第一篇：茶文化和茶起源范文
酒和茶的人生的句子
导语：当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。以下是小编为大家整理的酒和茶的人生的句子，欢迎大家阅读与借鉴!
酒和茶的人生的句子
1、活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。
2、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
3、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
4、有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。
5、要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。
6、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
7、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
8、人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。
9、心往哪里想，哪里就会有亮光;心往哪里思，哪里就会有奇迹;心往哪里移，哪里就会有新意;心往哪里放，哪里就会有力量。
10、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态;要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体;要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐;要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
11、专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
12、生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意;学习可以没有纸笔，但却不能没有思考;交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚;赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。
13、人生无需后悔，逝去的事就像一阵风;人生不需要遗憾，该来的终究还是要来;人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑;人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切!
14、没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行;没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉;没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜;没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。
15、平庸者并非缺少努力，而是缺少目标;梦想者并非没有行动，而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
16、梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。
17、跌到不算是失败，爬不起来才算是失败;行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。
18、平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。
19、如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘;如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘;如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘;如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。
20、人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。
21、大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。
22、纵比者易得到满足，横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。
23、如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼;如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。
24、少一分烦恼，就会多一分快乐;忘却了烦恼，就会时时快乐。
25、了解自己的长项，才能选准人生的职业方向;练好自己的长项，才能成就自己的事业。
26、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
27、迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。
28、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。
29、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
30、做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!
31、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
32、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本;学历是一时的知识，学习才是永久的智慧!
33、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
34、有时失败并非是你没有努力，而是选错了方向;有时成功并非是你有能力，而是借助了别人的力量。
35、没有学不好的知识，只有不好学的知识;没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度;没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。
36、喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。
37、如果你想博学些，就请勤奋些;如果你想尊严些，就请自强些;如果你想荣耀些，就请努力些;如果你想健康些，就请环保些;如果你想长寿些，就请宽心些。
38、放弃选择是一种遗憾，而选择放弃却是一种谋略;垂青机遇是一种梦想，而机遇垂青则是一种运气。
39、说我不行我就行，行了就行;说我行了我就更快行，愈行愈行!
40、生活中别总做一个跟随者，而要善于做一个领跑者;事业中不要总做一个模仿者，而要善于做一个创新者。
41、如果你在春天没有及时播种，那么秋天你将一无所获;如果你在秋天没能及时收获，那么冬天你将饥寒交迫。
42、生活在希望里，每一天的日子都是新的;生活在奢望里，每一天的日子都是空的;生活在失望里，每一天的日子都是苦的。
43、创新生活在于开辟新的领域。生活领域愈广，生活内容就愈多彩;生活的领域愈新，生活感受就愈有趣。
44、如果你消极地等待伯乐的发现，那么你成功率只有10%;如果你能主动寻找伯乐，那么你成功率将达到80%。
45、“一切从头开始”，这是人生成功的诀窍：成功时从头开始将使你产生危机感而继续努力;挫折时从头开始将使你重新奋起。
46、好运只偏爱目光敏锐之人，智慧只偏爱好学乐思之人，成功只偏爱努力进取之人，健康只偏爱乐观向上之人。
47、别人的帮助要牢记，别人的批评要汲取，别人的不幸要同情，别人的成功要喝彩。
48、对生活不满可有怨言，但不可有怨气;对朋友不满可以批评，但不可以诽议;对自己不满可以自责，但不能自弃。
49、一些人没能成才，往往是被“习惯”所泯灭，被惰性所消磨，被困难所吓退。
50、别给自己的人生留下遗憾：该完成的就去完成，该放弃的就果断放弃，该拥有的就去拥有，该追求的就去追求。
第二篇：中国茶文化起源之说
一.茶之为饮
“神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树。”在我国关于茶的起源众说纷纭。追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古，有的认为起源于周，起源于周，起于秦汉，三国，南北朝，堂代的说法也都有。
1. 神农说：陆羽引《神农食经》“茶茗久服，令人有力锐志”为佐证。在《茶
经》“六之饮”中写：“茶之为饮，发乎神农氏。”随后又在”七之事”中进一步进一步指出所谓“神农氏”就是指“炎帝”而在《神农百草经》中写“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业，植物相关的事物起源最终都归于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因为民间传说而衍生出不同的观点。有人说茶时神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子掉进锅中，煮好的水，其色微黄，喝如口中生津止渴，提神醒脑，以神农过去常百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是由关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是身农有个水晶肚子，有外观可见食物在肠胃中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚子内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤的干干净净，因此神农称这种食物为“查”，后再转成“茶”字，而成为茶的起源。
2. 西周说：晋·常璩《华阳国志·巴志》记载在武王伐纣时(公元前1066
年)，巴蜀(即今四川东起奉节县，西至宜宾市宜宾县境，南极凌，北接陕西汉中地区)部落首领，已经将“丹漆茶蜜”联同当地其他大宗土特产作为供品晋献西周王室。文中还特别记载：“其果实之真者„„园有芳蒻香茗”.这说明茶叶在当时不仅被人们所关注，并且作为进贡的珍品而栽培种植。这大概是历史文献里最早关于种植茶叶的记录了。
3. 秦汉说：西汉·王褒《僮约》：现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以
王褒所撰的《僮约》为主要依据。此文撰于汉宣帝神爵三年(公元前59年)正月15日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的反正状况。
“舍中有客。提壶行酤。汲水作哺。涤杯整案。圆中拔蒜。”“烹茶尽具”武阳买茶。“烹茶尽具”意为烹好茶并备好洁净的茶具，“武阳买茶”就是说要赶到邻县的武阳(今成都以南彭山县双江镇)去买回茶叶。这正好对应了前面的《华阳国际》所提到的“南安，武阳都出名茶。”从这寥寥数语中可以看出茶叶已经成为一种货物商品可以再市场上进行买卖。这也说明茶叶当是已经在中产阶级开始流行，足见西汉是饮茶已经相当的盛行。茶已经成为当时社会的一环，且为待客以礼的珍稀之物，有此可知茶在当时社会的重要性。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中“口一笃”竹简文和木刻文，说明当时湖南饮茶已经有饮茶习俗。
作者：广西钦州市钦坭斋陶艺有限公司
第三篇：刘姓起源和文化
————————28班刘泓金
来源主要有三种说法
1、出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。
2、出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。
3、出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：
一、汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。
二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。
三、北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。
刘姓宗族特征：
1、刘姓家族地位显赫，从古到今，称王称帝者多达六十六 人，统治时间长达六百五十多年。
2、刘姓家族有其排列有序的字行辈份。传至现在已经有了许多分支遍布各地，字行辈分无数，据我所知，我家的辈分是世，守，汉，忠，兴，我是忠字辈，但我和我的表兄妹大都没有用，这也是一大可惜。
我现在的名字是我的第二个名字，我的第一个名字叫刘锡沁，但在我两岁的时候，生了一场大病，差点死了。救过来后，我妈去算命，算命的人说我压不住这个名字，又说我五行中缺水和火，说以我的名字中有了三点水和金字，而泓字的由来则是因为笔画吉利，与金字一样有8画，且泓的意思是水广而深，我爸妈希望我成为一位有丰富的内涵和学识的在哪里都能发光的金子。
在旧百家姓中，刘排252位，新百家姓中则排第4位。照成这种差异的原因：主要是因为当时的政治原因，据传百家姓是由吴国一位老儒所做，那时吴国依附于北宋，而北宋与北汉正打的不可开交，于是作为北汉大姓的刘姓就自然排在了后面。
在现代，刘姓人数大约占汉族人口的5.4%，排全国第四，所以新百家姓刘自然就从252位上升到了第4位。
如此庞大的人群，名人自然不在少数。
古代君王中有66位姓刘，是最多的。如：刘备;汉高祖刘邦;汉景帝刘启;汉武帝刘彻等等。
刘家人在文学艺术上的造诣也是很高的。如：南朝著名词人、诗人刘过;唐代著名文学家、哲学家、诗人刘禹锡;画家刘松年，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”;清代书法家刘墉;内江诗人刘小芳;未来漫画家刘露等等
当代的娱乐圈中不乏刘家人。如：刘德华，刘亦菲，刘翔，刘谦，刘恺威，刘嘉玲，刘晓庆，刘若英，刘烨等等
担负教书育人的重担的老师。如：刘小芳，刘祥云，刘津平等等
刘姓名人数不胜数，刘姓后代层出不穷，我希望以后的“刘姓起源和文化”中会有名人刘泓金。
第四篇：《欧洲文化的起源》读书笔记
世承班王丽婷
我最近在拜读《欧洲文化的起源》 ，一本充满智慧与历史文化底蕴的书籍 。可能是因为这本书出版的年代太过久远了，泛黄的书页，生锈的书钉，却给了一份与众不同的读书感觉。细细品味，仿佛在翻一份老黄历，内容真实而吸引人，总是给予我新的知识与见解。 对于这本书，我最感兴趣的莫过于传说与事实这一部分里面的神话了。其实这学期我在上外国文学史的时候就特别对古希腊罗马的神话故事特别感兴趣，而《欧洲文化的起源》这本书正好凤毛麟角般的涉及到一点，简直就是无巧不成书。
美丽的古希腊神话是人类童年时期神奇的梦。这里有神的故事和英雄传说。在神的故事里，有着一个庞大的神的谱系，这些住在奥林匹斯山上的众神，并不像那群东方之神一样忧患重重、忍辱负重，而是打打闹闹地过着人一样的世俗生活。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。正是因为幻想与人性的融合，才使得这些神话故事拥有无穷魅力。在英雄传说中，则大多是英雄们为民除害的故事，有赫剌克勒斯的十二大功的故事，伊阿宋取金羊毛的故事，珀尔修斯取女妖头颅的故事，忒修斯杀死食人牛的故事，奥德修斯漂泊的故事等。在这神话的遐想中，古希腊人寄寓了自己的智慧、理想、情感、愿望。虽然，神话是先民们通过想象对自然和社会的解释，但也真实地表现了他们的思想感情和精神世界，因而它的天真浪漫，它的活泼乐观，它的纯真质朴，都成为人类童年时期自由天性的真实写照。童年，有粗野的儿童，也有早熟的儿童，而马克思却说“希腊人是正常的儿童”，他们想哭就哭，想笑就笑，自由自在，无拘无束。今天，当人性的童贞逐渐为成年的理性所取代的时候，这时你却可以从古希腊神话中找回那份童年的纯洁无暇。这便是古希腊神话所显示出的“永久的魅力”。
同时古希腊神话是一部以神话方式记载的人类历史。古希腊神话中有的传说，可以看成是用象征文化方式记录的人类发展简史。比如，英雄传说中，海格立斯曾作了十二件大功，他杀死了九头水蛇。那么据意大利历史学家维柯考证，这实际是代表了人类所走过的文明历程。涅墨亚雄狮是大森林的象征，九头水蛇是沼泽地的象征，实际是表明了人类用自己的劳动，征服大森林，迈进农业文明的历史进程。又如，提修斯杀了米诺托牛，则是曲折地反映了雅典王子提修斯冒险到克里特岛获取航海术这段历史。又如，著名的三美神金苹果之争，其实是关于土地平等权益的一场争端。由此引发的特洛伊战争则是古希腊为拓展生存空间，谋求海外制高点的一段挑战自然的历史。人们考证了这一历史事件的时间大致在公元前
1250年。19世纪英国的伊文思博士成功地发掘到了阿伽门农王宫，佐证了神话传说的许多观念，神话终于获得了历史学家的认可，成为不可多得的人类精神觉醒历程的活化石，成为研究心理史学的素材。
所以说古希腊文化是欧洲文明的起源。它在广大爱琴海的怀抱中诞生，如同蔚蓝色海洋中的一颗明珠，在包括荷马在内的众多诗人的修改创造下，在古代游吟诗人的竖琴的伴奏中，来自各地的英雄传说逐渐汇聚在一起，凝聚糅合了艺术的美感，最终汇集成了雄伟的史诗，代代相传。而出于罗马人对希腊璀璨绚烂的文化的崇拜，罗马文化也深受希腊文化的影响。罗马诗人常常取材于希腊神话，给后世研究希腊罗马神话提供了丰富的资料和参证。不论是希腊神话还是罗马神话，都在欧洲文化史上打上了深深的烙印，对欧洲文艺及人文产生了深远的影响。
古希腊神话不仅仅是文学殿堂中的一枚明珠而已。它是爱琴海上的一座翠绿小岛，在这里，欧罗巴从公牛背上悠悠转醒;在这里，欧洲大陆的文化悄悄滋生繁衍;在这里，无数的神的子民在爱琴海的摇篮中成长，从海港启航驶向未知的冒险征途，探求自然，找寻自我。
第五篇：中国酒文化的起源及发展历程
农林经济管理112班
方晨亮
学号：201103010221
摘要
一位研究汉学的西方学者说,中国的文明史,几乎是蘸着酒写成的.此话虽语失偏颇,但却言有所指.的确,中国博大精深的酒文化,既似一首抒情的诗,有激奋也有悲沉,有欢歌亦不乏痛吟;又如一幅忘情挥洒的泼墨画,远近大小尽显,浓淡深浅自成。在五千年华夏文明中，酒扮演着举足轻重的角色，与人们的生活密不可分，在华夏文明历史中留下了浓墨重彩的一笔。
关键字：酒
起源
发展
文化
前言
在中国，酒已经有很久远的历史了，我国是酒文化的发源地，也是最早开始酿酒的国家之一。在中国，酒与文化可以说是共同成长，一起发展。
酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵。它炽热似火，冷酷像冰;它缠绵如梦影，狠毒似恶魔;它柔软如锦缎，锋利似钢刀;它无所不在，力大无穷;它可敬可泣，该杀该戮;它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。所以，便有了“酒能助兴，亦能乱性”这么一说。
饮酒思诗，赋诗念酒，酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。在文化人圈子里往往是诗增酒趣，酒扬诗魂;有酒必有诗，无酒不成诗;酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。古往今来，有不少诗人都是酒中豪杰。东晋陶渊明视酒为“佳人”、“情人”;领一代风骚的曹操，以“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”咏酒魄诗;生平萧索的庾信，有“开君一壶酒，细酌对春风”等饮酒诗14首，以酒寄情缠绵悱恻。
那么，为何众多的诗人唯独钟情于酒呢?为何酒能在中国文学史上拥有如此举足轻重的地位呢?其实，文人不单单只是饮酒，酒固然味美，醇香，可是饮酒更是有一种意境。我们都知道，诗人的创作需要灵感，而酒恰恰能激发诗人创作的灵感，打开他们心中久闭的大门。所以，与其说是饮酒，不如说是陶醉于酒带来的创作的灵感中。
有了古典文学的助兴，酒自然而然地成为了中国历史上不可忽略的一种文化。伴随着酿酒技术的发展，酒在我们的生活中有了愈发重要的地位。酒文化也必然会随着社会的进步而进步，而我们也必将将酒文化发扬光大，将酒文化的精神内涵发扬传承下去。
正文
1. 酒的起源
据有关资料记载，地球上最早的酒，应是落地野果自然发酵而成的。所以，我们可以这样认为，酒的出现，不是人类的发明，而是天工的造化。看来，冥冥之中早有安排，酒作为现在最流行的饮品之一，它的出现自然不是某个人能随随便便创造的，天公作美，酒的出现便有了几分神秘色彩。晋人江统在《酒诰》里载有：“酒之所兴，肇自上皇……，有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”这说明了煮熟了的谷物，丢在野外，在一定自然条件下，可自行发酵成酒。人们受这种自然发酵成酒的启示，逐渐发明了人工酿酒。 1.1民间传说
1.1.1 仪狄酿酒：相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。《吕氏春秋》、《战国策》、谯周《古史考》有载
1.1.2杜康酿酒：民间广为流行的说法。曹操《短歌行》中“何以解忧，唯有杜康 1.1.3 酿酒始于黄帝时期：《黄帝内经· 素问》中记载黄帝与歧伯讨论酿酒;还提到一种古老的酒——醴酪;《神农本草》载有酒的性味
1.1.4 酿酒与天地同时：带有神话色彩的说法，“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣” 1.2 考古资料
裴李岗文化时期(公元前5000-6000年)：陶器和农作物遗存
河姆渡文化时期(公元前4000-5000年)：陶器和农作物遗存
磁山文化时期(距今7355-7235年)：粮食堆积，折重5万公斤 西安半坡村遗址(距今7000年)：像甲骨文或金文“酉”字的罐子
广汉三星堆遗址(公元前4800年至前2870年)：陶和青铜酒器
山东莒县大汶口墓葬(距今4000年)：滤酒、贮酒、饮酒器具 龙山文化时期(距今5000年)：酒器 1.3 现代观点
酒是天然产物：一些天体由酒精组成。其所蕴藏酒精量，如制成啤酒可供人类饮几亿年。
酒是谷物自然发酵的产物：谷物在一定条件下可以发酵成酒精。
果酒和乳酒是第一代饮料酒：旧石器时代人们以采集狩猎为生。水果中含有较多糖分，易自然发酵生成果酒;动物乳汁中含有蛋白质和乳糖，也易发酵成酒。
真正称得上有目的的人工酿酒生产活动，是在人类进入新石器时代、出现了农业之后开始的。这时，人类有了比较充裕的粮食，尔后又有了制作精细的陶制器皿，这才使得酿酒生产成为可能。根据对出土文物的考证，约在公元前6000年，美索不达米亚地区就已出现雕刻着啤酒制作方法的粘土板。公元前4000年，美索不达米亚地区已用大麦、小麦、蜂蜜等制作了16种啤酒。公元前3000年，该地区已开始用苦味剂酿造啤酒。从此以后，酿酒逐渐成为一门越来越成熟的技术，在世界各地也逐渐流行起来。 2. 酒的发展