第一篇：从八字命理解析光棍命
从八字命理看你是否会克妻及克夫
从八字命理看你是否会克配偶
以前只是在电视上听说过某人克夫或者克妻这样的话，并没想到现实生活中这种事竟然会被我碰到。前两天同学介绍一个男生给我认识，让大师帮忙算一下他的八字，大师告诉我千万不能和他在一起，因为他的八字严重克妻，要找和他八字相化合的人，但我的八字和他不仅不能合，反而还天克地冲，达到了两个极端，如若在一起婚姻必将十分不顺，大师还好心一再强调让我转告他选择婚姻对象的时候一定要慎重，否则像他这种命相的人一旦选错，不仅是对自己不利，更是对对方的残酷，到最后会产生两败俱伤的局面。现在想想真可谓心有余悸。所以特向开运今生大师请教哪些八字会克配偶，现总结出来以供有这方面需要的朋友参考。
1、婚姻宫发生刑冲合害
在八字中，日支代表夫妻宫，即婚姻宫。婚姻宫与八字年、月、时其他几柱发生刑冲合害自然会婚姻不顺。刑是最严重的;相合有婚姻被合走之意，也不利;相害表示婚姻容易因小人挑拔离间而出现波折;相冲之中，对婚姻尤其不利的是“日时相冲”，这种情况下夫妻因不和而离异的概率非常高，约占七成左右，是不容小视的一个格局。当然，除了命局中婚姻宫的刑冲合害外，当婚姻宫逢大运或流年来刑冲合害时，婚姻也容易生变。
2、 配偶星出现过多
男命以财为妻，如果八字中财星出现太多的话，这种人往往婚姻不顺，很容易出轨背叛。或者说要谈很多次恋爱才能最终成婚。偏财过多，同时食神伤官也很多的男人，更是好色无度且不能自控，这样的男人不易下嫁。
女命以官为夫，若日坐伤官，伤官克官，主夫星被克，这类女命往往找对象非常挑剔，很是追求完美，所以大多数挑来挑去最后把自己挑成剩女了。当然，若是早婚，则大多会对丈夫不满，成日里横眉竖眼的，离婚危险很大。
3、八字中比劫重重或者日坐劫财的男命
男的以“财”为妻，配偶被“劫”，婚姻能好吗?至于比劫重重。同上所说。比劫克财，而“财”代表的是男命之婚姻，比劫过多，说明婚姻总会出现各种各样的问题，要么就是男人太过冲动易有
家庭暴力，要么就是老婆容易被他人“瞄”上，导致婚姻被“劫”，从而影响婚姻的稳定。
4、日柱天克地冲
这一说法是相对八字合婚而言，将夫妻二人的八字进行合婚，二人八字乃天克地冲之格局，天干相克，地支相冲，这种情况下，一般命理师都会劝阻恋人双方尽量不要结婚的好。如果实在相爱要结婚的话，那是必须要化解的。
5、月令落空者
月令，也就是月支，它代表的是我们的情缘，如果月令落空，一般婚恋都会多波折，磨难重重。而合婚之时如果二人月令都落空了，这种姻缘就是很难成的类型。
6、纯阴纯阳者
这种八字格局极为少见，就是说命理四柱的八个字全是阴，或全是阳，一般有此类命局的人性格极端，要么脾气火爆似炸药，要么性格极为阴柔，过于阴险，婚姻运比较困难，很难找到合适的对象。除非纯阴与纯阳结合，否则即便找到了，婚运也很难长久。
以上就是预示婚姻不顺的六种八字，我们进行预测的目的不是说让你对婚姻产生恐惧，而是能够对婚姻有一个全面的认识，一旦发现问题就要及时地化解以及多加注意，让你的婚姻减少很多不必要的困扰!
第二篇：兴易八字命理教学电子书(命理葵花宝典)
命理葵花宝典
第一章：历法与天地自然的关系 第二章：阴阳五行干支体系 第三章：刑冲合穿破原理 第四章：六亲过三关第五章：婚姻事业第六章：寿元的看法大运流年应期第七章;修为1
兴易八字命理教学电子书
兴易,本名李锁柱,内蒙古杭锦后旗陕坝镇赤峰村五社人氏,出生于阴历1975年12月24日巳时,从事易学研究十三年,集各家之长,融为一体,尤其在四柱六爻方面见解独到,曾任盲派命理论坛,龙隐,易之缘,中国预测网,乾坤网,等各知名易学论坛管理员预测师,实战经验丰富,应易友要求,现举办网络语音教学,每天晚上20点到21点讲课,并发送配套资料,学费1000元,随到随学,详细的讲解分析子平术,以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术.从名家古典入手,并以大量八字命例为证,让你快速的掌握盲师铁口直断的决窃,此次教学内容中,将公开本人收集的各种类型命例以及现场实战命例,从中可以知道婚姻,学业,子女,工作,事业,财富,以及大运流年的决断方法.
兴易命理感言: 2
96丙子年的时候,开始系统的学习周易,先学的四柱,后学太乙奇门六壬三式,所学颇杂,并无所成,期间对佛道两家学说感兴趣,在当年九月到山西五台山南台顶修习,得主持惠尘大师提点,每日修习佛家经典,念诵密宗咒法,对密宗之身口意三密深有体验,于十一月到湖北,本来喜欢武当之胜景,仰慕道家之仙风,在武当山脚下坐公车上山顶时,遇一崔道长,当时道长坐前面,却频频回头看我,后与我闲聊,问及我的来意想法,对我颇感兴趣,在下车时,叫住我告诉了我道长修行之福地,并拿出一百元来硬塞到我手里,我当时确实等于身无分文了,身上只余十几块的一餐之钱,原来道长本家姓崔,人称崔神相,道号玄清,在当地颇有名气,我按照道长所说地址来到了长阳县中武当天柱山道场,与主持李道长通报后,得到允许,就定居下来,在我到达几天后,某深夜,崔道长方始回山,深夜人静时,亲自到我房间,在我熟睡时坐在我床头,小坐一会儿,才回到自己的房间,当时我其实己醒,只是身命在外,离家远走,被佛道之学所迷,常有清静自然之心,所以当时并未起身与崔道长言谈,只装睡,现在想来还是历历在心. 3
第二天起上午,我亲自到道长房间拜会,当时天气晴朗,虽是寒冬,却不觉得冷,进门后见道长盘坐于地,前有一茶几,旁边有一火盆,左侧一书架,我先于道长见礼,道长让我坐下说话,客气中间,道长只低头看书,我对着书架所放之书看了下,大吃一惊,书架摆放之书,尽然琳琅满目,上古三式以及梅花六爻,八字相法方面的名家经典,尽然全都有,右侧墙壁挂一幅自绘六十四卦爻象图,当时我己能熟背六十四卦,并会装卦,也能瞎断几句,我看着爻象图,自然而然的轻声背诵起来,道长见我如此,当时也惊讶,从此我便于道长处,借书来看,有疑难便去请教道长.先学的是相法,有几本书是柳庄神相,水镜神相,麻衣神相,鬼谷神相等,后觉相法是识人之术,虽能看富贵,却不精细,便又学习八字命理,因我在老家己经读过邵伟华的四柱预测学,以及周易预测学两书,所以在道长处借阅的滴天髓,三命通会,渊海子平,周易参同契,梅花易书,增删卜易等书,也能看懂.就这样在得到道长的指点下,勤学苦修,至第二年,也就是97年深秋回到老家内蒙,在此期间,除日常工作外,一直喜欢到街面摆摊卦师处交流学习. 4
可是学易并不是哪么容易,尤其是八字命理方面,一直未能感悟通透,几年内对命理已经心灰意冷了,由于工作原因,经常上网,喜欢在易学论坛里看资料,期间学习了新派命理,扶抑格等,还是多有不验.2007年在内蒙巴彦淖尔市与易友闲谈中得知,山西太原有位段建业先生,与盲师学习,并且到新加坡等国外以及国内各地讲学,其中两位年龄较长的师傅,一姓段名俊生,一位姓侯,二人年龄较长,我平时叫段叔与侯叔,此二人在市里经营生意,平时以易学为爱好,在闲谈中拿出一本盲派命理,让我回家多看.此后我便如获至宝,连日苦读,并且从易学论坛找到许多段建业先生所作命理资料,从命理瑰宝,命理珍宝,命理指要,命理真决导读,盲派命理等书中,贪婪的吸取易学营养,对段氏盲派命理进行反复研究,并在一些知名易学论坛上进行实战,以验证盲派命理的准确性.从实战中深深得体会到了盲派命理的神奇之处,坚定了学易的信心.先后在各大易学论坛担任版主预测师. 段氏盲派的准确性达到了惊人的高度,从段师著作中可以看出,段师学习思路相当明了,提出盲派的象法,理法,技法体系,并分以宾主体用,以及做功理论,由于前些年我在传统经典中打下了较好的基础,所以在学习盲派命理的过程中可以说一法通百法通,在八字六爻方面有了深切的体会与感悟.段氏盲派结合了古典名著如滴天髓,渊海子平,穷通宝鉴等书以及民间盲师口决象法精华,可以说把理法象法有机的融会结合到了一起.实为易学之宝,天下之幸. 5
经十数年学习过程中发现,传统经典命理多数重理不重象,多以格局以及用神断吉凶,后有新派扶抑格等,也是取日主之旺衰轻重以决命之富贵贫贱,多数围绕五行之平衡,命主之得失论命.而民间盲师多取象以成事,断事快速神奇,在民间流传着许多传奇故事.以上两种看命方法,就象金庸先生所著笑傲江湖一书中之华山派,华山派本来剑气并重,后学门人各有所精,渐分剑宗与气宗,剑宗的重剑法击技,气宗的人重内功修为,这剑气二宗后为自己所长而争斗,死伤惨重,导致华山派人丁势微,而气宗正如传统理法,剑宗正如盲派象法.两者虽各有所长,却也阴阳互补,不可相分,如果剑法高强,内功精深,剑气并重,才能笑傲江湖.哪么我辈学易之人,如能理法象法融会一处,学到高深处,在看八字时信手拈来,应验如神,才不失易学之深博,大道之本源.很显然段氏盲派就做到了这一点,其中理法象法技法三者合一,如同梅花易数中所重的象数理一般.段氏盲派可谓集古今之大成,通八字之玄机. 6
八字算命最早是从唐李虚中开始,当时以生年月日断人富贵贫贱,百不失一二,相当神验,后到宋朝,易学大家徐子平,完善了推命之术,把以年柱为主论命,改为以日柱为主,以日柱之天干,定六亲,克日干之五行为官杀,生日干者为印绶,与日干五行相同者为比劫,日干所克者为正偏财,日干所生者为食伤,以阴阳不同之异性生克为正,同性生克为偏.以月柱起大运,系统的完善了八字推命之术.此后一至延用至今.后来我就在学易过程中想到,古先以年论命主,到宋以日论命主.为何都能看命,而且神准,是否八字里的年月日时,四柱都能体现一个人,这就引起了我的好奇,所以在后来的研究过程中,常常把命主换在年干,月干,日干,时干,以其他三柱分六亲,在实践过程中尽然得出一个惊人的结论,相当多的八字是可以用这种方法来看的.原来八字是一个有机的组合,既然组合到一起,这八个字就是一个整体,其中任何一个字都能体现出命运信息.看八字时,先以干支阴阳五行为重,看组合格局,古人是仰观天文,俯察地理,以象形创造了文字,每个汉字都包含了许多天地自然以及人文信息,哪么我们现在看八字时,也必须得多方位审视八字,八字是用来体现时间,方位,地理,人事等信息的,在天成象,在地成形.干支的组合就是在表述人事命运,有好多四同生八字,也就是常说的同时生八字,为何命运不同,等难题,也可以用这种多方位看八字的方法解决,这种不固定以日干为命主,命主可以在四柱各宫移来移去的看命方法,暂被我称为飞宫法. 7
在本次的八字教学课程中主讲并分析传统以及盲派,并附以大量实例.至于飞宫法还处于完善过程中,将在以后的高级班中提出研讨并讲解应用.本人才学有限,现通过网络举办八字语音教学班,并非扬一己之名,实是能集众多易友在一起切实的研究与应用易学,希望能为国学精华的传承与发扬尽绵薄之力.
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本书主要是分析整理子平三命滴天髓等古典以及段氏盲派命理为主，再加上本人的一些看命方法和思路以及好多实例而成的。让大家少走弯路，把复杂的易学简单实用化，把干支的体现用日常生活相对应，解开命理的神秘面纱，直指要害才是易。从古到今，从传统到新派，还有好多门派学说，让命理显得无所适从，我只是融会一下，找出共同点，这些就是看命时能铁口直断的决。我想说的是古往今来出的书太多了，有好的书么，回答是肯定的有。只是学习的人找不着头绪和门道，我把自己学习的方法和需要掌握的知识，以及个人经验都拿上来，并且把较好的较实用的书里的一些资料拿出来验证。我的教学方法是教你看命的方法和技巧思路，学命是不能死搬硬套的，都得把基础打好，然后把象数理都弄的差不多了才行，古今出的哪么多书其实都把应该说的东西说清楚了，我没有必要画蛇添足，所以只好归类总结实用的，好的知识，再加上个人的实践经验，汇集而成，希望能给大家一个系统的学习方法和提纲，使学命的人在学习后，能有所收获，有所提高，在看到八字后再不是盲无头绪，并且更有信心，更有决心学习下去。书名叫葵花宝典，并不是叫大家自宫练剑，金大侠在小说的葵花是要断人性欲贪念,我的葵花宝典断的是命理界在理法上的错误根源以及误区.其实葵花也就是向日葵,这种植物大家都知道,它是向阳的,葵花盘会随着太阳的位置改变方向,它是自然中五行的一个体现，在干支中以甲乙寅卯最为接近，就象木的生长要有阳光，水份土地，还要修剪栽培，就样的话，五9
行中的火，水土，金，都是对木起了好作用，可见生与克是相对的，有时生就是克，有时克就是生，都要分开了理解，如果看命时，能把一个八字用自然里的现象形式以及日常生活相对应，并解开，哪么你就解开了八字的秘密。连葵花都懂得向阳,何况是万物之灵的人类. 第一章：历法与天地自然的关系
我们都知道历法的产生，有几千年了，对人类的生活生产起到了相当大的作用，在农业军事等各个领域都离不开它，农民要看节气来指导家业的种与收，军事家们要看节气天气的影响来行军部阵，就象诸葛亮的草船借箭等都是对历法天气的熟练应用。 八字算命有着悠久的历史，任何时期都有出色的命理家在主导和继承着它的发展，使我们有了深刻的社会基础以及大众的深信不疑，八字算命术才得以这样广泛的传播和深入人心。八字推命术作为中国民俗文化的一种，而且能为深受传统文化影响的广大民众所接受，就有传统文化理论依据也有它的生命力存在。因此我们要学习八字命理，就要从它的起源到发展过程中，所出现过的相关资料中吸取知识，找到它的脉搏。
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哲学是文化的思想基础，解释世界与自然的关系是古代哲人关心的课题，早在两千年前，司马迁就提出究天人这际这一问题。汉代以后，逐渐形成了解释世界万物关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行思想慢慢扩充演变，最后发展成为包罗万象的表述自然和社会演变法则的思想体系，影响遍及各个领域，既然天地间事物的发生发展与阴阳五行有关，哪么作为一个小天地的人身，只要知道与生俱来五行秉赋，不就可以测知他一生的发展了吗?古人正是怀着这样的梦想，将人置于阳阳五行变化无穷的物质世界中，所以阴阳五行自然成了八字命理的主要理论依据。五行之气分阴阳，阴阳配合，构成命在旦夕局中的许多变化。干支里其实也分阴阳，即天干甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。再以日干为主为我，不论是克我还是我克，生我还是我生的六亲，凡是阴阳不同的为正，阴阳相同的为偏，说明阴阳搭配的才是正的。五行是构成世界的五种元素，五行相生相克，是推动世界变化不停的动力。五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环往复，生生不息。
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阴阳五行与四时四方相结合，木火土金水分别与春夏季秋冬相配，与东南中西北相对应，由此为一个整体，成为一个动态的平衡的生态系统。而不同季节的五行就有了不同的状态，所以历法不仅是一种时间标志同时也对天体状态的一种记录，如午时太阳就在正南，夏天天气就会热，天体运动中，日月对地球生命影响最明显。太阳的运行形成了寒暖气候变化，月亮运行形成了海水的张落以及人体气血的运行，人类的生命就有了与日月一样的周期性变化。例如，太阳的运动造成了四时气候的往复。天气温暖则地之水易于流动，人之气血也易于运行;反之天气寒冷时，地上的水结冰，人之气血也涩滞。月亮运行影响人体生理活动的明显例子，就是女子月经的时间。月经来潮的时间也与人体在月周期中的气血盛衰相一致。一般来说，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。天体在运行过程中不仅影响了自然界植物动物的生灭过程，同时也影响了地球上的地震海啸等相关的运动。 二十四节气
《古歌》云：正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，
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三月清明并谷雨，四月立夏小满方，
五月芒种及夏至，六月小暑大暑当，
七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，
九月寒露及霜降，十月立冬小雪张，
冬月大雪与冬至，腊月小寒大寒昌。 在算命时,年月的交接以节气为准,并不以平时常说的初一为一月之始,比如说预测师所说的正月即寅月是从立春哪天算起的,不是从正月初一算的.另外流年的交接也是从立春之日算起,所以排八字时对照万年历节气为准. 第二章：阴阳五行干支体系
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宋代理学家认为：世界未形成之前，是一片模糊，如同当代科学界认是的宇宙大爆炸原理一样，这种善叫混沌，或叫太极。无中可以生有，其气轻的，上升为天，气浊者，下降为地。阴极阳生，阳极阴生，所以太极生两仪阴阳始分。两仪又生出四象，分别是老阳少阳，老阴少阴，天气也形成了春夏秋冬四季，象征金木水火。万物皆由水生，是指天气寒，阳性的东西受水这种阴性的寒气相激，而产生其它五行。如同当代科学界认为的爆炸后热的东西遇到冷的逐渐凝结，寒起的作用大所以天一生水，水遇火起到相济作用，火先天为二，然后产生第三的木，第四的金，第五的土，这些都是五行的先天数，在看命中看财数时常常用到，如某人八字中金为财，根据金取四数，至于是四万还是四千万就要看组合以及宫位。五行相生相克都是一种运动，都会产生作用与功能。据传干支在最初是用来纪时间纪方位的，所以干支在出现后也同时体现了五行阴阳而分的十天干属性，体现了地支阴阳而分的十二个方位与月令季节。这样干支互相联系，交替运用，表述了形和气，天上是天气，即寒暑燥湿风，地上是形即金木水火土，形与气互相感应，滋生了世界的万物。五行的相生相克产生了无穷的妙用。
木的位置在东方，与春季相适应。木是由于阳气的推动而破土生长的。木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然的形态。
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火的位置在南方，与夏季相对应。火焚烧万物，同时也使万物发生变化。火一般没有形体，它的形体就是木，俗话说钻木取火，所以火是因木而生。火是一种自然的气体。
金铁位置在西方，与秋季相适应。金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而从土中发现，所以金因土而生。金生长在土里，又能与土有区别，就是自然的造化，金也是自然形态的一种体现。 水的位置在北，与冬季相适应。水属阴，阴气飘游滋润，滋生万物，水从西向东而流，是空气受西方金的寒杀之气而成雨雪从昆仑山脉流下来，或者从天上为雨雪而降，所以水是金生的，是一种自然的形状以气的形式体现的。
土是五行中最杂的，可以含金储水，培木载火，万物生死离不开土，所以土是万物之家，地支中的辰戌丑未就是其它五行的墓库。 五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好象是复仇一样。木能克土但土的儿子金反过来克木，为儿能救母，以此类推。当土硬的时候，木太弱，木也会被土反克，所以古书中就有水多金沉，水多木漂，水多土淹，土坚木折，火旺木焚，木多火晦等好多种反生为克，反克为生等五行生克过程中出现的状态，这些在八字看命中非常重要，也是相当有用的知识。
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十天干,是五行阴阳分化后产生的,再加上十二地支就把天体与方位时间自然等用六十花甲组合的方式表现出来. 甲木属阳,是十干的首位,它可以主宰一年四季的变化,万物生长也靠它开始,甲在震位,在天上雷震龙舞,在地上可作栋梁之材,甲禄在寅位,寅是离宫火上之木,先天八卦中离在后八卦的艮宫,寅在艮宫是在地上自然形态时间方位季节的一种体现.既然是火上之木,根己断,木枝朽落,因此是死木,也是刚木,所以要用斧锯等工具才能制成家具.亥位是甲的长生兴旺之地,亥是河泽沼泽之水,也就是死水,死木泡在死水中长年不朽.如果甲木离开死水而到了地上,遇到天上降下的雨癸水,这种活水加上风吹日晒,就会枯朽.也能生火,生了离火后,在午位,儿子成年子,母就死了,甲被焚尽所以甲死于午. 乙木在巽位,在天代表风,在地为花草树木庄稼,为阴木,禄在卯位,根深叶茂为活木.癸是活水在天为雨露,在地为源泉,湿土为己土,可以耕种.己禄在午位,离宫正是阳消阳长之时,也就是五月份,因此稻子五月抽穗,所以乙在午为长生.到秋天树叶落,阴木受金之气枝叶难存,变为甲的状态,到亥为十月,阴木成长为阳木,变化了形态,乙的阴性不复存在,所以乙死于亥. 16
总结木的特性,在看命时,主要以季节来区分木的干湿与死活,活木就要用来培养喜活水喜湿土,一个八字中有活木,只要有用就要以培养活木为中心,来决定大运流年的吉凶.局中无水或者说干木死木,就要用死水来保存或者用来生火做家具,用火与金.木的多样性，与多种使用方法我们都得用日常生活中的事物相对应，看命时，综观全局，如果八字中的木一旦有用，就要看月柱对木的作用，因为月为季节，代表的是气候，这就是传统命理中月为提纲的重要性，我们知道夏天的木气燥要用水来滋润，冬天的木盘根错节，多数要用火来暖局，在行运上也喜欢辰到申的阳地，因为辰到申大运本身是季节的一种体现 ，就是三月到七月之间最暖的意思。古法中以日主体现的是一个人的兴衰,其实四柱中年月时也是来体现一个人的兴衰的,所以看八字一定要看四柱给合,不能单以日干旺衰喜忌来取喜用定吉凶格局,而使自己走入误区,唐的徐子平以年柱看人命都百不失一,到现在又用日柱看人命,虽然是一种发展,也体现了四柱都是命主本人五行所赋.当我们在看到日柱与其它三柱的结构能看出信息的时候,同样用其它任一柱为主结合其它三柱也能看出信息
前面讲了甲乙木的区别与性质,至于丙丁戊己庚辛壬癸这八个天干的区别与性质在三命通会与渊海子平等书中都有详细介绍.我这里就不一一例举了.希望学员们自己去吸收哪些相关的知识.我也会在今后不忙的时间里补上其它八个天干的内容. 17
天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。 干支阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。
子、寅、辰.午.申、戌，属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥，属阴
甲乙属木，为东方。丙丁属获为南方。戊己属土，为中央。庚辛属金，为西方。壬癸属水，为北方。
寅卯辰属木，司春，为东方。巳午未属火，司夏，为南方。申酉戌属金，司秋，为西方。亥子丑属水，司冬，为北方。辰戌丑未四支，单位言之属土，为四季，为四维。
甲乙木
《滴天髓》：
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甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵;生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。
甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领(十天干第一)，班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。(日支，月支)，八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。
甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月)，一般喜辰土培根，最畏金来克害;若春木无水则枯，反不宜见火(特别是卯月)。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火;冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。
五行颜色：绿。
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甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。
甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
1、甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。 乾：乙丙甲甲 未戌子戌
未中之根被戌去，从格，去子水印星，因此是个当官的，走到午运特别好。 乾：癸甲甲己 未子子巳
这个有根，根连过去了，不能从。
春木生发之时，怕金喜火;夏木有根喜水，无根无所谓;秋木有根不好，无根吉;冬木要有根，须要调候，冬木无根凶。
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乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠;水旺则木漂，多流动，不稳。
乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。
五行颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
2、乙：草、苗。春夏都喜水。
春：同甲木有相似之处，但春乙木也喜水，水见不喜火;夏：有根要见水，没有根宜去水;秋：金旺，乙木如庄稼收割后要晒太阳，因此秋天乙木见火为贵，秋木有根如乙亥，那只能用水，无根见火贵，有根为一般命，如乙亥日;冬：要调候，一般要有根。 乾：戊己乙丁 戌未巳亥
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运：壬癸甲乙 戌亥子丑
乙木托根(有根)，生在夏天一定喜水，幸在时柱见亥水，丁火虚忌神吉(以单柱定虚实)。年、月、日为忌，生父母不行，老婆更不行，妻宫冲用神之故。亥运不错，现行甲子运，甲子运的甲是从亥中透出来的。实用神克土以吉论，子为帮扶亥水的也以吉论，但子水只能抑制一点火，帮一点亥，好作用不大。癸未年，未到亥未拱卯为吉，因拱卯木日主之禄，禄为享用，该年挣钱不少，但都花完了，子女上学等;甲申年，巳火忌神去，断吉。 乾：乙辛乙戊 巳巳酉子 运：庚己戊丁丙 辰卯寅丑子
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乙木不托根，不用水，用巳火制杀。子水是什么呢?子水同杀连在一块，不当忌神看。辛巳年升官，壬午年开始倒霉，癸未年不好。丁丑运，酉为权力，则子水为权力部门。壬午年开始离开权力部门，甲申年重新回到权力部门，但没安排。丑运吉，酉为主，巳酉丑合，中神在主位，我的权力。干辛为忌神，支酉因被制而为用，因为透出来有制了。如是乙巳 辛酉 乙巳 戊子，酉在宾位，那么丑运别人得权，凶。
盲派的断法：放弃用神，只要认清每个字的状态，也就是他在现实生活中所对应的人、事、物。
丙丁火
《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
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丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。
丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严;春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物;有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。
丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。
五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。 丙火所对应身体部位：小肠、肩、眼目、心血系统等。
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3、丙：太阳之光。代表文采、光亮、媒体、阳光、大的。希望照亮别人，很霸道，既然我存在就要发亮、发光，急噪想说服别人。
丙火怕过旺而自焚，也怕过弱而难以体现自我，有根但弱最麻烦。丙火有用的人，气势磅礴，一心想干大事业。
丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺;丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。
五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申移动、香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。
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4、丁：柔软的火。星星、灯光。
具有神秘的含义，用言行让你慢慢感觉到他的深远思想，以此来感化你。丁火不怕旺，也不怕弱，喜旺。丁火有用的人，感化人的意思。
张艺谋：辛庚丙乙 卯寅戌未 因是丙日干，照谁谁亮。 乾：乙丙丙癸 未戌寅巳 运：乙甲癸壬 酉申未午
过旺是最大的病，生在巳时，而巳禄被寅穿破，早死的命，还有点贵气的话，贵在癸水，主名。壬午运，戊寅年，水灭又寅穿巳，被火烧死。 乾：癸丁丁丙 卯巳巳午
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运：丙乙甲癸 辰卯寅丑
此八字，读懂了癸杀和卯印的含义就看懂了这个人。日主是通过泄取卯印来生大火，而卯木有癸杀之生，癸虚透去生印不会是权力，只能是名气。卯印为学问，日主为三个不同专业的研究生、硕士、博士。 乾：辛癸丁丙 卯巳卯午
官命，因为七杀有源，又没去生印星，主权力。 乾：丁壬丁辛 未子巳亥 运：辛庚己戊丁 亥戌酉申未
毛病在于亥冲巳，巳火有些坏了。由于冲没有固定的职业，更无法当官。戊申运癸未年，劫财虚了。癸未年戊癸合没什么意义，此年一事无成。甲申年，申合巳，挣钱。
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戊己土
《滴天髓》：
戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。
水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。
火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好(不包含戌月)为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。
戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。
五行颜色：黄。
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戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。
戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。
5、戊：大地、旷野。
同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气。戊土在春、秋比较好，春薄土生机勃勃，喜丙丁火;夏天太旺了，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神。 乾：己丙戊丁 巳寅午巳
过旺不能穿禄，过旺见禄，禄被穿短寿。此小孩聪明，七杀被制化到主位的原因。 乾：乙乙戊甲 巳酉子寅 运：甲癸壬辛 申未午巳
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财的源头酉被巳制，财子水被寅化，因此成了亿万富翁。壬午运壬午年成了亿万富翁，戊土通根寅木，寅为自己，泄给寅木等于给了自己。 乾：壬丙戊乙 寅午寅卯 运：丁戊己庚辛 未申酉戌亥
丙火来自寅木，因此寅木克日主的力量很小，是个当官的。戊土喜见甲寅，怕见乙卯，因为乙卯是特别专的木，他内只藏乙木，因此什么都不干就是克戊土，日主有严重的肝病。庚戌运当官，下步运辛亥，寅亥合闭气，又丙辛合，当不了官。癸未年不好。
己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。
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己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。
五行颜色：黄。
己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。
己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。 己的特点是不怕旺,喜旺. 庚辛金
《滴天髓》：
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。
土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
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庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉;若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。
庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。
五行颜色：白。
庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。
庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。
辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格;冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。
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辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。
五行颜色：白。
辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。
辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。
6、己：田园之土。不怕旺，喜旺。
7、庚：粗糙，顽金。不怕弱，再弱也不能从，怕太旺、太重、太浊(土多生金)，浊金没有一点贵气。
8、辛：细腻，不怕弱，怕多，喜欢癸水、子水。夏喜水，冬喜火。
乾：戊癸庚丙 子亥戌子 运：甲乙丙丁戊
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子丑寅卯辰
坐下杀库不开，透丙代表克庚的意思。丁卯、戊辰，七杀无制为忌，七杀要制服，卯运合库制不服，戊辰运最好。 乾：丙甲庚壬 午午辰午 运：乙丙丁戊 未申酉戌
当官的命，戊戌运升官，戌运最好，把壬水、辰土制去升官，辰水库未开，开时升官。庚辰、癸未年升官。??原局如何看出有官??化用?辰化官?官去食神? 乾：丁乙庚丁 卯巳辰丑 运：甲癸壬 辰卯寅
庚金怕土多，土多而浊了，养的人多，湿土是养金的，惰性就出来了，财星没有源头，因此一般命，有福气。
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坤：辛庚庚己 亥寅寅卯 运：辛壬癸甲 卯辰巳午
此命有两人。一个生在北方河水旺的地方，乙亥年结婚离了，寅亥合，食神制去官，制官得官，丈夫为国家公务员，找的是月寅的丈夫;另一个生在山西木旺之处，癸酉年结婚，无工作，现没离婚。 乾：壬癸辛己 寅卯未亥 运：甲乙丙丁 辰巳午未
亥卯未合，中神在宾位，财到了外面，为别人挣钱，打工的。丙午运，丙从寅中来，财从外面进，自己得财，因此丙午运自己当老板，发财了。寅泄给午火，午火又合未土自身，给了自己，发财。
乾：壬己辛己
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子酉酉丑 运：庚辛壬癸 戌亥子丑
命局后三个柱为一家，命局无财，则以伤食或禄当财看。此命以伤食当财看，子丑合，把财都合过来了，非常有钱，子运发财几千万。子运的辛巳年被逮捕，因为酉月支被巳制，壬午年判无期，但好象又在上诉。
壬癸水
《滴天髓》：
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。
通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。
不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
36
壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生(发源)于申(西南)而死(止)于卯(归于东海)，故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气;忌己土，使其浑浊。
壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土(病菌)入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。
壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。
五行颜色：黑。
壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。
壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。
癸水：小水，小雨、雨露;癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。
37
癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。
癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。
五行颜色：黑。
癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。
癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。
9、壬：旺水，大河之水，喜寅木，不喜卯木。因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，卯木是破子的，因此不喜。
10、癸：小水，雨露。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。 乾：壬癸壬壬
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寅卯子寅
运：甲乙丙丁戊己 辰巳午未申酉
丙午运是最好的运，因为财星透了出来。未运不好，食神入墓。戊申运相当好，因为卯木为忌神，申合卯，吉。己酉运，酉冲旺卯木，冲乱组合，不好。注意卯很旺冲不走，只会冲旺坏事，只有合去最好。 坤：辛庚壬壬 酉寅申寅 运：辛壬癸甲 卯辰巳午
见寅吉，但申冲寅为毛病。大学毕业，工作不稳定，她所喜欢的东西往往同单位相矛盾、冲突，因为申印为忌神。甲午运吉，巳运一般，因为巳穿寅。 坤：壬癸癸甲 子卯卯寅
39
癸水有根但是死绝了，伤官旺而成势又透干，那么日主就会被泄而死，此人已经死了，好象是壬午年死的。上面壬子日主一造没死，因为木没透出，水木平衡，此例木连势。 坤：壬癸癸丙 子卯卯辰
食神不透，又泄力不大，日主无事。 乾：乙己壬壬 卯卯子寅 运：戊丁 寅丑
不能从，但伤官极旺，日主定会被泄而死，甲木食神为日主的寿元。甲戌年，甲木透，又财星入墓，日主死亡。
下面是十天干十二地支的一些类象: 40
这些类象可以帮助我们理解干支在生活中的体现和应用，所以一定要多想多看，多用八字来练习应用，才能提高自己的水平。分清十天干的喜忌，可以知道八字中某五行有用无用，有情无情。 以下类象以及内容取自段氏盲派以及渊海子平三命通会滴天髓中相关干支象数理的应用与理解。
41
十干类象
甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”。 乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”。
丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。
丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。
戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。
己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、42
水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。 庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”。
辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”。
壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为“无规则”。
癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为“圆润”。
二、十二支类象
十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。
地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水43
为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、淫邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。
看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为：蝠、鼠、燕。 丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为：蟹、牛、龟。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木44
材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构;于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发;动物为：貉、兔、狐。
辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为：蛟、鱼、龙。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;动物为：蛇、蚓、蟑。
午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为：獐、马、鹿。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒;于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁;动物为犴、羊、鹰。
申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位;于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、45
经络;动物为：猴、猿、猱。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓;于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血;动物为：雉、鸡、鸟。
戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学;于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足;动物为：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络;于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为：猪、熊。
支藏人元五行,十二地支,都有暗藏五行属性,每个支中都含有一到三种天干,这是表述了天气到地球后的状态以及对自然界人类的影响.
《古歌》云：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，
46
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，
47
午宫丙火并己土，未宫乙己丁共宗，申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
:十天干是五行分阴阳而产生的,而十二地支是太阳和地球的关系造成的. 干支的象来源于阴阳,干支象是最基本的象,八卦象是抽象的象.类象就是把符号体系与实物对照! 冬至是一阳敦生到夏至主阳,夏至到冬至主阴.定义阴阳有三: 1)木火为阳,金水为阴;2)本身位子定阴阳 子寅辰午申戍为阳,丑卯巳未酉亥为阴;3)以地支遁藏定阴阳丑酉为纯阴之物,丑为黑社会,牢狱,黑暗,玄学;辰土有牢狱之象,为伤食时有中药之象,也有车辆机器之象.
三、六十干支类象
六十干支组合自身有象，通过关联，即生、克、穿、墓、合等，又会有新的象出现。 自身象： 丁丑：盲派。
乙未：木土组合，表建筑物。 甲申：脊椎、颈椎。 辛未：大蒜、辣椒等。 己卯：幼苗、豆芽、种子等。 戊戌：水泥墩子，表建筑物。
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在传统命理书中，所讲神煞非常多，有天乙贵人、天德、月德、阴阳差错、亡神等，这些在实际测命中应验率不高，盲师派命理所讲神煞只有五个：禄神、羊刃、墓库、驿马、空亡。禄神、羊刃与墓库严格来讲不属于神煞的范畴，是十干的本气与墓气，但因为其中有较丰富的象，所以单独列出加以甄别。下边分别来论：
一、禄神类象
我们在第四章第一节中讲过禄刃的概念，即：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意;禄之物象为：权力、封地、财富、供养;于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。
禄不配印为辛苦，禄配印为表示享受之意。闲注: 禄印相随，表享受. 坤：丁己辛辛
未酉丑卯
禄印相随，有福气。比较懒惰，享受。丑改为辰，更加懒。因为辰酉合了。不是禄绊桃花。合到印不算桃花。闲注: 禄印相随，有福气,做事不辛苦,也就是懒人!这里卯酉一冲,还在做事. 坤：癸辛辛辛
卯酉酉卯
到处做生意赚钱。很辛苦，冲了财。手脚很容易受伤，小时侯手49
脚肯定有问题。
闲注:年上带象,癸为印也为工作,卯酉一冲,禄做功,很辛苦,财在门户和远方,跑来跑去做生意. 另:女人的禄也是身体,合到伤官,官杀,财为禄绊桃花,禄逢三合也是桃花;合到夫妻宫不为桃花.
二、羊刃类象
甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或巳、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财之一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父妻等;其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法;于人体表示四肢、身体。 羊刃也可以看天干。 禄的实例：
乾：甲戊戊丁(康熙)
午辰申巳 乾：丁辛戊丁(**)
未亥子巳
乾：癸丙戊丁(汪精卫)
未辰申巳
戊见年上或时上的巳印为坟地，表有继承性。
林：丁坐未为半个禄，故断半个皇帝，有继承性，是毛定的继承50
第三篇：本人精通生辰八字与命理五行之间的数理关系
本人精通生辰八字与命理五行之间的数理关系，希望能够帮助您。一个人的名字除了符合命理关系，还得要有音律美，其次，名字还要有视觉美，笔划疏密搭配，结构对称，还要有深刻的内涵和寓意。 您的孩子起的名字只跟这些有关系，生下来时就注定了她本身的生辰八字与命理关系。与早产之类的外界因素屋关。 姓房，女，出生时间如下：
公历：2010年3月23日11时(星期二) 农历：庚寅年二月初八日午时
天运五行：木
纳音：松柏木 城头土 剑锋金 天河水 八字：庚寅 己卯 壬申 丙午 五行：金木 土木 水金 火火 生肖：虎
食神
正财
日主
食神
坤造：
庚寅 己卯 壬申 丙午
分析：从五行来看木偏重，所以名字中应避开木。要以土水生助为用神，选用属土水的字起名，人生就会因名字而富贵双全。所以我根据名字的“三才五格”要求，选属水土字组成的名字供家长参考。
房函瑶、房宛函 (负荷八字及命理关系，还具有音律美，笔划疏密搭配，结构对称，还要有深刻的内涵和寓意)
女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如
28、
33、39等。
下面以房函瑶为例
字面意思：函：容纳百川之意，富有内涵。;瑶：美玉，喻美好，珍贵，光明洁白，人品高尚。古有诗词出自宋代韩维《孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之》：援萝俯瞰石底净，明镜光溢青瑶函。淙流上走渠为窦，左右吞啮何其馋。
按生辰八字及命理五格分析：函在五行中属水，瑶在五行中属木，水生木，绝配。 天格9的解析 (大成之数)大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。
(凶) 天格是由姓氏决定，就是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格16的解析 (厚重)厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 贵人相助兴家兴业的大吉数。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格23的解析 (壮丽)旭日东升发育旺盛数。做事有恒心，成就大业，终至首领。
(吉) 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格16的解析 逢凶化吉象。位尊望重，建立基业，足智多谋，善于协调，福禄寿俱全。贵人相助兴家兴业的大吉数。 (吉) 总格31的解析(春日花开)智勇德志，如龙升天，智仁勇俱备。
(吉) 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响(天人地) 顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。(吉)
对基础运的影响(人地) 吉祥安泰。(吉) 对成功运的影响(天人) 万事顺利，能达到预想的目的。(吉)
对人际关系的影响(人外) 有侠义之气，且能大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎无贪求，则免灾祸。(吉) 人格16有以下数理暗示 首领运、财富运、女德运、温和运 地格23有以下数理暗示 领导运
外格16有以下数理暗示 首领运、财富运
总格24有以下数理暗示 财富运、女德运、温和运
第四篇：特级教师徐珍华（校长）：勇敢接受先天命——恰当运用命理学
算命术的疑惑
英国星相研究学者杰弗瑞·迪恩做过一个实验。他找到一套1958年的社会研究人群资料，本来是用来成长追踪研究的，每隔一些年份，研究机构就会把这个人群的性格事业人生发展做记录和比较。这个约有1400人的群体都出生于同年同月同日同时，前后时间相差不超过五分钟。按照星相学的理论、以至中国命理学的理论，这些人拥有一模一样的天宫图和命局，应该在一生中拥有相同、至少是相似的命运，但是结果并非如此。杰弗瑞把这1400人的资料随机两两配对做对比，没有一对人物像星相学理论那样，他们性格不同，经历不同，成就不同，人生大事的发生时间也不同。这些使用同一个天宫图的人之间的差异，和在街上随便组织一个人群对比的差异没什么两样，结果松散，没有惊喜。我有个朋友因为对命理学的好奇，建立了一个QQ群邀请与自己同年同月同日同时出生的人来加入，互相看看大家的命运怎么样。结果60人无一相同，最后这位朋友以寒热用神论得出一个似是而非的结论：“因为自己命局偏寒，所以出生在温暖的南方比较幸运，而北方出生的小孩运气会差些，最差的那位是因为他出生时天在下雪，所以是出生地的风水不同造成了同一命局有不同结果。”
我有个朋友是将军的儿子，他的人生之路无疑是一片坦途。他在大学毕业后，马上被父母安排在政府机构任职，工作稳定收入高，很快就能买车买房，26岁在五星级酒店包下全层大厅举行婚礼。他太太的父母是某地方官员世家，亦官亦商，经济实力浑厚，婚礼的大部分费用都由女方支付。这位成功人士告诉我一件事，他在出生时有另一个工人家庭的男孩同时出生，因为大家都在同一个产房，他的妈妈和那家人交上了朋友，后来一直保持联系。我是风水师，研究命运是天职，所以我异常关心追问那个男孩现在在干什么，答案是正在酒店里当电梯维修工。
多年的命理学研究学习，我积累了很多类似的个案，以一个命局一页纸为单位，做过一尺高的分析笔记。但是有一天我终于没有再记录这些命局，从上面的种种实证和反思，让任何没有必要维护命理学神话而罔顾事实的人产生怀疑：命理学能算准人生吗?如果命理学算不准，是否人就没有命运?能不能说命运可以由人力去改变呢? “命”的三要素
要讲清楚这个问题，首先要把命和运分清楚。
命是人的先天条件，比如家庭成员的多寡、父母学识的高低、家庭的贫富和生活压力程度、自身体质强弱和性格倾向，还包括长得有多漂亮。从小长得很漂亮的孩子一般会被调教得吹拉弹唱皆通，以后大多会做艺人，这是一般人都能估计到的大概率事件。这些绝对的先天条件，是非常重要的生命起点。这些人生基本设定一旦发生就永远不变，很快会成为历史基因烙在以后的生命里。但是这些条件里面，也要一分为二。
第一个大条件是完全偶然发生的，就是出生地和出生的家庭背景，这是我们无法选择和控制的。比如我算过同命局的两个人，一个是广东人，一直平稳生活在家乡;另一个是尼日利亚黑人，他长大后带着一点钱跟同乡来到中国做生意，在生意场上几起几落，一度破产没钱回家，非法滞留在中国被警察追捕。我们能说这是他们那个相同的命局使然吗?广东青年过着正常的生活，这是他的福气;尼日利亚青年的经历看似波折，其实这是他们国家这个时代的大缩影，他所经历的并不是他的个体命运，而是在这个年纪有点胆量的青年的必经之路。他们在自己国家想办法凑点钱，节衣缩食到中国进货运到非洲贩卖，如果发展得好，还会在中国的乡镇里租厂房自己生产产品，这就是他们这个群体的命运。就像当年一船一船的华工自愿卖身到美国修铁路，这不是一个人的命运，而是一个民族的命运。在世界潮流之下，在大时代中，谁能躲得过去?如果那个广东青年也生在尼日利亚，他一样要到广东炒货回非洲，而不能像现在过着安稳的生活。
生在什么地方没法改变，我们的八字命局可以很好，但是起点各有不同，起点低的人注定要付出更大的努力才能与起点高的人持平。出生时间相同而地域不同，就已经产生了极大的差距，再加上家庭贫富、家风雅俗、父母学历性格等无法改变的硬背景，能让每个人的命运有一部分绝不能逃脱和改变。
第二个大条件是出生日期，前面列举的研究和事实都说明日期对个人没有固定的影响，那么是否一点影响都没有呢?在这个问题上我支持来自生物物理学博士王唯工的观点，他认为1952年，德国物理学家舒曼指出，地球和电离层可以构成一个谐振腔体，腔体中存在一个特殊的谐振频率，这一频率主要由地球的尺寸决定，并由全球的闪电放电激发，这个谐振频率被称为舒曼共振。在其他星球和星系中也有类似的电磁力笼罩着宇宙，各种不同的电磁作用交织着涌向地球，地球无时无刻都在运动，不同地点时间的胚胎发育所受的影响也就不同。王唯工博士说，胚胎发育从脑部开始，然后发育出神经互相交叉，再发育出各种功能和器官以及日后的功能;神经发育是非常敏感的，只要受到千分之一伏特的电磁作用就会出现交叉发育变异或者中止发育，于是就出现了人和人的能力性格差异。有些人会变得运动反应强一些;有些人会理性思维更好;有些人心脏机能强壮变得更大胆，做事自然激进;有些人会变得心灵手巧特别有艺术天赋。
可见，出生日期对人的胚胎在出生就已经开始影响。从母亲受孕开始接受太阳系以年为周期的电磁共振，这可以总结为生肖的影响。胚胎发育过程中随时被天文事件突然影响，比如月亮盈亏、日食、流星和新星的出现，都可能令这个胚胎与众不同。
上述两个先天大因素叠加起来，是个不小的变数，基本上可以解释为什么在同时同地出生的人会有不同的命运。一是家庭背景不同，二是因为出生地点不同引起发育情况不同。中国命理学一般把每天分成十二个时辰，更细致的还会把每个时辰分成三段，但是这也不足以细分每一秒的宇宙变化，就算不加上家庭背景的硬因素，同时出生的人只要相差五分钟都会产生巨大的差异。
命理学还忽略了一个巨大差异，就是父母的遗传基因。孩子总会有父母的影子，假定接受命理学同时即同命的论点，各个婴儿加入不同的父母基因后，又会产生更多变数。而且父母基因的遗传从理论上说还是出于偶然，有时会良性突变，有时会恶性突变，有时孩子长得更像父亲，有时会更像母亲，实际上就是从谁的身上遗传了更多基因的表象。
综合以上三个先天要素，家庭背景、时间微差、父母基因，才能组合成这个先天之命和命之先天的全景图。这三者综合起来才可以称为命。
恰当运用命理学
命与生俱来，性别、国籍、种族、父母、家庭、健康、智力、能力，没有一个因素可以对抗和改变。如果因为算命术不能统一天下人人算准，于是就不承认先天命，那绝不是客观理智的态度。同时，勇敢接受承认这些生命先决条件，也不代表就是宿命论者。宿命论者是指信奉神秘命运、安于现状、不思进取的人，他们和接受先天命并努力用各种方法去面对天先命的人不能混为一谈。
在前面这么多变数之下产生的先天命，还能通过命理学算出点什么吗?我的经验是可以的，但是要客观看待推算结果。
中国命理学的立足点在于四季流变，最基础最重要的命局区别来自季节和五行。这在《子平真诠》中有精辟的论述：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”意思是说：算命的重点在于月份季节，用生日当天所代表的个人本体对比月份季节，以两者的五行生克关系来划分格局，算出人生的富贵贫贱。中国命理学完全是从时间到时间的五行生克公式，这个公式可以算出与季节有关的人生事情。
最明显受季节影响的是性格。《出生季节与性格的关系》是西方社会研究的重头戏之一，很多社科机构都在这个立足点上研究人群。其中一个骇人听闻的研究结果来自军队，据美军统计，尽管一年有四季，可是历年阵亡的士兵大半生于夏天。分析原因无非是夏天出生的人性格比较外向，在作战中会比较主动出击，自然被击中的概率就高了。其实这并不能说明问题，因为在任何战争中的阵亡者都有一半是死于意外和误击，真正因为主动作战死去的并不是那么多。从这个角度来分析，反而以中国命理学解读来得更靠谱。因为现代战争多用火器，从风水的角度来看战场就是火场，当夏天出生命中火性强烈的人进入战场，命局中的五行严重失衡，火性太重就会危及生命。如此类推，冬天出生的人命局中水性本来就重，如果做航海类工作也可能很危险。
但这不代表夏天出生的人是倒霉鬼，相反夏天出生的大多是社会中的幸运儿。因为据另一套研究结果，夏天生人性格乐观外向，做事更能放开思维把握机遇。其中一个有趣的研究可以说明这一点：研究机构为每个试验对象发了一张报纸，要求他们把报纸中的相片清点出来。但是研究方耍了个小花样，他们在报纸中插入一行大标题：《谁发现这个标题请告诉研究员，可以得一百英磅奖金》，结果是夏天出生的人大幅得奖，冬天出生的人多半在对着眼珠子正经地数相片。
研究机构觉得这样还不能证明夏天出生会更幸运，除非在地球的另一边，九月到二月是大热天的南半球再做一次这个实验。于是实验马上转到澳大利亚。结果九月至二月出生的人赢得大部分奖金。这时才得到比较严谨的结果：出生在温暖季节的孩子，因为性格乐观，注意力良性分散，不会在一件事情上死磕，目光长远了，所以更容易捉住在面前溜过的幸运。
这个结果，和中国命理学不谋而合。生于低温季节的人大多命中缺火，命中见火运火年才能得好运。而在一生的运气流年中火运火年毕竟不多，一百年分了十步大运，其中只有两步大运有点火;在十二生肖流年中，只有三年有火气，可见幸运的时间总是少，交了好运才能在人生中占二十年的时间，倒霉的可能一辈子都碰不上火运。可是五行缺水的温暖季节生人就不同了，他们可以用金和水两种性质来降温，在五行理论中，水白金清，金寒水冷，金水都是致冷之物，在人生中占四十年的时间，幸福指数比前者活活多了一倍。命中缺水的人就算不是生于富贵之家，这么长的幸运周期也够消受的了。
由此可见，中国命理学虽然不是神算，但绝非完全没用。这个以季节温度对个人影响的纯时间公式，不能算出人的先天条件，比如出生时候家中的贫富贵贱，家中长辈在其未出生时的情况，不能算出生时的地理环境;但是可以算出由时间造成的部分性格倾向，更重要的是可以算出在流动的时间中的运气变化，因为命理学起源于时间，必然最擅长计算时间，这才是命理学的大用。
第五篇：知命顺命与改命,知命是什么意思,如何通过八字命理知命顺命与改命？
知命顺命与改命，知命是什么意思，如何通过八字命理知命顺命与改命?
知命是什么意思，如何才能知命?进尔对命运进行改变?知命是通过八字命理预测不来预测自己的命运，「知命顺命」后，得懂得「知运掌运」方能富贵荣华步靑云。八字命理预测推论己命大贵，然行运背逆，则宜安份忍愼，不宜参选政要，不宜角逐高官，否则同样恐徒浪费竞选花费，或丢官失职下场;等待行运吉顺，逢运至之助，自能势如破竹，压倒群雄而高中上选，一帆风顺，节节获胜而高官厚爵。推论己命为大富，然行运背逆则守成为上，保守谨愼为要，自可免受人牵累、破财败业事生;若尙冒然扩张事业、开拓市场、大力投资创业，防人之心全无，那恐落得财去人不安，破财又招灾，破家败业尙得官讼缠身;若行运吉佳，则得适时掌运，儘情发挥，自能水到渠成，手到擒来，攻无不克，战无不胜，财源滚滚而来。
假如推论己身乃非富不贵，平凡命造，那么安份守己、尽忠职守、奉公守法，方不自招灾惹祸;逢运助自必有所发挥而作为，虽小成亦堪慰;逢运背逆凶厄，不贪妄、激进，虽有士难伸，但亦不致一败涂地，陷于困境。若推论出己身乃命劣运背，那么唯有知足常乐，平安就是福，实为妙方良策。若论己身为命劣运背福薄寿不长，那就多积德行善，以自求多福，后福必无穷。若推论己身弱多病、多灾多厄，那么只有多注意保养保健身体，言行谨愼小心，好好修身养性。若推论己身婚姻不幸福，那么只有多检讨、控制自己言行，#敬照护配偶，多忍让少放荡，常思百年修得同枕眠之理。^太多太多的人生历程上的百态，可能发生的事象，均可以藉八字推命学一一推论出大体、梗槪的吉凶福祸。
我们精硏「八字推命学、八字推命法」，当然是为了替自己或他人，推论出精确的人生命运，与生俱来的人生历程的基本蓝图。此基本蓝图的准确预知推论出来，我们卽可很淸楚的看出其缺陷何在?其优点何处?然后我们可运用智慧、人力…种种后天因素，以弥补其先天之不足，以发挥其先天之长处，然后全盘的加以修饰、粉刷、佈置、装潢或建设。让先天的种仔，经过后天人为因素的妥当施肥、除草、灌漑、病逸害防治……等，最终而结杲丰硕。简言之：
就是精硏八字推命学而推论出先天命理因素，针对先天因素而适当适时，正确贴切的配合以后天种种因素，而「知命顺命，知运掌运」的稹极去开创美好的人生。