满族音乐传承文化保护参考文献
[1]李静.金州单鼓音乐的传承思考[J].戏剧之家,2022,(27):64-66.
[2]夏文慧.论满族舞蹈在专业艺术院校的文化渗透及教学体系构建——以沈阳音乐学院为例[J].中国文艺家,2022,(09):88-90.
[3]葛丹.试探互联网+背景影响下的满族音乐在高师音乐教学中的传承与发展[J].中国文艺家,2022,(08):109-111.
[4]赵楠楠.如何活态传承满族民间音乐见解[J].艺术品鉴,2022,(20):44-47.
[5]郭芮馨.“互联网+”背景下中国东北民俗文化的传播[D].导师：李者.长春师范大学,2022.
[6]赵瑞,隋欣.萨满音乐在东北少数民族的传承与发展——以满族萨满音乐为例[J].艺术研究,2022,(02):144-146.
[7]訾宏悦,丁龙.黑龙江西部少数民族非物质文化遗产传承现状[J].艺术家,2022,(01):105-107.
[8]荣蓉.满族民间音乐活态传承与保护路径研究[J].戏剧之家,2021,(25):75-77.
[9]刘丽娟,孙连君.探究如何活态传承满族民间音乐[J].戏剧之家,2021,(20):84-85.
[10]韩佳韵.语言学视阈下东北满族民间风俗歌研究[D].导师：单宏健.扬州大学,2021.
[11]韩立民,韩雪晴.承德“满非遗”音乐资源融合发展研究[J].四川戏剧,2021,(04):131-134.
[12]王欢,冀辰,李晶.小学音乐教学与满族民间音乐融合发展研究[J].智力,2021,(10):7-8.
[13]王佳.满族传统手工艺中的纹样艺术特征分析[J].中国民族博览,2021,(04):64-66.
[14]赵琦.文化生态视域下满族民歌的活态传承与创新教学研究[J].山东艺术,2021,(01):43-48.
[15]曹嘉欣.满族音乐研究综述(2010-2020年)[J].黄河之声,2021,(02):17-20.
[16]高松.基于“非遗”视角的民族音乐传承推广策略探析[J].艺术百家,2020,(06):127-131.
[17]谢展志,刘宇翔.音乐传播视角下少数民族音乐的保护与传承——以广东省连南县为例[J].艺术评鉴,2020,(21):59-61.
[18]韩立民,杜鹃.承德满族民歌的保护、传承与发展[J].艺术大观,2020,(30):8-9.
[19]肖艳.谈满族单鼓的校园沿袭[J].北方音乐,2020,(16):153-154.
[20]张哲琦.试论山西民族音乐文化的传承与发展[J].黄河之声,2020,(14):11-12.
满族音乐传承文化保护期刊论文参考文献
[21]袁赛娜.呼和浩特市新城区满族小学满语歌唱教学调研[D].导师：董波.内蒙古师范大学,2020.
[22]牟乔.黑龙江流域牧渔猎民族非遗民间音乐传承与发展[J].艺术教育,2020,(04):65-68.
[23]陈吉风,赵去非.吉林满族音乐研究现状综述[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报),2020,(01):35-40.
[24]李京容.推动新时代中华传统文化的传承方案研究——以辽宁满族乐器的重塑和发展为例[J].祖国,2020,(03):75-76.
[25]张天彤.贴近保护与传承的民族音乐学——以北方人口较少民族传统音乐的科研、教学实践为例[J].中国音乐,2020,(01):135-143.
[26]王丽伟.近代东北民族民间音乐研究[D].导师：赵英兰.吉林大学,2019.
[27]陈园.探讨民族音乐文化保护及发展[J].北方音乐,2019,(21):34+36.
[28]杨扬,刘怡.藏族音乐文化发展传承中的新路径[J].青海师范大学民族师范学院学报,2019,(02):67-74.
[29]杨扬,刘怡.藏族音乐文化传承保护的新路径[J].民族论坛,2019,(03):85-91.
[30]杨巍.满族音乐文化保护与传承对策的思考[J].北方音乐,2019,(16):45+53.
[31]王晓东.谁的萨满?——九台满族锡克特里哈拉萨满仪式音乐的传承与流变[J].中央音乐学院学报,2019,(03):111-123.
[32]吴柳静.“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承研究[J].中国民族博览,2019,(07):110-111.
[33]李建军.恪守传统还是剑走偏锋?——评“新时代民族音乐文化创新传承与多维传播高级研修班”[J].人民音乐,2019,(07):52-53.
[34]单南.“产教融合”背景下满族音乐的传承与发展[J].参花(下),2019,(05):150.
[35]关婷婷.湘西南侗族音乐文化传承发展研究[J].艺术评鉴,2019,(09):21-22.
[36]薄建民,张春博.传承满族音乐文化[J].艺术品鉴,2019,(08):151-152.
[37]龚碧林.浅析傣族音乐文化保护与传承中所遇问题[J].明日风尚,2018,(24):117.
[38]王晔,陈建烨.黑龙江流域游牧渔猎民族非遗类音乐文化的价值与传承策略[J].音乐创作,2018,(12):128-129.
[39]郑德.汉军旗香艺术研究[D].导师：黄也平.吉林大学,2018.
[40]刘晓峰.转型背景下黑龙江省非物质文化遗产民族音乐的研究——以达斡尔族说唱艺术为例[J].长江丛刊,2018,(33):15+17.
满族音乐传承文化保护毕业论文参考文献
[41]王竞雄.延边朝鲜族“农乐”的当代传承与文化阐释[J].中国音乐,2018,(06):66-74+82.
[42]梅玉倩.“互联网+”背景下畲族音乐文化的保护与传承[J].艺术教育,2018,(17):58-59.
[43]孙作东,徐敦广.现代仪式中满族音乐的传承研究——吉林市满族传统婚礼田野调查[J].东北师大学报(哲学社会科学版),2018,(05):161-165.
[44]程丁.满族音乐文化资源的保护与传承[J].黑龙江民族丛刊,2018,(04):147-151.
[45]孙作东.东北满族民歌音乐形态与演唱研究[D].导师：徐敦广.东北师范大学,2018.
[46]栾岚.高等音乐专业开展满族音乐文化教育传承的理论和实践探索[J].艺术百家,2018,(04):34-38+82.
[47]郗望.音乐舞台剧对吉林地域文化的传承与创新——以《满韵清风》为例[J].艺术教育,2018,(13):68-69.
[48]孙作东,徐敦广.高校音乐教学中满族音乐文化传承研究[J].黑龙江高教研究,2018,(06):134-136.
[49]李孟凯.吉林满族萨满与台湾布农族祭仪音乐的比较研究[D].导师：吕净植.吉林大学,2018.
[50]肖玉珍.非物质文化视野下福建畲族音乐的传承与发展现状分析[J].北方音乐,2018,(10):29+45.
[51]张闽,赵洋洋.论多元化音乐教育对民族音乐文化的传承及保护[J].贵州民族研究,2018,(05):74-77.
[52]王瑶瑶.河北易县“摆字龙灯”舞蹈的文化艺术特征与传承研究[D].导师：李永明.陕西师范大学,2018.
[53]郭羿努.非遗视角下少数民族音乐的保护与建议[J].黄河之声,2018,(03):18-20.
[54]董怀岩.“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承[J].戏剧之家,2018,(08):62+64.
[55]牛娜娜.城镇化背景下我国少数民族音乐非物质文化遗产的保护与传承研究[J].黑龙江民族丛刊,2018,(01):129-133.
[56]刘紫璇.对民族音乐文化保护与发展的认识[J].黄河之声,2017,(22):116.
[57]单南,刘一播,赵绪帅.承德满族非遗舞蹈《竹板落子》进入高校课堂的可行性分析[J].当代音乐,2017,(19):74-75.
[58]孙安纳.奚琴在青龙地区的演变和发展[D].导师：马凌云.燕山大学,2017.
[59]杨凤玲.少数民族音乐在高校的传承与保护[J].艺术研究,2017,(03):136-137.
[60]王颖.满族新城戏文化功能阐释[J].艺术教育,2017,(13):90-91.
[61]赵文臻.甘肃省民族音乐文化保护与传承的现状与反思[J].黄河之声,2017,(06):80-81.
[62]马帅.混声合唱《女真神曲》的指挥艺术处理研究[D].导师：尹正文.东北师范大学,2017.
[63]高阳.四川凉山州彝族口弦音乐文化研究[D].导师：谭勇.西南民族大学,2017.
[64]韩雪.民族音乐学视野下“非遗”的传承与保护[J].北方音乐,2017,(02):20.
[65]韩立民,杜鹃.满族自治县背景下萨满音乐文化的保护与传承[J].大众文艺,2016,(11):145.
[66]颜扎额尔德木.内蒙古呼和浩特市满族八角鼓调查与研究[D].导师：董波.内蒙古师范大学,2016.
[67]刘宸羽.我国满族说部文化的保护政策研究[D].导师：鲍明.沈阳师范大学,2016.
[68]韩立民,李振奇,鱼翔.承德地区满族音乐文化活态传承初探[J].明日风尚,2016,(08):189.
[69]邵秋萍.使鹿鄂温克音乐文化遗产抢救、保护与传承研究[J].呼伦贝尔学院学报,2015,(06):10-14.
[70]陈大炜.黑龙江少数民族音乐的传承与发展——以满族音乐为例[J].通俗歌曲,2015,(11):54.
[71]葛丹.浅谈满族音乐文化在多元文化影响下的发展[J].北方音乐,2015,(18):196.
[72]李艳婷.论高校教育在保护和传承民族音乐文化中的作用——以丽江民族音乐文化为背景[J].艺术品鉴,2015,(08):206.
[73]史小亚.少数民族原生态音乐的原始困境与现代传承——基于民族文化保护与传承视角[J].贵州民族研究,2015,(06):58-61.
[74]王宏霏.满族音乐传承与发展之管见[J].当代音乐,2015,(07):62-63.
[75]郭春蓉.如何让高校成为非物质文化遗产保护的新平台——以“黄龙戏”为例[J].戏剧之家,2014,(18):282.
[76]王希.试析新城戏的形式和艺术特征[J].大舞台,2014,(12):241-242.
[77]王桂梅,胡晓龙.满族音乐文化的传承和发展——以承德市高校教育为例[J].城市地理,2014,(18):240.
[78]鲁庆华.文化生态视角下彝族音乐的危机与传承[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2014,(09):236-238.
[79]张媛.浅议中国民族音乐的发展现状与传承[J].北方音乐,2014,(10):8+20.
[80]傅尧.满族音乐文化保护与传承对策的思考[J].通俗歌曲,2014,(08):171.
[81]徐曼曼.拓展羌区学前教育 保护传承羌族音乐文化[J].音乐时空,2014,(13):149-150.
[82]郭春蓉.不息的湖畔渔歌——浅谈“满族新城戏”的文化艺术特点[J].大众文艺,2014,(12):49.
[83]郭春蓉.简论满族新城戏的特点及其价值[J].满族研究,2014,(02):108-111.
[84]王晶.从“二鬼”到“二贵”的历史演变[D].导师：胡小满.河北师范大学,2014.
[85]高玉侠.满族音乐文化保护与传承对策的思考[J].沈阳师范大学学报(社会科学版),2014,(01):28-30.
[86]高玉侠,贾淼,邓喆.满族音乐及其研究现状[J].满族研究,2013,(02):120-124.
[87]额尔敦莲花.巴林右旗长调民歌的调查研究[D].导师：呼格吉勒图;阿拉坦其其格.内蒙古师范大学,2013.
[88]钦媛.“非物质文化遗产保护”视野下藏族音乐艺术的保护与传承[J].湖北科技学院学报,2012,(10):137-138.
[89]廉程.宁古塔徐氏家族满族萨满祭祀仪式音乐研究[D].导师：关杰.哈尔滨师范大学,2012.
[90]步振勇.浅谈满族萨满音乐历史与展望[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版),2012,(02):181-184.
[91]赵曼孜.白马藏族民歌演唱与现状研究[D].导师：黄金中.四川师范大学,2012.
[92]褚晓东.满族音乐文化及其对高校音乐教育的影响[J].民族教育研究,2011,(05):113-116.
[93]廖薇薇.少数民族音乐的保护和传承[J].音乐时空,2011,(07):34.
[94]王琳.吉林乌拉满族现存音乐研究[D].导师：傅翠屏.哈尔滨师范大学,2011.
[95]李振奇.承德清音会进入承德高校的可行性[J].承德民族师专学报,2011,(02):79-81.
[96]卫亭绒.车王府藏子弟八角鼓岔曲研究[D].导师：李强.陕西师范大学,2011.
[97]付熙璇.少数民族音乐文化进入课堂实现文化传承和保护——以云南省为例[J].大众文艺,2010,(11):264.
[98]曹文利.“非物质文化遗产保护”视野下藏族音乐艺术保护与传承的新思路[J].青海民族研究,2009,(04):124-126.
[99]尚晶,何钧宇.满族音乐文化资源的传承与发展[J].戏剧文学,2008,(05):76-79.
[100]朱文华.论二人台艺术中蒙古族音乐文化因素[D].导师：松波尔.内蒙古师范大学,2007.