第一篇：三毛读后感范文
哭泣的三毛——三毛作品集读后感
一口气读完十八册的《三毛作品集》，对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略谈一二，与各位对三毛有兴趣的同好交流。一，三毛的成名三毛自己多次自称，她不是一个好学生。她只上到初二就休学了，在家歇了六年，靠私人关系到大学做旁听生。没有毕业就休学出国留学，留学三年转了三个国家，平均一个国家一年，一年的
时间分别学一下这三个国家的基础语言也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国后“在大学教德文和哲学”的文字，我想，在大学教初级德文比较可信，教哲学则比较可疑。否则，三年前的旁听生，休学出国转三年后就能回大学教哲学，岂不成为那个大学的笑柄?然后不久，她远嫁国外做家庭主妇。三毛能成为风行一时的知名作家，除了她自己的努力外，功劳最大的当属台湾《联合报》。
《联合报》是台湾的两大报之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次发表，然后逐渐流传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代，正赶上台湾经济腾飞和走向世界，人们没有时间坐下来看长篇大论，同时又对外面的世界充满好奇，所以富有异域风情的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如某些评论家所说的那样，仅仅“撒哈拉”这三个字就足以吸引读者的眼球。
紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的局势动荡又成了世界瞩目的焦点，可以设想一下，如果今天有一位作家在报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，将会产生怎样的效果。
当然，仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的，正当读者对撒哈拉故事中的三毛和荷西产生兴趣的时候，荷西意外逝世。这个意外立刻紧紧抓住了读者的心。《联合报》自然不会放过这个绝好的炒作机会，三毛热由此掀起新高潮。《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国写游记，还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束后，紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲，这已经与演员“做秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏，回答读者提问，这样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配合的还有写歌词，教学，拍电影等。三毛想不出名也不行了。
二，三毛的作品三毛的作品很有意思，作品集虽然多达十八册，但除了一册是电影剧本外，其余均为散文。而且三毛自己也多次强调她“只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事”，她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十八册作品里面，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的骆驼》这两本，我甚至认为，她的所有作品，都没有能够超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
由于三毛一再强调她的文章都是写自己，所以这为读者通过她的文章了解她本人提供了便利。三毛1942年出生，1973年与荷西在西撒哈拉结婚，婚后，荷西外出工作，她做家庭主妇。当时，三毛周围没有什么太多的娱乐社交等机会，她不用为生计发愁，却有大把的时间，还积累了不少的人身经历和感受，所以正处于一个厚积薄发的大好写作时机。1976年，三毛35岁，正是一个女人成熟，又精力最旺盛的年龄，因此写出了《撒哈拉的故事》这样比较好的作品。但是1976年出名以后，接着出版的《雨季不再来》是她成名以前的旧作，甚至可以说是以前的习作，就连三毛自己对它也评价不高。
在三毛成名以后，她感受到了成名后的写作压力，原来没有任何心理负担的休闲式写作，如今成了她的精神负担。正如她自己在作品中所说的那样，她长时间地冥思苦想，却写不出一个字来，甚至有十个月的时间，基本上停止了写作。当然在那样的环境下，她还是写出了比较好的文章，那就是散文集《哭泣的骆驼》，可以看成是《撒哈拉的故事》续集，这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。
随着她和荷西离开西撒哈拉，荷西先是失业，然后又在1979年意外去世，这样的打击使三毛的创作环境和心态都受到了重创，从那以后，可以说，她一直没有从这种打击中恢复过来。1981年回到台湾以后，她被传媒和盛名所驱使，几乎失去了自己，她所做的一切，几乎都是为了满足读者的需要。她去演讲，她回答读者的来信等，她已经从一个作家蜕变成一个社会工作者，或者说一个布道者。从某种角度来看，1991年三毛的自杀，可以看成是一个布道者最完美的结局。
当撒哈拉一旦离三毛而去，她的文章中只能出现一些“回忆”，“答读者来信”，甚至“收藏物介绍”之类的内容。当三毛的文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后，三毛的光环也就自然暗淡了。
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。在她的笔下，对发达国家和不发达国家的外国人的批评讽刺随处可见，就连对她的公婆也不例外，例如，她在文章中说，荷西刚刚去世，公婆就通过女婿在饭桌上开口与
三毛理论怎样分割继承荷西与三毛的住房。当然，在三毛的后期作品中，她这方面的转变比较大，“所有民族一律平等的地球人概念”表达得比较强烈。三毛作品中比较消极的东西是对教育制度的全盘否定和对前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。
三，三毛的爱情读三毛的作品不能不谈三毛的爱情，因为三毛的作品都是散文，都是直接表达作者对人生的感受和
理解，与其他作家的作品中的爱情观与作家的爱情观相分离的情况不一样。纵观三毛的一生，可以看出她是一个爱情的失败者，她一直在渴望爱情，但却一直没有获得真正的爱情，在她的前半生是没有找到，在她的后半生是找到了也不能接受。
从三毛的文章中可以看出，她在少女时代就曾有过割腕自杀的记录，是不是因为初恋问题，她没有明确说明，但从她喜欢琼瑶的书，喜欢看《红搂梦》，喜欢阅读来看，可能性非常大。她之所以出国留学，根据她在文章中介绍，是为躲避恋爱问题。
从三毛的文章中我们不难看出，三毛对爱情是非常苛求的，在与荷西结婚前，32岁的三毛可以说对爱情已经是“曾经沧桑难为水”，而且在这之前的许多追求者都是荷西无法相比的。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛三年在国外，三年在台湾。在国外期间，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一位日本籍的富商同学追求;在德国时被一位后来成为外交官的德国同学追求;在美国时，被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准。但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾的三年，当她终于选到了愿意结婚的人，却在结婚前被死神夺走了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久，就背井离乡与荷西仓促结婚，是因为爱情，还是因为对爱情的绝望，已经非常清楚了。
从三毛的文章中我们可以清楚地看到，荷西与三毛婚后的关系并不融洽，争吵不断。更重要的是三毛是个感情细腻丰富的人，荷西是个粗线条的大男人倾向很严重的人，两个人在性格上，文化上，情趣上，人生观上等都有着巨大的差异。再加上，荷西忙于工作，整天不在家，所以，在撒哈拉的三毛几乎是生活在一个人的世界里，写作使她走进理想的世界。
但是我这样说，并不否定三毛与荷西之间有爱情，但有的是“先结婚后恋爱”的爱情，更重要的是这种爱情产生于三毛出名之后。因为当《撒哈拉的故事》出版以后，荷西已经不再是单纯意义上的三毛的丈夫，而成了三毛笔下的一个理想人物，读者需要这样一个理想人物，三毛更需要这样一个理想人物。在荷西意外去世后，这个理想人物得到了进一步的神化。正是这种神化，使得三毛背上了永远无法卸下的枷锁，不管她多么渴望爱情，为了维护神化了的荷西与三毛的故事，三毛都不能再与任何人结婚，尽管荷西去世时，三毛才38岁。
三毛曾经说过，她是个比较传统的人，主张嫁鸡随鸡。其实，这样的表白只不过是为了满足读者的需要，不一定是三毛真实的想法。三毛从小就不是一个循规蹈矩的人，而是一个叛逆性很强的人，再加上在国外生活十几年，她的爱情观不可能那么陈旧。读她的《倾城》，可以感觉到她可以在极短的时间内，强烈地爱上一个人。从她未婚夫去世后能在极短的时间内与荷西结婚，也可以看出她不是一个主张寡妇不改嫁的人。但是为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象，她不能再嫁。
谈到三毛的爱情就不能不谈她的最后一部作品《滚滚红尘》，这是她唯一的一本电影剧本，完成于她自杀的前一年1990年。剧本由名演员林青霞和秦汉主演，但由于剧中的男主角是一个日伪时期的文化汉奸，所以电影拍好后遭到禁映，甚至被指责为美化汉奸。其实这部电影纯粹是感情戏，不是政治戏，它是三毛一身爱情故事的缩影：她是一个为了爱情追求一生，付出了一切的人，但却并没有获得真正的爱情，就像影片中的女主角一样，明明知道自己所爱的人不值得爱，对自己不是真心，还是义无反顾地去爱。
四，三毛的自杀从某种意义上来说，三毛是《联合报》的一个拳头产品，所以《联合报》必须竭尽全力维护这个产品的完美无缺，三毛自杀明明是一个铁定的事实，《联合报》在三毛最后一册作品集《高原的百合花》的序言中还要否定三毛是自杀，说三毛绝不会自杀，三毛的死是工作劳累所致，是为读者鞠躬尽瘁，因为他们认为自杀有损三毛的完美形象。我觉得这样的序言，纯粹是出版商为了商业的需要故意曲解三毛，否则，就是太不了解三毛的内心世界了。
三毛是幸运的，虽然她出生于战乱年代的1942年，却因出生律师家庭得以无忧无虑地躲过许多生活的艰辛。但是三毛又是不幸的，因为她没有一个真正可以爱的人，她多次强调，她一生中最重要的人只有三个：父母和荷西。遗憾的是，荷西早逝，与父母的关系又长期不和谐。三毛的叛逆性格的形成可能源于家庭对她的严格要求，更由于三毛从小就一直屈居姐姐之下，产生了严重的自卑自闭心理。进入青春期后，再受到外界的不如意刺激，不得不休学在家接受心理治疗。
初中休学后，父母在安排治疗的同时，还安排三毛学画，这样可缓解三毛精神上的紧张，休学六年后，父母原来是计划让三毛去大学旁听美术，但在最后一刻，三毛自作主张选择了哲学。哲学能使聪明的人更聪明，但也容易使不聪明的人更加不聪明，容易使人钻牛角尖，使人走极端。三毛从对爱情的苛求，一百八十度地转为对爱情的无求——嫁给荷西，不能不说与这三年选修的哲学有关。
三毛出身在一个基督教的家庭，她自己也是一个基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她没有成为一个合格的基督教徒，因为她除了信基督教之外，还信佛，这一点是有违基督教教规的。三毛还相信飞碟的存在，相信非洲的巫术，相信神秘力量，相信前世今生，她在《万水千山走遍》一书中说，她确信她的前世是印地安人，她在参观了敦煌的石窟后，她听到了石佛对她说的话。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。
三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。
三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。
在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。
理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。
第二篇：三毛读后感
篇一：三毛>读后感
室内的暖气开地太足了，整个人好像受到了巨大的压强一样，安静地仿佛在等待一根针的坠落。蓦然，仿佛听见了一声从远方来的呐喊，澄澈，干净。
昨夜的雨，淅淅沥沥，打在窗棂上，我躺在床上，睁着眼，让目光四处游离。下雨了，我的雨季是不是该来了?告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。
很及时的，在大年三十的早晨，在一个正确的时间，翻阅完了《雨季不再来》。我想，我不仅仅是读完了一本书，更是经历了一个成长的过程„„
安静的笔调是令人沉醉的，描述了一个有一个场景，置身于室内，随着陈平长大，我看过三毛的另一本书《万水千山走遍》陈平和三毛两者是不同的，当三毛还不是三毛的时候，她反抗，叛逆，播种下了一个又一个美丽的梦想，思想上流露出的却是青涩，莽撞，迷惘和那一份真实的伤感，三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。两者比较三毛是反省过的，改正过自己个人上的缺点，人之所以是可贵的是他们能因时光，环境的改变从而在生活上得到长进。
岁月的流逝，固然是无可奈何的，而人们的逐渐蜕变，却脱不出时光的力量。
我想我应该珍惜我所谓的叛逆期，也许，这一段时间或是长，或是短，我可以无限散发我那可怜的小自尊，可爱的小任性，不用考虑任何自己所做事情的后果，可以很自然地做一个“拼命妹”，
时代不同，人接触的社会环境是不同的。我其实很庆幸自己能够活在这个年代，当我看到陈平的老师，当着全班同学的面，在她的脸上画上两个鸭蛋时候，她没有哭，也许是内心深处自尊扞卫着自己的最后尊严吧。她难受，但是面对不公平，人是必须要学会忍受的„„成长的过程是一个蜕变的过程，我们能够体会到成功的喜悦，离别的伤感，人世间的每一种心情都是成长必须经历的，感受的。说不定经历完了，你就>长大了，这是一个艰辛的过程，好想是一场苦苦的长征。
岁末年端，站在时光的长河里，一切都是凌空绽放的唯美，一切像是水紧紧的握住，让后看着他在顺着手的掌纹，一点一滴流淌干净。不仅仅是水，以及那些我们念念不忘的事情，或者开始渐渐斑驳不清的脸。上帝，是残忍的，叫我们抓住一切，然后让我们眼睁睁的看着我们抓紧的东西被偷走。
“人之所以悲哀，是因为，我们留不住岁月，更无法留住青春，有一日，要这么自然地消失过去。”
我的骨子里面有风，我不知道上帝给我的眷顾还有多少，只是知道在雨季时，尽情的挥霍，燃烧，只因为雨季不再来。
篇二：三毛读后感
印象中的三毛一直是一位流浪的女子。哪里是尽头?哪里为故乡?她或许知道，或许不知道。而我始终不能明白她那颗流浪的心。
在撒哈拉沙漠是她最艰苦的一段岁月，还好，有荷西在身边。他们在沙漠相熟、相知，最后相爱。可见撒哈拉沙漠对于三毛的意义重大。即使遇到许多困难，以至于生命的安全都危在旦夕的时候，她也从没有过放弃希望。只要信念还在，便要好好地活下去。那个信念，就是荷西。哪怕后来搬到了小岛上，信念，也不曾变过。
在岛上的日子是艰苦的，却也是非常快乐的。荷西每天为工作奔波，身为女子的三毛也为家庭做着精打细算。他们没有豪华的大房子，却有美丽的小天台;他们没有宽敞的落地窗透明临海，却有整片天空的蔚蓝。通常在晚饭后，三毛或背着行囊或空身一人独自去散步，了解她的荷西一直支持她的行为。路途中，她看见娇艳的美人蕉，还有一些不知名的小花小草。夕阳西下，风光无限。
这般美好的日子，仅持续到荷西的离开。
荷西连三毛的最后一面也没有见到，就这样离开了，哪怕仅是一眼。三毛怎么都没有想到早上还冲她温柔微笑的荷西竟离开了她。她这样一个女子，她这样一个弱女子，怎么能承受得了!因为荷西的离开，三毛始终郁郁寡欢，在她身边的，只有父母了。可是父母的劝诫，父母的付出，虽然三毛也很想走出那个阴影，但是始终惦记着荷西。三毛心疼父母，但她更爱荷西。
没过几年，三毛自己结束了生命。流浪的生命，结束了。
她或者是去找荷西了吧，她或许是去一个没有痛苦的地方了吧，她或者是去忘掉记忆了吧。
“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟儿在叫。不知怎么睡着了，梦里花落知多少。”
篇三：三毛读后感
《三毛流浪记》是一本非常有意义的漫画书，当我第一次看到它时，就被它吸引住了。 >故事中的三毛是一个可怜的孩子，过着四处流浪的生活。在流浪的过程中，他做了许多事，遇到了很多坏人和好人，吃尽了苦头。
三毛是个善良孩子，当他看到一位老人很饿时，他从口袋里掏一块烧饼，分一半给老人吃，老人很快就吃完了，他想老人一定饿极了，虽然他自己也很饿，但他还是把留下的一半块烧饼又给了那位老人。
三毛是个路见不平，拔刀相助的孩子。当他看一全大男孩欺负一个小个子男孩时，三毛很费力地把他们拉开，并狠狠地教训了那个高个子男孩。
三毛是个拾金不昧的孩子。他虽然穷，很需要钱，但他捡到一位老先生的钱包时，却自动交还给老先生。
读了这本书，我才知道我们现在的生活有多美好，我们要向三毛学习，做一个品学兼优的好学生。
第三篇：三毛传读后感
在看完这部三毛的传记后，我心里一股敬佩之情油然而生，我被那个用生命生活的女人深深地震撼了。说实话，我看三毛作品很少，《沙哈拉的故事》没翻几页，《稻草人手记》买了没翻过，《雨季不在来》没怎么看，所以对于她的作品的细品我是完全没有概念的。但是，在我平常看的各种杂书中，偶尔会看到她的那些经典篇目，我常常被吸引着。三毛是一个矛盾的女人，她活得卑微敏感，同时也活得高调随性。她的小学时段是非常卑微敏感的，一个严重自闭的孩子，她活在别人的世界之外，紧紧地把自己局限在自己的卧室，她有一个别人没有办法进入的空间，而她在这个空间里却自得其乐，这从她处女作《惑》中可以体会一二。她的高调随性主要在她留学时期和与荷西在一起生活的日子中最能体现。在留学时，她是东方小美人，高调的情感生活弥补了她在国内的情伤。和荷西一起的
三毛是一个用生命写作的女人，其实在看完传记之后，突然感到之前读的她的很多文章其实都是自传。她把生活中的点点滴滴写进作品里面，真实而又不作怍。写她心中的迷茫与苦闷，写她生活的艰辛与幸福，写她对生命对人生的感悟，写她旅途的趣闻，写着关于她和她身边的一切，把生活展现在我们的面前。在她的经典作品里我们会感受到三毛对生活的一种执着于无奈。我有时候在想：这样的女子在生活里必然不会过得太幸福，因为她把生活看得太重了。就像指间沙，抓得越紧，反倒流得越快。
三毛还是个情绪化的女人。童年因为不忍老师的侮辱患上严重地自闭症，这虽说是三毛生命中劫难的开始，但是也从侧面反应出三毛的自我调控能力是很差的，她太情绪了，以至于太受人左右。再者，三毛在大学期间与梁的爱情无疾而终，三毛是要付一定的责任的。三毛的情绪化导致她严重缺乏安全感，所以在梁毕业前夕才会一再强迫梁对他们的未来做出承诺，而这份感情也在一再的纠葛争执中破碎。还有就是在荷西去世后的三毛，那时候的她我想应该是肝肠寸断的，但是她寻死未遂后竟回台生活三年。这三年对于情绪化的，丧夫的三毛来说应该是极其漫长的。在《沙哈拉的故事》中。三毛多次提到她与荷西的幸福生活，所以幸福的破灭对于充满浪漫情怀的三毛是一个巨大的打击，她的爱情无处安放。情绪化的三毛开始把注意力投入到文学创作以及环游大陆上来，企图减轻她感情上的痛苦和失落。然而当情绪化深入骨髓之后，被逼无奈的三毛最终选择在医院结束自己的一生。其实这未尝不是一个好的结局，活着是一种痛，那死亡便是最好的解脱。
三毛的一生其实蛮戏剧化的，充满了文艺的悲剧色彩也弥漫着浓浓的文艺的浪漫情怀。但是从另一方面说：一个女人有了爱他的父母，拥护她的挚友，一段幸福的婚姻，几段起伏的生命插曲，再加上一点点的功成名就，三毛的一生，其实也不是那么悲剧。
第四篇：三毛读后感：这女人
唉，三毛读后感：这女人。这女人。
多次决心写读后感，
最后全部保存在草稿里。
清茶浅酌，多少故事藏于文字。
叹之笑之，其中滋味谁人知，
爱恨交加，水火交融，
乐极生悲甜中生苦，又亦或悲过言尽无语凝噎，只留几缕浅笑。
捧着书，我被三毛对荷西的爱感动过，被荷西对三毛的痴情心痛过，
也为他们最后喜结连理欢过，沙漠三年时光，苦涩结局却因他们的互相扶持格外幸福甜美，读后感《三毛读后感：这女人》。
荷西离开了，追了自己七年，爱了自己十余年的男子就这样悄无声息的走了，
沉溺在大海中，再也不回来了。大海是你的归宿，但是三毛呢，你一生挚爱的女人，你就这样离去了吗?
还记得三毛一次回台，你一天一封信的催她回来，生怕她一去不回，最后竟谎称另有女子对你一见倾心，故意激将使三毛回来。
看到这里我不禁哑然失笑，三毛是爱你的，因为你纵容她，不束缚她自由的心。她说要去沙漠，你便辞了工作陪她去。
三毛的文字陪了我大半个月，还准备继续读下去，
这半个月里，心出奇地安静，平和之中带着几份幸福。
只怨自己没有饱读诗书，肚子里的墨水没有半分，
不能写出准确的文字表达自己的感受。
作罢作罢，只是一个平凡人，万语千言留于自己，独自品尝即可。
第五篇：《三毛流浪记》读后感
1、今天我读了《三毛流浪记》这本书，让我发出很多的感叹。
《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。
这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧!”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。
如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。
2、寒假里的一天，我读了张乐平爷爷写的《三毛流浪记》，它主要讲述了一个可怜的孤儿三毛在旧上海的流浪生活。我读完后，深受启发。
我从中读到了，三毛没有亲人，只能每天靠讨饭来维持自己的生活，要是讨不到，就只能饿着肚子。他每天不止没有什么饭吃，还总是被别人嘲笑和讥讽，三毛看到和自己同样年龄的孩子们都能够与自己的家人一起享受生活，心里很不是滋味。一到了晚上，他又是在到处寻找自己能够睡觉的地方，找不到，就睡在一个屋檐底下，蜷缩在墙角，又冷又饿，要是碰到下雨天，雨刮到了屋檐底下，三毛被淋到雨，又被风吹，无奈下，流下了他的眼泪。只要他睡着了，梦里总是会出现妈妈的身影，他看见妈妈正要带着他过上幸福的生活，他给妈妈看他身上的处处伤痕，妈妈的眼泪就一滴一滴地落下来，一醒来，妈妈却不见了，原来是从屋檐上滴下来的雨点，他一次又一次地失望了。他多么渴希望有自己的亲人来呵护他，安慰他!每天，当他看见其他小朋友都在教室里读着书，学着知识，都会想，要是他也能够读书，那该多好啊!
三毛当过报童、拣垃圾卖钱、当过黄包车车夫、做过印刷……各种各样的苦活都做过，有时干完了活，老板还要故意刁难他，让他做全部的家务活，晚上不能睡在床上，只能睡在一个有着许多老鼠的阁楼里，让他睡不安稳。
每当一年一度的六一儿童节来到时，每个小朋友都能得到一个妈妈给买的洋娃娃玩，都能穿上新衣服，都能吃上好吃的东西，他们是多么快乐，而三毛只能在大街上卖艺，跟着一个彪型大汉作师父，拿着重他身体好几倍的兵器在街上耍杂，被师父当成一块面饼又是揉又是团，他是多么痛苦啊!好不容易挨到了吃饭，又只能吃北方人口味重的大蒜，三毛怎么也吃不惯。到了休息的时候，三毛还得照顾师父，又是端茶，又是倒水，又是点烟，又是捏腰捶腿，三毛怎么也忙不过来。
……
与三毛的苦日子相比，我们这一代的孩子可是太幸福了，有书念，有衣穿，有伴玩，有亲人……我们有这么好的生活环境，却还要说这个不好，那个不好，跟父母斤斤计较，却不知道什么叫做感恩，嫌这个，嫌那个，我觉得我们这么做太不对了，我们应该要体谅父母对我们的用意，他们的每一句唠叨，都是为了我们：当他们说“好好学习”时，无非就是让我们努力读书，长大后报效祖国，做有用的人才;当他们说“少看电视”时，无非就是让我们保护好视力，多看书;当他们让我们帮忙做家务时，无非就是要让我们锻炼自己的自理能力……父母对我们所做的一切，不都是为了表达他们对我们的爱吗?
同时，我们也要学习三毛的拾金不昧，当有人不小心掉了钱包时，三毛正好看到，他捡起钱包，冲上前，把钱包还给了那个人，那个人非常感谢三毛，准备拿出一些钱报答三毛，三毛却连声说“不用谢，这是我应该做的!”……他的这种拾金不昧的精神，也是值得大家学习的。
三毛不但拾金不昧，而且从来不干偷东西、抢东西等不正确行为。现在社会上有很多小偷、强盗，他们应该学学三毛，绝对不能去干偷、抢和杀人的行为。我想，我们中国人应该是懂得文明的，因为有了“文明”这个天使的存在，我们中国才能创造和谐。
因此，我们要热爱社会主义，热爱中华人民共和国，珍惜今天的幸福生活，珍惜今天的大好时光，做一个有用的文明人!!