第一篇：大学生与诚信道德
大学生与诚信道德
柳梅
物理与材料科学学院
电子科学与技术专业
B40814019
摘要：诚信问题的重要意义和理性探讨，大学生诚信缺失的表现，大学生失信问题的原因，大学生诚信的重塑
关键字：大学生，诚信，失信，重塑
在中国传统文化中，“诚信”二字具有及其重要的份量。有所谓：“信者，行之基也”、“行业信无以立”的论断。遵守“信德”的人被称为“信士”，也就是有德的君子。中国的许多成语如：“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，駟马难追”等，都强调了诚信的价值和重要性，而那些违背诚信道德的人向来为人所不齿，即所谓“人而无信，不知其可也”。“诚”不仅仅是一个人为人处事的方法和态度，而且是人的道德素质借以体现的重要方面。“信”就是守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言，言语真实和说话算数，不说假话;不以谎言骗人，不论对自己和他人，凡是自己承诺的便一定要兑现。从诚与信各自的含义及二者的相互联系中可以看出，诚信作为一个统一的道德规范，它的基本含义就是诚实守信，它要求一个人首先要具有诚实的品德和境界，尊重事实，表里如一;其次，要求人们在与人交往时履行自己应承担的责任，信守诺言，言行一致，诚信既是个人的内在品质，又是人的行为规范。
大学生诚信缺失表现在以下几个方面：
一是考试作弊，屡禁不止。考试作弊是大学生诚信问题较为突出的表现，多年来屡禁不止。绝大多数监考老师因为抓了作弊的学生，会惹出很多麻烦，如学生找你，授课老师找你，其他人找你，搞得监考老师不得安宁，会遭到轮番“轰炸”。
二是论文作业抄袭现象。学生中普遍存在着作业抄袭或让别人代做的现象。论文抄袭的情况更为严重。我们可以经常发现不同届的学生论文雷同，许多学生是在网上下载的，或是把前几届学生的论文整合，有的干脆复制一份。
三是与人交往不守信。笔者接触很多学生不信守承诺，有些同学为了达到某种目的，隐瞒事情的真相，说假话欺骗老师、管理干部，在说谎的学生中，不乏学生干部、甚至还有入党积极分子和预备党员。
四是择业中的不实之词。从近几年大学生择业情况看，有些学生，为了找到心仪的工作单位，在自荐材料中弄虚作假，夸大其词。在就业过程中，大学生的诚信更面临着严峻的考验，大学生的毁约率不低，不少大学生迫于就业形势严峻，通常把愿意接收毕业生的企业、单位当作“跳板”，当有条件更好的单位来招收学生时，马上毁约，种种不诚信的行为，不仅让用人单位深恶痛绝，也越来越成为大学生就业道路上的又一道“坎”。
当代大学生出现一些诚信问题，既有社会的原因，也有学校、家庭的原因，当然也有学生个人的原因。
1、社会不良环境的影响
首先是社会方面的信用缺失。社会是大学生赖以生存的基础和环境，现实社会生活中，违背诚信原则的行为不断发生，诚信丧失的例子俯拾皆是。西安宝马彩票案、广东电白县高考舞弊案、广西南丹特大矿难等等，这些事例不仅严重影响了社会稳定，也严重污染了社会空气，给社会带来了严重的危害，势必会导致老百姓对社会缺乏信心和信任。其次是市场经济中逐利行为的诱导。当前我国社会正在由计划经济转向市场经济，社会处于转型期，在这个时候“利益”的驱动作用表现得淋漓尽致，而相对于讲行为的道德追求逐渐淡忘，有人在“制度真实”的背景下做出一些重利轻义的行为，如偷逃税款、赖帐不还、弄虚作假、坑蒙拐骗等。大学生也难逃此负面影响。
2、学校诚信教育实效性欠佳
首先是学生诚信教育内容陈旧，针对性不强。现在大学生的诚信教育往往是借用中国传统文化中诚信事例来加以讲述。内容陈旧过时，远离现代社会和学生实际，学生不爱听。这需要我们教育工作者认真思考，必须从目前教育内容的针对性上找原因。当前，大学生诚信教育的内容必须立足于社会主义市场经济的实际，针对大学生的现实特点，用现代生活中活生生的诚信实例，并适当借用中国古代的诚信事例来开展。
其次是学校管理教育方式不够科学。在大学生普遍存在着“以罚代教”的状况，学校各种纪律规定明确，犯何种错误受何种处分，学生一旦犯错误，学校便对号入座，以期杀一儆百。在这种状况下，学生便与教育者、管理者作搏弈的游戏，于是犯错的学生干脆来个矢口否认、死不认帐、说假话、作伪证，干扰管理者的视线，使其无法下结论，而这种行为一旦成功，可能被其他同学效仿。
再次是有些教育者诚信的形象欠佳，培养出的学生“诚信”也将受到置疑。
3、家庭诚信教育缺失
今天的大学生多数是上世纪80年代以后出生的，绝大部分是独生子女，父母望子成龙、望女成凤，许多家长只看重孩子的“成绩”，使子女的大部分时间花在学习书本知识上，花在培养一技之长上，而疏于对子女“做人”的熏陶，更有甚者，有些父母教导子女“老实人吃亏，诚实人犯傻”，客观上导致许多大学生虽“成了材”但“成不了人”，大学生的品质操行的培养没有随着知识水平的提高而上升。
在认识大学生诚信危机的主要因素以后，就需要开展一些针对性的工作探索。
1、抓好诚信教育，培养完善人格。在大学校园，要把有关德育教育的内容融入有关专业课程的讲授中，着力于大学生诚信素质提高，培养大学生的事业心、责任感、平等竞争意识，独立人格和对规则虔诚态度。高校还应充分发挥校园网在思想道德建设中的作用，教育学生树立正确的网络道德，开发健康积极的信息资源，使网络成为高校新的重要思想文化阵地。学校应当组织学生参与一些实践性的诚信教育活动，使学生在实践过程中不知不觉地明白“诚信”的重要性，比如组织学生对自己和他人的诚信行为进行记录，让学生自己来评价自己和身边
同学的诚信水平，在这一过程中来认识自己和他人，自觉提高日常行为的诚信度，促进诚信习惯的养成。
2、强化诚信共识，树立信用意识。在营造校园诚信氛围的过程中，必须强化舆论的作用，学校应该不断地加强对“诚信”的宣传力度，对失信行为则形成并保持强大的道德舆论压力，使其成为“过街老鼠”，人人喊打。同时学校可以邀请一些企业界人士来校园开展诚信讲座，使学生明白诚信对于一个成功企业、一个成功的人的现实意义。
3、营造诚信氛围，开展诚信评价。大学作为一个小社会，应尽力营造诚信氛围;因为良好的风气对学生的影响是潜移默化的，营造诚信氛围，让大学生从中感受到互相信任的快乐，从而耳濡目染，达到“润物细无声”的教育效果。而这种效果的产生首先要求“传道、授业、解惑”的教师真正做到“诚信为人、诚信施教”，并将其作为从业的基本准则，为学生树立诚信的榜样。另外，还应建立一套比较完善的监测与评价机制，其内容应侧重于大学生遵纪守法与文明行为的评价，建立大学生诚信档案，定期对其诚信档案进行分类的定量、定性分析，在毕业之前对其诚信品质作出一个较为公正、恰当的鉴定。
第二篇：大学生与诚信道德
诚信作为公民道德规范，其基本内涵是诚实、不欺骗、遵守诺言。其作为中华民族的传统美德，被看作是“立身之本”、“举政之举”、“进德修业之本”，现代社会，诚信道德已经成为伦理、经济、法律等社会义务的综合规范，也成为最基本的社会道德规范和价值观念之一。当代大学生作为我国社会主义事业的接班人，也是未来社会的建设者。所以大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。
大学生是民族的希望、祖国的未来，大学生教育也是公民道德建设“诚信”道德教育的重中之重，，大学生要成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，就要自觉树立诚信意识，提高自身的道德素质，以诚实守信为荣，把诚信作为自己的人生追求。
诚信，是人的一种行为表现，也是人的一种精神追求，是大学生树立理想信念的基础。诚信不仅是个人的一种道德情操，也是孕育其他道德品质的基础。诚信的品质渗透在生活的各个层面，小到不说谎话，大到忠诚于自己的祖国，都是诚信的不同表现形式。只有具有诚信意识，大学生才能坚定地树立为实现中华民族的伟大复兴终身奋斗的理想信念，才能忠诚与国家和民族的伟大事业，才能在中国共产党的领导下坚定不移的走中国特色社会主义道路。
诚信，是大学生全面发展必不可少的品质之一。大学生的世界观、人生观、价值观已基本形成，强调诚实守信，不仅有利于其增强诚信的道德品质，也有利于其他道德品质的成长发展。大学生只有树立正确的诚信道德观念，严于律己，履约践诺，知行统一，自省自律，明礼修身，弘扬传统美德，遵守社会公德，做到言必行，行必果，才能不断提高自身思想道德素质、科学文化素质、身体健康素质，实现自身全面发展，日后成为国家栋梁之才。
诚信，既是大学生自身成长的需要，也是时代发展和社会进步的要求，是大学生更好的踏入社会、适应社会的通行证。大学生是否诚实守信，不仅反映出一个人的思想品质和道德觉悟，更重要的是影响到一个人的前途和发展。社会主义市场经济的运转需要每个人诚实守信，民主法治建设需要社会成员相互信任，只有诚恳老实，有信无欺者，才能形成完备的自我，具备高尚的人格力量，才能成为高素质人才，才能适应社会生活的要求，肩负起社会责任和历史使命。
总体而言，当前大学生的诚信状况是好的。但是，面对社会上的造假和腐败等一些不良风气，被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题。考试作弊、求职简历注水等问题屡见不鲜。大学生诚信道德的缺失，既有社会不良思潮和观点的影响、家庭教育存在缺陷、学校教育的缺失等等外部因素的影响，也有大学生自身的内在原因。如浮躁的心态、责任意识淡薄、是非辨别力差等。这就要求大学生要增强其思想道德观念，提高人格品质，自觉提高自己诚信道德能力，树立正确的诚信道德观念。只要大学生们排除各种诚信的障碍和干扰，在实践中磨炼自己，把良好的诚信行为坚持下去，就能使自己不断进步、不断完善，达到诚信道德的要求，做一名诚实守信的大学生。
第三篇：浅析当今大学生诚信危机与道德滑坡
论文关键词：社会诚信;诚信缺失;社会信用制度;市场经济
论文摘要：近年来.随着我国市场经济的建立和快速发展，社会诚信道德出现了严重缺失现象.给社会带来严重的道德风险.妨碍着社会经济、政治、文化等方面的发展。而在完善现有制度的基础上，精心构建社会信用制度，使之能与各种禁止规则配套运行，将成为有效摆脱“诚信危机”.实现社会诚信的转折点。
一、杜会诚倍缺失的严重态势
社会诚信作为基本的社会关系和道德品格.广泛存在于社会生活的各个领域，对社么生活发挥着重要作用。在中华民族传统的道德价值观念和行为评价标准中.人无诚信不立，家无诚信不和睦，业无诚信不兴旺.国无诚信不稳定，世无诚信不安宁.当今时代，诚实守信不仅是社会交往的基本伦理原则.还是经济交往的必然要求，是建构现代市场经济不可缺少的伦理基石。然而，随着我国近年来市场经济的建立和快速发展，社会诚信道德处于严重缺失状态，给社会造成负面影响，既所谓“诚信危机”。“诚信危机”以经济领域作为辐射中心向其它领域扩散，并渗透到人们日常生活的各个方面。
在经济领域，非诚信现象存在于市场经济活动的各个环节。在生产消费方面，生产经营者、销售者制假、售假、掺假、以假充真、以次充好，令消费者如屡薄冰;在市场进人方面。有假出资、假注册、假地址、假担保等坑蒙拐骗现象;在市场交易中则虚假广告到处有，合同欺诈满天飞，侵权违约、赖帐不还、偷逃税金等现象屡禁不止;在市场监察中假审计、假处罚、假查真放，地方保护主义横行;在市场退出方面，作假帐、报假亏、假破产等五花八门.如此等等.导致市场经济秩序混乱.破坏市场经济秩序的违法犯罪活动猖撅，问题之严重、性质之恶劣已到了触目惊心的地步。市场经济从本质上讲.就是契约经济、信用经济或诚信经济.信用已成为市场经济的基本支柱.因此，当前我国市场经济的发展、完善.急需新制度的供给来保障诚信的实现。
在政治领域.也充斥着各种违反诚信原则的政治造假、欺上瞒下、贪污腐败、权钱交易等为官为利不为民的现象。具体表现为:部分当权者对外许下不少为民谋利、为民造福的诺言.暗地里却为个人或者某一小集团的私利而勾心斗角、争权夺利、侵吞国有资产。致使许多行政计划和项目形式主义严重、华而不实，一些当权者为了表现自己的政绩和能力.对上级报喜不报优，甚至捏造数据，虚报政绩，对人民的疾苦和有待解决的问题视而不见，甚至采取掩盖欺瞒的手段为自己的仕途铺路;一些官员表面以公仆自称，而在实际中对普通百姓摆出一副高高在上的派头，空话说得多，实事办得少.缺乏基本的求实精神。政治领域中的“诚信危机”与政治腐败相互助长，成为政治腐败的一大症结。
思想文化领域也存在着严重的“诚信危机”现象。不少书商和出版社为了谋取暴利而置法律道德于不顾，肆意抄袭、剿窃、盗版他人作品，造成文化市场鱼目混珠、良芬不齐的混乱局面。就连一直为人们尊崇的文化圣地—学术界。也净土不在，流行学术腐败.可见学术界的诚信求真精神也面临严重挑战。在名利的诱惑和驱使下.甚至各种假文凭、假证书也随处可见。诚信是科学和学术求真求善的本质要求，失去了诚信，学术就沦为从根本上违背学术精神的伪学术。
不仅如此，“诚信危机”还以其无孔不人的态势渗人到社会生活当中，在社会生活领域滋生猜忌、隔膜和不信任感，动播了人们的伦理道德观念.践踏了人们的道德信仰。
二、诚倍缺失的制度根源
出现上述较严重的社会诚信缺失，我们不能简单将之归结为社会转型期必然出现的道德滑坡，而应该认真分析目前社会诚信缺失的关键原因.积极探讨消除危机实现社会诚信的有效制度安排。
我国自改革开放.从计划经济向市场经济转型以来一直在努力完善政治经济体制、健全政策与法律制度。而我们在探寻“诚信危机”的社会原因时.也一直把政治经济体制的不完善与法律的不健全归结为社会诚信出现严重危机的诱因。但值得注意的是.经过多年的制度建设和政策供给.我国社会政治道德法律制度上的空白和缺陷在不断填补。就市场经济的制度安排而言.我国不仅已建构起了对市场履行管理职责的组织系统和对市场主体发挥服务、沟通、公证、监督作用的市场中介组织系统.而且也已经建立起了较为完备的市场法律体系，有了关于市场主体的法规(如企业法、公司法等)，有关于市场主体交易行为的法规(如物权法、债权法、保险法、专利法、商标法证券交易法、著作权法等)，有关于市场体系的法规(如产品质量法、反不正当竞争法、消费者权益保护法等).还有关于市场管理的法规、关于宏观调控的法规、关于社会保障的法规等等。可见，如今绝大多数损人利己的不道德、不诚信行为已不是靠钻法律制度的空子而得逞，而是明明有法律、有制度的禁止仍要公然冒犯。例如坑蒙拐骗、假冒伪劣、侵权毁约、赖帐不还，偷逃税金、走私骗汇、权钱交易等大量不诚信行为，都是被刑法、经济法和政纪、党纪等所不允许而仍然为之。现在的关键问题不是缺乏新制度，而是新制度的供给存在较严重的缺陷，导致被新制度禁止、防范的行为在制度实施后仍然大量发生，甚至有增无减，或者虽有所减少，但远未达到制度供给的预期效果。这说明，我们的经济、政治和法律制度对背弃诚信行为的惩治滞后，失信产生的市场代价滞后，有些失信代价甚至在政治权力的保护伞下(如地方保护主义)得到化解。鉴于此，要恢复社会对诚信的有效供给，在制度安排上，不能仅仅通过制定各种禁止规则就完事大吉，还应在制度结构上和操作方法上为制度中的禁止规则配置信息反馈机制和保障机制。信息反馈机制负责对被禁止的行为进行监督，做出信息反馈。保障机制则负责根据前者提供的信息，对行为者做出相应的惩罚。这样才能使损人利己的非诚信行为难以隐匿，让损人利己者感到畏惧而不敢轻易违反禁止规则。应该承认，目前绝大多数制度的低效或无效，都是由于这两种机制的不同程度缺位所置，如偷逃税金、权钱交易的大量发生，主要就与缺乏灵敏的监督有关，坑蒙拐骗、侵权违约、赖帐不还、公款消费的有恃无恐，主要就与惩罚机制的实际不到位有关.因此，要消除诚信危机、构建社会诚信，目前函需增设一个能与各种禁止规则配套却一直未受到应有重视的制度—社会信用制度。
三、社会信用制度的效用与构建
社会信用制度，是有关个人信用、法人信用乃至政府信用、国家信用的制度，它是指社会监督、管理和保障各类市场主体信用活动的一整套规章制度、行为规范和运作机制。当代社会信用制度以微机和互联网等高科技为技术手段，以信用机构和金融机构、工商管理机构、税务机构、法院等机构的协作构成信用管理体系。社会信用制度的内容应包括五个方面:一是信用登记制度，含义是每个准备谋取职业、开立银行帐户、存款贷款、消费信贷、
租房、注册公司、经营企业和从事其他各种交易活动的人，事先都要进行信用登记，然后只能用实名和终生信用代码进行这些活动并形成各自的信用史，见之于信用档案。二是信用评估制度:资信评估机构根据金融、税务、工商行政管理、法院等机构及用人单位、业务往来人提供的信息掌握每个企业和个人的资信情况和信用史并予以评估。三是信用风险管理:信用评估机构将以合法的渠道定期向社会发布信用信息，不讲诚信的“黑名单”和讲诚信的“红名单”将同样公布于众.同时，任何人或企业都可以向资信评估机构征询任何一个准备与之进行交易的企业或个人的资信情况，以决定是否与之交易或以何种方式交易;而对某项交易没有把握的交易者，可向信用担保机构寻求担保。四是信用规则保障:对有不正当交易行为或违规行为的企业或个人，资信评估机构给以不良信用记录，管理机构有权视情况做出赔偿、加倍罚款、停业整顿、吊销营业执照、吊销银行帐号乃至永远不得重新注册公司、永远不能重新申请银行帐户等征罚。
有了这样的信用制度，各种损人利己的背弃诚信行为就不能再横行无忌了，讲诚信者与不讲诚信者的博弈情况会发生根本改变。首先，讲诚信者不再容易被不诚信者暗害，因为他现在可以轻易地从资信评估机构了解到对方的资信情况，一旦发现对方信用度不好，就可终止与对方的交易.即使不小心上当吃亏，也有保证通过银行或信用担保机构较便捷地获得对方的赔偿金。其次信用不良者的损人利己伎俩不仅处处变得难以得逞，而且出现巨大风险:信息评估机构给其的不良记录，肯定会让不诚信者在今后的就业或营业中困难重重，甚至有可能遭至永远被开除出市场的征罚，具体表现为，一个市场主体一旦有不良信用记录，既会遭到金融、工商、信用等机构的追究和惩罚、被剥夺违规所得，也会在社会上立刻变得寸步难行，求职没人要，贷款没人给，消费没人赊，租房没人愿租，经营没人来„„。这种灵验的恶有恶报的机制的存在，使那些想千坏事的不良之徒不得不为之却步。这种状况按经济学的解释是损人利己者基于自己的成本—收益比较，发现违信损人，不仅失败的风险很大，而且即使侥幸得逞，长期成本也远大于短期收益.社会信用制度正是根据成本—收益原则，构造了一个信用违约成本大大高于违约收益的社会环境。最后是越有良好信用史和在资信评估机构显示出信用度高的个人或企业，越容易取得其他市场主体的信任并达成交易，而达成的交易越多，不仅获利越多，而且信誉度越高，声誉越好，由此形成信用与经济利益的良性循环，人们从而真正具有了愿讲道德、愿守信用的内驱力。
惩恶亦是扬善。信用制度对不守信用行为的排斥，就是对守信用行为的鼓励，对不诚信的惩罚就是对诚信的奖赏。当社会信用制度的安排让信用成为人们必不可少的通行证，让诚信成为人们弥足珍惜的无形资本时，也就是我们摆脱诚信危机最终实现社会诚信之时。
第四篇：道德与诚信
“三鹿奶粉”事件发生至今，从层层剥开的事实来看，令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。
民以食为天，食以安为本。食品行业事关生命安全，需要的不仅是技术和资本，更要讲道德和良心。然而，通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现，有见利忘义的冲动，有明知故犯的侥幸，有心知肚明的“默契”，就是没有起码的道德良知约束。为追求利润，一些企业置婴儿生命健康于不顾，做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业，更重创了社会的诚信机制。
我们痛心地看到，一些企业的“无德”行为，造成了严重的社会后果，普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷，不少消费者因此疑惧丛丛。连日来，党和国家领导人多次作出重要批示，有关部门雷厉风行深查原因、追究责任，正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序，挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济，是法制经济，也是道德经济。一个以人为本的现代社会，绝不能放任见利忘义的行为，绝不允许基本道德的失守。
诚信是社会契约的前提，道德是商业文明的基石。作为人们共同的行为准则和规范，道德是构成社会文明的重要因素，也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。我们放心走路，是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉，是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。没有这种基本的信任，社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序，也就无从存在。如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒，文明底线失守，再好的制度也无法生效，再快的发展也会出问题。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中，道德建设的重要性。受“问题奶粉”影响，消费者对奶粉质量安全的信任度骤降，不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡，生产经营陷入困境，广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。沉痛的教训告诫企业家们：在追逐利润的同时，必须坚守住自己的道德底线，承担起应有的社会责任。以牺牲道德和消费者利益换取利润，最终必然付出沉重的代价。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社会发出了预警信号。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。
第五篇：诚信与道德建设
诚信
——道德建设的基石
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”诚信作为中华民族的一项传统美德，自古以来就备受人们的推崇与尊奉。中国有曾子杀猪，外国有华盛顿砍到樱桃树。随着时代的发展，诚信不断被赋予新的内涵。党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，诚实守信作为当今中国社会道德建设的重点，对整个经济社会发展具有重要意义。
随着中国改革开放和市场经济的建立与发展，中国的诚信道德观念受到前所未有的冲击和动摇。市场和社会某些领域中假冒伪劣和欺诈现象普遍存在，食品药品安全问题告急道德底线“失守”近年来相继发生的“毒奶粉”“、瘦肉精”“地沟油”“、彩色馒头”“毒胶囊”等恶性食品药品安全事件,就是对中国社会目前诚信道德问题的一种“滑坡”的诠释。相关调研表明,近七成人对中国的食品安全状况感到“没有安全感”。人们感叹,连关系人身健康甚至性命的食品、药品都敢去假冒伪劣,可见有些人的良知缺弱到了何等地步!也意味着社会道德底线在某些领域已被击溃。除此之外,诚信危机在影响经济发展的同时,也影响了整个社会风气和秩序,人与人之间,企业与企业之间,百姓与某些政府部门之间,都充满了不信任,人们陷入彼此需要防备的怪圈之中。问题是当失信行为由个体行为逐步演变成社会普遍性行为时,就会造成社会道德失范,秩序紊乱,从而影响整个社会的健康发展。当人们的身体在欲望的道路上狂奔，望尘莫及的精神又将经历怎样的挣扎?当今，重建诚信已成为关乎国家、民族兴衰的大事，重建诚信, 改善社会信用环境, 建立完善信用体系是入世后我国全面参与国际竞争的需要, 也是净化我国经济环境、深化各项改革、扩大内需、促进发展的必然要求。加强诚信建设，需要做到以下几点：1.诚信建设应以制度为先。要以规范政府行为为突破口，以法律制度建设为核心，以建设国民信用体系为重点。2.诚信建设应与道德建设相结合。要积极弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相结合，加强社会思想道德建设，让诚信道德观念真正深入人心。
“人而无信，不知其可也。”诚信作为人们的立人之本，齐家之道，经商之魂，对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德。加强诚信建设，构建社会道德基石，是全面推进中国现代化建设的应有之义。