第一篇：春第一课时学案范文
1.春第一课时教案
1、春
朱自清 第一课时
一、导入新课
春回大地，万物苏醒，东风荡漾，春光明媚，绿满天下，百花争艳。古往今来，不知有多少文人墨客、迁客骚人为春天留下了美丽的诗篇。下面，谁来背背描写春天的诗句?(学生背)
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。—— 崔护《题都城南庄》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。—— 苏轼《惠崇春江晚景 》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 —— 叶绍翁《游园不值》 今天，我们要学习一篇描写春天的散文——《春》，看看作者朱自清是如何描写春天的。(板书课题、作者)
二、简介作家作品
朱自清(1898-1948),字佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。
有诗文集《踪迹》、散文集《欧游杂记》、《背影》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里 。
散文代表作有：《绿》、《春》、《荷塘月色》、《背影》等。
三、整体感悟
1、听读课文并思考以下问题：
(1)分别找出盼春、绘春、赞春的部分? (2)文中具体描绘了哪几幅春景图? (3)中抒发了作者对春天的什么感受?
2、正音(出示投影)
水涨(zhǎng) (sǎn )散在草丛里
酝酿(yùn niàng ) 应和(yìng hâ) (báo)薄烟
黄晕(yùn) (hōng)烘托
蓑(sūo) 抖擞(sǒu)
朗润(rùn)
3、指导学生朗读课文，读准语音
四、研读与赏析
分析第一部分：盼春(第1段) 提问：第一段写了什么内容?运用了什么修辞手法和动词?突出了什么感情?这段在文中起什么作用?
明确：作者写出了对春天的渴望，更兼以反复、拟人的修辞手法和几个动词“盼、来、近”的运用，生动表达出作者向往春天的急切心情。这段在文中起到总领全篇，开启下文的作用。 分析第二部分：绘春(第2-7段) 提问：春天盼来了，大地回春，万象更新，作者用什么顺序写春天苏醒?运用了什么修辞手法和形容词?
明确：先用拟人手法总写“一切都像刚睡醒的样子，欣欣张开了眼”，再用排比手法分写“山(朗润)水(涨)太阳(红) ”，写出了这些景物的变化。
五、小结
本文的结构严谨，写景很有条理。作者先总写春天，继而分几个方面细描细绘，最后又总写，以收束全文，画龙点睛。
六、布置作业
1、背诵前两段。
2、思考绘春部分一共描绘了几幅春景图。
第二篇：《祝福》导学案第一课时
石泉中学高一年级语文必修三导学案(6)制定人：杨先东审核人：张蓓
2.祝福(鲁迅)
第一课时
班级姓名评价
【学习目的】
1.了解鲁迅小说的基本特点;
2.阅读作品，理清小说的叙事线索和情节结构;
【学习重点】理清小说的叙事线索和情节结构;
【学习难点】了解鲁迅小说的基本特点;
【学法指导】反复阅读圈点旁注合作探究交流展示
【学习过程】
一、自主学习
1.了解鲁迅的小说作品：
鲁迅的小说集有《》《》《》，另有集外作品《怀旧》。
2.了解《祝福》的写作背景：
《祝福》写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。
请结合历史、政治知识，查阅相关资料，弄清本文写作背景。
3.熟读课文(圈点批注)
(1)准确掌握重要的字词
(2)理解重要句子的含义
二、合作探究
1.阅读本文，结合初中所学鲁迅小说作品，简要概括鲁迅小说的特点。
2.弄清本文的叙事线索：
3.理清小说的情节结构：
4.小说叙事方式的特点及作用
5.小说起名《祝福》的含义：
三、交流展示，互相评判。
四、学生集中问题，教师点拨。
五、练习与检测
1.找出环境描写的文段读一读，理解其作用。
2.找出描写鲁四老爷、鲁四婶、柳妈的句段，分析人物性格及与祥林嫂悲剧命运的关系。
六、小结与反思：
第三篇：《赤壁赋》导学案(第一课时)
高一语文 YW—13—02—002 《赤壁赋》导学案(第一课时)
编写人：周国庆 审核：高一语文组 编写时间：2013-11-15 班级： 组名： 组别： 姓名：
【学习目标】
1.学习1—2段，掌握重点词句。
2.鉴赏叙事、写景特点，体味作者情感。 【重点、难点】
重点：背诵1—2段。 难点：理解文意。 【学法指导】
1.参照注释，疏通文意。 2.反复诵读，圈点疑难。 【知识链接】
1. 关于“赤壁”的知识。
赤壁有“文赤壁”和“武赤壁”两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市(今赤壁市)境内。当年苏东坡误把黄州(黄岗县)的山崖和土都红灿灿的赤壁(鼻)矶，当成赤壁大战的赤壁，写下了一词两赋的传世之作，使赤壁名声大噪。它既成全了黄岗赤壁使之成了文赤壁;也成全了蒲圻赤壁流传千古，给后人留下了两处旅游景观。不像同一时代的袁(绍)曹(操)官渡之战，和蜀汉(刘备)孙吴(孙权，陆逊)彝陵亭之战(火烧连营)。没有名人怀古遗迹，没有分歧和争论，也就没有留下景观供后人凭吊，发思古之幽情。由此可见，名家诗词文章的作用真够大的了。至于名人所颂对象的真假，在今人看来不但无所谓，而且成佳话了，这就叫名人效应。无独有偶，武昌黄鹤楼，南昌滕王阁和山西永济鹳雀楼，都重建得美轮美奂，不都是名人诗文效应吗!有感于此，遂诌了几句“七古”以志之。
为真假赤壁成文武赤壁有感
苏子高歌大江东，两赋遗响飘鹤声。 鼻矶黄岗承青睐，蒲圻赤壁抑曹公。 赤壁山头觅赤壁，东风周郎御东风。 文武赤壁成佳话，真假千古笑谈中。
2.“赋”体知识。
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁。它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。前者便出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求;后者便发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的一些笔调和手法，
形成了散文式的清新流畅的气势。赋体散文同样具有散文的核心要素，即“形散神聚”的第一原则。 3.写作背景
这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年( 1082 )作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年( 1080 )春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》(后人叫《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。 【学习过程】
一、整体感知
细读全文，把握朗读的语气。
(第一段写赤壁美景以及由此产生的轻松、超然的心情，应该读出欢快的语气。
第二段有点乐极生悲的意思。客人吹出了悲凉的箫声，且听者悲戚，所以饮酒歌咏部分应读出欢快语气，听箫部分应读出凄清语气。
第三段写客人对人生短促无常的感叹。写景也好，评史也好，抒怀也好，都要读出悲的语调，另外，反问句和感叹句的语气也要读出来。
第四段读出雄辩的语气，因为作者在慷慨陈词，表述自己的人生观。 第五段感情由悲而喜，要把这种喜悦读出来。) 反复诵读1—2段，读准字音、句读、疏通文意。 1.给加点的字注音。 ①举酒属客( ) ②歌窈窕之章( ) ...③徘徊于斗牛之间( ) ④凌万顷之茫然( ) ...⑤浩浩乎如冯虚御风( ) ⑥倚歌而和之( ) ..⑦桂棹兮兰桨( ) ⑧击空明兮溯流光( ) ..⑨余音袅袅( ) ⑩泣孤舟之嫠妇( ) ..2.解释下列加点词语。 (1)七月既望 (2)举酒属客 ..(3)白露横江 (4)纵一苇之所如 ...(5)凌万顷之茫然 (6)冯虚御风 ...(7)扣舷而歌之 (8)击空明兮溯流光 ...(9)渺渺兮予怀 (10)望美人兮天一方 ....(11)倚歌而和之 (12)桂棹兮兰桨 ...(13)舞幽壑之潜蛟 (14)泣孤舟之嫠妇 ...
3.翻译下列句子。
① 清风徐来，水波不兴。
② 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
③ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
③ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
⑤ 余音袅袅，不绝如缕。
⑥ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
二、思考探究
1.第一段写夜游赤壁的情景，苏子与客在赤壁下泛舟，有“羽化登仙”的感觉，请问当晚的赤壁是一派怎样的风光?试着用散文化的语言加以描绘，并用诵读传达出来。
2.第二段写作者纵酒放歌和客人横吹洞箫的情态，箫声呜呜然，如泣如诉，这股悲凉起源于什么?(请结合作者人生经历来回答)
【课堂小结】
【当堂检测】
1.少焉， ， ， ， 。
2.纵一苇之所如， 。 ， ; ， 。
3.桂棹之兰浆， 。 ，望美人兮天一方。 4.舞 ，泣 。 【反思感悟】
【拓展延伸】 1.佳作推荐
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
2.课文译文
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
第四篇：第四课第一课时学案
佳二中2013级政治学案
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第四课：文化的继承性与文化发展 第一框：传统文化的继承 自主预习案
【学习目标】1.讲解并记忆传统文化的基本形式和特点;
2.说出正确对待传统文化的意义及对待传统文化的正确态度。 【知识梳理】
1、传统文化的含义及表现 (1)含义：传统文化石在___发展中形成并保留在现实生活中的、具有___的文化。 (2)文化的继承性的表现
从____、____、____、____等在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。
2、传统文化的特点和作用 (1)特点
①传统文化具有____。传统文化在世代相传中保留着____，同时，它的具体内涵又能够____。
②传统文化具有鲜明的____。传统文化是一个民族在长期共同生活中共同创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格、民族气派，是维系民族生存和发展的____。 (2)作用
在社会发展中，随着生产力的发展和经济政治的变化，传统文化如果能顺应____的变迁，不断满足人们日益增长的净胜需求，就能对社会与人的发展起____作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起____、妨害____的消极作用。
3、对待传统文化的正确态度 (1)正确对待传统文化的意义
一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的___，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己___，更好地创造新生活。 (2)对待传统文化的正确态度是：“____，____”，____，____。
【预习检测】
1.正如一首歌里唱的：“温州是个好地方，四季八节有名堂。拜年送礼纸蓬包，拦街福斗台眼看花爻。清明踏青塌饼儿，重五龙船斗南塘。七月七喜鹊咄巧食，中秋赏月走麻行。登高做节恁闹热，你讲看爽看不爽。”歌词重新唤醒对一个时代的文化记忆。从传统文化的继承性看，上面歌词中介绍的温州文化现象属于( ) A.传统习俗的继承
B.传统思想的继承 C.民族节日的传统习惯
D.传统道德的继承
2. 深受两岸瞩目的“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物馆举行。这引起了全球华人的强烈反响，这表明( ) A.传统文化有相对的稳定性，被人们世代沿袭 B.传统文化有鲜明的民族性，被本民族普遍认同 C.传统文化是中华传统文化的重要组成部分
D.传统文化对今天中国人的生活方式和社会发展道路具有深刻影响
【我的疑惑】 佳二中2013级政治学案
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第一框 传统文化的继承 合作探究案
【质疑探究】
【当堂检测一】历史上存在的文化就是传统文化吗?
【当堂检测二】有人认为，传统民居占用太多的土地资源，在人口日益增长的今天，我们应该将其彻底抛弃。你赞同这种观点吗?
【当堂检测三】戏剧作为中国传统文化之一，为什么今天依然存在?戏剧作为传统文化，我们如何看待它的作用?
【当堂检测四】如何对待“忠国”与“忠君”思想?
【拓展训练】
1、下列属于传统文化的是( )
①传统习俗 ②北京故宫、长城 ③张家界自然风景区 ④《论语》 ⑤达芬奇《最后的晚餐》 ⑥ 延安宝塔
A.①②④⑤⑥ B.①②③④ C.②③④⑤⑥ D.①③④
2、在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。许多台胞在山东参观访问时，无论行程多A.台胞热爱祖国 B.传统文化具有民族性
C.台湾用儒家思想治理社会，台胞深受影响 D.曲阜“三孔”圣地是著名的旅游胜地
3、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲止气”，同时赋予了么紧迫，都要去曲阜“三孔”圣地。这说明( )
全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有( ) A.相对稳定性 B.鲜明民族性 C.较强融合性 D.明显渗透性
4、“没有文化的继承，就没有文化的积累”。这说明文化具有：
A.积累性 B.稳定性 C.民族性 D.继承性
5、在经济全球化加快发展的条件下，我国的传统文化面临着外来文化的冲击，我们要继承和发展传统文化，就必须( )
①尊重和认同本民族的传统文化，积极地培育和发展好本民族文化 ②尊重和认同外域文化，积极融人外域文化 ③尊重文化多样性，借鉴外域文化中的优秀成分 ④坚决抵御外域文化，维护本国的文化安全
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
6、拜年是千百年来中华民族在春节时相传下来的习俗。有报道说，小沈阳和众徒弟给师傅赵本山跪地磕头拜年，感谢师傅的带携之恩，这种做法引起了人们的争议。有人认为拜年有很多方式，现阶段人们拜年一般已经不再采用磕头施礼的方式，取而代之的是握手、拥抱等形式，或者采用电话、手机短信等更加便捷的拜年方式。
结合材料，运用文化生活的相关知识谈谈你对春节拜年的认识。 佳二中2013级政治学案
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【总结提升】
第一框 传统文化的继承 复习巩固案
一、单项选择题 1.张岱年说：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心与自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”以下理解正确的是：
A.传统文化具有相对稳定性
B.传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带 C.只要有优秀的民族文化，就会自立于世界民族之林 D.民族自信心和自尊心可以战胜一切困难
2.中国传统的节日大多产生于农耕时代，随着社会的变迁其赖以生息延续的文化土壤发生了很大的变化，很多习俗应经不适应这个时代了，也无法吸引现代人的关注，下列对传统文化的理解正确的是
①其相应内容应顺应社会生活的变迁 ②当前已没有落后、腐朽的东西 ③我们要取其精华、取其糟粕 ④对其落后、腐朽的东西，必须自觉加以改造和剔除 A. ①② B.③④ C.①③④ D.②③④
3.培根认为，知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。培根的这句话表明：
①正确的知识文化是推动社会进步的力量 ②任何知识文化都推动社会进步 ③文化作用的发挥离不开文化的传播 ④文化具有继承性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 4.清明节是流行于我国大部分地区的传统节日。至唐宋时期开始形成踏青、扫墓等风俗，成为民间重要的祭祖日。“文化大革命”时期，我们曾经简单粗暴地将扫墓、祭祖当成封建迷信活动加以禁止。改革开放以后，清明节又重新成为人们地重要节日。在这一天，人们或者扫墓、祭祖，寄托对祖先地哀思;或者踏青、植树，享受初春地美好时光;或者祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩。这说明： A.扫墓、祭祖属于封建迷信活动，应加以禁止
B.祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩是对的，应积极提倡
C.把握正确的判别标准，是有效地的“取其精华，去其糟粕”基本依据
D.对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”
5、随着国家推动社会主义文化大发展大繁荣一系列措施的制定和大批经典现代京剧的播映，群众学习京剧的热情又被重新点燃。这启示我们(
) A.要发挥文化对人具有深远持久影响的作用B.要发挥文化对社会发展的促进作用 C.要对传统文化加以甄别、改造、剔除D.要坚持对传统优秀文化的继承和发展
二、材料分析
6、建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，又与中国“和”文化传统有着历史渊源。从“和为贵”的处世哲学，到“和而不同”的文化理念，从“天人合一”的自然意识，到“协和万邦”的国家理念，中国传统文化中的和谐理念深深影响着中华民族的成长。
有人认为，建设和谐文化，就是要回归中华民族文化。对此请谈谈你的认识。 佳二中2013级政治学案
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第四课 第一框：传统文化的继承 答案
【预习检测】 AB
【拓展训练】 1-5 ABADC
6、(1)拜年是我国的一种传统习俗，对我国人民的物质生活和精神生活产生持久的影响，一直延续至今，体现了传统文化具有继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。
(2)我们对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于“拜年文化”中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬;对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造或剔除。小沈阳和众徒弟给师傅赵本山跪地磕头拜年的方式不符合当今社会发展的要求，应当予以改造或剔除。
【总结提升】 1-5 BCBDD
6、(1)对待传统文化，要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继承保持和发扬;对于传统文化中不符合社会发展要求、落后、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。
(2)对待传统文化，要立足实践，在继承的基础上发展、创新，以体现时代精神，顺应社会发展要求。建设和谐文化，不是对于中华传统文化的简单回归。
第五篇：《纸船和风筝》--学案第一课时
《纸船和风筝》学案
一、学习目标
1.认识8个生字。会写8个字。
2.初读课文，感知课文大意。
3.引导学生在阅读中对怎样交朋友和维护友谊，有一定的感受。
二、重点难点
识字、写字。
三、导学问题
(一)交流汇报(课内) 1.我用了什么办法记住了生字。
2.我会读本课的词语，并用自己喜欢的词语说一句话。 3.在小组中展示课文的朗读，并说说课文讲了一件什么事。
(二)我来闯关： 1.我会给生字组词。
坏(
)
松(
)
扎(
)
抓(
) 祝(
)
福(
)
句(
)
幸(
) 2.我会连线。
cǎo méi
小溪
sōng guǒ
松果
xiǎo xī
草莓
wū
dǐng
屋顶
xìng fú
漂流
kuài lè
飘荡 piāo liú
幸福
piāo dàng
快乐
3.我会选词填空。
纸船
风筝
小熊
小松鼠
(
)和(
)，让(
)和(
)成了好朋友。后来他们为了一件
四、参考资料
1.风筝，是在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。深受人们喜爱。
风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝;到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元1600年，东方的风筝(菱形)传到了欧洲。 2.《纸船和风筝》说课稿
一、教材分析
《纸船和风筝》是一个感人至深的故事。纸船和风筝带着问候，带着祝福，带着谅解，带着浓浓的真情，在山顶和山脚架起了一座友谊的长桥。纸船和风筝让松鼠和小熊成了好朋友，成了维系发展他们友谊的纽带。
故事的动人之处在于，当松鼠和小熊因为一点小事吵了一架之后，他们表现出的内心的失落和难忍的痛苦，以及修补“裂缝”的独特的方式。只要我们带着一颗童心，带着对真挚友情的向往，去朗读这篇课文，就一定会受到深深的感染。
这是一篇童话色彩浓郁的文章，生动有趣的场景和通俗浅显的语言易于让学生走入文本，理解文本。还有本文的语言也很有特色，如：“祝你快乐”!“祝你幸福”!“如果你愿意和好，就放一只风筝吧”!通过对此类语言的学习，使学生在倾听中感知理解，在学习中体会意境，在人际交往中能更好地沟通。我将本课定为两课时，我现在着重说第一课时的内容。
二、教学目标
德国教育学家斯多惠说过：“教学必须符合人的天性及其发展的规律，这是任何教学的首要的、最高的规律。”根据课文特点及二年级学生的实际情况，结合我校《强化倾听
综合发展》课题研究，我将本课时的教学目标预设为：
1.认识8个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，在文本内容的倾听中体会松鼠和小熊的友谊。 3.对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
我将本课时的教学重点定为：识记生字，正确、流利有感情地朗读课文。用小组讨论，自主识记生字的方法突破，在此过程中，我注重让学生用自己学过的方法识记生字。《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”针对儿童心理特点，在学生朗读课文时，我巧妙创设情境，激发学生的“阅读期待”。让学生在朗读的基础上理解并感悟课文。我将本课时的难点定为：让学生明白当我们的感情和友谊产生“裂缝”的时候，容忍和谅解才是最好的解决方法。注重抓住重点词句，引导学生体会松鼠和小熊之间深厚的友谊之情。
三、教学方法
在教学过程中，我采用了以下几种教学方法：一种方法是合作探究法，如在教学生字时，让学生小组合作识记生字，朗读课文时强调你读我听，我读你评，培养学生合作学习和学会倾听的良好习惯。另一种方法是我利用多媒体创设情境，辅助教学。通过多媒体出示画面，牢牢抓住学生的注意力，把课文内容形象、直观、生动地展现在学生面前，让学生在愉悦中完成学习任务。
四、教学流程
加拿大教育专家尼福来斯特曾说：你的教室很少有完全的宁静，分享和交流是轻松气氛的关键。新的发现和新的成功所带来的强烈喜悦会引导学生产生急切倾听下去的兴趣。因此，我将本课时的教学分为以下几个环节：
1.配乐讲述，创设意境
为了吸引学生情趣，主动参与到学习活动中去，课前我先配乐讲述这个关于纸船和风筝的故事，学生认真倾听，我巧妙地揭示课题：我们一起学习这个关于纸船和风筝的童话吧。这一环节的设计能极大地调动孩子们的情趣，激发孩子们学习的欲望。
2初读课文，合作识字
《语文课程标准》明确指出：“识字教学要运用多种形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，让学生有主动识字的愿望和习惯，初步感受汉字的形体美。”先让学生自读课文，整体感知课文内容后，说说你读懂了什么?我利用课件出示生字，让学生小组合作学习，用自己喜欢的方式识记生字，你读我听，我读你评，学生在合作学习中培养他们良好倾听的习惯。
我还引导他们用比较的方法或顺口溜的方法识记“漂”和“飘”。让孩子们把带生字的词语和句子找出来读一读，用开火车读、比赛读、抢读等多种形式加强对生字、词语的识记和积累。
3.合作探究，听读感悟
《语文课程标准》明确指出：学生是学习和发展的主体。根据学生身心发展和语文学习特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。依据这一理念，在教学时，再让学生读课文，教师提出问题：小松鼠和小熊之间发生了什么事?为什么说纸船和风筝让小松鼠和小熊成为了好朋友?学生认真倾听老师提出的问题，让学生小组内合作探究学习，进一步指导学生有感情地朗读课文，在此过程中开展多种形式的读，如：挑战读、赛读、展示读、合作读等。强调别人读书时，同学们要认真倾听，师生共同评价。 “低年级阅读应注重重点词句的理解。”是《小学语文课程标准》的重要内容。因此在读的过程中我抓住文中重点词句：祝你幸福!祝你快乐!松鼠高兴得哭了。让学生通过读把这种心情表现出来。进一步体会朋友之间的感情和友谊产生了“裂缝”的时候，容忍和谅解才是最好的解决办法。
4.拓展延伸
苏霍姆林斯基指出：给儿童以劳动的快乐，取得成绩的快乐，唤醒隐藏在他们内心的自豪感，自尊感，这是教育工作的一条金科玉律。在指导学生理解课文的基础上，拓展学生思维。小松鼠和小熊和好了，如果你是小松鼠，你会在纸船里写点什么呢?在深入挖掘文本内在蕴含的基础上，让学生适时地写一写，为学生创设一个绝好的语文实践的机会。
五、板书设计
朱绍禹先生指出：“板书能点睛指要，给人以联想;形式多样，给人以丰富;结构新颖，给人以美的享受。”我将本课时的板书设计成为图文并茂的形式，简洁地把故事内容清晰地显示出来，使学生一目了然，展现一种童话美。以达到活跃教学形式，丰富教学内容，调节课堂气氛，给学生以美的熏陶的目的。
总之，本节课的设计我始终以学生为本，充分尊重学生对文本的感受，给学生留下足够的空间张扬个性，注重培养学生良好的合作学习习惯和倾听习惯，紧紧围绕发展与创新的“三条主线”阅读、习作、口语表达展开，将培养学生综合能力、创新能力、情感意志和习惯个性的“三项素质”落实于教学设计之中，让学生在轻松愉悦的氛围中完成学习任务。