第一篇：三毛全集读后感范文
《三毛全集》读后感（范文模版）
《三毛全集》读后感
起初读三毛的时候仅仅是被她在撒哈拉的故事所吸引。因为我是个很少花时间在阅读上的人，所以一篇篇的故事很适合我。于是，我是那么无意地进入那片沙漠。
偶然的一次，我在微博上看到了一段出自三毛的文字，我这才意识到我看的书也被称之为名著，这里面的语言也可以被摘录。摘录是以前我才会干的事，可是看了《三毛》那么久我都没有特意停下。因为我早已把这个过程当做是在听一位旅行归来的朋友讲述她的游记。我怎么可以打断她?
那片沙漠
生命在这样某偏僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地生老病死都是如此自然的事。
每个人都有一种说走就走的冲动，一个人，一个包，一张票。可是有多少人让冲动行动了?三毛踏入沙漠，就是一种倔强。
我可以是个浪子，但我的生活必须过得有收获而愉快。三毛的半生漂流过许多过，高度文明的社会，她住过，看透，也尝过，多少也受了影响。但她始终没有将心留在哪个城市，但撒哈拉沙漠不同，她说这是“属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。”
撒哈拉沙漠是这么的美丽，但这儿的生活却需要付出无比的毅力。物质和精神上的大苦难概括了所有的烦恼和痛苦。面对空旷辽阔得令人恐惧的沙漠，心里产生的是无边的空白。生活突然失去了喧嚣，失去了争吵，失去了竞争，本以为可以让自己进入田园般的生活，有了足够的时间思考，享受属于自己的阳光。但是，当人声再也不流动，当问候再也不频繁，尤其是当左右讯息都消失，这一切是否又过于恐怖了呢?
不过，这样的日子我还是愿意经历的，对于人生，多经历写总是好的。三毛和荷西的家安在了坟场区的垃圾场附近，这很是适合三毛，因为她有过人的勇气和拾荒的能力。三毛的沙漠，沙漠的三毛，都少不了荷西。因该说现在提起三毛人们就想起那个“大胡子”。
那段爱情
荷西有个很大的优点，任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来确是理所当然。
三毛和荷西没有经历山盟海誓就结婚了。他们的婚姻是自由的。要维持一段自由自在的婚姻不是容易的，那个度的把握需要双方通透的了解。荷西永远知道三毛什么情况需要他的陪伴，什么时候又仅仅是想自己走走。同样，三毛了解荷西在朋友面前希望自己很贤惠，而又真正爱她是的那些独特。
沙漠中的二人世界并没有因为失去距离而失去没=美，小小的酸甜苦辣，混淆不清，也正是如人饮水，冷暖自知。感受爱情或婚姻，只需要对的人和一片小小的天地。
我越读到后面越是害怕，怕某一篇荷西已离开。终究是读到了，那个精神走在死亡线上的三毛，靠着对父母的不忍心才支撑下去。这个时候，死亡对于三毛来说的确是件幸福的事。但是她不能，她承诺过自己要变为一只“不死鸟”。此时的她精神已经与肉体隔离了，痛苦早已将她淹没，坐在荷西的墓碑前，我无法猜测当时三毛的想法，她与她丈夫一起“死了”!我们再也看不到撒哈拉沙漠里那位美丽的中国女子与一位大胡子在傍晚开车，在海边捕鱼，在夜里仰望。回不去了，无论是生活还是文字，三毛失去了荷西，失去一半自己。那段艰难的日子的确实过去了，但有些东西她逃不掉，过不了，几年都是无效。痛苦平淡了些，确依旧那么汹涌在深夜泛滥，涌向那个无边的沙漠，荷西一点点被淹没，她的妻子也留在那片黑夜中。你可以去看她，但她不舍得出来，因为荷西在那里。
但愿这真是解脱。
第二篇：读《三毛全集》有感
婷小婷
上大学后，每回校内摆摊子卖书，我总是会禁不住去看一看。大多时候，总是停下看看卖些什么书，过过眼瘾，很少买。印象中是2011年年底，和室友在南门看到有书摊子，我便停下来止不住买了一本《亲爱的三毛》，北京十月文艺出版社2009年出版的。当时心急路上就想打开来看看，三毛是早有听说过的，谁知打开竟然发现是盗版的。学期末一到，我便将这本书冷冷的丢在箱子里，拉回家了。谁知这一搁就搁了一年多。
2012年年底，不知怎的突然又想看三毛的书了。那时候已经搬进一个新寝室，我一说立即有室友兴高采烈的给推荐。就这样，我开始看《温柔的夜》，也是北京十月文艺出版社出版的，不过已是2011年新出的版本了。由于内容基本上都是浅显易懂的散文小故事，我基本上一两天也就看完了，当时对其中一篇“五月花”印象格外深，也开始慢慢有点知道三毛的性情了。《撒哈拉的故事》展现了沙漠迷人的风土人情，让人很难忘的还有荷西与三毛“沙漠中的婚礼”，荷西送给三毛的结婚礼物竟是一副完整的骆驼骨架!而《雨季不再来》看完以后就要与期末考试大战了，这本算是三毛最早期的作品了，满含着一个少年当时的彷徨。
2012年12月12日我过农历生日，给我推荐三毛作品的那位室友送给我5大本三毛的书， 即使到现在我想起来也是心怀感激的，实在是很喜欢书。这样加上我之前买的3本就有8本了，三毛全集一共有11本，为求圆满我又厚着脸皮向另外两位同学讨了3本，算作生日礼物了。真的是感激他们。收齐以后，心里直打算着寒假回去怎么好好看掉了，那是一种内心充实充满希望的感觉。
2013年寒假就这么应景的开始了，虽然现在已接近尾声。回家后第二天，我心急的只好自己去邮局，大费周章的把书拿回来，加上其他的一共15本;因为还邮了一个熊回来，一路上都有人朝我看。拿回来后第二天，我开始看《稻草人手记》，这本书的封面是淡淡的蓝色，我很喜欢。里面一篇“大胡子与我”让我印象深刻，三毛说，她与荷西结合的当初，不过是为了结伴同行，双方对彼此都没有过分的要求和占领。她选荷西，并不是为了安全感，更不是怕单身一辈子。她与荷西的婚姻生活自由，有各自的心灵空间，而且三毛懂得如何经营自己的爱情。
之后的一本《梦里花落知多少》，主要描述的是荷西死后的三毛，这里写的颇为感人。三毛后来说与荷西在一起的6年是上天给她的恩赐。三毛始终相信荷西的灵魂陪伴着她，后来她反复地想她也不愿意自己先去，她说荷西没有三毛是不行的，还是让荷西先去她自己来独自承受这痛苦。荷西去世时30岁。
《万水千山走遍》是由报社赞助三毛的中南美洲之旅的纪行，期间三毛去了墨西哥、洪都拉斯、秘鲁、厄尔瓜多、玻利维亚、巴拿马、哥伦比亚等地，并一路写下了她对所见所闻的感受。三毛后来回国，答应教书一年。也是在台湾生活后写了《送你一匹马》，着眼于眼前的生活和自己的家人。第8本《亲爱的三毛》是三毛与读者的书信集，三毛也说借着读者的信件，擦拂了她朦胧的内心。第9本《我的宝贝》写的是三毛在世界各地游玩收集的宝贝，并且每个宝贝后面都附了一个小故事，并有图片，只可惜我这本书里面没有。第10本《滚滚红尘》，是一个剧本。并且后面由林青霞、秦汉、张曼玉等在1990年拍成了电影，电影看过之后觉得还不错的。最后一本是《流星雨》，其中收有三毛的演讲录，“流星雨”在三毛是指身边与我们擦肩而过的人与事，由于这些存在使得我们的生活更加丰富多彩。这本书中我印象深刻的是三毛评书，评的是“武松、潘金莲、孙二娘”，我看过觉得十分精彩。并且附了2盘评书CD。
讲了一堆啰啰嗦嗦，差不多把《三毛全集》胡乱的介绍了一下。其实还是得自己去看去感受。
旅行与写作，是三毛毕生都在做的事情。三毛少时逃学念书，辍学，后来学习美术，到大学念哲学，已藏书2000多本，毕生到过59个国家，10几年只回过家3 4次，通中文、西班牙语、德语、英语等语言，这些在我看来实在是个传奇。她对美有着惊人的敏感与欣赏能力，(WWW.FWSIR.COM)少时还曾梦想嫁给毕加索。而在三毛眼里，写作是生活中最不重要的一部分，它是蛋糕上的樱桃，而且她从未立志当过作家;她认为生活远比写作重要，她重视生活甚于写作。三毛的作品几乎全是传记文学式的散文，不真实的东西，她写不来。三毛的文字有着她最真的性情。
说到三毛与荷西的爱情。在荷西高三的时候，第一次遇见了在西班牙求学的三毛，并说要与三毛结婚，让三毛等他6年。当然三毛并没有等他，6年以后缘分自然来了，他们也就在沙漠中简单的结了婚。三毛作品中有不少是与荷西婚后的生活点滴。三毛是一个好的家庭主妇，很持家。在《流星雨》中，三毛说到后来她才发现，荷西因为她晚上熬夜写作一直睡不着，因此停笔了，直到荷西去世。荷西说他不拉着三毛的手睡觉睡不着，我看到这一句以后感动不已。三毛说婚姻是一件值得每个人尝试的事情，是世界上最美好的事情之一，对男孩女孩都一样。
三毛说过为了她的至亲：爸爸、妈妈、荷西，她愿意做一只不死鸟，直到他们走她再飞。
但1991年，三毛自杀，时年54岁。
而我还没出生。
来易来，去难去，数十载的人世游;
分易分，聚难聚，爱与恨的千古愁;
于是不愿留的你，要告别还未见的我。
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作者介绍：
婷小婷
坐标：广州
爱好：看书、旅游
外号：女神
第三篇：哭泣的三毛——三毛作品集读后感
一口气读完十八册的《三毛作品集》，对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略谈一二，与各位对三毛有兴趣的同好交流。一，三毛的成名三毛自己多次自称，她不是一个好学生。她只上到初二就休学了，在家歇了六年，靠私人关系到大学做旁听生。没有毕业就休学出国留学，留学三年转了三个国家，平均一个国家一年，一年的
时间分别学一下这三个国家的基础语言也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国后“在大学教德文和哲学”的文字，我想，在大学教初级德文比较可信，教哲学则比较可疑。否则，三年前的旁听生，休学出国转三年后就能回大学教哲学，岂不成为那个大学的笑柄?然后不久，她远嫁国外做家庭主妇。三毛能成为风行一时的知名作家，除了她自己的努力外，功劳最大的当属台湾《联合报》。
《联合报》是台湾的两大报之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次发表，然后逐渐流传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代，正赶上台湾经济腾飞和走向世界，人们没有时间坐下来看长篇大论，同时又对外面的世界充满好奇，所以富有异域风情的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如某些评论家所说的那样，仅仅“撒哈拉”这三个字就足以吸引读者的眼球。
紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的局势动荡又成了世界瞩目的焦点，可以设想一下，如果今天有一位作家在报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，将会产生怎样的效果。
当然，仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的，正当读者对撒哈拉故事中的三毛和荷西产生兴趣的时候，荷西意外逝世。这个意外立刻紧紧抓住了读者的心。《联合报》自然不会放过这个绝好的炒作机会，三毛热由此掀起新高潮。《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国写游记，还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束后，紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲，这已经与演员“做秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏，回答读者提问，这样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配合的还有写歌词，教学，拍电影等。三毛想不出名也不行了。
二，三毛的作品三毛的作品很有意思，作品集虽然多达十八册，但除了一册是电影剧本外，其余均为散文。而且三毛自己也多次强调她“只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事”，她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十八册作品里面，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的骆驼》这两本，我甚至认为，她的所有作品，都没有能够超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
由于三毛一再强调她的文章都是写自己，所以这为读者通过她的文章了解她本人提供了便利。三毛1942年出生，1973年与荷西在西撒哈拉结婚，婚后，荷西外出工作，她做家庭主妇。当时，三毛周围没有什么太多的娱乐社交等机会，她不用为生计发愁，却有大把的时间，还积累了不少的人身经历和感受，所以正处于一个厚积薄发的大好写作时机。1976年，三毛35岁，正是一个女人成熟，又精力最旺盛的年龄，因此写出了《撒哈拉的故事》这样比较好的作品。但是1976年出名以后，接着出版的《雨季不再来》是她成名以前的旧作，甚至可以说是以前的习作，就连三毛自己对它也评价不高。
在三毛成名以后，她感受到了成名后的写作压力，原来没有任何心理负担的休闲式写作，如今成了她的精神负担。正如她自己在作品中所说的那样，她长时间地冥思苦想，却写不出一个字来，甚至有十个月的时间，基本上停止了写作。当然在那样的环境下，她还是写出了比较好的文章，那就是散文集《哭泣的骆驼》，可以看成是《撒哈拉的故事》续集，这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。
随着她和荷西离开西撒哈拉，荷西先是失业，然后又在1979年意外去世，这样的打击使三毛的创作环境和心态都受到了重创，从那以后，可以说，她一直没有从这种打击中恢复过来。1981年回到台湾以后，她被传媒和盛名所驱使，几乎失去了自己，她所做的一切，几乎都是为了满足读者的需要。她去演讲，她回答读者的来信等，她已经从一个作家蜕变成一个社会工作者，或者说一个布道者。从某种角度来看，1991年三毛的自杀，可以看成是一个布道者最完美的结局。
当撒哈拉一旦离三毛而去，她的文章中只能出现一些“回忆”，“答读者来信”，甚至“收藏物介绍”之类的内容。当三毛的文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后，三毛的光环也就自然暗淡了。
三毛文章中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。在她的笔下，对发达国家和不发达国家的外国人的批评讽刺随处可见，就连对她的公婆也不例外，例如，她在文章中说，荷西刚刚去世，公婆就通过女婿在饭桌上开口与
三毛理论怎样分割继承荷西与三毛的住房。当然，在三毛的后期作品中，她这方面的转变比较大，“所有民族一律平等的地球人概念”表达得比较强烈。三毛作品中比较消极的东西是对教育制度的全盘否定和对前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。
三，三毛的爱情读三毛的作品不能不谈三毛的爱情，因为三毛的作品都是散文，都是直接表达作者对人生的感受和
理解，与其他作家的作品中的爱情观与作家的爱情观相分离的情况不一样。纵观三毛的一生，可以看出她是一个爱情的失败者，她一直在渴望爱情，但却一直没有获得真正的爱情，在她的前半生是没有找到，在她的后半生是找到了也不能接受。
从三毛的文章中可以看出，她在少女时代就曾有过割腕自杀的记录，是不是因为初恋问题，她没有明确说明，但从她喜欢琼瑶的书，喜欢看《红搂梦》，喜欢阅读来看，可能性非常大。她之所以出国留学，根据她在文章中介绍，是为躲避恋爱问题。
从三毛的文章中我们不难看出，三毛对爱情是非常苛求的，在与荷西结婚前，32岁的三毛可以说对爱情已经是“曾经沧桑难为水”，而且在这之前的许多追求者都是荷西无法相比的。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛三年在国外，三年在台湾。在国外期间，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一位日本籍的富商同学追求;在德国时被一位后来成为外交官的德国同学追求;在美国时，被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准。但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾的三年，当她终于选到了愿意结婚的人，却在结婚前被死神夺走了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久，就背井离乡与荷西仓促结婚，是因为爱情，还是因为对爱情的绝望，已经非常清楚了。
从三毛的文章中我们可以清楚地看到，荷西与三毛婚后的关系并不融洽，争吵不断。更重要的是三毛是个感情细腻丰富的人，荷西是个粗线条的大男人倾向很严重的人，两个人在性格上，文化上，情趣上，人生观上等都有着巨大的差异。再加上，荷西忙于工作，整天不在家，所以，在撒哈拉的三毛几乎是生活在一个人的世界里，写作使她走进理想的世界。
但是我这样说，并不否定三毛与荷西之间有爱情，但有的是“先结婚后恋爱”的爱情，更重要的是这种爱情产生于三毛出名之后。因为当《撒哈拉的故事》出版以后，荷西已经不再是单纯意义上的三毛的丈夫，而成了三毛笔下的一个理想人物，读者需要这样一个理想人物，三毛更需要这样一个理想人物。在荷西意外去世后，这个理想人物得到了进一步的神化。正是这种神化，使得三毛背上了永远无法卸下的枷锁，不管她多么渴望爱情，为了维护神化了的荷西与三毛的故事，三毛都不能再与任何人结婚，尽管荷西去世时，三毛才38岁。
三毛曾经说过，她是个比较传统的人，主张嫁鸡随鸡。其实，这样的表白只不过是为了满足读者的需要，不一定是三毛真实的想法。三毛从小就不是一个循规蹈矩的人，而是一个叛逆性很强的人，再加上在国外生活十几年，她的爱情观不可能那么陈旧。读她的《倾城》，可以感觉到她可以在极短的时间内，强烈地爱上一个人。从她未婚夫去世后能在极短的时间内与荷西结婚，也可以看出她不是一个主张寡妇不改嫁的人。但是为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象，她不能再嫁。
谈到三毛的爱情就不能不谈她的最后一部作品《滚滚红尘》，这是她唯一的一本电影剧本，完成于她自杀的前一年1990年。剧本由名演员林青霞和秦汉主演，但由于剧中的男主角是一个日伪时期的文化汉奸，所以电影拍好后遭到禁映，甚至被指责为美化汉奸。其实这部电影纯粹是感情戏，不是政治戏，它是三毛一身爱情故事的缩影：她是一个为了爱情追求一生，付出了一切的人，但却并没有获得真正的爱情，就像影片中的女主角一样，明明知道自己所爱的人不值得爱，对自己不是真心，还是义无反顾地去爱。
四，三毛的自杀从某种意义上来说，三毛是《联合报》的一个拳头产品，所以《联合报》必须竭尽全力维护这个产品的完美无缺，三毛自杀明明是一个铁定的事实，《联合报》在三毛最后一册作品集《高原的百合花》的序言中还要否定三毛是自杀，说三毛绝不会自杀，三毛的死是工作劳累所致，是为读者鞠躬尽瘁，因为他们认为自杀有损三毛的完美形象。我觉得这样的序言，纯粹是出版商为了商业的需要故意曲解三毛，否则，就是太不了解三毛的内心世界了。
三毛是幸运的，虽然她出生于战乱年代的1942年，却因出生律师家庭得以无忧无虑地躲过许多生活的艰辛。但是三毛又是不幸的，因为她没有一个真正可以爱的人，她多次强调，她一生中最重要的人只有三个：父母和荷西。遗憾的是，荷西早逝，与父母的关系又长期不和谐。三毛的叛逆性格的形成可能源于家庭对她的严格要求，更由于三毛从小就一直屈居姐姐之下，产生了严重的自卑自闭心理。进入青春期后，再受到外界的不如意刺激，不得不休学在家接受心理治疗。
初中休学后，父母在安排治疗的同时，还安排三毛学画，这样可缓解三毛精神上的紧张，休学六年后，父母原来是计划让三毛去大学旁听美术，但在最后一刻，三毛自作主张选择了哲学。哲学能使聪明的人更聪明，但也容易使不聪明的人更加不聪明，容易使人钻牛角尖，使人走极端。三毛从对爱情的苛求，一百八十度地转为对爱情的无求——嫁给荷西，不能不说与这三年选修的哲学有关。
三毛出身在一个基督教的家庭，她自己也是一个基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她没有成为一个合格的基督教徒，因为她除了信基督教之外，还信佛，这一点是有违基督教教规的。三毛还相信飞碟的存在，相信非洲的巫术，相信神秘力量，相信前世今生，她在《万水千山走遍》一书中说，她确信她的前世是印地安人，她在参观了敦煌的石窟后，她听到了石佛对她说的话。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。
三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是在成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。
三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。
在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。
理解了这些，对三毛的自杀就不会觉得奇怪，也不会觉得三毛的自杀与她生前热爱生命，珍惜生命，不向困难低头等的文章有什么矛盾。我甚至觉得，三毛选择自杀来结束生命，从某种意义上来说有点类似于安乐死。
第四篇：三毛读后感
篇一：三毛>读后感
室内的暖气开地太足了，整个人好像受到了巨大的压强一样，安静地仿佛在等待一根针的坠落。蓦然，仿佛听见了一声从远方来的呐喊，澄澈，干净。
昨夜的雨，淅淅沥沥，打在窗棂上，我躺在床上，睁着眼，让目光四处游离。下雨了，我的雨季是不是该来了?告别了纯真年代，走进了豆蔻年华。
很及时的，在大年三十的早晨，在一个正确的时间，翻阅完了《雨季不再来》。我想，我不仅仅是读完了一本书，更是经历了一个成长的过程„„
安静的笔调是令人沉醉的，描述了一个有一个场景，置身于室内，随着陈平长大，我看过三毛的另一本书《万水千山走遍》陈平和三毛两者是不同的，当三毛还不是三毛的时候，她反抗，叛逆，播种下了一个又一个美丽的梦想，思想上流露出的却是青涩，莽撞，迷惘和那一份真实的伤感，三毛的心境如同渺渺清空，浩浩大海，平静，安详，淡泊。两者比较三毛是反省过的，改正过自己个人上的缺点，人之所以是可贵的是他们能因时光，环境的改变从而在生活上得到长进。
岁月的流逝，固然是无可奈何的，而人们的逐渐蜕变，却脱不出时光的力量。
我想我应该珍惜我所谓的叛逆期，也许，这一段时间或是长，或是短，我可以无限散发我那可怜的小自尊，可爱的小任性，不用考虑任何自己所做事情的后果，可以很自然地做一个“拼命妹”，
时代不同，人接触的社会环境是不同的。我其实很庆幸自己能够活在这个年代，当我看到陈平的老师，当着全班同学的面，在她的脸上画上两个鸭蛋时候，她没有哭，也许是内心深处自尊扞卫着自己的最后尊严吧。她难受，但是面对不公平，人是必须要学会忍受的„„成长的过程是一个蜕变的过程，我们能够体会到成功的喜悦，离别的伤感，人世间的每一种心情都是成长必须经历的，感受的。说不定经历完了，你就>长大了，这是一个艰辛的过程，好想是一场苦苦的长征。
岁末年端，站在时光的长河里，一切都是凌空绽放的唯美，一切像是水紧紧的握住，让后看着他在顺着手的掌纹，一点一滴流淌干净。不仅仅是水，以及那些我们念念不忘的事情，或者开始渐渐斑驳不清的脸。上帝，是残忍的，叫我们抓住一切，然后让我们眼睁睁的看着我们抓紧的东西被偷走。
“人之所以悲哀，是因为，我们留不住岁月，更无法留住青春，有一日，要这么自然地消失过去。”
我的骨子里面有风，我不知道上帝给我的眷顾还有多少，只是知道在雨季时，尽情的挥霍，燃烧，只因为雨季不再来。
篇二：三毛读后感
印象中的三毛一直是一位流浪的女子。哪里是尽头?哪里为故乡?她或许知道，或许不知道。而我始终不能明白她那颗流浪的心。
在撒哈拉沙漠是她最艰苦的一段岁月，还好，有荷西在身边。他们在沙漠相熟、相知，最后相爱。可见撒哈拉沙漠对于三毛的意义重大。即使遇到许多困难，以至于生命的安全都危在旦夕的时候，她也从没有过放弃希望。只要信念还在，便要好好地活下去。那个信念，就是荷西。哪怕后来搬到了小岛上，信念，也不曾变过。
在岛上的日子是艰苦的，却也是非常快乐的。荷西每天为工作奔波，身为女子的三毛也为家庭做着精打细算。他们没有豪华的大房子，却有美丽的小天台;他们没有宽敞的落地窗透明临海，却有整片天空的蔚蓝。通常在晚饭后，三毛或背着行囊或空身一人独自去散步，了解她的荷西一直支持她的行为。路途中，她看见娇艳的美人蕉，还有一些不知名的小花小草。夕阳西下，风光无限。
这般美好的日子，仅持续到荷西的离开。
荷西连三毛的最后一面也没有见到，就这样离开了，哪怕仅是一眼。三毛怎么都没有想到早上还冲她温柔微笑的荷西竟离开了她。她这样一个女子，她这样一个弱女子，怎么能承受得了!因为荷西的离开，三毛始终郁郁寡欢，在她身边的，只有父母了。可是父母的劝诫，父母的付出，虽然三毛也很想走出那个阴影，但是始终惦记着荷西。三毛心疼父母，但她更爱荷西。
没过几年，三毛自己结束了生命。流浪的生命，结束了。
她或者是去找荷西了吧，她或许是去一个没有痛苦的地方了吧，她或者是去忘掉记忆了吧。
“记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟儿在叫。不知怎么睡着了，梦里花落知多少。”
篇三：三毛读后感
《三毛流浪记》是一本非常有意义的漫画书，当我第一次看到它时，就被它吸引住了。 >故事中的三毛是一个可怜的孩子，过着四处流浪的生活。在流浪的过程中，他做了许多事，遇到了很多坏人和好人，吃尽了苦头。
三毛是个善良孩子，当他看到一位老人很饿时，他从口袋里掏一块烧饼，分一半给老人吃，老人很快就吃完了，他想老人一定饿极了，虽然他自己也很饿，但他还是把留下的一半块烧饼又给了那位老人。
三毛是个路见不平，拔刀相助的孩子。当他看一全大男孩欺负一个小个子男孩时，三毛很费力地把他们拉开，并狠狠地教训了那个高个子男孩。
三毛是个拾金不昧的孩子。他虽然穷，很需要钱，但他捡到一位老先生的钱包时，却自动交还给老先生。
读了这本书，我才知道我们现在的生活有多美好，我们要向三毛学习，做一个品学兼优的好学生。
第五篇：三毛传读后感
在看完这部三毛的传记后，我心里一股敬佩之情油然而生，我被那个用生命生活的女人深深地震撼了。说实话，我看三毛作品很少，《沙哈拉的故事》没翻几页，《稻草人手记》买了没翻过，《雨季不在来》没怎么看，所以对于她的作品的细品我是完全没有概念的。但是，在我平常看的各种杂书中，偶尔会看到她的那些经典篇目，我常常被吸引着。三毛是一个矛盾的女人，她活得卑微敏感，同时也活得高调随性。她的小学时段是非常卑微敏感的，一个严重自闭的孩子，她活在别人的世界之外，紧紧地把自己局限在自己的卧室，她有一个别人没有办法进入的空间，而她在这个空间里却自得其乐，这从她处女作《惑》中可以体会一二。她的高调随性主要在她留学时期和与荷西在一起生活的日子中最能体现。在留学时，她是东方小美人，高调的情感生活弥补了她在国内的情伤。和荷西一起的
三毛是一个用生命写作的女人，其实在看完传记之后，突然感到之前读的她的很多文章其实都是自传。她把生活中的点点滴滴写进作品里面，真实而又不作怍。写她心中的迷茫与苦闷，写她生活的艰辛与幸福，写她对生命对人生的感悟，写她旅途的趣闻，写着关于她和她身边的一切，把生活展现在我们的面前。在她的经典作品里我们会感受到三毛对生活的一种执着于无奈。我有时候在想：这样的女子在生活里必然不会过得太幸福，因为她把生活看得太重了。就像指间沙，抓得越紧，反倒流得越快。
三毛还是个情绪化的女人。童年因为不忍老师的侮辱患上严重地自闭症，这虽说是三毛生命中劫难的开始，但是也从侧面反应出三毛的自我调控能力是很差的，她太情绪了，以至于太受人左右。再者，三毛在大学期间与梁的爱情无疾而终，三毛是要付一定的责任的。三毛的情绪化导致她严重缺乏安全感，所以在梁毕业前夕才会一再强迫梁对他们的未来做出承诺，而这份感情也在一再的纠葛争执中破碎。还有就是在荷西去世后的三毛，那时候的她我想应该是肝肠寸断的，但是她寻死未遂后竟回台生活三年。这三年对于情绪化的，丧夫的三毛来说应该是极其漫长的。在《沙哈拉的故事》中。三毛多次提到她与荷西的幸福生活，所以幸福的破灭对于充满浪漫情怀的三毛是一个巨大的打击，她的爱情无处安放。情绪化的三毛开始把注意力投入到文学创作以及环游大陆上来，企图减轻她感情上的痛苦和失落。然而当情绪化深入骨髓之后，被逼无奈的三毛最终选择在医院结束自己的一生。其实这未尝不是一个好的结局，活着是一种痛，那死亡便是最好的解脱。
三毛的一生其实蛮戏剧化的，充满了文艺的悲剧色彩也弥漫着浓浓的文艺的浪漫情怀。但是从另一方面说：一个女人有了爱他的父母，拥护她的挚友，一段幸福的婚姻，几段起伏的生命插曲，再加上一点点的功成名就，三毛的一生，其实也不是那么悲剧。