国家从2008年开始家电下乡包括电脑进行补贴，但是高昂的上网费用仍然让很多人望其项背。而且拥有电脑的家庭一般很少能充分的利用网络资源去帮助农业生产，而是进行看电影等一些休闲活动，主要原因是农民们的自身文化的欠缺及政府宏观指导和培训的不足。
网吧是公告的网络资源，本应该为人们的生活发挥积极地作用，但是，这种公共资源的媒介从一开始就被人们扭曲了。在我调查的全镇的5个网吧之中，有80%以上的顾客是未成年，而且大都是小学生和初中生。他们不是在利用网络去学习，而是聊天和打游戏。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。农村互联网时代的“萌芽”，是大势所趋，但又是一把双刃剑，对于新农村建设和构建和谐社会是一个大的考验。
二. 存在的问题。
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1. 基础文化设施建设的极度落后。由于政府投入的不足，在我调查的农村，基本没有像篮球场、阅览室、放映室等这样的文化场所，所以农民们只能进行一些其他的活动。
2. 低俗文化的泛滥。
(1) 由于文化设施及内容的单调，赌博现象日益严重，它是造成人民之间矛盾
及滋生不劳而获的思想的罪魁祸首，有百害而无一利。
(2) 迷信文化的泛滥。当地农民主要是汉族，只有很少部分回族人。所以大部
分人信奉佛教，但是这种思想已经变质，比如：“信佛者得病可以不用打针吃药，有佛保佑病就能好”，“只要信佛就能风调雨顺”等，这已经带有很深的迷信色彩了。
3. 部分农民参与健康文化活动的热情不够。有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
三. 相关建议。
以上就是本人所调查的家乡农村农民业余文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为，家乡农民对目前的文化生活基本上满意，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此，我提出几点建议：
1. 加强文化硬件设施建设。如阅览室、体育健身房、篮球场、电影放映室等。有场所了，农民们才会有机会去进行一些有意义的文化的活动。这几年乡镇经济发展迅速，应该有能力来进行此类建设。
2. 积极进行“送文化下乡”活动。政府应当组织人员成立文化宣传队伍，下乡进行节目演出、宣传等。让农民有书看、有电影看、有节目看。
3. 丰富农民群众精神文化生活，开展多种形式的群众文化活动。充分利用农闲、节日和集市，组织花会、灯会、赛歌会、文艺演出、劳动技能比赛等活动。大力发展农村特色文化。积极开发具有民族传统和地域特色的民间工艺、民间艺术、民俗表演、民俗旅游项目。
4. 大力推进农村文化建设，组建村级文化骨干队伍。目前乡镇文化站不过是一个空壳机构，人员未专用，设施场地缺乏，开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上，可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位，经自愿报名、群众推荐、才艺展示、组织考核等程序，在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗，让其负责全村文化事宜。
四. 调查总结。
当城市当中的老人们在文化广场上打太极拳的时候，谁又能想到农民们在进行着什么样的文化活动呢!当前我国经济正在快速发展，但同时，我们不能忽视人民的精神文化建设，尤其是农村文化建设。在调查中，我深深地感到一点，不是农民不想娱乐，不是农民堕落，而是他们还不富裕，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化娱乐生活，而是他们没有高尚的文化娱乐生活追求和种种硬件设施。
党的十七大提出了建设社会主义新农村的总要求，这其中就包括农村的文化建设。农村文化建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，加大政府投入，充分调动社会各方面力量参与农村文化建设;完善农村公共文化服务体系，加强文化基础设施建设，发展文化产业，实现和保障农民群众的基本文化权益，努力满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求。
总之，农村文化设施的建设、农民们丰富的业余文化生活的实现都需要我们大家共同参与，相信经过我们不懈的努力，农村的文化建设会越来越好，农民们在工作劳动之余也将有更丰富的生活 !构建社会主义新农村的伟大理想也一定能实现!
。
第三篇：农村村民业余生活情况的调查
湖南商学院
暑假社会调查报告题
目
关于农村村民业余生活情况的调查——以云南省通海县部分村为代表
系
部 专
业 班
级 学
号 学生姓名 指导教师 职
称
公共管理 行政管理 1001班 101410018 张兰 周红江 讲师
2012年 9 月 2 日
关于农村村民业余生活情况的调查
——以云南省通海县部分村为代表
调查时间：2012年8月中旬～2012年8月底
调查地点：通海县秀山镇、纳古镇、九街镇、河西镇部分村 调查对象：村民、村领导 调查方法：问卷、走访
调查目的：了解通海县农村文化生活，从中归纳出我县农民业余文化生活的现状，并找出问题，提出改良方案，在人民物质生活水平不断提高的同时，丰富精神生活水平。
近几年来，随着农村经济的发展，农民的物质生活水平的不断提高，新农村的建设以及新城乡规划得以大力普及，村民们的文化生活却显得越来越单调、乏味。因此只有对农村文化生活有充分的了解，才能更好建设和完善农村文化，更有助于新农村的建设，以及“村民自治”管理模式的实现。此次调查正是针对通海县部分村的农村业余文化生活情况进行的，通过了解村民们的业余文化生活方式，分析通海县农村文化的主要特点，并从中发现问题，为提高农村业余文化生活提出改良方案，为实现“村民自治”及新农村的建设提出建议。
一、农村业余文化生活基本现状及原因分析
(一)基本现状
1、 电视、串门是目前农村用于休闲的最主要方式。
(1)电视在农村的普及，极大地开阔了农民的视野，成为农民接触外界的最主要途径，让农民吸收了大量的“外来文化”，也极大的丰富了农民的业余生活。据调查数据显示，90%以上的农民表示每天都会有部分时间收看电视(90%的看电视的人中，经济相对弱的九街镇，河西镇所占比例达60%以上，而经济相对强的纳古镇和秀山镇仅占30%，其中，中年以下看电视人数明显多于中年以上者)。按其看电视时间长短来看， 55%以上的人表示每天看电视的时间不低于三个小时，在农闲时期，最多可达十余个小时。按其所看的电视节目种类来看，60%以上的人表示主要收看电视剧和综艺娱乐节目，近期来人文法制节目也大受欢迎，如《法律讲堂》、《传奇故事》等。
但是，随着信息时代的发展，乡村文化在广为普及的同时也存在一个变性的问题。本地的电视节目成了商家利用各种手段获取利润的平台，以前还有每周两次的县长亲访节目，现在却被那些商业旅游节目和广告取而代之。有些地方因为基础设施落后，有线电视开通较少，只能收到地方仅有的几个频道，节目数量少、质量差。因此数字电视便随之成为了政府官员间接获取利益的渠道。
(2)串门是农村最常见、最传统、成本最低的休闲娱乐方式。由于农村的基础设施一般都比较薄弱，无法提供更丰富的休闲方式，串门便成了村民们传达村里消息，道家常，打发时间的最好方式。80%的调查对象都表示有串门的习惯(秀山镇的仅占10%)。尤其对于农村妇女和老人来说，串门更是她们业余生活的主要消遣方式。与归为城镇的秀山镇相比，秀山镇、纳古镇、河西镇等乡镇村民邻里关系相对融洽，由此看来，串门也使得邻里关系相对融洽、和谐。
2、 打牌、打麻将和下棋也是农民重要的娱乐方式。
打牌以前主要是妇女的娱乐方式，打麻将主要是中年男性热衷的方式，但现在也成了大多数年轻人比较热衷的娱乐方式。以我们村(元山村)为例，大多数无业青少年除了农忙时下地帮忙，其余时间大多都三五成群的打牌、打麻将，而且还从一开始的纯娱乐活动走向了“娱乐为主，赚外快为辅”的赌博趋势，虽下注不大，但对于一个无业务收入的青少年来说，还是存在问题的;下棋这个修身养性的方式原来是被老年人广为接受的，但是，随着时代潮流的变更，城市老年人的业余生活逐渐丰富，但是农村老年人从以前的下下棋，逐步趋向了只是在家门前散散步，晒晒太阳。
3、赶集、广场舞活跃了农村文化生活
(1)集市是农村每周都有的，赶集也是农民业余生活的方式之一。在农村，每个乡镇都有1 ～ 2个村设有集市，基本上是每10天就有3～ 4天是集，例如，九街镇每逢
二、
五、九是集，纳古镇为
一、
四、七;河西镇为
三、
六、九。在集市上，农民可以购买生活生产所需的用品，走走逛逛，是休闲的好方式之一。集市在繁荣农村经济的同时也丰富的农民的业余生活。并且，大部分人也常进通海县城逛街，且进城频率与村落离县城的距离以及经济条件正相关。例如，秀山镇是离县城最近的乡镇，其村民进城频率为每周3～7次，远点的九街镇村民进城频率为每周2～5次，离得最远的高大乡和河西镇为每周1～3次。而纳古镇是除了秀山镇外经济最发达的镇，虽然该村离县城相对较远，但是，其居民进城频率与秀山镇的不相上下。
(2)广场舞也是农民喜闻乐见的娱乐方式之一。现在无论是农村还是城市，广场舞以其老少皆宜的特点吸引了广大民众的视线，为村民业余生活增添了不少乐趣。一些村里每天都会有大群的人齐聚一起跳广场舞，不管男女老少，村民既是观众又是演员，大家凑在一起其乐融融，为丰富农民文化生活起到了很大的作用。但是，有些村没有足够宽敞的地点，且这种健身娱乐的意识不够强，有些地方有，但坚持不了多久就都散了，有些地方直接没人组织跳。只有靠近县城或者经济条件好的村落广场舞的队伍发展渐大。
4、KTV不仅仅是城里人派遣的地方，也渐被农村人接受。卡拉OK也成了农村家庭聚会或者庆祝活动的地方但是由于资金还有路程的因素，村民们去KTV的次数差不多两三次每年。KTV在青少年中是大受欢迎的，不仅局限于家庭聚会和庆祝活动，平时的朋友同学小聚都会相约在KTV。但是，青少年毕竟是低收入群体，在KTV的消费是普遍偏高，这也成了限制青少年业余生活的因素。
5、各族传统节庆活跃了农村业余文化生活。
通海县的两年一度的迎春花街也为通海群众带来了近两个星期的多彩生活。每届迎春花街都于大年初七开始至十八，每届花街都为通海县民众带来不同程度的狂欢，各类花草，各地传统文化，各地美食都为当地群众带来了不一样的享受。
也由于地理位置的特殊性，通海县存在着不同的种族，主要是汉族，回族和蒙古族。兴蒙乡主要聚居着蒙古族，小回村，大回村，和纳古镇以回族居多。蒙古族有一年一度的那达慕大会，回族也有一年一度的圣节，受其民族文化的制约，新蒙乡的村民多以其传统文化活动为主，由于民族文化不同，回族每年一次的斋戒在文化生活上就显出很大差异，回族斋戒过程中大多是晚上活动，其文化活动最活跃的时间段便是晚上，白天多呆在家里，或者进城逛街。这些传统习俗在丰富了本土文化的同时，村民们的业余文化生活也受到一定程度的制约。
另一方面随着农村经济的发展，外来观念的冲击，农民对农村传统娱乐形式的兴趣逐渐消失。现存的乡村文化处于解体之中，而新的适合农村社会健康发展的文化秩序又尚待建设，农村文化整体上处在最薄弱的过渡时期，各种不良风气容易形成。
6、农村文化与城市文化差距日益拉大，切呈现出层级发展的特点。主要体现在群众的文化消费观念、设施建设、居民素质、资源总量和活动开展等方面。与城市公共文化设施相比，农村的公共文化设施却日益衰败。农村传统的丰富多彩的“草根文化”，如自编自演的戏班、春节前后的在农村串演的秧歌队、舞狮队已不多见。县城周围的村镇文化活动就比较丰富，娱乐形式比较多样，而在一些边远农村，不论在基础设施上还是在农民的积极性上都有很大的差距。城里公园社区随处可见的大众健身器材在农村寥寥无几。走遍九街镇，河西镇以及秀山镇，纳古镇可以发现。秀山镇的大众健身器材是普遍可见的，举行的文化活动也是最多的，纳古镇次之，而九街镇、河西镇只有在镇上才能找到公园，发现为数不多的几件健身器材，文化馆之类的地方更是难寻踪影，这是远远满足不了村民们对文化的硬件需求的。
7、互联网的普及为农村业余生活带来新生力量。随着信息技术的飞速发展，互联网也走进了农村。一些经济条件好的家庭安置了电脑，连起了互联网，为生活的各方面都带来很大便捷。各乡镇基本都有网吧，但“黑网吧”的数量比正规网吧还要多。另一方面，由于贫富差距的存在，多数村民听说过互联网，但对其的了解还很少。倒是大多数青少年都对网络有一定的认识，但其多用于玩网络游戏，不少人还因沉迷与网络而荒废学业，甚至走向犯罪道路。
(二)原因分析
以上基本现状表明，农村村民的娱乐方式单调，仅仅局限于家庭娱乐方式，因而赌博、酗酒等恶习正不断在农村蔓延。一些人置农业生产于不顾，不分白天黑夜，大肆进行赌博活动。尤其没有特别适合年轻人的娱乐方式，年轻人很容易转向不良的行为。在此总给原因如下：
1、公共体育设施不足，体育锻炼缺乏。农村的体育活动开展的情况并不尽如人意，一些经济发展较好的村镇村民健身意识相对较强。村民们主要参加的体育活动主要有羽毛球、篮球、广场舞和利用健身器材锻炼等，每年会组织比赛，例如秀山镇有篮球比赛，县城每年也会组织舞狮大赛。但大多数农村由于没有活动的固定场地，农民平时很少开展这些活动，只有在春节前后打打篮球。大多数乡镇，村民们忙于劳作，一整天劳累下来更没心思去锻炼，或者只能在自家庭院和公路街道及天然场地开展一些简单的活动。农村基础设施总体上还比较落后，不能满足村民的要求，影响了体育活动在农村的开展。
2、村民意识不足，思想滞后。大多数乡镇都建有篮球场，且大致每个村都有一块篮球场，例如九龙村，元山村，河西镇大多数村。但是，由于村民们健身意识不强，加之忙于下田劳作，回到家就只想进行点不耗费体力的事情，打球的人只有部分小孩，大人就少之甚少，久而久之，篮球场闲置，便都成了村里的公共停车场、晒场了。有些村虽有健身器材，但村民们似乎都不太喜欢出门，大多串门或者呆在家看电视，只有少数老人会带着小孩子去玩耍。加之对器材的使用说明不太明确，出现了资源闲置的情况。
3、政府部门在村民业余生活的完善方面严重缺位，对村民们健康的业余生活方面的宣传无作为。农村的村干大多出自农民，且都是本村的村民。调查过程中采访了几个村的领导干部，当问及他们对丰富村民业余生活有何看法时，表示的都是一致的态度——我们也是农民，没有那么多时间开展什么活动，并且每个人都有自己的生活方式，因此，自己喜欢什么就玩什么，喜欢怎么玩就怎么玩。村干之所以会以这种态度对待该问题，说明政府对村干的培训仅仅局限于村里“事务”的管理。
在网吧和本地电视节目管理方面，政府所采取的大多是睁只眼闭只眼的态度，甚至为了一己私利成了违规人员挣钱的靠山，因此，越来越多的私人“黑网吧”，越来越多的垃圾节目越来越猖獗，村民的身心及财物都受到严重影响。
对青少年教育方面也呈现出不重视的情况。九街镇河西镇的村落都存在青少年很小就辍学的情况，并且年龄稍微大点的年轻人多是无业游民，既种不了田地，又不出去打工，而是在家“啃老”。村干们对此举也都怀抱着“可以理解”的态度。
4、文化多元化导致地区、民族之间业余生活呈现差异。
二、针对当前现象和存在的问题提出几点建议
(一)政府部门应重视村民业余文化生活，加强基础设施建设，扩展业余活动范围。
调查结果显示，村民们可以利用闲暇时间来进行业余活动的地方和设施少之又少。因此，例如，一个可以散散步跳跳舞的花园，一个有器材可以锻炼锻炼身体的地方，以及一个可以提高自身修养的图书馆等。
因此，加强农村业余文化生活首先应从硬件设施做起。政府部门应该增加这些娱乐健身设施和人力方面的资金投入。建设娱乐场所和设施，例如新建公园，引入大众健身器材，并将其的使用说明进行详尽说明;新组跳舞队，请来专业的舞蹈人员进行带领指导;组建篮球队等，有条件的的村还可以新建图书馆、文化宫等，使村民们的身心都得到锻炼。
另外，应加大宣传力度，加强对村民的文化教育，强调高质业余生活的重要性。只有好的业余生活才能使村民的幸福指数提升，但由于村民们这方面的意识欠缺，一方面生活显得单调，干活的动力也会随之受到影响。因此，宣传方面只有村委会能够解决，应多多进行有关业余生活的宣传。可采取“文艺下乡”的形式进行宣传，即邀请专业文艺爱好者以表演节目的方式到乡进行宣传;村干可以以走访的形式与村民们进行面对面的沟通、宣传。
(二)加强思想道德教育，对恶劣风气严加控制。
对学龄青少年辍学回家的情况应及时调查原因，并进行思想教育，向家长和孩子强调接受教育的重要性，劝导其继续接受教育;对因经济方面的困难而辍学的家庭应给予适当补助。
对于赌博等不良风气的控制，需从道德教育来抓。开展各种形式的活动对农民加强思想道德教育，提高其思想道德修养，净化民风，对赌博严加控制，尤其是大金额的赌博要进行严厉的打击。只有这样，才能消除因赌博带来的各种不稳定因素。另外，对网吧的开放应严格把关，并制定严格的管理规章制度，对非法开放的网吧严厉打击，并制定相关的惩罚机制，坚决禁止青少年进入网吧。另外应引导青少年正确对待网络这把“双刃剑”，合理地利用网络。
(三)不断尝试新的业余文化活动。
政府应培养一批文艺村干，大力加强乡镇文化站建设，组建村级文化骨干队伍。鼓励并带领村民们不断尝试新的业余文化生活，积极动员和组织专业艺术人员到农村去，帮助农村培养各类文艺人才，开展各种文艺活动。鼓励农民订阅报刊的积极性，不断对村民进行业余文化传播，并且不断尝试新的业余文化形式。例如，定期播放露天电影，定期组织篮球赛、拔河赛、歌唱大赛、广场舞大赛等，且可与邻村进行联谊。
(四)加强不同种族间的交流，积极利用多种族的特点，大力弘扬多文化发展。由于云南的多民族特色，可以抓住多民族多文化的特点，对各地传统文化进行搜罗，并且加强各族文化交流。不同村落，不同种族，可以在尊重本族文化的同时加强沟通。定期举行文化交流会，组织村民们开展一定有益身心健康的竞赛。在使本族文化得到继承的同时也得到吸收进新鲜血液，各族文化相互促进，发扬光大。
(五)从根本上缩小城乡差距，实现村民自治。
城乡差距的大小使得文化生活的差距也出现了差距，。因此，政府还是应该从根本的经济着手，鼓励农民“引进来，走出去”，即引进新的技术用于农业生产，进而提高农业生产效率，使得大批剩余劳动力可以走出去创造新的财富;扩大小额贷款范围，用实际行动支持民营发展;鼓励城乡文化交流，建立城乡文化交流站等。
而今“村民自治”已成了新农村建设的热门话题，这对新农村的建设起到了至关重要的作用。政府应转变传统观念，学习新的东西，在经济实现一定程度的时候，向村民们宣传“村民自治”的管理模式，实现村干“从群众中来，到群众去”，定期轮流组织村民进行新观念的培训，鼓励村民积极参加，使得每个村民都对新“东西”有一定的认识，从村民的意识上改变传统管理模式。并成立村委会，村民们轮流担当村委会成员，大家相互监督，相互学习，共同进步。
相信随着政府的不断重视，村民文化消费观念的增强，加之村领导的积极鼓励，日渐富裕起来的村民业余文化生活也会日益丰富。
农村村民业余生活情况调查表
亲爱的乡亲们：
为了更好地扩展我们的业余生活，在此耽搁各位几分钟时间，请各位配合填一下这个调查表，谢谢各位!
1、性别( ) A、男 B、女
2、年龄( )
A、30岁以下 B、30～40岁 C、40～50岁 D、50岁以上
3、家庭年收入( )
A、1万元以下 B、2～5万元 C、5～10万元 D、10万元以上
4、职业( )
A、事业单位 B、个体、私营 C、农民 D、无 E、其他
5、文化程度：( )
A、大学/大学以上 B、高中 C、初中 D、初中以下
6、感兴趣的文化娱乐活动(可多选)( )
A、报刊杂志 B、电视、广播 C、麻将、纸牌 D、看电影、唱卡拉OK E、跳舞 F、运动、健身 G、出游、旅游
7、经常参与的文化娱乐生活(可多选)( )
A、报刊杂志 B、电视、广播 C、麻将、纸牌 D、看电影、唱卡拉OK E、跳舞 F、运动、健身 G、出游、旅游
8、每周用于文化娱乐生活的时间( )
A、2小时以下 B、2～5小时 C、5～7小时 D、7小时以上
9、每月平均用于文化生活的支出( )
A、5元以下 B、5～20元 C、20～40元 D、40～60元 E、60～80元 F、80～100元 G、100元以上
10、当地有无文化站或文化室等活动场所( ) A、有 B、无 C、不清楚
11、对当地文化站或文化室等活动态度( ) A、满意 B、不满意 C、无所谓
12、对当地文化娱乐活动的建议( ) A、创建一些群众文化娱乐设施和场所 B、积极开展科教文卫“三下乡”活动 C、发掘群众自创和表演自娱自乐的兴趣和能力
第四篇：关于农村居民业余文化生活现状调查报告
河南理工大学万方科技学院
2008级思想政治理论课暑期社会实践报告
关于农村居民业余文化生活现状调查报告
作者郑英
系别 经济与管理科学系
专业会计学
年级2008级
学号成绩
指导教师
2010年8月3日
社会实践调查报告题目：
关于农村居民业余文化生活现状调查报告
通过对温县部分城乡居民业余文化生活方面的寻访以及对一些社会实践主要内容： 的问卷调查，我从中归纳出我县农民业余文化生活的现状。为进一步了解城乡居民的业余文化生活的情况，我查阅了大量资料，发现农村业余文化在实施的过程中，不同程度地存在着执行不迅速、贯彻不全面、落实不到位的问题，所以丰富农村居民业余生活还面临着诸多的问题。为此我总结出了一些原因，并针对这些原因提出了改进的方法。
社会实践调查报告评语：
社会实践调查报告成绩：
评定教师签字：
年月日
关于城乡居民业余文化生活现状的问卷调查
一、调查人员的个人情况
1、姓名：()
2、性别：□男□女
3、年龄：□30岁以下□30～40岁□40～50岁□50岁以上
4、家庭年收入：□1万元以下□2～5万元□5～10万元□10万元以上
5、职业：□事业单位□个体、私营□农民□无业□其他
6、文化程度：□大专或大本□硕士或硕士以上□大专□高中以下
7、所在城市()
二、经常参与或感兴趣的文化娱乐活动(可以多选)
1、报刊杂志()
2、玩麻将、纸牌游戏()
3、看电视、听广播()
4、看戏剧演出()
5、遨游网络()
6、看电影、唱卡拉OK()
7、跳舞()
8、收藏()
9、其他方式的娱乐()
三、每月平均用于文化生活的时间的选择率
1、15小时以下 ()
2、15～30小时()
3、30～60小时 ()
4、60～90小时 ()
5、90～120小时 ()
6、120小时以上()
四、每月平均用于文化生活的支出情况
1、5元以下()
2、5～20元()
3、20～40元 ()
4、40～60元()
5、60～80元 ()
6、100元以上()
五、更喜欢哪种文化娱乐活动
1、外地或城里的文艺团体送戏下乡()
2、能够亲身参与的活动()
3、当地农民自编自演的节目()
4、观看反映基层群众生活的影视剧作品()
六、当地有无文化站或文化室等活动场所
1、有 ()
2、无()
3、不清楚()
七、对当地文化站或文化室等文化活动态度
1、满意 ()
2、不满意()
3、无所谓()
八、对当地文化娱乐活动的建议如何
1、创建一些群众文化娱乐设施和场所()
2、积极开展科教文卫“三下乡”活动()
3、发掘群众自创和表演自娱自乐的兴趣和能力()
论农村居民业余文化生活现状
郑英
摘要：农民群体是我国社会一个有特殊身份的群体，这个群体处于中国社会底层，因生存压力而充满活力，是中国社会的底层精英。这一群体对农村社区建设和中国的城市化和现代化进程具有重要的影响
关键词：业余生活现状原因对策
正文：
一 当前农民工群体文化生活状况
(一)当前农民工文化生活总体上贫乏
根据本次对城区、城乡结合部、各乡镇、等地农民200余人的问卷调查和实地访谈，并通过对158份有效问卷的统计分析，发现当前农民群体的文化生活比较贫乏。农民在干活之余的主要活动分别是：睡觉(35%)、看电视(34.7%)和聊天(25%)，此外还有15.1%的人读书看报，15.1%的人将闲暇时间花费在打牌或打麻将上，11.7%的人听收音机。较少农民工上网(9.1%)、看电影(5.3%)、看录像(3.9%)和上歌舞厅(2.8%)。
从上可以看出，由于农民群体在工余不存在组织和其他的约束，所以他们从事较多的文化休闲活动与他们的意愿基本保持一致。虽然业余文化生活比较缺乏，但并不能掩盖农民工群体对文化休闲活动的需求。通过问卷调查和实地访谈，农民工群体渴望能够在业余从事一些自己喜爱的文化休闲活动，按照喜爱的程度排列依次是：看电视(33%)、睡觉(19.9%)、聊天(18.4%)、读书看报(18.2%)、打牌打麻将(13.6%)和上网(11.0%)。值得注意的是，有11%的农民工喜欢上网，伴随着大量的青年人加入到打工一族、农民工文化程度的逐年提高和网络的普及，特别是网络虚拟世界可能弥补农民工的情感需求，农民工上网的比例将会稳步增长。
调查表明，农民工的文化消费水平低、文化生活匮乏单调是一种普遍现象，农民工群体即便有些许文化消费也基本上属于娱乐消遣型。
(二)不同农民亚群体的文化生活图式差异性较小
我们在开展这项研究之前，有一个重要研究假设：不同性别、年龄段、行业和地区的农民工，在文化生活方面可能存在较大的差异性。但是，数据分析的结果是，不同性别、年龄段、行业和地区的农民工亚群体在文化生活方面尽管存在差异，这种差异也仅仅是强弱的差异，整体而言，他们的业余文化生活图式基本趋同。
这个原因可能是在农民群体文化生活普遍贫乏的情况下，不同亚群体很难在满足程度上和文化消费需求上拉开档次，从而体现出比较明显的区别。一方面主要是由于农民工作时间长、经济收入较低，尚无暇或无力顾及文化生活。无论是农民业余生活的偏好取向还是他们的文化需要，都与其经济基础相适应，脱离其经济基础和社会地位的文化需要，对他们而言是不现实的。只有他们的经济状况得到切实改善以后，他们才会产生更高层次的需求。另一方面也说明，当前农民所在地方政府给农民提供的免费或便宜的文化设施、文化生活项目太少，农民文化生活现实的选择空间较小，在他们力所能及的范围内，除了看电视、读书看报以外还难以承受其他的文化消费。农民文化生活供给的严重匮乏，也是导致不同性别、年龄 段、行业和地区农民工文化生活图式基本趋同的一个重要的原因。
(三)当前农民群体文化需求旺盛，供给不足
2地方政府和社区的文化供给倾向于简单供给，缺乏高层次文化供给
调查统计显示，地方政府提供给农民的文化设施或文化项目难以满足农民的需求(只是在提供“招工就业信息”、“阅报栏”上基本达到了农民工的需要)，且所提供的文化设施、项目也比较单
一、匮乏。22.7%的农民反映所在政府或社区给他们提供了阅报栏，除此以外，政府或社区依次提供了招工就业信息(19.5%)、图书室(11.7%)和技术培训(1.41%)等文化设施或文化项目。而农民则希望政府和社区提供技术培训(39.5%)、免费或便宜的电影、文艺活动(分别占27.9%、26.5%)、图书室(29.7%)和阅报栏(26.3%)、电视录像厅(27.5%)等文化项目、文化设施
二 农民工群体文化生活特点及其原因分析
农民工群体文化生活贫乏只是一种表面现象，如果从理论上进行更深层的探究，则当前农民工群体的文化生活具有以下特点。
(一)农民群体具有文化上的封闭性
农民群体文化交往封闭性的形成，具有外在和内在两个方面的因素。外在因素是，几十年的“城乡二元”结构不仅是一种制度结构，而且经过长期的积累演化为一种与这一制度结构相配备的制度意识形态，沉积为一种普遍的社会心理。由于现阶段城乡壁垒尚未完全打破。出于自卑和自尊，农民的交往对象也局限于和他们身份类似的其他农村居民。农民与城市居民自然而然形成一种“心理的鸿沟”。内在的因素是，农民群体本身存在文化素质上的局限，在实际交往过程中存在文化上的困难，与城市居民的交往难以实现。本次调查显示：在158份有效问卷中，农民工的文化程度较低，小学及以下的文化程度占总人数的21.8%，初中文化程度占总人数的55.0%，高中或中专文化程度占总人数的19.5%，大专及以上的文化程度占总人数的3.8%。农民工群体文化程度低在一定程度上造成了农民工与城市居民交往的障碍，也造成了他们进入城[FS:PAGE]市文化生活圈的障碍，这是导致其选择具有相同生活背景、相同文化层次的“圈内人”交往、形成相对封闭的文化生活圈的主要原因。
(二)农民群体面临文化上的边缘化
(三)农民群体文化消费意愿弱、期望值低
造成这种现象的原因如下：
第一，农民自身的收入水平和经济地位是影响农民文化消费意愿的最直接原因。从根本上讲，消费水平决定于经济收入，文化消费作为一种具有选择性的消费行为，农民文化消费水平与意愿受农民自身经济条件与经济地位的强烈制约。
第二，繁重的体力支出和强大的生存压力，客观上对农民的文化消费水平产生了极大的抑制作用。
第三，农民身份归属感弱，上升通道窄，流动性强，身份的边缘化扼杀了这一群体的文化消费意愿。
三 对策与建议
调查研究成果和现有经验表明，农民问题的解决，必经依赖于党委、政府的强力推动。政府既是新制度的供给者，也是传统制度的改革者。农民群体文化生活问题因为涉及计划体制框架内的一些根本性的制度设计，因此，解决农民文化生活缺乏的问题必须是一种系统的改革方案。
(一)调整职能，创新体制，将农民工文化生活纳入政府公共文化管理范围
(三)明确主体，加大投入，办好与农民文化生活相关的文化事业
以政府文化部门为主体，面向农民提供公共文化服务，精心组织多种形式的公益文化活动如文化部门充分利用图书馆、文化馆、文化站等公益性文化设施，发挥文化工作在提高农民思想道德素质和科学文化素质方面的作用;组织艺术表演团体深入农民集中区进行专场演出;采取有效措施，鼓励文化经营单位和文艺工作者为他们提供免费或优惠的文化产品和服务;积极会同财政、劳动、农业、公安等有关部门，推动农村居民自身文化建设，鼓励农民创作和表演自编自演、自娱自乐的文艺节目，倡导健康文明的文化生活[FS:PAGE]方式;严厉打击违法违规文化经营活动，净化农民文化生活环境等。
第五篇：农村教师业余生活状况的调查与思考
大河镇王枫中学
刘楚
一、调查原因
教师作为特殊社会群体，承担着教书育人的社会责任，当今世界对教师的要求越来越高，教师的压力越来越大,如果教师的生存状态出现了问题，势必会对他们的工作生活产生诸多消极影响，不仅影响其传道、授业、解惑作用的发挥，而且可能给学生带来伤害。教师的业余生活是教师学校生活与家庭生活外的一个重要精神生活领域，一直以来，极少受人关注，可以说是长期被人遗忘与忽略的盲点。然而，这一项生活对教师的工作和学校工作的开展有极大的影响。长期以来，人们赋予了教师人类灵魂工程师的文化身份，一个人选择了教师这一职业就意味着选择了引领人类文化前进的历史使命。因此，不论是在校内还是在校外，教师都肩负着传播社会精英文化的重任。教师的业余生活扩大了教师的生活场域，使教师有机会广泛地接触社会人群，进而使教师的文化辐射延伸到整个社会。近些年来，尤其是在广大农村小学教师队伍中，很多教师的课余生活都外于亚健康状态。热情关注教师生活质量，不断提升教师生命质量，加强对教师的研究，挖掘教师的潜能，提高教师的整体素质，这才是办好教育的根本。
在日常的教学生活中，我们教师积极贯彻《中小学教师专业标准》，往往只关注教师专业知识、职业道德及课堂上、教学中的成长，依旧停留在把教师作为“教书匠”的训练，而忽视了教师课堂下、工作之外的“专业”成长，以及教师整体生活的建构。而教师工作之外的“专业”成长，主要指的是教师的业余生活。有人说“人的差异在业余生活”，的确，一个人的业余生活的质量，能够反映一个教师的综合素质、人格魅力和对职业的认同感;也体现了一个教师的生活态度及对生命的关怀程度;更是教师具备“教育家”素养的体现。所以，关注教师的专业成长，还应该关注教师业余生活。因此，本课题的调查与研究，对于促进和提高教师生活质量与幸福指数，提高教育教学质量和学校办学水平等方面都有极大的现实意义。
二、农村初中教师业余生活现状及问题分析
1、业余时间不足，利用缺乏计划
教师职业在业外人士眼中是让人羡慕的职业，其原因是他们认为教师，尤其是义务教育阶段，业余时间多且长。仅以2012年为例，寒暑假加双休及国家法定假日，教师拥有135天的假期。这意味着，教师一年的业余时间是其他许多职业无法企及的。但事实却并非我们所计量的这么“美好”。在我们所调查的老师中，农村初中教师除去工作、睡眠、吃饭和必要的家务外，认为业余时间不充足的教师占60.7%，其中19.0%的教师认为业余时间严重不足，尤其是带班主任的教师。究其原因，我们深入了解之后发现：
其一，教师的理想业余时间多，但是实际上教师上下班并没有明显的界定，从而业余时间比较模糊。从农村寄宿初中的作息时间表就可以看到，学生每天6:30起床，20:50熄灯，这期间每时每刻都需要有教师监督，由班主任参与。
其二，教师教学常规工作繁琐。教师工作涉及备课、制课件、上课、批改作业、专业培训学习、教研教改、听评课、学生个别辅导、接受各种检查、考试分析与总结、名目繁多的考核等等，如此繁琐的工作挤占大量业余时间，使得教师不能像其他行业那样8小时之外属于自己。
其三，业余时间利用随意。在我们的调查中，对自己的业余时间有计划的教师仅占30.2%，69.8%的教师很少或没有计划自己的业余时间，表现了教师对业余时间随意支配，缺乏规划，从而导致某项无意义或意义不大的活动占用过多的业余时间。
其四，农村教师业外负担重。在我们深入调查中发现，现在的教师虽然亦师亦农的人数越来越少了，而亦师亦商的老师多了，他们课内是教师，课外还要协助家里打理生意或自家小作坊，这些都挤占了教师的业余时间。
2、业余活动方式单调，层次低。
在对教师八小时之外、周末及暑期三个时间段，选择什么活动方式安排业余时间的调查中，以上网、家务、看电视打牌居多，而进行艺术类，体育类、阅读等高层次活动偏少，以周末为例：教师选择最多的是家务及上网休闲，分别是
58、0%和54.6%。选择体育锻炼及看书进修的比例不高，备课及补课的更少。虽然农村初中教师在可支配的自由时间里，逐渐从工作中解放出来，从农业中解放出来，时间充裕了，却将大量的时间与精力扑在家务及网络休闲上。这也有几方面的原因：
其一，农村教师兴趣爱好狭窄。在我们对教师业余兴趣爱好的调查中，农村教师的爱好主要集中在体育、阅读方面。进行高文化品位的，诸如琴棋书画等方面的比较少，手工制作及技术活方面更少。同时，随着年轻教师大量涌入农村校园，他们所掌握的专业知识系统全面且扎实，但是由于师范教育对休闲教育的缺失，致使很多师范生没有发展自身的兴趣爱海，也没有开放兴趣爱好的意识，所以在教学工作与生活中，即使有很多时间，也不知道怎么消闲，怎么娱乐。
其二，“宅”文化延伸。随着互联网在大众生活中侵入越来越深，业余时间“宅”在家中，不再仅是城市白领的专用名词，它的文化领域也扩大到乡间村落。互联网改变着大众的思维与工作方式，也改变了大众对业余方式的选择。农村初中教师依托自身的素质优势，利用互联网查阅资料制作课件，改善教学工作;利用互联网观看影视剧、玩游戏、交友，甚至“网购”。互联网改变着农村教师的生活方式，并逐渐缩短与城镇教师的距离。而这看似强大的互联网，带来的消极影响也显著的，在我们的调查中，每周进行体育锻炼的次数及每天阅读时间都很少，而农村教师“宅”在家中，直接影响他们体育锻炼的次数和阅读时间的减少，而且阅读的书籍中大多为休闲娱乐的报刊杂志。如此下去将导致农村教师身体素质衰退，文艺素质衰退，精神追求疲软。
3、集体活动缺乏，且项目单一。
在我们调查中，教师户外的活动少，体育锻炼少，有家务缠身、互联网诱惑的原因，也有教师工作负担重，无时间锻炼，更有近四成的教师认为学校没有配套的文体设施供他们参加文体活动。在调查中，农村初中教师所在学校没有组织或仅组织一次集体活动，且集中在体育竞赛上，而才艺展示、读书活动和户外旅游却很少。据我们的访谈与交流，得出一个方面的重要原因：学校管理不够重视，学校对教师的管理主要关注教师的教学能力提高与师德师风的建设，忽略教师整体生活品质的关注。致使学校没有花太多的精力研究如何让教师在业余时间过得满意，过得充实。长期以往，就会降低教师参与学校校园文化建设的积极性和自主性。
4、群体性差异明显
在兴趣爱好方面，男教师的爱好集中在用体育锻炼(56.4%) 、棋牌(38.5%)和阅读(39.7%)，表现为内外兼施，动静结合。女教师以阅读(73.5%)和音乐类(55.4%)为主，表现以“向内”的静态活动为主。调查显示，被调查教师主流的情绪是平静与充实 。但是男教师比女教师更忧郁，百分比是13：1。这也说明男教师工作生活压力大，渴望谋求“第二职业”，但由于制度限制，又苦于没有技术没有资本，难以实现，这是其一。其二是男教师通常爱好广泛、精力充沛、希望得到释放、但是在农村学校现有的基础设施又难以难满足他们，所以他们无所适从，要么选择打牌看电视上网玩游戏消磨时间，这些又带给他们精神上的愧疚感。其三，被调查教师教龄在7-25年的居多，而这一时间段中也以男教师居多，他们在教学工作中承担更多的任务，如学科带头人、教研组组长、班主任等职务，;在家庭中，他们组建家庭、教育孩子、赡养父母等，要做到工作和家庭两不误，哪里还有闲情逸致参加体育锻炼，培养兴趣爱好等活动呢。
5、理想与现实差距大
在开放式题“您理想的业余时间是怎样的”回答中，很多农村教师希望能够放松身心，随心所欲，过着闲情雅致的生活，或是有足够的物质基础，陪同家人一块户外旅游。
而现实中，即使有寒暑假等，农村教师的时间也“余”不下来。单位组织培训，加强农村教师专业素养，走亲访友送人情，照看孩子忙家务，真正属于自己自由支配的时间少之又少。随着社会的发展，农村教师也变得更实际了，挣钱、攒钱、买房子、置家具、供儿女上大学、操心职称。即使工资再高也难以满足多方面需求，更不用说有“余”进行休闲旅游了。
三、思考与对策
1.改善生存环境，为农村教师的业余生活提供必要的条件保障。
(1)减轻农村教师的工作负担。一是建议有关部门要制定教师劳动保护方面的政策和法规，限定工作量的最高标准，将教师的工作量控制在一个较为合理的范围之内。在制定这一政策和法规时，必须充分考虑农村教师面临的实际情况：农村家长作为劳动力向发达地区外流导致家庭教育功能向学校和教师转移的情况相当普遍，以及部分路途较远的学生中午滞留学校或在学寄宿，很多农村教师还要承担学生日常教养责任。因此，应考虑适当增加农村教师编制和配备生活指导教师。二是农村学校应深化素质教育改革和推行“以人为本”的管理制度，摒弃应试教育，重视提高教育教学效率，避免随意延长教师工作时间，尽量减轻教师的工作负担。
(2)加大对农村学校建设的投入。政府有关部门要像抓校舍建设那样抓学校文化设施建设，并将其列入农村“普九”建设和验收的范围，为师生业余生活提供基本的场所。
(3)提高农村教师的待遇，至少要达到当地职工收入的平均水平线以上，使他们能安居乐业，为他们的业余生活的丰富和提高，提供必要的经济基础。
2.整体推进农村文化建设，为提高教师业余生活的文化品位营造良好环境。
将农村学校建设成农村社区文化中心。在建设社会主义新农村的过程中，必须重新定位农村学校的功能：学校不仅是农村教育中心，也是农村文化中心，应发挥其文化辐射、教化、凝聚功能。在不影响对正常教学活动秩序的前提下,可以有组织地在教师中间开展文娱、体育活动，也可以自由地从事健康的娱乐、休闲活动，更可以带领老师们一起读好书、品美文。这既为有教师提供了一个健康的业余生活环境,也可以促进文化建设和教师业余生活质量提高，同时加强教师的专业化发展。这既是教育部门的工作,也是文化建设的重要组成部分。
3.建立科学的机制,为教师提升业余生活质量提供制度保证。
建立科学的管理机制,将教师的业余生活纳入管理的范围。加强对教师业余生活的管理并不是要干涉教师的业余生活,而是要为教师业余生活尽可能地创造较好条件的同时,重视规范和引导。就规范来讲,要在充分发扬民主的基础之上,根据教师职业道德规范的要求制定出业余生活管理的有关规定,促进业余生活健康、有序开展。就引导来讲,一方面,要组织教师开展丰富多彩的、健康的文娱、体育活动,另一方面,管理者要努力将学校改造成一个“学习型组织”,形成学习的氛围。
4.教师需加强自身的努力。
教师要善于利用业余生活资源，强化生活资源意识，对自己的生活进行整体设计，合理安排时间，充分利用社会资源，在享受生活的同时追求专业有效的发展，在发展个人高雅情趣的同时去体验丰富的现实生活。同时，要处理好学校生活、家庭生活和社会生活的关系，不要在走出繁重学校工作的同时再陷入繁琐的家庭事务之中。教师作为文明传播者的特殊身份，应主动承担责任，提高自身素质，从而提高学生素质，乃至提升整个国民素质。教师要提高自身素质，利用好业余时间，是很重要的一个途径。
总之，关注教师的业余生活，是学校管理科学有序的表现;教师的业余生活健康而丰富，是教育文明的表现。教师的业余生活要达到积极健康而丰富多彩的层面，需要教师的自觉自律，更需要学校和社会的组织、引导和关注。