第一篇：众志成城抵御寒冬
寒冬夜行人
相对于很多混乱的，碎片式的后现代小说，卡尔维诺已经算得上很仁慈了，寒冬夜行人---咸咸读后感。
按照罗兰.巴特的说法，卡尔维诺这一篇《寒冬夜行人》只能称其为写本，而非读本。读本是清澈的、明确的，带有强迫性的。而写本则是邀请读者加入合作。并且让他们自行探索门径。
我们大多数人谈到这部小说都会从结构方面来探讨，并置的结构是这部小说最引人注目的地方。
为什么卡尔维诺设置了十部小说的开头给我们?为什么每一部小说在最精彩的时候就停止了?
卡尔维诺有一个小说集叫做《时间零》，在吕同六和吴哓东教授那里都能看到关于《时间零》的剖析。正是其中表达的“绝对时间”的概念，贯穿了卡尔维诺许多篇作品。
所谓的绝对时间概念，有一个著名的阐述是这样的:
猎手去森林狩猎。突然，一头雄狮张牙舞爪，向猎手扑来。猎手急忙弯弓搭箭，向狮子射出一箭。雄狮纵身跃起。羽箭在空中飞鸣。这一瞬间，犹如电影中的定格一样，呈现出一个绝对的时间。卡尔维诺把它称为时间零。这一瞬间以后，存在着两种可能性：狮子可能张开血盆大口，咬断猎手的喉管;也可能羽箭射个正着，狮子挣扎一番，一命呜呼。但那都是发生于时间零之后的事件，也就是说进入了时间一，时间二，时间三。至于狮子跃起与箭射出以前，那时发生于时间零以前，即时间负一，时间负二，时间负三。
从哲学意义上来说，任何小说都存在于叙述当中，也就是说一本书从前往后翻，本来就具备一种时间性的顺序。但从诗学意义上来说，时间成了某种形式，能够被我们感知。在这个角度上，绝对的时间就出现了。卡尔维诺刻画了十个时间零。他把十个小说放在十个瞬间的、绝对的时间里。每一个小说是悬浮的状态，从这里开始，读者和作者都可以展开无穷的想象，把小说延伸到各个地方，读后感《寒冬夜行人---咸咸读后感》。
在后现代主义中，整个世界都是无序的，混乱的，自然，所有的故事都是没有规律可循的，是充满了各种可能性和不确定性的。在卡尔维诺这里，时间一时间二并不重要，负的时间段也不重要，因为它们不确定。只有时间0，在一个瞬间，在某一个点上，存在着绝对性。所以，作家所做的，不是给自己的小说创作一条发展的线，而是为小说创作绝对的0度。另一个方面，卡尔维诺自己说，很多小说第一章开头的魅力，在以后的叙述中很快的消失了，因为开端不过是一种许诺。对后面的故事及其可能的种种展开方式的一种许诺。”所以他决定只创作开头，至于说小说的生长过程，这种无限的可能，是属于每一个人的。
传统的叙述者，通常着力描写线性的故事，故事会按照时间的顺序发展下去，也就是女读者所说的——看到一棵书的生长，它的枝繁叶茂。卡尔维诺却把写作热情聚焦在故事的时间零上。
对于绝对时间，我肤浅的理解的是影像被固定在照片，电影被定格。但放在小说中，当故事开始的时候，我不知道这个时间的0度到底有多久，负的时间是在那里结束的，0的界限又在哪里?我觉得这可能是小说比视觉艺术更难把握的地方。也就是说，我们在写作或者阅读的过程中应该学习如何控制那个瞬间，不至于让她划向时间
一、时间二。
寻找十部小说的过程，看似一场追踪游戏，其实却是智力题。小说在每一个读者那里都拥有向正极滑去的无数种可能，这一点，已经完全超出作者的控制范围了。所以，卡尔维诺说，“凡是阴谋最后都会摆脱首领的控制。”当阅读者的想象开始蔓延的时候，其实你已经超越了文本本身。
卡尔维诺写这部小说的目的当然不只是为了让我们对他的每个绝对0度的故事展开想象，他更多的是站在探讨的意义上去引领我们关注小说的本质。
第二篇：寒冬送温暖感言
冷冽的寒风带着冬季如约而至的来到了延安，一丝丝寒风吹着每一个人的脸，它们像一个个鬼魅，无孔不入地侵入到我们每一个人的衣服里，冻得我们瑟瑟发抖。但是我们并没有感到恐惧，因为延安大学爱心社犹如冬季里的一把火，不仅温暖了那些被关心的贫困大学生和周边的贫困村民。作为社员的我们，在给别人送去温暖的时候自己的心里也是暖暖的。
11月27日早上十点，寒冬送温暖活动拉开了帷幕。这次的活动主要分为两个部分，一个是在学校里举行的为贫困生送棉服的活动。一个是去市里的周边村庄为贫困村民送棉服的活动。出席本次校活动的嘉宾有校党委书记、联合社团主席及副主席。同时还请到了延安华商报媒体记者。由此可见我们的寒冬送温暖活动不仅受到了学校的大力支持，同时也受到社会群众的大力赞扬。
在这次活动中给我印象最深刻的是校党委书记的讲话。其中有据话让我颇有感触。‘聪明是人的天赋，善良是人的选择’一个人从他出生时，他的聪明是注定了的，不能自己掌握。但是在以后的生活中要做善事还是做恶事就看自己怎样选择了。所以我们在平时的生活中要与人为善，多去帮助别人，
尽我们最大的努力去做最多的好事。也许我们的能力有限，也许我们的帮助对于别人犹如沧海一粟，但我们也要努力去做。古人说过‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’多做一些善事，久而久之我们就会养成一种做善事的习惯，这会使我们平和的对待身边的任何事。
试想一下，如果身边的每一个人都充满爱心，那么我们的生活会变得怎样的美好。当你在上公交车不小心掉了东西想捡却够不到，而此时身边的人把东西捡起递给你时;当你在某个地方由于着急走而落下东西有人给你提醒时;当你不小心摔倒有人把你扶起时，你是否有种很快乐很幸福的感觉呢所以我们在生活中不要吝惜自己的微笑和爱心，伸出友爱的手去帮助需要帮助的人。
第三篇：寒冬的寄托散文
雪花纷飞，舞女似得妖娆。——题记“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。”北方的冬天，寒风刺骨，死寂沉沉。
还记得小时候，每次下雪我总会到院子里去发一阵“疯”。用手去捧雪，去滚雪球，那个时候好像不怕冷、不怕凉，可是现在就不一样了……
“下雪了?!呀，下雪了!…”清晨一声尖叫声把我从梦里叫回到现实。“姐，你快起来，下雪了。”弟弟语气里有藏不住的喜悦。“哎呀，不起，冷死了。”我把头埋在温暖的被窝里，闷闷的说道。
我仍旧躺在床上，但是已经没有了睡意，院子里传来弟弟一声声的笑声。我不满的起床。“哟，小懒猪起来啦。”妈妈眼睛里含着笑意。“妈，你今天怎么这么高兴啊?”我边喝牛奶边问道。“下雪了啊。”妈妈跟小孩子一样欢快的说。
中午，雪已经不再下了，从窗户往外面看，白茫茫的一片。好漂亮是我对外面景象的评价，我再也在屋子里呆不住了，跑出屋子，飞奔到大街上。
一切都是白的。屋顶是白的，树枝是白的，街道是白的，雪人是白的，白的有点刺眼，但是让人忍不住去喜欢。
静静的走在大街上，听着脚下雪被踩踏时发出的声音。我忽然又想起小时候下雪的情景。
“呀，妈，下雪了。”刚刚起床，看到外面白茫茫的一片。“恩，是啊，等一下就跟你爸爸去扫雪吧?”“好啊好啊。”我仰着小脸望着外面，压不住等一下就去外面玩的激动的心情。
“爸爸~，走了，你快点。”已经等不及的我，拉着还没有吃早饭的爸爸就往外跑。
“哈哈哈，……”看着落在手心里的雪花，仰起脸对着爸爸笑。“爸爸，为什么雪是白的呢?为什么学会化呢?”我歪着小脑袋问爸爸，爸爸却不告诉我，只是对着我笑。我看着爸爸笑了笑就有低头去玩脚下的雪。
那一次玩得很开心，一整天都是笑着的。现在想起来心里都还是暖暖的。
现在我长大了，也不再像以前那样喜欢在下雪的时候仰着脸看雪了，也不再像以前那样跟爸爸一起玩雪了。
现在的我有了属于自己的不愿跟父母说的秘密了，现在的我向往自由了，就像现在那飘舞在空中的雪花一样，好像就那样自由自在的飞舞着，不管有没有人观看，不管有么有人鼓掌，就像那样一直一直舞着。等到太阳出来的时候，就化成水，化成水蒸汽，再回到那片属于我的白云上，过一段时间就再变成雪花飞下来。
雪，即使无香，人会有我伴着她。
雪，纯白无暇，没有瑕疵。
雪，飞舞在空中，冬天的伴侣。
此时，忽然之间就觉得，在北方着寒冷又漫长的冬季，有了新的寄托希望的东西了。
第四篇：维护民族团结抵御
维护民族团结抵御“非法宗教”渗透
我们也应该清醒的认识到，我县地处反分裂斗争的前沿，“三股势力”对意识形态领域特别是中小学校的侵蚀和渗透始终没有停止过，教育系统反分裂反渗透斗争的形势非常严峻。突出表现在：一是“三股势力”举办地下教经点，强迫少数在校生和少年儿童学经的情况屡禁不止，近年来还出现非法学经人员低龄化趋势。二是少数教师信教和参与宗教活动现象依然存在，极个别教师利用讲台向学生散布民族分裂思想。三是个别学生传阅反动宣传品，上网浏览境外反动网页，收听反动录音带、反动广播音像制品，书写反动标语、传单、诗歌、日记。四是个别学校领导班子软弱涣散，思想政治工作弱化，学生参与宗教活动和非法组织的问题屡禁不止。五是代课教师上访频繁，影响社会稳定等问题。这些问题虽然发生在个别学校、少数教师身上，但性质是严重的。这是我们同民族分裂势力在意识形态领域展开的一场争夺青少年、争夺教育阵地、争夺政权的严肃政治斗争。教育领域的状态如何，直接关系到下一代人的思想政治素质和科学文化素质，关系到一个民族、一个国家的前途和命运。更值得我们高度重视和深刻警醒的是，近年来，公安机关打掉的分裂组织团伙、查获的地下教经点，参加者绝大多数是
二、三十岁左右的年轻人，都是接受学校教育后，流入社会的。大量事实说明，我县教育系统的稳定面临着严峻挑战，我们反对“三股势力”的斗争将是长期的、艰巨的、复杂的，有时又是十分尖锐的，是不以我们的意志为转移的。全力保持教育系统的稳定，把青少年学生培养成为反对民族分裂、维护祖国统一的社会主义“四有”新人，是反分裂斗争的治本之策，也是我县广大教育工作者的神圣使命。
二、认清罪恶本质，深刻认识学校抵御“三股势力”渗透的严峻形势
教育领域之所以成为境内外“三股势力”渗透的重点，主要有以下四个方面的原 因。 一是教育领域是意识形态领域的重要组成部分，学校教育是意识形态表达的重要渠道。教育领域作为意识形态领域的重要组成部分，学校教育作为意识形态表达的重要渠道，很自然地成为境内外敌对势力和“三股势力”渗透的重点。通过这个渠道，他们可以借助教育的方式，将其反动的思想灌输到青少年的思想之中，达到控制青少年的思想和行动，以实现分裂祖国的罪恶目的。
二是教育领域在社会中的重要地位和作用所决定的。教育领域是指教育活动的范围，而教育则是指社会上一切影响人的思想品德，增进人的知识和技能的活动，包括学校教育、社会教育、家庭教育等。由于学校是有目的、有计划、有组织的培养人的场所，是教育活动的主要场所，因此，境内外“三股势力”必然要把学校作为重要的渗透对象，把争夺下一代作为其积蓄力量、与我进行长期较量的一个战略性步骤，千方百计在教师和青少年学生中进行有计划、有目的的分裂宣传和宗教渗透，试图通过各种手段对学生进行歪曲新疆历史、挑拨民族对立、鼓吹宗教至上、仇视社会主义制度等反动思想的灌输和教化，进行意识形态的影响，与我们争夺接班人、争夺阵地、争夺未来。
三是争夺青少年学生是“三股势力”向学校渗透的一个重要原因。西方敌对势力和境内外“三股势力”把和平演变和分裂中国的希望，寄托于青少年学生，与我们争夺接班人。四是教师的身份和作用也是“三股势力”向学校渗透的重要因素。
随着打击非法宗教活动力度的不断加大，宗教渗透教育领域的活动形式及手段也在不断翻新。主要呈现以下六个特点：一是从过去的半集中和半公开化，已逐步转变为分散化和隐蔽化。从近年发现的地下教经点来看，少数地下教经点呈现出了向家族式或家庭式发展的迹象，学经人员以亲属和近邻为主，基本上都是小范围居住区的人员，多数集中在村或组，彻底改变 了以往跨乡、跨村组织学经的形式，更不容易被人发现和察觉，其隐蔽性、欺骗性更强。
二是地下教经人员的身份和学经人员的性别、年龄结构有了明显变化，低龄化、女童化趋势严重。以往查获的地下教经点，大多是由专职宗教人员在教经，而现在多为父母或亲戚来教经。同时，在前几年查获的案例中，大多数地下教经点均严格区分男女性别，实行男女分组教经。而现在大多数地下教经点中学经人员都实行男女混编，有意淡化了性别歧视。从调查中发现，除少数学经人员是初中生外，大多数学经人员均为小学生或学龄前儿童，宗教向低龄化渗透的倾向日益明显。
三是对学经人员的物质诱惑进一步加强。有些地下教经点、教经人不仅不向学经人员收取费用，而且还给学经人员免费提供抓饭、饮料，这对于学经人员尤其是年龄还比较小的学生来说，其诱惑性不言而喻，而这种现象在以往是比较少见的。
四是学经人员由单纯学经向“学、教、研”方向发展。在地下教经点学经人员不仅参加学经，而且在教经人不在时还充当教经人，辅导其他人员学经，这虽只是个别现象，但表明学生尤其是高年级学生参与宗教活动的程度在不断加深。
五是学生参与宗教活动的形式出现了新的变化。少数学生做礼拜问题之所以没有及时被学校察觉，除了教师的警惕性不高外，学生改变做礼拜时间是重要原因之一。喀什地区多年来实行周五学生返校制度，主要目的就是防止学生进清真寺做礼拜，但极少数学生在周五中午1：00(北京时间)就提前做完礼拜，然后按时到校，致使学校和教师难以察觉。
六是学经人员家庭背景仍以宗教氛围浓厚的家庭为主。从以往调查情况中可以看出，除少数学经人员家长为在职干部或退休干部外，大部分仍是宗教氛围浓厚家庭的子女，其家长多以农民、城镇居民和宗教人士为主。在这方面农村多于县城。
长期以来，“三股势力”采取多种方式，利用多种途径，对教育领域进行了猖狂的渗透与破坏，在意识形态上散布了一系列的反动谬论。这些反动的观点往往是以维护民族利益，阐述民族历史，争取民族权力，保护民族文化的面貌出现的，针对的对象又是教育领域的干部和师生，因此，具有很大的欺骗性、腐蚀性、蛊惑性，给教育领域带来了很大的危害性。
一是毒害了思想，扭曲了心灵。伊斯兰教原教旨主义思想和带有强烈排它性的“圣战”思想，对青少年学生思想毒害严重。尤其是现代伊斯兰原教旨主义思潮在青少年学生中的影响愈来愈明显，一些学生拒绝学习科学文化知识，为参加非法宗教活动或圣战组织离校离家出走，有的为了信教而辍学。
二是严重侵蚀了一部分学生对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对中国特色社会主义道路的认同。受“三股势力”渗透的影响，近年来，在校学生中引发的反汉排汉事件时有发生，一些学生的反汉排汉情绪严重。
三是个别教师参与非法宗教活动或反动组织，利用讲台宣传宗教或民族分裂思想。从过去的案例来看，个别教师宗教意识浓厚，不仅自己信教，还带领学生在学校搞宗教活动，甚至利用讲台散布宗教思想或分裂言论，纵容学生参加宗教活动;甚至于个别人参与分裂组织或各种非法宗教活动，已经成为民族分裂势力毒害下一代的罪魁祸首。
四是一些学生利 用所学的知识，学习暴力恐怖技术，对抗现行的社会主义制度。一些民族分裂骨干分子成为一些青少年学生效仿的对象，一些大中专毕业生成为“三股势力”的骨干分子，一些被我们打击处理过的民族分裂骨干分子因其信念的顽固性和行动的坚定性，对一些青少年学生具有很强的蛊惑力，他们的行为将可能成为学生的样板，具有极大的危害性。乌鲁木齐“7·5”事件，喀什“7·30”、“7·31”事件，叶城“2·28”事件等就说明了这
一点。
五是干扰了学校教育，破坏了育人环境。我县农村95%以上的群众信仰伊斯兰教，社会宗教氛围浓厚，对年龄尚小、是非辨别能力还比较弱的学生而言，其负面影响是很大的。特别是社会上少数别有用心的宗教极端分子和敌对分子，为实现其反动目的，更是有针对性地拉拢、诱骗青少年学生信教、学经或参加其它宗教活动。经调查，中小学生学经大多数是因为家长的唆使和宗教极端势力的蛊惑。学生虽在学校接受了无神论教育，但仍没有完全摆脱宗教思潮的束缚，致使宗教和反动思想向学校渗透的问题屡禁不止。
“三股势力”对教育领域的渗透，本质是争夺接班人的问题。大量事实说明，我县教育系统的稳定面临着严峻的挑战。我们反对“三股势力”的斗争将是长期的、艰巨的、复杂的，有时又是十分尖锐的。教育战线是反分裂反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”。目前我们面临的斗争形势十分复杂而严峻，维护教育系统稳定的任务艰巨而繁重。我们一定要牢固树立责任意识和忧患意识，从讲政治的战略高度，坚定地站在反分裂斗争的第一线，敢于亮出观点、表明态度、端正立场，把学校建设成为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的坚强阵地，使全县教育系统成为维护社会稳定可靠的中坚力量，筑牢意识形态领域反分裂反渗透斗争的铜墙铁壁。
(一)抓好学校党建工作。
牢固树立政治家办教育的理念，巩固教育阵地，切实做到“学校任何时候都是我们坚强的阵地”，紧紧围绕“发展”这个主线、抓住“育人”这个根本、强化“稳定”这个责任，切实发挥学校党组织的政治领导核心作用、战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，夯实学校党建的基层基础。按照自治区、地区提出的“巩固阵地、抵御渗透、为人师表、教书育人”的目标要求，建立健全加强学校党组织建设的长效机制，落实党组织的职责和任务，强化思想政治教育和德育工作，巩固教育阵地，确保教育系统大局稳定。
第五篇：寒冬送温暖策划书
一、活动主题： 寒冬至、送温暖。
二、活动的目的及意义：
献一片爱心，送一份温暖!用我们的爱心，让我们的行动，让校园充满温暖! 我们都是平凡人，我们应该互帮互助。帮助那些需要帮助的人。
三、活动背景：
天气渐寒，人心向暖。让我们把温暖传递，让寒冬不再寒冷。
四、活动前言：
1、活动时间：
2015年12月24日 晚18:00~20:00
2、活动地点：
信息工程学院教学楼2楼会议室。
3、具体的受捐对象： 信息工程院贫困生
4、主办单位：迈新社
五、前期工作准备
1)提前一个星期按规定申请场地。 2)购买或申请所需物资
3)12月23日前确定参与负责人名单、联系方式和其地址; 宣传工作：
通过项目团所有成员和相关负责人在校宣传。
六、后期工作：
1)在开展活动过程中，必须安排7-10工作人员去对物品进行分类、清点和记录 2)在开展活动前，把所有物品搬到会议室 3)归还所借物资
4)物品捐出以后，反馈信息所有工作人员及老师 5)活动结束后，做好各方面的工作总结。
七、注意事项：
1)前期工作要落实到位，包括联系捐助站，运送车辆和申请场地
2)工作人员要准时集合及时到位，各高校负责人要把好请假关，3)设立3到5个机动人员为各个小组提供应急帮助
八、前期安排
1)有工作人员布置场地
2)通知老师，及参与活动的全体学生
九、活动安排
1)主持人上台宣布活动开始 2)由新生代表发言
3)开始“寒冬送温暖”活动请贫困生上台由老师上台颁发礼物 4)学生与老师座谈
5)活动结束，各工作人员打扫场地
倡议社团：迈新社 时间：2015年12月21日
地点：杭州职业技术学院信息工程学院
附表1：
主要负责人电话： 黄琪涵： 吴建翔： 蒋凯：
各工作人员电话： 。。。。。。。