一、蔡元培美育思想的主要内容:
蔡元培为中国的美育事业做出了重大贡献, 作为近现代美育的倡导者他在出任中华民国首任教育总长以及后来在北京大学任校长期间, 都将美育确定为教育工作的指导思想、新式教育方针的重要内容之一。
首先, 美育是培养健全人格的基本途径。蔡元培认为, 美学教育与一般的智力教育和道德教育大不相同, 美育主要培养陶冶人们的审美感情, 注重的是感情教育, 它的作用和意义是智力教育和道德教育不可比拟的。因此他提出在教育中要将情感与知识、美术与科学、美育与智育德育提升到同样重视的层次。美育可以使人的道德品质高尚纯洁, 有着陶冶人感情的特性, 也是人的认识从对感官世界进入到现实世界的纽带。所以, 美学教育为培养健全的人格打下了坚实的基础, 是培养健全人格的基本途径。
其次, 对美育的本质和意义以及如何实施美育的方式做了较为系统的研究和阐述。美育的根本就是对人的情感教育。蔡元培说, “美育者, 应用美学之理论于教育, 以陶冶感情为目的者也。”提出在美育中情感占有及其重要的地位, 强调美育除了可以陶冶人的感情之外, 也可以改造人的世界观和价值观, 是将人们精神境界提升到一种新层次的最好途径。蔡元培指出:依照当今社会的教育状况可将教育分为三个范围, 主张从家庭美育、学校美育、社会美育三个方面实施美育。
1、家庭美育。
家庭美育是人生命中接触美的起点, 也是美育的开端。蔡元培的家庭美育指出, 要更好的培养人的美育, 就应该从人生中最早的一步做起, 从胎教开始, 从幼儿阶段开始。
2、学校美育。
学校美育是基础, 蔡元培认为, 学校美育应该根据人成长的年龄段的不同, 将美育的培养分为不同的阶段, 每一个阶段都要采用不同的课程以及所适应的方法进行培养。
3、社会美育。
对于社会美育, 蔡元培认为, 应该从社会生活和全民的普及或者说是从人的精神领域和物质生活领域进行美育。即设立专门的美育机构, 如:美术馆、美术展览、博物馆等;美化生活环境, 如:对园林、建筑、生活广场、游乐园、名胜古迹的美化等。
三是提出以美育代宗教的观点。认为这是人类文化发展与进步的必然趋势, 在历史上, 宗教也同美育一样有过辉煌的时候, 也担当过教育人的作用, 但是随着当今社会的进步和经济的迅速发展, 宗教的教育作用逐渐退出了育人的舞台, 它的迷信色彩和欺骗性日益显露, 已经不能够符合社会进步的教育需求, 为教育和社会的进步起到了阻碍的作用, 而美育在育人这一方面则具有培养人情感的作用, 也具有与社会发展相符合的进步意义, 因此蔡元培与时俱进提出了以美育代宗教的观点。
二、蔡元培美育思想对现今美育的意义:
如今的社会, 人们更多的追求物质生活带来的享受与满足, 忽视了精神层面所给予的陶冶, 导致感情的缺失越来越严重。然而没有美育教化的教育就是不完整的教育, 是有缺陷的, 美育作为素质教育的重要内容, 也是培养全面人格的重要手段和途径。因此, 对美的教育主要要以幼儿和学生时代为主开始, 随着学生的成长以及审美情感的不断提高, 美育培养的内容和方法也需要不断的改善, 需要符合每个时期学生的特性, 引导学生对美有一个正确的认知。如果不重美的教育, 就必然会影响到他们的审美价值趋向, 影响学生整体素质的提高和正确人生观价值观的形成。
随着时代的不断发展与进步, 在新时代的教育中学生的审美也需要不断的丰富, 学生能否形成良好的世界观, 主要取决于是否有一个良好的家庭美育、学校美育和社会美育环境。对于学生的美育培养, 也决不能单纯的从书本知识和思想教育去培养, 学生更愿意接受的是开放的、新颖的、自由的、情感的教育, 然而美育恰好具备了形象性、自由性、情感性这些特点, 能够潜移默化的影响学生, 因此要培养出全面的、高素质的人格就必须重视家庭美育、学校美育和社会美育的相互结合, 在普及美育的问题上相互配合, 使我们的新一代青少年都能够成为有觉悟、理解美、懂得美、追求美、创造美的社会主义新生力量;使我们的新一代青少年具有良好的审美追求, 做到心中有太阳、脚下有力量。
摘要：蔡元培, 字鹤卿, 他是我国近现代著名的革命家、思想家和政治家, 同时也是一位很有影响的美学教育家。他将中国古代的传统美育思想与西方康德、席勒的思想融为一体, 形成了自己的美育思想。伴随着当今时代的进步与发展, 蔡元培美育思想所体现的价值对现代教育的影响和意义也极其重要。
关键词：蔡元培的美育思想,主要内容,对当代美育的意义
参考文献
[1] 彭吉象.艺术学概论[M].北京:北京大学出版社, 2015.5.第52页.
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