第一篇：江西旅游文化发展刚要
学习《传统文化德育实施德语刚要》心得体会
学习《山东省中小学传统文化学科德育实施指导纲要》体会
通过学习，让我知道了自己肩膀上的重任，让我清楚自己工作的艰巨;让我增强自己要把这项教学工作做好的信心。在通过学习刚要以后，我认为，可以从以下几个方面来抓好自己的德育教育工作：
1、加强自身的师德建设。师德是学校教育成败与否的关键，有什么样的老师就会有什么样的学生，就像俗话所说的“近朱者赤，近墨者黑”，更何况我们是教育者，是学生学习的对象。其实，一个学校就是一个大的家庭，有什么样的师风，就有什么样的校风，有什么样的班风，就会有什么样的学风。作为教师的我们，应该首先做到榜样作用，为学生树立起学习的榜样，这样才会为学校德育工作起一个好的开端。
2、抓好学生的德育教育。德育教育已成为未成年人的一个很大的问题，我们每一个老师都要努力做到是学生的德育老师，帮助他们树立德育意识，培养他们的各种生活生存能力，促进他们个性发展。
3、做好法制宣传工作。当前社会中，学生的违法违纪行为已非常突出，这警示我们，必须要认真对待这一问题。相关的法制我们讲了很多这方面的知识面，我想我们要认真做好
相关的法律法规的宣传工作，让学生知法懂法，这样才会要求他们做到守法、不违法等。
4、做好各种安全事故的防范工作。安全工作是班级工作的重点之一，不管做什么工作，我们都要按照“积极预防，人人会参与，各负其责”的安全管理方针，用《中小学幼儿园安全管理办法》来约束和指导工作，加强与其他相关部门的联系与合作，这样班级的安全工作将会取得很好的效果。
5、加强与家长的联系与沟通。家长是学生的监护人，也是学生的第一个老师，要想把学生教育得好，管理得好，就必须加强与家长的联系与合作，共同努力教育。如开展家校定期会议、家长座讲会、定期家访等，都应是我班工作的重要内容之一。
在教育教学过程中，“重智育，轻德育”的倾向是比较明显的，很多人认为，“德育工作可有可无，只要学习好，成绩好，考得高分就好”等等。其实不然，德育工作是我们各级各类学校的重要组成部分，是我们教育的核心。因为只有培养出有良好品德的学生，我们的教育才算是取得成功，就像讲课的老师们讲到一样，我们是要培养出考取大学而像马加爵一样会杀同学的尖子生还是培养出有品德、知善恶的一般学生呢?我想答案是不容置疑的。因为要培养出能遵纪守法、有礼貌有道德而又有知识有理想的接班人才是我们教育的根本目的。所以在新时代新形势下的教育，我们应该走出误区，既要重视智育，更要重视德育。 3
第二篇：学习国家中长期教育改革与发展规划刚要
学习《国家中长期教育改革和发展规划纲要》心得体会
海南华侨中学宋永珍
学习了《国家中长期教育改革与发展规划纲要》，我从中深受启发：教育优先发展，以人为本，均衡公平的发展，也就是国力增强，必须以提升人的素质，更新和创新人才培养模式为基础。《国家中长期教育改革与发展规划纲要》规划了未来10年中国教育改革发展要实现的目标，令人鼓舞，非常振奋，给我们描绘了一幅教育改革发展的美好蓝图。
纲要指出：把育人为本作为教育工作的根本要求。教育要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点;关心每个学生，促进每个学生主动地、生动活泼地发展;尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。明确了教育的方向，可见推进素质教育就是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，要面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
作为教育工作者，我们应时刻践行两大基本点：
第一，开拓创新，做教育改革发展的推动者。创新是优秀教师最具时代特征的精神品格。我们广大教师应增强创新意识，把握教育规律，勇于探索，敢为人先。要按照素质教育的要求，推进课程体系，教学内容和教学方法改革，坚持启发式教学，加强实践环节，培养学生的创新精神和实践能力。建设有特色、高水平的教学团队，形成更加浓厚的争先创新氛围。只有在教学科研一线的改革创新上有重大突破，整个教育事业的改革创新才有实质性的推动。 第二，树立教学新观念，做调动学生主动性的启发者。
实施素质教育，必须要更新教育观念。改革传统的师生关系，建立一种新型的教学观：教——教会学生学习;学——学会如何学习。叶圣陶先生曾说，学习是学生自己的事，无论教师讲得多好，不调动学生学习的积极性，不让他们自学，不培养自学能力，是无论如何也学不好的。因此，课堂教学必须要激发学生的学习动机和求知欲，调动学生的积极性和主动性，提高学生在教学这一双边活动过程的参与程度，由消极被动地学习转变为积极主动的学习，真正成为学习的主人。
国家的希望在教育，办好教育的希望在教师。我们广大教师应增强荣誉感，责任感，不负使命，不负重托。让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，开拓进取，扎实工作，推动教育事业又好又快发展，为加快社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献!
学习《中国中长期教育改革和发展规划纲要》心得体会
一.领会纲要精神,明确教育改革和发展的内涵
《刚要》共分4个部分，22章，70小节。通过学习,我感受到国家对教师的尊重、对教育事业的殷切希望。《纲要》的每一条都是针对一些相应的实际问题有的放矢地制定的，把握住了我国教育还不适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求的脉搏。感触最深的地方就是《纲要》中提及的“育人为本，
改革创新，促进公平，提高质量”的工作方针。国家把教育摆在了优先发展的战略地位。
把育人为本作为教育工作的根本要求。是以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点;关心每个学生，“让每个学生都学得好”促进每个学生主动地、生动活泼地发展。
把改革创新作为教育发展的强大动力。教育要发展，根本靠改革。知识社会,信息时代,人们对于创新意识,创新能力前所未有的重视,教师自身创新能力的提高是育人理念的关键因素.
把促进公平作为国家基本教育政策。教育公平是社会公平的重要基础。促进公平更是我们义不容辞的职责。对我们教师来说就是要平等对待每个学生，不歧视学生，让每个学生都能得到发展和进步。
把提高质量作为教育改革发展的核心任务。要求我们教师树立正确的质量观念，强化课堂教学，提高资源建设质量，确保教学质量及育人质量。
二.落实纲要精神,不断提升自身整体素质.
国家中长期教育改革和发展规划纲要指出：要把提高质量作为教育改革发展的核心任务。树立科学的教育质量观，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。制定教育质量国家标准，建立教育质量保障体系。加强教师队伍建设，提高教师整体素质。提出了提高教师素质的具体措施。国家继续重视教师在教育中的作用，强调教师的专业地位，提出要“努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”，同时，对于提升教师素质提出了培养途径，如在实践中成长、提高业务水平、形成教学特色和办学风格。《纲要》强调将师德作为教师考核、聘任(聘用)和评价的首要内容，对于城镇和农村的教师提出不同的评价要求，而非过去的统一化管理，忽视各方面因素对教师评价的影响。
“师者，传道授业解惑也”，要传道必须精于道，要授业必须精于业，要解惑必须先自知。作为一名教师应时刻不忘记学习，善于学习，具有学习意识，努力提升自己的素质。
教师是一个引领学生在知识的海洋中获得真知的人，教师应当不断地提高自已的专业素养。能够将理论与实践相结合，并不断的完善自我，充实自我。“学高为师，身正为范”，当今社会，知识更新日新月异，因此教师要不断提高自身的业务水平，更新观念，钻研业务，成为有良知、有新知、有真知的合格教师。作为教师我们应该知道理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任与严格要求是相辅相承的，既要坚持原则，公正无私，又要耐心细致，循循善诱。在教学上教师是教学的组织者和引导者，应该创造平等、和谐、宽松的教学氛围，强化支持服务意识。由此更深刻理解了陶老先生“生活
即教育”，理解了“三为主”高效课堂的真正内涵。孩子有能力在体验后思考和决定，在犯错误和改正错误中有效地学习。孩子由此获得的学习能力是可持续的，由此获得的成长动力也是可持续的!因此我们更应该“1，解放孩子的头脑;2，解放孩子的双手;3，解放孩子的嘴巴;4，解放孩子的空间;5，解放孩子的时间。”(陶行知先生《创造的儿童教育》(1944))因为在玩中学习，是遵循了兴趣牵引孩子进步的规律，由此获得效率，不是约束和传统的激励可以实现的!总之,学习《纲要》，就是要把纲要精神植根于具体的工作中,在教育教学的实践中，不断加强自我修养，努力提高思想政治素质和业务素质，增强创新能力,为学校教育事业的发展贡献自己的微薄之力。
第三篇：高效课堂活动刚要
指导思想：以导学案为抓手，以“有效课堂过关年”为契机，努力打造高效课堂。
1、备课
程序：个人主备，形成导学案初稿→备课组长审核→主备人修改→集体备课时间讨论→主备人再次修改→形成导学案正稿→根据导学案的要求及班级特点，形成个人教案。
2、导学案编写
导学案栏目：
【学习目标】——以省教研室《教学要求》为目标，不一定每节课都有“情感态度和价值观”。
【重点难点】——要体现“考纲要求”。
【自主学习】——要求学生在预习后完成，考虑学生预习的时间有限，难度较低，预习可能只是一个知识的全貌，故要求学生填写的内容要少，3-4条简单的填充题，最基本的概念。
【共同探究】——按教材知识点顺序编排，每一知识点要有相应的“思考题”、“例题”、“变式训练”等;每一节课最好有“探究”内容，让学生真正探究，而不是简单的问答;要结合苏教版与人教版内容做相应的补充、调整。
【反思总结】——导学案上应是学生的反思总结，如学生做不到位，教师可在导学案上做简单的提醒;教师的反思总结应从教学的角度总结得失。
【课堂练习】——控制好练习的量与质，尽量在课堂内完成，如不能完成，则作为课后作业。
3、导学案的使用
导学案提前发放：学生根据导学案预习，填写相关内容，教师检查预习情况。
课堂教学围绕导学案进行，要充分发挥学生的主体作用，教师讲解不超过20分钟。
部分课堂练习作为课后作业。
4、作业批改
导学案作业——逐条批改
《同步导学》——检查完成情况。
反馈——对作业完成不好的学生要有相应的措施。
5、练习考试
每一单元结束组织过关性考试，不及格的学生要组织补课。
选修班组织周练。
6、听课教研
每周一次公开课，结合教研组活动进行，时间：周三上午第二节，教研评课时间：周四下午集体备课时间。
高二生物备课组
20
10、9
第四篇：对《刚要》艺术领域的理解
对《纲要》中艺术领域教育目标和要求的理解
王家峰幼儿园武彩青
文章摘要
《纲要》指出：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。”这既符合当代教育改革的趋向，又体想了艺术与生活密不可分的关系。艺术中的许多要素在生活中都可以找到原型，艺术正是用他特有的感性、直观方式去表现生活、发现生活的意义。另外，艺术除了能够表现生活以外，还能够美化生活。
关键词：纲要艺术领域目标理解
2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要》在幼儿园艺术教育方面有了一些新的提法，同时幼教工作者通过再一次的学习与探索，深刻体会到了纲要的价值和取向。
一、注重幼儿对美的感受和体验，体现以审美为核心的价值取向
(一)让幼儿尝试、体验美的感受。
《纲要》在幼儿艺术教育的目标中明确规定：“能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美：喜欢参加艺术活动并能大胆地表现自己的情感和体验;能用自己喜欢的方式进行艺术表现活动。”《纲要》突出强调幼儿对美的感受和体验。淡化了技能知识的传授。
幼儿的身心发展特点决定了在艺术活动中教师要引导幼儿用感官去感受生活中的美，去看、去听、去摸一摸，激发幼儿感受美表现
的情趣，丰富他们的审美经验。例如在音乐教学活动中，教师可以带领幼儿到户外寻找春姑娘的脚步，看一看春意盎然的大自然，听一听小溪流水的声音，闻一闻花瓣的香味。让幼儿感受到春天的美丽，同时引导幼儿用自己喜欢的方式去表达。
(二)体现审美价值取向，注重教学过程。
体现以审美为核心的价值取向，还要注重动态的教学过程，改变过去单一的结果评价方式，重视幼儿在活动的过程中体验到了什么，感受到了什么。《纲要》中明确规定：“要避免仅仅重视表现技能或艺术活动的结果，而忽视幼儿在活动过程中的情感体验和态度的倾向”。例如在美术活动中，不要简单地用“画得像不像”来评价幼儿，注重在活动过程中幼儿情感的宣泄和体验。真正地做到以儿童为本位，体现以儿童为本的特征，强调开放、过程、探索、创造，着眼于幼儿在教育过程中所积累的亲身经验。
(三)体现审美价值取向，需要技能技巧。
体现以审美为核心的价值取向并不是不要技能技巧，抛弃技能技巧，只一味地让幼儿去体验。《纲要》中规定：“在支持、鼓励幼儿积极参加各种艺术活动并大胆表现的同时，帮助他们提高表现的技能和能力”;指导要点中也明确指出：“在此基础上，根据幼儿的发展状况和需要，对表现方式和技能技巧给予适时、适当的指导”。体验和感受是表现和创造的灵魂，没有体验和感受的表现和创造是没有灵性、没有灵魂的，知识和技能是表现和创造的工具和手段，没有一定的知识技能，美的表达则成为无源之水、无本之木。二者相互交融、相互
渗透，是构成艺术的不同层面，任何一方面的损失都无法构成艺术的整体，所以教师的教育观念要从学习知识技能向运用知识技能转变，让知识技能成为表现美的载体。正如瑞洁欧所说“儿童有一百种语言”，绘画和音乐都只是儿童的一种语言，幼儿掌握技能技巧只是为了更好地表达自己对美的感受，提高审美的情趣!
二、鼓励幼儿富有个性化的表达和创造
(一)为每个幼儿提供自由表达的机会。
创新是一个民族的灵魂，在艺术教育活动中要避免仅仅让幼儿简单地模仿，在实践中要为幼儿提供自由表达的机会，鼓励他们富有个性化的表现，肯定幼儿的创作过程，支持哪怕是一点点独特的微不足道的感受!《纲要》指出教师要为幼儿“提供自由表达的机会，鼓励幼儿用不同的艺术形式大胆地表达自己的情感、理解和想象，尊重每个幼儿的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐”。艺术的广泛性、多样性为幼儿提供了一个自由的空间。每一个孩子都有自己独特的喜好和艺术潜能，只要教师能够充分尊重和接纳他们独特的审美感受和情趣，创造宽松的活动环境，保护和挖掘他们的创造潜能，那么幼儿的艺术活动一定会成为充满乐趣和艺术感受、富有个性和富有成效的创造活动。
(二)鼓励幼儿用自己独特的方式进行艺术创造。
《纲要》指出：“在艺术活动中面向全体幼儿，要针对他们的不同特点和需要，让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。对有艺术天赋的幼儿要注意发展他们的艺术潜能。”《纲要》所体现的个性化的艺术教
育理念强调给予每个幼儿平等的艺术教育机会，关注和尊重每个幼儿的独特个性及生活经验，相信并承认每个幼儿具有各不相同的艺术潜能，鼓励幼儿运用自己喜爱的独特的方式进行艺术活动，使自身个性化的审美情趣、艺术潜能在活动中得到发展，形成个性化的审美情趣，发展自己独特的艺术能力。
作为基础教育重要组成部分的幼儿园教育，承担者为每个幼儿的一生发展奠定良好基础的任务，所以必须给予每个孩子平等的艺术教育机会，发展他们的艺术潜能，使他们从小喜爱艺术，具有用绚丽的画笔、美妙的声音、优美的动作为生活增添色彩的艺术能力。
三、倡导学科综合，体现综合性取向
幼儿以整体、形象、直觉的方式把握世界，幼儿的这些身心发展特点决定了在幼儿园教育中不宜过早地实施分科的艺术教育，应着重培养他们对艺术的兴趣，对艺术的整体感受和理解。我国基础教育课程改革的一个重要目标就是改变过去强调学科本位、科目过多的课程结构状况，提倡学科的综合。传统的艺术分科教学，虽然有利于学科体系的不断完善，并通过学校教育将知识技能传授给下一代，但他容易造成儿童视野和思维的封闭和孤立。
就艺术学科而言，各学科之间有着天然的联系。“所有艺术都是触类旁通的，因为所有艺术都表现了相同的人类本性，他们之间表面上的差别并不是主要的。”人体各种感官的相互沟通和共鸣是彼此联系相互沟通的综合的心理现象，成为沟通。在艺术活动中，通感发挥的淋漓尽致。在各种学科的综合下，艺术表现出了独特的魅力，满足
了人类各种感官美的享受!
四、倡导艺术教育与生活紧密联系
(一)在生活中寻找艺术的美。
《纲要》指出：“指导幼儿利用身边的物品或废旧材料制作玩具、手工艺品等来美化自己的生活或开展其他活动。”这既符合当代教育改革的趋向，又体想了艺术与生活密不可分的关系。艺术中的许多要素在生活中都可以找到原型，艺术正是用他特有的感性、直观方式去表现生活、发现生活的意义。另外，艺术除了能够表现生活以外，还能够美化生活。在艺术教育中，一方面引导幼儿从生活中寻找艺术的灵感，另一方面，让幼儿学会用艺术的美来装点生活，使生活变的更加丰富多彩绚丽多姿。
(二)在游戏中体验艺术的美。
1、《纲要》指出，幼儿教育应：“愚教育与生活、游戏之中，满足他们多方面的发展需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”艺术教育在生活中实施、在游戏中实施，因为游戏是幼儿的天性，幼儿游戏蕴藏着幼儿发展的需要和幼儿教育契机。幼儿自主发展的多样性、差异性、自然性等特点，在幼儿游戏中体现的淋漓尽致这是游戏本质所确定的。因此，我们应以游戏作为幼儿一日生活的基本活动，引导幼儿在游戏活动中自主生成，自主探索，尽情地感受艺术的美，体验成长的快乐与愉悦。
2、幼儿生活是丰富多彩、生动真实的，他们是生成幼儿艺术游戏主题的重要资源，当艺术游戏的主题来源于幼儿的生活，为幼儿所
喜欢、感兴趣的时候，幼儿就会积极地去探索、去发现、去尝试、并有效的去同化外部世界，构建新的艺术认知结构。因此，在幼儿园生活教育中，游戏是实施生活素质教育的必要途径，也是一种重要手段。所以，艺术教育离不开幼儿的一日生活活动，生活的观察和体验也十分重要。
3、在幼儿一日活动中有机渗透艺术训练。培养幼儿的审美习惯，发展幼儿的审美能力，一个班的老师和保育员应该团结协作，即在幼儿的一日活动中强化训练，形成艺术主题，构建主题网络，与其他活动相互渗透，形成组织目标实质上的协调统一。
幼儿园的艺术领域教育目标强调了对美的感受与体验，体现了以审美为核心的价值取向，让每个幼儿都得到美的熏陶与培养，使自身个性化的审美情趣、艺术潜质在活动中得到良好的发展。相信通过新一轮的学习《纲要》对艺术领域教育的实践与思考，我们的艺术领域教育一定会有更多的收获!
参考文献：
易晓明，幼儿园艺术教育的新取向，幼儿教育，2002(6)李文馥，新《纲要》与幼儿艺术教育改革，《幼儿园教育指导纲要(试行)》解读
第五篇：近现代史刚要思考题
中国近现代史纲要
1. 孙中山眼中的政治：孙中山说，政治二字的意识，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
2. 南京国民政府的性质：代表大地主大资产阶级的利益，它对外投靠帝国主义，对内镇压人民革命。(1927～1949年)是中华民国的最高行政机关，由蒋介石和中国国民党建立。代表大地主，大资产阶级，大官僚利益的资产阶级国民政府。
3. 为什么说中国共产党的成立是一个开天辟地的大事：第一，中国共产党的成立使中国革命有了坚强的领导核心，灾难深重的中国人民有了可以以来的组织者和领导者，中国革命从此不断向前发展，由民主主义革命向社会主义革命推进。第二，中国共产党的成立使中国革命有了科学的指导思想。中国共产党以马克思主义为指导思想，八马克思主义和中国革命的具体实践相结合，制定了正确的革命纲领和斗争策略，为中国人民指明了斗争的目标和走向胜利的道路。第三，中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得了广泛的国际援助和避免走资本主义提供了客观可能性。
4. 如何看待二十世纪初以来中国的改良和革命之争：(1)首先，我认为，不管是革命与改良，都是近代中国社会的时代要求。也就是说，革命与改良，不是某一部分人主观地造成的，而是社会发展的客观现实造成的。近代开启以来，中国遭受到西方资本主义国家的侵略，本身的社会制度和社会经济文化遭到西方先进的资本主义文明的冲击。在这种冲击下，国内的腐朽势力愈益抬头，并与侵略势力结成联盟，阻碍中国的发展壮大。中国只有改变现状，奋发自强，才能自立于世界。那么革命与改良就成了改变现状的两条不同的道路。来自西方的资本主义冲击是一把双刃剑。它一方面给中国人民带来了苦难，造成了中国的落后，并压制中国的发展;但另一方面，它又促成了中国人民的觉醒。正是在四面受敌、即将遭肢解的情况下，中国人民才意识到必须改变现状才能求得生存和发展;也正是在这种情况下，才能虚心地吸取西方的先进文明。(2)改良应该是首选之法。因为改良可以在不流血的情况下，通过逐步的、有序的制度改革，使一个国家和平地过渡到资本主义社会，成为强国。改良可以使传统与现代不完全脱节，也可以使变革更持久有效。相反，革命要流血，要带来民众的苦难，还可能造成国家民族的分裂。革命后，可以实施较大规模的变革，但是变革的效果却往往因为传统的阻碍势力、因为革命的不彻底而变得微不足道。当然，改良也有它的不利之处，但从长期来看，改良是比较可取的。(其实，革命的即时效果就是推翻了一个政权，但只有在新政权有力推行改革的时候，这种革命才是有效的。
也就是说，革命和改良两者可以归结到一点：那就是都需要有效的改革。)但是，近代中国的具体历史条件却使它偏向了革命的道路。首先，是帝国主义对中国的侵略太紧太深，它们不希望中国走向富强的道路。所以它们也不会真正希望中国通过改良而改变现状;其次，统治阶级中的顽固势力太强大，不甘心在改革过程中丧失其原有的利益。于是，他们便千方百计地阻挠或延
缓改革的步伐;再次，改良者本身的弱点及改革过程中的失误，从一定程度上造成了改良的流产。因此，革命形势不是天然的，也不是革命者人为造成的，而是由中国近代各种主客观条件造成的。(3)改良与革命有着紧密的关系。革命者的革命活动，促使当权者必须以改良来压制革命。比如慈禧太后就明确表示过立宪的目的就是要杜绝革命。反过来，改良的很多措施也客观上为革命的兴起提供了有利条件。从某种意义上说，改良就是革命的先声。比如，戊戌变法运动促成了第一次思想解放运动，使西方民主进步思想大量涌入，客观上为民主革命提供了思想基础;清末新政中，清政府实行废科举、兴学堂、派遣留学生、编练新军等措施，本意是为了维护其统治，但实际上却为自己培养了一批掘墓人。改良如果能顺利及时地进行，能够得到有效的控制，则其改良的措施无疑是必要的;但当改良受到延迟阻碍，则其已经实行的措施必然造就推动继续改良的势力，如果不能对这些势力进行有效疏导的话(其实最有效的方法还是继续进行改革，实现其最初的承诺)，那么这股势力必然要寻求体制外的道路。此道路便是革命。辛亥革命便是在这种情况下爆发的。
5. 怎样看待与评价辛亥革命：1911年爆发的辛亥革命，推翻了清朝政府，结
束了统治中国几千年的君主专制制度，但它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。那么，辛亥革命是成功了还是失败了?应该说，这两个方面同时存在。辛亥革命，是中国近代史上一场具有完全意义的资产阶级民主革命20世纪中国的一个伟大事件，在中华民族振兴的进程中，具有不可磨灭的历史功绩。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的封建专制制度，实现了我国国家体制的一次重大转变，使民主共和的观念从此深入人心。因此辛亥革命被称为二十世纪中国的第一次历史性巨大变化是当之无愧的。辛亥革命的评价：对辛亥革命的评价，有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命胜利了。1认为辛亥革命失败的理由是：中国民主革命的任务是反帝反封建，辛亥革命没有完成这个任务。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。这些都说明辛亥革命失败了。认为辛亥革命胜利的理由是：中国民主革命的任务是反帝反封建，但革命是一个漫长过程，各个阶段有不同的任务，孙中山所领导的辛亥革命的主要任务是推翻清王朝的统治，建立共和国。辛亥革命的结果是，清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。因此，辛亥革命不仅完成了提出的任务，而且有深远的积极影响。所以说辛亥革命胜利了。2认为辛亥革命既有它胜利的地方，又有它失败的地方的理由是：辛亥革命从推翻清王朝，结束君主专制，建立资产阶级共和国，使人民获得了一些民主和自由的权利等方面看取得一定的胜利，具有深远的历史意义;但从革命果实被袁世凯所窃取，没有完成反帝反封建任务，没有改变半殖民地半封建社会的性质等方面看辛亥革命最终失败了。关于孙中出让位给袁世凯，史学界有不同的看法：一种看法是由于资产阶级的软弱性、
妥协性，让位导致辛亥革命失败;另一种看法是不能仅从资产阶级的软弱性、妥协性分析，还应根据当时国际、国内的具体条件来评判。其实，让位是正确的、明智的，应予以肯定。第一种看法。中国民族资本主义发展困难，民族资产阶级力量弱小，导致政治斗争的软弱和妥协;革命党人缺乏彻底的反帝反封建纲领，对帝国主义存在妥协和幻想，害怕帝国主义武装干涉;又不敢发动农民把反封建斗争进一步深入发展，只望尽快结束革命，稳定秩序。脱离了广大的工农群众。地方政权基本为立宪派、旧官僚所控制，革命阵营内部妥协思想占上风。没有统一的坚强的领导组织和核心。内外压力大，又不敢发动广大群众反击，因而孤立无援，只有步步退却，最终让位。第二种看法。当时国际国内具体情况：帝国主义胁迫，各国采取军事威胁、外交孤立、经济封锁等手段，对革命政权施加压力，帮助袁世凯篡夺革命果实;革命党内部存在严重的政治分歧，组织日趋涣散;南北双方军事力量对比悬殊;临时政府财政枯竭，无法武装北伐消灭清政府;为避免中国内战继续，列强武装干涉，并促使清帝早日退位，决心与袁谈判。这在当时形势下应该说是正确的、明智的。这充分表现出孙中山以民族利益为重的原则性与革命策略的灵活性的结合，应予以肯定。从不同的角度去看历史有不同的观点.什么事物都有他的两面性,有好的一面也有他不好的一面上面的朋友解释的很明白了.衡量一场革命的成败,关键是看革命的根本目的和预定目标是否在大多数角度上达到了.辛亥革命的目的是要推翻帝国主义压迫,铲除封建制度.使中国成为真正的民国共和国.直接目标是推翻清政府.从直接结果看结束了两千多年的封建专制的政体,颁布了革命纲领因而是成功的.从最终结果看革命果实被袁世凯窃取,中国半殖民地半封建社会性质没有改变,所以辛亥革命是失败的
6. 如何看待二十世纪以来中国的救亡和启蒙的关系：
7. 华人华侨对中国近代革命的作用：海外华侨华人在中国近代革命与建设中的作
用 ：海外华侨华人在中国近代革命和建设中的每个历史阶段从不缺席。因此，孙中山先生赞誉地说，“华侨乃革命之母”。中国共产党在《中共关于目前形势与党的任务决议》中也向对海外华侨宣告，“称赞他们历来帮助中国革命的爱国举动。”2从辛亥革命、讨袁护法、北伐战争、抗日救国运动、响应和拥护中共抗日民族统一战线的号召、浴血抵抗日寇，中国建设时和中国改革开放.一路走来，华侨华人占了举足轻重的地位。3在整个抗战时期，海外华侨组织的各种爱国团体最多时达3900多个，全世界约有800万华侨，其中有400万左右为祖国捐过款。此外还捐助物资无计其数，仅捐助飞机华侨就捐助了217架，有的干脆穿上戎装投入杀敌报国之列。如菲律宾华侨王雨亭把只有十五岁的儿子王唯真送到“民族解放斗争的第一线”。据不完全统计，从1939年到1941年，回国参加华南抗日游击队的南洋华侨和港澳同胞共有2500人。如菲律宾归侨黄登保参加过百团大战，战后参与组建八路军炮兵，为新中国炮兵建设做出了奠基性的贡献。新中国诞生了，为了建设新中国，多少华侨华人满怀希望，冲破重重的阻挠，回到中国去，至1958年8月底，回国工作、学习的华侨已达23万余人。刚刚去世的“中国航天之父”、“两弹一星”元勋钱学森就是个典型。在文革时期，尽管海外华侨华人及其在中国的亲人都被打入另册，甚至受到冲击，但，当中国政府纠正
侨务工作中的“左”的偏差后，海外华侨华人随即走进中国参加兴办公福利事业，推动中国社会发展。在邓小平提出：“可以利用外国的资金和技术，华侨、华裔也可以回来办工厂”后，华侨华人遂在大陆投资。与此同时，大量的华裔科学家、留学人员纷纷回归中国，致力于振兴中华的科技事业。而海外华人华侨自觉在居住国进行国民外交配合中国的政府外交，并在新时期中外文化交流扮演重要的角色，中国走进强国之林营造良好的外部环境“漫漫六十载，在港澳回归、北京奥运、抗震救灾等关乎共和国荣辱兴衰的重要历史关头，华侨华人总是给予祖(籍)国最坚强的支持。截至2009年，华侨华人和港澳台胞已捐款约七百亿元。4一个世纪以来，海外华侨华人无怨无悔无变地为中国奉献，这是因大家都有颗热爱中华的心，殷切盼望中华民族振兴。辛亥革命前，华侨的贡献，当然是捐款，资助孙中山的革命事业。之后，就是回国搞建设。当然，这是属于少数，而且都是知识分子。在后来，在八年抗战，就是抗战的人力物力的支援。回国参战不算小事，其中，滇缅公路的司机很多是受陈嘉庚号召回国的。从辛亥革命、北伐、抗日一直到现在，华人华侨对近代和当代中国每个阶段的发展，都曾做出举足轻重的贡献。随着越来越多的华人华侨在居住国从苦力到主人翁的成功转变，华侨华人让世界了解中国、让中国走向世界的角色日渐凸显。
8. 日本的侵华思路：《田中奏折》被国人看做是日本侵华的提纲：1)确立以
满蒙为侵略扩张基地的战略。2)确定以美、苏为假想敌国。3)歪曲历史，否认中国对满蒙之主权。4)提出要尽力扩大日本在满蒙的权益。 5)改变满洲铁路经营体制，欺骗世界舆论。
9. 辛酉政变：从此，慈禧作为中外反动势力勾结的产物和他们的代表，在半殖民地的
中国进行了47年的罪恶统治。她上台的第一桩罪行，就是「借师助剿」，和外国侵略者共同血腥镇压了著名的太平天国运动。中国历史上许多不平等条约如中英《烟台条约》、《中法新约》、中日《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》等都是在她统治时期与外国签订的。她的篡政和统治，使近代中国蒙受了无穷无尽的屈辱。
“辛酉政变”是君权与相权的一次大的冲突，表现了两宫皇太后和恭亲王奕的聪明才智。它的重大结果是清朝体制的一大改变。经过“辛酉政变”，否定“赞襄政务”大臣，而由慈安皇太后与慈禧皇太后垂帘听政，这是重大的改制。 “辛酉政变”就满洲贵族而言，主要是宗室贵族同帝胤贵族的矛盾与拼杀。两宫皇太后特别是慈禧皇太后，主要利用和依靠帝胤贵族，打击宗室贵族，取得了胜利。同治皇帝在辛酉政变后，内有两宫皇太后垂帘听政，外有
议政王奕主政，从而开始了“同治新政”。
1. 为什么近代中国的觉醒如此艰难
2. 为什么洋务运动中清政府拥有了坚船利炮却失败了：
3. 对农民运动、农民起义、农民革命的理解：
4. 为什么义和团可以让西方胆寒，却不能震慑日本：最初义和团的口
号为“反清复明”但受到清政府的镇压，随着时态形势的变化，义和团的口号改为“扶清灭洋”，并大量屠杀传教士，令帝国不满;庚子事变 1899年
冬，山东肥城发生英国圣公会传教士卜克斯被杀案件，在西方各国连续抗议后，毓贤被清廷免职。毓贤离职后到北京觐见慈禧太后，向她提出招安义和团;之后获得调任山西巡抚(他在后来的任期内先后亲自下令诱杀、捕杀了超过150名传教士和他们的家眷)。1900年1月，慈禧不顾西方外交人员的抗议，发布维护义和团的诏令。直隶总督裕禄于是由本来剿灭义和团，转变成扶助义和团。6月11日，日本驻华使馆书记杉山彬被刚调入京的清兵甘军所杀 ，被开腹剖心。6月21日，清政府以光绪的名义，向英、美、法、德、意、日、俄、西、比、荷、奥十一国同时宣战。 诸此事件使帝国对清政府，对义和团十分不满。事件最终演变为国际军事冲突，在事件平息之前，约有45,000名来自日本、美国、奥匈帝国、英国(英军中包括英在威海卫训练的由中国人组成的中国兵团)、法国、德国、意大利及俄国的八国联军以及反抗拳乱的中国军队与义和团拳民对战，即为“八国联军侵华战争”。在此次战争各大帝国中，日本由于率先协助军事镇压义和团拳乱而得到国际威望，这也是日本皇军第一次被视为一只国际力量。因此，在此次战争中，日本获益比义和团要大很多(义和团最终被镇压下去)。另外，日本是一个崇尚忍者精神的国家，对于他们而言，死在战场上是一件理所当然的事情，所以，日本人在战场上一般都表现出一种“不要命”的“精神”，而义和团有中国人身上普遍存在的一种观念“留得青山在不怕没柴烧”而且他们都是因为受到压迫而不得不反抗的平民百姓，在战场上固然会犹豫，不会像日本人一样拼命。所以，义和团可以让西方帝国胆寒，却不能震撼日本。 5. 为什么说太平天国运动是最高峰
平天国运动是发生在鸦片战争后的一个新旧交替的时代，即中国由封建社会开始沦为半封建半殖民地社会、中华民族与外国资本主义的矛盾上升为各种社会矛盾中最主要矛盾的时代。这个新时代必然赋予太平大国运动新的内容和意义，从而使它区别于历史上任何一次单纯的、旧式的农民战争。(1)从太平天国运动爆发的原因看它是由于外国资本主义入侵，原本十分尖锐的中国社会内部矛盾进一步激化所引起的;(2)从太平天国运动的任务和性质来看，由于外国资本主义最终撕下了“中立”的伪装，于第二次鸦片战争后正式公开地与清政府勾结起来，太平天国在反对封建主义的同时肩负起反对外来侵略的任务，从而成为中国近代旧民主主义革命的一部分;(3)从太平天国的斗争艺术和发展水平来看它有着历代农民运动所无法比拟的拜上帝会这样一个比较健全的反封建斗争的组织形式，有着《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》这样明确的指导思想，有着《天朝田亩制度》这样一个反对封建土地制度为核心内容的革命纲领，从而使这场斗争达到历代农民战争所未有的广度和深度。 (4)再从太平天国领袖的创新精神来看，《资政新篇》是太平天国后期先进的施政纲领，虽局限于当时的社会环境未能付诸实施，但它具有浓厚的新时代气息，集中反映了先进中国人向西方学习的要求，在中国发展资本主义的愿望