第一篇：廊桥遗梦电影范文
《廊桥遗梦》电影观感
《廊桥遗梦》有感2004年7月
为了简便起见，我把罗伯特叫做“他”，把弗朗西丝卡叫做“她”。
我之所以喜欢这部电影，不仅仅是它的浓郁的乡土气息和对生活、人物以及情感的细腻的刻画和描写。更是它对人间真情的赞美和对传统观念的挑战。
我没和别人探讨过这部电影，但我可以断定，对“她”这生命中永恒的4天，能理解和赞成的是极少数。女人们不能理解，男人们不能容忍。“她”能算一个好女人,好妻子吗!一个最简单的事实――背着丈夫偷男人，还想离家出走。而“她”在我的眼里却是一个非常优秀、完美的女人和妻子。“她”做错了什么呢?“她”只不过在追求自己的梦想，但为了那份责任“她”放弃了，把爱深深的埋进了心底。多么高尚的情操多么完美的人格。“她”为这个家尽心尽力、对儿女关爱有余、对丈夫体贴入微。
深入的剖析一下，在人们的眼里，“她”唯一的错就是不该和那个陌生人上床。当然也不该动情。唯一的原因就是“她”有丈夫。这违背了传统的道德观念。假若感情不和，在离婚之前也不能有任何出格之举。况且“她”还有一个温馨的家。这种道德观念是天经地义的吗?是人类所固有的吗?不是!这是自从人类社会有了强权统治以后，统治者强加给人们的枷锁。而统治者们却可以为所欲为。延续到今天虽然人们的观念解放了许多，但仍然统治着多数人的头脑。特别是在那些经济落后的民族和国度里。这种传统的道德观念是对人性的践踏和摧残。
“性”对中国人来说是一个尴尬的话题，人们谈性色变、讳莫如深。却用敏锐的眼光观察着周围，看谁在这个领域违反了天条。敏感到了神经质的地步。这些人对性行为，背负着羞耻感甚至罪恶感。我想这是一种病态心里。从生理上讲，性是人的本能，它与道德无关。从社会范畴来说，只要不侵害他人利益就不违背道德。对于性能力较强的男女来说，他们的性经历一定要多于一般人，这无可非议。对性功能缺损的人也决不能说他们的道德情操更高尚。这是截然不同、毫不相干的两个概念。在绝大多数人的眼里，优秀的女人最基本的应该具备本分、矜持、忠贞的品质。对男人呢，似乎就不那么苛求。这种道德观念岂止是不公平，简直是强盗逻辑。对那些安分一生的男女，不能说他们有什么不对，但在陈腐观念的束缚下他们活得很累，是人生的悲哀。
我把性看做人类最高的享受形式。从这个意义上讲这是应该值得羡慕和赞美的行为。“她”所在的小村镇就有很强大的保守势力和传统观念。对一个移情别恋的女人，所有的人都给以白眼，对其冷漠甚至歧视。但“她”却没有屈服于这种压力。“她”“找到了自己的梦”;“她”“焕发了真实的自我”。而且在“她”的主动下和那个所有的人都瞧不起的女人成了好朋友。“她不在乎别人怎么议论”，“就连她丈夫也不在乎”。我佩服“她”的勇气、欣赏“她”的性格。
影片中“她”的真情可能感动了很多人。可这些被感动的人当中，对
“她”的行为能理解和赞同的恐怕没有几个。“她”对一个陌生人的过分主动和热情令人费解;“她”又表现出那么强烈、难耐的生理欲望。刚刚结识，第二天能产生多深的感情，就和“他”上床，不是太轻浮、太随便了吗?在很多人的眼里，感情应该是性的基础。没有感情的性是不道德、不可思
议、不合情理甚至是一种罪恶。这种想法似乎有点道理，但却不是唯一的法则。他们忽略了一个最基本的事实，那就是性是大自然的产物，不是社会的产物;是人的最基本的生理功能和需求，就如同人渴了要喝水、冷了要穿衣一样。我看过一篇文章上的一句话觉得有点道理：先有情后有性，还是先有性后有情，不见得哪一种就比另一种更高尚，就像先有鸡还是先有蛋这个无聊的话题一样。情和性之间虽然有着非同一般的密切关联，也有着非同一般的深刻影响。但它们不应该是从属关系，而是两个范畴的独立概念。当它们独立存在的时候同样是天经地义的。没有性可以有情、没有情也可以有性，为什么非要套上道德的枷锁呢?
人们在传统道德和陈腐观念的压力下，自然的本性受到压抑。在敏感
的领域内表现出无奈、虚伪和神经质。罗伯特有句话与我的观念产生共鸣“我的观念和当前美国社会固有的家庭伦理格格不入。依我看，人们观念上总认为这属于我、这个人属于我，很多事情受到限制和约束。” 人类是自然界的产物，应该遵循大自然的法则。例如异性相吸、优胜劣汰、满足本能等等。人的社会属性不应违背和践踏人的自然属性。
纵观历史(从原始社会到奴隶社会到封建社会到现代社会)、横观社
会(经济落后和经济发达地区之比)人们在婚姻、情感、两性领域内的道德观念不是一成不变的。而是正在朝着人性化的方向发展、正在回归自然。“他”和“她”正是在顺应着历史的必然，向传统的观念挑战。“她”的儿女在看完妈妈的日记后理解了妈妈，也受到了启发。“她”儿子郑重的对妻子说：“我一定要使你幸福。”我能理解这句话的全部含义。爱就是理解、就是宽容、就是放纵，就要抛弃传统的道德观念。还要支持妻子寻找和实现自己的梦想。这才是人间的真爱。
我发了这么多议论不是想倡导什么行为，也不是想宣传什么观念。我只希望人们能活的更轻松、更自然、更洒脱、更真实。有很多鄙视虚伪的人却在这个领域不得不虚伪。当然我不反对必要的回避。在社会中生存就要顺从社会、保护自己。但也没有必要活得太累、太虚伪。更无必要和自己过不去。享受人生是每个人的神圣权利。
也许我有点性崇拜心里。但我觉得是正常的。这个世界很大很大，有许多事情需要从头理解、重新审视。我虽然一生谨慎，对传统观念也望而生畏，但我有自己的独立见解，从不人云亦云。可是我又没有机会宣泄、没有对象倾诉、没有场合表白。我也有很强的压抑感。今天一吐为快。我不苛求赞同，但希望能被理解。
第二篇：关于《廊桥遗梦》
罗伯特·金凯和弗朗西丝卡·约翰逊是美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒(Robert James Waller)在小说《廊桥遗梦》中倾力塑造的理想的男人和女人。金凯被称之为“最后的牛仔”，在他的身上既具备了男性原始的力量、又有着文明社会中的儒雅，这是一个有着坚强意志、顽强生命力、迥异于周围人的“怪物”，世间庸俗的女人似乎无法与他匹配，他身上始终有一种隐秘的自然之源。而弗朗西丝卡这个四十二岁的风姿绰约的农妇却像一颗天然的钻石，一直深深“埋藏”在那封闭的小镇里，这是一个有着美丽理想的农妇、一个世俗的反抗者，在她身上既有勤劳朴实，也有诗情画意。作家沃勒让这样两个在不同境域里有着不同生活的魂灵相遇后一见钟情，在四天之内演绎了一场坚贞不渝的可歌可泣的崇高爱情，且从续书《梦系廊桥》中也可以看出，四天的时间不仅演绎了男女主人公美好而丰富的情感，同时也向世人道出了爱的真谛，情的本质。
一、理想爱情的诠释
“爱就行动”，雨果在逝世的前一天曾写下的这句格言揭示了处于爱河中的人最根本的特征。爱情所固有的主动性特征包含两个难以区分的过程，两者构成一个整体。第一个过程是性欲，第二个过程是爱欲。性欲赋予爱欲以巨大的内在力量，是爱欲的潜意识动机，爱欲则规定指导着性欲的冲动，是性欲同人的审美、道德、社会存在性的高级领域和谐的统一体。性欲以一种“暂时被忽略的方式”蕴含在爱欲之中。
男女主人公一见钟情到身体结合，就是在爱情所固有的主动性的双重过程中顺利实现的，正如作家沃勒《梦系廊桥》中所说的那样：“弗朗西斯卡，冒着她一生中最大的风险朝他靠过来，他向她靠过去。如果世界上存在原罪的话，那么，他们的原罪是相互的，应由两人平均分担。”
情爱是性爱的铺垫，浪漫是现实的序曲。两个中年人的感情在双向交流中缓缓的积聚、靠近、拥抱、交织，然后撞击出原始的热烈的雄壮的伟大的激情，这的确是相爱的男人和女人才拥有的如醉如痴、如火如荼的灵与肉的结合。在“强有力的、使人升华的”汹涌澎湃的性爱激流中，他们真正体验了性爱的身心愉悦，从而感悟到生命的诗意与音乐般的和谐。这里既有魔力、疯狂、野性和迷乱，更有人性的澄明清澈、纯洁和美丽，它不同于中国古典小说《红楼梦》中走向灵的一端，也有异于《金瓶梅》走向欲的一端，而是铸生命冲动与精神生命于一体，融理智与情感于一炉，在灵与肉高度紧张和谐统一的浪漫情调中，在对强劲的物
质力量与温顺的精神力量合成的原始生命力的崇高中，呼唤着生命的伟大，歌唱着人性的光辉，因为性爱既是生理的、肉体的，又是情感的、精神的，它以人的生命个体冲动为基础，又注入了丰富的社会内容和人生内容。爱既是生命个体自我的实现和升华，又在双向运作中相互创造。金凯和弗朗西丝卡的精神生命和肉体生命在倾泻融合中共同创造了一个永远不死的“第三生命”——即一切精神生活中伟大的顶峰„„ 因此，我们把这种从“肉”到“灵”强烈震撼读者心灵和强烈扣动读者心弦的情感，称之为人世间最伟大、最本原、最纯正的爱情，也是最“理想”的爱情。
二、现实生活的两难
人类美好自然的感情在现实社会中有时会受到重创，面对这种重创彼此相爱的人恰恰能创造出一种特殊的心境，在这种“心境”下，也能创造出一种独特的语言，借助于这种独特的语言，我们从中能够领悟觉察到彼此最深切的关怀与忧伤。这种忧伤不仅仅喷薄于双方的内心深处，煎熬着彼此真挚的情感，而且要让双方在自我的情感上做出惨痛的选择及巨大的牺牲——他们只能把自己真挚的情感托付给所深爱的对方——托付给整个倾心相爱的历程。弗朗西丝卡当初嫁给理查德.约翰逊，并非是她理想中的归宿，处在当时特殊境遇中的她，面临选择的有限，只能做出无奈的决定。而敦厚善良的理查德给她提供的合理的选择方式就是;待她好，还能给她一个充满希望的美国。弗朗西丝卡来到了麦迪逊县。虽然这里没有她理想中期盼的一切，但是在这里她孕育了一双儿女，过着普通家庭千篇一律的平静生活，在婚后二十多年的封闭生活中，弗朗西丝卡称得上是贤妻良母，她长期遵循乡村文化所要求的克制、含蓄、不苟言笑的行为准则。在寒冷的十月之夜看儿子迈克打橄榄球、带着女儿卡洛琳到得梅因去买参加大学舞会的衣裳，为全家人煮可口的饭菜，然而家人谁也没有想过弗朗西丝卡的习惯爱好和需要，这恰是在许多现实婚姻中女人最大的悲哀与不幸。
作者沃勒一边把弗朗西丝卡塑造成模范式的妻子，而另一边又在向读者展示着她内心的孤寂和躁动，暗示着在现实生活中，没有“理想的爱情”作基础所组合的家庭会有很多的遗憾和忧伤。现实与婚姻存在着的冲突，有时是隐性的，结果造成双方的孤独或一方的孤独;有时它又是显性的，使相爱的双方痛并幸福着，由于这种幸福是瞬间即逝的，所以，它的美丽是残缺的。正如弗朗西丝卡与金凯偶然的相遇——在个性气质、文化修养、道德观念、情趣爱好和心理感受等方面都是那样的互相匹配，但因为一方或双方有家庭的缘故，这种矛盾就显示出其残
酷性，无论怎样选择都需要一方放弃，必然以牺牲双方的情感为代价。
婚姻是一种有约束力的社会制度，它使组成家庭的双方赋予了双重的责任，这也是人的社会性的体现。弗朗西丝卡已为人妇为人母，在经历了让她一生最美好、最难忘的四天恋情之后，她必须要做出选择，金凯也期待着她的选择。当丈夫和孩子回来之前，此时女主人公的内心是责任与情感的碰撞和煎熬，最终，弗朗西丝卡选择了对丈夫、对孩子的责任和社会普遍认可的情感，然而她的内心深处始终坚守着对爱情的责任和忠诚。面对弗朗西斯卡的抉择，金凯这个强有力的男人，这个“最后的牛仔”在对爱情人生的理解中，在灵魂和肉体的搏击过程中，毅然决然地让人性的光辉充满胸间，尊重了自己所爱的人的选择，忍痛离开了和自己融为一体的恋人，使自己的人格得以升华而完善。在《梦系廊桥》中，再次淋漓尽致的表现出了男女主人公所负载的社会传统价值中的责任——即对家庭的责任，这也是相爱双方相互理解尊重和真爱的一种最佳表现形式。
三、笃守爱情的理想
在生活中，人不得不面对现实。基于道德和责任所做出的自我情感牺牲，这并不是屈服。作者沃勒虽然没有给读者设定有情人终成眷属或是再次重逢的美满结局，但男女主人公坚贞不渝的爱情精神却始终回荡在人世间，也将永远给世人以情感上的激荡和认识上的启迪。
在《廊桥遗梦》和《梦系廊桥》两本书中，作家在描述自然属性的男人和女人相爱后所带来的无与伦比、刻骨铭心的爱情幸福的同时，又大义凛然的让他们做出牺牲。这种残酷的现实并没有阻碍爱情的继续发展，相反，在爱情与责任两者之间作家的态度是并重的，可以说在情感的天平上加上了同样的砝码。看似矛盾而又相得益彰。弗朗西丝卡作为农夫之妻、儿女之母，在社会体系中是有责任的，当然这种责任既来自人内在的天然情感，也来自周围环境的压力。弗朗西丝卡与金凯之间的爱是刻骨名心的，他们的选择也是对彼此相爱责任的选择，是建立在相互尊重、珍爱、和理解的基础之上的，他们的爱情得到了升华，当然，读者也从中体悟到了爱在生命中的精义，领悟到了爱情的真谛。
正如金凯所说：“我想我们两个都进入了另一个生命的体内，这是我们创造的，叫做‘咱们’。其实我们也不是在那个生命的里面，我们就是那个生命。我们都丢掉了自己，创造了另一样东西，这东西只能作为我俩的交织而存在。天啊，我们就是在相爱，天上人间爱能有多深就爱多深。”弗朗西丝卡在留给孩子们的信中也再次确定他们之间确实已创造了第三生命，这第三生命就是他们俩人毕生
所守望的那份刻骨铭心的爱情。因为这一生命的出现，使两个分离的有情人，在精神上始终如一，情感上相互守望。他们两人把四天之内所有的爱情细节都铭记于心。虽然分离，但对那些能捕捉到当年的生活情景里的任何事物都满怀深情：旧的餐桌、迷人的照片、伴舞时的音乐、跳舞时的裙子、还有那写有叶芝诗句的小小的纸条„„
这就是现实生活中的两个人——两颗心深深相爱、始终渴望重逢、渴望再度汇入爱河的两个人。在《梦系廊桥》中，作家向读者讲述了自男女主人公分别后，除了遵从社会体系中的道德责任外，在他们的内心深处和行为上都忠实于自己的那份情感。弗朗西丝卡为坚守爱情，丈夫去世后仍留在麦县，守望着那片土地，拒绝了身边所有对她倾慕的男性。她留守在那里，期盼自己思念多年的人来找她，渴望着能够弥补他们一生情感生活上的缺憾。金凯为坚守爱情，仍旧过着孤独远游生活，他在《旅途生活散文集》中写下了这样的一段话：“不过，我做了选择。我最大的毛病是总是向前而从不回头，从不为我留在身后的东西感到空虚，除了那个女人。由于这个毛病，我放弃了家里的灯而选择了出游。”正是由于他和弗朗西丝卡在一起度过的亲密时光成了他界定爱的时刻。此后，他选择一直不停地远游，决没有超越任何界限的风流韵事发生。在《梦系廊桥》中出现的一些关于金凯与几个模糊印象的女人之间短暂的风流韵事和一个“从天而降”的儿子这样的插曲，只是陪衬了金凯对弗朗西丝卡爱的深沉和忠贞。往事如烟，重回罗斯曼桥才是他最向往的方向。他们双双日日夜夜年年岁岁的坚守着自己的爱情阵地，直至桑榆暮年。而金凯几乎没有什么障碍就会闪现在弗朗西丝卡的面前。然而就是因为“责任”和对她的深爱，他委屈摧残着自己，但他并没有因此而垮掉，因为他的内心始终渴望着与所爱的人相见重逢。为了自己的生命在消逝于宇宙之前能够无怨，他驱车向罗斯曼桥驶来，即使看不见弗朗西丝卡，见见那桥也足以了却他一生的心愿。因为恰是这座古老的桥使他和她相遇、相识、相爱、相知，在这座古老的桥头他收到了写有诗句的“邀请函”。也正是在这座古老的桥面上，弗朗西丝卡看到了金凯留下的新的脚印，感觉到了相爱之人的那熟悉的气息，却又在刹那间消失得无影无踪。这种走向两极的残酷的情景设置，又怎能不令读者的情绪随之跌宕起伏呢?生活如同戏剧般变化着，在没有情节的时候制造了矛盾;在情节一发不可收拾之时又戛然而止。廊桥上的再度失之交臂，给读者留下了男女主人公可能再次重逢的信号，但就在金凯完成生命的终极心愿准备开始新的生活时，却又仓促地离开了人间。
一本《梦系廊桥》很自然地镶嵌在《廊桥遗梦》中了，弗朗西丝卡在充满希望之时，收到了金凯的骨灰和遗物，此时对她的打击是沉重而致命的。此后弗朗西丝卡生活的全部精神寄托，就只有这些遗物和回忆陪伴她度过余生。她趴在了那张留下他们美好片断的餐桌上，在静静的思慕和平静的回忆中安详地离去。
曾经有人说过，生存便是付出自己寻求永存，而寻求永存以及付出自己便是死亡。这与其说是对生命的悲观主义态度，不如说是对生存的肯定和礼赞。金凯与弗朗西丝卡生时为爱情、为责任努力得付出自己，而死亡的来临也给他们带来了跨越生死的理想归宿。他们的骨灰在廊桥相融一体。这座桥是他们情感历史的见证，是他们爱的起点，也是他们爱情结合的象征和爱的最终归宿。因此，我们读懂了弗朗西丝卡最后的要求“把我的生命给了我的家庭，我把剩下的遗体给金凯。”这种生死不渝的情感定位，特别契合东方文化规范的审美习惯和心理定势：今生不能在一起，来世也要长相守。
从《廊桥遗梦》到《梦系廊桥》，詹姆斯·沃勒给读者深化的是同一主题——“爱情”与“责任”，赞美人类一直追求的理想的、完美和谐的爱情，推崇作为社会个体所要承担的责任和义务。在这种自然社会与理想社会对立统一的体系中，作为自然社会中的个体，在思想上和行为上都触到了人性的深度，在这种深度中使理想的爱情、现实的生活、爱情的理想在三个层面达到了辩证统一，从而获得情感与生命的升华。
第三篇：廊桥遗梦影评
该影片是根据美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的小说《廊桥遗梦》改编，英文片名为《The Bridges Of Madison County》也译为《麦迪逊之桥》。该片拍摄于1994年9月15日—1994年10月31日，由素有“城市牛仔”之称的克林特·伊斯特伍德执导，并由伊和著名女演员梅丽尔·斯特里普主演，该片上映后便引起了广泛关注与好评，并斩获多项国际大奖，而女主角梅丽尔·斯特里普也因本片荣获“奥斯卡最佳女主角”提名。许多人都盛赞这部影片并称感悟颇深，甚至该影片上映当年曾造成美国离婚率大幅上升，而本片讲述的弗朗西斯卡与罗伯特金凯的四天婚外热恋无疑对现实世界家庭伦理价值是一次强烈的冲击。简单介绍一下剧情：
佛朗西斯卡是一个普通的农村家庭主妇，她与丈夫、儿子、女儿过着平淡的家庭生活。每天早上为家人准备早餐，看着他们吃完，晚上一边织毛衣一边与丈夫看电视。佛朗西斯卡其实心里明白这并不是她少女时代所想象的那种生活状态，可是她为家庭无条件付出，换来家人的幸福美满，这正是她满足感的源泉。一天早上，丈夫和两个孩子坐上汽车去城里参加比赛，这一走就要四天。独自在家的佛朗西斯卡意外的遇见一位迷路的摄影师罗伯特，他为国家地理杂志拍摄照片，想要找到那座麦迪逊桥。于是故事便就此发生了。
一个是不羁于世俗和婚姻的自由摄影师，另一个则是心怀梦想但只能庸碌生活的乡村农妇，这样素昧平生的两个人却因一次问路而偶遇在一起，并迸发出了真挚的爱情火花，在随后的四天里，两个人都将一生的热情全部投入到这场爱情之中而整部电影也随之达到高潮，两人难舍难分，于是罗伯特希望佛朗西斯卡能和他一起离开这里与他厮守一生。接下来发生的事情应该更是观众所关注的：随罗伯特离去?还是为家庭留下来?最终导演以一种悲剧式的结尾为这部平缓却热烈无比的精彩影片画上了句号。女主最终选择了留下来，为了丈夫和子女，为了她曾经精心操持十数年的家庭，也为了她心中不能割舍放下的责任，当然这样的结局也可能是原著和导演为了迎合观众和社会的接受心理屈笔而为，毕竟社会的主流伦理思想是不能接受婚外恋的。纯粹的爱情与责任的婚姻，个人的追求与家庭的伦理，感性的冲动与理性的思考„„矛盾交织之所在也正是人性主题之升华，在我看来这部作品正是表现人性矛盾的一部杰作。出生在艺术之乡——意大利的弗朗西斯卡富有艺术气质，而年轻时为追逐梦想敢于跟随丈夫远离家乡来到美国小镇，就可见其本身具有不凡的魅力和执着，成为人妇后的弗朗西斯卡为家庭每天忙碌不息，每天重复着单调的生活，周朝不息，但在她的内心深处仍保有着对浪漫艺术生活的梦想，这些均可在影片中窥见。喜欢听富有艺术的音乐电台并牢记于心(当罗伯特让她推荐一个音乐调频，她随即准确说出了波段)，室内家居布置简单而精致让人赏心悦目，高贵的希腊贵族发式加上鬓角琐碎的发线更显得自然亲切，经常阅读
叶慈的诗集让人相信她绝非普通的美国乡村农妇，等等。当然这一切只有等到罗伯特到来之后才被唤醒，也只有罗伯特才能让这个心怀梦想的妇女重新拾起少女时代的记忆和期待，为什么是罗伯特?因为他拥有巨大的艺术魅力和非同一般的游历经历，游历世界也使他具有与众不同的的见解，无疑这个赤脚站在他面前成熟却依旧腼腆的女人吸引了罗伯特的目光，而一路上的交谈也使他对眼前这个女人深感好奇，优雅自然，率性又不失庄重，当他从弗朗西斯卡的话语中感知到她对现在生活的单调寡味而烦恼时，他又是那么的好奇而一再追问。或许当两人初次四目相对时，所谓的情欲便已撒下种子，而之后深入的愉悦交谈催发了这枚情种，使得原先有所忌惮的伦理世俗观念也彻底被感性的冲动所打破。但不得不说他们真的是十分的适合，“这样确切的爱，此生只有一次”，我不知道该怎么描述了，或许只有这句话最确切了。
这部影片对我来说是一次不小的震撼，虽然我尚未结婚步入婚姻生活，更不用说去考虑婚后十几年后的事情了，但是男女主角精彩细腻的演绎却使我真切地感知到爱情的美丽和家庭的责任，有时候两者是不能兼得的，人性的光辉总是在处理矛盾事物时刻展现出来，不管选择了什么总是意味着放弃了另一些，所以人性的伟大并不在于选择了什么而在于敢于舍弃心中的那些不舍，对!不是选择而是放下!
在影片的最后，在一个下着大雨的十字路口，在闪烁着红灯的信号灯下，一前一后停着两辆车。在后面的车里，佛朗西斯卡坐在旁座，眼睛看着前面闪着左转方向灯的那辆车，那是他的车，他在那辆车上。虽然看不见他的表情，但能看到他将她送给他的项链挂在后视镜上。项链随着汽车引擎的抖动而颤抖着，一如她颤抖的心。跟他去吗?虽然之前她已经做出了决定。但在此刻，却感到从未有过的惶恐和无助。绿灯亮了，那辆车还没有开动，身旁的丈夫一边埋怨着一边按着喇叭。到底要不要和他一起走?在她几乎就要打开车门的时候，那辆车开动了。她猛地吐出一口气，整个人软在座位上，眼泪涌了出来。抉择对于一个人来说是最艰难的，尤其是一个女人在面对心中的梦想和家庭的责任两难全时，怎么选择?我认为没有哪一种选择是正确或是错误的，最痛苦的只有她自己!我很欣喜影片的结尾她选择了家庭的责任，并且她的儿女都理解了她，只能说我还是一个倾向于传统家庭伦理的人，这样的结果对我来说还是易于接受。总之，该影片深深打动了我，更重要的是使我明白了责任的意义，当然如果有选择最好能将梦想和家庭统一在一起，祝福未来!
第四篇：廊桥遗梦经典台词
篇一：廊桥遗梦经典台词
廊桥遗梦经典台词
我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个
我今天才知道，我之所以漂泊就是在向你靠近
到天亮时他稍稍抬起身子来正视着她的眼睛说，“我在此时来到这个星球上，就是为的这个，弗朗西斯卡。不是为旅行摄影，而是为爱你。我现在明白了。我一直是从高处一个奇妙的地方的边缘跌落下来，时间很久远了，比我已经度过的生命要多许多年。
我要向你走去，你向我走来已经很久了。
终于，他明白了一切：他走过的所有荒野沙滩上所有那些细小的脚印，那些从未起锚的船上装的神秘的货箱，那些躲在帘幕后看着他在昏暗的城市曲折的街道上行走的一张张脸——所有这一切的意义他终于都明白了。像一个老猎人远行归来，看到家中篝火之光，所有的孤寂之感一下子溶解了。终于，终于??他走了这么远、这么远来到这里。
带我走，现在就走，带我去你到过之处，到世界的另一端
她走到庭院门口站着，然后走到小巷口。
这是你的家。不是什么旮栏儿。我愿意说。我想想??恐怕比起来，我到过的最有趣的地方是非洲。那是另一个天地，不仅由于那儿的文化和人民很棒，而且，那儿天空从黎明到黄昏的色彩，所有一切都那么真实迷人。那儿生活是原始的，人和野兽不分彼此，谁该活?谁该死?没有任何法庭判决。在那儿??不存在虚伪的东西。一切都那么朴实。
可是那力量，那骑着彗星尾巴来到这个世上的豹子，那个在炎热的八月的一天里寻找罗斯曼桥的沙曼人，还有那个站在一辆名叫哈里的卡车踏板上回头望着她在一个衣阿华农场的小巷的尘土中逝去的人，他在哪里呢?在这些词句中能找到吗? 不过他浪迹天涯，漂亮女人到处都是。
不。
我们还会再见面的。
弗朗西斯卡在六十七岁生日时坐在窗口望着秋雨细细回味。她拿着白兰地到厨房去，停下来凝视着他们俩人曾经站过的那块地方，内心汹涌澎湃不能自已。每次都是这样的。
你使我害怕，尽管你对我很温柔。
不，我们一直在谈话。是你在提问题。
现在很清楚，我向你走去，你向我走来已经很久很久了。
这儿没有我??少女时候的??梦想
股骚劲儿，我这辈子从来没有看见过，它的头发乱蓬蓬的，多的出奇。
没事儿，不用解释。我就当你在恭维我。
你们的父亲去世以后，我曾经找过罗伯特，可他已经离开了地理杂志社。没人知道他在哪儿。我把对他的思念，寄托在我们曾经到过的那些地方。 篇二：廊桥遗梦 经典台词 中英
“(弗朗西斯卡)我对你感情太深，没有力气抗拒。
“不过，求你别让我这么做，别让我放弃我的责任。我不能，不能因此而毕生为这件事所缠绕。
罗伯特·金凯沉默不语。他知道她说的关于大路、责任以及那负疚感会改变她是什么意思，他多少知道她是对的。他望着窗外，内心进行着激烈的斗争，拼命去理解她的感情。
随后他们两个长时间地抱在一起。
他们那天夜里——星期四夜里——又做爱，在一起躺着互相抚摸，悄悄耳语，直到日出很久。然后弗朗西斯卡睡了一会儿，等她醒来时已是红日高照，而且已经很热。她听见哈里的一扇门嘎嘎作响，就披衣起床。 牛仔已经穿扎停当，准备上马了。
她点点头，开始哭起来。
编辑本段经典语句 1. 罗伯特，你身体里藏着一个生命，我不够好不配把它引出来，我力量太小，够不着它。我有时觉得你在这里已经很久很久了，比一生更久远，你似乎曾经住在一个我们任何人连做梦也做不到的隐秘的地方。你使我害怕，尽管你对我很温柔。
离火太近
我同一小股旅行者一起
从东边来 可能救我者和可能卖我者
总是嘁嘁喳喳
赤条条躺在蓝色鲸鱼游水处
她祝他拥有
从冬天车站开出的冒汽的火车
在我变成人之前，我是一支箭 很久以前
3. 他母亲说，“罗伯特生活在他自己缔造的天地里。
4. 我照相不是按原样拍摄，我总是设法把它们变成某种反映我个人的意识。我的精神的东西。 5. 终于，他明白了一切：他走过的所有荒野沙滩上所有那些细小的脚印，那些从未起锚的船上装的神秘的货箱，那些躲在帘幕后面看着他在昏暗的城市曲折的街道上行走的一张张脸-所有的这一切的意义他终于都明白了。像一个老猎人远行归来，看到家中的篝火之光，所有的孤寂之感一下了溶解了。终于，终于??他走了这么远。
6. 到天亮时他稍稍抬起身子来正视着她的眼睛说：“我在此时来到这个星球上，就是为了这个，弗朗西丝卡。不是为旅行摄影，而是为爱你。我现在明白了。我一直是从高处一个奇妙的地方的边缘跌落下来，时间很久了，比我已经度过的生命还要多许多年。
7. 当白蛾子张开翅膀时
为了一个叫罗伯特。
nobody understands when a woman makes a choice to marry and have children, in one way her life begins, but in another way, it stops. you build a life of details, and you just stop and stay steady, so that your children can move. and when they leave,they take your life of details with them. you are expected to move on again, but you dont remember what it was that moved you, because no ones asked you in so long. not even yourself. 大家都不了解，女人决定结婚生子时，她的生命一方面开始了,另一方面却结束了。生活开始充斥琐碎的事，你停下脚步，呆在原地，好让你的孩子能够任意来去。他们离开后，你的生活就空了。你应该再度向前，但你已忘了如何迈步。因为长久以来，都没有人叫你动。
------------------ now i want to keep it forever，i want to love you the way i do now for the rest of my life.
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------------------ all i can do is try to hold on to both of us somewhere inside of me.
------------------ 我要向你走去，你向我走来已经很久了。
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------------------------- seems right now, that all i have done in my life was making my way here to you.
------------------ the true love belongs to the adults.
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------------------ love wont obey our expectation. its mystery is pure and absolute. 爱情并不遵从我们的想象。 篇三：《廊桥遗梦》经典对白
《廊桥遗梦》经典对白
the bridges of madison county 该影片是根据美国作家罗伯特·詹姆斯·沃勒的小说《廊桥遗梦》 改编。
nobody understands when a woman makes a choice to marry and have children, in one way her life begins, but in another way, it stops. you build a life of details, and you just stop and stay steady, so that your children can move. and when they leave,they take your life of details with them. you are expected to move on again, but you dont remember what it was that moved you, because no ones asked you in so long. not even yourself. 大家都不了解，女人决定结婚生子时，她的生命一方面开始了,另一方面却结束了。生活开始充斥琐碎的事，你停下脚步，呆在原地，好让你的孩子能够任意来去。他们离开后，你的生活就空了。你应该再度向前，但你已忘了如何迈步。因为长久以来，都没有人叫你动。 now i want to keep it forever，i want to love you the way i do now for the rest of my life.
know each other before the date.
seems right now, that all i have done in my life was making my way here to you.
the true love belongs to the adults.
love is magic, but without responsibility,its magic will gone.
love wont obey our expectation. its mystery is pure and absolute. 爱情并不遵从我们的想象。 篇四：《廊桥遗梦》：经典中重温旧梦
《廊桥遗梦》：经典中重温旧梦
[摘 要] 电影《廊桥遗梦》以浪漫主义的手法描绘了摄影师罗伯特与农庄已婚妇人弗朗西斯卡在一次偶然邂逅中产生的田园诗一般的爱情。鲜明而细腻地刻画出男女主人公不 尽相同的追求自由与个性的性格特征。电影最终以两人分手为结局,从浪漫主义走向现实主义,实现了从叛离向社会主流价值观念的回归。
[关键词] 《廊桥遗梦》;浪漫主义;爱情;性格特征;现实主义
一 座桥、两个人、四昼夜、一个梦,这便是《廊桥遗梦》所讲述的故事。小说主人公摄影师罗伯特?金凯在一个小镇,寻访廊桥的途中,意外邂逅了生活在农庄的已婚 女主人公弗朗西斯卡。两人心性相引,情趣相投,在四天四夜之中,演绎了魂梦相系一生的刻骨之爱。之后便是22年的无尽相思,直至终老。美国摄影家罗伯特? 詹姆斯?沃勒用三天三夜完成的这部构思并不复杂、情节也并不曲折的小说,出乎意料地引起了巨大的社会反响。《廊桥遗梦》至今已被译成25种语言,全球发行 量亦超过1 200万册。[1]在这样一个文学与电影联系如此紧密的时代,影响波及如此广泛的一部小说,没有理由被排斥在电影这个梦工厂的金色大门之外。小说出版3年 后便被搬上了银幕,由美国影坛的“城市牛仔”克林特?伊斯特伍德自导自演,该片于1995年与观众见面,并跻身于该年度最具影响力的十佳影片之列。这部既 为美国社会主流观念所容纳又有某些叛逆风格的电影,给观众带来声色光影享受的同时,也引发了他们心灵上的震动以及对现实生活中情感与婚姻问题的深刻思考。 《廊桥遗梦》成为当之无愧的电影艺术经典之作。
一、浪漫的诗意爱情
爱情是人类永远感兴趣的话题。浪漫如诗一般的爱情更是无数人向往的情感归宿。
首先,从人物上看,克林特?伊斯特伍德外形俊朗,身材修长,留着灰白的长发,穿着宽松的衬衫和天蓝色的牛仔裤,将主人公罗伯特那既有简练的风度又富有 成熟男人的沧桑感表现得极为出色。而饰演女主人公弗朗西斯卡的梅丽尔?斯特里普则成熟知性,有着红棕色的长发和一副“优美而有活力”的身材。
其次,从情节上看。有这样几个关键词:偶然邂逅、一见钟情以及昙花一 现。这些无不透射出令人心醉的浪漫主义情怀。在男女主人公相遇之前,他们的生命几乎不可能出现任何的交集。男主人公过着流浪一般的旅行生活,游离于主流社 会之外。而女主人公则在一个宁静的小镇,过着平凡单调、日复一日的农庄生活。但生活就是这样,充满了偶然性和未知性。这通常是富于幻想和浪漫情怀的人经常 期盼的场面——生命中一次美丽的邂逅。接下来便是男女主人公的一见钟情。这又是一个关于爱情的浪漫主题。弗朗西斯卡说:“我看了他不到五秒钟就知道我要 他。”在平淡的生活中,每一个普通人恐怕都不能否认曾经幻想着自己的生命里出现这样的时刻。但这样的事情距离现实又太远了,于是人们转而期望看到这样的图 景出现于眼前,借以获得一种精神上的补偿与内心的满足感。于是,电影把梦变成现实,成全了幻想。但诗一般的爱情往往是与平凡的生活所不相容的。很难想象, 如果男女主人公终于生活在一起,厮守终身的话,他们的爱如何还会像这几天几夜一样,一直将这种浓烈的激情保持下去。诗意的爱情,就像一首诗。它来自诗人头 脑中一瞬间的灵感,这一瞬间很快就会流逝。全因这样才见其珍贵。而诗被记录下来,却正是用来回味与重温那灵感突现的时刻。因此,只有短暂的才是最美的,只 有暂时的才是永恒的。这种爱注定只能昙花一现。
最后,从影片所铺陈的环境中看。这个故事发生在一 个田园小镇。现代科技的发展对于自然来说无异于一场声势浩大的洗劫运动。特别是二战后的美国,从20世纪50年代起经济和科技发展极为迅猛。物质生活的进 步以及社会发展带来的各种矛盾使得人们在精神上开始自我反思,并对美国社会模式产生了怀疑。于是很多青年选择了对主流生活方式的疏离与反叛。离开城市的 “愤怒与喧嚣”,在路上重新寻找属于个体的精神家园。田园生活宁静的氛围,广袤的土地与天空,往往成为人们精神上的一种向往。田园小镇正契合了这种社会心 理。偏僻的乡村和古老的廊桥,只有这里才能生发出天然的、纯洁的爱情。虽然,这样的浪漫主义带有一些消极的、忧伤的情调,但它更能触动人们的心灵。
二、追求自由与个性的反叛性人物性格
只有浪漫的爱情,却失于表现鲜明的人物性格,显然也不能成为一部成功的电影。罗伯特崇尚个体对于群体的独立性, 他更注重个人的自由与价值。这也是美国社会主流的文化价值观念。在商品经济高度发达的美国社会,有许多人都与罗伯特一样,对现实生活采取蔑视和反叛的态 度。他们选择自我放逐,通过忽视主流社会规范的方式来或逃避或展示反叛。罗伯特便是这样的典型,切合了社会心理。进而,观众对他的接受也从外表进入内在的 精神层面。他以一个孤独的旅人出现,从事自由职业,没有了家庭。从身体到心灵都无所依存地在旅途中漫步,寻找归属。在遇到女主人公弗朗西斯卡时,他被她的 美丽和气质所打动,没有任何爱情之外的理由,对她心生情愫,也没有对弗朗西斯卡是个已婚女人的现状有过多的顾虑,并决定“待在这里,或者城里,你家里人回 来后,我直接跟你丈夫谈”。他想要“两人都进入对方生命的体内”,并与弗朗西斯卡“一起走四方”。而他的请求在弗朗西斯卡以家庭责任为由,受到拒绝后,他 几次想打断她的话, 却欲言又止。他选择尊重对方的决定,将自己的感情埋在心底。可见,罗伯特不但有着强烈的主体意识,对自由生活的追求,也同时又具有尊重他人选择自由的品 格。这些影片都给予了充分的体现。 再看女主人公弗朗西斯卡。在她身上则体现出了复杂的矛盾性。与罗伯特相比,她可能正代表了归顺于主流社会的人物形象。弗朗西斯卡的青少年时期正是在 意大利这个文艺复兴运动初始的地方,她身上不乏浪漫热情的天性。这也为这个人物的精神困境埋下了伏笔。农庄生活的单调乏味,社会主流观念的规约使她压抑, 商业经济下人与人之间的冷漠,与其个性之间产生了巨大的冲突。与罗伯特不同的是,她选择了忍耐,使自己麻木,但内心对新鲜和刺激的渴望之情却挥之不去。从 这个角度上来说,她也代表着与罗伯特所不同的现代人的另一种迷失的精神状态。罗伯特是以疏离的姿态表现一种反叛,而弗朗西斯卡则是在等待中期冀变化,直到 她遇见了罗伯特,这种等待才有了结果。但她又是矛盾的。当她捧着罗伯特送的花束时,仿佛成了初恋的少女。当罗伯特问道她丈夫的名字时,她变得不自然,不得 不从幻想回到现实。但她终于还是听从了自己的内心,与罗伯特在一起尽情地享受爱情带来的激情和幸福。期间丈夫打来电话,再一次表现了弗朗西斯卡紧张与愧疚 的矛盾心态,也再一次将她从梦想拉回到现实。最后一次从梦幻般的爱情回到现实的场景,是弗朗西斯卡丈夫回来之前,两个人的谈话。虽然,弗朗西斯卡说不知道 该要如何,但很明显,不与罗伯特私奔是其内心深处早就决定了的。
她没 有选择与自己心爱的人远走私奔。从表面上看,弗朗西斯卡甘愿受困于现实的牢笼,受其牵绊,向往自由却不自由。然而,这是不确切的。弗朗西斯卡很显然与罗伯 特不同。确切地说,在追求自由与个体独立上,弗朗西斯卡反而比罗伯特走得更远,也更实际。弗朗西斯卡对主流社会的道德观念,特别是家庭责任是认同的,也不 会自私地为个人自由而使亲人陷入困境。她在寻找到精神上的爱的归属后,仍坚持在现实中继续自己的社会角色。
就反过来了,罗伯特是消极地回避一切,因此,他是不现实的,在现实生活中是不可能出现的一个人物形象。
三、从浪漫主义到现实主义的回归
一是剧中的男女主人公不得不走入现实,面临选择。男女主人公的表现一方面契合了现代人所渴望的个体独立与自由这一共同的社会心理。人总是希望超越和摆 脱现实的藩篱,自由掌控爱和恨的权力。他们之间的爱情,从某种程度上便是这种叛逆精神的集中体现。这使影片获得了很大的心理上的接受性。另一方面,主人公 的叛逆又没有完全超越社会的主流道德观念。他们的选择终于维护了这些观念的合理性甚至是不可动摇性。这也使得影片又没有违背主流的社会道德观,在价值观上 也容易获得观众的认可。进而,影片从浪漫主义向现实主义回归。 篇五：电影经典台词!!
1、《红磨坊》：没有法律。没有界限。只有一条规则：永远也别坠 、《红磨坊》：没有法律。没有界限。只有一条规则： 、《红磨坊》：没有法律 入爱河; 入爱河;
2、《异度空间》：我不爱你了，我不要你了。 、《异度空间》：我不爱你了，我不要你了。 、《异度空间》：我不爱你了
3、《断臂山》：如果我知道怎么舍弃你，那该有多好。 、《断臂山》：如果我知道怎么舍弃你，那该有多好。 、《断臂山》：如果我知道怎么舍弃你
4、《 、《2046》：爱情这东西，时间很关键。认识的太早或太晚，都 》：爱情这东西 、《 》：爱情这东西，时间很关键。认识的太早或太晚， 不行; 不行;
5、《一声叹息》：这么多年，牵着你的手，就象左手牵着右手没有 、《一声叹息》：这么多年，牵着你的手， 、《一声叹息》：这么多年 感觉，但砍下去也会生疼; 感觉，但砍下去也会生疼;
6、《卡萨布兰卡》：世界有那么多城市，城市有那么多的酒馆，而 、《卡萨布兰卡》：世界有那么多城市，城市有那么多的酒馆， 、《卡萨布兰卡》：世界有那么多城市 她却偏偏走进了我的; 她却偏偏走进了我的;
7、《霸王别姬》：不行。说好是一辈子，少一年，一个月，一天， 、《霸王别姬》：不行。说好是一辈子，少一年，一个月，一天， 、《霸王别姬》：不行 一个时辰都不算一辈子; 一个时辰都不算一辈子;
8、《半生缘》：我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远 、《半生缘》：我要你知道，在这个世界上， 、《半生缘》：我要你知道 等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人; 等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人;
9、《麦兜》：麦兜他不是低能，他只是善良; 、《麦兜》：麦兜他不是低能，他只是善良; 、《麦兜》：麦兜他不是低能
10、《廊桥遗梦》：当一个女人结了婚，有了自己的孩子就。。。 、《廊桥遗梦》：当一个女人结了婚，有了自己的孩子就。。
用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中， 哪怕只有一次。 没有品尝过温暖的感觉， 也许我不会这样寒冷; 如果我从没有感受过 没有品尝过温暖的感觉， 也许我不会这样寒冷; 爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。
第五篇：《廊桥遗梦》观后感
有一种爱叫做放手，有一种美叫做遗憾
——《廊桥遗梦》观后感
尘土飞扬的乡间小路，70年代的半旧小货车，宁静的绿色农场，电影的开场便勾勒了一幅美国真实乡村生活的动态全景。兄妹俩整理者母亲的遗物，却发现了母亲尘封几十年的惊人秘密，故事也开始慢慢拉开帷幕。
怀着少女的梦想，追随着爱情的脚步，女主角毅然离开自己的故乡意大利远嫁美国乡下，过上了日复一日平静的乡村生活。然而，当初的梦想、曾经的激情就在这样死水般的日子里消失殆尽。她是一个好妻子，好母亲，勤劳、善良、任劳任怨，但对于她自己，她的世界是虚无、是空洞，是毫无生机机械般的重复。而金凯，一个四海为家，漂泊不定的记者，心无所系伤痕累累，，两人的邂逅似乎是天作之合。金凯点燃了弗朗西斯沉寂多年的梦想和激情，而弗朗西斯则安抚了金凯孤寂的心灵和多年的创伤。以廊桥为红娘，两人度过了四天忘我的时光。然而，来得这样迅猛而突然的幸福却因四天的结束而转瞬即逝，两人发生了第一次，也是最后一次争吵。面对即将到来的诀别，弗朗西斯痛苦、猜疑：或许金凯只是一个放荡浪子和他在一起只是多年来例行之事;金凯则坚毅而执着，“这么肯定的事情一生只有一次”，让女主角来选择回归家庭或者随他而去。
抉择是痛苦的，一方面是继续抹杀自己的需求和梦想和丈夫相伴至死，一方面是背弃社会伦理、传统道德、家庭责任，顶着社会舆论的压力与相爱的人寻找梦想双宿双栖，弗朗西斯选择了前者。当两人
再次在雨中相遇，对视无言;当金凯在绿灯前不肯离去，弗朗西斯在走与留两极挣扎时，无数观众潸然泪下。女主角是明智的，即使她真的离去，这辈子也会在对丈夫的愧疚、对孩子们的思念中黯然度过，那么她与金凯的爱就不会这样美得让人心醉。当孩子们把她的骨灰撒向廊桥，两人用自己的一生给爱情作了最好的诠释。
把自己的一生交给家庭与责任，把自己的来生交给爱人与梦想——弗朗西斯
把自己的余生交给理解与尊重，把自己的来生交给爱与希望——金凯
这是一段经典的柏拉图式的爱情，没有人会去忍心指责这对违背传统、倾心相恋的爱人，但影片给我们留下了广阔的思考空间。我们让自己的爱人感到幸福快乐吗?我们是否因为自己的自私而不惜伤害无辜的亲人?当激情绚烂一刻回归平静时我们对婚姻是选择坚守还是放弃?我们有时是否把爱与欲望混为一谈?答案没有绝对，然而，无论我们怎样选择，都要学会珍惜爱，敬畏爱。