第一篇：中考作文语言失误
作文：中考作文立意失误解析
作文：中考作文立意失误解析
近年，不管是话题作文、命题作文，还是材料作文，“立意自定”成为一种时尚，给考生张扬个性和才情提供了舞台，但一些同学任意而为，误闯“红灯”，乱踩底线，结果造成作文立意出现多方面的问题。那么，中考作文立意出现失误的原因有哪些?又应该注意什么呢?
一、主旨要鲜明，盲目模糊不可取
文章的主旨可以直白显现，也可以含蓄表达，但肯定什么、否定什么、赞成什么、反对什么，要一目了然，决不能态度模糊，让人如雾里看花。2008年，有些考生的文章立意不集中在一个主题上，中途转向另一个主题，从而使得已确立的主旨不能贯穿始终，读者也理不出头绪。如2008年湖北武汉的中考作文是材料作文《简单的一句话为什么会有如此巨大的力量》，不少考生选取了两三则素材，有的素材凸现的主题是“一句话催我醒悟”，有的是“一句话给我前进的勇气”，有的是“一句话给我温馨浪漫”……究竟突出“一句话”的什么作用，读来模糊不清。再如2008年湖北荆州的中考作文《为了心中的》，文章一开始点明奶奶对“我的希望依旧”，宕开笔锋，满怀深情地回忆了奶奶给“我”的爱：把饭桌上最好的位置给“我”，给“我”做好吃的，并由此回忆起奶奶对“我”种种的爱，点面结合，内容丰富。但文章的毛病也十分明显，标题是《为了心中的希望》，“希望”显然是文章要写的重点，而全文重点写的却是奶奶给“我”的爱。究竟是赞美奶奶无私的爱，还是为了实现奶奶和家里的希望——希望“我”有出息?文章主旨模糊，让人读来纳闷。
须知，“一山不能容二虎”，一篇文章只能有一个鲜明而独立的主旨，主旨的朦胧和模糊都会削减文章档次。让文章主旨鲜明不仅要体现在标题上，更要体现在行文中;不仅要将题旨酣畅地流淌于字里行间，更要穿插行文中。标题张其目，结尾点其睛;开宗明义于篇首，灵活穿插在篇中。如此，就大大落实了扣题的频率。如在以《为了心中的希望》为题作文时，为了突出重点词语——希望，一是在文章关键部位用议论性文字点题，二是在文中适当增加彰显主旨的细节。
二、立意要健康，是非观念莫抛弃
文章反对“为赋新词强写美”的假叙事和假抒情，厌弃牵强附会缀亮尾的假升华和伪颂歌，提倡写真我，叙真事，抒真情，但这并非要求学生是非不分，真假不辨，善恶不明。因为教育的根本目的是引导学生学会做人，学会求知，学会生活，学会健体，学会审美，而作为育人重要手段之一的作文决不能为作文而作文，中考作文更应旗帜鲜明地发挥引导学生崇尚真善美的导向功能。有些考生不服从真善美的标准，不遵从社会公德，只想标新立异，以新悦人，一鸣惊人，而提出危言耸听的观点。比如，有考生认为牺牲自己去救人是犯傻，不如明哲保身;有考生提出应该尊重个人自由，允许中学生谈恋爱……任何在立意上超越了道德底线的作文，无论构思多么巧，语言多么美，只会遭遇“红灯”。如以“幸福”为话题作文，部分考生认为有钱有权就是幸福，字里行间流露出对“钱、权”的向往与追求，思想格调低下。如写《读书真好!》，部分考生却从读书可以当人上人，可光宗耀祖，可免劳役之苦等角度立意，思想情趣低下，与题旨相悖。如写反映学校生活的文章，把初三生活写得如同炼狱一般，把老师写得面目可憎，把考试制度说得一无是处;写反映家庭生活类的作文，父母成了唠叨、专制、守旧、保守等的代名词，对父母缺少理解，缺少宽容，流露出对父母极浓的厌弃情绪，这些事新则新矣，真则真矣，但其中流露出来的真情实感着实让人心寒，这样的接班人也着实让人捏一把汗。
作文创新，立意要健康，要有鲜明的是非标准、正确的价值取向。创新作文并非不能写消极事和阴暗面，但我们的价值取向，我们的情感走向是应该有“禁区”的。放眼四望，尽管生活中还存在诸多的“不尽如人意”，但我们没有理由不相信：生活会越来越美好!我们没有理由不热爱自然，热爱生活，热爱父母及他人，应崇尚真善美。
三、个性要张扬，小我融入大我中
近年的中考作文不约而同地要求考生结合自己的生活感受，写出自己的真情实感。有些作文更是鼓励考生大胆坦露心迹，张扬个性。此举在于根治大话、套话充斥学生作文的“顽症”，引导学生关注生活、关注人生、关注自我，而此类作文有两种价值取向应引起注意：一方面，部分考生囿于自我的狭小天地，只停留在记录自己见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，缺少深刻高远的超越自我，追求更高精神、价值和情感的大器之作;另一方面，部分考生在文章中流露出孤芳自赏的情怀、高人一等的优越感、盛气凌人的情绪、漠视万物的清高。如写初中生活的作文，用诙谐的笔调描写同学的刻苦用功，用调侃的笔调嘲讽老师善意的关心和提醒，只有他一人“沉着自信”的“善待中考”，活脱脱的举世皆醉唯我独醒的样子。更有甚者，把个性的张扬理解为随心所欲，无视他人、集体的利益和价值。个别考生在《感受初三》中用赞美的笔调描写他所欣赏的个性：着前卫的时装，哼时尚的歌曲，嚼着口香糖招摇过市，或身着奇异的时装，旁若无人地进进出出，也不管他人惊诧的目光……
海阔凭鱼跃，张扬个性，展示才华、灵气，与遵守社会公德、尊重他人利益并不相悖。刘国正先生说：“把培养无私奉献的精神同培养独立思考与发展个性对立起来是错误的。两者完全可以水乳交融，相得益彰。”作文如做人，一方面要高举张扬个性、展示自我的旗帜。另一方面，要培养健康的价值观与审美情趣，拥有健康的心理与高尚的人格应成为每个学生自觉的追求。
四、立意求新颖，人云亦云要抛弃
人家怎么说，我就怎么说;过去怎么说，现在还怎么说。导语或提示语虽然对作文的立意有一定限制，有些考生却视省略号于不顾，绝对不敢越雷池半步。综观近年的中考作文立意，不少考生很少关注时代变化，社会的发展，观点、理念的更新，老生常谈，人云亦云，致使观点毫无新意。如以“理解”为话题作文，很多考生不约而同地以“我们要多理解同学”为主旨，选取一两个故事来表达。这一张张不能达“时代客船”的“旧船票”，陈旧，俗气。因此，内容和立意的评分就大打折扣。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，考生要触觉敏锐，深入生活，关心时事，在第一时间及时而巧妙地切入现实生活，或提出对某类社会现象的见解，或引入与时俱进的崭新理念。如对于救助弱势群体的看法，鲜明地提出治弱先治脑，治贫先治愚，扶弱先扶志;再如对于帮助农民工讨债的看法，主张先要提高农民工的法律意识和自我保护意识，同时，政府各个部门要把农民工当成自己的父母、兄弟姐妹，要对拖欠农民工工资的现象常抓不懈。
五、主旨求深刻，浅尝辄止不可取
看问题只能停留在表面，不能由表及里、由浅入深、由果推因地审察事物，不能透过现象看本质。不能透过表象看到事情的真相，不能经由问题揭示原因，不能经由形式洞察内涵。具体地说，有些考生的文章只能回答“是什么”“有什么”这一类的问题，而不能涉及“为什么”“怎么办”一类较深入的问题。比如，给市长提建议，只叙述“严重的现象”，而不分析造成这种现象的原因。
文章的主旨深刻的办法有三：第一，对于同一问题或事件的认识或看法往往要比一般人高远的多，主题思想提炼深刻。这得益于作者对题材的社会意义反复研究、比较鉴别，是思想认识深入的结果。第二，对于同一问题或事件，一般人往往停留于“是什么”“有什么”，其认识或看法也就常常停留于事物的表面。如果我们透过现象分析本质，抓住结果追溯原因，开掘事物的深层意蕴，文章的立意显然就高人一筹。一般说来，以写人为主的文章，应该找出支配人物一切言行举止的思想根源、精神动力;以写事为主的文章，应该找出事件的思想意义中最具现实价值的那一部分来。第三，立意求深，要求作者对事物的认识不能停留在表象上，要努力发掘出事物内在的思想内容，要把有关材料放在一定的大背景下来思考，挖掘出它的社会意义，要善于把握事物之间的内在联系，从而提炼出深刻的主题。
第二篇：中考作文结构失误例析 [1000字]
中考作文结构失误例析
有人如此比喻，主旨是文章的灵魂，材料是文章的血肉，依此而喻。结构无疑就是文章的骨骼。只有健壮坚实、功能齐全的骨骼，血肉才能有所依附，灵魂才能有所寄托。如此，结构之重要，可见一斑。
尽管结构如此重要，但综观2008年各地中考作文，结构失误之多，仍让人惋惜。
结构不匀称，比例失衡
无论一篇文章的段落数量，开头、中间、结尾各部分文字的比重，还是每段的大概字数。都得有所讲究——既要匀称，又要重点突出。
2008年各地中考作文结构失误，最普遍的就是“三段式”：不起眼的开头，臃肿的身材，小小的结尾，如此比例失衡，呆板傻气，让阅卷老师啼笑皆非。
当然，也有头重脚轻造成的比例失衡。有些考场作文开头语言形象生动，其中还不乏充满诗意的词句，但由于文字过长，挤压了文章主体的位置，造成文章主体无法展开，只好匆匆经营后草草结尾。
还有考生把大段原材料或作文的提示语全部照搬，开篇便古今中外慢慢道来，忽视了文章的整体布局，造成头重脚轻、主次不分的后果。如2008年湖南益阳的话题作文“生命的重量”，有些考生开头居然原封不动地将提示语誊写了一遍。再如重庆的命题作文《那一幕，我难以忘怀》，其提示语颇有文采，也有不少考生大胆借用，然后再慢慢道来，造成了人题慢、文章冗长的后果，实在是不明智之举。
还有的考生作文段落分得过于细碎，一篇六百多字的作文，竟然分成20多段来写，有时甚至是一句一段，弄得文章内容支离破碎，结构松散，不成整体，明显有拉长作文篇幅、增加文章字数的嫌疑。有的考生虽只将全文分了几段，但却平均用力，造成文章重点不明。在采用小标题构思作文时。有的考生通篇只有一个小标题，显然不妥。2008年重庆的命题作文《那一句话，永生难忘》，一考生在作文中详细地记叙了“我”第一次看戏的经过和看戏时的感受，但开篇第一句就空发议论，显得不着边际，让人费解。第二段、第三段分别回忆往事，但回忆内容却与第一段的看戏经历关系不大，也不是文章情节的铺垫。这样开头，有拐弯抹角、故意兜圈子的嫌疑，不仅冲淡了文章主旨，也难以勾起读者的阅读欲望。如此作文，即使下文再精彩，也可能因“瑕”而掩“玉”，无缘理想的分数。
一般说来，一篇600字的作文，段落以6至10段为宜;开头、结尾段落字数宜少，中间主体部分既要层次分明，又要重点突出，切忌平均用力;与文章主旨相关的人与事。一定要用墨如泼，重点突出。由于字数和篇幅的限制，考试作文入题要快，应讲究开窗见日、简洁明快、一针见血，而最忌在开头大段引述命
题的背景材料，使行文显得呆板空洞，使阅卷老师产生“先入为主“的欠佳印象。
缺少通盘考虑，逻辑混乱
可以说，有良好写作习惯的考生都十分重视文章的整体构思，一般都会在审准题目之后，在草稿上列一个简单的写作提纲：如何开头，怎样结尾，选择哪些素材，哪里主哪里次，都会精心考虑，然后便可以一挥而就。有些考生虽然没有列写作提纲的习惯，但事先一定会打好腹稿，“写什么”和“怎么写”一目了然。然而，许多考生都没有动笔之前先进行整体构思的习惯，往往是提笔就写，想到一点写一点。有时写几句就写不下去了，有时写了一段又去掉重来。大多的考生在开头都还能围绕着中心写，写着写着，中途就岔出了别的话题。这样的作文，从内容上看，多数都为离题;从结构上看，则是文章线索分散，笔力分散。有的考生不尊重客观事物的固有逻辑，导致言之无序，思路不明晰，这样的作文基本上都会被归入三类文、四类文之中。2008年四川中考作文《拨动心灵的那根弦》，一考生采用小标题行文，小标题分别为“请给她一双翅膀”、“请给她一支手电筒”、“请给他一杯水”，但由于考生缺少通盘考虑，第二个事例表现了“坚强”，与中心主题“爱的奉献”不吻合，造成行文分散。另有一篇《全世界的救援》，考生也采用了小标题的构思。其中第
二、第三个小标题分别是“中国兄弟要什么，我们就给什么”和“俄罗斯救援团”，不看文章内容，单看小标题，思维逻辑就显得很混乱，缺乏整体规划。广东一考生写了《轻轻的脚步》，叙述父亲中考之前对自己的关怀：前面写“我”已经意识到“房门被推开”，父亲“轻轻地走进来”，后面又说“我没有发觉”，明显前后矛盾，如此反复显然会影响文章的档次。
情节没有波澜，一览无余。
翻看近几年各省市中考的满分作文，它们虽然都能做到立意特别、语言优美，但却少有故事情节摇曳多姿、细节刻画细腻精彩的，不少记叙文都日趋散文化。这固然可喜，但也令人担忧——它掩盖的是学生构思能力的弱化，刻画人物水平的虚化。一言以蔽之。它折射的是学生思维的懒惰。2008年湖南益阳的话题作文“生命的重量”、福州的话题作文“滴水之恩”，还有几个省市的中考作文，都明确要求写记叙文。综观这些地区的考场记叙文，不少考生普遍陷入了引用一个书上或道听途说的小故事，然后加自己的一点感悟的模式，“聪明”的顶多将故事的主人公换成自己或同学，或者借用两个小故事，内容更丰富一些。即使是写自己生活的，构思也往往落入“起因——经过——结果”的平铺直
叙的窠臼当中，使读者产生“看到开头，就不需要看结尾”的消极阅读心理。重庆的命题作文《那一幕，我难以忘怀》，有不少考生都写了四川地震灾区人民的自救，但很多作文看了开头，你就基本能猜出故事情节的展开和文章的结尾了。甘肃金昌的命题作文《有这样一种声音》，如果采用先声夺人的方法开头，一定会异常有吸引力，可偏偏有不少考生娓娓地叙述故事的由来，让人丧失了阅读的欲望。扬州的命题作文《回家》，一考生详细地记叙了离家3年的父亲的暑假回家计划，即按“春节回家一遇雪被阻——终于回家”的思路行文。但如果能将第二部分或第三部分放在开头，以倒叙或插叙的形式进行构思，故事情节一定会显得一波三折，跌宕起伏，无疑会增加文章的吸引力。
可以说，生活处处有矛盾，旧矛盾解决了，新矛盾又会产生。只要你留意生活中的矛盾，在作文中如实地表现，文章情节就一定会顾盼生姿。2008年宜昌的命题作文《我的季节我做主》，一考生记叙了一只马蜂窜入教室后的经过：同学们惊惶失措，纷纷加入追打马蜂的行列，老师突然介入，再次掀起波澜，最后老师终于打死马蜂。即使不采用倒叙，整个事件也充满悬念，但考生却一板一眼地进行叙述，最终使如此精彩的故事变得索然无味。
在记叙文的情节设置上，我们就应该追求“文似看山不似平”的效果。构思中，别出心裁地制造一些出人意料的突变情节，就可以使文章情节展现出腾挪跌宕、波澜起伏的魅力，在短短的600字中，就能给人柳暗花明、曲径通幽之感，从而激发读者“不看不知道，世界真奇妙”的阅读快感。欲扬先抑就是一种很有效的方法，它能通过情节的起伏、情感的波折，使
平淡的写作素材尺水兴波，激起人阅读心理的落差，从而产生震撼人心的效果。所以，面对作文题，不妨先问问自己，是采用倒叙、插叙，还是运用误会法，推迟亮出底牌?多思考一下，多问几个为什么，就一定能找到产生波澜美的办法。
忽视过渡照应，难于理解
过河要架桥，写文章也是如此。可以说。过渡就如同文章上下文的桥梁，离开了必要的过渡，段落与段落之间就会脱节;而过渡巧妙，则能使文章结构完整、周密。一般说来，在从一层意思转入另一层意思的转折处，在由总到分、由分到总的衔接处，在由议入叙、由叙转议的变换处，在倒叙、插叙的起讫处，都必须要有过渡，否则就会造成文章思路不连贯，行文不通畅，情节突兀、生硬，令人费解。还有一些考场作文，前面提到的问题在后面就没有着落了，在后面出现的内容又不见前面有所铺垫，让人摸不着头脑。2008年四川中考作文《让世界充满爱》，一考生采用小标题构思，第
一、第二个标题分别是“那一刻，地动山摇”和“中国兄弟要什么，我们就给什么”，在这两个标题之间就因为缺少必要的过渡，而使上下段的衔接显得非常生硬。湖北宜昌的中考作文《我的季节我做主》，一考生在前面叙述了自己与母亲关于“自己的事自己做主”的讨论后就再没了下文，让人匪夷所思。山东潍坊的中考作文《画一扇窗给自己》，一考生写了妈妈因为“我”学习绘画逃课而给了我“一巴掌”，让“我”学会了诚信，并真正爱上了美术的故事，作文在立意、选材、语言等方面都表现尚佳，但在作文的关键处，如叙事之后和结尾处，都缺少一些画龙点睛性的议论语句，使得主题不够鲜明。
要让文章层次分明，可用“一线串珠法”，用一条线索贯穿起相关材料;可用“回环反复法”，在文中反复使用同一句话或同一段落;可用“亦问亦答法”，用提问和作答来组成文章的结构;还可用“三水并流法”，用三四个大的段落作为文章的主体部分，将几件事或几个侧面围绕一个主题并列或交错展开;可用“波澜起伏法”，通过设置悬念、巧合或抑扬转换等方式展开情节??这些多姿多彩的结构形式，如能与相应的内容巧妙地结合起来，一定能使你的作文别有情趣，美不胜收。
第九章 文似看山不喜平
——构思篇
[写作启示]
看孩子的狗
故事发生在700年前。那时候有条大狗，名叫吉尔特。吉尔特是威尔士王子的狗。王子外出打猎，经常带着吉尔特。
这一天外出打猎，王子却把心爱的狗留在家里。因为她幼小的儿子正在熟睡，王子要吉尔特看守孩子。
王子打猎回来了，吉尔特欣喜地出去迎接他。
王子一眼看见吉尔特嘴上有血迹，慌忙冲进屋里一看，顿时惊呆了。床上不见了他心爱的儿子，地上掉着儿子的衣服。衣服上有血，地上也有血。王子愤怒地喊：“狗东西，杀了我的儿子!”
王子冲出门去，冲着摇头晃脑的狗刺了一剑 。吉尔特喷着血倒下了，王子也痛心地坐在地上。
突然，王子听见了婴儿的哭泣声。仔细听，是在屋里。王子连忙跃起，跳进屋里，顺着哭声朝床下一看，是儿子。儿子躺在墙角，身旁还有一只死去的狼。
王子明白了，是吉尔特要死了狼，就了他心爱的儿子。多么勇敢的狗呀!但是，王子却杀死了吉尔特!
这是一个多么震撼人心的故事。其之所以能够深深地打动人心，是因为本文采用了先抑后扬的方法。巧妙的构思往往能收到出奇制胜的效果。“文似看山不喜平”，起起伏伏，高高低低的山百看不厌，跌跌宕宕、曲曲折折的文章引人入胜。反之，平缓的山让人生厌，平庸的文章让人心烦。愿你笔下的作文成为起伏的高山、波折的华章。
[密码解读]
假如我是一位旅游者，来到一处风景胜地，我一定渴望获得这样一条游览路线：首先它是新颖的，不是我们所走惯了的旧路，不会使人感觉厌倦;其次，它是便捷的，尽管它曲折，或艰难，然而曲折中有佳境，艰难中有趣味。不论道长道短，都不是白花力气的冤枉路;再次，它是自然的，它的起伏或曲折，都是自自然然、顺势而成的，当我们沿着它信步而行的时候，便会有一种轻松自然，无拘无束的适意感。
作文的构思也是一样，如引水、如开河、如导流。关键在于能否为自己的感情之流开辟一条最优秀的“渠道”。
文章的构思布局是指在动笔行文之前，对文章的内容和表达方式的总体设计，是作文过程中的一种创造性的复杂的思维活动。具体地说，文章的构思就是对头脑中的材料作进一步的扩充、延展、分解和组装，使之有序化、凝聚化、最优化，包括精选题材、提炼主题、设计人物、编置情节、安排结构以及探索最适当的表现方法等。有的考生老是对题目匆匆一瞥，在思维紊乱状态中，就信笔写去，结果常常是像挤牙膏似的，“挤”一点，写一点;或像溜冰似的，“滑”到哪里算哪里。这样写出来的作文，读起来让人觉得干巴巴的，毫无生气，即
使是审题、立意都不错，但由于仓促动笔，思维无序，在行文的过程中，有时写着写着就偏离了题旨。因此，动笔之前，必须认真进行个性布局。一篇文章质量的高低，很大程度上取决于构思的精巧与否。尤其是考场作文，在构思方面若能体现出强烈的创新意识，做到独特、新颖、匠心独运，那么文章升格获得高分将会成为现实。
那么，快速构思应当怎样进行呢?从总体上说，首先要弄清题目要求，然后根据要求，打开记忆的大门，搜寻出平时生活中积累的各种信息(包括生活经历、见闻、知识、情感等);调动各种形式的思维，积极展开联想和想像，初步确定中心与题材;其次，展开多角度、多层次思考，选择最佳角度表现中心，并据此改造、丰富材料，提炼立题;最后，根据主题和题材的关系，对全文的布局做到有序、有旨、有特点，先写什么，后写什么，详写什么，略写什么都应该想清楚，构思布局应力求做到新颖，精巧。
当然，因作者的个性不同，构思的方法也就各具特色。下面介绍几种常用的构思方法，供大家选用。
1、片断组合法。
这种构思方法，就是在题目规定的范围内，选择几个生动的、典型的人物生活片断，或事件情节片断，或景物描写片断，把它们有机地组合起来，共同表现一个主题。用这种方法写人记事，可以在较短的篇幅内，立体地、多角度地表现人物、叙述事件、描写景物。片断组合的构思，可以给作者留有广阔自由创造的天地，使思路开阔，纵横驰骋。但片断组合，绝不是大拼盘，应做到所选择的片断符合文章中心的需要，所写片断应始终围绕中心展开。同时，各个片断应各具情态，各有侧重，以期达到“众星捧月”的艺术效果。
2、虚实相映法。
要反映丰富多彩的社会生活，我们不可能面面俱到，有时需要对描写对象作直接的正面描写，有时则需要对描写对象作间接的侧面描写。前者称为“实”，后者则称为“虚”。“实”和“虚”是相对的，写“实”显得厚重，写“虚”显得空灵，“虚”“实”相衬则形神兼备，既可使人感到具体实在，可触可摸，又可收到气氛浓烈的效果。这种方法宜于表现广阔的生活场面，因之带有强烈的抒情色彩，具有较大的思想容量。此法最适于抒情文体。
3、信息提取法。
行文中，有时会碰到思路阻塞现象，这时候，就要迅速唤醒记忆中的各种有关信息。初中生活，缤纷多彩，一定给你留下了许多美好的、难忘的记忆。选取其中给予自己印象最深的事例铺展开来，一定会迅速打开思维的闸门，使思维流程快速运行。张开感觉之网，入微就有辉煌。
4、对比反衬法。
对比反衬，是将对立的人物、事件、景物放在一起，通过它们的差异来说明问题的一种写作构思技法。它与烘云托月法很相似，不同的是，烘云托月是用同类或相近的人、事、景来衬托，属于正衬;而对比反衬，是用相反或相对立的人、事、景来对照，属反衬。运用对比反
衬法构思，目的是使对比中的立体得到强调与突出，它从相反相逆的角度将两种物体进行对照比较，以形成十分鲜明的反差烘托，因而具有较强的感染力和战斗力。如用冷清萧条的景物，反衬欢乐喜悦的感情;以外界喧闹的气氛，反衬内心寂寞的心理。
这是一种最常用创造性的构思方法，广泛用于记叙文、议论文、小说、诗歌中。
5、彩线串珠法。
彩线串珠，就是作者在处理安排材料时，选取一个最能体现文章主旨的事物作为贯穿全篇的彩线，将一组精选的材料(珍珠)连缀成篇的构思方法。作为“串珠”的“彩线”，可以是物、可以是事，也可以是一种思想感情，只要能够体现题材之间的内在联系，体现文章的主题思想即可。
有位同学以《生命的季节》为题，以生命为彩线，用“懂事之春”、“灼热之夏”、“硕果之秋”、“沉思之冬”四个小标题，描绘了生命的多姿多彩。文中虽没有一个完整的故事情节，但四个小标题由一线相连，恰似一串珍珠，熠熠生辉;每一个小标题又各侧重一个方面，环环相扣，使得文章结构十分紧凑。
运用彩线串珠法，一要有珠，材料要一个比一个棒，像珍珠一样光艳夺目;二要有美丽的彩线，必须选用最能体现文章主旨，又能贯穿全篇的联缀物;三要贵藏忌露，有虚有实，或明或暗，形成文章起伏变化，既不能让读者一目了然，又要让读者有迹可寻。
6、尺水兴波法。
“文似看山不喜平”，说的是写文章好比观赏山峰那样，喜欢奇势迭出，最忌平坦。如果说，山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生，那么行文之妙则在于起伏曲折、跌宕多彩。因为平铺直叙的文章，往往让人感到呆板、单调、乏味。行文时，采用跌宕起伏、曲折多变的文势，这种在有限的篇幅里把事情说得引人入胜、起伏曲折的谋篇技巧，就叫做“尺水兴波”法。
通常“尺水兴波”法在文章中可表现为“巧设悬念、巧设误会，巧用抑扬、疏密相间、铺垫渲染”等形式，形成起伏的波澜。如《三国演义》中“三顾茅庐”的故事之所以脍炙人口，与其情节曲折有很大联系。诚想刘备请孔明如果一次便成功，必定索然无味，故事就不能吸引人了。
总之，“文贵曲”。记叙文要想在有限的篇幅里把事情叙述得娓娓动听，把人物刻画得性格鲜明，就应很好地掌握“尺水兴波”的谋篇技巧。
[教你一招]
名人谈构思
文章的构思应当是曲折有趣，而又自然天成的。
散文家李广田曾经把诗歌比作“浑然无迹”、“圆满”、“完整”的“珍珠”;把小说比作“一座建筑”，“它可能有千门万户，深宅大院，其中又有无数人事陈设，然而一切都收敛在这个建筑之内，就连一所花园，一条小径，都必须有来处，有去处，有条不紊，秩序井然”。至于散文，他则这样比喻说：
我以为它很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个人随意散步一样，散步完了，于是回到家去。
林语堂也有精妙的比喻。他说：
作文只须顺势，如一条小河不慌不忙，依地势之高下，蜿蜒曲折，而一弯溪水妙景，遂于无意中得之。若必绳以规矩方圆，量以营造法尺，结果只成一条其直如矢毫无波澜毫无曲线的运粮河。
[中考链接]
1、考题展示
2004年杭州市中考作文
阅读下面的材料，按要求作文
春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：“我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人?”顿了一下，老太太又说：“当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没什么好担心的。”
生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节，一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。
请认“心灵的距离”为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感觉。文体自先，题目自拟。
2、考题解析
距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思?为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢?在多元的时代要不要缩短人与人与之间的心灵距离?随着地理距离的缩短，心灵距离会自然缩短吗?
可以从“咫尺”与“天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜;可以写师生之间，官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系;可以写万水千山隔不断的情爱，母爱和对祖国的爱;还可以从交往的角度写距离保持个体的相对独立性。
3、失误例文
心灵的距离
浙江杭州考生
吃过早饭儿子就因为接到一个电话慌忙出去了。眼前的一幕让母亲感到不安，她不知道这些天儿子怎么了，老是心神不安，常常接到一些莫名的电话后匆匆往外跑，她心里萌生了一种冲动。
过一会儿，母亲轻轻踱进了儿子的房间——已经很少进入的一间房。房间的摆设还是老样子，一张床，一个书架，一张桌子和一个椅子。母亲惴惴不安地打开了抽屉，抽屉里没有什么东西，一个笔记本，几封信，几张女孩的照片。信是从全国各地寄来的，多是笔友的信。她的眼光触到了日记本，便情不自楚地打开了它。里面记得只是些琐事，她不安地合上了日记本。
儿子回来了，进屋后又兴冲冲在跨了出来，狠狠地盯
着母亲，母亲低着头，默无声响。儿子转身回房，哐的一声关上了房门。
几天后，儿子又出去了，母亲再次走进了儿子的房间。她看到儿子的抽屉上了把锁，顿时心凉了半截。她想退出去，但是一想起那些莫名其妙的电话，于是她伸开手去拉抽屉，锁竟然没有锁上，母亲屏住吸吸，用颤抖的手打开抽屉，抽屉一片空白。
母亲的心顿时空空如也。
4、升格指导：
这篇文章的构思还是比较新颖的。选材很典型，很容易引起读者的共鸣，但如果能把母亲对儿子的关爱，心情的忧郁和失落情感的刻画得再细致一些。文章一定会更加震撼人心。对儿子形象的塑造也不够丰满，可通过语言，动作神话的描写揭示两代人之间的心灵隔膜，文章的结尾要力求含蓄，令人回味，引人深思。
5、升格佳作
心灵的距离
杭州考生
吃过早饭后，儿子接到一个电话后便一声不响地出去了。
“这孩子是怎么了?”母亲望着儿子的背景，疑惑地想。这些日子她觉得儿子怪怪的，常接到一些莫明其妙的电话，然后就往外跑，“莫非是发生??”母亲的心头掠过一片不安的阴云。
禁不住疑惑的驱使，母亲轻轻地进了儿子的房间——自从儿子长大后她就很少进来了。房间里没有多余的摆设，只有一张床、一个书架、一张桌子和一个椅子。母亲轻轻地走到桌前，打开没有上锁的抽屉。抽屉里摆着一本精致的日记本、一叠信和几张照片。母亲先拿起照片和信，几乎每张照片上都有一个可爱的女孩，信则是从全国各地寄来的，多是笔友的信。母亲叹了口气，放好了信和照片，又将手伸向了日记本。
在手指与封面接触的一瞬间，母亲像被烫着似地缩了缩手。她本不该看儿子的日记，可是当想起与自己交流越来越少的儿子，她咬了咬牙，打开了日记本。
日记只记了几页，多是学校里发生的事。母亲匆匆忙忙地看了几页后，便慌忙放好日记本，逃也似地出了房间。傍晚，儿子回来了，进房后不久便急步冲出来，盯着母亲，眼睛几乎要冒出火来了。母亲低着头，转身做着其他事，竭力躲避着那两道目光。儿子转身进了房间，“砰”地一声重重地关上了房门，母亲被震得一惊。
那天，儿子没有出来吃饭。
过了几天，儿子又出来了。他刚出门，母亲便悄悄地走进儿子的房间，远远地便看到抽屉上新装了一把锁。她顿时冷冷地呆立在那里。刹那间，母亲觉得一股强烈的电流通过全身，将她的心击穿。她苦涩地感到锁锁住的不是抽屉，而是一扇门——门里是儿子，门外是自己。母亲心头生出一丝莫名的惆怅，想退出去，但当她想到了电话、照片??他毕竟是孩子啊!于是她伸手试着拉开抽屉。突然她听到冷冷地一声
“哼!”她惊得跳了起来，回头一看，儿子斜靠在门上，不满地望着她。母亲只觉得背后凉飕飕的，脸上却有点发热。她慌乱地低下头，喃喃地说;“我想来??我想来??帮你收拾??房间??”儿子打断了她的话：“我只是回来拿一下东西。”说完便转身走了。母亲一下子瘫倒在椅子上。
又过了几天，母亲在确信儿子已经走后，再次走进儿子的房间。抽屉上的锁还在，但却没有锁上。母亲屏住呼吸，用略微颤抖的手打开了抽屉——里面什么都没有，一片空白，连一张小纸条也没留下。
母亲的心顿时如同抽屉一样变的空荡荡的。
6、评点
文章写得很有深度，小说笔法，耐人寻味。家长与子女之间如何消除心灵的隔膜，令人深思!
[佳作平台]
佳作1
心灵的距离
杭州考生
他和她是同桌，两人之间的距离只在毫厘之间。
可是她并不喜欢他。瞧他那乱蓬蓬的头发，简直就可以用知名的咖啡品牌形容;向下耷拉的领角时常是不对称图形，再加上每次午休后身上热腾腾的汗味;还有卷到膝盖的裤脚和一双布满灰尘的球鞋，只几眼她就把他看了个透——这个浑身都透出“不安分”气息的男孩绝对是本·拉登一级的“恐怖分子”，她的政策明确：明哲保身，少惹为妙。
他也受不了她的那一丝不乱的头发，每一根服服帖帖的;整齐的衣服就像军队里的床铺，还一股说不清的女里女气的味道。她每天都捧着书看个不停，眼睛都有汽水瓶底那么厚。他有绝对自信能说出这女孩的
“十之八九”，她定是个老师、家长心目中的“乖乖女”，一不招灾，二不惹祸。他有他的态度：敬而远之，我才不和这种“老套”的女人打交道呢。
初中的生活就在这种既远又近的距离开始了。
地缩短。
无论他还是她，改变和影响都在潜移默化间发生，距离正在不知不觉他和她的同桌，两人间的距离只有毫厘而已。 还是那乱蓬蓬的头发，放下裤脚的男孩在教室里埋头苦读。 还是那丝不乱的头发，换了“隐形”眼镜的女孩在运动场上活力四射。 初中的生活就在这种时刻变化的距离中继续着—— 一次数学测验，他照例捧走了最高分。当老师的夸赞声响起时，她听到了身边急促的桌椅“二重奏”。不用看就知道，他一定摇头晃脑笑得正欢。“小心嘴闭
不上。”她带点讨厌地想，一边向他那边挪了挪——为了那道复杂几何题的思路，但心中却不免对他那灵活的头脑和充满创意的机敏反应嫉妒了一下。
一次历史考试，她又一次卫冕成功。当老师在前面大夸特夸的时候，他禁不住瞄了旁边一眼：哼，还是那么沉静，连一丝笑容都看不出。虚伪!
却不得不向人家讨教一番，一边埋怨那疲乏怨那道该死的材料题，一边将自己如外国人看《红楼梦》时茫然不知所云的心情同她那缜密如福尔摩斯一样的头脑比较了一下。
一次校际足球赛，当他在禁区外以一技漂亮的劲射改写了比分时，她带着一群女生欢呼雀跃，高喊着他的名字涨红了脸。男孩背着她跑回中场，嘴角挂着一丝得意的笑。
一次英语演讲比赛后，他正将她比作外国百灵鸟向一群男生复述比赛时的情景，却没有注意到身后的女孩被他中国老黄牛般的腔调逗得笑出了声。
他和她还是同桌，两人间的距离只有毫厘而已!
点评：男女同学之间的感情变化是很微妙的。有时很难说得清，但这篇文章写得却非常干净，读来令人拍案叫绝。
佳作2
心灵的距离
杭州考生
小东最近交了一个笔友，是通过杂志上的“交友启事”认识的。
这个笔友是一个花季女孩儿，名字叫丝雨，家住遥远的黑龙江。初次交流，丝雨就表现出对小东十二分的真诚与信任，还给他寄来了一张漂亮的贺卡和一连串美好的祝福??
小东很激动，有生以来他还是第一次给女孩子写信，因此他也表现出百分之百的真诚和认真。
在丝雨的第二封来信中，她的话语更加亲切，问长问短，像久别重逢的友人，并且在信后附了一句话：“希望是朋友，不长只一生。”小东看后很受感动，大有相识恨晚之意。他提起笔来，一气呵成一封长达5000字的信，并且也在信后附了一句：“有的人终生相伴，却形同路人;有的人擦肩而过，却永生难忘!”
不久，丝雨又来信了，信气仍然是那么亲切，跟小东谈理想，谈追求，谈未来??并在信末附上一句：“虽然远隔千山万水，但彼此的心是相通的，我会永远为你祝福!”小东看后心潮澎湃，如痴如醉，他已经完全沉浸在这人世间的脉脉深情中了。
在后来的日子里，小东和丝雨鸿雁往来，互吐真诚。小东一日不读信，就有如隔三秋的感觉。每次读丝雨的信，就觉得彼此的距离又拉近了一些，仿佛纯情漂亮的丝雨就在眼前??
一次，小东给丝雨寄了封挂号信，信中希望丝雨给他
寄张照片，并且随信附上一张自己认为最不错的彩照。
没几天，小东便 收到丝雨的回信，丝雨说不能给小东寄照片，如果那样的话，他们这段友情很可能结束??小东怎么肯相信，又接连去了几封信，下了一百次保证??
后来，丝雨果然寄来了照片，小东打开看时只觉得心灰意冷，大失所望，原来照片上一个十足的“丑女”!小东看后再也没有先前的那份激情了，每次提起笑都觉得无从下笔，后来干脆把笔撂下了。
又过了很长一段时间，小东早就把这件事给淡忘了。然而，有一天，他又收到了一封信，小东打开了，那熟悉秀丽的字迹映入眼帘：“??距离本身就是一种美，有时刻意强求就会丧失它??朋友，那张照片本不是我的，现寄张我的照片，留做纪念吧!，再见，朋友，我们之间已有了‘心’ 的距离，彼此不可能再成为朋友了。”
小东呆呆地望着那近在咫尺靓似张柏芝的照片，心中
产生了一种不可名状的失落感。
点评：这是一篇很有思想深度的小小说。文中的故事很耐人寻味。如果人与人之间有了心的距离，那无疑就是一道不可逾越的感情坚冰。
第三篇：中考满分作文提分点秘籍：语言
面临中考，大家都对作文头疼不已，写一篇优秀的作文，优美、朴实的语言很重要，所以要努力提升自己的作文语言表达能力。
一、 课堂导入
中考作文在语文试卷中几乎占了“半壁江山”，其重要性显而易见。要写好一篇考场作文，涉及到考生多方面的能力。其中语言表达能力如何，对作文成绩影响甚大。精美、丰富的语言成了中考作文的亮点。孔子曾有语云：“言之无文，行而不远。”其中的“文”，即指“文采”，就是说写文章要讲究语言的艺术性。没有文采的文章，就难以传播，那么如何让你的文章语言绚丽多姿、文采飞扬呢?今天，教大家三招，希望大家能在课堂上积极地现学现用。
二、 招数展示
第一招：妙用诗词佳句
俗话说“腹有诗书气自华”，如能在文章中展现一些古诗词，不但可以增强文化底蕴，还能增添文采，那是何乐而不为的一件事呢?如何妙用呢?
下策：直接引用
中策：故事(事例)+诗人+引用
上策：化用无痕
例段：我向往幽闲，我喜欢纯净，我心仪静谧，我追求祥和……但这个纷扰中的世俗，在一片狼籍的温床上，永远没有休止过可怕的梦想。
润色后：
我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那种纯净，我心仪“人迹板桥霜”的那种静谧，我追求“低头弄莲子”的那种祥和……但这个纷扰中的世俗，在一片狼籍的温床上，永远没有休止过“沉鱼落雁”的可怕的梦想。
例段：心灵的选择在永存，在发展，在成熟，在升华。
润色后：
心灵的选择在“天生我材必有用”中永存，在“舍生而取义”中发展，在“守拙归园田”的闲适中成熟，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”(文天祥《过零丁洋》)的千古绝唱中升华。
训练
1、
(中策：例段展示)
“思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡，相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月[微博]杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入„遍插茱萸少一人‟的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”
——《思念是一道风景》
14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日 暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。
总结：把融贯古今的史实和诗句镶嵌在清丽脱俗的辞采和境界中，彰显出丰厚的底蕴，浸透着浓郁的书卷气息。 这就是我们要追求的作文语言表达魅力，当然，这种语言技巧不能充斥全篇，否则，就成了掉书袋!
(下策：例段展示)
例段：
荒城，狂风，斜阳似血，一位剑客临风而立。他的剑很冷，他的眼神很冷，他的心更冷，
……后来……
这个瓜娃子冻死了!
这个故事告诉我们：降温了，扛是扛不住滴，必须加衣服!
仿写：
山野，寒流，残月如钩，一名刀客面水而坐。他的刀很酷，他的眼神很酷，他的心更酷!
……后来……
这个瓜娃子冻死了!
这个故事告诉我们：降温了，扮酷是没有用的，必须加衣服!
例段：
这是勇敢的海燕，在闪电之间，在怒吼的大海上高傲地飞翔。这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧!
仿段：
这是勇敢的学生，在怒吼的老师前，在学生中间，无畏的站立，这是第一个吃螃蟹的人在叫喊：——让作业布置得少些吧!
第二招：巧用修辞手法
1、 妙用比喻
讲究形神具备，注意选择优美富有诗意的喻体
2、 不可乱用夸张
夸张要合情合理，不可无趣、庸俗……
3、 一定要会排比
第三招：善于描写
(所谓描写就是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态，生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如生、身临其境之感。是它是一种“形神兼备”的表述方法，是记人、叙事、写景类文章的主要表述方法之一。
范例1：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
——鲁迅《从百草园到三味书屋》
范例2
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一会儿便支开翅膀，忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
——史铁生《我与地坛》
范例3
我想有一个家，家前有土，土上可种丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……
——龙应台《慢看》
中考语文高分作文应该避开哪些“硬伤”
●写记叙文最保险
对大多数学生来说，写什么样的作文最保险?本着体裁不限的原则，老师们根据以往初中生们的选择和经验，认为适合大多学生中考时发挥的当属记叙文。
“记叙文相对来说比较好写，讲一个故事，适合作文水平普通的学生去写。尽管不容易拿高分，但应该保证能得平均分，不至于拉开差距。”
为什么说写记叙文不易得高分?原来，由于写记叙文往往千篇一律，缺乏新意，难以让阅卷老师眼前一亮。一个老师要看几千篇作文，也不可能看得太仔细。但正因如此，也差不到哪去。
●写议论文易得高分
相对于记叙文的“平庸”，历来中考作文的高分，都属议论文。“议论文的要求高一个档次，写好的话往往吸引阅卷老师眼球，也容易拿高分。”
虽然议论文易夺高分，但并不是每个考生都可效仿。“有些考生写议论文空议论，没任何凭据、材料佐证，这就不像也不是议论文了。”言下之意，就是忌“空吟嗟叹”。写议论文还有个“危险”，容易跑题。举个简单的例子，比如本来文章议论先是鸡生蛋还是蛋生鸡，焦点在谁先，如果议论成“怎么生”，那就有跑题之嫌。
而除了跑题，议论文也大忌“不匀称”。议论就是要因议生论，无对错判断。如果议论着议论着就否定其中一方观点，那就不似议论，而似“定论”了。
●“夹叙夹议”有机会赚高分
到考试时看到材料，写议论文怕写不好，写记叙文又不甘心怎么办?老师们支招说，完全可写成“夹叙夹议”的形式，这样一来可兼顾周全。
夹叙夹议，当然也没那么容易。首先，“叙”的部分要脉络明晰，而“议”的部分要条理分明，如若不然，那就是“驴头不对马嘴”。
“写记叙文，中间贯穿议论，这样比较保险。”不过，规律如此，写作时可不能生搬硬套，否则一眼看上去就露出马脚，更与高分无缘。
那么，“夹叙夹议”怎么做比较好呢?首先是整理思路，就材料判断要写作哪种文体，如果选择保险的记叙文，则先铺陈故事。铺陈故事中间，当注意拎出矛盾点、心理描写、转折点等，在这些方面不动声色地穿插议论，人物内心的自说自话、自我独白，往往可以借用议论形式出彩。但要注意，写作贵在真诚，切莫过分浮华雕琢。
●“凤头猪肚豹尾”要注重
“凤头、猪肚、豹尾”，这三样，其实指的是一篇文章的骨架———首、正文、尾巴。凤头，就是文章开头一定要让人耳目一新，过目不忘;猪肚则是指文章容量大，在此不多提;豹尾则指文章结尾有力、点题，直入主题，读之可使人大呼过瘾。
由于阅卷老师不能很仔细地看完那么多文章，因而这些作文的首尾就很重要。一旦“凤头”、“豹尾”入得“法眼”，作文本身素质再卓越些，就有可能借语文拔得头筹。
那么，如何做好这两部分工作?以开头为例，就是要说清楚作文写了什么，讲什么故事，简明扼要，写法流畅，同时在文字上稍加琢磨，让人浅浅觉得该生文字功底颇不错。而在结尾，重在点题，这样才能让老师注意到你的强调，你在写什么。
另外，来自阅卷的经验，考生们可适当在作文各段的首尾句多多用心，这样也有可能因为老师们不经意的“一瞥”，而让作文不被埋没。所以，中考作文，一要写得好，二要“略懂包装”。
●硬伤可千万别碰
有些“硬伤”万万不可碰，比如错别字、病句、成语误用、主干不搭等等。
一方面，这些错误怎么扣分都有明文规定，就算你得了满分，字数不够，照样倒扣，错别字、用错符号也一样倒扣。而另一方面，作文写得平常，且“伤痕累累”，难免让老师们觉得考试不认真，或许也会影响到读文时的判断，因此要尽可能减少这种错误的发生。
此外，卷面分也已是老生常谈，答卷时不用心急，可慢慢斟酌字句，慢慢书写。万一有错，当用标准改错符号修改，不要随便涂鸦，让卷面看上去乱七八糟。另外，也要注意书写别太潦草，以免“好文被坏字害了”。
第四篇：2012中考作文复习之语言灵动
张疾天QQ471614226 2012中考作文复习之语言灵动
一、考点说明
如果说立意是文章的灵魂，素材是文章的心脏，布局是文章的身躯的话，那么语言就是文章美丽的脸庞了。纵观各地中考作文，对语言都有“语意流畅，有文采”的要求。语意流畅包括语言的准确，语言的规范，语言的连贯，语言的得体，这也是写作的基本要求。而灵动的语言，飞扬的文采，让人读起来如风行水上，会增添文章无穷的魅力。孔子说：“言之无文行而不远”。其所谓“文”，即“文采”，即讲究语言的艺术性。写景时，绘声绘色，使人身临其境;写人时，神形皆备，让人如观其人;论理时，亦庄亦谐，准确鲜明，给人一种内在的逻辑感染力量。有文采，一般包括以下四个方面：用词生动，句式灵活，修辞丰富，含义深刻。因此，中考作文，我们要讲究文采，做到语言亮丽，语句华美，意蕴丰厚。这样，才能在发展、创新等级上获得理想的分数。
二、典例分析
〔中考真题〕
如此美丽(将题目补充完整后作文)
要求：①诗歌除外，文体不限，字数不少于600字。②文中不得出现真实的地名、校名、人名。
(2011湖南岳阳)
〔写作指津〕
此题的题眼是“如此美丽”，考生应将审题重点落在“如此美丽”的前面，才容易打开思路。审题时要从自己感触最深的材料思考，力求写得真挚感人。题目补足后，可以在文章的开头或结尾加题记或后记。文章的构思，可以是体验类的，如“母爱如此美丽”，也可以是感悟类哲理类的，如“生命如此美丽”“平凡如此美丽”等等。总之，生活中感动和启迪我们的人和事很多，关键是要选择自己有独特体会的角度进行作文。
〔例文展示〕
平凡如此美丽
考生 郑珂灵
“采菊东篱下，悠然见南山。”这是怎样的一种生活啊!在古朴的篱笆间，一朵朵芬芳淡雅的野菊，似乎是一种巧合，无意间望见远方秀丽的山川。
——我不禁羡慕起这种淡雅的生活。
耳边没有汽车喧闹的鸣笛和市井的噪杂，只搬一把椅子，坐在洒满阳光的院落中，“醉里吴音相媚好”，与邻居一同谈笑着，泛着青草味的微风，这是轻柔的合奏。眼里没有庸俗的虚礼，只有自然惬意地生活，坐在自己的小屋旁，看日出日落，白云飘浮，听水声鸟鸣。
行走在阡陌中，奔跑在田野上，平凡的生活。
可以骑着自行车，按着“叮当”的铃声穿过霓虹灯闪烁的大街和黯淡的小巷;可以走在古老的青石板路上，听每一块发出的或凝重或清晰地声音;可以抚摸着新生的绿叶，心中充满着欣喜。
——这是我眼中的平凡，仅仅是这些。
“当英雄路过的时候，都要给英雄鼓掌，是吗?我不想成为英雄，我只是想成为那个为英雄鼓掌的人。”这是一个小女孩说的话。我为这个小女孩而感动，她平凡，她所期待的仅仅是能为身边美好的人献上自己最诚挚的祝福。
——这时我才明白，平凡的不仅仅是恬静的生活，更是一种美丽的心境。
可以用心采撷每一朵绚丽的阳光;可以倾听每一瓣花开的声音;可以闻每一点绿绽放的馨香;可以每一天用微笑将自己的祝福和喜悦传递。
平凡地在早晨道一句“早上好”，平凡地说一句“谢谢”，平凡地在下雨时喊一句“下雨了，收衣服啊”，于是心中便充满了幸福。——也许我们都很平凡，但能让身边每一个人感到快乐，我们不也很快乐吗?
曾经以为平凡只不过是碌碌无为，曾经以为平凡的生活便枯燥无味，事实上，懂得享受平凡，也是很美好的。平凡是人生中不可缺的戏，金钱仅仅是外在，平凡的本质。拥有一份平凡的心境，平凡的生活，养花种草，下棋谈笑„„
原来平凡是如此美丽。
〔点击亮点〕
本文富含生活哲理。长期以来，我们很多人总希望人生辉煌耀眼。其实，更多的人过的就是一种平凡的生活，小作者用自己的感悟告诉我们平凡其实也美丽，主题非常明确。
本文最大特点是语言流畅、优美。一是巧用妙词，如“道”“说”“喊”“行走”“奔跑”;二是善用修辞，如引用诗句“采菊东篱下，悠然见南山”“醉里吴音相媚好”;铺陈排比，如“可以用心采撷每一朵绚丽的阳光;可以倾听每一瓣花开的声音;可以闻每一点绿绽放的馨香;可以每一天用微笑将自己的祝福和喜悦传递。”“可以骑着自行车，按着‘叮当’的铃声穿过霓虹灯闪烁的大街和黯淡的小巷;可以走在古老的青石板路上，听每一块发出的或凝重或清晰地声音;可以抚摸着新生的绿叶，心中充满着欣喜。”全文读起来是一种语言的享受。
三、应考策略
中考作文的语言要富有文采，精美鲜活，达到“语不惊人死不休”的境地。下面介绍几种加工锤炼语言的方法，定能令你的文章文采飞扬。
(一)语言凝炼 深含意蕴
中考作文一般要求为600字左右，用600字叙好一件事，议好一个理，抒好一段情，没有凝练的语言是不行的。语言的凝练性，体现在语言有力度、简洁、明快、不繁琐。若叙事就得有条理，描写就得传神;若议论则用词就得准确到位，耐人寻味;若抒情就得情随意到，字字含情。比如：中考作文《有家的感觉真好!》“我出外，家是我快乐的起点;我归来，家是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路”。又如《耕耘友善》一文以“耕耘友善，欢乐一片;耕耘友善，灿烂一生”作结，使文章闪烁着哲理之光，启人心智。
(二)展开想象 善用修辞
修辞之于语言，犹如华美的服饰之于人，俗话说“人靠衣装”，语言则需要修辞来装饰。一篇文章中，比喻用得好，则生动活泼，清新明快;排比用得好，则气势如虹，一气呵成，震人心魄;拟人用得好，则活灵活现，独具一格;对比用得好，则美丑尽显，相得益彰;引用用得好，则文章添香，意蕴丰厚。如中考作文《让梦飞翔》的结尾“让梦飞翔!我生活在自我小天地间，忧伤自卑是我的衣裳。有一天，曙光照射在我的身上，击碎了我的忧伤。于是我张开翅膀，冲击自我的牢房，任由丝丝阳光编织新的梦想。我展翅飞翔，与梦想同行!”这样的结尾，既有对比，又有比喻，如诗如歌，朗朗上口，鼓舞人心，突出了文章的主题。
(三)用词生动 句式灵活
一个生动的词语可以使一个句子增色，用词时，我们要尽量选用那些准确传神，富有个性化的词语，努力做到“一字传情”。如“记忆便飘向了从前，他的眼神仿佛钉在了她的脸上。时间过得真快，夕阳悄悄地藏在了苍山之后。”句中的“飘”“钉”“藏”就很形象生动。
除用词生动，我们还应该注意选择文章的句式。短句明快有力，长句缜密细致;整句对称和谐，散句灵活自然。我们在写作的时候要注意根据文章不同的需要来选择适合表达的句式，在整齐中求变化，使文章错落有致。句式的灵活运用能够使你的作文散发出一种音乐的节奏美，或奇偶相间，或整散结合，或重叠，或展开，都可见你语言运用自如的能力，读起来朗朗上口，听起来生动悦耳。如中考作文《拥有自信 成就自我》中的“还记得吗?那一刻，整个赛场的欢呼声如浪涛般撞击着人们的心。他，刘翔，一位体育健将，一个奥运冠军，让中国人在田径赛场上昂起了高傲的头。刘翔，拥有自信，终获得惊人的果实。”
(四) 适时幽默 妙趣横生
生活中，幽默的人到哪儿都受欢迎，幽默的语言则代表着一种智慧。在作文中，适时地“谐音双关”“用词错位”“贬词褒用”“大词小用”“小词大用”都可以起到妙趣横生的效果。如“空中的牛儿满天飞，原来是我们班的男生在地上使劲吹。”表现了男生的调皮。 当然，让中考作文语言灵动起来的方法远远不止这些，只要同学们善于积累，有针对性地加强训练，定能让你的文章字字玑珠，发出迷人的光彩。
四、赢分训练
1、怀着好奇，我们走过了初一;怀着激动，我们走过了初二，怀着梦想，我们迎来了初三。初三是一支歌，节奏铿锵，洋溢着激情;初三是一场战役，不见硝烟，却弥漫着紧张的气氛。其实，睁开你发现的眼睛，初三有许多东西值得我们珍惜与思索，请以“品味初三”为题，写一篇文章，要求：有自己的体验或感悟，语言有文采，除诗歌、戏剧外，文体不限，字数不少于600字。
2、席慕容在《长城谣》中写道：“敕勒川，阴山下/而黄河今夜仍然要从你身旁流过/流进我不眠的梦中”。在诗人思乡的梦中，魂牵梦萦的是那莽莽苍苍的美丽草原，是那九曲回肠的壮阔黄河。在你的生活中，是否也有什么打动你的东西，“流进”你的心中，使你久久不能平静?
请以“从我心中流过”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：文体不限，语言流畅有文采，写出自我深深地体验与感悟。
3、行走在人生路上，对梦想的追求常常让我们行色匆匆，不肯停下前行的脚步。于是在努力拼搏的过程中，我们有时会感到疲惫、失落、孤独、苦闷„„因此，我们需要偶尔停一下，去休息，去放松，去调整，去总结„„偶尔停一下，不是懒散懈怠，而是张弛有度;偶尔停一下，不是逃避放弃，而是积蓄力量;偶尔停一下，不是停滞不前，而是整装待发。停一下再上路，我们会发现人生的道路更加宽广，我们的生活更加美好。偶尔停一下，真好!
请以“偶尔停一下，真好”为话题，写一篇文章。
要求：①所写内容必须在话题范围之内，不要套作，不得抄袭;②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外);③不少于600字。
4、读下面材料，然后作文。
有一位企业家在商界有着惊人的成就。一天，他陪父亲到一家高雅的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴正在为大家演奏。这位企业家想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对父亲说：“如果我从前好好练琴的话，现在就会在这儿演奏了。”“是呀，孩子，”父亲回答道，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
请根据自己的理解和感悟，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的作文，除诗歌外，文体不限。文中不得出现真实的人名、校名、地名。
第五篇：中考作文语言美段美句积累
1.人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。
2.十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见，云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山才能实实在在地把握;但云是风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不在漂游，没有云，水便不在降下，没有水，山便将要枯黄。
3.春天从天外轻盈地飞了回来，化做雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来，化做草叶和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化做温暖与美丽的色彩。
4.我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美。
5.也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪;也许你无法拥有辽阔的草原，但是你
1 可以做执着的绿壁。只要你满怀信心，善于发现，你会感受到生命的意义。
6.世界上最宝贵的东西是什么?政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“是色味俱佳的美食。”商人说：“是源源不断的利润。”病人说：“是健康强壮的体魄。”囚犯说：“是自由自在的生活。”„„看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。
7.你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的踏实，你的柔韧决定你的忍耐，你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。
8.有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲;有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。
9.你也许不是最美丽，但你可以最可爱;你也许不是最聪明，但你可以最勤奋;你也许不是最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观。
10.成功人的周围，环绕着鲜花和掌声;失败人
2 的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。
11.对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。
12.人与人建立的千丝万缕的感情联系，也许像黄山云海那样飘忽，也许像万里长城那样厚重，也许像昆仑积雪那样晶莹，也许像洞庭湖水那样浩淼，也许像茅台美酒那样醇厚，也许像龙井绿茶那样馨香。
13.长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。
14.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神;我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训;我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光;我珍惜生活的每一个片段，每一个进程;我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。
15.思考，是打开智慧大门的钥匙;思考，是穿
3 破未知障碍的利箭;思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。
16.我梦想，驱驰于塞北苍茫辽阔的大漠，在猎猎的朔风中感受长河落日的情怀;我梦想，置身于江南小桥流水的小镇，在绵绵的细雨中体味水村莺啼的情调。
17.时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天，没有昨天也就无所谓今天和明天。
18.本来没有到无限去的方舟。可是，被禁止的，就有吸引力，好象在深渊旁边那样。脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。
19.人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想可能最终一无所获，但它能撑起你心中的一片蓝天。它们共同谱写了人生的壮丽诗篇。
20.生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或
4 低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。
21.有人认为，沉默是麻木，沉没是蔑视，沉没是昏睡。不，沉没不是这样。沉默是临产前母腹中躁动的胎儿，沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳，沉默是严寒里芽孢中萌生的新绿，沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。
22.大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉，或积聚而为潭，或飞流直下而为瀑，或汇纳百川而为海;同是一座山，或拔地而独秀，或逶迤而苍茫;同是一棵树，或叶绿吐雾，或根劲而裂石;同是一个洞庭湖，或“阴风怒号，浊浪排空”，或“春和景明，波澜不惊”;同是一个长江赤壁，或“白鹭横江，水光接天”，或“山高月小，水落石出”。
23.是伯乐，就让他去相马;是庖丁，就让他去解牛;是鲁班，就让他去弄斧;是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛;是庖丁，让他去相马;是鲁班，让他去治病;是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。
24.受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次，对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认
5 识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。
25.当春风吹开含苞待放的蓓蕾时，当婴儿呱呱坠地向人世报到时，它不声不响地走着，欢笑声不能使它停步;当秋风打落枯萎凋零的败叶时，当长者默默瞑目向人们诀别时，它无声无息地走着，悲叹声不能使它回头。这就是时光。
26.书籍，是人生取之不尽的宝藏。这宝藏，是徘徊人生低谷的慰藉，是解决棘手难题的锦囊，是登上辉煌山顶的清风，是创造新知新果的法宝。
27.优秀的语言艺术家，总是像海绵吸水似的，汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的水柱似的，善于说出优美动听的语言;总是像卓越的射手似的，使他的语言的利箭精确地射中“意义的靶心”。
28.生命是首歌，歌唱它;生命是个梦，了解它;生命是挑战，迎接它;生命是牺牲，贡献它。
29.胸怀大志的人，视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华;意志脆弱的人，视失败如畏途，他们往往在拒绝失败的时候，也拒绝了成功。
6 30.真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜;谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个大地;因为谬误是黑暗的，只要有一个缝隙，就能遮盖整个天空。
31.青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪;
青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。
32.生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气;生活，如同在江河里游泳，需要过人的胆略和气魄。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上;生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中，永做强者。
33.弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊;强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进;弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。
34.假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅
7 途上;假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。
35.母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口，就使你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠;母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦;母亲是酷暑傍晚时的阵阵清风，当你惊慌伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪;母亲是艰难行走中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，能帮你找到重心，支撑起一片希望的原野;母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴疾痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延;母亲是寂寞中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼就会满目生辉，闻一下就会香沁心脾，心灵得到恬适而不会孤独;母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的步伐。
36.认为自己是接受“天安门”的“检阅”，无权“检阅”“天安门”，是长期形成的思维定势，客
8 观上助长了某些人认为自己有权像“天安门”一样“检阅”一切，而被检阅者没有同时“检阅天安门”的权利这样一种思路和习惯。
37.人的精神世界的空间是有限的。善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。
38.沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
39.花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守诺言，肃穆而深情。
40.秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
41.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和
9 力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
42.青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
43.想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
44.生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。
45.幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。
10 46.朋友，给你一颗青春的种子，希望它在闹市，是一盏明亮的路灯;在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵欢腾的浪花;在寒峰之巅，是一株乐观的雪莲。
47.浪费是地球的眼泪，流走了多少宝贵的资源?信任是友谊的桥梁，沟通了多少封闭的心扉?
48.悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛;悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖;爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
49.他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，送给人间，使饮者可以哭，可以歌;也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
50.求知需要勇气。任江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。
51. 路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田
11 禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。
52. 失误被悔恨征服，离正确就不远了;挫折被毅力征服，离成功就迫近了;主观被客观征服，与真理就贴身了;狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了;狂热被冷静征服，理智便成熟了。而这一切的征服，首先源于对自己的征服。
53. 小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。
54. 上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。
55. 在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
56. 海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音
12 序，鱼虾、海鸥是海的文字;成长是人生的一出戏，出生是开幕，死亡是落幕，青年、壮年是成长的高潮。
57. 长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海;长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
58. 生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。
59. 你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。
60. 生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程;不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵;也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐
13 人生的新感受;只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。
61. 昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸;有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
62. 鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
63. 用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
64. 顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。
65. 仰对父母，我们是“孤本”且不可重复;俯
14 对孩童，我们是至尊至高的唯一;面对友情，我们是密友最珍贵的财富;面对事业，我们是不可或缺的主宰。
66. 承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒;承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。
67. 有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。
68. 做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿
15 遍天涯，也一样活得光明磊落。
69. 我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
70. 娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠;李后主被囚禁，词境为之一新;唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊!
71. 理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。
72. 勇敢是什么?勇敢是圣火，勇敢是飓风。因为勇敢，洪秀全高举圣火杀向清妖，也因为勇敢，起义军如飓风横扫污秽腐朽。
73. 有智慧的人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼间带着一座座监狱在奔走。
74. 在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈
16 冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
75. 一首好诗，往往——只给你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼;只给你一钩弯月，叫你去想像夜空的宁静;只给你一颗露珠，叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象。
76. 心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
77. 如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地;如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息;如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
78. 友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。
79. 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高
17 山，让你感受巍峨;它可能是一片海，让你领会宽广;它可能是一座丰碑，让你感受伟岸;它可能是一条大河，让你领会雄浑;它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
80. 承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟;承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放;承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚;承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
81. 春天的土地是温馨的，它使万物萌生;夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
82. 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
83. 在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的
18 位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置;在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事;或许，你有许多关于位置的独到见解;或许，位置曾引起你深入的思索;或许，位置让你产生无限的感慨。
84. 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
85. 悲观是瘟疫，乐观是甘霖;悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
86. 成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
87. 成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声;失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
88. 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀;在
19 花团锦簇的时候，你只当它小草萌发;在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
89. 在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节;在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去;在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
90. 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
91. 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
92. 悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
93. 在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好;在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽;在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩
20 棘;在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
94. 生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波;纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。
95. 世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波;然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
96. 单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
97. 一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树;一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
98. 假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别
21 人唱过的歌曲，我决不会把你赞许;假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美;假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
99. 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
100. 我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽慨叹“人比黄花瘦”，但也高歌“死亦为鬼雄”;我喜欢悲风掀襟，又内怀热肠的辛弃疾，虽怀恋“金戈铁马”，但又“松窗竹户，万千潇洒”，我喜欢意志豪迈又沉郁峻峭的陆游，虽“夜阑卧听风吹雨”，但又“位卑未敢忘忧国”。
101.人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。
102.十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见，云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山才能实实在在地把握;但云是风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不在漂游，没有云，水便不在降下，没有水，山
22 便将要枯黄。
103.春天从天外轻盈地飞了回来，化做雏燕和云雀;春天从地里悄悄冒了出来，化做草叶和芽苗;春天从山涧轻捷地奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化做温暖与美丽的色彩。
104.我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美。
105.也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪;也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿壁。
只要你满怀信心，善于发现，你会感受到生命的意义。
106.世界上最宝贵的东西是什么?政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“是色味俱佳的美食。”商人说：“是源源不断的利润。”病人说：“是健康强壮的体魄。”囚犯说：“是自由自在的生活。”„„看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。
23 107.你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的踏实，你的柔韧决定你的忍耐，你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。
108.有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲;有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。
109.你也许不是最美丽，但你可以最可爱;你也许不是最聪明，但你可以最勤奋;你也许不是最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观。
110.成功人的周围，环绕着鲜花和掌声;失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲;失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。
111.对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。
112.人与人建立的千丝万缕的感情联系，也许像黄山云海那样飘忽，也许像万里长城那样厚重，也许像昆仑积雪那样晶莹，也许像洞庭湖水那样浩淼，也
24 许像茅台美酒那样醇厚，也许像龙井绿茶那样馨香。
113.长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。
身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。
114.我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神;我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训;我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光;我珍惜生活的每一个片段，每一个进程;我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。
115.思考，是打开智慧大门的钥匙;思考，是穿破未知障碍的利箭;思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。
116.我梦想，驱驰于塞北苍茫辽阔的大漠，在猎猎的朔风中感受长河落日的情怀;我梦想，置身于江南小桥流水的小镇，在绵绵的细雨中体味水村莺啼的情调。
25 117.时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天，没有昨天也就无所谓今天和明天。
118.本来没有到无限去的方舟。可是，被禁止的，就有吸引力，好象在深渊旁边那样。脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。
119.人生的每个阶段，乃至每一步都是美的。选择可能是伟大而又平凡的，过程可能是孤寂而又痛苦的，结局可能是朴素而又平凡的，梦想可能最终一无所获，但它能撑起你心中的一片蓝天。它们共同谱写了人生的壮丽诗篇。
120.生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。
121.有人认为，沉默是麻木，沉没是蔑视，沉没是昏睡。不，沉没不是这样。沉默是临产前母腹中躁动的胎儿，沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳，沉默是严寒里芽孢中萌生的新绿，沉默是火山喷发前在
26 地下运行的岩浆。
122.大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉，或积聚而为潭，或飞流直下而为瀑，或汇纳百川而为海;同是一座山，或拔地而独秀，或逶迤而苍茫;同是一棵树，或叶绿吐雾，或根劲而裂石;同是一个洞庭湖，或“阴风怒号，浊浪排空”，或“春和景明，波澜不惊”;同是一个长江赤壁，或“白鹭横江，水光接天”，或“山高月小，水落石出”。
123.是伯乐，就让他去相马;是庖丁，就让他去解牛;是鲁班，就让他去弄斧;是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛;是庖丁，让他去相马;是鲁班，让他去治病;是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。
124.受挫一次，对生活的理解加深一层;失误一次，对人生的醒悟增添一阶;不幸一次，对世间的认识成熟一级;磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。
125.当春风吹开含苞待放的蓓蕾时，当婴儿呱呱坠地向人世报到时，它不声不响地走着，欢笑声不能使它停步;当秋风打落枯萎凋零的败叶时，当长者默默瞑目向人们诀别时，它无声无息地走着，悲叹声不
27 能使它回头。这就是时光。
126.书籍，是人生取之不尽的宝藏。这宝藏，是徘徊人生低谷的慰藉，是解决棘手难题的锦囊，是登上辉煌山顶的清风，是创造新知新果的法宝。
127.优秀的语言艺术家，总是像海绵吸水似的，汲取大量的富有生命力的词语;总是像一座喷泉喷出的水柱似的，善于说出优美动听的语言;总是像卓越的射手似的，使他的语言的利箭精确地射中“意义的靶心”。
128.生命是首歌，歌唱它;生命是个梦，了解它;生命是挑战，迎接它;生命是牺牲，贡献它。
129.胸怀大志的人，视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华;意志脆弱的人，视失败如畏途，他们往往在拒绝失败的时候，也拒绝了成功。
130.真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜;谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个大地;因为谬误是黑暗的，只要有一个缝隙，就能遮盖整个天空。
131.青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪;青春不是短暂的岁
28 月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。
132.生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气;生活，如同在江河里游泳，需要过人的胆略和气魄。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上;生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中，永做强者。
133.弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊;强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进;弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。
134.假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上;假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。
135.母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口，就使你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古
29 筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠;母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦;母亲是酷暑傍晚时的阵阵清风，当你惊慌伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪;母亲是艰难行走中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，能帮你找到重心，支撑起一片希望的原野;母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴疾痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延;母亲是寂寞中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼就会满目生辉，闻一下就会香沁心脾，心灵得到恬适而不会孤独;母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的步伐。
136.认为自己是接受“天安门”的“检阅”，无权“检阅”“天安门”，是长期形成的思维定势，客观上助长了某些人认为自己有权像“天安门”一样“检阅”一切，而被检阅者没有同时“检阅天安门”的权利这样一种思路和习惯。
137.人的精神世界的空间是有限的。善念多了，恶念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，无聊少了。
138.沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就
30 没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
139.花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守诺言，肃穆而深情。
140.秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
141.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
142.青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路;青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律;青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇;青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
143.想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有
31 了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
144.生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄;步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。
145.幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸;也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候;也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语;也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。
146.朋友，给你一颗青春的种子，希望它在闹市，是一盏明亮的路灯;在原野，是一棵向上的春苗，在江河大堤，是一朵欢腾的浪花;在寒峰之巅，是一株乐观的雪莲。
147.浪费是地球的眼泪，流走了多少宝贵的资源?信任是友谊的桥梁，沟通了多少封闭的心扉?
148.悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛;悲悯，是人心灵上的一场甘霖，
32 可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。
爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖;爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
149.他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，送给人间，使饮者可以哭，可以歌;也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
150.求知需要勇气。任江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。
求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。
求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。
151. 路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。
152. 失误被悔恨征服，离正确就不远了;挫折被毅力征服，离成功就迫近了;主观被客观征服，与真理就贴身了;狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了;狂热被冷静征服，理智便成熟了。而这一切的征服，首先
33 源于对自己的征服。
153. 小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。
154. 上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良;它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真;它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力;它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。
155. 在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
156. 海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字;成长是人生的一出戏，出生是开幕，死亡是落幕，青年、壮年是成长的高潮。
157. 长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海;长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。
34 泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
158. 生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。
159. 你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。
160. 生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程;不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵;也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受;只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。
161. 昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸;有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和
35 畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
162. 鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
163. 用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
164. 顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。
165. 仰对父母，我们是“孤本”且不可重复;俯对孩童，我们是至尊至高的唯一;面对友情，我们是密友最珍贵的财富;面对事业，我们是不可或缺的主宰。
166. 承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸;承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒;承诺不是水面上
36 的一叶浮萍，漂游不定;承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀;承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望;承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲;承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。
167. 有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。
168. 做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧;做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。
169. 我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋
37 涉者解除寂寞。
170. 娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠;李后主被囚禁，词境为之一新;唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭;成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊!
171. 理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖;理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量;理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。
172. 勇敢是什么?勇敢是圣火，勇敢是飓风。因为勇敢，洪秀全高举圣火杀向清妖，也因为勇敢，起义军如飓风横扫污秽腐朽。
173. 有智慧的人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼间带着一座座监狱在奔走。
174. 在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
175. 一首好诗，往往——只给你一朵浪花，叫你
38 去想象大海的浩淼;只给你一钩弯月，叫你去想像夜空的宁静;只给你一颗露珠，叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象。
176. 心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
177. 如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪;如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地;如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息;如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
178. 友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。
179. 生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨;它可能是一片海，让你领会宽广;它可能是一座丰碑，让你感受伟岸;它可能是一条大河，让你领会雄浑;它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
180. 承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领
39 悟;承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡;承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽;承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放;承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚;承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
181. 春天的土地是温馨的，它使万物萌生;夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
182. 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水;既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
183. 在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置;在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事;或许，你有许多关于位置的独到见解;或许，位置曾引起你深入的思索;或许，位置让你产生无限的感慨。
40 184. 真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
185. 悲观是瘟疫，乐观是甘霖;悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝;悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解;从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
186. 成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
187. 成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声;失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
188. 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀;在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发;在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
189. 在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节;在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去;在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
41 190. 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
191. 当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
192. 悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
193. 在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好;在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽;在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘;在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程;在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
194. 生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也
42 会有晴天碧波;纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。
195. 世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波;然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
196. 单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故;请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
197. 一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树;一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。
一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
198. 假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许;假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美;假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
43 199. 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
200. 我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽慨叹“人比黄花瘦”，但也高歌“死亦为鬼雄”;我喜欢悲风掀襟，又内怀热肠的辛弃疾，虽怀恋“金戈铁马”，但又“松窗竹户，万千潇洒”，我喜欢意志豪迈又沉郁峻峭的陆游，虽“夜阑卧听风吹雨”，但又“位卑未敢忘忧国”。
中考作文备考：万能凤头
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;
44 陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)
●盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那
45 么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存;没有信念，生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森
46 提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失
47 去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她
48 历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了，但留下一片光明;雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的
49 胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则
作文万能开头50例
1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。
2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。
3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。
4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。
5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是
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