严复与传统文化论文参考文献

2022-08-23

严复与传统文化参考文献

[1]罗嘉雯.严复的翻译与文化身份研究[D].导师:张道振.广东工业大学,2022.

[2]张筱婉,张爱红.身体建构视域下严复体育思想研究[A].中国体育科学学会.第十二届全国体育科学大会论文摘要汇编——专题报告(体育史分会)[C].中国体育科学学会:中国体育科学学会,2022:190-192.

[3]潘邦金,贾祺悦,陈祖建.文化符号学视角下的福州传统民居建筑设计美学研究——以严复故居为例[J].工业设计,2022,(02):123-125.

[4]万吉庆.变局时代与严复的社会转型思想[D].导师:冯克利.山东大学,2021.

[5]金锐.严复对穆勒自由主义的借鉴与批判[D].导师:张景华.湖南科技大学,2021.

[6]冯祥君.布迪厄社会学视角下《社会通诠》严复译本研究[D].导师:卢明玉.北京交通大学,2020.

[7]陈金杜.严复书法研究[D].导师:苏金成.上海大学,2020.

[8]刘晓.严复《天演论》的中西文化会通思想研究[D].导师:姚春鹏.曲阜师范大学,2020.

[9]闫亮亮.严复名译的文化记忆研究[D].导师:朱健平.湖南大学,2020.

[10]李程.严复科学思想研究[D].导师:孙波.山东师范大学,2019.

[11]王俊.严复《<庄子>评语》解读[D].导师:杨胜荣.云南师范大学,2019.

[12]史天任.严复《庄子评语》思想研究[D].导师:邓联合.山东大学,2019.

[13]王会伟.《原富》“病”译的解构主义解读[D].导师:张德让.安徽师范大学,2019.

[14]李彤.论严复晚年的自由观[D].导师:孙德鹏.西南政法大学,2019.

[15]郭子良.严复新民思想研究[D].导师:徐虎.中原工学院,2019.

[16]刘静.操纵与反操纵:严复译著《社会通诠》研究[D].导师:李德凤.山东大学,2018.

[17]陶李春.严复社会科学术语翻译中的适应选择特征与机制研究[D].导师:魏向清.南京大学,2018.

[18]刘晶晶.严复与章太炎进化论思想比较研究[D].导师:赵璐.西北大学,2018.

[19]范丽媛.以西释中:严复对“格致”的科学化释义[D].导师:赵云波.山西大学,2018.

[20]董起帆.论天演哲学及其天人关系[D].导师:何锡蓉.上海社会科学院,2018.

严复与传统文化期刊论文参考文献

[21]汤颖.传统和现代之间[D].导师:陈泽环.上海师范大学,2018.

[22]陈云鹏.严复晚年若干问题探析[D].导师:薛菁.福建师范大学,2018.

[23]张小清.批判与开新:严复的传统文化观及其启示[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2018,(03):111-113+117.

[24]綦晓东.作为目的的自由[D].导师:郭忠.西南政法大学,2018.

[25]陈路舟.严复的科学观与宗教观研究[D].导师:袁宏禹.福州大学,2018.

[26]王冬梅.西方法学思想在近代中国的译介研究[D].导师:王克非.北京外国语大学,2017.

[27]林润华.严复传统文化观探究[J].江苏理工学院学报,2017,(03):31-34.

[28]康慧芳.严复《评点<老子>》思想研究[D].导师:王江武.上海师范大学,2017.

[29]刘晓萍.严复的自由思想及启蒙意义研究[D].导师:张红.沈阳师范大学,2017.

[30]曹梦雪.严复自由观之义理探微[D].导师:高海燕.海南大学,2017.

[31]薛菁.严复的传统文化情怀[J].闽江学院学报,2017,(01):7-12+28.

[32]宋丽艳.中国近代哲学与道家思想[D].导师:杨国荣.华东师范大学,2016.

[33]苏双.严复的医药观研究[D].导师:黄林.湖南师范大学,2016.

[34]王亮.严复与梁启超的妇女解放思想比较研究[D].导师:焦杰.陕西师范大学,2016.

[35]张沁兰.严复译作的刊行及其译名问题研究[D].导师:陈维振.福建师范大学,2016.

[36]刘彬.严复“三民思想”及其当代启示[D].导师:杨乃坤.沈阳工业大学,2016.

[37]卢珊.儒学与西学的交融互释:严复核心观念疏解[D].导师:杨胜荣.云南师范大学,2015.

[38]熊辛格.严复翻译会通思想的特征和局限性的研究[D].导师:张景华.湖南科技大学,2015.

[39]路倩.严复的论述和启发:中国传统文化转化创新的路径与条件[J].河北学刊,2015,(03):190-194.

[40]刘隆.翻译规范视角下从关键词的翻译看严复对弥尔自由思想的接受与背离[D].导师:祝朝伟.四川外国语大学,2015.

严复与传统文化毕业论文参考文献

[41]陈园锋.图里法则观照下严译《天演论》中的自我意识和科学观[D].导师:朱健平.湖南大学,2015.

[42]李永春,雒丽.严复晚年回观传统文化问题再探讨[J].吉首大学学报(社会科学版),2014,(06):15-20.

[43]赵凯杰.西学东渐、译书与政治思想[D].导师:洪涛.复旦大学,2014.

[44]谢桃坊.果为国粹 固将长存——严复对中国传统文化的认识[J].古典文学知识,2014,(03):13-20.

[45]潘瑗.中国哲学近代转型背景下严复人学思想研究[D].导师:唐明燕.大连理工大学,2014.

[46]刘真真.严复的翻译策略及其自由思想[D].导师:穆雷;邢杰.广东外语外贸大学,2014.

[47]张志杭.严复权利思想研究[D].导师:付子堂.西南政法大学,2014.

[48]柴文华.严复中国传统文化观的转折——以中国传统道德观为重心[J].哲学动态,2014,(01):37-43.

[49]谢桃坊.国学之真的寻求——论严复对中国传统文化的批评[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2014,(01):1-7.

[50]杨彬.严复人权法律思想研究[D].导师:周少元.安徽大学,2013.

[51]张儒威.通向自由富强之路的探索—严复文化思想新探[D].导师:周德丰.南开大学,2013.

[52]周雯雯.会通翻译与群学思想—严译《群学肄言》研究[D].导师:韩江洪.合肥工业大学,2013.

[53]高燕妮.从目的论角度看严复所译《天演论》的合理性[D].导师:何大顺;潘延芳.成都理工大学,2013.

[54]赵云波.严复科学思想研究[D].导师:高策.山西大学,2012.

[55]蔡晶晶.严复对西方实证主义思想的汲取和创新[D].导师:赵卫国.陕西师范大学,2012.

[56]郑双阳.严复经济思想研究[D].导师:陈征.福建师范大学,2012.

[57]叶林.从巴西食人主义看严复译作《群学肄言》[D].导师:韩江洪.合肥工业大学,2012.

[58]陈富余.严复中西文化比较方法研究[D].导师:尤小立.苏州大学,2012.

[59]梁斌.当思想家成为翻译家[D].导师:孙迎春.山东大学,2011.

[60]易俊.自由的追寻[D].导师:方红姣.湘潭大学,2011.

[61]惠萍.严复与中国近代文学变革[D].导师:关爱和.河南大学,2011.

[62]陈琳琳.从勒菲弗尔的改写理论看严复《天演论》中的变译现象[D].导师:杨元刚.湖北大学,2011.

[63]李贝.论严复的晚年趋稳[D].导师:曹保刚.河北师范大学,2011.

[64]兰梁斌.近现代中国自由主义的传统观(1895-1969)[D].导师:方光华.西北大学,2010.

[65]田伟丽.从目的论角度对《天演论》的分析[D].导师:杜耀文.太原理工大学,2010.

[66]张锦.基于目的论的严复《天演论》翻译过程中的创造性叛逆研究[D].导师:吕文澎.西北师范大学,2010.

[67]陈勇军.严复的制度与国民性互动思想研究[D].导师:隋淑芬.首都师范大学,2011.

[68]张德让.翻译会通研究[D].导师:潘文国.华东师范大学,2010.

[69]刘伟力.严复科技观[D].导师:杨小明.东华大学,2010.

[70]高琼.从严复、胡适到林毓生、张灏——二十世纪中国自由主义传统文化观的世纪轨迹[J].社会科学论坛(学术研究卷),2009,(09):18-22.

[71]张品端.从朱熹、李贽到严复——兼论中国传统思想文化的发展[J].福建论坛(人文社会科学版),2009,(08):45-51.

[72]戴元梅.从功能翻译理论角度析严复《天演论》中“雅”的语言运用的合理性[D].导师:龚登墉.四川师范大学,2009.

[73]李茂.从传统走向现代——早期(1854—1879)严复思想演变的文化取向剖析[J].黑龙江史志,2009,(12):28-29.

[74]黄晨.救亡图存背景下的个人自由[D].导师:赵明.西南政法大学,2009.

[75]代佳.进化论视野中的自由主义[D].导师:隋淑芬.首都师范大学,2009.

[76]秦鹏飞.悖谬背后的现代性意蕴[D].导师:魏春吉.河南大学,2009.

[77]罗巧华.不离不弃——严复的中国传统文化情结[J].中国教师,2008,(S1):1.

[78]李莉.严复思想文化观研究[D].导师:张小莉.河北师范大学,2008.

[79]连燕春.价值的冲突与抉择:论严复与中国传统文化[D].导师:傅小凡.厦门大学,2008.

[80]路保安.论严复的天演哲学与中西文化比较会通[D].导师:高旭东.北京语言大学,2008.

[81]杨阳.严复宪政思想研究[D].导师:程燎原.重庆大学,2008.

[82]郭蕾.语言、逻辑与科学精神[D].导师:韩江洪.合肥工业大学,2007.

[83]史静怡.意识形态在翻译中的操控[D].导师:王宏.苏州大学,2006.

[84]张玉光.传统文化与严复自由、共和的宪政观[J].云南社会科学,2006,(01):40-44.

[85]万师.论严复的开“民智”思想[D].导师:王向清.湘潭大学,2005.

[86]张燕伶.变革与融通:走向文化的时代性与民族性的统一[D].导师:陈卫平.上海师范大学,2005.

[87]廖芹.严复教育思想研究[D].导师:吴洪成;么家利.西南师范大学,2004.

[88]洪桐怀.中西交融与秩序重建[D].导师:杜道明.北京语言文化大学,2003.

[89]李永芳.试析严复对中国传统文化的"离异"与"复归[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(03):117-120.

[90]王建龙.严复政治哲学研究[D].导师:杨国荣.华东师范大学,2003.

[91]杨献韬.论严复对中国传统文化中超验价值的深切关怀[J].辽宁行政学院学报,2003,(02):122-123+126.

[92]刘国习,张大伟.背离与回归——严复传统文化观的嬗变及其现代性启示[J].龙岩师专学报,2002,(04):63-65.

[93]夏忠龙.严复自由观及其理论意义探微[D].导师:张锡勤.黑龙江大学,2002.

[94]陈友良.理性化的思考与启蒙——严复思想体系初探[D].导师:王民.福建师范大学,2002.

[95]张继军.论严复的历史观与国民性改造[D].导师:张锡勤.黑龙江大学,2001.

[96]蒋浩.严复思想与近代中国哲学转型[D].导师:王立新.湘潭大学,2001.

[97]陈敬木.论严复对传统文化的态度[J].福建论坛(文史哲版),1997,(06):58-60.

[98]马来平.纠正重官轻学传统心习优化科学发展文化环境─一严复论传统职业兴趣观念与科学[J].自然辩证法研究,1995,(02):37-42.

[99]俞祖华.严复与传统文化[J].烟台师范学院学报(哲学社会科学版),1992,(04):44-51.

[100]苏中立.略论严复对传统文化的反思与回观[J].广东社会科学,1992,(04):112-116.

本文来自 99学术网(www.99xueshu.com),转载请保留网址和出处

上一篇:农地私有可行性研究论文参考文献下一篇:企业市场弊端研究管理论文参考文献