第一篇：大学英语段落写作
精彩段落的写作
【疑难问题】
高考作文是由段落构成的。高中作文教学一个很重要的任务，就是训练学生的语言表达能力，而段落教学与训练就十分必需与必要。段落分扣题段、事例段，按修辞分类还包括比喻段、排比段、设问段、反问段;按表达技巧分类还包括描写段、叙述段、议论段、抒情段等。如何进行精彩段落的写作?
精彩排比段的写作
排比段大体有如下形式：
一是事例式排比段;二是比喻式排比段;三是引言式排比段;
四是抒情式排比段;五是人物式排比段。
在高考阅卷中，如果考生能够恰当地运用排比段，作文一定会锦上添花。请看如下的排比精彩段落。
父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤?可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光;真正的爱，是孟母择邻时的殷殷期盼;真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花;真正的爱，是大海航行中的一叶指南;真正的爱，是孤舟漂泊后的一片港湾;真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活!
——《说说“父母之爱”》
拜伦曾说：“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路，是砥砺人品格的路，更是考验人毅力的路。在这条特别的路上，孔子走过来了，以乐天知命事在人为的豁达和弟子们“陋巷箪食而不改其乐”;华罗庚走过来了，以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”;袁和走过来了，以羸弱的身体和超人的勇气挑战死神，给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视为人生必不可少的财富，用行动证明：逃避、怯懦、沉沦只会在绝望中自戕，只有走过去，才能领略到碧空的清澈，采撷到最鲜美的花朵!
——《为第三只青蛙喝彩》
牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵挂着远方的游子，新婚的军嫂牵挂着戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂着白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂着未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待启航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅着花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。
——《牵挂》
排比段往往会提升考试的分数，在语言发展项上高人一筹。这四段文字各有特色：
第一段文字，用了四个“真正的爱”，涉及到了自然的爱与人类的爱;第二段文字，写了三个人物，孔子、华罗庚、袁和，突出了砥砺人品的风范;第三段文字则是围绕“牵挂”，写了人之情感，也用了比喻来衬托。
精彩比喻段的写作
每年在高考中，都会发现不少考生使用比喻，并形成比喻精彩段，形成一道亮丽的风景。比喻句是最富有文采的。比喻句是最富有联想的。
联想的事物有哪些?自然之物：风、雨、雷、电、雾、云、霜、雪、太阳、月亮、星星等;梅、松、竹、杏花、牡丹、荷花、玫瑰等;山川湖泊、大路小道、溪流与江海、山尖与沟底等;大鹏、雄鹰、百灵等鸟类。
请看下面几段比喻文字：
尝试是什么?尝试是乌云蔽日时能上云霄的那种最勇敢的鸟;尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟，对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一堵高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾;展望未来，我信心百倍。我勇敢的面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。
——《尝试》
哦，幸福，幸福又是什么?幸福是老爷爷手中的旱烟袋，是老奶奶忙着的针线活，是小伙子最爱喝的高粱酒，是姑娘们脸上的一抹红晕„„那份恬静的情怀，那相濡以沫的携手相伴，不正是幸福的缩影?也许你会说，幸福是一杯世上最醇美的酒，它是由满天的星雨调成的，是在时间的酒窖里发酵的，是用生命的酒杯盛载的，我们好比技艺高超的调酒师，调进雨露风雪的四季，也调进人世变幻的咏叹，还有炽热的信仰、高昂的意志、缤纷的思想、飞扬的灵魂„„全在酒杯里交错相融，旋转成一个斑斓的世界。喝下它，我们便可与李太白“对影成三人”，便可与老人出海与风暴搏斗，便可登上泰山“一览众山小”，喊出我们的青春宣言!是的，年轻，多么幸福!
——《幸福》
精彩假设段的写作
假设语段，在论述文中，展示着理性的光芒。近几年在高考作文中屡见此种用法。假设句如运用得当，既可增强文章的说理性、可信性，又可增强文章的语势文采，从而提高学生的得分档次。
如何写好假设段呢?
(1)假设句包含的是条件与结果的关系，如把条件称为A，结果称为B，其表达式就是：如果没有A，那么就不可能有B。如“如果没有欧立希一次次失败后的坚持，那么就不会有新药“606”的诞生”。
(2)假设句与例证句在内容上截然相反，如果事例是正面的，假设句则应从反面下笔;事例是反面的，假设句则应从正面下笔。事例与假设句可正反结合形成鲜明对比。
(3)从句式上看，假设的内容常用排比句、反问句表达，不但增强文章的说理力度，而且能增强文章的气势。
(一)正反假如式：从正反对比的层面，来论证结果。 例：其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?综上所述，不难看出：善纳人言者，昌;不纳人言者，亡!
(二)层进假设式：采用一个事例，层进假设的形式，效果也十分好。
例：欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是
坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能问世?如果他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。
(三)排比假设式：用三个事例，形成排比假设句式。
例：在艰险与安逸之间选择后者吗?诚然，如此坐在井下，不必风餐露宿，不必经风历雨，好不惬意!然而，头顶天空终究只有井口之大：所作所为终究只是庸庸碌碌!那么你还愿做这井底蛙选择安逸吗?如果选择安逸，生于富贵的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫著就“激流三部曲”;如果选择安逸，身陷残疾的张海迪，怎会把自己绑在轮椅上长时间练习射击，为中华树起“自强不息的大旗”;如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎会毅然重著一部浩浩《国榷》。孟老夫子云：“生于忧患，而死于安乐”。朋友，当你选择了人生之旅的坦途，请莫忘“机遇与艰险同在”。
(四)说理假设式：一个事例，用较长的文字说理，怎么办?就是使用“假如”句式来剖析。
例：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿;又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。
精彩引言段的写作
引用名人名言是一种智慧。引言段不凡如下：一是展示了自己的文化底蕴;二是展示了自己的文采;三是展示了自己的文化视野，古今中外，上下五千年，纵横几万里，使读者迅速敬服你的文化底蕴，这样你就有了比较大的得分把握。
[精彩段落例示]
①自古以来，中国人就有“天下为公”的美好理想，就有“舍生取义，杀身成仁”的凛然正气，就有“穷且益坚，不坠青云之志”的高风亮节，就有乘长风破万里浪的豪情，就有“不到长城非好汉”的气魄，就有重整山河再造日月的雄心„„
②痛苦中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古谚：蚌病成珠。价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内痛苦的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国福楼拜则说的更明确：“珍珠是牡蛎生病所结，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”我国历史上，文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》。许多传世的优秀之作，都是诗人在巨大痛苦中写就。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他亡国之痛的血泪;岳飞报国无门的痛苦，为后世留下了“仰天长啸，
壮怀激烈”的华章《满江红》。痛苦之中分明闪耀着创造的光辉，关键看你是否珍惜这份痛苦，在痛苦中奋起。痛苦是昨日的遗产，同时也是今天的起点，你又何必为一次失败而颓丧不堪!
——《请珍惜你的痛苦》
③翻开历史画卷，从古到今，凡是有所作为的人，都是把自己的志向与国家、民族利益紧紧地连在一起的。屈原“吾将上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这些铿锵有力的诗句都说明了一个问题，一个人的志向只有植根于国家、民族的土壤中，才能成长为参天大树，开出灿烂之花。
④书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当《简·爱》说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值;当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，我懂得了人应具有的反抗精神;当白郎宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
⑤心是一快风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。
第二篇：学生习作精彩段落：写作感悟(三)
学生作文：写作感悟的精彩段落
(三)
人生不是购物，买错了可以退还;人生是溪水，流走了再不回来。
面对人生，我认真做好每一个选择，努力去完成每一个选择，纵然它不是最好的，但我因努力奋斗而无悔。2008年9月13日，手捧百花奖的最佳女演员李冰冰流下了泪水，四年入围却都与成功擦肩而过，她走过的路坎坷漫长，但她这颗具有“劳模”之称的金子终于发光了。
请别埋怨选择，而要反省选择后的行动与执著。 ——楼春霞
雁过留声，人过留名。为了名声，我们打拼一生。
存在就是价值，不管地位、身份、职业等有多么的不同。流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划亮夜空;乐曲虽然结束了，却用动人的旋律振奋人心。
不管我们的生活以一种怎样的方式呈现，都应该表现最本色又最有力量的情怀。一如毛遂般自荐，而不是像诸葛亮，深藏于茅庐。这个世界，伯乐很多，千里马却不是常有的。
——叶俊彦
人生如“嫦娥一号”，在别人的欢笑祝福声中离开地球母亲的怀抱，经过漫长与孤单的旅程，终于找到了终生伴侣——月球，最后在万众的告别声中长眠于它的怀中。
秋天的落叶在飞舞时它会想起那绵绵的春雨吗?空中翱翔的雄鹰还会想起自己第一次飞行吗?当新年的钟声敲响时，你会想起过去一年的努力吗?此时的落叶不会，因为落叶归根，它要为自己安一个家;雄鹰不会，因为它要全力一搜寻猎物;你更不会，因为你要计划着未来。
过去的就让它过去吧，与其后悔，不如努力向未来寻找真理。 ——滕锦春
是金子就应该让它发光，否则与石头何异?
子曰：过犹不及。人虽不可锋芒毕露，因为它会伤人，但更能深藏不露，因为它会伤己。 金子使用它才有价值，实力展现它才有力量。李白高喊：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”狂放中带着睥睨天下的自信与豪气。力士脱靴，贵妃磨砚，一代诗仙便在傲岸不屈中铸就“惊天地，泣鬼神”的才华。
——王成强
对比的存在让完美成为幻想。后悔不是人生的常态，重复不是人生的主旋律。 小溪从来没有给自己逆流的机会，因为对前方的好奇总胜过对后方的依恋。人生的选择是丰富的，然而选择的时间往往有限，后悔买不到一分钟的重复。
人生的美丽在于独特。李建芳夫妇选择了三坪的孩子，18年来他们没有做出第二种选择——离开。心给了那里的孩子，人生的独特就下了定义。
——金小畅
人生没有回头路，因为时光不会倒流。错过一时，往往便错过一生。
猴子下山的故事大家都耳熟能详。下山是为了收获，可到了山下却一无所获。人们也总是相信前方，而轻易丢掉现在。
所以，我们要坚定每一个认真选择，或许它不是最完美的，但它至少给了我们一个底线，一个安慰，甚至庆幸!
——朱小莹
人们总说，是金子总会发光的，不错。但埋在土里的金子即使发光了人们也看不见。 21世纪的人才应该“才美外现”，要等伯乐来发现，或许你早已被淘汰。
美国竞选总统，不是靠肤色的黑白，是看他是否有才。有时人不能太谦虚，否则，要错过很多机会。人的潜能是无限的，也不必担心山穷水尽。
要成功，请把才华集中于一点，以最完美的力量爆发! ——傅俊超
第三篇：关注核心段落 打破申论文章写作僵局
打破申论文章写作僵局
2018国家公务员考试的复习大门已经开启，申论作为考试科目之一，亦是重中之重。在申论复习中，很多考生认为作文难写、难以形成思路。中公教育专家认为，在构思文章进行谋篇布局时，可以关注核心段落，形成思路。
何谓核心段落?指的是首尾段，或是理论政策所出现的材料，或是话题所出现的材料。那么，如何通过核心段落来形成文章写作思路呢? 以2015国考副省作文为例：
通过题干确定了文章的总论点：科技要具备人性，那么这篇文章该以怎样的思路写呢?在材料5第四段中，有这样一句话：人性化的科技反映的是人类以下的思考：科技如何人性化?它给人们的生活带来了怎样一种新的积极的变化? 由此，可以引发我们的思考，这篇文章可以选择两个角度来写，第一种角度谈科技如何人性化;第二种角度谈人性化的科技给人们的生活带来了怎样一种新的积极的变化? 继续阅读材料5，在材料5第五段中，即出现了如何实现人性化科技的相关信息：“人性化的科技因此是在科技和人文、个性化与大众化、商业目标和社会使命之间去追求平衡，这种平衡不仅是一种美，也是一种智慧和态度。”
因此，确定三个分论点：实现科技和人文的平衡;实现个性化与大众化的平衡;实现商业目标和社会使命间的平衡。即第一种角度的文章。
接下来思考第二种角度的文章：人性化的科技给人们的生活带来了怎样一种新的积极的变化? 梳理材料，通过分析每则材料，来得出分论点：
分论点一：人性化的科技能够实现人的全面自由发展(材料1) 分论点二：人性化的科技能够促进社会公平(材料2) 分论点三：人性化的科技能够推动产业转型升级(材料3.4)
第四篇：3月15日写作顺序——准确地划分段落层次
了解写作顺序——准确地划分段落层次
阅读方法：
1 按事情的发展来划分;
2 按时间的推移来划分;
3 按空间位置的变化来划分;
4 按组织材料的逻辑关系来划分。
怎样划分段落
段落,也称意义段、结构段、逻辑段。它是由几个意思密切相关的自然段组合适而成(有时一个自然段也是一个逻辑段)。划分段落是理解文章的必经过程和重要手段。分段，就是把叙述同一内容的各个自然段合并为一个逻辑段。分段时，先要理清全文的顺序，找到分段的依据，然后进行分段。
分段的依据
1、按时间先后顺序分段。 如《一夜的工作》，可按审稿前、审稿时、审稿后和作者回来的顺序，分为四段。这类记叙文的段落，开头一段一般有交代时间的话，可作为按时间先后顺序分段的参考。
2、按事情的发展顺序分段。任何一件事情，都有它的起因、经过和结果，而经过总有它的发展过程。记事的文章，可以按照事情的发展顺序来划分段落。
3、按空间变换顺序分段。游记、参观记一类的文章，都可以依据空间的变换分段。分段时，表示空间的词语可作为划分段落的参考。
4、按内容性质的不同分段。有些课文，既不能按"时间的先后"或"空间的变换"分段，又不是写一件完整的事情，因而也不能以"事情的发展"作为分段的依据。它们是从几方面来说明事物的性质、特点或通过几件事来写人，这样的文章可依据内容的不同来分段。对这类文章分段时，要注意总起句、总结句或中心句。
5、按总起分述的方法分段。"总分"写法的文章，一般分两段。分述部分，不管一个局部或几个局部都作一段。局部中几个方面，应作为"分述"中的层次。如《林海》。"总分总"写法的，则分为三段，如《美丽的不兴安岭》。
五、怎样划分段落
分段的方法多种多样，可以有一定的灵活性，但重在分清自然段与自然段之间的联系，常见的分段方法有：
1、整体分割法。读一篇写事的文章，要搞清它写的是什么事，事情的起因、经过和结果是怎样的。依此可将文章分段;对写了几件事的文章，则要把事情一件一件分割开;说明事物的文章，同样要把所说明的几个方面分割开。
2、部分归并法。步骤是：第一，先给第个自然段编上序号并归纳出每个自然段的大意;第二，把说明同一内容的邻近自然段归并成一个大段。
3、提取中心法。先抓住文章中占较多篇幅的主要内容，把这部分内容归纳为一大段，就是提取中心段。
4、标志分段法。有些文章有明显的分段标志，如有标明时间的语句，有标明地点、方位的语句，还有空行标志。
关于过渡段的处理：过渡段承上启下，主要是为了启下，因而分段时一般从下不从上。如《伟大的友谊》中的过渡段"在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思······"，就应划归下一段，如果过渡段主要是总结上文的，也可以归上段。
六、怎样归纳段意
分段以后，用简明扼要的话说明每段的主要意思，就是归纳段意。这实际上就是把整篇课文概括成一个简单的提纲。这样，我们不仅能掌握每段的主要意思，还能进一步了解作者是按怎样的次序安排材料的，了解段与段是怎样联系起来的。
归纳段意的要求
归纳段意一般要做到如下三条：一是准确，即要恰如其分地概括出全段的重点内容，不能用部分代替
整体或用次要的代替主要的;二是简练，言简意明，不能罗嗦;三是通顺明白，不能含糊其词。
归纳段意的方法
1、摘句法。
把能概括全段内容的句子摘下来，作为段落大意。这种方法，适用于有中心句的段落。
2、归并法。
先找出每个自然段的大意，再将几个自然段的大意归并到一起，归纳出全段大意。
3、取舍法。
一段里有几层意思，往往有主有次，抓住主要的，舍去次要的，就可以得出段意。如《小英雄雨来》第一大段有两层意思：雨来生活的环境和雨来的游泳本领高。第二层是主要的，可以用作全段大意。
4、借助法。
就是借助段的结构特点进行归纳。如总分段，可借助总述部分;因果段，可借助结果部分;递进段，可借助后一层的意思，但要注意在同一篇文章里归纳段意的方法要统一，不能几种方法同时使用。
例文一：
早上奶奶在洗衣服时，我看到盆里有自己的脏手帕，我想起老师说过自己的事情要自己
做，于是，我决定自己洗手帕。按照奶奶的指导，我先在盆里放好水，把手帕放进去搓几下。拧干后，我左手拿手帕，右手拿肥皂，用肥皂把手帕均匀地涂一遍，然后用力搓，直到搓出白色的泡沫为止。我的小手帕终于重新变洁净了，我看着干干净净的手帕，心里美滋滋的。
题型一：
1、用“‖”为段落划分层次。
②根据分层写出层意。
例文二：
我们家的奏鸣曲
每天，我们家的紧张生活都是一首奏鸣曲。
清晨，7点整，第一乐章开始。爸爸妈妈做好早餐，妹妹和我赶快聚在桌前吃早饭，吃完
后就匆匆向各自的学校奔去。
中午是个小过门，妈妈赶快回家做“快餐”，饭后，爸爸妈妈会聊聊天，兴致来时常忘记
时间，见到一点半了就“哎呀”一声各自散去。
下午放学，第二个乐章响起。我和妹妹认真做作业，爸爸妈妈准备丰盛的晚餐，读书声、
锅碗瓢盆声此起彼伏，妈妈称这是“大合唱”。
晚饭后，进入第三个乐章。我和妹妹看书，写日记，爸爸妈妈在灯下认真地检查着我们
的作业，有问题就会及时和我们讨论，辅导我和妹妹。
题型二：
①本文是按照_______________顺序来组织材料的。
②本文的写作顺序是什么?
例文三：
初春景色
街上的行人都脱去了厚厚的冬装，房顶上的一簇簇枯草间伸展着绿色。街心花园里有一股泥土的清香，草地上缀满了晶莹的露珠。桃花的花蕾也开始向这个大千世界张望。解冻的
河流也变得宽阔起来，不时有燕子剪刀似的身姿从河面上掠过。
题目：
①请根据文意划分层次。
②这段短文是按照什么顺序来组织材料的?
例文四：
老师不在，原本安安静静的自习课闹翻了天。有的拿出平时随身携带的五子棋，两个一
伙，三个一群地下了起来;那些漫画迷们也不失时机地掏出漫画书，津津有味地看起来;还有的早已翻开了歌本，忘情地哼了起来。突然，班主任来了，教室里顿时就鸦雀无声了。班主任严厉地教训了我们，我们都感到很惭愧。
题目：
①请根据文意划分层次。
②这段短文是按照什么顺序来组织材料的?
牛刀小试：
(一)一 次 “考 试”
晚上，我们全家人在院子里乘凉。忽然，爸爸笑着对我说：“小华，我考你几个问题，
回答得不仅要正确，而且要迅速，你能行吗?”“行!”我爽快地答应，心想，自己是六年级的学生了，能不行吗?
爸爸问：“一斤棉花和一斤铁哪个重?”我把头一昂，不假思索地答道：“当然铁重!”
“哈哈……”一旁的妈妈、哥哥都大笑起来。显然，这道题答错了。这时，爸爸提醒道：“注意，我问的是一斤棉花和一斤铁哪个重?”我迟疑了片刻，说：“一样重!”妈妈说：“对了，要听清别人的问话。”
爸爸又考了：“那么，一立方米的棉花和一立方米的铁哪个重?”这回我特别听清了“一
立方米”几个字，连忙回答：“一样重!”“哈哈……”大家又笑起来了。我抓抓头，想了想，恍然大悟道：“哦，这回是铁重。”
接着，各个也来考我了：“一斤棉花和一斤铁哪个体积大?”我吸取了前两次的教训，
琢磨了一会儿说：“棉花体积大!” “为什么?”爸爸追着问。“因为一斤铁的体积只有一小块，一斤棉花的体积比它大多了!”大家听了，满意地笑了。
这时，爸爸语气平静地说：“不管遇到什么问题，都要认真思考;即使是很容易，也应
该好好想一想，否则会闹出笑话。”我使劲地点点头，记住了爸爸的话。
请思考：
1、 在文中找出下列词语的反义词。
错误()缓慢()百思不解()经验()
▲
2、请用“‖”为段落划分层次。根据下面列出的层意给段落划分正确的层次(6分)。
起因：
经过：
结果：
3、短文是按()顺序来描写“考试”的。(2分)
A 事情发展的顺序B 空间顺序C 时间顺序D 逻辑顺序
4、读了这篇文章后，你懂得了什么道理?
(2)可爱的小鸡
①我家养了几只小鸡，我很喜欢它们。
②小鸡的身子是圆形的，身上的毛是黄色的，像一个个黄色的绒球。它们的耳朵很
小，藏在眼睛后面的毛中间，如果你不仔细看，还以为它们没耳朵呢!它们都有一张尖
尖的嘴，用来啄食物。
③这些小鸡可有趣啦!有一次我和小鸡在草地上玩，忽然，一只小鸡发现了一条又
肥又嫩的虫子，它飞快地跑过去咬住小虫的一头;另一只小鸡发现了，跑过去咬住小虫
的另一头。它们你争我抢，毫不相让，只听“啪”的一声，小虫断了，两只小鸡呢?都
摔了个大跟头。我看着它们那调皮的样子，忍不住哈哈哈地笑起来，笑得肚子都疼了。
④有一次，一只小鸡的脚被大公鸡啄了一口，鲜红的血滴在地上，小鸡唧唧地叫着，好像在说：“哎呦!哎呦!好疼啊!”我看了心里难受极了。妈妈给小鸡的脚涂了些红花
油。我多么想让小鸡的脚快些好啊!第二天放学回到家里妈妈告诉我小鸡的脚好
多了我跑到厨房一看小鸡果然好多了我心里无比高兴心想以后我要
好好保护这些小鸡
1、短文共有了，先写，再
写，然后写，最后写。
▲
2、给第③自然段分层，用“/”标出。各层之间的关系是。
3、把第④自然段的标点符号补充完整。
4、仿照第②自然段的写法，写一个描写一种玩具外形特点的片段。
(3)草莓
我爱草莓，因为它的形状、颜色、滋味都十分惹人喜爱。
春夏之交，正是草莓上市的时候。只要站在一个草莓摊旁，便会闻到一股沁人肺腑的
清香，使人垂涎三尺。
那些草莓长着一簇小叶子，好像鸡心上戴着一顶绿冠。草莓遍身长满了一粒粒像芝麻
一样的绿籽，绿籽上还有一根又小又细的黑刺，不仔细看是看不出来的。草莓放进嘴后，绿籽从舌尖上滑过，给人以细腻的感受。
熟透的草莓呈深红色，好像一颗深红油亮的玛瑙。轻轻咬开草莓，看见那红色的果肉
露出来，一丝一丝的。草莓渗出浅红的汁水，黏在舌头上，味道好极了。
熟透的草莓入口即化，甜滋滋，酸溜溜。草莓上的“芝麻”(绿籽)嚼起来又香又脆。
如果把用糖腌制好的草莓放在冰箱里，吃前加些奶油，再略微冰冻，就可制成“奶油草莓”，吃时更是回味无穷!
草莓真可谓是“果中佳品”，愈来愈受到人们的青睐。
(1)联系上下文理解词语。
垂涎三尺：青睐：
(2)用“”划出文中的一句比喻句，把比作。
▲(3)短文是按的结构方式写的，可分段，用“//”标出。
(4)写一段话，从形状、颜色、味道三个方面介绍一种你爱吃的水果。
第五篇：英语经典段落
1、 I don’t think that there is anything massively disruptive about this shifting sense of community. The continuing search for connection and shared enterprise is very human. But I do feel uncomfortable with our shifting identity. The balance has tipped, and we seem increasingly dependent on work for our sense of self. If our offices are our new n
2、Onward and upward was the course she set. Small progress was no excuse for feeling satisfied with yourself. People who stopped to pat themselves on the back didn’t last long. Even if you got to the top, you’d better not take it easy. “The bigger they come, the harder they fall” was one of her favorite maxims. It wasn’t the gin that was shouting. It was my mother. The gin only gave me the courage to announce to them that yes, by God, I had always believed in success, had always believed that without hard work and self-discipline you could never amount to anything, and didn’t deserve to
3、With no idea what to do next, I resolved literally to “sail off into the sunset,” following the coastline from Connecticut to Florida. But somewhere off New Jersey I turned due east, straight out to sea. Hours later, I climbed up on the stern rail and watched the dark Atlantic slip beneath the hull. How easy it would be to let the water take me, I thought. Everyone, at some point, will suffer a loss — the loss of loved ones, good health, a job. “It’s your ‘desert experience’ — a time of feeling barren of options, even hope,” explains Patrick Del Zoppo, a psychologist and bereavement specialist with the Archdiocese of New York. “The important thing is not to allow yourself to be stranded in the desert.”
4、Happiness is never more than partial. There are no pure states of mankind. Whatever else happiness may be, it is neither in having nor in being, but in becoming. What the Founding Fathers declared for us as an inherent right, we should do well to remember, was not happiness but the pursuit of happiness. What they might have underlined, could they have foreseen the happiness market, is the cardinal fact that happiness is in the pursuit itself, in the meaningful pursuit of what is life-engaging and life-revealing, which is to say, in the idea of becoming. A nation is not measured by what it possesses or wants to possess, but by what it wants to become.
By all means let the happiness-market sell us minor satisfactions and even minor follies so long as we keep them in scale and buy them out of spiritual change. I am no customer for either Puritanism or asceticism. But drop any real spiritual capital at those bazaars, and what you come home to will be your own poorhouse.
6、What they should say is “Don’t be afraid to fail!” Failure isn’t fatal. Countless people have had a bout with it and come out stronger as a result. Many have even come out famous. History is strewn with eminent dropouts, “loners” who followed their own trail, not worrying about its odd twists and turns because they had faith in their own sense of direction. To read their biographies is always exhilarating, not only because they beat the system, but because their system was better than the one that they beat.
Who is to say, then, if there is any right path to the top, or even to say what the top consists of? Obviously the colleges don’t have more than a partial answer — otherwise the young would not be so disaffected with an education that they consider vapid. Obviously business does not have the answer — otherwise the young would not be so scornful of its call to be an organization man.
7、Fatherlessness is the most harmful demographic trend of this generation. It is the leading cause of the decline in the well-being of children. It is also the engine driving our most urgent social problems, from crime to adolescent pregnancy to domestic violence. Yet, despite its scale and social consequences, fatherlessness is frequently ignored or denied. Especially within our elite discourse, it remains a problem with no name.
Surely a crisis of this scale merits a name and a response. At a minimum, it requires a serious debate: Why is fatherhood declining? What can be done about it? Can our society find ways to invigorate effective fatherhood as a norm of male behavior? Yet, to date, our public discussion has been remarkably weak and defeatist. There is a prevailing belief that not much can or even should be done to reverse the trend.
10、I have always been intrigued by the African tribal maxim that it takes a village to raise a child. In a similar sense, I would argue it takes the whole campus community — students, faculty, and administrators — to effectively educate a student. If our only goal is to reduce cheating, there are far simpler strategies we can employ. But if we have the courage to set our sights higher, and strive to achieve the goals of a liberal education, the challenge is much greater. Among other things, it is a challenge to develop students who accept responsibility for the ethical consequences of their ideas and actions. Our goal should not simply be to reduce cheating; rather, our goal should be to find innovative and creative ways to use academic integrity as a building block in our efforts to develop more responsible students and, ultimately, more responsible citizens. Our campuses must become places where the entire “village” — the community of students, faculty, and administrators — actively works together to achieve this goal.
Having decided that sanctions do little more than to permanently mar a student’s record, an increasing number of schools are taking a more educational approach to academic dishonesty. They are striving to implement strategies that will help offending students understand the ethical consequences of their behavior. These strategies seem often to be win-win situations. Faculty are more willing to report suspected cheating, or to address it themselves, when they understand that educational rather than punitive sanctions are likely to result.