写论文没有思路的时候，经常查阅一些论文范文，小编为此精心准备了《社会主义价值观小论文(精选3篇)》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。如今，我们留学可以选择的国家越来越多了，很多的小语种国家也成为留学热点。说到在这些国家留学的原因，学生们要么是为了学习该国最具优势和潜力的专业而来，要么是为了学习最正宗地道的语言而去，总之都是为了增强自身的实力。上期我们主要介绍了德法日韩的留学情况，而在本期，我们将主要对俄罗斯、意大利、西班牙、葡萄牙和阿拉伯世界的留学情况进行介绍。
第一篇：社会主义价值观小论文
以阳明文化推进宁波社会主义核心价值观落细落小落实
摘 要： 阳明文化是促进社会主义核心价值观、落细落小落实的宝贵文化资源。浙大宁波理工学院课题组立足高校实际，针对宁波核心价值观“三落”存在的问题，结合各地以阳明文化促进核心价值观教育践行的经验及宁波的实践，深入挖掘阳明文化“致良知”“知行合一”思想与核心价值观的本质联系，建议宁波依托阳明文化从核心价值观的“生活化、社群化、常态化”入手，推动核心价值观“三落”。
关键词： 阳明文化 社会主义核心价值观 落细 落小 落实
一、当前一些地方推进社会主义核心价值观落细落小落实的三个问题
（一）传播手段单一，教育针对性不强。
一是目前社会主义核心价值观（以下简称核心价值观）教育践行多以讲座、发资料、户外广告、悬挂标语等方式传播核心价值观，教育传播方式单一，缺乏多样性和吸引力。二是一些高校内核心价值观教育内容选择与青年需求相脱节。当前青年学生受流行文化影响较深、自我意识强烈，而核心价值观培育中多注重宏观导向，未很好地将核心价值观与个人自我发展结合，脱离学生实际。
（二）与优秀传统文化契合不够，融合的机制尚未健全。
一是核心价值观在落细落小落实（以下简称“三落”）的过程中与传统文化的契合不够。一些单位在核心价值观教育工作中存在对传统文化的主体内容、核心精神、当代意义认识不完善、理解不深刻的问题，致使传统文化的根脉涵养作用未充分发挥。二是核心价值观教育与传统文化融合的机制尚未健全，仍存在资源整合不足、协调运行不畅等问题，致使教育过程流于形式。
（三）核心价值观特色教育阵地建设薄弱，教育对象接受度低。
一是部分单位缺乏核心价值观教育的特色化阵地，未能充分将核心价值观的内涵融于环境建设中，在推进核心价值观日常化、生活化方面有待完善。二是核心价值观特色化阵地建设存在形式大于内容、长效机制不健全等问题，致使教育对象未能对核心价值观形成情感的共鸣与认同，教育接受度低。
二、以阳明文化促进核心价值“三落”的实践与启示
（一）各地在阳明文化促进核心价值观“三落”的主要做法。
一是学术引领，深化阳明文化促进核心价值观“三落”的规律性研究。在贵州、江西等地成立阳明文化研究会等学术组织，开展“阳明文化与社会主义核心价值观”、“阳明文化国际论坛”、“人类智慧与共同命运——中国阳明心学高峰论坛”等研讨活动，从良知、知行合一等角度探讨核心价值观“三落”的规律。二是氛围营造，依托阳明文化形成核心价值观“三落”的有利环境。在贵州、广西等王阳明活动过的地方，当地政府不仅在城建工程命名中充分彰显阳明文化元素，而且兴建一批阳明主题文化项目如中国阳明文化园、阳明特色小镇等。贵州开展的阳明文化节活动已连续举办五届，由此构筑的以“事上磨炼”、“致良知”为内涵的文化氛围增强了核心价值观践行的文化自信与自觉。三是社群发力，各类企事业单位、民间社群等阳明文化研习群体成为核心价值观“三落”的推动力量。如江西青峰药业面向贫困大学生设立“阳明助学金”，切实践行了核心价值观和谐、友善、诚信的倡导；贵州修文开展的阳明文化“九进”工程（进机关、进农村、进企业、进学校、进社区、进部队、进景区、进家庭、进商铺），以阳明精神浸润各领域，提升社会整体文明素养和道德水平，推动核心价值观“三落”。
（二）宁波在阳明文化促进核心价值观“三落”工作的实践。
浙大宁波理工学院以阳明学堂建设促进青年学生践行核心价值观的主要做法：一是挖掘阳明文化时代内涵，融入核心价值观主体倡导，增强传统文化感召力。阳明学堂团队创新开展“我是阳明青年”等核心价值观践行者主题调研，深入研究阳明文化、当代青年与核心价值观的互动关系，将“致良知”、“事上磨炼”等思想与核心价值观“诚信”、“和谐”、“爱国”、“敬业”等倡导充分融合，基于高校人才培养特点提出了“行学至善”的青年学生核心价值观涵养体系，彰显了阳明文化的时代内涵。二是丰富阳明文化载体建设，创新学生的情境体验，提升学生核心价值观“三落”的驱动力。阳明学堂已形成“一堂一像一亭一廊”的空间布局，“阳明圣迹图”、“浙东文化墙”、“阳明乐咖啡”等独具创意的设计，增强了学生的情境体验与感知；以“一行一集一赛一平台”为支撑的育人体系，突出学生的主体性和实践性，把文化学习与文化践行结合起来，引导学生在“学、行、访、思、叙”的过程中，体悟“和谐、友爱、敬业”等核心价值观的现实意义，促进青年践行核心价值观的文化自觉。三是整合力量，扩大阳明文化朋友圈，壮大核心价值观“三落”的合力。以课堂联动，校际互联、校企合作等方式作，扩大阳明文化朋友圈，壮大核心价值“三落”的合力。开通“甬上阳明学堂”微信公众号，联通课堂内外资源。邀请民国宁波航运家陈通顺先生之女陈爱棣作客“空中讲堂”与青年学生交流宁波商人的抗日历史，使学生深刻了解海外华人“爱国、富强、自由、平等”的追求；與无锡灵山慈善基金会合作公益项目“阳明乐咖啡”，将“阳明文化”与以咖啡为代表的流行文化融合，以青年人喜爱式传播传统优秀文化；在项目中，由聋哑残障人士组成的“静默咖啡师”团队，将“和谐、文明、诚信、敬业、友善”的价值倡导形成生动示范。
宁波甬上阳明传习社以阳明学的研习传播推动社会青年践行核心价值观的主要做法：一是创社宗旨彰显核心价值观“三落”的内涵要求。宁波甬上阳明传习社的宗旨为“知行合一，共致良知”，吸引了众多社会青年参与，成员涵盖企事业单位、自由职业者群体、创业者群体等众多当下社会青年集聚的领域。在研习中社群宗旨与核心价值观内外呼应，促使广大社会青年成为核心价值观落细落小落实的活跃力量，有效扩大核心价值观的辐射领域。二是线上传播多角度诠释核心价值观的主体内容。社群自2016年创立微信公众平台，先后开设《沙雷翻书》、《巨眼专栏》、《一分钟阳明学》等专栏，发布成员的研习记录、心得文章、主题来稿等近千篇。通过阳明生平、事功、思想、现代人的体悟等多角度解读阳明文化，令成员了解了在国家、社会、个人层面阳明先生的信念与追求，润物无声而又生动形象地诠释了核心价值观的主体倡导，扩大了核心价值观传播的覆盖面与深度，为核心价值观的“三落”蓄积了青年力量。三是坚持研习促进核心价值观的知行合一。社群从2015年11月15日发起线下读《传习录》以来，开辟了汐源茶会馆、香樟树书屋等固定研习点，共组织161场线下研习活动、11次月度论坛、9次游学、20次对外宣讲、影响习友超过5000人次。研习活动促进了社群成员对于“良知”与“善”的体认，而核心价值观三个层面的倡导为成员“止于至善”指明了“事上磨炼”的方向，促进其“内化于心，外化于行”，有效解决游离于科层组织之外的社会青年核心价值观教育践行问题。
三、促进核心价值观落细落小落实的对策建议
（一）立足青年，促进核心价值观“三落”的生活化。
青年是核心价值观传承的主体力量，首先应在校园文化营造中加强阳明文化的融入，使青年学生在生活化的体验中领会核心价值观“三落”的关键。（1）结合阳明文化内涵对学校代表性建筑进行命名，如将教学楼、食堂、广场等命名为“陽明楼”、“传习楼”、“养心食堂”、“良知广场”等彰显阳明文化特质的名字，既增强校园文化的地方特色又使日常的物理空间成为联系核心价值观良知特性与知行合一的传播符号。目前宁波大学建有阳明学院、大红鹰学院建有阳明讲堂、宁波工程学院建有阳明雕像，高校在阳明文化环境创造方面初具成效。（2）鼓励有条件的学校建立浙东与阳明文化主题的展示体验场馆，使之成为向青年学生进行传统文化教育的“家门口的孔子学院”，丰富学生接受传统文化教育的载体。（3）创新核心价值观传播的内容生产机制，面向高校开展“核心价值观与阳明文化”文创设计大赛。核心价值观内涵丰富、契合民众精神需求，阳明文化深刻生动、贴近时代潮流。通过文创大赛鼓励大学生以青年视角，以文创产品为载体、挖掘提炼核心价值观与阳明文化的本质联系，促进学生对核心价值观的主动接受，将契合时代审美的文创产品融于人们的日常生活，达到“形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”的目的。
（二）政府主导，形成核心价值观“三落”的社群化。
目前宁波乃至全国都存在相当数量的阳明文化学习群体，仅阳明相关的微信公众号就有263个（见下表）。他们都认同阳明文化“致良知”与“知行合一”的理念，是核心价值观“三落”的重要力量。
宁波应充分发挥其在核心价值观“三落”中的合力作用。（1）对宁波阳明文化主题社团进行注册登记，以“宁波王阳明文化研究促进会”为主体，以各类阳明文化社群为羽翼，协同发展深入实施阳明文化与核心价值观主题教育活动，壮大核心价值观“三落”的社会力量。（2）出台高校与社会资源创新整合的鼓励政策，促进高校、企业、公益组织等相结合，建立校地合作长效机制，深化高校核心价值观体验式载体建设。（3）以王阳明文化研究促进会为主体，面向海内外的宁波人、认同践行阳明文化的个人、组织等发起成立阳明文化发展基金，用以支持在生活工作中彰显核心价值观的个人或者团体，倡导致良知。
（三）社会参与，确保核心价值观“三落”的常态化。
培育和践行核心价值观不能一蹴而就，也不会一劳永逸，要注重核心价值观教育践行的常态保持，形成良性的工作机制。（1）面向市民创设阳明文化节，通过主题节庆的形式深化核心价值观与阳明文化的情感联系。（2）完善“天一阁论坛”的品牌与机制发展。结合阳明文化与社会主义核心价值观等地方文化与社会发展焦点内容，从学术品位、专家队伍、成果转化、品牌传播等方面完善天一阁论坛在宁波文化经济建设中的智库功能。（3）面向宁波青年学生，固定开展“阳明文化之旅”活动。阳明文化之旅既是追寻体认先生一生悟道、讲学、为官、平叛的旅程，又是通过考察阳明文化遗迹对青年学生开展的立志培根之旅、致良知之旅。由阳明文化促进会牵头联合宁波旅游局、旅行社、高校等机构于每年暑假公开招募宁波10名—20名优秀青年学生参加阳明文化之旅，使活动不仅成为宁波青年学生践行核心价值观、立志成才的“成人礼”，而且成为以阳明文化聚合社会各界资源促进核心价值观落小落细落实的重要阵地。
参考文献：
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本文为2016年度宁波市哲学社会科学规划专项课题成果，项目号：G16ZX-07。
作者：刘杰 李炜 蔡亮
第二篇：小语种留学的“价值洼地”
如今，我们留学可以选择的国家越来越多了，很多的小语种国家也成为留学热点。说到在这些国家留学的原因，学生们要么是为了学习该国最具优势和潜力的专业而来，要么是为了学习最正宗地道的语言而去，总之都是为了增强自身的实力。上期我们主要介绍了德法日韩的留学情况，而在本期，我们将主要对俄罗斯、意大利、西班牙、葡萄牙和阿拉伯世界的留学情况进行介绍。
俄罗斯留学
——眺望双头鹰之国
俄罗斯是全世界领土面积最大的国家，疆域跨越欧亚两大洲，绵延的海岸线从北冰洋一直伸展至北太平洋，还包括了内陆海黑海和里海。其国徽也无比耀眼：红色盾面上刻画着一只金色双头鹰，它一头望着西方，一头望着东方。这只双头鹰是俄罗斯的国家象征。同样，俄罗斯也是教育大国：在自然科学和基础研究方面，高等教育的水平居于世界领先地位；航空航天、军事工业等工程技术领域也属世界一流；在人文、艺术和社会科学等方面，拥有优良传统和鲜明风格，亦足以傲视全球。
近年来，随着中俄两国在各个领域内不断深化交流与合作，包括中国“俄罗斯年”和俄罗斯“中国年”等活动的举办，中国学生前往俄罗斯求学的热度在不断增加。目前，在俄中国留学生总数共有超过20000人，其中自费留学生约15000人，近300名还享受着俄联邦政府奖学金。2013年，中俄两国将会进一步加大教育合作的力度，扩大互换留学生的规模，鼓励学生自费出国留学，搭建更多高校之间的合作平台，譬如经济类、师范类和语言类高校之间的合作平台等。相信未来留俄的前景一定会更好。
关注更多城市、更多院校
据了解，在中国赴俄自费留学的学生中，其中约有70%都分布在莫斯科和圣彼得堡这两大都市的40多所高校。可以说，留学生就读的城市和院校非常集中：在莫斯科市，莫斯科大学超过1000人，俄罗斯人民友谊大学600余人，列宁师范大学400余人，经济统计与信息学院200余人；而在圣彼得堡市，圣彼得堡大学500余人，加里宁技术大学400余人，精密机械与光学学院约300人，俄罗斯师范大学约300人，财经大学约200人。并且，他们学习的专业课程也过于集中：超过80%的留学生选择的都是文科类的经济、贸易、管理、公共关系和新闻、法律等专业。这就在一定程度上给留学生的学习、生活和人际相处等方面造成一些影响。因此，若想要去俄罗斯留学，可以选择尽量避开这一情况。
俄罗斯的优质高等教育非常丰富。目前拥有国立高等院校555所（包括部属专业院校），其中莫斯科有91所，圣彼得堡有44所，另外400多所高校都分布在其他地区。所以说，留学生完全可以有更多的选择，以便于自己更好的发展。
如果真的非常想在莫斯科学习，那么也可以去关注鲍曼技术大学、动力学院、航空学院、航空技术学院、门捷列夫化工学院、工艺技术大学“斯坦金”、交通大学、建筑工程大学、矿业大学、石油天然气学院等。那么，圣彼得堡呢？可以更多地关注电子工程学院、工艺技术大学、建筑大学、矿业学院、航空航天仪表制造学院、海洋技术大学等。这些也都是俄罗斯的著名院校，其中有的院校还是欧洲乃至世界上富有特色的一流大学，只是知道的人较少而已。并且，这些院校为了吸引留学生学费标准相对不高，学生宿舍条件较好且收费也不高。尽管如此，目前仍少有中国自费留学生选择。因此，我们可以考虑选择这些院校，选择学习自己感兴趣的特色、强项专业。
除莫斯科和圣彼得堡之外，也有很多城市是不错的选择。比如，伏尔加河沿岸城市喀山市、下诺夫哥罗德市、萨马拉市、伏尔加格勒市，还有顿河出海口的罗斯托夫市等，这些城市都分布着不少著名的院校，其中包含着许多在世界上有特色和强项的各类学科和专业。这些城市中的综合性大学、理工科大学、医科院校和艺术院校学费标准和住宿费标准比较低，教学质量很高。并且，位于伏尔加河沿岸的这些城市一年四季气候宜人，环境美丽、安宁，民风淳朴，农副产品丰富、价格也便宜，非常适合学生的学习和生活。
留俄优势
留俄有很多优势：1.高等教育水平高，教学质量好，专业选择多。不管是喜欢理工类、医科类、艺术类、文学类等，你都有较大的选择空间。文凭含金量高，就业前景光明。另外，优势专业为石油天然气、新闻、心理、经济、理工科专业、医学、艺术类等。2.留学费用相对低廉。与英美加澳等国每年需要数十万的留学总费用相比，俄罗斯留学的费用一般在5～7万人民币之间，这不仅包括每年学费3000～5000美元，还有生活费、住宿费、医疗费等全部费用。3.不要求语言基础，零俄语基础就可申请留学。进入学校会进行俄语的专门学习。无需高考成绩（需确认）、无需高额的资金担保，申请起点低。如果在俄罗斯能将俄语学得很好的话，归国工作还是比较吃香的，有不少留俄归来的同学在国内做翻译、贸易等工作，工资都相当丰厚。4.高中艺术生申请俄罗斯顶级艺术院校，只要专业水平过关，文化课成绩及格即可。
目前，欧洲国家除了英德法为留学主要目的国之外，意大利也是留学生的新选择。意大利既是有着悠久历史的文明古国，又是时尚、艺术之国。在高等教育方面，意大利同样也拥有着得天独厚的优势资源。意大利大学动辄就有超过百年的历史，甚至还有不少大学拥有500年的建校史，比如罗马大学、米兰大学、佛罗伦萨大学等一批世界知名高校。
意大利高等教育发展均衡，公立、私立大学在教学质量、文凭认可度等方面差别都不大。此外，意大利有一批特色专业人尽皆知，如时装设计、造型艺术等，是其他欧洲国家无法比拟的。留学费用相对较低，也是意大利留学的一大优势。意大利对本国学生和外籍留学生的收费标准一致，本科生一年学费不超过1000欧元，同时，在意就读的生活费也比其他欧洲国家低。
近几年，意大利政府对中国留学生的签证政策也逐渐放松，并在2013年为中国学生准备了约10000个留学名额，如果超过这个数字，意方也会尽力接纳。不过，意大利大学采取宽进严出的政策，虽然入学条件相对较低，但想要毕业则需要经过一番辛苦努力，达到相应标准。
针对中国学生，意大利还专门制订了一些特别优势的留学项目，如都灵理工大学奖学金项目、古塔语言学习项目、米兰国立美院在华考试项目等。而说到最重要的两个项目，那无疑就是“马可·波罗计划”和“图兰朵计划”了。
马可·波罗计划
自从2004年开通中国留学市场以来，意大利政府一直都积极鼓励中国学生前往该国留学。为密切两国间的学术交流，巩固业已存在的稳定关系，从2005年底，意大利大学校长联合会发起了马可·波罗计划，其目的是为了促进更多的中国学生到意学习和进修。为此，意政府在本国和中国建立起了两个办事处，用来协调相关的交流活动。
针对想要在本科阶段留学意大利的中国学生而言，马可·波罗计划的内容主要有：为计划到意大利各大学学习的中国学生提供包括学校的接待条件、专业设置、语言文化等信息服务；两个办事处还将协助愿意在意大利本土企业或在中国的意大利企业里实习的中国在读本科生及本科毕业生进行实习安排。不过，上述实习生必须在意大利或在中国举办的意大利语强化班（全国性的或地区性的）中学习并通过相关考试。
在此计划的实施下，中国高中毕业生可攻读意大利大学3年制本科课程，大学毕业生可攻读意大利大学2年制硕士课程。
图兰朵计划
继马可·波罗计划之后，在2009年，意政府又制定了图兰朵计划。《图兰朵》是意大利著名作曲家贾科莫·普契尼根据童话剧改编的三幕歌剧。该计划的推出主要是针对艺术、音乐和设计专业的中国学生，为其提供在意大利艺术和音乐类院校学习的机会。
图兰朵计划的目的是让中国的艺术类学生能顺利入读意大利大学，可以说是艺术类学生的“马可·波罗计划”。通过该计划申请的学生可以免除意大利语要求。学生在公立大学学习期间免学费，同时可申请多种奖学金和助学金。
这是一项非常具有吸引力的计划。意大利既是文艺复兴的发源地，又是世界艺术时尚之都，有着深厚的文化底蕴和艺术特质。这片古老而又常新的土地培养了无数杰出的艺术大师，并且，还拥有诸如罗马美术学院、佛罗伦萨美术学院、都灵音乐学院、帕尔玛音乐学院这样的世界顶级艺术院校，是世界各地学子向往的艺术殿堂。
而对于有想法去意大利留学的中国艺术生，艺术类考试高考成绩、艺术成绩与文化课成绩经过公式换算后达到380分即可申请，同时，图兰朵计划降低了语言要求的门槛，为中国学生进一步打开了意大利艺术留学之门。
留意优势及语言要求
留意有不少优势：1.所有公立大学都是免学费的，只需每年根据学校和专业要求交付少量注册费即可；2.意大利所有公立大学和部分私利院校的学历都得到了中国教育部的承认；3.留学性价比高。根据城市的不同，一年生活费大约在4～7万人民币之间；4.奖学金和助学金易申请，根据学生家庭情况和学习情况都可以提出相应的奖助学金申请。
对于想要在本科阶段留学的学生而言，意大利大学的要求如下：高中毕业生或以上，高中阶段学习成绩优秀；高考成绩达到380分以上（满分750分）；提供会考成绩，如果该省份没有组织会考可以不提供；具有一定的意大利语水平，一般至少需要在国内接受600学时的意大利语培训；符合所申请专业要求的其他条件。
每年从3月持续到11月的斗牛节是整个国家的全民狂欢，融入其中，你能体会到十足的阳刚之气；弗拉明戈舞蹈的特色不输于任何一个别的国家的任何一种舞蹈，它是奔放、刚健、优雅、神秘的代名词；足球又能唤起这个国家民众的疯狂热情，他们的情绪也跟着那些纵横驰骋的球星们同喜同悲；这个国家所创造出的辉煌艺术足以让世人惊叹，塞万提斯、戈雅、毕加索、达利、多明戈的名字被永远记载于世界艺术史当中……与以上这些相比，毫不逊色的还有它的高等教育。而这个热情的国家就是北大西洋沿岸的西班牙。
品质优良的高等教育
西班牙的高等教育历史悠久、品质优良、特色鲜明。目前，西班牙境内共有100多所大学和300多所高等专科学院以及众多著名的科研中心。西班牙拥有多所世界知名的一流大学，如马德里康普顿斯大学、马德里理工大学、卡洛斯三世大学、萨拉曼卡大学、巴塞罗那中央大学等。
西班牙的公立教育体制相当发达，是教学质量的保证。政府对高等教育非常重视，其经费的87%都来自国家的直接拨款。每年可接纳10万外国学生。所有的公立大学对外国学生只收取少量的学费，并且，只要学习勤奋努力、能够完成校方学习要求的留学生，都可以申请奖学金（在西班牙，设有国家奖学金和私人机构的奖学金，多种多样）。奖学金金额一般在500～4000人民币/月之间，享受奖学金的时间为1～6年不等。
在专业课程方面，电脑工程、电信工程、工商管理与法律、欧洲法律、环境政策与管理、旅游教育、新闻学、图书馆科学、艺术学等都是西班牙高等教育的强势特色专业。说到西班牙大学的工商管理等相关专业，除了不少综合性大学这类学科很强势之外，创立于1973年马德里的IE商学院也相当出色。它被公认为世界领先的商学院，它的最大特色就是国际化：400多名教授来自全球25个国家，学生更是来自全球80多个国家。在这里，使用西班牙语的学生们享受着世界上第二大商业语言带来的乐趣。
西班牙有40所音乐学院，其中马德里皇家高等音乐学院、巴塞罗那高等音乐学院等是全球一流的艺术名校。西班牙的美术教育在欧洲享有盛名。建筑、室内设计、电脑动画制作、艺术作品展览、新闻摄影、服装设计等专业实力雄厚。
掌握西语，造就与众不同的自己
西班牙语是一种非常重要的世界语言。在联合国、欧盟、世贸组织等国际性机构中，西班牙语是举足轻重的官方语言之一。它还是全球近30个国家的官方语言，在西班牙和南美洲地区共有超过4亿人使用西语，在美国也有超过2000万的居民以西语为母语。
近些年来，随着全球化的发展，我国也越来越重视跟西班牙、南美洲国家之间的贸易往来。然而，国内掌握西语的专业人才却非常紧缺，国内金融、商贸、旅游、新闻、体育、艺术等领域迫切需要西班牙语人才，需求量不断大幅递增。
比如说，中国作为旅游大国，至今真正掌握西语的专业导游在全国只有大约百人而已。面对每年大量的西班牙、阿根廷、乌拉圭、智利、墨西哥等西语国家旅行团的来访，很多国内旅行社都会出现到大学里去招聘临时西语导游的热潮。据调查，每个中国大学里的西语系的学生几乎100%都做过兼职工作，且薪资不菲。而面临大学毕业的西语学生基本是被慕名而来的企业早早订走了。如此火爆的西语市场，自然就吸引了很多的中国学生的目光。但同时，近几年国内贸易、金融、新闻、旅游、国家外交部门等企事业单位人力资源相关负责人也纷纷表示中国大学生单纯的西语优势已经不能满足他们用人的需求。他们更加渴望专业领域里的西语人才。这就为选择前往西班牙留学的中国学生提供了强有力的竞争优势和广阔的就业、发展空间。
西班牙签证政策对资金要求不高，但要求申请者必须具备相应的语言能力，至少500学时的西班牙语言学习经历，这是申请签证的必要条件。虽然未对申请者的西班牙语水平做出硬性规定，但在申请签证时通常会有面试，因此，申请者最好有一定的西班牙语基础，否则很难过关。而且，在西班牙，除了MBA，大学里都是用西语教学，如果没有语言基础，学习难度极大。中国学生到西班牙的第一年大多要学习语言9个月至1年。西班牙的签证政策对雅思、托福等成绩无要求。
葡萄牙留学
——大西洋的风
葡萄牙紧邻西班牙，位于欧洲伊比利亚半岛的西南尽头，西部和南部就是大西洋的海岸。海岸线长800多公里，每天都迎着来自大西洋的风。
早在15、16世纪，作为海上霸主的葡萄牙曾经有过一段无比强盛的帝国时期，在那时，不论经济、政治还是文化，葡萄牙都远远超越欧洲其他国家。如今的葡萄牙虽已没落，但仍是世界资本主义发达国家的一员：葡萄牙是欧盟成员国之一，也为欧元创始国成员之一，还是联合国、北约、世贸组织等国际组织的成员。
葡萄牙跟中国的联系还是挺多的。有越来越多的澳门、香港、台湾及内地的商人到葡萄牙投资经商，或是以葡萄牙为桥梁，在欧洲、非洲和南美洲一些国家投资。也有越来越多的中国学生前往葡萄牙或是南美一些葡萄牙语国家（尤其是巴西）留学，因为单单从语言这一角度来讲，能讲一口流利的葡语就是一大优势。
高水平的教育质量
跟西班牙一样，葡萄牙的高等教育质量非常高，高等教育体系也很完备。
葡萄牙大学教育的目的是为学生将来的工作发展提供稳固的基础，并推动学术研究和促进科技创新。颁发的学位包括有学士、硕士和博士，还有一些短期的证书课程。学士课程的学习年限一般为三至六年，不同学系所要求的基础不同。众所周知，国外大学大都采取“宽进严出”方式，葡萄牙自然也不例外，所以，留学葡萄牙只有经历一番辛苦，才能学到扎实系统的专业知识。另外，葡萄牙的高等院校也有公立和私立之分。不管是公立还是私立，几乎所有的课程都得到了教育部认可，所颁授的学位等同，学历也得到世界普遍承认。葡萄牙高等教育体系是处于欧盟统一的高等教育体系框架之内，和西欧其他国家同步。
葡萄牙比较著名的大学有里斯本大学、科英布拉大学、波尔图大学、里斯本理工大学、米尼奥大学、阿威罗大学、波图卡兰斯大学和莫得纳大学等。里斯本大学创校于1290年，是规模较大的一所综合性大学，设有文学、理学、法律、医学、药学、教育学、心理学、美术学、口腔医学等众多院系。除此之外，学校还设有为国人所熟悉的孔子学院。科英布拉大学的创校时间也在1290年，目前拥有7个学院，分别是文学院、法学院、医学院、理工学院、经济学学院、心理学和教育科学学院。该校的足球会是一间独立运作的球会，在欧洲都比较有名。阿威罗大学在中国有很高知名度，该校的中国留学生有自己的联谊会，经常组织各式各样的活动，非常活跃。
以上三所是公立大学，在私立大学中则以波图卡兰斯大学和莫得纳大学最受中国留学生欢迎。波图卡兰斯大学是一所综合性大学。该校师资雄厚，教科研水平很高，并为学习成绩优异以及缺乏经济条件的学生提供奖学金和助学金。莫得纳大学也是一所著名的综合性大学，在葡萄牙享有很高声誉。该校拥有四所分校，分布在四个主要城市里斯本、波尔图、贝亚和塞图巴尔。并且，这些大学都为留学生提供一年的葡语专业学习，所以语言基础不好的学生也不必过多担心。
极具潜力的语言优势
葡萄牙语是一种分布广泛的世界语言。使用它的国家和地区包括葡萄牙、巴西、安哥拉、西班牙、中国澳门、莫桑比克和东帝汶等。虽然全世界使用葡萄牙语的人不如使用西班牙语的多，但也约有2.3亿人。葡语的使用者绝大部分居住在巴西，接近2亿人，只要大家看过巴西著名影片《上帝之城》就能知道葡语在巴西有多么重要。另外，居住在葡萄牙的约有1000万讲葡语。 在我国澳门，也有不少人使用葡语。
随着中国跟葡萄牙交往的日益深入，尤其是随着“金砖四国”之一的巴西的世界地位越来越凸显（巴西是2014年世界杯足球赛主办国家，最大城市里约热内卢是2016年夏季奥运会举办城市）和中巴两国的经贸往来越加频繁，我国的葡语人才就显得更加紧俏。
因此，若选择在葡萄牙留学就是一个难得的学习葡语的好机会。虽然葡语对国内的学生来说学习起来并不容易，但是若掌握了一定的学习技巧，也不算什么特别的难事。而只要掌握一口熟练的葡语，将是很具有优势的。
留葡优势
除语言优势之外，留葡还有很多优势：1.入学门槛低。学生可以申请任何的葡国大学，只要通过相关的一门考试。相当于中国高考，不同的是只考一门科目。举例来说，学生想要申请某大学的经济系，就可在相关的四门科目里任选一门参加国家考试即可；2.完善的医疗保险。学生医疗保险费已包括在学费中，在葡期间的医疗费用均免费；3.低廉的生活费。葡萄牙的生活费是欧盟国家中最低廉的，一般来说，伙食费一年约1200欧元，住宿费一年约1500欧元，其他费用也不高；4.良好的打工环境。葡萄牙对留学生打工无任何限制，并且薪金也不低。
阿拉伯留学
——了解阿拉伯世界的窗口
可能国内的不少学生，尤其是穆斯林学生或者是对阿拉伯文化很感兴趣的非宗教学生都把前往阿拉伯留学当成一个梦想。然而，或许有些同学会因为阿拉伯世界的一些国家处在动荡之中而不敢前往。这一点确实值得注意。比如说，叙利亚站争爆发前，这个国家就曾是中国留学生较为集中的地方，大马士革大学、阿勒颇大学等著名高校也都聚集着很多留学生，而如今战火却在燃烧，我们自然会以生命为重而放弃去叙利亚留学。并且，除了叙利亚，还可以有其他的选择，比如政局渐趋于稳定而拥有优质教育资源的埃及、约旦、也门、阿联酋等国家。
需慎重考虑宗教问题
跟前往欧美日韩等国家留学不同，想去阿拉伯国家留学的学生需要首先解决几个问题：一、要弄清楚到阿拉伯学习的必要性和意义；二、对困难情况要有充分的估计，尤其是生活上的；三、对语言上的学习和应用要有比较充分合理的计划安排；四、阿拉伯世界是宗教信仰很浓郁的一些国家，非宗教学生要慎重考虑宗教问题。只有对这些问题有所准备，到了那边才不至于手足无措。
宗教问题自然是阿拉伯留学不能忽视的问题。阿拉伯国家留学的高校分为两大类，一类是自费学校，另一类是免费学校，免费学校即宗教大学，专门针对穆斯林学子。所以，首先自己要确定好上哪一类学校，做到心中有数。通常是根据自己家庭经济条件选择该上哪类学校，如果家庭经济条件允许，建议还是上自费的非宗教性质大学比较好。不要为省钱而盲目去上免费宗教大学。当然，如果是穆斯林学生，上宗教大学则能受到很好的宗教教育。另外，对于那些对阿拉伯文化有浓厚兴趣的普通学生来说，选择免费学校攻读阿拉伯语无疑也是很好的选择。
埃及是非常值得关注的国家。其中最负盛名的高校当属开罗大学和爱资哈尔大学。开罗大学是整个阿拉伯世界第一所现代化综合大学，也被誉为伊斯兰世界的教育福地和阿拉伯语言学的摇篮。该校在继承和发扬古埃及文化、阿拉伯伊斯兰文化等方面所起的重要作用是其他大学无法望其项背的。开罗大学的学科门类齐全，包括法学、艺术、自然科学、政治与经济、阿拉伯与伊斯兰、医学、药学、牙科、兽医、农学等学院，还设有统计、考古、非洲问题等研究所。
爱资哈尔大学是伊斯兰世界规模最大、地位最高的宗教大学，学校在校学生总数一般保持在12万人，并且规定只招收穆斯林学生。该校在教学上采用现代化的教学方法，理工科学院有较先进的实验室和场地，农学院有较大规模的农场，医学院仅在开罗就有5个附属医院供学生实习。该校的宗教氛围特别浓，距今有超过一千年历史的开罗第一座清真寺——爱资哈尔清真寺就座落在校园内。学校还设有伊斯兰基础学院、伊斯兰宣教学院、伊斯兰研究与阿拉伯语学院等院系，主要讲述《古兰经》、圣训、教法等宗教课程。因此，这所大学特别适合中国的穆斯林学生前去留学。
除了埃及的大学之外，其他国家的大学同样值得留意，比如约旦安曼大学、也门萨那大学、阿联酋艾因大学等。
不可忽视的阿拉伯语
如果问那些前往阿拉伯留学的学生为什么做出此种选择，他们的答案中一定会有“学习阿拉伯语”这一条。阿拉伯语是世界上一种很难学的语言，但却是在中国很紧俏的小语种，这也是不少学生关注阿拉伯留学的重要原因之一。
然而，首先要弄明白的是，除非是学生自己喜欢阿拉伯语，而不是在父母的逼迫下学习，然后再想着到阿拉伯国家去留学深造。并且，在留学之前，先要想好自己将来的发展方向，不要盲目，是想提高阿拉伯语还是想拿文凭或者是想学习宗教知识，然后再选择去哪个国家哪个学校进行系统学习。
留学阿拉伯优势
留学阿拉伯有很多优势：1.可以学习正宗地道的阿拉伯语，感受阿拉伯国家的风土人情，提升阿拉伯语水平；2.留学门槛低，对于有意留学的学生，阿拉伯国家大多数院校对学历没有基本要求，只要具有阿拉伯语基础，高中毕业文化水平即可留学深造；3.入学手续简单，获取学历证书简单。只要学生认真学习，完成所修课程，均可拿到两国互认的毕业证书；4.留学费用低，与欧美国家相比，阿拉伯国家的留学费用非常低；5. 容易就业，工资高。面对越来越多的大学毕业生很难找到工作，阿拉伯语专业的毕业一直很吃香，每个大学阿拉伯语专业学生的就业率基本在百分百。
第三篇：网络节目“小叙事”：叙事差异、话语表征与价值取向
近年来，数百档网络节目的上线使视听节目生态发生了转变：一方面，网络节目独特的叙事面貌，成为传统电视节目的有益补充，丰富了视听节目的内容；另一方面，从当前的节目格局来说，网络节目的创作水准和社会影响已经与电视节目不相上下，占据半壁江山，对传统电视节目形成了有力的挑战。网络节目已经成为当下网络文艺乃至影视艺术中不可忽视的一股视听力量，从学理的角度对其进行认识和界定实属必要。
一、电视节目与网络节目的叙事差异
宏大叙事与小叙事（或称微小叙述、细小叙事）的命题是法国哲学家利奥塔在《后现代状况：关于知识的报告》中提出的，宏大叙事是某种一贯的主题的叙事，一种完整的、全面的、十全十美的叙事，常常与意识形态和抽象概念联系在一起，与总体性、宏观理论、共识、普遍性、实证（证明合法性）具有部分相同的内涵，而与细节、解构、分析、差异性、多元性、悖谬推理具有相对立的意义。[1]他将叙事看作是一切话语构造的形式、一种文字的组织形式。这里的“叙事”不仅是一种话语策略，同时是一种价值选择。综合考量，宏大叙事强调总体性特征，用一元价值理性讲述具有普遍意义的真理和故事，对主流话语进行传播，使主流意识形态具有合法性和权威性地位。从某种意义上来讲，国内电视媒介长久以来就是宏大叙事的代表，电视媒介的叙事者是专业的传播机构和职业的传播者，以主流意识形态作为把关标准，体现国家意志和标准观念。从当前电视媒介的主要传播内容中我们可以明显看到，宏大的经济、政治、文化、社会、科学等主题是其叙事母题，通过塑造先进典型和英雄人物进行政治号召和道德教育，主旋律和主流价值观念占有核心地位。
而小叙事则是宏大叙事的对立面，强调地方性、偶然性的话语方式，即“局部、小部分、非整体、非统一”的意思，不同于宏大叙事追求具有同一性的目标，“小叙事”往往注重差异化和多元化的叙事，突出体现个体意识和价值观念的表达，带有非理性和非权威的色彩。网络媒介的开放性、隐匿性、自由选择性等传播特性，决定了其成为小叙事的传播载体。网络媒介的叙事者是庞大的网民群体，其背后是一个又一个具体的、自主的生命个体，这就使千差万别的多元化叙事成为可能，其叙事母题便转变为个体诉求、个人情感、家庭生活、社会交往、娱乐休闲等，与电视媒介形成了差异性的叙事景观。
从当前的媒介格局来看，电视媒介虽然失去了绝对的主导地位，但依然拥有强大的话语权，宏大叙事的生存空间依然存在；小叙事作为宏大叙事的补充或是对抗，其话语空间不断延伸，这既是网络作为一种媒介渠道崛起的结果，也是深厚的社会文化土壤所蕴育的可能性。
从叙事转向上来看，“小叙事”从根本上是自由伦理个体叙事对抗群体伦理大叙事的叙事选择。从宏大叙事到小叙事的转变，已经体现在诸多叙事艺术中。文学领域中的叙事转向是媒介话语方式变化的先导者，有学者指出，“小叙事”是我国自上个世纪80年代以来，“宏大的历史叙事已经很难在当代小说中出现，小人物、小叙事、小感觉构成了小说的基调，而文学需要进入到人性更隐秘的深处，需要在生活变形和裂开的瞬间抓住存在之真相本质”[2]，文学批评界所期待的“个性化写作”，放弃“史诗化”写作，放弃理性主义中关于小说的界定，相信自己的直觉和生存感受，完成对人的自我精神形象的辨认过程，以“文体创新”和“形式创新”为主导的文学思潮，“从颠覆宏大敘事的规则陈述中，夺回作家自身的判断自由和书写自由，以实现对世界的差异性叙述，就是小叙事的全部美学意义”。[3]在电影艺术中，从第六代导演开始，以至当下的“新力量”导演[4]的创作，无不将他们所独有的成长时代背景和生命体验进行个体化的真诚认知和挖掘，用鲜活的感性经验书写个体情感和心理。第六代导演致力于对人的命运和社会变化的偶然性和荒诞性的怜悯、对个体生命状态的还原，尤其对小人物生命无序的把握；新一代导演以具有个人体温的故事表述和强调个人的情感、梦想、成功、奋斗、自由等，以“小叙事”嵌入“大时代”，突出物质的现代性和情感的浪漫化，个体意识与个体冲动被充分表达出来，两代导演只是在创作风格和商业逻辑上有不同选择。
从媒介属性上来看，网络媒介不能简单地被理解为是一种技术和渠道，它同时代表着一种社会机制的生成。加拿大学者巴里·威尔曼（Barry Wellman）提出“网络化的个人主义”，描述了在网络时代社会与个人关系的变迁。他认为，“个人不再嵌入群体之中，而是处于社会网络之中，每个人都是自己多元社会网络的中心，同时又是他人社会网络的一环”[5]，网络所形成的新型社区代替传统的家族、地域、社区关系范式成为“新型社会操作系统”，传统的群体关系逐渐让位于个体与个体之间的关系，使得个体具有更强的自主选择权，个体的独立性成为网络传播时代的突出特征，个人主义的可能性开始显现。虽然中国传统的“差序格局”依然拥有很强的社会根基，但我们不得不承认，个人主义或自我意识通过网络媒介已逐渐显现出来，传统社会关系不能在一朝之间被改变，却已被动摇。以个体为中心的意识从这种动摇的缝隙中渗透出来，网络媒介成为个体意识的土壤，促发了小叙事的生成。
二、小叙事在网络节目中的表征
网络节目以网络媒介为传播载体，具有天生的互联网式逻辑与思维，充分融合了网络媒介的传播特质、文化特质，并在小叙事的文学思潮后，与电影领域、包括部分的电视节目中的“个体化”叙事一脉相承，经过十余年的发展，“小叙事”的叙事策略和叙事方法在网络节目中逐步显现，成为这些节目的共有特征。
（一）身体成为关照主体
在电视的宏大叙事中，身体往往是被忽视和压抑的存在，多是作为承载精神的物质存在来表现，但小叙事强调对人作为个体的关注和挖掘，人的内在觉醒首先体现在对身体进行自觉自愿的关照和审视，并借助媒介手段来展示身体，完成内心的身体欲求。在消费文化和视觉文化的共同推动下，网络节目开始毫不掩饰地对身体进行表现，美妆类、时尚类、健身类节目的大量出现体现出美化身体的诉求。有学者提出“颜值化”[6]已经成为当前表演美学的主流，也正说明了身体在当下影视艺术中的主体地位，这在网络节目中尤其明显。
网络节目中的偶像养成类节目与电视选秀节目在赛制设计、悬念设置、真实纪录等方面有着诸多的相似之处，在对身体的展示和对身体的关注上，则有了更为个性化的延展。《偶像练习生》和《创造101》中生产和塑造了群像化的年轻身体，身体也在大众媒介中得到前所未有的释放，一方面，在个性化叙事的支配下，节目中生产了各种夸张、异化的身体形象范式，从“外观、外表”上完成对身体的表达；另一方面，无论是唱歌、跳舞、表演才艺的展示，还是节目中的生活化展示，或从“健康、活力”的角度对身体进行表达，从根本上来说都是对身体的叙事，这同时满足了受众通过虚拟空间来完成身体刺激和身体享受。
（二）情绪欲望的狂欢广场
个体的释放不仅体现在身体上，还体现在内在情感和欲望的真实、勇敢表达上。“网络传播中欲望的传播在很大程度上摆脱了自我和超我的束缚和压抑，使本我得以释放和呈现”[7]，情感情绪的充分表达、欲望的极致宣泄同样建立在小叙事的策略基础上，网络媒介小叙事成了欲望在虚拟世界的“广场狂欢”。2017年横空出世的《中国有嘻哈》，是最具有“网生代”特性的节目，让我们看到了“地下”群体——说唱歌手们带有情绪化和攻击性的情感表达，是真实的本我欲望主张。在电视节目中，情绪宣泄和欲望狂欢也已经显现出来，所不同的是，网络节目中的情感情绪具有更强的边缘性和“小部分”特点。我们能够在《中国有嘻哈》《中国新说唱》《这就是街舞》《热血街舞团》《这就是灌篮》等网络节目中看到所谓地下青年、边缘群体的情感冲动和欲望指向，并且用说唱、街舞、灌篮等青年亚文化形态将欲望和不满进行宣泄式表达，这些情感的表达者及其欲望内容，就像是“宏大历史的剩余物”“负隅顽抗的东西”，构成最真实的审美感觉[8]。这种情绪宣泄事实上是对人与人之间、人与周围环境之间关系的非理性表达，让人物看起来更为“真实”，将个体之间的差异呈现得更为明显。
（三）多元视角释放多元价值
小叙事还体现在对“一元”的反抗和对“多元、多样”的拥护。正如上文所述，电视媒介和网络媒介由于叙事者的差异，使得电视节目的话语经过统一的把关标准，观点上、价值上相对较为单一，而目前国内网络节目是多种社会力量、创作机构和个体创作者共同作用的结果，往往体现出较为“多元”的话语方式，这种多元一方面体现在同一节目中出现具有冲突性、对立性、多维度的观点，另一方面则体现在一些网络节目中涌现出电视节目中鲜有的观点和价值，使小众化的、边缘化的观点和价值出现在公共话语空间中。“奇葩”系列节目《奇葩说》和《奇葩大会》能够成为最具代表性意义的网络节目，同时，从节目类型的角度来看，“多元”还体现在多种小圈层节目，即垂直化节目的出现，读书节目《一千零一夜》、脱口秀节目《晓松奇谈》、音乐广播节目《听说》等均是不同的个性话语以节目的形式出现在网络空间中，是对“一元”认知甚至“二元”对立的突破。与电视宏大叙事相对应，网络节目具有“非统一、个性化”的特征，并且一定程度上打破了宏大媒介话语的霸权。
（四）对理性主义和传统价值的颠覆
宏大叙事往往是主流群体理性思考的结果，而自我意识的解放和个人主体意识的建立，使得超越群体认同的个体主张被释放出来，形成了对宏大叙事的解构，小叙事在表达观点时体现为个体认知的纵深发展和对传统价值观念的颠覆，具有了另一种启蒙的可能性。由作家许知远主持的节目《十三邀》，明确将节目主旨界定为“带着偏见看世界”，以一种独特而固执的个人视角与嘉宾进行对话，进而表达自己的反思和批判，而且在节目中使用反结构、反线性叙事的方式，这不仅是对价值观念的颠覆，也是对传统节目制作方式的颠覆。《奇葩说》在多元视角上体现了小叙事的表征，更重要的是其中一些视角具有了对传统价值的颠覆意义。
四、网络节目小叙事的两种价值走向
小叙事在网络节目中的四种表征，在不同的节目中会有不同维度和不同深度的表现，使得网络节目逐渐分化，呈现出两种截然不同的价值取向。一是深化了与大众文化、后现代文化相互缠绕的消费文化的当代属性，二是小众的精英文化找寻网络媒介作为生存空间，以尝试精英话语的当代表达，网络节目承载了这两种价值取向，并使之分别延伸和拓展。
首先，如果说电视节目作为大众文化的典型文本，出现了消费文化和后现代主义的倾向，那么网络节目则在电视节目的基础上表现得更加深入，商业逻辑愈加突出，或者说网络节目拓展了消费文化的边界，成为深化消费文化的新文本。电视节目在宏大叙事的影响下，依然以传统价值为导向，新闻类节目、文化类节目虽然具有一定的消费特性，但从总体上来说还是维护主流话語、宣扬传统文化、坚持严肃风格的，发挥着信息传播和审美教育的功能。但在网络节目中，鲜有此类节目出现，正是消费文化和后现代文化在网络空间中作用的结果，身体的消费、情感的宣泄、欲望的表达等小叙事取向成为主流，具有消费价值的内容居于重要地位，消费话题和消费偶像层出不穷，拼贴、戏仿、戏说大行其道，基本上唯有娱乐功能。尤其是一些视频网站与电商平台、商品厂商共同打造的节目，则是完全的“消费类”节目，将商品信息与消费理念、消费场景完整结合起来，实现了最有效的消费传播，是名副其实的“定制式”消费类节目，这些现象都为消费文化、后现代文化在当前社会的表现提供了新的样本。
同样，由于小叙事中的个人意识凸显，单一的宏大叙事开始动摇，多元价值得以释放，个体表达的另外一种可能也逐步显现出来，就是在电视宏大叙事话语统一性、总体性的挤压下，日渐消失的精英话语开始在网络自由空间中找到栖息之地，让旁落于大众媒介的精英话语找到可能的生存空间。这既是网络媒介传播特性发挥作用的结果，也是精英主义重回大众视野的尝试。《圆桌派》作为“四人版”的《锵锵三人行》，是后者消失于电视媒介而在网络媒介中的重现，这一事件本身就证明了网络媒介较之于电视媒介在当下的叙事可能性。包括《十三邀》《一千零一夜》《局部》《和陌生人说话》等在内的小众化精英化节目，并没有建构宏大的叙事话语，而以非常个人化的微观视角来切入，没有过多主流意识形态的表达，而是以其个人主义的价值和逻辑在生长，没有树立起广泛的社会范围内的权威性，仅在分众化的小圈层内具有影响力。这也是由小叙事中的多元价值延伸出来的一个维度，相异于宏大叙事的另外一种取向。
当然，必须强调的一点是，“宏大叙事”与“小叙事”在电视节目和网络节目中的体现并不是泾渭分明的。从现实角度看，由于政策规制、媒介互动和创作团队交叉等原因，电视节目和网络节目在叙事策略上也会相互借鉴，也有了反向输出的现象。电视的宏大叙事在主流意识形态的规制下出现在网络节目中，而网络节目中的个体化小叙事也被电视节目所采纳。因此，网络节目的小叙事特征既是对当下叙事表征的一种总结，也是对未来节目发展走向的一种预设，当网络的媒介特质和运行机制发展更为成熟的时候，这种叙事表现和价值取向则更为清晰和明确。
结语
网络节目经历了十年的“野蛮生长”，区别于传统节目的宏大叙事属性，小叙事属性已经扎根于节目之中，显然这种叙事属性呈现出不同的价值取向，带来了或利或弊的社会影响。只有当我们认清了网络节目的叙事根基、本质属性，才能更好地在网络节目的发展进程中找准方向，创造良好的节目生产环境，切中时代和社会脉搏，成为影视生态中一道独特的创作景观。
参考文献：
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[3][8]汤奇云.论小叙事的诞生[ J ]. 深圳大学学报：人文社会科学版，2018（01）：150-155.
[4]陈旭光.新时代·新力量·新美学——当下“新力量”导演群体及其“工业美学”建构[ J ]. 当代电影，2018（01）：30-38.
[5]逯义峰，杨伯溆.新媒介即新社区：网络化个人主义理论探析[ J ].新闻界，2016（03）：38-41.
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作者：赵琳