论文题目：“人为”天成：卢梭自然主义教育观再透视
摘要：卢梭的自然主义教育观,开创了教育史上以“儿童为中心”的新时代,尊重儿童自主、自由发展的自然天性成为其教育思想的标志。然而,在实践活动中,总是存在一些对卢梭“自然主义教育观”的误读,认为“尊重儿童”就是无条件地从儿童的天性出发,任其自主、自由成长。因此,面对当下教育实践中的这些教育现象,值得“再透视”,还原其“人为”天成的自然主义教育思想。通过对国内外相关研究文献的梳理、综述,研究首先反思卢梭自然主义教育观构建的社会基础和人性假设。具体而言,其理想社会是建立在自然法与“公意”相衔接的契约之上的、人民主权的民主共和国;其人性假设则立足于主观自然论、本真还原论和自然介质论,人性内涵包括自由、理性和良心。在此前提下,爱弥儿才是承载其理想社会和人性光辉的公民形象的写照。其次,卢梭“人为”的自然主义教育观主要体现在教育目的、教育环境、教育内容、教育方法等主观建构方面。教育目的的理想构建包括寻找“自然人”的教育初心、培养“理想公民”的教育动机以及塑造“立法者”的教育实验。教育环境的积极营造主要体现在选择纯粹的自然环境、创造适宜的社会环境和营造和谐的生活环境。教育内容的精心选择表现在幼年期的感觉教育、儿童期知识的兴趣教育、少年期知识的实用和判断力教育以及青年期道德的养成教育。教育方法的人为主观创设包括创造评价条件的自然后果法、激发儿童自主的活动法、启发儿童发现的情景法、注重道德体验的实例法等。最后,在厘清卢梭自然主义教育观“人为”建构的基础上,提出针对现实教育问题的启示。在“顺其自然”的环境观中,要坚持“纯粹”中的“复杂”,“自在”中的“主观”,“尊崇”中的“独立”;在“尊重”儿童的学生观中,要遵循“自主”中的“引导”,“自由”中的“节制”,“本能”中的“调控”;在“无为”的教师观中,要做到“消极”中的“积极”,“尊重”中的“要求”,“放手”中的“适度”。
关键词：卢梭;自然主义教育;人为;透视;启示
学科专业：教育学
摘要
Abstract
绪论
一、论文选题的理由、目的和意义
(一)选题的理由
(二)选题的目的
(三)选题的意义
二、论文的研究现状及趋势
(一)相关研究现状综述
(二)研究趋势
三、论文研究的主要内容、重难点及创新之处
(一)研究的主要内容
(二)研究的重难点
(三)研究的创新之处
四、论文采取的研究方法、研究思路
(一)研究方法
(二)研究思路
第一章 自然主义教育的社会基础设计
一、历史上的四种“自然状态”的溯源
二、理想的民主共和国构建
(一)人民主权的民主共和国政治制度
(二)自然法与“公意”衔接的社会契约
三、契约社会下的公民形象
(一)“人”的演化发展历程
(二)“公民”形象的内涵
第二章 自然主义教育的人性假设
一、自然主义教育的人性认识视角
(一)主观自然论
(二)本真还原论
(三)自然介质论
二、自然主义教育的人性内涵
(一)自由
(二)理性
(三)良心
三、基于人性假设的爱弥儿素描
(一)温和节制的“野蛮人”
(二)怜悯博爱的“文明人”
(三)独立、勇敢和担当的“社会公民”
第三章 “人为”建构的自然主义教育观
一、教育目的的理想构建
(一)寻求“自然人”的教育初心
(二)培养“理想公民”的教育动机
(三)塑造“立法者”的教育实验
二、教育环境的积极营造
(一)选择纯粹的自然环境
(二)创造适宜的社会环境
(三)营造和谐的生活环境
三、教育内容的精心选择
(一)幼年时期新事物的刺激和辨别的感觉教育
(二)儿童时期知识的兴趣教育
(三)少年时期知识的实用和判断力教育
(四)青年时期道德的养成教育
四、教育方法的主观创设
(一)创造评价条件的自然后果法
(二)激发儿童自主的活动法
(三)启发儿童发现的情景法
(四)注重道德体验的实例法
第四章 自然主义教育人为性建构的启示
一、“顺其自然”的环境观
(一)“纯粹”中的“复杂”
(二)“自在”中的“主观”
(三)“尊崇”中的“独立”
二、“尊重”儿童的学生观
(一)“自主”中的“引导”
(二)“自由”中的“节制”
(三)“本能”中的“调控”
三、“无为”的教师观
(一)“消极”中的“积极”
(二)“尊重”中的“要求”
(三)“放手”中的“适度”
结语
参考文献
致谢