第一篇：所谓文化范文
任何一个企业的企业文化都要按照三个阶段去发展就是所谓的原始文化形成阶段
任何一个企业的企业文化都要按照三个阶段去发展就是所谓的原始文化形成阶段、核心文化和文化体系初步形成阶段、文化的学习和推广阶段。著名经济学家于光远说：“国家富强富经济经济繁荣靠企业，企业兴盛靠管理，管理关键在于文化。企业文化的力量是无穷大的，它能强化理念、凝聚人心、鼓舞士气、激发精神、展示形象。”
我们大家都知道而且都是耳熟能详的一些知名企业，每家企业都会有属于自己公司的企业文化，属于自己公司的专有的物质文化和精神文化。在这些物质文化和企业文化的作用下去带动正个企业的经济的可持续发展。纵观世界500强企业，就会发现这些企业出类拔萃的关键是具有优秀的企业文化，它们令人注目的技术创新、体制创新和管理创新都根植于其优秀而独特的企业文化。
研究世界500强企业的我们不难发现任何一家企业都具有他们自己独有的企业文化。联想集团相信大家都不陌生，联想的愿景是：未来的联想应该是高科技的联想、服务的联想和国际化的联想。而联想公司的使命是：为客户的利益而不断创新。而整个公司的价值观就是——成就客户、创业创新、精准求实、诚信正直。而我们都知道的麦当劳他的企业文化就是控制全球食品服务业。这也能算作公司的一个愿景而他们公司的领导和员工业一直都在为了这个愿景一直在努力的接近这个目的。我想索尼公司我们大家应该也都不陌生，想我们用的手机用的电脑很多都能看到索尼的身影，而索尼公司的公司愿景是：为包括我们的股东、顾客、员工。乃至商业伙伴在内的所有人提供创造和实现他们美好梦想的机会。而他们也在一直围绕这样一个梦想而去努力。而索尼的使命是：体验发展技术造福大众的快乐。而索尼公司的价值观——体验以科技进步、应用与科技创新造福大众带来的真正快乐，提升日本文化和国家地位、做先驱，不追随别人，但是要做不可能的事情：尊重、鼓励每个人的能力和创造力。包括IBM的公司使命也是一样的：不管是一小步还是一大步都要带动人类的进步。等很多的企业大到世界500强小到很普通的一家小公司都会有自己的企业文化，可能他们不懂使命是企业文化但是他们能够真真切切的去把这些文化应用到公司乃至一个工厂的发展上面。
文化资源的不同会形成不同的市场。如在美国等一些资本主义的发达国家，他们资本的积累方式有很大差别的，而原因就在于他们的文化存在差异。在公司也好企业也好资本以及产权固然重要但是不能保证经济的可持续发展，么文化就是那种支持企业的可持续发展的最重要的一个工具。一个企业没有自己的文化那么就像当于一个人没有了灵魂一样的像个行尸走肉一般的很难走的长远，而且没有自己企业文化的企业自己本身的发展就会有了一个局限性，包裹股东、员工乃至于顾客没有一个企业文化的引领在发展的路上也会迷失。
了解文化在经济在企业中的作用对于使自己的企业走向经济的繁荣道路显得尤为重要，像上面提到的几家世界500强的企业，他们的企业文化都是根据自己国家当前的发展形势和当前的不同的文化背景下提出的自己企业的文化建设。而这种文化包裹精神文化和物质文化也一直都是引导这些企业渐渐走进世界500强的行列里而成为龙头一样的企业，一个企业的发展的好坏很大程度上都取决于这个企业的物质文化和精神文化形成的背景和愿景。美国历史学家戴维兰德斯在《国家的穷与富》一书中断言：“如果经济发展给了我们上面启示，那就是文化乃举足轻重的的因素。”而一样的，企业的生存和发展也离不开企业文化的哺育。所以，随着全球经济一体化的发展和脚步的加快，进入世界五百强已成为中国大型企业发展奋斗的目标。
从世界五百强的企业的企业文化中我们不难看出，这些能够进入到世界五百强的企业的文化能够作为企业行业里面的企业文化的代表。而从五百强企业的企业文化我们能够看到他们都有一个共同点“以人为本，服务社会”。以人为本，就是以顾客为中心，所有的一切的文化和发展都围绕着以顾客为中心，努力服务于社会，平等的对待员工，平衡相关者的利益，提倡团队精神，并鼓舞创新，是一个企业最基本的文化品质。从世界五百强的企业的管理的演变历史也能证明，那些能够可持续成长的公司，尽管他们的经营战略和实践活动总是不断的适应着变化的外部环境，却始终保持着稳定的核心价值观和基本目标。这种在不断的发展的过程中能始终保持其核心价值观不变，也正是那些五百强企业能够日渐成功的原因，也是那些一直持续成长的企业的最重要的一个原因。
哈佛商学院通过对世界各国企业的长期分析研究得出结论：“一个企业本身特定的管理文化，即企业文化，是当代社会影响企业本身业绩的深层重要原因”。这个观点对传统的经济学的观点产生了深刻的影响。文化是经济发展的主要推动力，用文化的手段来促进经济的发展和经济实力的持续增长，这些观点已经成为发达国家以及成熟的企业的一个“国际化的营销艺术”。在产品的质量以及产品的销量达到一定的占比的时候，那么是这个企业的企业文化在发挥着至关重要的作用和不可或缺的纽带。
任何一家想成功的企业，都必须充分认识到企业文化的必要性和不可估量的巨大作用，在市场的竞争中依靠文化来带动整个企业的学习力、创新力、生产力让自己的员工在企业里找到自己的荣誉感和归属感，以及员工对这个企业的责任感和使命感，从而来提高公司的竞争力和总体的经济实力。就像我们常说的一句话“你努力了，不一定会成功，但是你不努力，那么你一定不会成功”。为企业也是一样的，“拥有自身的企业文化不一定能够成功的提升自身企业在社会中的地位和作用，但是没有自身的企业文化，那么这个公司必然不会在社会中
发展壮大”。
一家企业，一家成功的企业，谁拥有了文化优势那么谁就拥有竞争优势、效益优势和发展优势。企业文化学的奠基人劳伦斯米勒说过，今后的企业的发展将是采用新的企业文化和新的企业策略的公司。一个企业要想取得别人更大的成功不能一直沉湎于现在的成功中，要不断的去学习和新的文化知识，超越自我，展望未来成立新的企业文化和价值观。从中我们不难看出企业文化不管是对已取得卓越车就的企业还是现在还在成长中的企业都是不可或缺的重要的一部分。
企业文化是企业内部的一面旗帜，外部的一扇窗口，它是企业的灵魂的所在，鞭策员工成长展望未来发展;企业的管理是对人、对事、对物的协调运作，是实现组织和个人价值的最大化的方式，它是一个企业成长的基石和后盾;企业形象是企业精神文化的外在表现形式，是社会公众与企业接触交往过程中所感受到的总体印象，他是去也风貌的展示。
所以，企业文化是一种内在和外在兼具的力量，对内能促进员工队伍的茁壮成长，对外能更快更准确的把握住市场的信息和走势，为公司的以后发展而做好一把披荆斩棘的利剑和公司长远的发展的奠定重要的基础。随着知识经济的发展，企业文化对企业的兴衰将发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。优秀而独到的企业文化是让企业发展壮大，立于不败之地的根基，
第二篇：无所谓快乐也无所谓忧伤诗歌
洞——无形，一直满着，被追寻，被寂寞被期待充塞。如果没有遇见，我的心如止水
一直走在路上。无所谓喜悦，也无所谓忧伤
偶尔有鸟儿莅临，叽喳着外面世界的精彩
我心生向往，加快跋涉的脚步，西拉木伦
见证过的背影。我不知道风景的方向是否
遥远又漫长，我甚至难以描摹你是怎样的模样
至于花香怡人，甚至要迷失方向，且把诗歌
与花朵共盛放，在向阳的枝头伸展，沿着
温暖的轨迹，让一颗心在春风前行，歌吟
或者慨叹，一直在天空升腾，所有的力量汇聚
心灵被跃跃欲试充溢，阳光自仅有的缝隙
穿过。你自芳草中走来，满携着璀璨
未来重装上阵，所有鸟语花香被招徕
你的看我的眼我的看你的脸欲语还羞
似乎相识了那么多年，十指未相扣
双眼分外繾惓，漫过从前，和春水一起
寻找一个可以种植梦幻的经年，嘱咐那些
溪水，不要把有些动人的细节涓涓地外传
第三篇：所谓勇敢
所谓勇敢 黄小平
小时候，家乡的后山有一座独木桥，独木桥下是一条深不见底的深涧。一次，朋友与几个小伙伴去独木桥边玩，小伙伴们打赌看谁敢过独木桥，大家都说敢，唯独朋友说不敢，小伙伴们都嘲笑他是胆小鬼。结果，一位“勇敢”的小伙伴在过独木桥时，因失足掉下深涧白白葬送了宝贵的生命。
人到中年，朋友混了一官半职，逢年过节，很多下属都给他送红包，这似乎已是官场的一种潜规则，他的很多同僚都收过，可他不敢，一次次拒绝别人的红包，妻子骂他窝囊。结果，前不久，就是他单位的一个同僚因收受红包、贪污受贿而成了阶下囚。
显然，所谓勇敢，并非就是毫无顾忌、无所畏惧。勇敢应该包括两个含义：一是迎战不应该害怕的任何东西;二是害怕应该害怕的东西。
林凯语录
耳旁风者的心态
耳旁风者的心态有三种：一是你说你的，我干我的，二是哀莫大于心死，三是好人不理癞皮狗。
思想的摩擦
人与人之间思想的摩擦永无止境，有的人与活人的思想摩擦，有的人与死人的思想摩擦，有的人经过摩擦成了别人思想的俘虏，有的人经过摩擦产生了自己的思想。
环境造就人
没有政治舞台，就没有政治家，没有歌唱舞台，就没有歌唱家。同样，没有腐败的舞台，就没有腐败分子，没有特权阶层，就没有人作威作福。
人类最大的智慧与困惑
人类最大的智慧是不仅造就了物质享受的世界，还造就了精神享受的世界。人类最大的困惑是这两个世界永远造就不好。
不能取信于民的办法
领导者不能取信于民最好的办法，一是说得比做得好，二是说的不算，算的不说，三是自己是规则的制定者，又是规则的破坏者。
曲解历史
有的人读懂了历史却有意识曲解，有的人读不懂历史却无意识曲解，有的人的曲解是给历史抹黑，有的人的曲解是给历史贴金。
“文革”手法
“文革”手法：一是伤其十指不如断其一指，二是举着红旗反红旗，三是批倒批臭，永世不得翻身。
中国“星”跳“国槽”
李显宗
演艺界明星跳槽是常事，并不惊奇。现在，中国的一些“星”们又玩起了跳“国槽”。其实有的“星”早就跳了，不过瞒着大家而已。在影视的演员表上，只有一两位中国“星”标上“××国”。其他的则藏着、猫着。直到近几天看到报纸上关于否认赵本山出国的报道，继而开出的一些星们改换国籍的名单，才大开眼界，原来被一些人所热心追捧的大腕明星们，早已不是中国人了!
他们为什么如此负心呢?也有些人为他们作了苦心的同情的解释。一句话，中国亏待了他们!中国没有为这些人制定高人一等的“新贵族法”，比如计划生育，你们草芥愚民生一个可以，我是明星，我有最优秀的基因，为什么不可以生两个三个四个?我要成为世界之星，我要走遍全球，可是拿中国护照不硬气，不能办免签，我有孩子在国外读书(当然有些人因婚姻关系而改国籍，不应苛求)„„总而言之，当中国人，是他们的负担，是包袱。尽管他们现在在中国还享受着各种各样精神光环和比一般中国人高得多的生活待遇，但当他们不再承认自己是中国人之后，却又呆在中国不走，他们以似真似假的洋人身份，吃在中国，住在中国，发财、赚钱、开公司、办企业，确实“牛”得很!这一切当然离不开中国。他们对好莱坞顶礼膜拜，可人家对他们可能不屑一顾，弄不好还得去刷盘子，跑外卖，哪有在中国这么滋润„„
有人对我说，老先生，您的这些想法太缺乏历史知识和时代感了!
我一想也对。在中国历史上，不是有过一些人当了大官，发了大财，成了大腕，就连自己的老婆孩子都不要了，甚至连自己的亲生父母都不认。时代进步了!只是现在也大有人在!现在是二十一世纪了，当了明星，成了大腕，不认中国国籍，不当中国人又有什么了不得的?
据此本人有一大一小两个建议：
大建议：建议外交部通过有关渠道迅速联系美国新当选总统奥巴马，看看这些星中有没有可进奥巴马新班子的?进而入住白宫，以免留下遗珠之憾!
小建议：建议负责引进外国人才的中国外专局，今后春节或国庆再开外国专家座谈会时，千万别忘了这些“外国明星”，不仅要请他们喝茶吃酒，而且要给他们颁发专门颁发给外国人的荣誉奖状和奖章!
要文物之美，更要文明之美
今年奥运之前故宫博物院内耗资300万元修建的无障碍设施，因为是“临时性的”，将面临着被拆除的命运。对此，故宫博物院宣传教育部主任闫宏斌表示，这的确是一个两难问题，但故宫方面希望能保留这些无障碍设施。(11月28日《北京青年报》)
文物的价值之一在于保持原貌，但文物要想充分展示于世人面前，事实上从来离不开现代科技手段的支持。小到道路、灯光的设计，大到现代保护技术的运用，可以说，没有现代科技，很多文物根本无法展示于世人面前。所以，现代技术与文物并不是天然对立的，关键在于如何合理使用，使之服务于文物而不是破坏文物。
奥运会前，在故宫博物院内修建这些无障碍设施，固然是为了方便来自世界各地的残障人士的游览需要，但更是为了展示我们这个文明古国对所有朋友无差别的热情。毕竟，残奥会也不仅仅展示残障人士的自立自强，它更是全世界关注残障人士的平台。北京残奥会的成功举办，已经向世界证明了这一点。
文物从来都不只是用来欣赏和把玩的，保护和开放文物，是为了更好地展示古代文明，而关爱残障人士恰恰是现代文明的体现。这不仅仅应体现在奥运会期间，更该体现在日常生活中。故宫是中国古代文化艺术的宝库之一，在故宫的开放中理应照顾和满足残障人士的参观需求。要知道，文物之美和文明之美的结合，才是对文明最好的阐释。
□刘楚汉(江苏
学生)
第四篇：所谓媒体
广义的媒介可指一切事物。例如传播声音的物质、传播疾病的动物、传导光、电磁的一切是媒介。
这里所指的所谓媒介(也就是通常所称的媒体)，是指传播信息的介质，通俗的说就是宣传的载体或平台，能为信息的传播提供平台的就可以称为媒介了，到今媒介已经经历了古代的甲骨文、金文、简牍、印刷品到现在全方位的报纸、杂志、广播、电视、互联网和移动传媒。媒体从它产生的时候起一直受统治者和被统治人群体和争夺。统治者利用它来凝聚人心和控制思想，以达到从思想上统治人民的目的。被统治群体则要求能表达自己的意见，要求公平待遇和揭露统治者阴谋目的。
自1949年中华人民共和国建立以来，我国政府始终将新闻媒体作为其政治宣传的有力工具。特别是在毛泽东政权时期，媒介不仅是社会收集和宣传政治口号的鼓动者，也是其组织者。由于党领导人并不是由人民选举产生，在将个人意志传达给媒体时，媒介变成了自上到下的交流手段，从而达到管理民众、博取政治支持的主要目的。 按媒体的发展和形式，我们将媒体分为传统媒体和新媒体二类。 传统的四大媒体分别为：
1、电视;
2、广播;
3、报纸;
4、杂志;
此外，还应有户外媒体，如路牌灯箱的广告位等。
随着科学技术的发展，逐渐衍生除新的媒体，例如：IPTV、电子杂志等，他们在传统媒体的基础上发展起来，但与传统媒体又有着质的区别。
就其目前适宜性来讲，媒体应按其形式划分为平面、电波、网络三大类。为了适宜文明的发展，媒介还将发生更多的，更深刻的演化。
在当今世界，各领域都将冲破意识形态、民俗、政治、地域的障碍，得到前所未有的融合，我们称为全球化。在全球化这个大背景下，媒介同其它领域一样，受到全球化的严重冲击。
一、传播更迅速
由于国际互联网等新型媒介平台的全球性，任何内容都能在第一时间传到世界的各个角落。
二，更多参与
比起以前只有靠国家新闻单位发布信息为准来说，现在大众力量不容忽视，由于信息平台易用性，更多的人将参与进来，结果信息传播得更全面，更及时。
三、受众更广
全球性的平台意味着更多的受众，由于各传媒巨头的努力，信息可以很轻松地实现跨语言传播，语言障碍以不再是阻碍信息传播的瓶颈。
四、更多的外来文化
全世界的信息者能轻松传入，世带来了外界的思想、意识形态、思维方式、生活方式等。
在中国，传媒产业发展环境逐步优化，平面媒体政策相对宽松、广电媒体市场准入大门渐启、市场拓新先机开始显现、科技含量不断提高，传媒业正呈现出强劲的产业化发展趋势，传媒产业雏形已经形成，并且传媒业的快速发展带动或促进了相关行业的发展。从传媒资本的角度看，中国传媒的市场化改革的进程在明显加快，而且国家的有关政策也开始松动，由原来的严格控制到现在的限制性进入。
中国电视、互联网、手机用户、网民数量已经是全球第一，广告收入增长迅猛，媒体是增长最快的消费品。但人均广告支出只有美国的2%到3%，前景看好。中国新媒体用户大多小于三十岁，其中四分之一具有大学本科以上学历。新媒体上市公司是传统媒体的二到三倍。2007年中国网络广告市场规模已经超过100亿元人民币，年度增幅更是达到75%。中国网络广告市场展示出令人期待的高速增长势头。未来的三到五年，是中国新媒体迅猛发展时期。
为了应对全球化带来的冲击，我国媒体应做好如下应对：
一、坚持输出民族文化，把我们优良的传统、良好的习惯和博大精深的民族文化展示给全人类。
二、虚心接受他人批评，由于生活习惯、民俗文化不同，他国人民未必能接受我们的文化，并以他们价值观为标准对我们进行分析、批判。应虚心接受，不要动不动就以“干涉内政”、“辱华”等名目，进行敌视。
三、真实、可信原则，不要动不动就以“维护安定团结”等名义，对真象进行掩盖，由于参与的方便性，一些虚假信息很快会被揭露，如不及时澄清又会出现严重的后果。
四、彻底打破一个记者，一个编辑的做法，只允许出现统一口径的一个声音。只有让大众参与进来，才能得到更真实、全面、客观的信息。
第五篇：所谓幸福
所谓幸福.就是母亲微笑着用手捏你胖嘟嘟的脸. 所谓幸福.就是母亲看着吃胖的你毫无顾忌的吃东西时仍不阻拦. 所谓幸福.就是母亲开心的和你一起拍照片. 所谓幸福.就是看着母亲在电脑上都地主. 所谓幸福.就是每天泡完脚后为母亲踩踩背. 所谓幸福.就是母亲唠叨着为你洗衣服. 所谓幸福.就是叫正在睡觉的父亲起床吃饭. 所谓幸福.就是逼着父亲换新衣服. 所谓幸福.就是父亲限制你上班时骑车的速度. 所谓幸福.就是冬天里父亲为你准备的棉大衣. 所谓幸福.就是春节时躲在屋里看着父亲放鞭炮. 所谓幸福.就是看着妹妹在你身旁呼呼的睡觉. 所谓幸福.就是站在母亲眼前和妹妹比身高. 所谓幸福.就是和妹妹一起回忆小时候的事. 所谓幸福.就是在黑夜里接回家过年的妹妹. 所谓幸福.就是故意的和妹妹吵闹. 所谓幸福.就是和妹妹一起打游戏. 所谓幸福.就是看着家人开心的吃自己做糊的稀饭. 所谓幸福.就是春天里和朋友一起看桃花. 所谓幸福.就是和朋友一起去广场散步. 所谓幸福.就是逛超市时朋友为你选择食物. 所谓幸福.就是冬天里和朋友一起吃火锅. 所谓幸福.就是为完成工作和朋友一起熬夜. 所谓幸福.就是朋友打电话催你上班. 所谓幸福.就是看那些有共同回忆的照片. 所谓幸福.就是要朋友在一起做行测题. 所谓幸福.就是看朋友成功时的笑容. 所谓幸福.就是离别时偷偷地擦掉
笑脸上的眼泪. 所谓幸福.就是和朋友一起看电脑的电视剧. 所谓幸福.就是设身处地的为对方考虑. 所谓幸福.就是朋友播放你喜欢的歌曲. 所谓幸福.就是回忆往事的时候能够静静地微笑......