今天小编为大家推荐《浅滩现象初中政治论文(精选3篇)》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。根据最近的调查：小学儿童中，行为异常的占被调查人数的23.4%，心理出现承受障碍的占22.4%，人际关系有缺陷的占19.3%，情感异常的占17.4%，智能和意识异常的占17%。据另一份调查结果显示，学生的心理问题随着年龄增长而大幅度增加。小学生为9.8%，初中生为13.7%，高中生为18.79%。
浅滩现象初中政治论文 篇1：
再谈语文导读课教学
摘要：导读课提倡教师“导”，但并不排除教师的讲，教师要“传道、授业、解惑”，对学生的迷惑之处进行讲解。
关键词：导读课欣赏能力讲授
学生普遍认为：理科知识环环相扣，不容耽误；而语文学科却课堂忙碌，偶有耽误无须补救。这充分显示了语文知识的松散性和综合性的矛盾二重性。怎样加强语文知识的连贯性，现行语文课本的课型设置为我们提供了极大的方便。
导读课、自读课、欣赏课、选评课四种课型，遵循学生认知规律和阅读能力形成的规律，在每一单元先后出现。导读课以教给学生学习方法和本单元的重点知识为主；自读课运用在导读课学到的方法和积累的知识进行阅读实践；欣赏课和选评课则是更加开放的课题，学生运用学过的知识和学习方法欣赏自己喜欢的作品，或提出自己的看法，对文章评头品足，力求使学生自主学习，四种课型力争达到举一反三的作用。
“导读”，顾名思义，就是在教师指导下，学生学习阅读。“导读课”就是范文课、例文课，在每一单元中起着示范和领航作用，“导读课”不仅要求教师教会知识，更要教会方法，真正做到“授人以渔”。
一、导读课的教学原则
导读课的教学原则就是要达到“教路、学路、文章思路的优化组合、和谐统一”。
第一，树立“双主”思想。即教师是主导，学生是主体。这是由导读课的特殊地位决定的。只有这样，才能充分调动师和生、“教”和“学”双方积极性，达到信息双向交流。
第二，导要有“章”。教师在阅读教学中的领导和支配地位决定，教师必须准确把握教学方向、内容、方法和进程，尤其要求教师在导的过程中，要充分考虑到学生的实际能力和水平，既不能导入“浅滩”而“滞航”，又不能导入“深海”而“沉船”，要做学生主体基础上的主导。
第三，学生依导学读。即学生在教师的引导下，在具体的阅读实践中学会、会学。这也体现了学生接受知识的主体地位和主动精神。教师导学，学生学“阅”，学而生疑，疑则发问，问则学会，从而会知识、会方法、会学。
二、导读课的三大任务
导读课在充分发挥学生主体作用的同时，教师讲解的成分逐步减小，学生自学成分逐步增加，学生和教师的活动都不能脱离教学目的而随意驰骋，因此导读也必须完成三大任务。
1.知识点。即导读课所涉及的基础知识、文体知识、文学知识。文中体现这些知识的内容则是教学的重点之一。如《春》一课中的比喻、拟人修辞方法；《天上的街市》一文中的联想和想象等。
2.能力点。即学生理解和运用语文的基本技能，包括阅、写、听、说四大能力。教师要在导读过程中对学生进行反复训练，从而使学生形成能力。如《背影》一课，学生感受文章朴实而饱含深情的语言能提高阅读能力；《出师表》一课中诸葛亮诚恳委婉的语言，能够指导我们良好的说话习惯。
3.德育点。学校教育要教书育人，育人是目的。语文课是人们思想的载体，教师借助书面文字不失时机地对学生进行思想教育，如政治教育、品德教育和健康个性教育等，可以帮助学生树立正确的人生观。
三、导读课的实施步骤
1.导预读——审题预知。教师要指导学生从题材入手，找准题眼，判断体裁，阅读注释弄清作者在何种情况下解决何问题。如《爱莲说》是初中课本中的第一篇“说”。首先，教师要让学生了解体裁“说”属于议论文，可叙事，可议论，常对生活中的某种现象发表议论。其次，教师要让学生看注释了解周敦颐所处的社会状况：当时社会中有的人趋炎附势，有的人拉帮结派，有的人隐姓埋名，与世无争。作者写这篇文章要表明的是自己的生活态度和志趣。最后，教师要启发学生预知：作者要通过何种方法表达志趣，结合题目“莲”预知内容。
导预读利用正向思维的方法，把学生引入情境，为变被动阅读为主动阅读打下基础。
2.导初读——感知“写什么”。在预读的基础上，学生迫切希望了解课文究竟写了哪些内容。这时，教师要对学生加以指导和明确学习要求，使学生利用工具书自行排除文字障碍，并能初步感知课文写了什么，达到“读通”的目的。如《爱莲说》一文，学生通过初读明白了文章主要写莲花，不仅写了莲花的外部特征，而且突出了莲的内在品格。
初读过程中，教师要充分注意培养学生的良好习惯，防止学生产生追求情节而对语言文字不求其解的毛病，并设置标记符号，让学生边读边注，做到“不动笔墨不读书”。
3.导细读——思考为什么写、怎样写，即领会意图、理清思路。细读是捕捉文章中心的关键一环，是由感性到理性的过渡，是分析写作技巧的基础。作者的写作意图必须通过一定的语言文字来表达，即作者用语言文字表达胸中之意。因此，教师应引导学生抓住重点句、段，体会作者意图。
4.导精读——读深，欣赏文章精华。所谓“精华”就是文章的绝妙之笔，或一段、一节、一词、一句，多读精华之处是体会教材思想感情、提高文字表达能力的重要环节，也是提高阅读能力、鉴赏水平的有效步骤。其主要做法就是引导学生体会语感，读出“画外之音”，悟出文章中传神的字字句句。欣赏需要“悟性”，而培养学生的悟性，就得让学生全身心地感受，即调动听、视、嗅、味、触全部器官忘我地投入作品，力争“人在书中”，直至达到一种身心的愉悦。这样，学生的欣赏能力自然就提高了。
导读课提倡教师“导”，但并不排除教师的讲，教师要“传道、授业、解惑”，对学生的迷惑之处进行讲解。
作者：祝欣荣
浅滩现象初中政治论文 篇2：
生态位现象与教育目标
根据最近的调查：小学儿童中，行为异常的占被调查人数的23.4%，心理出现承受障碍的占22.4%，人际关系有缺陷的占19.3%，情感异常的占17.4%，智能和意识异常的占17%。据另一份调查结果显示，学生的心理问题随着年龄增长而大幅度增加。小学生为9.8%，初中生为13.7%，高中生为18.79%。在大学生中因心理健康问题而休学、退学的人数占总休、退学人数的64.4%。
是什么原因导致这么多学生有心理障碍？我认为是生态位没有选择好的缘故。家长希望自己的孩子将来“成龙成凤”，以便占据有利的生态位；老师希望学生考上名牌大学，为自己争光争彩，以便评优晋级。可好的生态位是有限的，于是，使学生心理压力过大，便形成了心理异常。
生态位现象是俄国科学家格乌司发现的，因此，也叫格乌司原理。
在大自然中，亲缘关系接近的，具有同样生活习性或生活方式的物种，不会在同一地方出现。如果它们在同一区域内出现，大自然将会用空间把它们各自隔开，如虎在山上行，鱼在水中游，猴在树上跳，鸟在天上飞；如果它们在同一地方出现，它们必定利用不同的食物生存，如虎吃肉，羊吃草，蛙吃虫；如果它们需要的是同一种食物，那么，它们寻食的时间必定要相互错开，如狮子是白天出来寻食，老虎是傍晚出来寻食，狼是深夜出来寻食……在动物世界里没有两种物种的生态位是完全相同的，有些物种亲缘关系接近或相似而使生态位部分重叠，这时就会出现严酷的竞争，如一山不容二虎。如果强者进入弱者的生态领域就会出现“龙游浅滩遭虾贱，虎落平原被犬欺”的状况；如果弱者进入强者的生态领域中就会出现大鱼吃小鱼、小鱼吃虾的状况。因此，强者只能在自己的生态位上是强者，弱者只能在自己的生态位上才能自由生存。
生态位现象对所有生命现象而言具有普遍性的一般原理，它不仅适应于生物界，同样适应于人类。因为，人首先是生物，生物所具有的各种属性人类都具有。因此，生态位现象使我对教育目标产生了一些思考。
思考一：人类的优势是智慧，智慧的传递靠教育，智慧的源泉是思考，因此，教育应注重培养学生的思考能力。智慧是每个人都梦寐以求的，可怎么才能获得智慧呢？
智慧是靠文化和教育来传递的，又靠学习和思考加以发展。人类正因为有了教育这根在生物界独一无二的接力棒，才使得智慧得以继承，并不断得到发展。人类正是依靠智慧，才促进了社会的进步，科技的发展，道德的完善，政治的文明，生活水平的提高，成为地球的统治者。
那么，使人类能够在生物界保持优势的教育，又怎样才能使人更好的获得智慧呢？我想，总起来，不外乎两个方法：一是借鉴，也就是继承和掌握前人为我们留下来的智慧，这就是学习；二是创新，也就是在前人智慧的基础上再进一步发展智慧。而发展智慧只有一个方法，那就是思考。我们的教育，怎样才能使学生养成思考的习惯，怎样才能培养起学生的思考能力，这才是最重要的。
思考二：人类有自己的生态位，每个人群、每个个体也都有自己的生态位。人类的生态位优势是智慧，每个个体的生态位是特长。因此教育应重视培养学生的特长。
美国哈佛大学心理学家霍华德•加德纳提出了著名的多元智能理论。他认为每个人身上至少存在语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系和自我认识等七项智能，但是，这七项智能在具体人身上会表现出个体差异。也就是说，每个人都有自己的强项和弱项，在这方面是“特短”的人，可能在另一方面是“特长”。 这正应了中国的一句古话：“尺有所短，寸有所长。”每个个体都是依靠自己的特长在社会上生存。社会的责任是让每个人各尽所能，教育的责任就是挖掘学生的潜能，培养学生的特长。因此，我们不能对学生的某些短处而耿耿于怀，而应用发展的眼光看待学生。
只要选择了自己的强势智慧，使智能、潜能得到充分的发挥，便可取得惊人的成绩。这一现象人们常称之为“瓦拉赫效应”。很多名人之所以有所成就、有所作为，甚至成为大师级的人物，是他们很幸运地在有意无意之间，选择了自己的强势智慧，并与社会的发展和经济的进步结合在一起了。 事实上，每个人的身上都蕴藏着他独特的强势智慧，教育的重要责任在于帮助学生把它们挖掘出来，发扬光大，以不断提升生命的意义。在平常的课堂教学中，教师要学会运用观察、展示的手段，注意观察学生的强势智慧，评估学生最突出的智慧表现。幸运之神就是那样垂青于发现并忠于自己强势智慧的人。松下幸之助曾说，人生成功的诀窍在于经营自己的强势智慧，经营强势能使自己的人生增值，否则，必将使自己的人生贬值。
思考三：在大自然里，生存的法则是“物竞天泽，适者生存。”竞争使大自然充满了活力。但竞争也会两败俱伤，因此，还要学会合作，学会适应。因此，教育要培养学生的竞争意识，还要使学生学会合作，学会适应。
按照格乌司原理，一个物种只有一个生态位，但并不排除其它物种的侵占。如一山不容二虎，并不是甲山的老虎不能上乙山上去，老虎饿了哪里都能去，不过去了就会发生一场生死搏斗，这种现象就叫竞争。在学生将来的社会生活中，竞争是必然的，没有竞争意识，没有竞争能力，在生态位上就会处于弱势或被淘汰。
培养学生的竞争意识和竞争能力有多种方法，我认为其中应重视两点：一是使学生树立远大的理想，二是要激发学生的不满心理。
流沙河的《理想》诗是这样说的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”理想在人的一生中具有引导和动力保障作用，不可不重视。只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。
竞争是生命现象的主流，是客观存在。但竞争毕竟会带来不必要的伤亡和代价。只要有可能，就要尽量避免竞争。在生物界，大自然尽量用时间、空间或不同的食物使之错开。实在错不开，弱势物种为了保护生存空间就要进行合作。有这么一个寓言故事:在非洲大草原上，如果看到羚羊在奔跑，那一定是狮子来了；如果看到狮子在躲藏，那一定是象群在发怒了；如果看到狮群或象群集体逃命的现象，那是蚂蚁军团来了。这就是合作的力量。作为有智慧的人，更应该学会合作。
对一个人来说，选准了“生态位”，干什么都容易成功，偏离了“生态位”，往往容易招致失败。但每个生态位都有利和弊，人们必须充分认识自我。
我们的教育，一定要向学生进行健康心理教育，一定要让学生充分认识自己，不要过高期望自己的生态位，不要偏离了自己的生态位，相信“三百六十行，行行出状元”，竞争是有必要的，但不一定只有高考这座“独木桥”，不一定非要上清华、北大。要学会适应社会，适应生态位。我们的教育，应重视选修课，重视地方课程和校本课程，应该以多元标准评价学生；我们的社会，要完善人才选拔机制和用人标准，“不拘一格降人才”。
生态位现象具有普遍性原理，教育应根据这个原理，改进我们的教育方式，完善我们的教育机制，最终，使人类在自己的生态位上可持续发展，使学生适应自己的生态位，实现人生的最大值，使人与自然，人与社会和谐发展。
作者：栾志学 王莉
浅滩现象初中政治论文 篇3：
南太行乡宦记
1
1997年10月发生的一件事使得莲花谷村所有人五味杂陈。一个代表着莲花谷上百年来人生典范和世俗意义的人因为贪污而被免职。在过去几十年里，他无疑是莲花谷村乃至整个光明乡最有权力和声望的，也是诸多后来者用以教子出息的“楷模”甚至“先贤”和“全村一百年来最有福气的人”。倒推四十年，和其他莲花谷人一样，他也是一个似无根底的乡村青年，因为头脑灵活，还有一定的文化，先后受到大队、公社和县里一位领导的赏识，从村支书的位置转干后进入乡政府工作。后由民政员上升到副乡长，再任乡长并乡党委书记。
关于他的贪污行为，按照莲花谷村人的话说，那是再正常不过的事儿。在他们看来，当官就是要有特权并一切的现实好处。否则，当官的意义就不复存在。在莲花谷人眼里，一个人或一家人受众人尊重甚至膜拜的基本条件和唯一特征，无非来自两个方面。一是源于自身劳动所得及智慧所换的超额报酬；二是建立在权力——公器之上的理所应当和不劳而获。在莲花谷人眼里，世上唯有这两种人，才算是“有本事”的人，出人头地的人，更是大家一再效仿，既光宗耀祖，又荫庇后代的榜样和“好命”者。
有人说，那一年十月底的一天早上，夜间神仙们垂下的涎水——白霜还没被新升的太阳驱赶殆尽，检察院的车就开进了光明乡政府。那是一个陈旧的小院子，主体建筑是一栋石头垒起来的二层楼房，其建筑年代可以追溯到“文革”最初几年某个时候。时代发生了从根到梢的巨变，作为当地最高领导的乡（公社）党委书记换了十几茬，一般工作人员也是。可乡政府的办公场所仍旧保持了最初的模样——至少外表看起来是。
前任乡党委书记被带走的同时，新的乡党委书记就任。一个在光明乡出身并在当地最高行政机构顶端盘踞多年的人，因为一封意料之外的检举信，从根本上动摇了他行将圆满的乡党委书记生涯，转而被带到检察院配合调查，后续暂时不可得知。
猜测四起。对于这样的一个人物，群众的关心度远远超过所有的国家大事。在他们眼里，国家太大也太宏伟，不是自己这等小人物可以参与和忖度的。而乡党委书记，出身于他们之间的一个“标高”人物可触可摸，甚至还可以和他本人及他媳妇儿拉上话。年纪稍长的人开始替这位乡党委书记回忆往事。他们说，公社那时候，莲花谷还是一个小队，五里外的石盆才是大队。这位乡党委书记先是小队长，因为口齿伶俐，为人精明，被当时的大队支书曹如模看上，由小队进入大队领导层的。
2
他的名字叫刘建光。瘦，身材修长，臂长如猿，十指尖细，脸如刀条。家在莲花谷村刘家庄自然村。兄弟两个，下面还有一个妹妹。爷爷名叫刘双柱，父亲叫刘兆安。1949年以前，刘双柱是远近闻名的一个财主。现虽已作古六十多年，但他生前遭遇的一件事，至今仍在光明乡流转。1937年，日军占领沙河县。孔庄人王心宽在本村组织抗日游击队。光明乡及莲花谷一带有八路军一二九师活动。某日近黄昏，刘双柱正哼着河南豫剧从地里监工回来，刚进巷道，一个人猛然窜出来，用刀子抵住他的脖子。刘双柱活了四十多岁，从没经过这等阵仗。心里闪出的第一个念头是，大土匪许铁英手下的人窜到山里来绑票了。
刘双柱惊恐稍定，战战兢兢地问是哪路好汉，有啥吩咐。对方干笑一声，用假嗓子说，明天傍晚，将一百块银元丢到村后山根就好，不然的话，就叫他身首分家。说完之后，那人猛地在刘双柱背上拍了一掌，趁刘双柱踉跄之际，一个闪身，就消失在夜幕当中。刘双柱站稳身子，还没来得及喘口气，就飞奔回家。
第二天傍晚，刘双柱叫上亲兄弟刘三雄，到村后山根，将装着银元的布袋子一丢，扭头就跑。回到家里，立即封闭门窗。胆战心惊到半夜，以为出钱消了灾。正犯困时，忽然听得大门处传来异常响动。刘双柱暗叫不好，肯定是那人得了好处，还想赶尽杀绝。却没想到，戒备了一夜，什么事情都没发生。第二天一早，胆战心惊开门时候，却发现门缝里塞了一封信。信上说，那个劫贼原是鹿钟麟部下普通一兵，老家在山西，出来当兵也是被逼的。从部队逃出来后，想弄点盘缠和回家后生活的资本。途经莲花谷，停留数日，观察到刘双柱家境殷实，遂起恐吓取财之心。并说自己无意加害刘家，倘若日后发达，定会加倍奉还，并前来当面谢恩。
几年后，刘双柱因肺痨去世。儿子刘兆安顶门立户。1945年，解放军解放沙河之后，某一天早上，莲花谷人忽然发现一支队伍，从东边逶迤而来。胆小的人想，肯定是鬼子又来了。赶紧哭爹叫娘地往山里跑。
可那支部队到村前，并不凶神恶煞。其中一个军官模样的人，脱开部队，径直走到刘兆安家的院子里。刘兆安心里正在七上八下，那人却说让他不要害怕，他们是解放军，日本鬼子早投降了，现在正在和山西的国民党军打仗。刘兆安惊魂稍定，嗫嚅着问长官找他有啥吩咐。那人哈哈笑了一声，问刘兆安的父亲是否还好，刘兆安据实相告。那人叹息一声，说，马上要全国解放了，一定要孩子好好上学，有文化了，就能为国家建设出力。刘兆安急忙低头称是。临出门时候，那人又忽然停下，盯着刘兆安看了一会儿，又问了刘兆安和他子女的名字。
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这个故事，可以说是刘建光仕途乃至显赫人生的一个源头。在当时，谁也想不到深在山区的莲花谷人会和鹿钟麟、许铁英，甚至八路军、日本鬼子发生联系。有人说，那个夜里劫去刘双柱一百块银元的山西人，后来又参加了八路军，因为作战勇敢，又极熟悉南太行山区和永年、沙河、武安等地地形与民风民情。受到上级赏识，由士兵一路升为营长。平汉战役后，其被任命为沙河县副县长。
1972年春，石盆大队为响应公社党委的指示要求，决定绿化莲花谷和武安前渠村之间的上千亩荒山，便于挖防空洞和防空壕。
一天，公社忽然接到县里通知说，近日内将派飞机前往南太行山区播种。要求石盆大队动员当地群众，飞机播种完毕，立即组织人力翻耘坡面，使种子能够及时进入泥土。领受了任务，公社马上打电话给石盆大队。那天，大队支书、大队长、副队长等人均下到各自然村宣讲日益严峻的国际形势和挖防空洞、防空壕的重要性，晚上留宿在梧桐沟小队白家庄小分队没回来。
刘建光接到电话，要汇报给大队支书，需要夜里动身，步行前往白家庄。从石盆大队到白家庄自然村，没有路不说，还尽是高山深涧。一个年轻小伙子深夜独行，刘建光是有些发憷的。想了想，刘建光决定就近找一个人和他一起去。那个人是石盆南街村的小队长，名叫曹启明。大队领导亲自驾临，小队长二话没说，两人一人提了一盏马灯，踩着光滑的卵石向白家庄走去。
可还没有出石盆村，曹启明忽然说，你是大队委员，完全有能力也有责任向各小队传达公社的要求，没必要冒着鬼哭狼嚎跑到白家庄向其他领导报告哇！刘建光哦了一声停下脚步，手中的马灯在漆黑如墨的早春夜里晃悠了几秒钟，然后拍了一下后脑门，哈哈笑说，你小子一语点醒梦中人。我知道该怎么办了！说完，扭身就又回到了大队部。第二天一大早，刘建光用一个小队负责通知相邻的其他小队的方式，把公社的要求传达到了石盆大队的所有小队和自然村。
再一天，飞机果真来播种了，轰轰了十几分钟，就又掠着山尖往北京方向远去。待命的群众被松树籽砸了一顿之后，开始甩开膀子，抡起头洋镐，开始了落实伟大号召的强体力劳作。
大队支书、大队长也早听到了消息。只不过，他们是从小队长嘴里听说的。大队支书是一个老党员，叫曹如模，浑身上下综合起来只有一个特点，就是直爽。听到这个消息的时候，原本在台上慷慨激昂的他忽然骂了一句“他娘的个逼”。台下群众正跟着他的振振有词而热血沸腾，忽听一句乡骂，一个个眼睛放大，头脑发蒙，张着大嘴直愣愣地看着台上的曹书记，一时不知所措。
4
这无疑是动摇支书权威之举，也是不团结之为，更有藐视党的集体领导模式之嫌。支书曹如模的愤怒有情可原。回到大队部，曹如模立即召开支委会。人还没到齐，曹如模就质问刘建光说，为啥不报告就私自给各小队下通知？思忖了一下，刘建光说，接到上级通知后，因为情况特殊，就私自做了决定。本意上也是为支书您分担工作，不让您分心，全身心地抓好发动群众工作。千言万语，总之只有一个意思，那就是心在集体，事在集体，一切为了集体。绝没有个人野心，更不敢藐视集体领导和支书的权威。
这一番话合情合理，在场不少人也暗自点头，认同这个道理。可曹支书却说，刘建光这番话说得油头滑脑，明摆着是把大队其他领导不放在眼里，想在大事上出风头，为个人抢功劳搞名誉。其他委员听了，有的随声附和，有的则打哈哈，当老好人，莫衷一是。最后，曹支书拍板，决定把刘建光这件事如实上报公社，由公社来裁定。按道理，这本是一个内部矛盾，小事一桩，一笑就过去了，没想到曹如模傻啦吧唧地真当个政治事件来对待和处理。这使得刘建光既惶恐又愤怒。
几天后，刘建光由大队回到了小队。不用解释，村人也知道到底是怎么回事。回到刘家庄后，刘建光一蹶不振，当初的雄心勃勃瞬间成灰，人整天无精打采，浑浑噩噩，不知所为。更叫他受不了的是乡亲们看他的眼神和背过他之后的交头接耳。
见儿子刘建光萎靡不振，村人的眼光又如刀刃。刘兆安也看在眼里，急在心里。傍晚吃过饭，撂下饭碗，刘建光起身正要回自己屋里继续闷头生气。刘兆安却说，别走，我有话给你说。刘建光定住，眨着细长的眼睛看着爹。刘兆安叹息一声，摆了摆手，让刘建光坐到自己身边来。刘兆安说，人长眼睛看路，用嘴吃饭，脑袋前想三十年，后想五十年。要是没这点本事，就不能在世上混。如今，你现在虎落平阳，龙困浅滩，我看哪，这事情还是很好办。明儿个，你去公社找郭书记汇报一下思想，说说自己的想法，如果我料想的不错，你肯定会官复原职。听到这里，刘建光眼睛斜了一下，焦点正落在爹的白胡子上。刘兆安笑笑，看着他说，小子，不信？刘建光支吾了一下，说，信，爹的话，咋能不信？刘兆安说，那就好。回屋去，自己好好想想，咋能让领导高兴，觉得你亲近可靠，最重要的是，咋能让领导从心里觉得你是他的人。
这句话显然是深得官场真髓的。人说，刘兆安有过人之处，果然所言不虚。第二天天还没亮，刘建光就甩着俩脚片子，踩着卵石路，去了公社。到之后，郭书记正吃早饭，听说石盆大队支部委员要见他，很高兴，让秘书喊了进来。没想到，俩人越聊越高兴，也越聊越机密。秘书很识趣地去了其他房间。当天下午，石盆大队曹支书就火急火燎地去了公社。回来后，立即召开支委会，还特意让人跑了五里路，把刘建光也喊了来。在会上，曹如模深刻反省了自己的错误，并笑呵呵地向刘建光真心实意地道歉。
可一散会，曹如模就仰起头来，看着大队部黑黑的天花板喃喃自语，到头了，到头了！果然，一年后，刘建光成为了石盆大队的支部书记。曹如模回家务农。再一年，刘建光调到公社任民政员，不久又任公社党委书记秘书。1981年，光明公社改成光明乡，原大队调整为村民委员会。原公社党委书记、革委会主任郭拴柱调整为县委副书记。刘建光任光明乡副乡长。
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光明乡历来为偏僻之地，除少数王朝在此修筑关隘之外，极少设立官府衙门和其他职能机构管理。其军事地位和作用强于王道教化、民间管理。也可以说，数百年来，莲花谷乃至整个光明乡人一直处在一种自由甚至野蛮生长的政治真空里。往往外向而无力，内向却多奔自身。外向的无力的根本原因，是躲在山里太久了，对外面的世界充满向往，但却心存恐惧。内向的自身多是乡亲和乡亲，甚至亲朋、胞兄弟妹之间相互“争战”，所为的也不过星点利益。好在，1983年到1990年间，光明乡发现了多个铁矿，虽然储量不多，但也是一种令人振奋的兴乡之道和振兴之路。这时候的乡党委书记，就是刘建光。铁矿勘探完毕，开发在即，乡党委成立了领导小组，大家一致推举，党委书记刘建光同志任小组长并光明乡矿业公司董事长。
一时间，装着精粉的卡车轰鸣不止，或前往邯郸、安阳，或销往邢台、石家庄。光明乡公路上轿车也逐渐增多。刘建光的吉普车也换成了桑塔纳，五年后，铁矿采尽，选矿厂随之废弃。一时间，光明乡几道山沟里，黑洞遍布，黑水横流。铁矿结束了自己的历史使命之后，含硅的山石逐渐成为新的经济增长点。两年时间，先后有两座山就此消失不见。
与此同时，光明乡针对本地特点，封山育林，禁止农户私自养殖牛羊。牛羊在莲花谷乃至整个光明乡的历史，几乎与人同始。几十年来，普通农户均以牛羊鸡（蛋）为零花钱的基本来源，从油盐酱醋到孩子上学、起房盖屋、婚丧嫁娶。忽然间没有牛羊，青壮劳力只能向外发展，可囿于自身文化及能力，只能以强体力劳作换取报酬。这时候，刘建光仍旧是乡党委书记。
乡党委决定，鼓励本乡农民发展种植业。有人从古书上查到，明朝时期，光明乡一带的板栗曾为“供果”，并称“明栗”。于是，满山遍野，各家各户，都买了板栗树苗在自家旱地和荒坡上栽种。事实证明，板栗也确实是一条致富之路。年产量高的，可收入十多万，最低也有两万多。
1995年，刘建光决定在老家修建一座房屋。他也知道，人总是有“了”（完和结束的意思）的，官也是别人给的。不管是谁，再大的官儿， 迟早都得赋闲在家，终老晚年。从决定盖房到搬进去住，只用了四个月时间。这在莲花谷村，算是破天荒的事情。修建时，车马人喧，来帮忙的人不知其数。主体部分由匠人施工，和泥、搬砖、运料、筛沙等活计不需要招呼，本村人也络绎不绝，争先恐后。那场面，盖南太行乡村自明代建村以来绝无仅有。村人背地里啧啧说，人有了权力就等于有了钱；反过来说，有了钱，也就等于有了权力。瞧人家刘乡长盖房子，哪个不赶紧靠前？这种趋之若鹜的盛况，给人的震撼力也是巨大的，让乡村人深切而隆重地意识到了当官的种种优越性，也使得学而优则仕的儒家传统在民间得到了一次实践高于理论的生动教育。
与此同时，刘建光的仕途显然抵达了莲花谷村人所能仰望的顶峰。没多久，刘建光的大儿子也进入乡政府计划生育工作站工作，并且很快以敢于较真碰硬、作风深入扎实和不怕得罪任何人享誉全乡。不过，刘建光的大儿子平素很文静和蔼，对莲花谷的普通人也非常客气，该叫啥还叫啥，绝不拿架子耍官宦子弟的臭脾气，还写得一手好毛笔字。凡是有人家盖了新房子，或者过春节、过丧事，都乐意请他挥毫泼墨。1995年冬天，刘建光大儿子与邻村一位父亲在某镇当税务所长的闺女订婚。那闺女长得之美，家世之好，盖莲花谷少有。与刘建光的大儿子当真门当户对。按照莲花谷人的说法，也只有这样的人家才能配得上那样的人家，其他人即使把眼球想爆了，也还是瞎子捣蒜。
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1997年夏季暴雨连绵，山洪奔腾，席卷多年只见石头不见流水的峡谷和河滩。因为地势高，每当打雷，光明乡和莲花谷人都觉得在头顶一样，每一声都像是擦着头皮，令人毛骨悚然。这年春天，刘建光的大儿媳妇怀孕了，一个俏媚的小媳妇身材越来越圆，白皙姣好的脸上也有了妊娠斑。乡卫生院医生私下说，是一个儿子。刘建光笑了一声，说你辛苦了。老婆本来嘴大，一笑，就露出了整个牙龈。没多久，二儿子高中毕业，在家懒散半年多后，也进入乡计划生育工作站正式上班。
这在莲花谷人看来，这样的一种接续和传承无可厚非，也再正常不过。邻村的一个在邢台市工作的人也找到刘建光，愿意将自己的闺女许配给他的二儿子。那又是一个在光明乡数一数二的美女，虽然才十九岁，眉眼顾盼之间，令人心神荡漾。其他人说，这也是理所应当的。龙生龙凤生凤，老鼠生子会打洞。啥人配啥人，啥家配啥家。这是老祖宗定的方圆，留下来的规矩。
每日间，刘建光在莲花谷的家贵客盈门，大门外面停着的，有轿车，也有拖拉机，有客货车，也有摩托。他老婆一直没有参加工作，但在莲花谷，每个人见到，都会在二里外举起笑脸。不少家长也对孩子说，那是乡党委书记的媳妇，你得叫奶奶，或者叫姥姥，或者叫大娘……这种发自内心甚至灵魂里的自卑和对权力的悚怕感，与“门当户对”“当官就是捞好处”“一人得道鸡犬升天”一样，不是一时之现象，而是世代流传而本质不变的一种精神贯穿和文化衔接。
又一阵雷声之后，乌云奔纵，草木幽深的莲花谷更加黑暗。
这是1997年夏天的末尾，坏消息凭空降临，刘建光一下子坠入到了人生最大的险境之中。
接到确切消息，刘建光在办公室里来回踱步，香烟在他细长的手指之间不断化为灰烬。一颗颗的烟蒂落在地上，像是一个巨大的烟灰缸。他知道，这个位置有人惦记许久了。他想起当年的曹如模。也想起扶掖他多年的赵县长、郭书记。他知道自己迟早也会有退下去的一天，但他没有想到这样的结局。他的意思是，再干一年，然后找个闲职待几年，然后回家伺候孙子，再种几分田地，养些花草，安度晚年。可他没想到，竟然有人对他屁股下这个位置的渴望到了箭在弦上不得不发的急迫地步，而且还把他当乡长这些年来，随便搞的那点钱，当个事儿捅出来了。这年代，谁不需要钱？就凭那点工资，别说买房子，就是每天迎来送往都不够。
可事已至此，一切都无从挽回了。只能认倒霉。思忖良久，刘建光先是打电话给退休多年的郭书记。郭书记很虚弱。也对他说，一朝天子一朝臣，自己也无能为力了。
刘建光也觉得事已至此，回天乏力。
危难时候，他想到另外一个人。也是亲戚，在更上一级的组织部工作。几天后，上级决定， 只要刘建光归还所贪污的公款和公物 ，就可以从轻发落。与人相比，在牢狱与普通人生活之间，任谁都选择后者。
可是，公款都花掉了，只有去借，但还是不够，只好把市里的一处房产也低价转卖给给他人，凑够了钱数，立马上缴，然后回家听候处理。
春节刚过，刘建光接到通知。组织上让他去一座水库管理处任职。那是一个真正的闲职务，一般干部避之唯恐不及。但对刘建光来说，这已经是最好的结果了。愉快上任，2000年正式退休。
以退休人员的身份回到本村，刘建光才发现，乡亲们好像觉得他更亲了，有人挑着大粪，看到他后停下来说话，更有人拍他的肩膀了。以前肃静的大门外，也有人端着饭碗拉呱。这种变化，刘建光一开始有些不适应。回到家里，倒头盖被子装睡。老婆也知道他的心情，劝慰他说，人眼都是巴着巴着向上翻的，人的心也都是觉得骑马的不如坐车的，坐车的不如坐飞机的。你就别跟这些粗人生那闷气了。再说，还有咱俩儿子呢，说不定，以后会当局长、县长。
刘建光自己心里也清楚。他也学过唯物论、辩证法，也知道物极必反和周而复始的道理。没事时候，叫上几个以前关系不错的村干部到小饭馆吃饭喝酒。刘建光的酒量一直很好，每次都把别人喝得哭爹喊娘，自己身子飘得像秋后的梧桐树叶，可就是倒不了。
令刘建光没想到的是，2002年10月，两个儿子也犯事了，问题和他一样。不久，由公职而无业。这对于刘建光来说，是一种无与伦比的打击。莲花谷的人说，人要是得势，横着走都是顺的，要是失势，爬着走都摔跤。这说明，他刘建光家的“福气”到头了，老天爷也不保佑了。刘建光老两口听到后，只能苦笑。他们知道，人都相信眼见为实，吃到肚子里才算。除此之外，即使日夜搂着睡觉，不是自己的迟早都会跑掉。
人生至此，对于刘建光来说，也算知足了。很多年前，他也知道，无论是谁，再精彩的生活和戏本，也有落幕与戛然而止的时候。特别是上了五十岁以后，他一次次地为不远的离职生活做必要的心理铺垫，免得像其他干部一样，一退休就整天里愁眉不展，疾病四起，有的终日郁郁寡欢，有的甚至不到70岁就撒手人寰。自己呢，一定要看开看淡，老了就要服老，没官职了，还有退休金，不仅从阅历和人生价值依旧笑傲本村大多数人，而且还有退休金工资保障，更是比一般人优越。
尽管如此，刘建光还是花了很长一段时间去适应。可令他没有想到的是，2004年和2006年，厄运再次袭击了他。而且比任何一次都要凶猛和惨烈。先是大儿子罹患癌症，不久去世；他还没从悲伤中抬一下脑袋，看看天空，找点光明，安慰一下自己。谁知，2006年7月，二儿子也罹患癌症，不久也去世了。
这是刘建光万万没有想到的，也不相信上天会如此残忍。可事实已经陈列在眼前。两个儿子没了，儿媳妇肯定改嫁。不过两年，以前热闹的一家人，现在只剩下他老两口并一个孙子一个孙女。孙子才9岁，孙女7岁。这样的一种人生晚境，任谁都会悲伤莫名。村人对刘建光的态度，由此也变得模糊起来。一段时间内，议论纷纷，虽然有幸灾乐祸，但占据比例很小，多数人唏嘘长叹，说：要是这个样子，宁愿做农民；刘建光也真是命运不好，当官多半辈子，最终落了个家室空空。这老天也太狠心了，即使人家做了错事，稍微惩罚一下就算了，怎么能这样儿呢？由此来看，南太行乡村人群最根深蒂固的，还是以人和人的生命为第一要义的，并且始终把平安第一、家人安好作为人生的最根本的幸福和生活的基本要求。许多老人说起刘建光，惋惜和不解之外，还借此告诫自己的孩子们说：有人才有别的，钱再多也不能代替人。这些话中，除了上述的生命观和基本生活要求，南太行乡村人的内心当中不惟有对俗世荣耀的无限渴望，也富有同情和悲悯之心，并且能够在他人落难之中，自觉地给予安慰。
现在的刘建光，常和妻子一起下地干活，见到谁都笑呵呵的。一对孙子孙女也十分乖巧伶俐，一个在市里读高中，一个在本乡中心学校读初中。每次人看到，都会说，看到这俩孩子，就想起他们去世了的爹，还有他们当过很多年乡党委书记的爷爷刘建光。 每一次间接听到乡人对他们一家的议论之后，刘建光总是会苦笑一下，然后抬起脑袋，长时间地看着天空。 有一次，刘建光脸色阴郁，扭了扭脖子，忽然对老婆说，其实呀，天上可能啥都没有，还是地上好，看啥都看得清楚，还有根有梢， 一点也错不了！老婆也说，可不就是唻？世上的事儿，都是人的事儿，人比啥都要紧！刘建光又苦笑一下，转过身，拍了拍老婆的肩膀。
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作者：杨献平