无论我们从事何种工作，都会面临一定的任务，而要更好的完成任务，拟定工作计划是必不可少的。那么书写工作计划有哪些要求呢？今天小编为大家精心挑选了关于《小学国学经典诵读计划》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第一篇：小学国学经典诵读计划
小学国学经典诵读计划
张村学校经典诵读计划
(2016——2017学年第二学期)
一、指导思想
通过开展古诗词、国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
二、工作重点目标
1、抓好诵读活动的经常化、正常化、规范化、课程化、校本化研究工作，全体师生都要参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。
2、诵读的应用特别是与课堂教学的结合上进行研究与探索，大胆地创新，并加强诵读的资料积累。
3、探索国学经典与写字教学相结合的校本化研究。把国学经典与写字教学相结合，编写一套校本教材。
4、本学期将加强教师经典诗文的学习与探讨，教师与学生同背经典诗文，提升教师国学素养。在原读书学习的基础上读1-2本国学经典书籍，背诵古诗不低于30首，并记录国学经典学习笔记。统一背诵内容为国学经典读本必背古诗，形式包含：经典诗文摘抄、经典阅读感悟等。
三、诵读时间
1、早上预备时间10分钟;
2、下午预备10分钟时间自由进行诵读;
3、每周一节的校本课;
4、课内向课外延伸，校内向校外延伸，激励学生开展多种形式的诵读活动。
四、诵读方法
1、“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
2、“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。
3、回家后，由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
五、诵读内容
诵记语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目、中外美文等。
六、具体要求
1、一到六年级全体学生人人参加诵背活动，全体教师共同参与。
2、学期初各班语文教师制定班级诵读计划。
七、资料积累
在诵读过程中，要积累好实验的一系列过程性资料，如：学生诵读情况分析、过程中出现的问题和困难、家长意见征询、班级活动的方案、记录照片、及时总结好的做法等等，以利于进一步开展诵读实验研究。
八：活动安排：
三月份：小学生学习国学与经典诵读现状调查与分析
“国学启蒙经典诵读”行动是紧接着得较长的系统性工作,必须着眼长远，谨慎推行，主要摸清如下一些问题：
⑴所指定的篇目是否适合于本年级学生的知识层次; ⑵怎样安排诵读的时间并能收到最大效益; ⑶如何对诵读进行过程管理; ⑷总结出行之有效的诵读策略与措施; ⑸如何呈现诵读的成效; ⑹诵读进度如何安排。
四月份：召开经典诵读与小学语文教学的关系的讨论会，课例展示于研讨。
五月份：师生同背经典诗文主题诵读活动。
“不增加学生负担”是本次诵读行动的首要原则，在诵读过程中不搞过关，不搞考核，鼓励展示。重在平时激发兴趣，重在积少成多，按序先选若干句或一小句，读一读，诵一诵，讲一讲，坚持不懈，持之以恒，让学生在轻松与快乐中为知不觉地熟记诵读篇目。
六月份：国学经典校园文化展示(书面展示)，同时对学生国学经典诵读学习的情况进行汇总，并撰写阶段性的研究小结。
2017年3月
第二篇：长乐小学国学经典诵读
“与圣贤为友，与经典同行”
——长乐小学国学经典诵读
为了让学生更广泛地汲取中华文化精髓，继承传统美德，学习做人的道理，长乐小学从2004年开始开设了国学诵读课，让《三字经》、《中华传统美德格言》、《优秀古诗词70首》、《增广贤文》以及“四大名著”等国学文化瑰宝走进学生的课堂。运用中华民族传统优秀文化引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。
在开展国学诵读活动的过程中，充分考虑到了批判地继承这一点，并不是全盘接受，照搬照抄。《三字经》、《增广贤文》等古代蒙学教材流传时间很长，范围很广，有许多内容至今仍有很强的教育意义，比如“幼不学，老何为”，“人不学，不知义”等。对于一些已不合时宜的内容，老师则是古今对比加以阐释。如《三字经》中的“夫妇从”原意是“做妻子的要服从丈夫的安排”，带有较为浓郁的封建社会男尊女卑的痕迹，老师就告诉学生现在社会提倡的是男女平等，夫妻双方应和睦平等地相处。
“与圣贤为友，与经典同行”活动分阅读和诵读两种形式。阅读课以培养学生语文阅读兴趣、能力，掌握正确的学习方法，拓宽学生视野，养成良好的学习习惯为目的。国学诵读课明确具体目标：
一、二年级诵读完《优秀古诗词70首》，三年级诵读《三字经》， 四年级诵读《中华传统美德格言》，
五、六年级诵读《增广贤文》。
在形式上采取每天由老师领诵，课后学生自己背诵的形式，并通过举办诵读会、征文比赛等活动调动学生的学习兴趣。在此基础上开展全校的诵读比赛、小品演出、讲故事比赛、读后感评选等，使诵读活动形式多样化，更好地让小学生接受，达到潜移默化的教育目的。 国学诵读活动的开展，不仅开发了学生记忆力潜能，让学生在潜移默化中受到优秀文化的熏陶，而且许多学生在言行举止上表现出了较大的进步，校园纪律和班级卫生状况等方面也都有了明显的好转。(华先端、杨祖松)
第三篇：小学国学经典诵读篇目
《论 语》10段
1.子曰："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?" 2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。" 3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。" 4.子曰："富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"
1 5.子曰："贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!" 6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。" 7.孔子曰："生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆" 9.子曰："由!悔女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。" 10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"
六、《老子 大学 中庸 庄子》11段
《老子》节选
1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
《大学》节选
1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家
3 者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
《中庸》节选
1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身;知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2.凡事豫则立，不豫则废。言前定
4 则不跲;事前定则不困;行前定则不疚;道前定则不穷。
3.诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《庄子》节选
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去
5 以六月息者也。"
3.瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?"
七、《孟子》6段
1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得
6 道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老;幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。"
5.孟子曰："鱼，我所欲也;熊掌,
7 亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"
6.孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"
八、《陋室铭》刘禹锡(唐)
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有?"
九、《劝 学》荀子(战国)
君子曰："学不可以已。"青，取之于蓝;青于蓝;冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟
9 戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
十、《杂说四.笠翁对韵一东》
《笠翁对韵一东》
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵;板桥
10 路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月;凤翔台上，紫箫吹断美人风。
《杂说四》韩愈(唐)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
11 安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!" 呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
十一、《伤仲永. 笠翁对韵二冬》
《笠翁对韵二冬》
晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉;沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙
12 蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙;岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽;边关过客，连天烟草憾无穷。
《伤仲永》王安石(宋)
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自
13 是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:"泯然众人矣!"
十二、《岳阳楼记. 笠翁对韵三江》
《笠翁对韵三江》
奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉;斩蛇
14 当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水;泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
《岳阳楼记》范仲淹(宋)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大
15 观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也! 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!"。噫!微斯人，吾谁与归!
第四篇：国学经典诵读计划
五年级国学经典诵读计划
教学目标：
1、通过诵读、背诵中华经典《古诗词》，初步理解诗词大意，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。
2、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。
3、通过诵读，弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，提高学生的人文素养和审美情趣。使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。
教学重点：采用自读、导读等方法诵读古诗词。
教学难点：培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。
教学进度
第1——10周
《石灰吟》《墨梅》《乡村四月》
第11——14周
《书湖阴先生壁》《晚春》《大林寺桃花》
第15周
《菊花》《赋菊》《十一月四日风雨大作》
第16周
《逢入京使》《赠花卿》《村晚》
第17——18周
《竹枝词》《咏月》《冬夜读书示子律》
第19周
《观书有感》《回乡偶书》《秋夕》
第20周
期末复习展示
第五篇：国学经典诵读计划
一、指导思想
我国传统文化源远流长，博大精深，通过开展国学经典诵读活动，以弘扬我国优秀传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化素养，让学生能够潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，也可以丰富校园文化，加强校园文化氛围，与学习相辅相成。为更好的发扬国学文化，特制订一下活动计划：
二、活动目标
1、通过国学经典的诵读，提高学生道德、文化素养，陶冶情操，并从中懂得一些做人的道理，明事理，懂得生活的艺术，升华自己。
2、学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力;
3、开发学生的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力;
4、了解我国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操;
5、提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅;
三、活动方案
1、活动内容
《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》、《诗经》
2、活动措施
(1)周一-周五早读前10分钟，教师范读、学生跟读或优生领读形式诵读。午读10分钟复习早读内容，熟记。 (2)利用早、中、晚广播时间，播放诵读录音，或者选举优生通过广播进行经典诵读，从而丰富校园经典诵读氛围。
(3)每天回家让学生与家长分享早读的诵读内容，营造家庭诵读氛围。
(4)在学校宣传栏或者教师板报当中设置一块国学经典诵读板块，每月一期。
(5)举办经典诵读大赛。
3、活动原则
(1)差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。 (2)自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
(3)鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
4、活动总结
开展国学经典诵读活动是一个需要不断努力，持之以恒的活动过程，这需要我们学校、家长的共同努力和实践。开展经典诵读活动，重在培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣，注重熏陶感染，潜移默化。对学生的要求应因人而异，重激励，忌强迫，不让学生觉得是负担。