第一篇：舒婷诗集精选范文
舒婷诗集
1：《致橡树》舒婷 朗诵者：邀月共醉
原文：
《致橡树》 作者：舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过，
我们都互相致意， 但没有人
听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，
1 也像戟，
我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依，
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
爱，不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
2：《致橡树》舒婷 朗诵者：丁建华
3：《会唱歌的鸢尾花》舒婷 朗诵者：乔榛/丁建华 (录音缺失) 原文：
会唱歌的鸢尾花(节选) 作者：舒婷
(女)我的忧伤因为你的照耀 升起一圈淡淡的光轮 在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花 你呼吸的轻风吹动我 在一片叮当响的月光下
2 用你宽宽的手掌 暂时 覆盖我吧
现在我可以做梦了吗 (男)雪地 大森林
古老的风铃和斜塔
(女)我可以要一株真正的圣诞树吗(男)上面挂满溜冰鞋 神笛和童话 焰火
喷泉般炫耀欢乐
(女)我可以大笑着在街道上奔跑吗不要问我
为什么在梦中微微转侧 往事
像躲在墙角的蛐蛐 小声而固执地呜咽着 让我做个宁静的梦吧
不要离开我
(男)那条很短很短的街
我们已经走了很长很长的岁月 (女)让我做个安详的梦吧 不要惊动我
(男)别理睬那盘旋不去的鸦群 只要你眼中没有一丝阴云 (女)让我做个荒唐的梦吧 不要笑话我
(男)你每天葱绿的走进我的诗行 又每晚绯红地回到我的身旁 (女)让我做个狂悖的梦吧 原谅并且容忍我的专制 当我说 你是我的
你是我的 亲爱的
不要责备我„„ 我甚至渴望
涌起热情的千万层浪头 千万次把你淹没
(男)当我们头挨着头 像乘着向月球去的高速列车 世界发出尖锐的啸声向后倒去 时间疯狂地旋转 雪崩似地纷纷摔落 (女)当我们悄悄对视 灵魂像一片画展中的田野 一涡儿一涡儿阳光 吸引我们向更深处走去 (合)寂静 充实 和谐
(女)就这样
握着手坐在黑暗里
听那古老而又年轻的声音
4 在我们心中穿来穿去
(男)即使有个帝王前来敲门 你也不必搭理
(合)即使有个帝王前来敲门 你也不必搭理
4：《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【祖国啊, 我亲爱的祖国】
我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 -- 祖国啊!
我是贫困 我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊 是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
5 -- 祖国啊
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 -- 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由 -- 祖国啊 我亲爱的祖国
5：《原色》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【原色】
6 又回到那条河流 黄色的河流 锻直它 汲尽它
让它逶迤在体内一节节 展开一节节翻腾 然后 炸空而去
金色的额珠 从东方到西方 划一弧
火焰与磷光的道路 被许多人向往 灿烂只有一瞬 痛苦却长长一生
谁能永远在天空飞翔 谁能象驯狮 穿越一连串岁月 每个日子都是火环
千万只手臂都向壮丽的海面打捞沉月
而从全黑的土壤里 火种
正悄悄绽芽
你可以
再一次征服天空 但
仍然要回到人们脚下
6：《四月的黄昏》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【四月的黄昏】
四月的黄昏里
流曳着一组组绿色的旋律 在峡谷低回 在天空游移
要是灵魂里溢满了回响 又何必苦苦寻觅
要歌唱你就歌唱吧, 但请 轻轻, 轻轻, 温柔地
四月的黄昏
仿佛一段失而复得的记忆 也许有一个约会 至今尚未如期
也许有一次热恋 而不能相许
要哭泣你就哭泣吧, 让泪水
8 流啊, 流啊, 默默地
7：《神女峰》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【神女峰】
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去, 谁 还站在船尾
衣裙漫飞, 如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上, 代代相传 但是, 心
真能变成石头吗 为了眺望天上来鸿 而错过无数人间月明
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流 正煽动着新的背叛
9 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
8：《墙》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【墙】
我无法反抗墙 只有反抗的愿望
我是什么?它是什么? 很可能
它是我渐渐老化的皮肤 既感觉不到雨冷风寒 也接受不了米兰的芬芳 或者我只是株车前草 装饰性地
寄生在它的泥缝里
我的偶然决定了它的必然
夜晚，墙活动起来 伸出柔软的伪足 挤压我
勒索我
要我适应各式各样的形状 我惊恐地逃到大街
10 发现同样的噩梦 挂在每一个人的脚后跟 一道道畏缩的目光 一堵堵冰冷的墙
我终于明白了
我首先必须反抗的是 我对墙的妥协，和 对这个世界的不安全感
9：《始祖鸟》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【始祖鸟】
从垣古 俯瞰我们
天空 它无痕
丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中它哑口
众鸟只是复杂地 模仿 他单纯的沉默 丑陋 迟钝 孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒
他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的 是背景
那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他
铐在进化史上 据说这是 永生
没有自传 也 不再感想
10：《落叶》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【落叶】
一
残月像一片薄冰 飘在沁凉的夜色里 你送我回家，一路 轻轻叹着气 既不因为惆怅 也不仅仅是忧愁
我们怎么也不能解释 那落叶在峰的撺掇下
12 所传达给我们的 那一种情绪 只是，分手之后 我听到你的足音 和落叶混在了一起
二
春天从四面八方 向我们耳语
而脚下的落叶却提示
冬的罪证，一种阴暗的记忆深刻的震动
使我们的目光相互回避 更强烈的反射
使我们的思想再次相遇
季节不过为乔木 打下年轮的戳记 落叶和新芽的诗 有千百行
树却应当只有 一个永恒的主题
“为向天空自由伸展 我们绝不离开大地”
三
隔着窗门，风
向我叙述你的踪迹 说你走过木棉树下 是它摇落了一阵花雨 说春夜虽然料峭
你的心中并无寒意
我突然觉得：我是一片落叶 躲在黑暗的泥土里 风在为我举行葬仪 我安详地等待
那绿葺葺的梦
从我身上取得第一线生机
11：《童话诗人》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【童话诗人】 ——给G·C
你相信了你编写的童话 自己就成了童话中幽蓝的花 你的眼睛省略过 病树、颓墙 锈崩的铁栅
只凭一个简单的信号
14 集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍 向没有被污染的远方 出发
心也许很小很小 世界却很大很大
于是， 人们相信了你 相信了雨后的塔松 有千万颗小太阳悬挂
桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面 云儿缠住风筝的尾巴 无数被摇撼的记忆 抖落岁月的尘沙 以纯银一样的声音 和你的梦对话
世界也许很小很小
心的领域很大很大
12：《惠安女子》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【惠安女子】
野火在远方，远方 在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰 约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊，浪花无边无际
天生不爱倾诉苦难 并非苦难已经永远绝迹 当洞箫和琵琶在晚照中 唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里
这样优美地站在海天之间 令人忽略了：你的裸足 所踩过的碱滩和礁石
于是，在封面和插图中
你成为风景，成为传奇
13：《双桅船》舒婷 朗诵者：林如
原文：
原文作者：舒婷
【双桅船】
16 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
赏析：
所谓舒婷诗歌的“低音区”部分，是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。因此，常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全
17 诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念边在一起。
意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点。所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。18 它与传统诗歌中的“意境”不同。意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面。而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。
另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。诗的最后四名：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用。
14：《路遇》舒婷 朗诵者：林如
原文：
凤凰树突然倾斜
自行车的铃声悬浮在空间
地球飞速地倒转
回到十年前的那一夜
凤凰树重又轻轻摇拽
铃声把破碎的花香抛在悸动的长街
黑暗弥合来又渗开去
记忆的天光和你的目光重叠
也许一切都不曾发生
不过是旧路引起我的错觉
即使一切都已发生过
我也习惯了不再流泪
15：《白天鹅》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【白天鹅】
在北京，一只白天鹅被人枪杀了
不要对我说
这是一脉污水;一座天然舞厅 我可以轮流在你们肩上做窝 不要掩盖我
市侩估价羽毛;学者分门别科 情侣们有了象征;海报寻求游客 不要在夜里睡得太死
不要相信寂静，寂静或许是阴谋 如果不能阻止，那么
20 转过身去!
不要让我看见
你们无所事事的愤怒与惊愕!
不要挽留我的伙伴
当树梢挑起多刺的信号球
让枪声教训他们重新选择自由 不要把我制成标本
我被击穿的双翼蜷在暖热的血滴中血滴在尘埃里滚动，冷却成琥珀 不要哭了，孩子 当你有一天想变为
一朵云
一只蹦蹦跳跳的小兔子 一艘练习本上的白帆船 不要忘记我
16：《思念》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【思念】
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待
21
夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处
17：《这也是一切》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【这也是一切】
——答一位青年朋友的《一切》
不是一切大树 都被风暴折断; 不是一切种子
都找不到生根的土壤; 不是一切真情
都流失在人心的沙漠里; 不是一切梦想
都甘愿被折掉翅膀。 不，不是一切
都像你说的那样， 不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮; 不是一切星星 都仅指示黑暗
22 而不报告曙光; 不是一切歌声 都只掠过耳旁 而不留在心上。 不，不是一切
都像你说的那样!
不是一切呼吁都没有回响; 不是一切失却都无法补偿; 不是一切深渊都是灭亡;
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里; 不是一切后果都是眼泪血印， 而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，
未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。
18：《雨别》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【雨别】
我真想甩开车门，向你奔去 在你的肩膀上失声痛哭：
“我忍不住，我真忍不住!”
23
我真想拉起你的手 逃向初晴的天空和田野 不萎缩也不回顾
我真想凝聚全部柔情 以一个无法申诉的眼神 使你终于醒悟
我真想，真想„„ 我的痛苦变为忧伤
想也想不够，说也说不出
19：《呵，母亲》舒婷 朗诵者：林如
原文：
【呵，母亲】
你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛
我依旧珍藏着那鲜红的围巾
24 生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨 呵，母亲
岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏
为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠
我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明
呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
20：《船》舒婷 朗诵者：林如
原文： 【船】
25
一只小船
不知什么缘故 倾斜地搁浅在 荒凉的礁岸上 油漆还没褪尽 风帆已经折断 既没有绿树垂荫 连青草也不肯生长
满潮的海面
只在离它几米的地方 波浪喘息着
水鸟焦灼地扑打翅膀 无限的大海 纵有辽远的疆域 咫尺之内
却丧失了最后的力量
隔着永恒的距离 他们怅然向望
爱情穿过生死的界限 世纪的空间
交织着万古常新的目光 难道真挚的爱
将随着船板一起腐烂 难道飞翔的灵魂
26 将终身监禁在自由的门槛
21：《珠贝——大海的眼泪》舒婷 朗诵者：林如
原文：
在我微颤的手心里放下一粒珠贝， 仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪„„
当波涛含恨离去，
在大地雪白的胸前哽咽， 它是英雄眼里灼烫的泪， 也和英雄一样忠实， 嫉妒的阳光
终不能把它化作一滴清水; 当海浪欢呼而来，
大地张开手臂把爱人迎接， 它是少女怀中的金枝玉叶， 也和少女的心一样多情， 残忍的岁月
终不能叫它的花瓣枯萎。 它是无数拥抱， 无数泣别， 无数悲喜中，
被抛弃的最崇高的诗节; 它是无数雾晨， 无数雨夜， 无数年代里
27 被遗忘的最和谐的音乐。
撒出去——
失败者的心头血， 矗起来——
胜利者的纪念碑。 它目睹了血腥的光荣， 它记载了伟大的罪孽。
它是这样伟大， 它的花纹，它的色彩， 包罗了广渺的宇宙， 概括了浩瀚的世界;
它是这样渺小，如我的诗行一样素洁， 风凄厉地鞭打我，
终不能把它从我的手心夺回。 仿佛大海滴下的鹅黄色的眼泪， 在我微颤的手心里放下了一粒珠贝„„ 22：《寄杭城》舒婷 朗诵者：林如 原文：
28 【寄杭城】
如果有一个晴和的夜晚 也是那样的风，吹得脸发烫 也是那样的月，照得人心欢 呵，友人，请走出你的书房
谁说公路枯寂没有风光 只要你还记得那沙沙的足响 那草尖上留存的露珠儿 是否已在空气中消散
江水一定还是那么湛蓝湛蓝 杭城的倒影在涟漪中摇荡 那江边默默的小亭子哟 可还记得我们的心愿和向往
榕树下，大桥旁 是谁还坐在那个老地方
29 他的心是否同渔火一起 漂泊在茫茫的天上„„
30
第二篇：工程人员打油诗集（精选）
工程人员打油诗集
计划部的美女，工程部的汉， 项目部的光棍满街串！ 财务的花，试验的草， 施工队的和尚到处跑！ 食堂的饭，宿舍的床， 搞工程的女人吓死郎！
远看工地像天堂，近看工地像银行。 走进工地像牢房，不如回家放牛羊。
人人都说工地好，傻冒才往工地跑，
工地挣钱工地花，根本没钱寄回家。
年轻老婆娶不上，娶了老婆用不上，生了孩子管不上，买了房子住不上，青春撒在荒山上。
搅拌机搅走我的青春，挖搅机挖走我的梦想，
压路机压碎我的希望，电焊机也不能缝合我的悲伤，
钉锤一声声敲击我的心脏，钢丝一圈圈束缚着我的臂膀，
安全帽曾经让我感到英姿飒爽，能不戴上它如今变成我的渴望。 好女不嫁工程郎，一年四季到处忙，春夏秋冬不见面，回家一包烂衣裳！
我是一个工程郎，背井离乡在外闯，白天累得腿发软， 晚上仍为资料忙；
铁鞋踏破路还长，测量仪器肩上扛，晴天烈日照身上， 雨天泥地印两行；
思乡痛苦心里藏，四海漂泊习为常，长年累月在外奔， 不能回家陪爹娘，
终身大事无心管，亲戚朋友摧喜糖，心中有苦说不出， 回答只能笑来搪； 工资一点泪成行，怎能买起商品房，压力大得气难喘， 前途在哪路迷茫；
恋人分别各一方，妹盼大哥早还乡，相思之苦妹难咽， 距离拉得爱情黄；
好女不嫁工程郎，一年四季守空房，家中琐事无暇想， 内心愧对爹和娘，
朦胧月色撒地上，兄弟把酒聚一堂，后悔走上这条路， 同舟共济把帆扬；
表面风光，内心彷徨；容颜未老，心已苍桑；成就难有，郁闷经常；比骡子累，比蚂蚁忙；
谨比民工略强 。
铁鞋踏破路还长，环刀灌砂袋里装。 夏季烈日在头上，冰天雪地资料狂。 下不下雨整日忙，思念痛苦心里藏。 四海为家很正常，没有亲人在身旁。 很多兄弟聚一堂，可怜都是修路郎！ 远看路桥像天堂，近看路桥像银行。 走进路桥像牢房，不如回家放牛羊。 人人都说路桥好，傻冒都往路桥跑。 路桥挣钱路桥花，根本没钱寄回家。 老婆年轻找不上，娶了老婆用不上。 生了娃娃管不上，买了房子住不上。
青春撒在荒山上，拌和场卷走了我的青春。 挖掘机挖去我的梦想，压路机粉碎了我的希望。
环刀一声声敲击我的心脏，破吉普摇我进梦乡。 路基上尘土飞扬，只剩下我的叹息路桥人路在何方?
进入路桥吃苦受罪，量来算去终日疲惫。
材料价格必须到位，一日三餐时间不对。
一点计量对了又对，逢年过节值班应对。
一时一刻不敢离位，各种报表让人崩溃。
陪同监理每回喝醉，业主总嫌造价太贵。
临管执法还要索贿，无暇顾家愧对长辈。
回到家里内疚惧内，工资不高还要交税。
囊中羞涩见人惭愧，青春身体已经报废。
人生年华如此狼狈，哎路桥男人确实累。
施工单位活着受罪，做大做强心力憔悴；
西装革履貌似高贵，其实生活极其琐碎；
为了岗位吃苦受累，鞍前马后中日疲惫；
点头哈腰就差下跪，日不能息夜不得寐；
甲方一叫立即到位，一年到头加班受罪；
劳动法规统统作废，浑身上下伤病累累；
屁大点事反复开会，信誉评比让人崩溃；
接待应酬天天喝醉，不伤感情只好伤胃；
工资不高还要交税，正常交往还得破费；
抛家弃子愧对长辈，半生蹉跎劳成残废！
投身公路英勇无畏，工作行业看似高贵。
其实生活极其琐碎，为了生计吃苦受累。
鞍前马后终日疲惫，客人投诉照死赔罪。
第三篇：汪国真经典诗集精选
汪国真——《热爱生命》我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命
一切，都在意料之中
汪国真——《感谢》
让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界
汪国真——《学会等待》
不要因为一次的失败就打不起精神， 每个成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太阳那样辉煌， 有时也被浮云遮住了光阴。 你的才华不会永远被埋没， 除非你自己想把前途葬送。
你要学会等待和安排自己， 成功其实不需要太多酒精。 要当英雄不妨先当狗熊， 怕只怕对什么都无动于衷。 河上没有桥还可以等待结冰， 走过漫长的黑夜便是黎明。
汪国真——《嫁给幸福》
有一个未来的目标 总能让我们欢欣鼓舞 就像飞向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虏
摆动着的是你不停的脚步 飞旋着的是你美丽的流苏 在一往情深的日子里 谁能说得清
什么是甜 什么是苦
只知道 确定了就义无返顾 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福
汪国真——《剪不断的情愫》
原想这一次远游
就能忘记你秀美的双眸 就能剪断
丝丝缕缕的情愫
和秋风也吹不落的忧愁 谁曾想 到头来 山河依旧 爱也依旧 你的身影
刚在身后 又到前头
汪国真——《假如你不够快乐》
假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂
为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗
让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野
让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色
汪国真——《自爱》
你没有理由沮丧 为了你是秋日 彷惶
你也没有理由骄矜 为了你是春天 把头仰
秋色不如春光美 春光也不比秋色强
《思——题油画》
只一个沉默的姿态 便足以让世界着迷 不仅因为是一尊圣洁 不仅因为是一片安谧 还因为是一面昭示 还因为是一个启迪
还因为她以现代人的形象 告诉我们
——沉思是一种美丽
汪国真——《豪放是一种美德》
我从眼睛里 读懂了你 你从话语里 弄清了我
含蓄是一种性格 豪放是一种美德 别对我说 只有眼睛才是 心灵的真正折射 如果没有语言 我们在孤寂中
收获的只能是沉默??
汪国真——《淡淡的云彩悠悠地游》
爱，不要成为囚 不要为了你的惬意
便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧
秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
汪国真——《只要彼此爱过一次》
如果不曾相逢
也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神
便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行
便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生
汪国真——《也许》
也许，永远没有那一天 前程如朝霞般绚烂
也许，永远没有那一天 成功如灯火般辉煌 也许，只能是这样 攀援却达不到峰顶 也许，只能是这样 奔流却掀不起波浪
也许，我们能给予你的 只有一颗
饱经沧桑的心 和满脸风霜
汪国真——《跨越自己》
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
汪国真——《我不期望回报》
给予你了
我便不期望回报 如果付出
就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小 如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭
我乐意是装点你姿容的青草 人，不一定能使自己伟大 但一定可以 使自己崇高
汪国真——《永恒的心》
岁月如水 流到什么地方
就有什么样的时尚 我们怎能苛求 世事与沧桑 永不改变的
是从不羞于见人的 真挚与善良 人心
无论穿什么样的衣裳 都会 太不漂亮
汪国真——《默默的情怀》
总有些这样的时候 正是为了爱 才悄悄躲开
躲开的是身影
躲不开的 却是那份 默默的情怀 月光下踯躅 睡梦里徘徊 感情上的事情 常常 说不清 不是不想爱 不是不去爱 怕只怕
爱也是一种伤害
汪国真——《给我一个微笑就够了》
不要给我太多情意 让我拿什么还你
感情的债是最重的呵 我无法报答 又怎能忘记 给我一个微笑就够了 如薄酒一杯，像柔风一缕 这就是一篇最动人的宣言呵 仿佛春天 温馨又飘逸
汪国真——《思念》
我叮咛你的
你说 不会遗忘 你告诉我的? 我也 全都珍藏 对于我们来说
记忆是飘不落的日子
——永远不会发黄 相聚的时候 总是很短期待的时候 总是很长 岁月的溪水边
捡拾起多少闪亮的诗行 如果你要想念我 就望一望天上那 闪烁的繁星 有我寻觅你的 ——目光
汪国真——《背影》 背影
总是很简单 简单
是一种风景 背影
总是很年轻 年轻
是一种清明 背影
总是很含蓄 含蓄
是一种魅力 背影
总是很孤零 孤零
更让人记得清
汪国真——《但是，我更乐意》
为什么要别人承认我 只要路没有错 名利从来是鲜花 也是枷锁>
无论什么成为结局 总难免兴味索然 流动的过程中
有一种永恒的快乐 尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻 但是，我更乐意 让心灵宁静而淡泊
汪国真——《我知道》
欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程 我知道
当你心绪沉重的时候 最好的礼物
是送你一片宁静的天空 你会迷惘 也会清醒
当夜幕低落的时候 你会感受到
有一双温暖的眼睛 我知道
当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑
那时，我会轻轻对你说
走吧 你看
槐花正香 月色正明
第四篇：舒婷主要作品
舒婷，原名龚佩瑜，祖籍福建泉州，1952年出生于福建石码镇(漳州龙海)，生长在厦门。朦胧诗派的代表作家之一，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，与北岛、顾城齐名，但事实上，她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人，反抗性淡漠了许多。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年开始发表诗歌作品。1980年至福建省文联工作，从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)等。诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖，《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖。
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
代表作品
致橡树
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人
听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟，
我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里：
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。
北戴河之滨
那一夜
我仿佛只有八岁 我不知道我的任性 要求着什么
你拨开湿漉漉的树丛 引我走向沙滩 在那里温柔的风 抚摸着毛边的月晕 潮有节奏地 沉没在黑暗里
发红的烟头
在你眼中投下两瓣光焰 你嘲弄地用手指 捺灭那躲闪的火星 突然你背转身 掩饰地
以不稳定的声音问我 海怎么啦
什么也看不见你瞧 我们走到了边缘
那么恢复起
你所有的骄傲与尊严吧 回到冰冷的底座上 献给时代和历史 以你全部
石头般沉重的信念
把属于你自己的 忧伤 交给我
带回远远的南方 让海鸥和归帆 你的没有写出的诗 优美了
每一颗心的港湾
向北方
一朵初夏的蔷薇 划过波浪的琴弦 向不可及的水平远航 乌云像癣一样 布满天空的颜面 鸥群
却为她铺开洁白的翅膀
去吧
我愿望的小太阳 如果你沉没了 就睡在大海的胸膛 在水母银色的帐顶 永远有绿色的波涛喧响
让我也漂去吧 让阳光熨贴的风 把我轻轻吹送 顺着温暖的海流 漂向北方
北京深秋的晚上
一
夜，漫过路灯的警戒线 去扑灭群星
风跟踪而来，震动了每一片杨树 发出潮水般的喧响
我们也去吧 去争夺天空
或者做一片小叶子 回应森林的歌唱
二
我不怕在你面前显得弱小 让高速的车阵
把城市的庄严挤垮吧 世界在你的肩后 有一个安全的空隙
车灯戳穿的夜 桔红色的地平线上 我们很孤寂
然而正是我单薄的影子 和你站在一起
三
当你仅仅是你 我仅仅是我的时候 我们争吵 我们和好
一对古怪的朋友
当你不再是你 我不再是我的时候 我们的手臂之间 没有熔点 没有缺口
四
假如没有你 假如不是异乡 微雨、落叶、足响
假如不必解释 假如不用设防
路柱、横线、交通棒
假如不见面 假如见面能遗忘 寂静、阴影、悠长
五
我感觉到：这一刻 正在慢慢消逝 成为往事 成为记忆
你闪耀不定的微笑 浮动在
一层层的泪水里
我感觉到：今夜和明夜 隔着长长的一生
心和心，要跋涉多少岁月 才能在世界那头相聚 我想请求你 站一站。路灯下 我只默默背过脸去
六
夜色在你身后合拢 你走向夜空
成为一个无解的迷 一颗冰凉的泪点 挂在“永恒”的脸上 躲在我残存的梦中
初春
朋友，是春天了 驱散忧愁，揩去泪水 向着太阳微笑
虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐 奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠 四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道 但等着吧 一旦惊雷起 乌云便仓皇而逃 那是最美最好的梦呵 也许在一夜间辉煌地来到
是还有寒意 还有霜似的烦恼 如果你侧耳倾听
五老峰上，狂风还在呼啸 战栗的山谷呵 仿佛一起嚎啕
但已有几朵小小的杜鹃 如吹不灭的火苗 使天地温暖
连云儿也不再他飘 友人，让我们说
春天之所以美好、富饶 是因为它经过了最后的料峭
致大海
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹 大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 还由海风日夜 日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹 多少次向天边扬起的风帆 都被海涛秘密 秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤 有过赞美，有过荣光 大海——变幻的生活 生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴 哪里有初恋并肩的踪影 呵，大海 就算你的波涛 能把记忆涤平 还有些贝壳 撒在山坡上 如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼 也许暴风张开贪婪的口 呵，生活 固然你已断送 无数纯洁的梦 也还有些勇敢的人 如暴风雨中 疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静 冷夜的山岩死一般严峻 从海岸的山岩 多么寂寞我的影 从黄昏到夜阑 多么骄傲我的心
“自由的元素”呵 任你是佯装的咆哮 任你是虚伪的平静 任你掠走过去的一切 一切的过去—— 这个世界 有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣
悼
——纪念一位被迫害致死的老诗人
请你把没走完的路，指给我 让我从你的终点出发
请你把刚写完的歌，交给我 我要一路播种火花
你已渐次埋葬了破碎的梦 受伤的心
和被损害的年华
但你为自由所充实的声音，决不会 因生命的消亡而喑哑
在你长逝的地方，泥土掩埋的 不是一副锁着镣铐的骨架
就像可怜的大地母亲，她含泪收容的 那无数屈辱和谋杀 从这里要长出一棵大树 一座高耸的路标 朝你渴望的方向
朝你追求的远方伸展枝丫 你为什么牺牲?你在哪里倒下 时代垂下手无力回答 历史掩起脸暂不回答
但未来，人民在清扫战场时 会从祖国的胸脯上
拣起你那断翼一样的旗帜 和带血的喇叭„„
诗因你崇高的生命而不朽 生命因你不朽的诗而伟大
祖国啊，我亲爱的祖国
我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 ——祖国啊! 我是贫困 我是悲哀
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵 ——祖国啊
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 ——祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由 ——祖国啊 我亲爱的祖国
双桅船
雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
神女峰
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去，谁 还站在船尾
衣群漫飞，如翻涌不息的云 江涛 高一声 低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心
真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
1981年6月长江
【在潮湿的小站上】 风，若有若无 雨，三点两点 这是深秋的南方
一位少女喜孜孜向我奔来 又怅然退去 花束倾倒在臂弯 她在等谁呢? 月台空荡荡 灯光水汪汪 列车缓缓开动 在橙色光晕的夜晚 白纱巾一闪一闪„„
思念
一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图， 一题清纯然而无解的代数， 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠， 一双达不到彼岸的桨橹。
蓓蕾一般默默地等待， 夕阳一般遥遥地注目， 也许藏有一个重洋，
但流出来，只是两颗泪珠。
呵，在心的远景里， 在灵魂的深处。
第五篇：舒婷诗歌赏析
【作者简介】
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。
致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀的凌霄花
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪，
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。 每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
【注释】
[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，茎攀援他物而高升，高可数丈。夏秋开花，橙红色。 [2]木棉：常绿乔木，产于热带，高可数丈。
[3]虹霓：雨后空中出现的彩色圆弧，有七种颜色。这种圆弧常同时出现两个。红色在外，紫色在内，颜色鲜艳的叫“虹”;红色在内，紫色在外，颜色较淡的叫“霓”。 【赏析】
《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附(“凌霄花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。第二部分正面抒写理想的爱情观。强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格;这种爱，有坚实的根基和感情的的交流;这种爱允许保持自己独立的个性;这种爱能同甘共苦，终身相依。这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。
诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化;另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。 诗歌大量采用整齐匀称的语言形式，它们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应。既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表现了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。
双
桅
船 舒 婷
雾打湿了我的双翼
可风却不容我再迟疑
岸呵，心爱的岸
昨天刚刚和你告别
今天你又在这里
明天我们将在
另一个纬度相遇
是一场风暴、一盏灯
把我们联系在一起
是一场风暴、另一盏灯
使我们再分东西
不怕天涯海角
岂在朝朝夕夕
你在我的航程上
我在你的视线里
【赏析】
所谓舒婷诗歌的“低音区”部分，是指那些采用朦胧、象征的意象来表达诗人内在的复杂心态与细腻情感的作品。如《自画像》、《往事二三》、《童话诗人》、《双桅船》、《北戴河之滨》等等。这部分作品由于内蕴丰厚，表达曲折，具有较丰富的美学价值，需要人们通过多层次的分析与透视才能理解与欣赏。因此，常被人们视为晦涩朦胧的“雾中之花”。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念边在一起。
意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点。所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。它与传统诗歌中的“意境”不同。意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面。而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。
另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。诗的最后四名：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用。
神女峰
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住了自己的眼睛
当人们四散离去，谁
还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上，代代相传
但是，心
真能变成石头吗
沿着江峰
金光菊和女贞子的洪流
正煽动着新的背叛
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚 赏析：
《神女峰》是作者在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。全诗分为三部分，第一段写了诗人看到神女峰的一系列动作，第二段写了诗人的情感，第三段则进一步抒发了澎湃的情感。神女峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰，它的命名来源于一个古老的传说，是古代女性*坚贞忠诚的化身。这座巫峡挺立的山峰，在一般游客眼里，只是一片美丽的风景，而作者却赋予了它新的意义。
“挥舞的花帕”代表了世俗中对女性贞洁的观念，而突然收回的手则昭示了诗人心中的惊醒与悸痛。从“紧紧捂住自己的眼睛”能看出诗人为神女说代表的手封建思想桎梏的古代女性*伤心落泪。在凄美的爱情故事流传的同时，诗人仿佛体会但当事人心中的凄苦和无奈。，“心真的能变成石头吗”一句，拨开了覆盖在神女峰传说中表面的虚化，揭示了女性内心不为人所知的悲凉。“为眺望远天的杳鹤”而错过的“无数次春江月明”表示无限惋惜。并进一步对这种散发着男权气息的“妇道妇德”进行了彻底的解构：“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。作者从一个女性*的眼光，用悲天悯人的情怀写出了复杂细致的情感，体现了女性*独有的敏感细腻，在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。
诗歌反应了女性对自身自由和解放的追求，同时批判了以人的幸福做为牺牲品的旧道德。在男权主义社会里，女性一直处于被动地位。男性按自己的道德标准把女性*定格在贤妻良母的位置上，以妇德来约束女性的行为。长期以往，女性不得不认同这些规范，并慢慢转化为自身道德律令。虽然被人赞誉为贞洁的典范，受后人膜拜，但却不能享受生命的快乐，这种荣誉是虚伪的。。“不如在爱人肩头痛哭一晚”，是对真正爱情和生命的向往和追求，是对封建道德的强烈批判，也是对男权主义文化的声讨。这篇诗歌多愁善感，作者委婉的表达了作者由神女峰产生的一系列联想，和面对神女峰这千年流传的人间神话进行的“煽动性的背叛”。作为朦胧派的代表人物，全诗呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性*复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险构成了全诗的思想核心。最后以“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的全新的观念，颠覆了古老的封建道德观念，追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性回归，追求社会和尊重和人的价值及社会权利，追求自我的物化和物化的自我。对人与人、人与社会的关系作了反传统的全新的剖示。更值得一提的是，这首诗并不是一首闺怨诗，而是提出了新的希望，大胆追求幸福。
诗歌不仅在立意而且在艺术性*方面都取得了极大的成功。：“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作，表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。江涛，高一声，低一声展现了十足的韵律感和建筑美。作者以神女峰作为象征，把象征手法和一项手法相结合。作为朦胧诗一分子舒婷的《神女峰》体现了朦胧诗的艺术特色，而最后一句更是这种朦胧特点的一种聚焦。它给人以“言有尽，而意无穷”的诗歌美的感受。
《神女峰》作为舒婷诗歌的一篇代表作，无论在诗歌艺术上和主题挖掘上都达到了相当高的成就。整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛。体现了对封建思想的解构，对传统女性*观念的唾弃，现代女性*意识的充分张扬和释放。
始祖鸟 从垣古 俯瞰我们 天空 它无痕
丛林莽原都在他翅翼的阴影下 鸣禽中它哑口 众鸟只是复杂地 模仿 他单纯的沉默 丑陋 迟钝 孤单 屡遭强敌和饥寒 毁灭于洪荒 传奇于洪荒
他倒下的姿势一片模糊 因之渐渐明亮的是背景 那一幕混沌的黎明原始的曙光 用王冕似的名字 将他
铐在进化史上 据说这是永生 没有自传 也不再感想
赏析：没人见过始祖鸟。生物课上的始祖鸟模型是根据化石制成的，生物课老师、生 物学家甚至考古学家也没见过一只鲜活的始祖鸟。 诗人舒婷笔下的《始祖鸟》中， 我们可以看到一只鲜活的始祖鸟。
一、一组始祖鸟的木板画：
第一幅：凌空展翅图。画面的主体是始祖鸟的翅膀。诗人主要选用冷色调的 “阴影”，将“丛林莽原”都置放在阴影中，连“背景”——天空的曙光都被他的 翅膀遮住了。
第二幅：走向永生图。这时，主画面是始祖鸟的倒下，画面一片模糊，像一幅 低速快门的照相机拍摄的快速运动照。这时的背景有了“一幕混沌的黎明原始的曙 光”，但画面的主色调还是冷色调。
第三幅：永生图。此时的始祖鸟成了一块化石，这化石可能暴露在地表，也可能 深埋在地下，我们看到的只是他生命最后的情景。这情景被历史、被地质演变凝固 成了石头。此刻始祖鸟不会复活，也不会再衰老，因而也“不再感想”。这幅画与 前2幅相承相续，依然以冷色调为主。但作者并没有详写第三幅画，因为他面对的 正是这第三幅画——一幅画或一块化石。
这三幅画都以冷色调为主，给人一种凝重、厚实的沉重感，如三幅连环式的木板 画，让人感到冷峻、引人沉思。
二、精雕细琢的刀刻。诗人对始祖鸟的描写，十分细致。有对始祖鸟一生的概 括： “屡遭强敌和饥寒/毁灭于洪荒/传奇于洪荒”，精炼、准确;也有对始祖鸟 一个细节的特写： “俯瞰”“哑口”“沉默”“丑陋、迟钝、孤单”“倒下”“一 片模糊”，细致、传神。。
三、对比手法的突出。 诗人将始祖鸟与“众鸟”进行对比。 “众鸟只是复杂的 模仿/他单纯的沉默”中，诗人用“复杂”“单纯”将“众鸟”的肤浅无知、将始 祖鸟的深沉、丰富突出展现出来。所以，这也是诗人的思想意图所在。对比手法的 运用，表明诗人对始祖鸟的情感色彩是褒扬而不是贬抑。
四、第三人称、拟人化的运用。诗人以第三人称的手法，用“他”，将始祖鸟 拟人化。而且用“俯瞰”“沉默”“迟钝”“孤单”“倒下”“自传”“感想”等 一系列词语，将始祖鸟充分人格化。拟人化的运用，表明诗人对始祖鸟的情感态度 是肯定而不是否定。
舒婷的诗中，多用第一人称的“我”，如《双桅船》;或用第二人称的“你”， 如《寄杭城》。而更多的是我、你兼用，如《祖国啊，祖国》 《致橡树》 《赠》 《秋夜送友》等。目的是为了突出诗的主体(第一主体“我”或第二主体 “你”)，达到倾诉式、对话式或书信式的抒情效果，拉近主体与客体或第一主体 与第二主体的距离。如果将《始祖鸟》中的第三人称改为第二人称，也能拉近诗的 主体“我”与客体“始祖鸟”之间的距离。但是，这种既不符合全诗的格调、色 调，也不适合展现一种深沉、丰富的内涵。
应当说，诗人是用第三人称“他”，是特意为了拉开“始祖鸟”与诗人、与读 者的时空距离、情感距离，突出始祖鸟的原始、原初、久远、深沉等特定的内涵。 与《始祖鸟》类似，舒婷的《船》采用的也是第三人称。 作者的《船》表面写船 的搁浅，其实是写作者自己的搁浅生活。作者1972年以独生子女的原因照顾返城， 但一直找不到工作，连民办教师的名额都争取不到。但作者不用“我”直接写自 己，而日也不用“你”，却用“他”“他们”来写船。这有什么好?用诗歌评论家 蓝棣之的话来说“在这里，舒婷较好的完成了从生活到艺术的转化，而不是把生活 真实直叙于诗中”。
应当说《始祖鸟》也是这样，采用第三人称“他”，正是诗人从生活到艺术的转 化的结果。避免了将生活的真实直叙于诗中，也避免了将诗人的情感直接喧泄出 来，而且使诗的格调更凝重，更深沉，更丰富。
第三人称手法的运用，表明作者对始祖鸟的情感方式是冷峻、深刻，而不是热 烈、激昂。
五、时空倒置。
“从坦古，俯瞰我们”，采用的是时空倒置的手法。始祖鸟是化石，是垣古的一 只始祖鸟;明明是现在的我们在俯瞰始祖鸟化石，诗人却写成始祖鸟“从坦古，俯 瞰我们”。这里，作者将“现在”“垣古”两个时间颠倒，又将“俯瞰的我们”和 “下面被俯瞰的始祖鸟”两个空间位置颠倒。这样做的目的是什么?有什么效果? 我们先看杜甫的《福州望月》 “今夜6l州月，闺中只独看。遥怜小儿女， 未解 忆长安„„”。明明是诗人自己在长安忆鹿洲的妻子儿女，却写成妻子儿女在鹿州 忆长安的自己。采用空间倒置，将“我”对妻子儿女的思念隐在妻子儿女对“我” 的思念之后。这是一种艺术的加工，使诗显得更含蓄更抒情更富想象力。不具备一 定鉴赏能力的人还不一定读得出诗人“我”的思念之情。
致大海 作者：舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂，有过悲伤
有过赞美，有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋 哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵，大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵，生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣 赏析. 舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静;它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。
大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。
舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。 舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。 (1)舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。阐述主旨是对生活的感悟,大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。人要象像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。主旨表达人面对生活要心胸豁达,极积向上的人生真缔. (2)指大海跟生活是息息相关的，另一方面则暗喻了生活就像大海一样变幻莫测，波涛汹涌。 (3)：作者在诗中把贝壳比作是夏夜的星，把勇敢的人比作疾飞的海燕。
(4)有沉沦的痛苦 也有苏醒的欢欣 面朝大海，春暖花开
有沉沦的痛苦也有苏醒的欢欣把黑暗放下,就是光明 把损失放下,就是收获 面对现实生活 眉毛上的汗水和眉毛下的泪水, 自己要像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。 (5)有勇气直面痛苦，有信念解决困难，有梦想塑造未来，有头脑有智慧，有思想有品格，面对坎坷，首先要有大海一样博大的胸怀去承担它随之带来的痛苦，其次要有决心毅力和智慧去化解困难，最后，要有一颗自由的心来储藏回忆，感恩这一切磨难给自己带来的精神财富，和丰富的灵魂，以及经历坎坷后的从容气质。
致大海真的是很好的作品，澎湃的感情化作诗意，理智的思考蕴藉其中。其对人生·对自然·对生活的感悟加上流畅的情感述说使其达到到了完美的艺术境界
思念(舒婷) 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处
“思念”本就是一个极其美好的词。古往今来，无数的骚人墨客都曾写下流芳千古的华章丽句。“衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永)、“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”(晏几道)、“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”(李煜)、“酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹)、“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是，扬花点点，是离人泪”(苏轼)、如哀似诉、凄婉低徊的诗句穿越了时空的局限，千百年来在无数的读者中引起共鸣。 在当代女诗人的笔下，“思念”依旧以其纯美真率让多少人伤怀落泪。
诗的第一节，便以独特的构思和形式展现此诗与众的不同。“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 ”——能感其美却无法触其形;“一题清纯然而无解的代数 ”——能晓其情却无法觅其果。如此无奈和悲哀不正是如烟似梦的思念所在吗?琴弦孤身只影，琴声破碎欲绝，希望与失望在若断若续“檐雨的念珠”中闪现。有桨却无法致岸，有情却无法会面，不正如“溯游从之，宛在水中央”及“盈盈一水间，脉脉不得语”的痛楚吗?缠绵悱恻的相思愁苦满溢诗里行间，令人不忍触摸。
“蓓蕾一般默默地等待 ”，“默默”一词使“蓓蕾”这个意象更加形象突出，等待的热切和希望的深切之情溢于纸上;“夕阳一般遥遥地注目”，“遥遥”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
两个意象把人们思念的心定格在这暖和而温暖的画面里。而心的深处，是海洋。泪如海，思念如海，期待如海。最终翻腾不息的海语，溢满了两汪深湖，两颗晶莹剔透的泪珠，映现了世间一切的真情。思念的真切，在此从内到外，由浅及深，得到了淋漓尽致的体现。
相思不是简单之物，诗人表现也从多角度多侧面出发，用形象帮助思维说话。四个意象虽无逻辑关联，但每一意象的本质都能让人联想起意味相似的相思。此时，诗作的思维是跳跃的、抽象的，找不到明显的逻辑痕迹，但给人情感感受空间是立体的，回味是深远的。
舒婷诗《祖国啊，我亲爱的祖国》 祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊!
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊!
我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊!
我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的-乳-房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊, 我亲爱的祖国! [赏析] 《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。歌颂祖国，这是一个永恒的主题，历代诗人写出了不少佳作。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性*特色*——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。从十年浩劫中生活过来、有着太多的坎坷经历的青年诗人舒婷，面对凝聚着深重灾难和获得新生的祖国，很自然地产生出一种为个人的不幸而哀伤、为祖国的不幸而忧虑，同时又为个人与祖国的未来充满信心和希望的忧患意识与历史责任感。这首诗，以一个普通女工的赤子之心，真挚、委婉地抒发了对祖国的深情，吹奏出舒婷诗歌中最动人的乐章。 全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。”
为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨;高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀;祖国是我的迷惘，我是祖国的希望;我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性*。 习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
舒婷的 《这也是一切》： 不是一切大树 都被风暴折断; 不是一切种子 都找不到生根的土壤; 不是一切真情
都流失在人心的沙漠里; 不是一切梦想 都甘愿被折断翅膀。 不、不是一切 都像你说的那样! 不是一切火焰 都只燃烧自己 而不把别人照亮; 不是一切星星 都仅指示黑暗 而不报告曙光; 不是一切歌声 都只掠过耳旁 而不留在心上。 不、不是一切 都像你说的那样! 不是一切呼吁都没有回响; 不是一切损失都无法补偿; 不是一切深渊都是灭亡; 不是一切灭亡都覆盖在弱者头上; 不是一切心灵 都踩在脚下、烂在泥里; 不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都在孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。
如何面对生活中的困难甚至灾难，首先要学会承受，然后奋起。正如著名教育家魏书生说：“埋怨环境，天昏地暗;改造自我，天高地阔。”
舒婷在《这也是一切》中表现出她特有的温情、浪漫和理想主义色彩。舒婷在《这也是一切》中希望在这片荒原上耸立起一座未来希望的高峰，让四周的原野和群山都聚拢而来。
呵，母亲-舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲
为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲
岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲
我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲
我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布
是花木掩映中唱不出歌声的枯井
本诗是怀念母亲的佳作。诗人借梦幻，通过“慈母泪，珍藏的红围巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢呻吟”等，表达失去母爱的孤苦无依。诗人以“古井”形容“怀念”，起到了无声胜有声的作用。读后让人感到情浓、意切，难以忘怀。