跪行求学路的阅读答案

2023-02-01

第一篇:跪行求学路的阅读答案

篇一:王充求学文言文阅读答案

原文王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。(选自范晔《后汉书 王充传》)阅读训练及答案

1、解释文中加点词的意思。 徙焉(搬迁到这里)师事(以老师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)

2、翻译文中 好博览而不守章句 (要求补出省略成分)。(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。

3、王充的 好博览而不守章句 是指王充的(d) a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围 分析:本文叙述了王充求学的故事,其中的 好博览而不守章句 不失为一种良好的学习方法。译文王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞。后来到京师,在太学求学,跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制。由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉。[1]注释会稽上虞:古地名,今浙江绍兴一带。 先:祖先。王充的雕塑王充的雕塑孤:指小的时候死了父亲。 称:以 被称赞。徙焉:搬迁到这里。徙,迁移。焉,指示代词兼句末语气词,相当于 于是 、 于此 。太学:中国古代的最高学府。 扶风:古地名,今陕西境内。而:而且。 辄:就。遂:于是,就。 肆:店铺。扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家,班固的父亲,《汉书》是他草创的。王充:东汉时期著名的唯物主义思想家,著有《论衡》,认为天是自然存在的,反对 天人感应 ,认为世界上没有鬼神,批判迷信鬼神的思想。京师:首都。东汉的首都是洛阳。班彪:汉代著名学者、史学家。班固的父亲,草创了《汉书》师事:以师礼相待。寓意《论衡 别通》:人不博览者,不闻古今、不见事类、不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书,读好书,面要广。要学会理解,不能死记硬背。[1]感受我们应该珍惜现在学习的大好时光,学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。王充简介王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书,8岁被送入本乡书塾。20岁时,王充到洛阳的太学里去求学,他还感到不满足,就用课余时间读各种书。日子久了,他把太学里收藏的书几乎都读遍了,又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真,记忆力又强,一部新书,读过一遍就能把主要内容记下来。就这样,他的知识越来越多。因为王充对朝廷的腐败看不惯,所以不做官,一生大都在家里写书。

(二)王充求学充少孤,乡里称孝.后到京师,受业太学,师事扶风班彪.好博览而不守章句.家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言.1、解释加点词的意思.①其先自魏郡元城徙焉( ) ②师事扶风班彪( )③一见辄能诵忆( ) ④遂博通众流百家之言.( )

2、翻译句子.好博览而不守章句

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的( )a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围答案:

(二)王充求学

1、①迁居②拜----为师③就④终于2.(王充)喜欢广泛的阅读,并且不拘泥于某些段落和句子.3.a译文:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬.后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师..(王充)喜欢广泛的阅读,并且不拘泥于某些段落和句子.他家穷没有书,经常去逛洛阳街上的书店,看人家所卖的书,看一遍就能背诵,于是(他)广泛地弄通了众多流派的学说. 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所注:[班彪]汉代著名学者,史学家。班固的父亲。《汉书》是他草创的。

1、解释文中加点词的意思 徙: 而: 辄: 遂:

2、翻译文中画横线的句子(要求补出省略成分) ... 爱你的蕾儿 2014-11-02 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所注:[班彪]汉代著名学者,史学家。班固的父亲。《汉书》是他草创的。

1、解释文中加点词的意思 徙: 而: 辄: 遂:

2、翻译文中画横线的句子(要求补出省略成分)

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的 ( )a、学习态度、学习方法 b、学习内容、 学习方法c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围答案:徙:迁徙 而:而且 辄:就 遂:因此王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡无城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。译文[编辑本段]王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿,在乡里以孝顺被称赞。后来到京师,在太学求学,跟一个叫彪的扶风师学习。王充喜欢读书,而且无书不读,没有特别的限制。由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说都很熟悉。 (寓意)启示[编辑本段]《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」 多读书,读好书,面要广。 充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。①其先自魏郡元城徙焉( ) ②师事扶风班彪( )③一见辄能诵忆( ) ④遂博通众流百家之言。( )

2、翻译句子。好博览而不守章句 ... 2014-11-02 充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。

1、解释加点词的意思。①其先自魏郡元城徙焉( ) ②师事扶风班彪( )③一见辄能诵忆( ) ④遂博通众流百家之言。( )

2、翻译句子。好博览而不守章句

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的( ) a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围答案:

(二)王充求学

1、①迁居②拜----为师③就④终于2。(王充)喜欢广泛的阅读,并且不拘泥于某些段落和句子。3。a译文:王充少年时死了父亲,家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城,在太学学习从业的本领,拜扶风班彪为师。。(王充)喜欢广泛的阅读,并且不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书,经常去逛洛阳街上的书店,看人家所卖的书,看一遍就能背诵,于是(他)广泛地弄通了众多流派的学说。 原文 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。[编辑本段]译文 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师,在太学求学,扶风人班彪(汉代著名史学家... 2014-11-01 原文 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之言。[编辑本段]译文 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师,在太学求学,扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不守章句。由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说著作都很熟悉。[编辑本段](寓意)启示 《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」 多读书,读好书,面要广。[编辑本段]注释 会稽上虞:古地名,今浙江绍兴一带 孤:少年丧父 徙:迁徙 扶风:古地名,今陕西境内 而:而且 辄:就 遂:因此 肆:集,市集 扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家 师事:做„„老师 王充:东汉时期著名的思想家,著有《论衡》一书。 王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书,8岁被送入本乡书塾。20岁时,王充到洛阳的太学里去求学,他还感到不满足,就用课余时间读各种书。日子久了,他把太学里收藏的书几乎都读遍了,又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真,记忆力又强,一部新书,读过一遍就能把主要内容记下来。就这样,他的知识越来越多。 因为王充对朝廷的腐败看不惯,所以不做官,一生大都在家里写书。 王充字仲任,是会稽上虞人,他的祖先从魏国元城郡迁徙而来.王充小时候就失去了父亲,在乡里以孝顺母亲被称赞.后来到京城,在太学求学,扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师.王充喜欢广泛地阅读书籍但不喜欢死扣文章.由于家里穷,没有书可读,他常在洛阳的市集上游走,看人家卖的书,看过一次后就能背诵,因此,对各家各派的学说著作都非常熟悉.会稽上虞:古地名,今浙江绍兴一带.孤:幼年丧父.称:以„„被称赞徙焉:搬迁到这里.徙,迁移.焉,于的合音,在这里、到这里的意思.太学:中国古代的最高学府.扶风:古地名,今陕西境内.而:而且.辄:就.遂:因此.肆:集,市集.扶风班彪:扶风人班彪,汉代著名史学家.师事:拜„„老师.王充:东汉时期著名的唯物主义思想家,著有《论衡》,认为天是自然存在的,反对“天人感应”,认为世界上没有鬼神.京师:首都.东汉的首都是洛阳.班彪:汉代著名学者、史学家.班固的父亲.草创《汉书》主要内容:王充少孤家贫,常市肆阅书,皆能成诵. .b。 2.喜欢群览群书而不拘泥于字句的解释。 《王充求学(范晔《后汉书王充传》)》阅读训练附答案王充求学(范晔《后汉书·王充传》) 王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。

①其先自魏郡元城徒焉( ) ②师事扶风班彪( )

好博览而不守章句

3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的( ) a、学习态度、学习方法 b、学习内容、学习方法 c、学习内容、学习态度 d、学习方法、学习范围

参考答案:

王充求学1。①迁居②拜----为师③就④终于2。(王冲)喜欢广泛的阅读,并且不墨守世俗阅读的习惯。

第二篇:路的优美语句

1、走过的路,充满坎坷和崎岖,我用理想的双刃披荆斩棘;走过的路充满黑暗,我用信念的明灯照亮前方;走过的路充满阳光和芳香,我一路高歌向前走去。

2、这条路,让我知道了人生的美好,知道了一定要昂首大步向前。

3、这就是路,蜿蜒与平坦混合在一起,奇趣与壮美混合在一起,失败与成功混合在一起;这就是路,它不仅是我们脚下踩的路,更是我们人生的路!

4、黎明时,天空上还闪烁着几颗稀疏的晨星,乡村大道上就已经活跃起来了。一位中年妇女吃力地推着一车玉米,前面还有一个少年使劲拉着。一辆紧挨着一辆的马 车,装稻子的,装玉米的,装葵花子的……像大篷车队。“吱儿吱儿”的鞭哨声,“嘚儿嘚儿”的马蹄声,还有“蛐儿蛐儿”的虫鸣声,听着这农村的交响乐,真是 别有一番情趣。

5、这山路,路面是砖砌的,路径是曲折的,路景是变幻无穷的。路,有的贴着湖边,有的折进山坞。枯树密生的枝条和常年不凋的嫩叶,头碰头,手挽手,搭成一条绵延无尽的林荫道。任何城市的街道,任何城市的公园,都寻不到这么长、这么曲折而又这么令人百走不厌的林荫道。

6、人生的捷径,可以是遵循前人经验的平顺之道,也可以是严守古人处世原则的中康之道,也有的人为了一己私欲,走损人利己的卑鄙之道,古往今来,不同的人选择了不同的道路,他们在历史上留下了不同的印迹,就如司马迁所说:“或重于泰山,或轻于鸿毛。”

7、小路,虽蜿蜒崎岖,却在行走的过程中亦有壮美的趣味。小路固然难走,但它有一种情趣;小路固然蜿蜒,但你在蜿蜒的过程中会感受到与那平坦大路不一样的“味道”,那是一种清新的感觉,在探索中走向成功。

8、这就是路,蜿蜒与平坦混合在一起,奇趣与壮美混合在一起,失败与成功混合在一起;这就是路,它不仅是我们脚下踩的路,更是我们人生的路!

第三篇:路的尽头诗歌

爬上了山头,看到曾经以为没有路的路的尽头,

还有一条路,

延伸至外面的世界。

直至我们不曾想象到的天边

路的尽头还是路。

悬崖的边缘,

残留着冒险者的痕迹,

破旧的地图,

已经被毁坏的指南针,

还有一本厚厚的笔记

东西都在,

主人又去了哪里,

路的尽头没有路,

往前再闯一步,

也就只有一条迈向死神的路。

路的尽头

隔了一条河的距离

我久久停留,

我不敢再往前走一步,

不敢在命运的这场豪赌

继续沉浮。

我回头,我停留,

我在这路的尽头安家落户,

路的尽头,

也许有路,

也或许根本就没有路!

第四篇:路的旁边还有路

1、张三在山间小路开车,正当他悠哉欣赏美丽风景时,突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声:“猪!”张三越想越气,也摇下车窗大骂:“你才是猪!”刚骂完,他便迎头撞上一群过马路的猪。不要错误地诠释别人的好意,那只会让自己吃亏,并且使别人受辱。在不明所以之前,先学会按捺情绪,耐心观察,以免事后生发悔意。

2、丈夫下班回到家,看见妻子揍儿子,没理他们。径直走到厨房,看见小矮桌上煮好一锅馄饨,于是盛了一碗吃。吃完看见妻子还在那里揍儿子,看不过去了,就说:“教育小孩不能老用暴力,要多讲道理嘛!”妻子说:“好好的一锅馄饨,他居然撒了一泡尿进去,你说气人不气人?”丈夫听后马上说:“媳妇你歇会儿,让我来揍!”置身事外,谁都可以心平气和;身处其中,谁还可以从容淡定。所以请不要轻易评论任何人,因为你不在其中……

3、乞丐:“能不能给我一百块钱?” 路人:“我只有八十块钱。” 乞丐:“那你就欠我二十块钱吧。”

有些人总以为是上苍欠他的,老觉得老天爷给的不够多、不够好,贪婪之欲早已取代了感恩之心。

4、一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样!不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样!宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。

5、有一支淘金的队伍在沙漠中行走,大家都步履沉重,痛苦不堪,只有一个人快乐地走着。别人问:“你为何如此惬意?”他笑着说:“因为我带的东西最少。”原来快乐很简单,拥有少一点就行了。

6、一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就"啪"地一声打开了。

铁杆奇怪地问:"为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?" 钥匙说:"因为我最了解他的心。"

每个人的心,都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀,才能把自己变成一只细腻的钥匙,进入别人的心中,了解别人。

7、老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死、后退一步则亡,你该怎么办?”小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”遭遇两难困境时换个角度思考,也许就会明白:路的旁边还有路。

第五篇:求学感想

今年秋天开学我就上七年级了。幸运的是电脑排位,我被分去了青岛47中而没有去青岛42中。因为四十二中离夜市太近了,执安制度不大好。

可妈妈让我去诸城市桃林初中,我本来不想去,妈妈却说:单福龙弟弟和谢秉楠哥哥都去外地上学。我说:出去上学就看不见老同学了。妈妈坚持让我出去上初中。我只好认栽了。

当我到了桃林初中我才发现,我错了,我本以为桃林初中不如47中号,教学楼外观虽然不如47中,可教学楼内和47中所差无几。我以为我不会很快就融入班集体,可是我又错了,来到学校的第一天,我就交到了很多新的朋友。

而且,这里的座位摆放方式和47中有很大的不同。47中的的座位摆放方式是每个人的座位都是被分开的,桃林初中的方式是分成三组,桌子都是对着的,同学们都面对面。

最大的不同之处就是,在7中上课发言要举起手来,老师点名才可以发言,在这里上课发言不用举手,直接粘起来发言就可以了,在47中很少有机会上台发言,在这里每个人都有机会上台发言。 在这里可以住校,衣服要自己洗,在学校我养成了勤洗衣物的好习惯。

这里四面环山,山清水秀,有河有桥,山上树木茂盛。

第一天上学时,我不太爱说话,不过很快就有同学找我聊天。很快我们成为了好朋友,这时我才发现交朋友并不困难,只要互相了

解,坦诚相待就可以了。

在中午吃饭时食堂是没有座位的,我只好站着吃。吃菜时端着盘子吃。时间久了就会慢慢习惯。

晚上住宿时,我有时会想家,但是宿舍还有那么多舍友我只好想:快到十月一了,很快就可以回家了。这样,我就可以忍了下去。有时用手机和飞信跟爸爸妈妈对话,我就十分开心。

在这里的环境下我一定要考一个好的成绩,不让爸爸,妈妈,哥哥还有叔叔们失望,考好了也好回去跟老同学炫耀炫耀去。

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