论文题目：徐渭艺术批评理论研究
摘要：徐渭是我国明代出类拔萃的艺术家、艺术批评家,他诗书画戏兼绝,写意尚情,有着对艺术深刻而又独特的认识,而建构在其“本色”论基础之上的艺术批评理论更是继古开新,做出了诸多突破,有着重要的研究价值。本文对徐渭艺术批评理论的研究主要从以下四个方面展开。第一,对徐渭艺术批评理论的形成做一个系统全面的论述。首先探讨徐渭所处的明朝中期这一特殊的社会文化背景:政治昏暗腐朽,商品经济繁荣,知识传播轻松便利,心学影响力逐步凸显,浪漫思潮加速涌动。其次阐明徐渭的美学基础,从他“儒”“道”“释”三教合一的哲学根基出发,探寻其“本色”论崇尚自然朴素、真实表现、放逸自由以及“致中为本”的深刻内涵。最后找出徐渭艺术批评理论的立场,他侧重于文本批评,提倡通于艺方评艺,并将赞评与真评相结合。第二,徐渭的艺术批评标准。这是徐渭开展艺术批评遵循的尺规,主要可以概括为四点。首先,是以“情”作为艺术本质核心的“摩情弥真,动人弥易”,徐渭主张艺术创作发乎真情,这是他的首要批判标准,也是抗击复古主义的利器;进而,是能够发挥主体精神、纵情写意的“师心纵横,舍形悦影”;再者,就是徐渭对“放逸”艺术境界的追求与肯定,即“工而入逸,斯为妙品”;最后,则是能体现徐渭独特“雅俗”观的“冲淡拙率,浅近婉媚”。这四种标准,在继承前人理论的基础上又有所突破与创新,比较全面地展现了徐渭“本色”论美学思想。第三,徐渭进行艺术批评时运用的方法。主要包含四种:讲求直观想象与审美体悟且“品”“评”结合的意象批评法、对两个及以上批评对象进行更直观区分评判的比较法、在品悟领会的基础上精准点出作品关键的评点法以及借艺术作品观艺术家人格气质的“艺如其人”法。前三种方法关注艺术文本本身,从艺术内部、艺术本体角度展开,第四种方法则是以艺术文本为基础,着力点放在了艺术家主体精神与艺术作品之间的关系层面。第四,徐渭艺术批评的几种功能。从艺术层面上讲,艺术批评活动本身带有一种文学创作的属性,因此讲求自由表现的徐渭在进行这类活动时,自然而然地“寄兴露己”,这是它的首要功能。此外,艺术实践经验丰富的徐渭更是有着“指导创作”的热忱,这当然也是借由艺术批评这种形式来实现的。最后,徐渭的艺术批评活动大多以朋友书信序跋的形式开展,体现其实践本身所具备的“友人往来”这种社会功能。系统深入研究徐渭艺术批评理论,挣脱单一艺术门类的狭窄视域,对于更全面地理解徐渭作品及其艺术理念,找寻中国传统艺术内部隐含的共通之理,明确艺术批评学的学科特征以及相关边界,构建符合中国当代艺术实践的批评话语体系,皆有着非常重要的意义。
关键词：徐渭;艺术批评;本色论;主体精神
学科专业：艺术学理论
摘要
ABSTRACT
绪论
一、研究背景与意义
二、本课题研究现状及文献综述
三、创新之处及研究方法
第一章 徐渭艺术批评理论的形成
第一节 社会文化背景
第二节 以“本色”论为核心的美学基础
一、惕亦自然与致中为本
二、慕道扣禅与融通三教
第三节 艺术批评的立场
一、侧重于艺术文本的批评
二、“通于艺方评艺”
三、赞评与真评相结合
第二章 徐渭的艺术批评标准
第一节 “摩情弥真,动人弥易”
第二节 “师心纵横,舍形悦影”
第三节 “工而入逸,斯为妙品”
第四节 “冲淡拙率,浅近婉媚”
第三章 艺术批评的方法
第一节 意象批评法
第二节 比较法
第三节 评点法
第四节 “艺如其人”法
第四章 艺术批评的功能
第一节 寄兴露己
第二节 指导创作
第三节 友人往来
结语
参考文献
致谢