第一篇：作文教学应回归课本
回归语文课本,提高教学实效
第十一届全市基础教育课程改革征文大赛 论文类别：中学语文
回归语文课本，提高教学实效
朱先容 电话：13452905319 重庆市江津第五中学校
【摘要】：高考选材天马行空，题型也千变万化，于是不少师生都认为语文课多上少上、学与不学一个样，甚至学了还不如不学。课堂上，大量的课外阅读材料占据着教学的有效时间，而经过严格审定精挑细选出来的课文则被轻描淡写，不痛不痒地惊鸿一般掠过。本文笔者从梳理教材，构建知识体系，夯实语文基础;立足教材，巧用课后练习，提升阅读技巧;储备素材，发展人文素养，提升写作能力三方面探讨了提高语文教学实效的方法。 【关键词】：回归 语文课本 提高 教学实效
高考选材天马行空，题型也千变万化，于是不少师生都认为语文课多上少上、学与不学一个样，甚至学了还不如不学。语文教师片面追求高分，轻视教材，课堂上，用大量的课外阅读代替对课本的解读;为了赶时间，只重视课内文言文的教学，轻视甚至放弃课内文章的教学。因此，大量的课外阅读材料占据着教学的有效时间，而经过严格审定精挑细选出来的课文则被轻描淡写，不痛不痒地惊鸿一般掠过。教材是重要的课程资源，笔者在多年的教学实践中意识到，这种轻视教材，忽视课本的做法无异于舍本逐末，注定会事半功倍。
虽然高考选材天马行空，题型也千变万化，它高于教材，但它又源于教材。俗话说“万变不离其宗”，我们只有牢牢把握住了语文教材这个“宗”，才能以不变来应万变，达到“处变不惊”的境界。纵观近几年重庆语文高考试题，命题也越来越重视与语文课本的接轨。课本上可直接作为考题的有现代汉语语音、字形、词语和古汉语实词、虚词、句式及名句名篇、文学常识与作家作品等语文基础知识。高考名句默写，均选自课本，特别是课本里名篇佳作中语言简练，有思想性、哲理性、艺术性的句子，成为默写的常考内容。文言文考查的重点字词和语法现象均来自课本，实乃“熟悉的陌生人”。诗歌鉴赏的意象、情感内容、表达技巧也大都隐含在语文教材之中。语言的仿写内容也与课本作家作品等文化内涵紧密联系，甚至作文的素材选用和主题表达也与课本密不可分。
1 所有这些都在启示我们，高考语文的“影子”就在教材中，我们必须回归课本，注重语文知识的梳理、积累、挖掘和灵活运用，才能彻底改变语文教学中的“高耗低效”，真正提高语文教学水平。
一、梳理教材，构建知识体系，夯实学生语文基础
“语文基础知识”包括语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，大致分成记忆型和应用型，几乎覆盖所有考题。高考语文基础知识多而杂，为方便记忆，必须总结其规律，梳理成科学的知识体系。
1、语音、字形、词语、文学常识、名句默写的分册梳理，将语言文字运用与语音、字形、词语、病句、修辞等考点相结合，落实到教材中。例如“标点符号”的正确使用考点，学生学起来抽象而枯燥，我在教学中选取了课文鲁迅的《祝福》，采用小组讨论式将知识讲解与实践运用相结合，学生在生动具体的合作探究中有效解决了作文中乱用标点符号的问题。
2、文言基础知识的梳理积累。我在教学中开设“文言天天测”活动，将必修所有文言文按通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、一词多义分课制作文言实词知识卡片，强化了文言基础知识的积累。
3、文体知识、表达技巧知识。
(1)梳理不同文体命题特点：中外小说《林黛玉进贾府》《装在套子里的人》;散文《记念刘和珍君》(写人叙事)《荷塘月色》(写景抒情);诗歌《蜀道难》(古诗)《登高》(近体诗)《念奴娇·赤壁怀古》(豪放词)《醉花阴》(婉约词)《沁园春·长沙》(现代诗歌);中外戏剧《雷雨》《哈姆莱特》;新闻类《奥斯维辛没有什么新闻》;演讲词《我有一个梦想》;文艺评论、随笔杂文《咬文嚼字》《拿来主义》;科普文章《动物游戏之谜》;古代人物传记《苏武传》;游记散文《游褒禅山记》;论说文《劝学》《师说》;古代抒情散文《归去来兮辞》《赤壁赋》;序跋类散文《兰亭集序》《滕王阁序》。梳理各种文体的特点，篇章结构。 (2)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明
(3)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、欲扬先抑。整合必修1梳理探究《修辞无处不在》和《语言文字运用》的《修辞手法》，结合课
2 本典型案例系统梳理。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典，《诗经·采薇》的重章叠唱，《荷塘月色》的通感，李白《梦游天姥吟留别》的夸张。
(4)小说人物写作技巧：《祝福》的白描，《林黛玉进贾府》的肖像、语言描写、侧面烘托，《林教头风雪山神庙》的自然环境的烘托，《装在套子里的人》的概括介绍。
二、立足教材，巧用课后练习，提升阅读技巧。
课本学习是个整体，编者精心设计的课后练习，也是很重要的学习资源，是语文教学的目标、凭借和依据。是本，是纲。它不仅是帮助深入理解课文的重要扶手，而且题型设置科学合理，和高考题型有着密切联系。“整体把握”的方法灵活多样：有认识文中人物的，有抓主要内容或重要观点的，有明确主旨或全文情思的;有理清思路(情节、结构)的，有拟小标题的;有从审题切入的，有从文首或文中或文尾引发的，有从写法人手的，等等。“局部深入”这一环节，以“整体把握”为基础和支撑，对课文语言艺术进行品味揣摩，把欣赏评价引向深入;“拓展运用”旨在通过从课内引向课外相关文本的比较阅读，或以读促写。
《记念刘和珍君》课后练习前三题就依次指向了“分析文章结构，把握文章思路”、“筛选文章信息，概括人物性格”、“理解句子在文中的含义”等考点。《小狗包弟》第一题“作者经历磨难之后仍摆脱不了‘煎熬’，对此你有何评论?”涉及到现代散文阅读中作者的情感态度价值观的评价。《荷塘月色》练习二对应高考考点“鉴赏散文的语言特色”。
“在《念奴娇·赤壁怀古》中，既有景物描写，又有人物刻画和情感抒发，作者把这些内容融合在一起，营造了一种壮阔的意境，试分析这首词是怎样表现这种意境的，抒发了此人怎样的感情?”“辛词善于用典。在这首词中，作者各用了哪些典故?他借助这些历史故事和历史人物分别表达什么情思?”“前人评《秋兴》(其一)前两联‘因秋托兴’，后两联‘触景伤情’。你认为这种说法有道理吗?你是怎样理解作者情怀的?”这些题目的设计关联到高考考点古代诗歌鉴赏的诗歌形象、意境、思想内容、表达技巧和观点态度。
《林教头风雪山神庙》前三个练习分别指向高考小说阅读的“概括情节要点，理清情节发展脉络”，“分析人物性格特点”和“自然环境的作用”三个考点。 3 《装在套子里的人》三个课后练习指向小说阅读“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴;探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神;对作品进行个性化阅读和有创意的解读。”探究小说思维的深刻性、发散性和创新性。
由些可以看出，语文高考并不神秘，它源于教材又高于教材，我们必须重视语文课本课后练习的规范作答，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，让学生触类旁通，在高考中迁移运用。
三、储备素材，发展人文素养，提升写作能力
教材是教的蓝本，读的范本，还是学生作文的样本。叶圣陶先生说过：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能……”高中语文课本入选的都是文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章，对发展学生语文素养，提高品德修养起着重要作用，可以看作是学生写作的典范。积累并利用好课本素材，写作就有了源头活水。
首先要背诵大量的优美语段和名句名篇。《荷塘月色》中描写“月下荷塘”和“塘上月色”的段落生动而富有感情，可通过诵读和背诵既可以有效形成语感，又可通过仿写博喻句、通感句训练有效提高语言表达能力。《滕王阁序》中的警策句，发人深省，催人奋进。《我有一个梦想》中的排比句式和排比段有排山倒海、一泻千里的气势。而古诗文则为写作提供了鲜活的事例和深刻的警语，这是极佳的写作素材。
其次要提炼教材中经典形象。语文教材中的历史或文学形象众多，忠君爱国上下求索的屈原，烈士暮年壮心不已的曹操，胆识兼备视死如归的荆轲，忍辱负重百折不挠的司马迁，坦率宽容顾全大局的蔺相如，执着坚韧牧羊十九载的苏武，自矜功伐刚愎自用的悲剧英雄项羽，不为五斗米折腰从容淡静的陶渊明，天真浪漫豪放不羁的风流才子李白，博学多才乐观豁达的大文豪苏轼，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹，胸怀天下睿智坚韧的政治家诗人毛泽东，懂得感恩用灵魂行走的残疾作家史铁生„„我们必须紧紧围绕生命的价值和人生的真善美挖掘文本人文内涵，向学生传递社会正能量，提高学生人文素养，提升学生思想境界。
再次要注意训练“一料多用”的能力。课本素材内涵丰富，可以从多角度进行思考，如“烛之武退秦师”的事例可以向这些角度思考：①做事要善于抓住矛盾，分清主次;②临危受命，勇于面对困境;③善于认清自我，把握自己的优点。
4 如果能坚持这样的训练，那么课本中的素材就不再是单调僵死的材料，而是经典的鲜活的论据了。
总之，回归课本，对课本的基础知识进行梳理，对课本的人文内涵进行挖掘是非常有必要的。“语文教材是丰富的语文知识的载体，也是深厚的民族文化的载体，而且涉及到社会诸领域，是学生学习汉语文的好例子”。语文教师必须回归课本，将教材作为一个范本，借教材完成多个任务，切实提高语文教学实效。
参考文献：
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第二篇：作文应回归儿童生活的家园
(2012——2013学第一学期)
华阳学校刘慕玲
打开一些所谓的优秀作文选，浏览了其中的一些作文，心中不免有些郁闷：这些优秀作文，篇幅长，立意新，主题深，老气横秋，充盈着成人化的思想和文学性的构思。这是儿童习作吗?分明是些优秀的文学作品。再翻翻我们的学生作文本，千篇一律，众口一词，缺少创意和个性，从中感受不到儿童对生活独特的感悟和活泼烂漫的天性。难道这就是我们的作文教学吗?
《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”郭沫若也讲过，习作就要“写尔所知”。脱离学生生活实际、认知结构、语言水平，对小学生习作统得过死，提出过高、过难、过急的要求，其结果往往适得其反。小学习作教学应该贴近儿童生活实际，关注儿童精神生活，让作文的过程成为真实的、快乐的、自由的生命之旅。
一、真实作文，开启心灵之窗
好文章有若干标准，其中很重要的一条就是要有真情实感，有一句话说得好：“文章应该事真、情真、理真，否则就犹如剪彩为花，刻纸为叶，不可能有生命活力”。然而，当前小学生作文中普遍存在的一个问题是说假话、说空话、说套话。因此，在作文教学中应引导学生把自己心中所想，口中要说的话无拘无束、自由自在地写下来。
1、倡导“我手写我口，我手写我心”
作文就是言语的文本表现，说自己的话，表自己的情，才能让儿童说真话，表真情，儿童感悟世界，总是与自己的生活世界相联系，和他们所感兴趣的事物相联系，尊重学生的独特感受和个性体验，让他们有话则长，无话则短，说“诚实的自己的话”，用童心表述真实的生活，发表内心真实的感悟。
2、倡导从自己的生活写起
叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，源泉丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”每个学生的生活都是一部内容丰富的书，教师要主动挖掘生活中的习作资源，为学生提供活生生的原生态的体验环境，引导学生把自己看到的、听到的、想到的或亲身经历的事写下来。并经常组织一些实践活动，让学生在活动中获得真实的情感体验，并在体验中积累写作素材，为说真话、实话、心里话提供写作基础。
二、快乐作文，体验成功喜悦
要使写作成为一项快乐的活动，就得让学生对写作感兴趣，并从中获得快乐体验。而学生的写作热情一旦被激发起来，就会感到“如骨鲠喉，不吐不快”。
1、多一些趣味
学生对写作感兴趣，就不会为写作而苦恼了。教师要利用儿童的心理特点，开展一些生动活泼，并能启发学生思维的活动。如组织游戏、做实验、外出郊游，为画配话、搭积木编故事等活动，让学生以此为内容进行写作，不但使学生有了写作内容和写作热情，还调动起
了学生写作的兴趣。例如摆动物玩具编童话故事，学生根据不同动物的性格特点：狮子的凶猛、狐狸的狡猾、猴子的聪明、小鹿的温顺来编排故事，在这个过程中，学生走进了童话世界，跟小动物们同喜共忧，习作就成为一件趣味盎然、其乐无穷的事情。
2、多一些赞赏
教师要有一双慧眼，善于及时捕捉学生作文中的亮点，哪怕是一两句或一个片段，教师都要毫不吝啬地去赞赏，以此增强学生作文的自信心。儿童涉世不深，社会文化水平不高，可能会在表达中出现一些幼稚可笑的话语或个性化的表达方式，教师要有一颗宽容的心，学会“蹲下来”，从儿童的角度去感受身边事物、思考问题，去评价学生的作文。如有一位学生在日记中写道：“夏天到了，我喜欢吃冰淇淋，不知道青蛙除了喜欢吃害虫，会不会和我一样也喜欢吃冰淇淋，如果它也喜欢，我真想送它一支。”多么富有童心童趣一段话呀!我们还有什么理由不去真诚地赞美他呢?
另外还应引导学生之间开展“阳光评价”，学会欣赏同伴的好文章，学会以热情洋溢的语言去鼓励同伴，让学生在互相赞赏中享受成功作文的惊喜与乐趣。
三、自由作文，放飞孩子的灵性。
《语文课程标准》要求：“减少对学生写作的束缚，鼓励学生自由表达和有创意的表达。”教学实践证明，只有当学生能够真正“自由表达”时，才能“情动而辞发”，才可能出现“有创意的表达”。
1、营造自由表达的氛围
民主宽松的习作环境，开放自主的习作内容，平等愉悦、充满人文气息的习作气氛，才能发挥学生的积极性与主动性，激起作文的情绪。而学生习作的情绪被调动起来后，表达的潜能、创造力都能得到充分的表现和发展。如有一次组织学生玩吹泡泡游戏，老师说：“盆子里有肥皂水，现在请大家来吹泡泡，看谁吹得大，看谁吹得多。”学生无拘无束地玩，自由自在地说，良好的氛围形成了。接着教师引导：“泡泡像什么?”学生浮想联翩：“像气球”、“像葡萄”、“像飞
船”……“要是你就是泡泡，可写些什么?”《泡泡飘游记》、《泡泡旅行记》、《顽皮的小泡泡》……每个学生笔下的“小泡泡”各具个性，都活动在各自的天地里。
2、激发创意表达的勇气
帕斯卡尔曾说过：“人是能思想的芦苇。”孩子虽小，但随着自身的成长，他们对许多事物有了自己的想法和见解。教师应鼓励学生打破作文条条框框的限制，将自己与别人不同的新发现、新感受、新想法，不拘形式、不拘字数、以个性化的语言表达出来。“童情，反映童心，才显现智慧的闪光、创新的萌芽。”让我们为孩子们有创意的表达喝彩。久而久之，创新就能成为自觉行为，作文就成了学生纵横驰骋、放飞灵性的自由天地。
第三篇：语文教学应回归本真
《语文课程标准》(2011年版)明确指出，语文课程是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，要“致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”。课堂教学方式的改进，学生学习方式的转变，学习效益的提高都是毋庸置疑的，但在实际的课堂教学中，课堂越来越异彩纷呈，产生一种“乱花渐欲迷人眼”的现象。究其原因，在课堂教学追求丰富，求新求变的过程中相当大的程度上失去了语文“最初的目标”，即“语文味”的回归。
片断1：一位教师教学《看云识天气》一课。在对教材作了层次分析后，配以多媒体展示了许多云彩的图片，学生非常兴奋，但教师不是让学生看后去描述所见现象，而是让学生简单去对应哪种云会有什么样的天气，就这样对来答去，在判断对与错的过程中度过了大半节课，把语文上成了科学课。
片断2：一位教师教学《竹影》一课。教师轻描淡写地分析了人物、趣事后，把教学重点放在对“中国画”与“西洋画”的对比区别上，并以配乐方式，用多媒体展示大量的图片，让学上陶醉在图片与音乐氛围中，最终教师把这节课上成了美术欣赏课。
以上这两个教学片段，不得不引起广大教育者的反思：语文教学的路在何方?语文教学到底要教会学生什么?在实际的教学过程中，常常会感到失落与尴尬：每节课热热闹闹，但缺少思维的训练，语文教学缺少深度和宽度。今天看来，可能是教师在教学中不自觉中走入了误区，为追求一些表象的东西而放弃了语文教学的本质。然而，语文学科的核心素养就是具有人文性和工具性。语文教学的重点，应让学生明白材料写的是什么，怎么写的，为什么这样写;就应该通过听、说、读、写训练学生对语言知识的积累与运用，训练学生的人文素养，从而促使学生在知识技能、情感态度与价值观上实现飞跃。为此，笔者认为在日常教学工作中，应注意以下几点：
一是要有大的语文观，但不能空洞高谈阔论。
语文与生活是密切相关的。语文内容是生活的文字再现，生活是语文的源泉，是学习语文最为广泛充实的材料。在甄选生活材料时要注意不能任意地截取生活材料，不顾语文教学的实际，漠视或高估都不利于教学，或囿于狭隘，或陷于空洞。在这里，大的语文观应是在思想上要有意识，眼界要开阔，不能麻木迟钝，也不能盲目急进，要关注语文教学内容的基点与生活的联结点;在行动上要敏锐，要积极，要有收集、筛选、整理、运用的过程，要有序、有度、有目的地去推进，让教材与实际生活有机结合，让学生有真实、切实的感受与体验，从而产生情感共鸣，思维飞跃。
二是要有主体的语文教学目标，不能游离于语文本身之外。
语文教学的主体目标应是知识性、工具性、与人文性的统一，其终极目的不仅仅是让学生掌握一定的知识，而是为了培养学生的能力、开发智力、形成良好的个性与健全的人格，教会学生终身学习的方法。在实际的教学中，要注意语文本身的特点与要求。如不同的体裁、不同的题材，不同的时代背景，不同的作家，作品内容应有其相对的特性，不能用一个统一的教法，统一的标准去衡量。如前面的“片断1”和“片断2”的教学都偏离了主体目标，没有把握文本的重心，并且简单的对答方式也反映出问题设计的无效性。因此，语文课上各种教学手段的运用都是为了目标的达成而服务的，离开了语文本身的目标，再好的手段与教学方式都不会取得理想的效果。
三是要有文本的探究，但不能为“探究”而“探究”。
新的教学大纲强调：语文教学是“学生、教师、文本之间对话的过程”，通过学生的学习去“收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美情趣”;强调师生对话、生生对话、学生与文本的对话(作者感情的交流)，这就要求在教学中，通过互动的形式去获得广泛的交流与情感的体验。现在大多数教师能做到这点，然而，不太理想的是在回到文本的挖掘上把握不好分寸。想通过文本的分析尽可能多地给予学生知识信息、人文熏陶;想尽可能地开拓延展学生的思维空间，以提升阅读能力、理解能力、分析综合能力、语言的实际运用能力等，良好的愿望未能达到实际应有的效果，常常让教师们感到困惑。这就要求教师在教学设计中对于教材的分析、内容和主题的挖掘上把握好角度、广度、深度。
“角度”的选择不仅要突出新意，更要求准确、正确。在教学中，注意对文本的挖掘，但不能牵强地延伸，这不仅不会训练学生的拓展思维，反而会误导学生去肢解文本，曲解文意，阻碍学生正确阅读方法的形成。“广度”的挖掘也要因文而异、因人而异、因时而异、因事而异。有人说“一千个人读莎士比亚的作品，就会出现一千个莎士比亚”，此话不假。因为不同的人生活背景不同，个性不同，认识事物的角度与程度不同，就会出现差异，所以在对文本的探究上应有差异，突出个性。“深度”的把握上要结合教学内容进行。延展有理有据有层次，切忌随意或牵强。要根据学生的认知水平考虑恰当的梯度，以落实重点，突破难点，发展生长点，使不同层次的学生均有所获。
总之，语文教学要回归哪里，应回归“自然”，回归生活，回归“语”“文”的本真。
第四篇：美术教学应回归生活
“为有源头活水来”是指美术来源于生活，服务于生活。在美术教学中要加强美术与学生的生活经验相联系，从学生熟知、感兴趣的生活事例出发，以生活实践为依托，将生活经验美术化，促进学生的主动参与，焕发出美术课堂的活力。美术学科作为工具学科，它的教学必须理论联系实际，学以致用，这就是人们常说的美术知识必须"生活化"，所谓"生活化"，即在美术教学中，从学生的生活经验和己有的知识背景出发，联系生活讲美术，把生活经验美术化，美术问题生活化，体现"美术源于生活，寓于生活，用于生活"的思想以此来激发学生学习美术的兴趣，从而对美术产生亲切感，增强学生对美术知识的应用意识，深刻体会到生活离不开美术，美术是解决生活问题的钥匙，从而加强学习美术的目的性，增强美术学习的趣味。这对学生实践能力、创新能力和解决问题的能力的培养都是很有利的。我主要从以下几个方面来论述。
一、找美术，体会美术来源于生活
生活中处处有美术，美术蕴藏在生活中的每个角落。如何给学生一双"慧眼"去观察、读懂这个世界的美术显得尤为重要。因此，我们在教学中可以利用课前、课后布置学生去观察体验自己身边的美术。让学生从生活中找美术的素材，感受生活中处处有美术。学习美术如身临其境，这样就会产生亲切感，有利于形成似曾相识的接纳心理。
由于低年级小朋友刚接触美术，我们教师就更要注意让学生体会美术与生活的联系，把枯燥的美术变得生动、有趣、贴近生活，从小培养他们学习美术的兴趣。例如第一册教材第一单元"大家都来做中"，我除了让学生找一找自己身边熟悉的材料和用品，我还鼓励学生到大自然中去寻找自己喜欢的物品，如小石头、沙、泥、各种树叶等，让他们用自己身边的这些材料拼摆自己见过的熟悉的图形，使小朋友初步体会美术就在我们身边，从而对美术产生亲切感。再如《有趣的半圆形》，先让学生找一找生活中半圆形的物体有哪些?通过联系实际再做一做，让学生体会到生活中的美术。
低年级的小朋友也可以通过写美术日记的方法让他们体会美术与生活的密切关系，让学生用美术语言或自己的语言表达思想和情感。如《用画来写信》一课，我让学生联系实际，今天想吃什么饭，穿什么衣服，让妈妈做什么菜，用绘画与日记的形式写出来。由于这种联系生活联系自身，学生比较熟悉，所以做起画来就轻而易举，而且较有创意。通过这种书与画的学习让学生发现美术就在自己身边，从而提高学生用美术来解决问题的能力。
高年级的学生可通过美术活动来体会美术来源于生活，如六年级上册的<<远近的奥秘》、《风景写生》两课，如果让学生画一幅具有远近关系的透视图，写生画，在没有实地观察的情况下，很多学生是画不出来的，但如果让学生亲自找找、看看、再画画，由于学生增加了感性认识，在创作起来就不难了。通过学生实际的观察更加体会到美术来源于观察，来源于生活。
二、学美术，感受美术与生活的密切联系
为了让学生在学习美术知识的同时，初步接触和逐渐掌握美术语言及形式原理，不断增强美术意识，就必须在美术教学过程中加强实践活动，使学生有更多的机会接触生活和生活中的美术问题，认识现实中和美术之间的联系与区别。教材中设计的许多案例都与实际生活有着密切的联系，教学时应尽量根据实际情况，模拟一些有利于学生学习的生活环境，设计一些生活场景中的美术问题，让学生在轻松快乐中达到一定的教学目标。
创设生活情境，激发学生主动学习
如在教学《香甜的水果》时，可安排一个游戏：请学生动手摸一摸、闻一闻、尝一尝，再做一做活动，让学生通过摸、闻、尝创设了一个较好的教学情景，激发了学生学习的兴趣，激起了学生制作的欲望。
再如，教学"分蛋糕"时，让学生先欣赏各式蛋糕，再亲自把教师带来的蛋糕切一切，从中让他们体会到分蛋糕的乐趣，同时也感知了蛋糕的各种造型，颜色，分蛋糕时发生的趣事，这样引入新知，使学生感到美术有血有肉，生动有趣，美术就在我们身边，学好美术利于解决我们身边的实际问题。因此，易产生学习美术的动力。
三、用美术，解决生活中的实际问题
学生在学习知识后，不考虑所学美术知识的作用，不应用美术知识去解决现实生活中的实际问题，那么，这样的教学培养出来的学生，只能是书呆子。学生掌握了某项美术知识后，让他们应用这些知识去解决我们身边的某些实际问题，他们是十分乐意的，这也是我们教学所必须达到的目标。
如：学生在学习了《鲜花送老师》《办年货》《巧巧手》《变废为宝》就可以充分利用自己家里的废旧材料，身边的东西，制作一些精美的手工作品，并把这种手工作品用来送给亲人，装扮家庭，装饰自己的新居„„这样，既节省了学生到商店买贵重物品的费用，又培养了学生的动手能力、实践能力、社会能力，又十分有效地巩固了所学的美术知识。再如在一年级美术活动课上我讲了这样一个故事：由于人们不注意爱护环境，保卫家园，很多的小鸟都失去了自己温暖的家，失去了爸爸妈妈，看到这些无家可归的小鸟，你想说些什么，你想怎么做?学生立即献计献策，有为小鸟建立家园的，有做宣传画的，还有愿意出钱为小鸟建立保护区的。通过这节课的学习也让学生体会到美术离不开生活，生活离不开美术，用学到的美术知识解决生活中的实际问题，是学习美术的真正意义。
可见，如果我们能在教学中高度重视美术知识的生活化，那么，一定会使美术更贴近生活。同时也会越来越让人感到生活离不开美术，美术也会变得有活力，学生才会更有兴致地喜欢美术，更加主动地学习美术，巩固美术甚至发展美术。美术生活化是教育现代化对美术教学提出的新的要求，教师要充分发掘来源于现代生活实际的内容，将其转化为美术模型问题，并运用所学知识解决实际问题，培养学生学习美术知识、应用美术知识的意志和兴趣，提高学生的美术素质。让学生真正体会到美术学习的趣味性和实用性, 使学生发现生活美术,喜欢美术, 让美术课堂教学适应社会生活实际,才能培养出一批真正适应未来社会需要的人才。
第五篇：语文教学应回归其本真
——小学语文课堂大赛有感
近期以来，学部举行了大规模、长时间的赛课活动。学部全员参与，各学科并进，呈现出“百家争鸣，百花齐放”的精彩局面。活动接近尾声，通观全局，总觉得缺点什么。现把个人对语文教学的看法总结如下：
一、语文课程标准迷失，语文教学失去了它的本真。2011版义务教育语文课程标准明确指出，“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。”它还指出，“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”那么，作为语文教学的主要实施者——教师，落实这一目标就显得尤为重要。但由于当下应试教育的影响，和教师本身阅读积累不够广泛和丰富，义务教育语文课程标准难以落实。课堂上，大多数教师在阅读课上滔滔不绝、繁琐的讲解、分析、提问、解答，不见学生的读书和思考，没给学生留下必要的读、思的时间和机会，不可忽略的读书活动则被排挤到课外，造成课堂教学效率低。面对这样的课堂，有时我很迷茫：语文教学，究竟在教什么?
二、学生阅读兴趣不高，阅读气氛不浓。
1、环境可以影响人是不争的事实。由于学校没有给学生创设良好的阅读环境，学生的阅读兴趣不高，阅读气氛不浓。纵观每个班级的图书角，供学生能读的书少之又少，甚至有些班级连一本书都没有。尽管大多数学校具有大量的书籍，但并没有真正开放给学生。图书管理制度不健全。
2、学校没有给学生真正的自主阅读的时间和空间，就连每周仅有的阅读课也被挤占、挪用，不是用来上语文课，就是拿来作业、考试。
3、家庭教育中对孩子的阅读重视度不够。家长们并不知道，阅读不仅可以使孩子增长知识，构建知识的大厦，更加难能可贵的是阅读可以很好的提高一个人的涵养，让人变得非常有气质;可以让孩子领略其他智者的思想，让人的思想变得广阔起来;阅读，可以让孩子了解许多人的悲欢离合，了解到人间冷暖，从而树立好正确的人生观和价值观。
三、教学模式陈旧、生硬，没有形成一套属于自己发展的教学套路。生搬硬套所谓专家、名师的教学模式，令语文老师难以施展适合自己的教学模式。语文教学的目的，说白了就是以“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”为主的三维教学目标。再简言之，就是“基础知识”与“基础技能”的“双基”目标，即字、词、句、段、篇，和听、说、读、写、思。可是在有关专家的教学理念的影响下，一味地让语文课堂模式化、板块化，致使大多教龄大、教学经验丰富的老师如断路的蚂蚁找不到方向，如邯郸学步里的主人公一样，新方法没学会，已经有的也忘得所剩无几，感喟“怎么越来越不会教书了!”给人一种错觉，那就是只强调教学方法，却忽略了教学的目的;花样百出，其宗模糊。
四、语文教学三维目标之“情感态度与价值观”严重缺失。语文教育的特点是“重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立社会主义荣辱观，培养良好思想道德风尚”。然而，在应试教育和功利心的驱使下，语文课堂大都在津津乐道于字词句短篇的分析和理解，却忽略了语文人文性的渗透。以北师大版三年级下册《炮手》为例，其教学目标中有这样一句话：“结合描写炮手神态变化的语句，体会炮手的心情，理解炮手舍家为国的奉献精神”。暂且不论写这篇文章的作者的目的，但仅从炮手三次神态变化和耐人寻味的最后一段话，我们不难看出，战争给人带来的灾难乃至心灵“家园”的摧残，除了理解炮手舍家为国的奉献精神外，难道就没有对战争的憎恨和对炮手的同情?
再如北师大版二年级下册《狮子和兔子》，我们除了在整堂课探究兔子的“笑”之外，难道就不能引导学生，在别人(狮子)极为难受、难堪的情况下，笑别人是一种不好的甚至不道德的行为?
语文教学担负着“形成(学生)正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格”的重担;担负着“为学生的全面发展和终身发展打下基础”的重任，岂能因为在应试教育的影响下痛失她的本真!语文教师应该有这种危机感、使命感。