第一篇：基督教洗礼的流程
基督教会洗礼的意义
圣经：
1、太28：19—20……使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗。
2、可16：16信而受洗的必然得救
3、约3：5……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国
4、徒2：38……要悔改奉耶稣基督的名受洗，洗去你的罪得赦
5、徒22：16起来求告神的名，受洗洗去你的罪
6、罗6：3-4我们这受洗归入基督耶稣的人……
7、加3：27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
8、弗5：25—26基督爱教会为教会舍己。要用水借着道把教会洗净……
9、多3：5他(基督)便救了我们……借着重生的洗和圣灵的更新
10、来10：22……并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了就当存诚心和充足的信心来到神面前
11、彼前3：21这水挪亚时代的洪水所表明的洗礼现在借着子稣基督复活也拯救你们……
什么是洗礼?我们为何要受洗?洗礼是照着主耶稣在太28：19所吩咐的奉圣父、圣子、圣灵的名向受洗的人把他浸在水中，旧约犹太人有类似受洗的仪式，受割礼(创17：10—14)使徒保罗指出信徒不再接受肉身的割礼(西2：11-12)水洗已取代了肉身的割礼在基督里主已替我们施行了属灵的割礼，把我们的旧人犯罪的天性除掉，施洗约翰，施行的是悔改赦罪的洗礼，可1：4。但这并不是他自己的意思，乃是从天上来的指示，可11：30。许多人接受他的洗礼，路3：7但有些文士们不愿受他的洗礼，因此灵性遭受亏损……没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意(路7：30)约翰单为那些结了悔改的果子的人施洗，并举出所要求的果子(路3：8-14)-5加5：22圣灵的果子有显著的相似，洗礼不意味着重生或赦罪，乃是说明一个已经发生的事实是里面的一种实在真正的回转。归还的一种明显的标记。
(一)是顺服基督的命令信而受洗的必然得救(可16：16注意在受洗之先必须相信;
(二)效法基督的样式彼前2：21……基督也为你们受过苦，给你们留下榜样叫你们跟随他的是脚踪行(约13：15)
该在何时受洗，不是我要得到罪的赦免之时或我决定要作一个基督徒时或要在社交生活中更进步或为事业结婚的目的，而是长大到了解受洗之意义同时也达到先相信认罪悔改与主同死同埋葬同复活，是对世界的死和埋葬，复活表明今后是为主而活在于里面属灵的意义，洗礼是一种信心行动被神恩召有能力过得胜生活，洗礼是一种命令，必须服从和降服连主耶稣在世都受了洗来成就诸般的义，我们更当如此我们用虔诚态度坚持地追求入洗礼的意义过得胜生活，荣耀归主名。
二、圣餐礼
擘饼聚会
主耶稣离世之前和门徒在一起吃了最后的晚餐，犹大出去后主给11位门徒设立了另一件圣礼擘饼，林前11：23—29太26：26—29，可14：22—25路22：14—20约13：1—30从以上经文来认识理解擘饼聚会的属灵意义无酵饼是主为我们舍去他的生命身体，杯是主用他自己的血在神与人之间所立的新约，吃饼端杯一为纪念主，二为表明主的死
(三)，等候主的再来太26：29我们照主吩咐的去行，保罗告诫我们，参加擘前要按理慎重郑重，不这样先省查自己，没有对付好罪，就是干犯主的身主的血了。受洗的人必须真正悔改，信靠主耶稣神的独生儿子，明白一些基本道理，在生活中有重生的表现，凡犯罪如淫乱等严重罪行信徒应暂停他参加擘饼的权利。
擘饼后不是马上到购物中心菜市场去购物，主的门徒第一次圣餐后就找一处安静祷告的地方，让这祝福能更加进深，在生活中长进，天天在主里得胜荣耀主名，传福音要谦卑，毫无惧怕来到主桌子前存着感恩赞美的心纪念主，并默想主的救恩，主在世所受的苦，十字架的道路，我们要跟从主
走十字架道路，常常祷告多读圣经预备迎见主再来感谢主大爱，感谢主的厚恩。
第二篇：基督徒神圣的婚礼流程策划
一、 婚礼行列 新郎新娘进入礼堂
以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。
当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。
第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿著礼服，由她的护送者(通常是父亲)陪同进入会场。
第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。
第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。
二.婚礼的宣召及祷告
每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。通常，这也是个询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行?依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。
宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化，借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。
传统的婚礼开始祷词：
让我们低头祷告，全能永在的上帝，在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵，不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意，如此，我们才能借着耶稣基督，在你的光中看见光明，在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在，按照你信实赐福我们今日的聚集，从今时直到永永远远。阿门。
改良的婚礼开始祷词：
让我们低头祷告，天父上帝，你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人，我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意，也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎(全名)和新娘(全名)，当他们来到你的面前，愿意共同进入婚约之时，让我们与这对新人分享从你而来的喜乐，并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门。
三.点燃蜡烛
蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。
在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。
婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。
第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。
四.诵读经文及其它文集
1) 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理;7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(原文作：如同猜谜);到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
一般文集之一：婚姻是爱的承诺
婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享、共同成长，世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世、天长地久的承诺。
在纯洁的爱中，婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中，妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中，有时候，我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼，这时我们的爱，就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。
婚姻让我们的生命变得更加丰富，因着婚姻，我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强，甚至怒气变得更强烈，但也消逝得更快、更容易。
婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此，婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中，以崭新的方式，表达我们无限的爱心。
当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱，他们也创造独一无二的生命，这生命比世间任何字句、文辞，更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺，一项潜力，在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮，
这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。
婚约问答
婚约问答是婚礼中几个关键程序之一，通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是，在这阶段，所用的是「我愿意」，而不是「我是」，这样的用词深具意义。因为这提醒新人，在建立婚姻生活时，「愿意」是一个重要的关键。
第三篇：基督教婚礼主持词及婚礼流程
基督教婚礼作为婚礼的一个典范被各式婚礼所翻用，并不是因为他的仪式有多么华丽，多么浪漫。而是因为基督教婚礼中，他们把婚礼作为婚姻的一个开始，讲求婚礼仪式的庄重、庄严。告知我们新人应该怎样去面对未来的婚姻生活，并保持对对方的的忠贞。这就是基督教婚礼。
基督教婚礼在欧洲各国也有各式的表现形式，我们追求的并不是应该怎样去还原基督教婚礼的原模原式，而是追求怎样在婚礼中表现出表现仪式的庄重感，而将来相濡以沫的感情。
再好的婚礼不过是仪式，婚礼只是婚姻的一个开始。而再华丽、再幸福的婚礼，都不及未来婚姻中两个人彼此相濡以沫来的重要。
婚礼是发自新郎新娘真心的仪式，想要婚礼幸福、庄严、郑重，这需要从新郎新娘身上去延伸。
下面分享一段网络上的基督教婚礼主持用词：
(男)。尊敬的各位来宾、亲爱的弟兄姐妹，大家上午好!
在这充满着诗情画意的金秋时节，我们共同迎来了一个非常特别的日子，胡XX弟兄和王X姊妹携带着上帝的恩典、祝福和喜乐从遥远的南方回来了。他们结束了浪漫而又温馨的恋爱旅程，遵循着上帝的教导，在今天这个美好的日子，他们终于踏上了婚姻的红毯，步入了婚姻的圣殿。这是他们爱的延续，这是他们新的起点，这是他们遵守着各自对爱的承诺的一个庄严的见证。我们家乡的父老弟兄姐妹欢迎他们从远方归来，祝贺他们的美好结合!今天，我们以无比激动的心情，同他们一起来见证这一美好的时刻。
(女)。是的，上帝将这个季节命定为收获的季节，使祂的百姓在各个不同的地方都有所收获，今天，我们所喜爱的胡XX弟兄和王X姊妹也在这个季节收获着他们的爱情，从江南水乡，到内蒙草原。上帝将他们的心奇妙的连接在一起，遥远的距离没有成为他们的障碍，风俗的不同也没有成为他们的阻隔，他们的结合，是上帝的旨意。得到了父母长辈的支持，得到了教会同工的支持，得到了弟兄姐妹的支持，今天，我们大家有幸成为他们婚姻的见证人，我们为他们喝彩，我们向他们祝福!
(合)。结婚典礼现在开始。有请我们的新人入场。
(女)。大家请看，我们英俊潇洒的新郎，在帅气十足的伴郎的陪伴下，微笑着向我们走来。他的脚步缓慢而又坚定，在他那充满朝气的脸上洋溢着从高天注入的幸福，多年来的憧憬和愿望，在今天终于实现了。当婚礼的祭坛真正的摆在他面前的时候，他内心的深处，怎是一个“激动”了得?《圣经》中说：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”祝愿胡XX弟兄今日所得着的，就是上帝所赐的那位贤惠的妻子。《圣经》中还说：“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。”XX弟兄，我们祝贺你!
(男)。 由于路途遥远，新娘的父母没能来参加女儿的婚礼，现在，由我们教会的长者徐XX弟兄来代表新娘的父亲，把新娘交给新郎。新娘父母的缺席是一个遗憾，我们在这里恭请他们在遥远的南方完全放心。(主持词 )您们的女儿来到这里，神不会让他们有任何的缺乏。此刻，我们在这里邀请您们和我们一同喜乐和感恩!然而，我们有主的同在。基督徒无论在哪里都有主的同在就是最大的满足!《圣经》是这样教导做妻子的：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”
(女)。新郎在这里翘首以待着，期待着徐弟兄快一点把他的新娘交给他。我们一同目睹着这一神圣的时刻，当徐弟兄把新郎新娘的手合在一起的时候，这是何等大的交托啊!这是两个人一生命运的结合，这是彼此间责任的交托，这更是代替新娘父亲的一个无言而又庄重的嘱托。谁能理解这样的托付?谁能担负这样的交托?他们的婚姻是耶和华亲自建立的，愿他们在耶稣基督里一生蒙福。
(男)。 美丽敬虔的新娘，来自我们祖国的长江沿岸，从小生长在鱼米之乡的她，对自己的家乡充满着热爱与留恋，对亲人和弟兄姊妹更是难舍难分。然而，侍奉和爱情之路把她带到了遥远的北国：这辽阔的内蒙草原，于是，就在今天，她义无反顾的长途跋涉，和她所爱的弟兄踏上了这片土地、草原的边陲小镇：喀喇沁。这里有她所爱的人，这里有她所爱的土地，这里也有她所爱的羊群，这个不大的草原之滨，将是他的第二个故乡。我们衷心的欢迎她、接纳她、爱护她。
(女)。他们终于走到一起了，昔日的夙愿终于在今天变成了现实。从恋爱到结婚，难道仅仅就是脚下的这一小段路程吗?如此伟大的爱情，这一小段路程怎能诠释得了呢?我们无法得知他们的爱情之路有过怎样的风雨和挫折，有过怎样的艰难和眼泪。但我们今天目睹了他们爱情的忠贞。婚姻是上帝给人最大的礼物和祝福。家庭是爱情的港湾，婚姻是爱情的升华，千百个平凡而又真实的日子，才是爱情真正的内涵。
(男)。在行走灵程的道路上，天色不会常蓝，在漫长的爱情之路上，也不总是鲜花常漫，但我们深深的相信，每一个不同的环境里，都有上帝的恩典，每一段不同的路程中，都有上帝的同在。耶和华的眼目看顾全地，要显大能拯救向祂心存诚实的人。因为你们是在荣耀的上帝面前，把自己的生命彼此交托，信守着从上帝而来的盟约，忠于你们的爱情，忠于你们的婚姻，更忠于荣耀的上帝!
(合)。今天，我们为你们祝福，愿你们成为教会的荣耀、神所喜爱的仆人，如同亚居拉百基拉，在神的恩典中永住。
二。(女)。有请诗班献诗：《圣哉圣哉圣哉》《耶和华祝福满满》 8分钟
三。(男)。下面有请 * * * 弟兄为今天的婚礼做感恩和祝福的祷告。(5分钟)
四。 (女) .人的婚姻是神所配合的，在创世之初，神在地上为人类建立的第一个组织，就是家庭。神愿意把他的爱倾倒在祂儿女的家庭当中，神也更加希望祂的儿女能活出他的爱来。因为神有祂的旨意在祂儿女的身上。下面有请徐XX弟兄为今天的婚礼证道。(15分钟)
五。(男)。有请诗班献诗：《恭逢婚礼》 《公行婚礼》(8分钟)
六。(女)我们深深的相信，在这个时间和空间当中，充满着上帝的祝福，不但我们在为他们的婚礼做着见证，我们的上帝也在为他们做着更美的见证。下面我们请徐XX弟兄为胡XX弟兄和王X姊妹证婚。(25分钟)
(徐)。我受两位新人父母的委托，担任今天婚礼的证婚人。我非常高兴，也非常荣幸。下面，我按照程序，一项一项的进行，首先我要宣读他们的结婚证。
1. 证婚人宣读新人结婚证信息
2. 证婚人奉圣父、圣子、圣灵的名义向新人问话
我奉圣父、圣子、圣灵的名义向你们问话，请你们如实的回答我。
胡XX弟兄，你愿意娶王X姊妹为你的妻子吗?永远的敬她、爱她、保护她，即使她年华老去，青春不再，你依然能与她携手共伴一生，到老也不离弃吗?
王X姊妹，你愿意嫁胡XX弟兄为你的丈夫吗?永远的敬他、爱他、顺服他，无论他健康与疾病，无论它富有与贫穷，都与他风雨同舟，相濡以沫，一直到老吗?
好，你们今天不仅仅是彼此立约，也是在与我们的神立约，有三位一体的神作为你们的见证，也有众弟兄姊妹做你们的见证。请你们面对面，彼此宣告你们的盟约。
3. 新人宣读他们的爱情盟约
王X，我爱你，今天是一个特别的日子，长久以来，你是我的梦想，也是我祷告的内容，如今，我的梦已经实现，上帝也亲自垂听了我的祷告。在这个特别的日子，王X，你不但是我头上的喜乐，也是我的冠冕。我感谢耶稣，让我有这样的荣幸与你白头偕老。我谢谢你，愿意接纳我的爱。愿我们的未来，如同上帝的应许，永远光辉灿烂，从今以后，我将照顾你、尊敬你、保护你。王X，我的朋友、我的爱人，近日，我将自己交给你。
胡XX，我知道你爱我，我全然信赖上帝拣选你做我的丈夫。这是我的祷告，也是我的渴望，你将发现，我就是上帝特别安排来帮助你的。因着对你的信赖，我愿意顺服你，就如同我顺服主一样。因此，XX，我承诺成为顺服你、对你忠实并且爱你的妻子，你往哪里去，我也往哪里去，你在那里住宿，我也在那里住宿，你的国就是我的国，你的神就是我的神。
(也可以自己随感动发言)
4. 新人签字，(教会保管)
5. 由教会赠送礼物
世界上最珍贵的礼物是什么呢?世界上最宝贵的财富是什么呢?世界上最让人蒙福的秘诀是什么呢?我们的答案是：《圣经》
6. 新人交换礼物
新郎(新娘)深情的将戒指戴在新娘(新郎)的手上。作为他们婚约的记号，这婚约是在上帝及众人面前所承诺的，从今日直到永远!
7. 新人父母讲话
8. 新人致言
9. 新人点燃蜡烛
第一部分：分立在两边的蜡烛由双方家人点燃，代表新郎新娘此时此刻之前的生命。烛光代表他们从父母亲那里所领受的信心、智慧及爱心，在此刻之前，他们的烛光是分开燃烧的，以为他们还是两个独立的个体。
第二部分：中间的一根蜡烛由新郎新娘一同点燃，象征着他们的生命成为一体。从今以后，他们要为彼此着想，同享欢乐，共度苦难。象征他们合一的蜡烛虽已点燃了，但两边的蜡烛还要继续燃烧，这象征他们还有着不同的习惯和性格，仍然需要彼此的接纳和包容，更让基督的爱显在他们中间。
10. 新人切蛋糕
没有特别的讲究，古希腊人留下的风俗。制作面包的小麦象征着生育能力，碎屑象征着幸运。切也没有特别的讲究。
11. 按次序与新人合影(亲属、朋友、弟兄姊妹等)
12. 请全会众为新人做祝福的祷告
永生的上帝，若没有你的恩典，没有任何承诺是可信的。祈求你赐下圣灵的恩惠，使这对新人得以刚强，让他们得以完全他们今日所立的婚姻盟约，保守他们对你，对彼此忠心，求天父以无比的慈爱及喜乐充满他们，让他们建立一个充满平安喜乐的家庭，求天父用你的话语引导他们的事奉，直到永远!阿门!
13. 诗班献诗《我们有满有荣光的大喜乐》《坐在宝座上》(10分钟)
七。 结束语：(徐弟兄)婚礼马上就要结束了，新的生活就要从你们中间开始了。我们衷心的祝愿胡XX弟兄和王X姊妹在上帝的律例和恩典中相亲相爱，白头偕老。在牧养羊群的工作中彼此刚强，相扶相搀。在孝敬双方父母方面尽心尽力，毫无怨言。人生的路也许有坎坷，但有主与你们同在。也许有风雨，但有主为你们遮挡。愿神的话成为你们一生的力量和帮助，使你们的侍奉蒙福，家庭蒙福。
也愿神赐福今天在座的每一位，都成为基督化的家庭，让神在你的家中掌权做主，让神来管理你的家庭，让神在你的家中、在你的心中真正的为大。
我们代表新人的父母，衷心的感谢大家的光临，谢谢你们在忙碌中抽出时间来参加这次婚礼，就让我们一同沐浴在主耶稣的大爱之中，领受神的奇妙祝福与丰盛的恩典，愿神与我们众人同在!阿门!
请众人起立诵读公祷文
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们。
第四篇：心灵的洗礼
心灵的洗礼——“寻找最美乡村教师”观后感
作者：庄宝婷1199 点击数：255 学校： 班级： 时间：2012-09-24 15:54:30 1
最近观看了“寻访最美乡村教师”的感人事迹，看着那一幕幕动人的画面，聆听着他们感人的事迹，我的心灵受到了极大的震撼!我被这些最美乡村教师的感人事迹深深感动的落泪了，真的，他们给了我太多的感动，我为我们教师队伍中有这样的教师而感到自豪骄傲。，他们淡泊名利、执着坚守、甘于奉献的感人事迹让我汗颜，更让我惭愧。我也是一位人民教师，我也干着太阳底下最光辉的职业。可与最美乡村教师比起来，我不配人类灵魂的工程师的光荣称号。
进入教师这个行列已经整整五年了，在这五年里我从不迟到早退，我严格按照上级要求，认真的备好每一堂课，认真的上好每一节课，仔细批改学生的作业。我也关心我的学生，时常为他们送去关怀和温暖。这些，我觉得已经足够了，我认为我算是个好老师了。但与最美教师们比起来，我做的这些还远远不够。
我认为我工作的地方艰苦，我以为我工作的地方离家远，我觉得自己在工作和生活中吃了很多苦，我感觉自己为学生付出了很多。但看了最美教师的事迹后，我才知道我多么的自私，多么的渺小。 以前我总觉得我工作的地方在偏远的农村。比起宋玉刚工作的牧区小学所在地日多乡来说，我这个根本不值一提，人家那里海拔高达4600米。夏季那里暴雨裹挟冰雹，冬季风雪交加，零下30多度的极寒，在这样的恶劣环境下，很多人都望而却步，可宋玉刚从拉萨师范学校毕业后，却主动写下志愿来带高原，当时一起来的老师一个个都走了，只有他却选择留下，一干就是15年。
一直我认为我离家远，不能每天回家，而比起向宋玉刚来，人家5年没回过家，都过过来了，我这算什么?
总认为做教师的我有多累，忙完了周一到周五，周末还不能好好休息。不是批改那堆成山的作业，就是苦练教师基本功：三笔字和简笔画。心中有太多的抱怨与不平，但看了马复兴马老师的事迹后，我不敢再有任何怨言。马老师是青海省西宁市湟中县汉东回族乡下麻尔村小学一名普通教师，他在出生四个月时掉进火坑烧毁双手，但他却穿针走线，书写绘画样样在行。身残志坚的马老师在下麻尔小学任教32年，结合了自己的成长经历，启发孩子们克服困难追求理想。他没有双手却能够站在讲台上和我们一样教书育人，他从中付出的艰辛岂是我们健全老师可以想象的。
总以为我们付出了很多爱，但我扪心自问，我也可以在生死关头像丽莉老师那样出于本能去保护我的学生吗?不是每个人都能遇到生死的抉择与考验，但至少我们应该像丽莉老师、吴斌那样怀揣着大善与大爱。
曾经我还自私的发问，凭什么我们教师必须就是蜡烛，要燃烧自己去照亮他人?也曾怀疑过，世界上真有这样伟大的老师吗?
聆听了最美教师的故事后，我脸红、我自责、我悔恨。在神州大地上，不正是有着这样高尚而伟大的教师队伍存在吗?他们接受祖国的重托，给孩子们做了一份承诺。他们用最美的情感，最纯净的心灵，最纯粹的生命感动着这个时代、感染着这个民族。他们用生命写下了一首首好诗，对于自己的艰苦，他们从不在乎。这不是蜡烛是什么?这不是火炬是什么?这不是人梯是什么?这不是铺路石又是什么?
正是这一个个美丽的教师改变着孩子的命运，也正是他们为我们教师在社会上赢得了信任与尊重。在最美教师的感人事迹中，我的心灵受到了洗礼，灵魂得到了升华，思想境界得到了提高。同样是乡村教师的我，向最美乡村教师致敬，向所有为教育事业做贡献的同志致以崇高的敬礼。同样身为老师的我们应该向“最美老师”学习，学习他们那种无私奉献的精神与始终不渝的顽强意志。学习他们把自己置之度外，心中只装着学生，为孩子带来无限希望。学习他们不为名不为利，默默奉献于党的教育事业，做一个名副其实的人民教师。
我将以他们为榜样，懂得教师不是惊天动地，不是轰轰烈烈。是一支粉笔书写两袖清风，是默默无闻、无私奉献，是倾其所有去爱!我要大声地说：我愿意做一支最亮的蜡烛，照亮学生的人生之路!
第五篇：心灵的洗礼
——观看《地球上的星星》有感
11月10日，我们江东校区同事们一起观看了一个教育片《地球上的星星》。这是一个围绕教与学之间的技巧话题，在其中，充分展示了一个优秀老师的魅力，一个优秀老师挽救一个天才的神奇。这部片子很感人，也很震撼人心。
这是一部印度影片，文中的小学生伊夏来自一个四口家庭，上面有一个哥哥，学习特别好。也特别独立。母亲为了家里四个人而放弃自己的工作，一心只为这个家付出。而这个家的顶梁柱——爸爸，则是一个自我主观意识相当严重的人。对孩子很严格，直白地说就是不懂孩子。孩子遇到挫折时，他还会更加努力去强调这个结果的人。
在这个家庭里，伊夏最开心的就是户外抓鱼，他很喜欢到水沟里抓鱼，那一次，伊夏到学校边的沟里捞了两条很小很小的鱼，用瓶子带回家。那幸福的笑容让人如沐春风。但是，在学习上，孩子的却是一个很多老师眼中的“智障儿”，因为他的书写是写反的，所以没有人能看得懂。他的每门作业都是红红的圈。每次上课他都回答不出老师的任何问题。所以，他不是被老师骂，就是被老师赶出教室。终于，他走出了校门，来到了车水马龙的闹市。有了第一次，就有第二次，孩子越来越不想呆在了无生气的学校了。最终，学校也作出决定，在期中会前让孩子退学。
在逼不得已的情况下，孩子在父亲的强制执行下来到了一个寄宿学校。这个学校以“规矩”成名。一切都是在规矩中进行着。但是，伊夏来到这个学校后，一句话不说，做什么事都总是最后。还好，他
有一个友好的同桌——罗杰。罗杰虽然残疾，两条腿都没有了，只有一个假肢和一对拐杖帮他度日。但他是坚强的，他坚强的同时，也很照顾伊夏。要做什么了，上什么课了，都会和伊夏做清楚的解释。让伊夏少了一份难堪。但是，由于息总是把书写写反了，所以没有逃离被老师批评、被同学嘲笑的命运„„
终于，美术老师要走了，来了一个充满活力的尼克老师，这个老师很有朝气，第一节美术课，就用愉快的音乐表演赢得了孩子们的心。当然，伊夏是个例外，他始终一个呆呆的表情。他无法融入这个快乐激情的气氛中。第二节课正式是美术课了，孩子们都认真地在白纸上画着自己的作业。但是，伊夏却没有动，一动不动。尼克老师来回走了几回，孩子还是一个不动。罗杰悄悄地和老师说，伊夏是新生。这就引起了尼克老师的注意。
尼克老师翻开伊夏所有科目的作业。发现都是红圈，他认真地观察他的作业后，才发现孩子的书写全是反的。同时，他也和家人、朋友说了这些情况，他非常担心伊夏的状态。后来。他找到了伊夏的家，见到孩子的父母，通过家访，他知道了孩子的画画的天才，通过伊夏的画，尼克老师看到了一个渴望爱的心灵。伊夏画的一家四口中的伊夏，随着翻下一页时，伊夏画面的自己就消失了。从中可以看出，他很自卑，他也很渴望得到家庭的温暖。他的房间里有很多自己创作的画。每看一幅，都有不一样的美。尼克老师也为这样的小天才而震撼着。当尼克老师与伊夏父母沟通时，伊夏的父亲还是很强硬的态度。尼克老师当下找来一个印有中文的盒子，让伊夏的父亲大声念出来，
没学习过中文的父亲肯定说不出来。所以，尼克老师将父亲的状况和伊夏的状况一比较，伊夏的父亲就能接受孩子的承受能力了，更为自己对孩子的方式而惭愧。尼克老师把伊夏画的那一本一家四口的画集带回寄宿学校。
尼克老师又找到寄宿学校的校长，和校长争取把孩子留下来，当校长看到孩子的画时，同意了留下孩子，并同意尼克老师亲自教伊夏认字。尼克老师为孩子进行了多种多样的认字形式，孩子也学习的特别认真。当伊夏的父亲来学校找尼克老师时，发现伊夏正对着学校的指示牌努力练习拼读。他当下惭愧地流下眼泪仓皇失措地走出校门。
在尼克老师的努力教导下，孩子的各方面都有了很大的进步。他不再忧郁，脸上有了阳光的笑容。在他们学校一年一度的画展中，他的一幅山水画震撼了在场所有人的心。