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第一篇：忠诚干净担当的演讲稿
机关党课讲稿：当好忠诚干净担当的表率
今天这堂党课，我一直思考讲点什么。结合今年开展的党史学习教育，我准备讲讲忠诚这个话题，这是个老话题，也是个常讲常新的话题。对党绝对忠诚是共产党人的政治灵魂和基本准则，是党员领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。没有对党的绝对忠诚，党员干部就会丢了“魂”，工作就会迷了“向”。党章是管党治党的总章程，是全党统一思想和行动的根本准则，是党员干部加强党性修养的根本标准。作为X系统的党员干部，必须要对党绝对忠诚，当好忠诚干净担当的表率。
一、始终坚定共产主义远大理想
习近平总书记指出：“党的干部必须坚定共产主义远大理想、真诚信仰马克思主义、矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗，全心全意为人民服务，求真务实、真抓实干，坚持原则、认真负责，敬畏权力、慎用权力，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色，创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。”坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。理想信念是共产党人精神上的“钙”，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
古往今来，任何民族、任何国家、任何政党，坚定的理想信念，是其生存发展的精神动力，是其攻坚克难的制胜法宝。否则，就难以为继、不能长存于世。中华民族之所以能够生生不息五千年，文明不断四海立，就是因为“天下大同”的思想，“自强不息”、“厚德载物”的精神，“和为贵”、“协和万邦”的理念，成为中华优秀文化传统的核心，成为中国人精神追求的主轴。近现代以来，一代又一代仁人志士为了改变半殖民地半封建社会的地位，为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。
我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。党的主要创始人李大钊面对绞刑架，发出了“我们深信，共产主义在世界、在中国，必然要得到光荣的胜利”的豪迈誓言。方志敏烈士在英勇就义前，慷慨陈词：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生与死的考验面前之所以能够威武不屈、前仆后继，就是因为他们对共产主义理想坚信不疑、矢志不渝，就是因为他们对未来美好社会的实现充满了信心。
坚定的信仰始终是党员、干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。习近平总书记指出:“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”坚定理想信念，在世界多极化、经济全球化、社会信息化、价值多元化背景下显得特别重要。受国际大环境和国内理想教育一度缺失的影响，一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见的，是虚无缥缈的。这就涉及世界观问题，是唯物史观还是唯心史观。马克思主义就是我们认识世界、把握世界的科学方法论。掌握了这一科学方法论，就能够坚定信仰，就能够明辨是非，找准自己的前进方向。当前，国际形势风云变幻，国内任务繁重艰巨，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。在党内，有的人把当干部作为一种谋取私利的手段、直至走向腐败变质，有的人在大是大非问题面前退避三舍、立场摇摆，有的热衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上等，说到底就是信仰迷茫、精神迷失。
坚定理想信念，既要始终胸怀共产主义远大理想，又要脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。我们X正处在提速发展、后发赶超的关键时期，要实现现阶段的奋斗目标，对于我们X的干部来说，就是要围绕全市“2651”工程，围绕“两个一切”总要求，为打好“一二四”攻坚战，实现X提速发展、后发赶超履行好自己的职责，作出应有的努力。
二、始终严格遵守政治纪律政治规矩
政治纪律政治规矩是新时期党员干部的新标准和新要求，对于我们各级党员干部来说，重点在于贯彻落实。必须坚持“严”字当头，严格遵守省委提出的政治纪律和政治规矩“八个决不允许”党员干部政治纪律“十严禁”、党员干部作风“十不准”等“硬约束”和“铁规矩”，坚持不懈纠正“四风”，以进一步加强纪律建设为突破口，在行中得到提升，在行中得到贯彻落实，在行中提高忠诚度。
一是加强政治纪律，提高忠诚意识。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线，规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则，是党最重要的纪律，是党的全部纪律的基础。习近平总书记指出：“遵守党的政治纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对党的干部来说，就是要说一不二，以忠诚立身。不忠诚是十分可怕的、极端危险的。当前，少数党员干部政治纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题时有发生：有的哗众取宠，口无遮拦当大嘴巴，对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见，不讲“正能量”，传播“负能量”;有的缺乏政治敏感性和政治鉴别力，对违反党的基本理论、基本路线的错误言行不报告、不抵制、不斗争，甚至随声附和、随波逐流;有的对中央、省委、市委的有关规定和决策部署，合意的执行，不合意的就不执行，甚至阳奉阴违、有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有对策”，我行我素;有的党员干部做事从本部门的利益出发，缺乏全局意识，各自为政，遇到问题推诿扯皮，甚至上交矛盾。共产党的事情，共产党员都不相信，都不拥护、都不执行，那人民群众又怎么看?这些违反政治纪律的言论和行为，有些是很致命的，在党内和社会上的影响恶劣，会给党的事业和形象造成严重损害。
没有规矩就不成方圆。我们首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，是党组织的一员，就要服从党的组织和党的原则，自觉接受党纪的规范和监督，用入党誓言约束自己。要彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。每一个共产党员特别是领导干部必须自觉遵守和维护党章，按党的规矩办事。始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央、省委和市委的权威，任何时候任何情况下都要政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，要与党同心同德、同心同行，做到入心入脑讲纪律，谨言慎行守纪律，团结一致护纪律。以严明的政治纪律作保障，才能建设一支忠诚于党的干部队伍，真正做到权为民所用、利为民所谋。
二是加强组织纪律，提高执行意识。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守的，维护党在组织上团结统一的行为准则，也是提高执行力的重要保证。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治?就是要靠严明组织纪律。增强组织纪律性，党性原则是根本，组织制度、组织管理、组织纪律是重要保障，而关键是要执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。如果党组织松松垮垮、各行其是，想怎么样就怎么样，没有统一的意志和行动，就不可能形成强大的组织能力和领导能力。我们党90多年的风雨历程告诉我们，没有强有力的组织纪律就没有新民主主义革命的胜利，更没有社会主义建设取得的巨大成就。单枪匹马干不成革命，建设富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”更离不开千千万万中国人民齐心协力和共同奋斗。
在我们的实际工作中，也出现了一些不遵守组织纪律的现象：有的各行其是、我行我素，对集体研究决定了的事项执行不到位，或想变就变;有的摆不正个人与组织的关系，过分强调个人意志，过多向组织索取，不能自觉服从组织的决定;有的组织观念淡薄，对上级重大事项事前不请示、事后不报告;有的无视纪律，把党组讨论工作特别是组织人事工作的情况透漏给当事人，牺牲原则，讨好个人。这些都会使党成为一盘散沙。我们每名党员干部要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都决不能游离于组织之外，要尊重组织、相信组织、依靠组织、服从组织，脑子里要时刻有组织、有领导、有制度、有程序，随时接受组织的约束和监督。真正做到不该讲的话不讲、不该做的事不做，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，该报告的必须报告，决不允许各行其是、各自为政，更不允许有令不行、有禁不止。有了严格的组织纪律，大家心往一处想，劲往一处使，增强了战斗力和活力，才能形成合力、产生效力，确保执行力。
三是加强工作纪律，提高担当意识。工作纪律是维护集体利益并保证工作正常进行的重要保障。担当是一种责任，是一种境界，同时也是工作纪律的内在要求。有权必有责、责任要担当。在我们X的干部队伍中，还存在一些“庸、懒、散、慢、浮”的现象：少数干部以加强党风廉政建设为由头，不干事、不作为，精神萎靡，工作不在状态，无激情、无热情，对于安排的任务不能及时有效地完成，计较干多干少，甚至推诿扯皮、贻误工作;工作不负责，敷衍了事，甚至出现行政不作为、乱作为;工作时间做与工作无关的事;个别人酒气熏天就来上班，影响工作，破坏形象;工作时间想来就来、想走就走，经常迟到早退;个人去向不及时报告，不及时履行请销假手续，想找个人找不到，不知道去哪儿了……虽然这只是极个别现象，但不刹住这种歪风，就有可能会蔓延，会极大影响我们工作开展和干部队伍的整体形象。
四是加强廉政纪律，提高干净意识。廉政纪律是指以法律法规形式规定的指导、调整、约束、规范干部廉洁从政行为的准则，是干部的行为规范。干净是执行廉政纪律的基本要求。党员干部倘若思想观念里沾上了“不洁之土”、“贪腐之蛆”，那么很容易在腐败的歧途上越走越远，迟早会受到党纪国法的惩罚。为此，一要进一步强化廉政教育，形成“干净”的思想基础。提高思想政治素质和道德修养，树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，把纪律和规矩内化于心、外化于行，守好廉政关，绷紧“干净”的弦。二要进一步强化制度建设，形成“干净”的制度基础。建立完善学习制度，坚持重大事项集体讨论决策的原则，重点针对廉政方面存在的问题，提出解决对策，制定和落实整改方案，注重从制度机制上解决问题、巩固成果。三要进一步强化正风肃纪，形成“干净”的惩治基础。对于腐败行为，始终保持零容忍的态度，做到有腐必反、有案必查、有贪必肃，引导党员干部时刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理，对条规戒尺心存敬畏。四要进一步强化风险管理，形成“干净”的防控基础。对干部在廉洁、作风和效能方面的苗头性、倾向性问题或情节轻微的违纪问题予以早发现、早提醒、早纠正，要及时提醒和监督，通过提前介入，主动干预，有效防范廉政风险。五要进一步强化党风廉政建设主体责任和监督责任，逐级签订廉政责任书，明确责任，一级抓一级、层层抓好落实，形成“干净”的责任基础。
五是加强群众纪律，提高服务意识。群众纪律是党为保持党员、党组织与人民群众的密切关系而制定的行为准则，是我们党在各个历史时期处理党群关系的总的规范，是党的各级组织和党员个人与人民群众交往过程中不能踩踏的行为底线。其核心要求是全心全意为人民服务，在任何时候都要把群众利益放在第一位。各级党组织和党员干部都要努力加强同人民群众的血肉联系，主动拉近党群关系，化解矛盾，不断树立党在人民群众心中的良好形象，促使群众拥有对党的领导、对党员干部为民谋利的信心。要从内心深处把群众当亲人来对待，善意的微笑，温暖的话语，杜绝脸难看、门难进、事难办的情况。要把自己当成普通群众来对待，明白自己也是群众的一员，把自己同群众放在一个等高线上，不自以为是、高高在上、摆官架子，要带着感情，同群众平等相处，真心实意与群众交朋友、做知己，用真心换得群众的信任和支持，真正为群众办好事、办实事。
三、始终坚守以身报党报国的奉献精神
践行“忠诚”二字，要忠于职守，始终坚守以身报党报国的奉献精神，始终把党的事业放在心中最高位置，牢记人民利益大于天，全心全意、无怨无悔、任劳任怨，努力创造实实在在的工作业绩。一是在精神上要勇于进取。当前，广大党员干部是好样的，但也确有少数党员干部精神懈怠，安心不尽心，在位不尽责。有的缩手缩脚、畏首畏尾，对X提速发展、后发赶超、同步小康缺乏信心，存在“得过且过、怕担风险”的保守思想，工作放得不开，步子迈得不大;有的心浮气躁，不必要的应酬多，分散了精力，有心思做官，无心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，办事拖拖拉拉;有的知道自身能力素质有差距，但不思进取，遇到重大事、疑难事、棘手事，不是绕道走，就是推诿塞责，不敢迎难而上，总想舒服一点、安稳一点。防止和破解精神懈怠，就要不断强化进取意识和奉献精神，这是检验党员领导干部党性修养、工作作风的试金石。进取和奉献意识强，就会把困难想在前面，把工作做在前面，把干事创业放在心上;反之，就会对职责范围内的事情该抓的不抓，该管的不管，以致耽误工作、错失发展良机。强化进取意识和奉献精神，就是要面对困难和问题时，绝不能逃避责任、消极观望、当局外人，或者推给别人;就是要培养果断坚定的工作风格，始终保持目标的坚定性和行动的果断性，看准了的事，就果断决策强力推进，不搞瞻前顾后、患得患失。二是在履职上要勇于担当。敢于担当就是要在错综复杂的矛盾中，特别是在有可能要承担责任、付出代价时，敢于迎着困难上，一旦出现问题，勇于挺身而出，敢于承担责任。每个人都有自己的职责和担当，不管是为情为理还是为义，担当是一种责任、一种自觉，是一种境界追求、一种人格修养，更是一种拼搏意志、一种牺牲奉献和做人的品质。对于党员干部来说，重要的是要有担当的意识、胆识和气魄。强化担当意识，就是要明确自己的工作职责，按照职责和分工担当起自己应有的责任。如果一事当前，不敢去担当，就会没人敢做，没人敢落实，就会完不成任务。只有敢于担当，才能尊重客观实际，实事求是地看待问题，分析问题，使我们的工作少走弯路，真正得到群众认可和支持，促进X提速发展。三是在创新上要善于追求。信息时代日新月异，加快经济社会发展需要创新。在我们的工作中，钻研劲头不足，不循规律、思路狭窄、削足适履的现象还比较普遍。有的缺乏动力，表现为方向模糊，得过且过，对加快本地经济社会发展不热心，应付凑合，不下功夫、花力气;有的缺乏定力，浮躁心气，缺乏头悬梁锥刺股的意志，不能沉下心思去探索。弘扬以身报党报国的奉献精神，就要在创新上有所追求，有动力有定力，善学善思善成，自觉运用于加快经济社会发展的实践中。
始终坚守以身报党报国的奉献精神，工作要常在状态。精神状态决定工作标准，展现敬业精神，事关能力素质，影响事业发展。X提速发展、后发赶超、同步小康，不仅仅是一句鼓舞人心的口号，更重要的是要求党员干部以不辱使命的崇高追求、昂扬向上的精神状态、舍身忘我的拼搏精神、常在状态的自我加压。一要有奋发进取的工作干劲。热爱是最好的老师，热爱产生动力、干劲和韧劲。为了自己热爱的事业，就要废寝忘食、忘我工作;要想获得事业上的成功，就必须将远大的理想抱负转化为对本职工作的热爱和做好本职工作的激情，也就是常说的干一行爱一行。越是以热爱的心情去工作，就会对它产生感情，主动为它倾注汗水，发挥自己最大的优势和潜能，奋发进取，干出成效来;相反，如果对本职岗位不热爱，就会对工作没有感情，觉得是一种负担，而无所建树。二要有争创一流的工作标准。高标准、创一流，既是指导思想，又是科学的工作方法;既要苦身子，又要苦脑子，需要扎扎实实扑下身子去干、去创。这就要求以实干家的形象、创业者的形象、引领者的形象，不断鞭策自己、警醒自己、鼓励自己。三要有细致求实的工作作风。作风实，事业旺;作风漂，事业衰。各级党员干部都要有真抓实干、深入细致的工作作风。在工作中，要往深里抓、往细里抓、往实里抓，真正把改进作风的各项规定、措施落到实处，以认真负责的态度，把工作想得更细一些、措施定得更实一些、基础打得更牢一些。
始终坚守以身报党报国的奉献精神，要懂得知恩图报、知足常乐。作为一名党员干部，要懂得知恩图报、知足常乐、知责奋进，在吃苦中奉献，在奉献中吃苦，是忠诚于党的事业的一种具体体现，是实现人生价值的客观所在。一是成长进步要知恩。一名党员干部如果离开组织的培养，个人本事再大，浑身是铁也打不了几颗钉。组织就是靠山，自己能力的每一点提高，知识的每一点增长，成绩的每一点积累，以及职务的每一次提升，靠的是组织培养、领导的关心、同志的帮助、家人的支持。只有时刻铭记组织培养之恩，才能不忘肩负的责任，才能经受住个人利益关系调整的考验，才能始终保持旺盛的工作动力和积极进取的精神状态。二是名利待遇要知足。追求什么，关键要把握好“度”。“祸莫大于不知足。”时下在一些人身上存在的职务上“嫌慢”、环境上“嫌苦”、事业上“嫌累”、待遇上“嫌少”的现象，就是“知不知足”的问题。在名利待遇上，要会“追求”，树立正确的人生价值取向;要会“比较”，正确认识自我和他人，使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊;要会“放弃”，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，取得更多更好的事业和生活上的收获。三是回报党和国家要实干。滴水之恩，当涌泉相报。党员领导干部受组织培养多年，岂止滴水之恩。现在，X经济社会发展蒸蒸日上，形成了干事创业的良好环境，为个人发展拓展了空间，为实现自我价值提供了舞台，无论在哪个工作岗位上，都应把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献的平台，多比贡献、少比享乐，多比绩效、少比待遇，以实干实绩回报党和国家的培养。
我就讲这么多，谢谢大家!
第二篇：忠诚 干净 担当演讲稿
尊敬的老师、各位同学，大家好!我今天演讲的题目是《搭好渡人之梯》。
燃尽生命写忠诚的组织部长李林森同志曾经说过：“组织部是一个渡人的梯子，组织部长就是要把人才选准用好。”作为基层的组工干部，我们就是那万丈高楼的厅前台阶，引人入门，助人登高，为东城各项事业的发展输入新鲜的血液，为党组织的蓬勃壮大锻造优秀的干部队伍。那如何搭稳、搭牢、搭实这个渡人之梯呢?
“受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生;一声巨响，惊诧了世界;一个名字，荡涤了人心。”这是刚刚过去的春节期间，感动中国颁奖典礼上关于中国氢弹之父于敏的颁奖词。这个名字，对于我们来说很陌生;但是这个耄耋老人，却实实在在涤荡了我们的心灵。他隐姓埋名，掩去三十功名尘与土，到底是什么样的力量让他这么坚持?那一定是忠诚，对党、对事业、对人民的无限忠诚，而这恰恰也是我们组工干部的魂，是我们渡人之梯的根。忠诚是诸葛亮受托孤之命时“夙夜忧叹，恐托付不效”的一声长叹，是岳飞魂归末路时“靖康耻，犹未雪”的一声长啸，是李觉民与妻子诀别时“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”的一声长悲，是李林森生命尽头“请求辞去组织部长职务”的满腔无奈。
在以李林森为原型的电影《雨中的树》中，有一句掷地有声的台词：“空气可以不干净，水可以不干净，但人心不行。”是的，人心不行，一名组工干部的心更不行。齐白石 1 先生对画白菜情有独钟，并且画出的白菜甚是鲜活，有位画家学齐白石画白菜，总是画不出白菜的神韵，便向齐白石请教。齐白石毫不客气地说：“你通身无蔬笋气，怎么能画得和我一样呢?”由此及彼，一个心灵落满灰尘的组工干部又怎么会维护好组织工作的严肃性、公正性和纯洁性呢?又怎么能扶正渡人之梯呢?
人们常说“有才无德，办不成好事;有德无才，办不成大事。”新时期的组工干部，不仅要追求品格上的坚守与无暇，而且要力争有担当的勇气和能力。在座的很多同学应该都看过刚刚落幕的湖南卫视“歌王之争”，孙楠的中途突然退赛把一块烫手山芋抛给了主持人和节目组，也把失望和惊诧抛给了亿万观众，一夜之间“孙楠”成了微博的热搜话题。虽然孙楠本人表示“只想成人之美”，但是舆论更多倾向于他“怕当不了歌王，晚节不保”。在我看来，如果这不是一场秀，那孙楠就是一个特别没有担当的人。如果我们组工干部像他一样没有担当，推诿责任，躲避挫折，那梯子还是不要扶好了，没准儿谁一脚没踩稳砸到自个呢?有位必有责，有责必担当，伟大复兴的中国梦需要我们每一个人都多一点历史担当，需要我们每一个人都多一点放眼长远的胸襟和魄力。
其实，渡人，必先渡己，我会把忠诚、干净、担当这六个大字刻在脑中，放在心里，扛在肩上，搭一个梯子，让东城园林向青草更深处蔓溯。
第三篇：忠诚干净担当党课讲稿
同志们：
根据省委、市委教育办关于“一把手”带头上党课的要求，今天我给大家讲的党课题目是：《用“四个全面”战略思想武装头脑指导实践努力做忠诚干净担当的好干部》，内容分三部分：一是深刻领会“四个全面”战略思想的重大意义和科学内涵;二是用“四个全面”战略思想武装头脑指导实践，努力做忠诚干净担当的好干部;三是在新常态下以专题教育为契机，扎实抓2015年农业农村经济各项工作的落实。
一、深刻领会“四个全面”战略思想的重大意义和科学内涵
要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党——这是以习近平同志为总书记的党中央作出“四个全面”的战略部署，开辟了治国理政的新境界，奏响了当代中国最新里程碑。“四个全面”，是十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，坚持改革开放以来中国特色社会主义的战略规划，针对新形势下的机遇、挑战和历史任务而提出来的重要战略思想和战略布局。
(一)“四个全面”形成
这“四个全面”，每一个都有一个逐步提出、日益明晰的过程。
1.关于全面建成小康社会。早在上世纪70年代末，邓小平同志就提出了“小康之家”的设想。2002年，十六大提出：“要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。”2007年，十七大要求：“为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”2012年，十八大将“建设”改成“建成”，进一步提出了到2020年“全面建成小康社会”的任务。
2.关于全面深化改革。十一届三中全会以来，中国的改革开放不断发展。2012年的十八大，进一步提出“全面深化改革开放”的目标。2013年，十八届三中全会就全面深化改革的若干问题作出重要决定，提出了全面深化改革的指导思想、目标任务、重大原则，描绘了全面深化改革的新蓝图、新愿景、新目标。总书记指出，这是全面深化改革的又一次总部署、总动员。
3.关于全面依法治国。十一届三中全会以来，社会主义法制建设不断加强。1997年，十五大把依法治国提到治国方略的高度，明确提出了建设社会主义法治国家的目标。2012年，十八大明确提出“全面推进依法治国”的要求。2014年10月的十八届四中全会，在党的历史上第一次把法治建设作为中央全会的专门议题，对全面推进依法治国作出了战略部署。
4.关于全面从严治党。改革开放以来，党中央不断对党的建设作出部署。2002年的十六大和2007年的十七大，都提出了党的建设的基本格局。2009年，十七届四中全会提出提高党的建设科学化水平的重要命题和任务。2012年，党的十八大要求，以改革创新精神，全面推进党的建设新的伟大工程，全面提高党的建设科学化水平，并再次强调要从严治党。2014年10月，总书记在群众路线教育实践活动总结大会上，进一步提出全面推进从严治党的要求，并对全面推进从严治党进行了部署。现在，又直接使用了“全面从严治党”的表述。 2014年11月，在福建考察调研时，总书记列举了“三个全面”，要求“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程”。同年12月，在江苏考察调研时，总书记又在“三个全面”后增加了一个“全面从严治党”，要求“协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶”。这是公开报道中，总书记第一次把“四个全面”并提。由此，“三个全面”进一步上升成了“四个全面”。今年1月，总书记在**视察时，进一步对“四个全面”进行了全面阐述。
(二)“四个全面”定位
这“四个全面”意味着什么?怎么定位?2015年2月2日，在省部级主要领导干部研讨班开班式上，总书记明确提出“四个全面”是“战略布局”，并且第一次用“战略布局”这个词来概括十八大以来党中央治国理政的总体框架，这说明这“四个全面”具有非同寻常的意义。
“四个全面”体现了总书记治国理政的思路和蓝图。历史的经验告诉我们，治国理政需要有大视野、大思路、大战略。尤其是在某些重要的历史节点上，有没有一个科学的治国理政的大思路至关紧要。从党的十八大到现在，一共两年多时间，总书记已经发表了大量重要讲话。从不同角度回答了在新的历史起点上如何执政、如何治国、如何引领国家走向未来的问题。因此，也可以说，初步展示了以习近平同志为总书记的党中央关于治国理政的大思路、大蓝图，今后还会继续丰富和发展，并不断接受实践和历史的检验。
(三)“四个全面”内涵和逻辑关系
总书记在省部级主要领导干部研讨班开班式上做了说明。他指出：这个战略布局，既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具有重大战略意义。全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。总书记的这个说明，清楚地界定了每个“全面”的地位、作用，也从总体上界定了“四个全面”相互之间的逻辑关系。
从全面建成小康社会来说，这是党的十八大确定的总目标。它包括经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展等一系列要求。主要指标是，到2020年“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”，即两个数字都要翻番。在此基础上，还要在建党一百周年时建成现代化国家，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。过去还有一个“基本”，叫“基本实现”。现在“基本”两个字已经去掉了，就是实现，这样要求就更高了。进一步，就是要实现中华民族伟大复兴。这样一些连贯的目标，构成了非常豪迈的中国梦。 从全面深化改革来说，十八大规定的到2020年的目标，同时包含发展目标和改革目标两个方面，报告的小标题就是“全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标”。从逻辑关系上来说，全面建成小康社会，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟、更加定型。总书记明确指出：“改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”不全面深化改革，全面建成小康社会的目标就很难实现。
从全面推进依法治国来说，总书记指出：全面推进依法治国是贯彻落实中共十八大和十八届三中、四中全会精神的重要内容，是顺利完成各项目标任务、全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的重要保证。全面推进依法治国也是解决我们在发展中面临的一系列重大问题，解放和增强社会活力、促进社会公平正义、维护社会和谐稳定、确保国家长治久安的根本要求。要保持我国经济社会长期持续健康发展势头，不断开拓中国特色社会主义更加广阔的发展前景，就必须紧密结合全面深化改革工作部署，夯实党和国家长治久安的法治基础。全面建成小康社会、全面深化改革，都离不开全面推进依法治国。
从全面从严治党来说，总书记指出，我们党是一个拥有8600多万党员、在一个13亿多人口的大国长期执政的党，党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运。在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党，做到“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。
第四篇：党课讲稿：“忠诚、干净、担当”
习近平总书记在党的十九大报告中明确指出: “坚持正确选人用人导向，匡正选人用人风气，突出政治标准，提拔重用牢固树立“四个意识”和“四个自信”，坚决维护党中央权威、全面贯彻执行党的理论和路线方针政策、忠诚干净担当的干部。”这既是对好干部标准的高度概括和朴素表达，也是对全体党员干部的殷切期望和政治嘱托。下面我就围绕“忠诚、干净、担当”这3个词，谈谈自己的认识和思考，与同志们共勉。
忠 诚
我们经常讲忠诚，到底什么是忠诚?简单从字形看，“忠”由“心”和“中”构成，表示忠由心生，心在正中，没有邪念;“诚”由“言”和“成”构成，表示言而能成，不搞虚假。二字合为一词，心主内，言主外，意为表里如一。忠诚，是人类社会的普世价值认知，它是衡量人品的基本标准，是支撑人们思想道德大厦的基座。 没有忠诚，人与人的交往就难以长久;没有忠诚，爱情和家庭就失去了责任的庇护;没有忠诚，国家、政党、民族就没有凝聚力，变成一盘散沙。
从传统文化看，诸葛亮在《兵要》一书中说，“人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶”。有大量脍炙人口的名言警句，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“天下兴亡，匹夫有责”。可以看出，在中国传统文化中，忠诚是安身立命之本，无论为人还是报国都要讲忠诚。
从党的品质看，中国共产党继承了中华民族重视忠诚的优良传统并将其发扬光大，成为共产党人最为可贵的政治品质。我们经常说，“共产党人是用特殊材料制成的”。特殊在哪里?正如邓小平同志所说，忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。
从现实需要看，强调忠诚具有很强的针对性和现实意义。苏联一夜之间变色解体，最重要最直接的原因就是淡化了政治，放松了忠诚教育，放弃了民主集中制原则，允许党员公开发表与组织决议不同的意见，还实行所谓的各级党组织自治原则，苏共党内从思想混乱演变到组织混乱，党员对党不再信赖不再忠诚，最终导致苏共亡党，苏联亡国。苏荣、王三运、虞海燕等人，身为党的高级干部，台上大讲忠诚，走下台就变样，严重玷污和扭曲了“忠诚”二字。前一段时间很火的反腐剧《人民的名义》中，省委副书记高育良的夫人吴老师在谈到祁同伟时说，“这个世界上最不缺的，就是聪明人，但是最缺的，就是忠诚的人”。通过以上分析，我们可以得出这样的结论。所谓忠诚，就是忠贞不渝，没有二心，它代表忠实、信赖、服从和牺牲，具体表现为思想上高度一致，情感上高度认同，行动上高度自觉。
要做到思想上忠诚。什么是思想上忠诚?就是要对党的思想理论自觉认同，清醒坚定。如果对党的思想理论不认同，不清醒，不坚定，对党忠诚就是无源之水，无本之木。保持思想上的忠诚，一方面要认真学习马克思主义经典著作，学习中国化的马克思主义理论，尤其是要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，深钻细研，学深悟透，学出一份坚定，学出一份自信，学出一份忠诚。
要做到政治上忠诚。哈佛大学教授乔西亚・罗伊斯在《忠的哲学》中提出，忠诚有一个等级体系：处于底层的是对个体的忠诚，而后是对团体的忠诚，处于最顶端的是对一种价值和原则的忠诚。根据罗伊斯的理论，中国共产党人的政治忠诚，就是对党的政治理想、政治立场、政治目标、政治使命在价值观上的忠诚。
要做到行动上忠诚。忠诚不忠诚，关键看行动。讲忠诚不能空喊口号，高调作态，口惠而实不至，更不能说一套做一套，阳奉阴违，而要把对党的忠诚体现在具体行动中，体现在为人民做的每一件事上，体现在为党做的每一项工作上。正如XX同志反复强调的，对党忠诚要听其言，更要观其行，最终要看实际成效。
干 净
自古以来，两袖清风的官员总是被百姓称颂。一代廉吏于成龙，经常吃青菜，喝稀粥，灾荒之年还以糠代粮，把节余的口粮和薪俸用于救济灾民，老百姓送他雅号“于青菜”。晚清重臣张之洞为官一生，始终保持清廉，过着简朴的生活。他的幕僚辜鸿铭说张之洞的总督衙门是全国最破旧不堪的。张之洞为官，从不做与身份不符之 事，从不接受下属送礼，哪怕一本书、一方砚，都拒之门外。廉洁奉公、勤政为民，是我们党的优良传统，也是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁、个人干净，依然是从政为官者必须守好的底线。
要保持思想纯洁。南宋大学问家朱熹有一首名诗《观书有感》，后面两句是“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”源头是干净的，我们就能喝上放心水;源头被污染了，我们的健康就 会受到威胁。一个人越是身处高位，越是能官干吏，就越要加强思想修养。南宋宰相秦桧状元出身，博学多才，书法精湛。他创立的宋体直到今天还是应用最广的字体之一。但他嫉贤忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精卫一表人才，文笔和口才都相当好。他在刺杀清摄政王载沣失败后，曾写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来却一步步走上了卖国之路。我们党在这方面也有前车之鉴。张国焘、林彪等党的高级干部出问题，不是在才上，不是在能上，而是在德上。
要做到行为廉洁。评价一个人，不仅要看他说什么，更要看他做什么。领导干部是不是干净，是不是廉洁，最终要落到行为上。行为上的廉洁，一靠自律。自律体现在小处，体现在小事，体现在小节，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。泰戈尔有句话说：“如果鸟的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高”。二靠他律。他律就是监督，说白了就是一种约束，一般情况下会让人不自在，不舒服。习近平同志在中央纪委全会上讲话强调，要让党员干部逐步习惯在有约束的环境中工作生活。
要保持形象清洁。大家都听过一句俗语：“百姓谁不爱清官”。在老百姓的眼里，党员干部的形象，不在于你有多高大，不在于你有多威严，而在于你有多清廉。领导干部都是公众人物，身处聚光灯下，一言一行，一举一动都广受关注，形象上的一点瑕疵都有可能被无限放大。也许你只拿了别人一根针，传来传去就成拿了一桶金。所以，党员干部一定要十分注意自己的形象，防微防小，时刻保持清清爽爽，干干净净。领导干部岗位重要，责任重大，接触面广，在工作生活学习中不可避免要与一个个有形无形的“圈子”发生关系，领导同志要身在圈子中，不受“圈子文化”的污染，保持干净清洁。一要保持“工作圈”的清洁。由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”“依附关系”，甚至变成“主仆关系”。二要慎重交友，选择社交，要构建干净健康的社交圈。要敢于说“不”，善于说“不”，正确处理好亲情、友情和理想信念、价值观之间的关系，不能为了亲情、友情而迷失自我，丧失原则。
担 当
党员干部要敢于担当任事。有人说过，干工作就好像洗碗，碗洗多了则难免失手打烂。面对旁人的幸灾乐祸、指手画脚、说三道四，自己要稳住心神、总结经验、减少失误，坚定不移地干自己的活、走自己的路，这就是担当。习近平总书记十分重视担当的问题，他强调，改革推进到今天，比认识更重要的是决心，比方法更关键的是担当。有这么一些干部，怕出事，不干事，当起了甩开手、挥挥手、背起手的“三手干部”，有的还颠倒黑白、混淆视听，拿反“四风”、反腐败说事，把推动发展与反对腐败对立起来，为不作为不担当找借口，为庸政懒政怠政找理由。担当的前提条件一是提高学习的能力。一定要自觉加强学习，向历史学、向书本学、向实践学、向群众学，勤学广学深学，不断提高本领。二是提高干事的能力。老百姓看领导，“不看广告，只看疗效”。
一要讲政治。现在联系我们的工作实际是，既然选择从事XXX工作，选择了这条路，任何时候都不能看轻政治，任何时候都不要忽略责任，任何时候都不能放下学习。大家在政治机关工作，一定要时时处处事事讲政治、重责任、勤学习。在古典时代，人们认为人是天生的政治动物，政治生活被看成是一个真正的人应该去追求的最高生活;在近现代国家，政治也始终占据着核心和主导的位置，可以说与我们每个人的生活息息相关。人作为社会人，生活中不可能没有政治，也不可能逃避政治。你可以不讲政治，但是不等于说你的生活里没有政治。讲政治不一定非要成天把政治挂在嘴上，更重要的是在思想深处要时刻绷紧政治之弦，不断提高自己的政治站位、政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，在政治意识、政治方向、政治立场、政治观点等方面都不能有丝毫的偏差和麻痹大意，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在诱惑得失面前保持定力。
二要重理想。有的同志可能会说，理想信念只不过是空洞的“政治说教”，看不见摸不着，坚定不坚定也就那么回事。不可否认，确实有那么一段时间，我们对党员的理想信念教育重视不够，缺乏有效的手段，联系实际不够，针对性不强，有时候甚至连“说教”也省略了。久而久之，理想信念就真的变成了说教和官话，如果不是在正式场面上，基本听不到有人谈理想信念，不是不想说，而是说出来怕人笑话。这样，大家你不愿说，我不敢说，理想信念最后只能在报纸上登一登，党课上讲一讲，会议材料里点一点，领导讲话中提一提，实际上离我们越来越远，越来越成为空中楼阁，没有发挥强大的思想武器的力量。那么，人到底需不需要讲理想信念?答案当然是肯定的。“人生如屋，信念如柱”。前几天习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上发表重要讲话中多次强调理想信念。习近平同志多次告诫全党同志， “坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本”。有一句话说，“理想很丰满，现实很骨感”。伟大的事业从来不可能一帆风顺、一马平川，理想与现实之间总是有差距和反差，但我们不能因这种差距的存在，就削弱、动摇对理想信念的坚守。
三要担责任。叔本华说过一句话：“上帝给我们肩膀，就是叫你来挑担子的。”人生一世，没有一个人能躲得过这样那样的责任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，无时无刻都需要有责任心。父母养儿育女，需要责任心;老师教书育人，需要责任心;医生救死扶伤，需要责任心;军人保家卫国，也需要责任心，等等。有责任心，才能把事情做好。我想在座的同志可能也会有这样一种感受：看到工作没人干，或者自己负责的工作没干完、没干好，心里就会感到很不安，坐卧不宁，直到把工作干完了，干好了，才会松一口气。这种感觉其实就是责任心在我们身上的直接反映。打个比方，一个人好比一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华丽的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。没有汽油，再好的车也只是个摆设。没有责任心，有再高的文凭，再深的学识，再强的能力，也飞不高，走不远。现实中经常可以看到 一些很有才华，很有能力的同志却事业平平，甚至一事无成。为什么?
四要肯学习。犹太人的家庭很重视读书，当孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去亲吻《圣经》上的蜂蜜，让孩子意识到书本是甜的，所以犹太人从小就特别爱看书。犹太人甚至会在墓地里放上一本书，因为他们认为，在夜深人静的时候，那些死去的人也会从坟墓里爬出来看书。大家可能都有这样的体会，就是在写文章、干工作或者发言的时候经常会感到紧张，底气不足，为什么?根本原因还 是因为读书不够，学识不足，才华不灵，出现 “本领恐慌”。这个词是毛泽东同志说的。1939年，他在延安在职干部教育动员大会上讲话时说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。”他把一个人的能力和学识比喻成“铺子”，把读书比喻成“开铺子”，如果铺子里存货不多，取一点，少一点，不久就用完了，所以要经常进货，不进货就要关门大吉，告诫我们要用人类最丰富的知识来不断充实自己的头脑，不断提高自己的本领。诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才”。没有哪一个人的本领，不是靠学习得来的。康熙皇帝是极有本领的一代帝王，大臣称赞他的能力“由天授，非人力可及”，意思是说你的本事太大了，是天生当皇帝的料。他立即反驳：“朕亦不过由学而能，岂生而能者乎!”意识是说我的这点本事都是学习的结果，哪有什么生来就能力高强的人。看来他这个人头脑还是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。习近平同志提出要增强文化自信，可以说是非常及时 也是非常必要的。一直以来，美国等发达国家通过各种形式对我们进行文化渗透，我们必须引起高度重视，大力发展我们自己的文化，增加中国元素，讲好中国故事，重建中国人的精神家园。没有强大的精神，即使经济发展了，你还是个空架子，经不起大事。人的精神从哪里来?天上掉不下来，地上长不出来，花钱买不回来，只能靠教育、靠读书、靠学习。就像德国宗教改革家马丁·路德所说，国家的强大，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育和学习。“大学之大，不在于大楼之大，而在于大师之大”。早些时候的人民日报有一篇关于学习的评论，这样说到：“人们恐怕已经看惯了这样一些再平常不过的场景：当晨曦初露，用朗朗书声去迎接朝阳的是孩子;当夜幕低垂，熬夜攻读的也是孩子。而许多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中，在熙熙攘攘的生活中，固然不必郑重其事地挑灯夜读，但不少人包括某些干部是不是浑然不觉地把生命消磨于肥皂剧中、消磨于麻将桌前，或者在吆五喝六的酒话中消磨那本来并不多余的时间?”
希望大家好好思考一下这3个词的分量，做一名忠诚干净担当的党员干部。谢谢大家!
第五篇：党课讲稿--如何准确把握“忠诚、干净、担当”的实践要求
忠诚、干净、担当，内含着正确政治方向、政治立场，内含着高尚精神境界、道德操守，内含着强烈责任意识、进取精神，是党员干部理应具备的人格、品格、风格。忠诚、干净、担当，三者相辅相成、有机统一。忠诚是为政之魂，干净是立身之本，担当是成事之要，三者犹如鼎之三足、缺一不可，共同铸就着共产党人的精神风范，共同诠释着党员干部的政治本色，共同支撑着党的事业的健康发展。
一、忠诚是共产党人的价值底色，做到对党忠诚，必须严以修身、做人要实
天下至德，莫大于忠。自古以来，“忠”被看作是最重要的道德规范，体现了对人的精神、文化价值的敬重，体现了道德价值的无上崇高地位。“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。早在《尚书》《左传》等典籍中，就有“忠德之正”的思想。孔子的主要思想被概括为“忠恕而已”。中国历史上下五千年，评价一个政治人物的好坏，常常看一个“忠”字，忠臣名垂青史，奸臣遗臭万年。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠报国”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是广为传颂、脍炙人口的佳话，成为立德、立言、立功的楷模。
忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任、更是一种美德，一种发自内心的情感。网络上流传着这样一个笑话：“他(
)牺牲生命，(
)出卖组织。”60后说应填“宁可…也不…”，
70后说应填“害怕…所以…”，80后说应填“与其…不如…”，90后说应填“宁可…也要…”
。看到00后填，他白白牺牲生命，忘了出卖组织。虽然是一则笑话，但也可以折射出：忠诚作为一种宝贵的品质，近些年似乎越来越稀少，越来越珍贵。对于我们党员干部来说，对党忠诚就是最根本的政治品质，是党性的基本要求。党章中明确规定，共产党员要“对党忠诚老实”;入党誓词中也镌刻着：对党忠诚，永不叛党。党员干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码的资格。那么，忠诚从哪里来呢?我想，主要包括以下三个方面。
一是讲信仰，筑牢理想信念“总开关”。
对党忠诚，首先要忠诚党的信仰。共产党人的命脉和灵魂是什么?就是对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的理想信念。如果一名党员干部理想信念滑坡，不信马列信上帝，说什么对共产党有感情，对上帝也有感情;如果一名党员干部在党不忧党、在党不为党，对那些有损党的利益的言行熟视无睹、听之任之，甚至自己也做出一些有损党的利益的事情来;如果一个党员干部不信组织信个人，把对党的忠诚变成对关系网的依附;如果一个党员干部把对党忠诚作为向组织交换的筹码，个人欲望得不到满足时就牢骚满腹，甚至贪赃枉法、腐化堕落;如果一个党员干部在危机关头、重大考验面前，动摇、妥协、变节，那么“忠诚”二字从何谈起呢?
习近平总书记多次强调，“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱”，“没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”总书记一再告诫全党，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题，一些党员干部出现这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
关于信仰，我想和大家讲几个实例。第一个是关于陈望道先生的故事。陈望道是我国著名教育家、语言学家，早年赴日本早稻田大学留学，回国后曾任复旦大学校长，翻译了中国第一篇《共产党宣言》。那是1920年春天的一个夜晚，陈望道在简陋的屋子里专心致志地翻译《共产党宣言》，母亲给他送去粽子和红糖，过了一会儿，母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添一些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子嘴边满是墨汁，红糖却一点儿没动。原来，陈望道竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的!我想这就是信仰的味道、信仰的力量。所以，有人说，信仰的味道是甜的。正是这种无以言表的精神之甘、信仰之甜，无数革命先辈才心甘情愿地为着信仰吃百般苦、受千般罪。宋庆龄在写给美国同学的信中说：“孙中山好几次告诉我说……他下了决心，认为中国农民的生活不该长此困苦下去。中国的儿童应该有鞋穿，有米饭吃。就为这个理想，他献出了他40年的生命。”新中国成立以来，我们党也出现了很多信仰坚定的榜样。比如：兰考县委书记焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”，以对人民的无限忠诚铸就了精神上的永恒;草鞋书记杨善洲，“捧着一颗心来，不带半根草去”，用自己的生命为大凉山百姓留下了一片绿野。还有新时期的吴天祥同志。吴天祥同志从部队复员后到地方工作，经过多个岗位，官至副厅级。作为全国道德模范，他50多次义务献血，4次跳进长江救人，几十年任劳任怨，从来没有变过，分析其中原因，他求什么?最终只能一条，有信仰。现在70多岁的老人，还承担着信访工作、群众工作，不厌其烦。他就像一个牧师布道一样，不计报酬不计回报，受到人民群众的爱戴。从反面来看，如果党员干部特别是领导干部信仰迷失、理想缺失，往往容易会身败名裂、身陷囫囵。比如：原四川省委副书记李春城，他仕途一度受挫，不是理想信念支撑自己，而是迷信大师，说你要修一套阴宅，会保你今后飞黄腾达、仕途顺畅。一个省的副书记、党的高级干部，似乎也是人文积淀也比较厚，但他听信大师的，让企业出资200万给大师，这就是贿款。如此荒唐，但就是在一个党的高级领导干部身上发生了，最后送上法律的审判台。分析个中原因，还是理想信念出了问题。
习近平总书记多次强调，“精神上‘补钙’不是一朝一夕的事情，要经常补、不断补。”各级领导干部一定要把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为修身立业的压舱石。要坚持思想建党这个传家宝，注重理论素养这个必修课，从思想深处解决好信仰信念问题。我们要把深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神、践行“三严三实”作为重大的政治任务，更好地补精神之“钙”，固思想之元，守为政之本，做到真学真懂、入脑入心、触及灵魂，自觉转化为人生信条和行为自觉，不断强化道路自信、理论自信和制度自信。
二是讲纪律，自觉做政治上的“明白人”。
“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”
守纪律、讲规矩作为成就大业的基石，自古以来就受到重视。比如：曹操贵为丞相，是实际上的“皇上”，仍讲规矩、守纪律。割发代首的故事传颂于民间，今人可能不理解，“割”个“发”，岂能“代首”?殊不知，在古代，“身之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”。割发是大逆不道，动古人一根“毫毛”，就相当于杀了他的头。曹操割发代首体现了他政治家的智慧，因为严守纪律、讲规矩，才能在官渡之战中，打败实力数倍于己的对手，成为历史上以少胜多的经典战役，为曹魏的建立奠定了基础。
无独有偶，曹操的老对手诸葛亮“挥泪斩马谡”的典故更是世代流传。作为刘备三顾茅庐、委以丞相重任的诸葛亮，一生勤谨，蜀汉的大权掌握在他一人之手，马谡是他一手培养出来的，也是他的心腹高参之一。作为街亭战役的总指挥，马谡的官职也是诸葛亮亲手任命的。然而，当马谡失街亭后，诸葛亮并没有因马谡是“自己人”而为之开脱，同时自贬三级，承担领导责任。讲纪律、守规矩，不拉山头、不结团伙，是诸葛亮之所以能辅助刘备三分天下有其一的重要原因。
我们党是最守纪律、讲规矩的党，诚如习近平总书记所言，我们党是把党章作为总章程、总规矩来遵循的，我们党把遵守党的纪律作为刚性约束，全党必须在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动上与党中央保持高度一致，永远忠诚于党组织。革命战争年代，我们用“三大纪律，八项注意”的纪律约束党和党领导下的军队——“一切行动听指挥”，这是党对军队绝对领导的纪律，使军队高度集中统一，凝聚了党和军队的战斗力;“不拿群众一针一线”，保护了群众的利益，得到了最广大人民群众的最真诚的拥护;“一切缴获要归公”，体现了党领导下的军队团结一致、没有山头、不搞团伙利益的纪律。新时期，我们党涌现出了雷锋精神，这是党全心全意为人民服务纪律的体现;县委书记的好榜样焦裕禄，是党员干部执政为民、一心一意为群众谋福祉纪律的体现;三次援藏的干部孔繁森，是只要党和人民需要，就坚决服从纪律的体现……就是靠着纪律和规矩，我们党带领人民群众建立新中国，发展新中国，使我们的国家不断走向繁荣富强。
习近平总书记强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。这是党中央从关系党和国家生死存亡的高度，以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质对全党同志提出的要求。守纪律、讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。衡量一个党员干部合不合格，严守纪律和规矩是一条重要标准。从党的十八大以来落马的“老虎”“苍蝇”来看，哪一个不是从不守规矩的一小步，逐渐滑向贪腐深渊的;哪一个不是视纪律规矩为“稻草人”，肆无忌惮胡作非为的;哪一个不是阳奉阴违，守着规矩不干事，抛开规矩就乱来的!周永康、令计划、苏荣，他们一方面是经济问题，更重要的是拉帮结派、团团伙伙，是政治纪律和政治规矩上出了大问题。只有懂得并且自觉遵守党的纪律和规矩，个人才能不触雷、不踩线，党才能更有凝聚力、战斗力。
XX区各级领导干部要牢固树立纪律和规矩意识，争做讲纪律守规矩的表率。首先，要牢记自己党员的身份，做到真正的心中有党，这是守纪律的要求，更是讲规矩的具体表现。近年来，网络上出现的爆粗口、说雷语事件，很值得我们深入反思。郑州市规划局主管信访工作的副局长“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”的雷语反问;毕福剑用侮辱性语言取笑人民领袖不雅视频风波，还有河南一女民警在电话里骂老百姓“傻了吧唧”“三脚砸不出来个屁”事件;这几天，“任性的领导讲话”视频在又网上热传，太原古交市客运办主任任长春在会议讲话中大爆粗口：“国家规定是狗屁”“我说谁是腐败就谁是腐败”“谁要工资谁滚蛋”，等等。语言是思想的外衣，爆粗口、说雷语或许都有彼时彼地偶然因素的影响，但是背后折射出的却是宗旨意识的淡漠、纪律规矩意识的缺失等问题。党员干部只有真正做到心中有党，才能自觉用党员的标准规范自己，用党的纪律约束自己，才能明了哪些事不能做，哪些话不能说;哪些该这样做，哪些该那样做;哪些要请示，哪些要报告，才能真正做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。其次，要带头遵守政治纪律和政治规矩，当政治上的清醒人、明白人、局中人。遵守党纪党规没有选择项，也没有讨价还价的余地，没有人可以搞特殊、当例外。党员干部必须牢固树立纪律、规矩意识，始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要严守政治纪律和政治规矩，始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护党中央权威，坚决维护党的集中统一领导，任何时候任何情况下都要与党同心同德，决不允许阳奉阴违、自行其是。要严格遵守组织纪律、服从组织决定，决不能在执行上级决策部署时打折扣、做选择、搞变通;决不能目无组织，自由散漫，不服从组织决定;决不能不讲党性原则，搞团团伙伙、拉帮结派。大家要注意：对党忠诚不是抽象而是具体的，具体到对党组织所有的纪律、规矩都要不折不扣、老老实实地执行，没有什么可以隐瞒的。比如：如果重要决策、重要事项不请示，如果个人和家庭的重要事项不报告，这样的干部哪里还谈得上对党忠诚?又怎么值得党组织信任?社会主义核心价值观强调诚信，作为共产党的干部，更要带头讲诚信，做到光明磊落、行为有矩、诚实做人，该请示的必须请示，该报告的必须报告。
三是讲忠实，立志做好“老实人”。
做老实人、说老实话、办老实事，是共产党员最基本的要求。邓小平同志曾指出：“一个革命者，是不是忠于党、忠于人民，就是看他是不是老实，是不是实事求是。”杨善洲同志说过：“无论是做事还是做人，总得有个标准，有个原则。要老老实实做人，踏踏实实做事。”党员干部只有做人上老老实实，工作上求真务实，才能不负组织重托，党和人民的事业才能生机勃勃、兴旺发达。
做老实人，就是要坚持实事求是的作风，踏实干事、不事张扬，甘于奉献、不怕吃亏。在这方面，“办事不吭声”的张思德同志，为我们树立了榜样。他一生三过草地，三次负伤。当了七年班长，又改当战士。对此，他毫无怨言，在平凡的岗位上，恪尽职守，勤奋敬业，在不声不响中袒露出一个普通士兵那灵魂的高尚——纯净而不服浅，憨厚连着忠实。在一次带领战士执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出去，自己却被埋在窑洞，牺牲时年仅29岁。毛泽东同志参加了他的追悼会，亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度评价了张思德思想境界和革命精神。周恩来同志曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”党员干部要成为“老实人”，既要具有普遍人性的良知，更要不断锤炼党性。要有良好的情操。具备中华民族传统美德，具备立党为公的觉悟、情操和为真理而献身的精神，认认真真按规律办事，不做形式主义的事情，不做违背原则的事情。党员干部要以“身正”“言规”“行不逾矩”作为身份标识，敢言慎言，敢为慎为，敢于批评“歪风邪气”，也敢接受“逆耳忠言”，做到胸襟坦荡、公道正派。要有独立的人格。具有健全完善的人格魅力，坚守共产党员的人格尊严。思想务实、生活朴实、作风扎实，勤勤恳恳、任劳任怨、甘于奉献，老老实实做人。不妄自尊大，不妄自菲薄，不趋炎附势，不仗势压人。胸怀坦荡，不徇私情，淡泊名利，对上不争名，对同级不争权，对下不争利。在维护党和人民根本利益上，敢作敢为，敢于斗争，勇于牺牲。要抵抗得住诱惑，对丰厚的利、妩媚的色、华丽的衣、可口的食增强“免疫力”，做到不该拿的不拿、不该去的不去、不该办的不办。需要区分的是，党员干部要做的是“老实人”而非“老好人”。老实人讲真理，老好人讲面子;老实人坚持实事求是，老好人信奉实用主义;老实人积极进取、奋发有为，老好人庸庸无能、碌碌无为;老实人在坚持原则的基础上加强团结，老好人则是搞无原则的一团和气。
说“老实话”，首先，话要“实”。毛泽东在《反对本本主义》指出：
没有调查，没有发言权。你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。在任何时候，做任何工作，都必须坚持尊重实践、尊重事实，要时刻牢记并用好党的群众路线这个法宝，要加强调查研究，深入基层、深入一线，从群众中来，到群众中去，与群众一道破解难题，加强总结提炼，在人民群众的创造性实践中，发现和找到规律性的东西，研究事物的内在规律。其次，话要“真”。就是讨论问题、反映情况、汇报工作、提出建议时，要敢于讲真话、讲实话，光明磊落、襟怀坦荡;敢于直面客观存在的事实，敢于暴露矛盾和问题，不能文过饰非。再次，话有“信”。要言必信、行必果，言行一致、诚实守信;要明是非、辨真伪，坚持真理、捍卫真理，以行动验证表态、用实践兑现承诺。现在个别同志，工作与基层实际脱节，不愿深入调查，不愿接受新事物，不愿开动脑筋、创新意识不强，不愿用数据、事实说话，喜欢用成绩、功劳说话;有的总爱揣摩领导的喜好，上级喜欢听什么，就讲什么，甚至编造假情况。
办“老实事”，首先要具有强烈的责任心和事业感，对工作尽力，对职位尽责，对事业尽心。自觉把自己的工作与党和人民的事业联系在一起，把工作当成事业、当成自己生命的一部分，永不满足、永不懈怠，保持高昂的斗志和旺盛的精神状态。其次，要秉承务实的精神。对工作要尽心、尽力、尽责;谋划工作要开阔胸襟、放眼全局、思考长远。要勤于政务、勤于正事、勤勉尽责，对工作中遇到的问题，敢于决断，勇于负责，不回避矛盾，不推卸责任。抓工作要坚持脚踏实地，一步一个脚印，不投机取巧，不贪图便宜，不弄虚作假，不欺上瞒下，不作表面文章，使每一项工作都取得实效。再次，要强化服务意识。要牢固树立“领导干部就是服务员，工作就是服务”的理念。始终把为企业发展服务作为行为准则，体现到工作中，落实到行动上。要在政策允许范围内，给企业方便，帮企业解困。要创新服务方式，简化办事程序，改善服务环境，提升服务效果，做到“宁可自己多出力，也要企业少跑腿”，实实在在的为企业排忧解难。对于我们来说，建设国家自主创新示范区是一项全新的事业，前景美好但没有坦途捷径可走。虽然近两年XX区发展速度很快但也还存在着一些短板，具备相对竞争优势但还没有足以笑傲江湖的“杀手锏”，我们只有唯“真”唯“实”唯“干”，坚持实事求是，踏踏实实做事，扎扎实实工作，才能把握机遇、攻坚克难、加快发展，创造出新的辉煌业绩!
二、干净是共产党人的政治操守，做到个人干净，必须严以律己、严以用权
一切权力属于人民。领导干部手中的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。大道至简，有权不可任性，法无授权不可为、法定职责必须为。现在，恰恰有些干部把权力用偏了、用歪了、用邪了。有的把公权力当成谋私利的工具;有的不与组织交心交肺，却与利益相关人勾肩搭背，大搞利益输送;有的心存侥幸，对中央三令五申置若罔闻，对反“四风”高压势态视而不见，不收敛不收手;还有个别部门和干部仍存在软拖硬磨、吃拿卡要等现象。究其根源，主要是公私天平失衡、法纪意识谈薄。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”，领导干部犯不犯错误，往往也在一念之间。如果凡事出于公心，为国计民生计，就会自觉严以律己、严以用权。如果奉行“人不为己天诛地灭、有权不用过期作废”，必然腐化堕落、以权谋私、贪赃枉法。如果心中无党纪、眼里无国法，出事是必然，不出事才是偶然。如何做到清白做人、干净做事?重点要把握好“道德、权力、法纪”三条“线”。
一是坚守道德底线。
什么是底线?底线是安全的极端线，是退让的最后一道防线，是由量变到质变的分界线。在社会生活中，底线是人们应该遵循、不可逾越的最低警戒线，也就是大家平常所讲的凡事都要有个度，如果突破了这条最低的警戒线，就要承担某种不利的后果，比如权利的丧失、道德的谴责等等。所以说，底线意识是为人处世做官必须牢固树立的一种根本意识，遵守底线是对每一个人的最低要求和标准，是不能再退的最后一道防线。然而，在现实生活中，触碰底线甚至突破底线的事情屡见不鲜，当前社会发生种种丑恶现象，绝大多数都与底线意识缺乏有关，如有的突破食品安全的底线，生产出售有毒有害食品;有的突破社会公德的底线，损害他人利益;有的突破职业道德底线，制假药、做假账、吹黑哨;有的违反网络言论底线，散谣传谣，诬告陷害他人。央视《百家讲坛》学者，厦门大学教授、博士生导师易中天曾说过，当下中国最缺的就是底线，一个人，没了底线，就什么都敢干;一个社会，没了底线，就什么都会发生。我们每一个人都要强化底线意识，坚守人生底线，才能幸福平安生活。那么作为一名党员干部，应当遵守哪些底线呢?我认为，有这样几条。思想道德底线。这主要是世界观的底线，重点要解决“为谁活着、用什么武装”这个根本问题。领导干部不同于普通群众，必须把为党和国家的事业活着、为百姓谋福利活着、为社会服务活着放在首位，其次才是为自己和家庭活着。如果在“为了谁”的问题上“公”与“私”错位，那就突破了应当具有的世界观底线，就会出现问题。就可能出现用错误的政绩观指导工作，给党和人民的事业造成损失;就可能出现在个人对职位和利益的要求不能满足时，放松要求、消极沉沦、贪污腐败等问题。领导干部不同于普通群众，还在于必须用中国特色社会主义理论武装自己，把马列主义作为自己的世界观和方法论，作为自己怎样活着、怎样为人民谋福利的指明灯，不能信奉宗教和迷信。这也是不能突破的底线，如果突破了，就会迷失方向。职业道德底线。作为领导干部，最重要的职业道德是勤政和廉政。勤政，就是要“在其位谋其政”，因为后面还会提到，这里就不多说了。关于廉政，当官就不要想发财，想发财就不要当官。如果既想当官又想发财，就突破了职业道德的底线，就可能出现腐败问题。当然，我们也并不一概反对领导干部谋求个人利益，底线在于是不是利用职权。伦理道德底线。家庭是领导干部道德水准表现的最重要的场所之一，也是当前道德发生问题、突破底线的一个薄弱环节。孝敬父母、夫妻和睦、抚育子女，既是做人的道德底线，也是做官的道德底线。古今中外，都看重这条底线。试想，一个连父母都不孝敬的人，能尊重人民吗?一个对子女都不尽抚养教育义务的人，还能领导和教育广大干部群众吗?一个背叛家庭的人，能忠诚于组织吗?作为领导干部，不仅要遵守伦理道德，做孝敬父母、爱家教子的模范，而且要成为引导家庭成员遵守道德规范的模范。对于家庭成员中的不道德思想和行为，如果不制止，甚至任其借助领导干部的名义去谋取好处，做违反法律规定的事情，同样也是道德失职的，在现实生活中许多领导干部就是从此处突破底线走向腐败的。家务事不是小事，虽然家庭道德问题隐蔽性强，但最能反映出领导干部的真实道德状况，在这方面突破道德底线的人，我们应对其高度警惕。生活方式底线。生活方式非小节，反映道德大问题。作为领导干部，应当根据自己的收入情况选择恰当的物质生活方式，不能羡慕老板的生活方式，非要想方设法坐超标的豪华轿车，非要戴几十万一块的世界名表，非要使自己变成先富一族等等，这都超越了领导干部的物质生活底线。荀子讲“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。倘若为官从政没有良好的人品官德做底子，迟早是要栽跟头的。翻看近几年落马的高官，其中有不少是智商颇高、才华出众、年轻有为，却往往因为没有恪守道德底线，在杯来盏往中丢掉原则，在裙角飞扬中麻醉迷失，在蝇头小利前败下阵来，最终落得个身败名裂的下场。作为领导干部，必须懂得，当了官不等于品行过关，职务高不等于境界就高。我们要把加强道德修炼作为十分重要的人身必修课，自觉立德、修德、践德，恪守道德底线，坚守共产党人的精神家园。
二是明确权力界线。
古代长安(今西安)有个种树的人。他种的树，高大茂盛，果实结得又早又多，长安城里的豪门富人建造观赏游乐的园林，要么请他种树，要么买他的树，效果都很好，没有一棵不成活的。其他那些种树的，都学他，结果都学不像。于是就奇怪，他是怎么种树的。这个人说，道理其实很简单，他不过是顺着树木的天性，使它的本性得到充分发展罢了，树根要舒展，培土要平，用熟土，砸密实，然后，就不用管它了。栽种的时候，要像爱护自己的孩子一样，种完以后，放到那里就如同扔掉一样，这样树木的天性没有被破坏，它的本性就得到发展了。其他人怎么种树呢。他们过分关心它的生长，过多地忧虑它能不能活，早晨去看看，晚上去摸摸，刚刚离开又回来看看，甚至用指甲抠破树皮来检验树的死活，摇动树根来观察培的土是否结实，树的本性就逐渐被破坏了。这个故事其中的道理，如果套用现在的说法，就是不扰民。也可以引申为，一个官员，一个掌握权力的人，无论你身居何位，权力有多大，你的权力总是有边界的，不能越界;权力一旦越界，不管侵犯的是民还是官(下属)，都会制造混乱，带来不良后果。把权力装进制度的笼子。加快简政放权，合理配置公共权力。要按照“大幅度减少政府对资源的直接配置，大幅度减少政府对微观事务的管理和干预，大幅度减少政府对资源要素价格的干预”的要求，以制定权力清单、负面清单、责任清单为契机，以壮士断腕的决心和自我革命的勇气，加大简政放权力度，真正把政府职能的重心转移到加强公共服务、市场监管、社会管理上来。织密制度“笼条”，减少权力腐败。围绕限定权力范围、厘定权力界限、减少自由裁量、规范权力运行建立健全制度，使权力授予、行使、监督全过程和各环节都有制度规范，形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的有效机制。特别要围绕问题易发多发的重点领域和关键环节，及时对现有制度笼子查漏补缺，修缮巩固，把行使权力的漏洞彻底堵死。要运用科技手段固化权力流程，把一些制度科学设计为计算机程序，实现制度执行程序化，不能随意变通、跳过或逃避，如实行评标专家由电脑随机抽取、自动通知，防止因人为因素而导致权力滥用。坚持科学决策、民主决策。千个制度万条规章，最重要的是民主集中制，是“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”这16个字。权力是一把双刃剑，用好了，为民谋利，造福一方。使用不当，将会伤及国家、人民和自己。人民利益包括眼前利益和长远利益，全局利益和局部利益，个体利益和集体利益。在决策时要谨慎，寻求各方面利益的最佳结合点，遵循发展的客观规律，科学发展，可持续发展。科学决策的前提是把情况搞清楚，把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法是调查研究，除此没有别的途径;把问题想明白就是要深思熟虑、集思广益，发扬民主，保障大家的知情权、参与权和发言权，博采众长。严格按领导班子内部议事和决策机制办事，凡“三重一大”事项(重大事项决策、重要干部任免、重要项目安排、大额资金的使用)，必须经集体讨论做出决定，防止个人说了算，防止独断专行，防止公权私用，确保权力规范运行。领导干部掌握的情况可能比别人多一点，见识可能比别人广一点，但决不是先知先觉的神仙。拍脑袋决策，家长制领导，一言堂做主，强烈的表现欲、权威欲、发展欲、政绩欲，都是对权力的滥用。为官一任，雄心勃勃，急于在短期内获得成功，实现大变样，出发点未必不正当，但结果与往往愿望差之千里，人走政息，折腾到最后，面貌依旧，民生如故。后任要么收拾摊子填平补齐，要么重起炉灶进入新一轮的循环。一个急功近利、不严谨的决策，也许不会给领导个人带来损失，甚至还能作为“政绩”成为发展进步的“跳板”，但可能会带来无法估量甚至不可挽回的损失，如普遍见得到的千城一貌，政府债务，土地财政，资源枯竭，环境恶化等等。凡是官德未泯的官员，都有必要对用权是否谨慎科学进行认真的思考。加强对权力运行的监督。“阳光”是最好的“防腐剂”。始终保持最大限度的透明度，这也是笼子的应有之义，按照公开为原则、不公开为特例的要求，把所有用来关权力的制度笼子公之于众，不仅要让所有权力在阳光下运行，也要让所有关权力的制度笼子为社会群众所知晓。要尽快出台权力清单，加快实现党务、政务公开，特别是办事流程公开常态化、全覆盖。要抓早抓小，发挥好纪检监督、公众监督与媒体舆论监督的作用，坚持自律和他律有机结合，坚决防止公权滥用。要加强对制度落实情况的监督检查，对违反制度的要严格进行问责追责，以制度的有效执行防止和减少违纪违法现象的发生。
三是远离法纪红线。
凡事都要讲安全，从政也不例外，忽视了安全，轻则身败名裂，重则身陷牢狱。如何做到安全从政，我认为关键是要遵守法纪制度，远离法纪红线。要敬畏法纪。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”敬畏不是害怕，而是一种发自内心的尊重，也是一种对自身的基本约束和自我修正。法纪既是对个人的约束，也是对个人的保护，如果缺乏对法纪的敬畏感，就会轻视法纪，心存侥幸，放纵自我，腐败问题的发生，在很大程度上都是对法纪缺乏敬畏、践踏法纪红线的结果。周永康、武长顺等很多落马高官都有政法工作经历，哪一个不精通法律呢?这些都说明，如果没有对法纪的敬畏之心，即使你再懂法，最终也必将受到法纪的制裁。十八大以来，习近平总书记多次强调领导干部“要心存敬畏，手握戒尺”，并提出“
在对待党和国家事业上始终保持进取之心，在对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心，在对待个人名利地位上始终保持平常之心”。事实证明，只有常怀畏权之心，才能慎待权力不迷失，才能尽心为官不懈怠;只有常怀畏民之心，才能执政为民不轻民，才能为民谋利不营私;只有常怀畏法纪之心，才能发扬民主不独断，才能严于自律不乱为。作为一名领导干部，一定要强化法治观念，树立对法纪的敬畏意识，并内化为自身的信仰和自觉行动，切实做到心有所敬，行有所循;心有所畏，行有所止。要严守法纪。遵守党纪国法是一名党员干部的基本义务，法纪是“红线”和“高压线”，每一名党员干部，不管地位多高，官职多大，都要严守法纪。有人总结说贪官有“六怕”：一怕职能部门查出来，二怕其他案件带出来，三怕梁上君子偷出来，四怕事业对手盯出来，五怕情妇内讧闹出来，六怕群众举报喊出来。中国有一句古话：若要人不知，除非己莫为。在违纪违法问题上，任何人都不要心存侥幸，只要实施了违纪违法行为，就随时有被发现的可能;只要谋取了不义之财，就好比背上一颗不定时炸弹，说不准哪天就会爆炸。据统计，党的十八大以来共有100多名省部级以上高官落马，这些老虎有的是牙口好正在吃，有的是退了休没了牙，还是照样被打。一个个鲜活的反面案例，带给我们诸多的思考和警示。前事不忘，后事之师。领导干部要远离法纪红线，必须从心中有“戒”做起，切实做到三个“决不要”，不沾不贪，留一个清清白白的好名声。决不要错一笔账。马克思说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”要算清楚利益账、法纪账、良心账三笔账，不要出现吃人家嘴软、拿人家手短、被别人牵着鼻子走的情况。古人说得好：“家有黄金万两，每餐不过一饱;纵有广厦千间，每眠不足七尺。”不做亏心事、不怕鬼敲门，做人不能老是打心里那个小算盘，要会算大账、算总账、算明白账，对金钱财富要想得透、看得淡、看得轻，心安理得地吃饭、睡觉、做人、做官。决不要生一只蝇。算清楚得失利弊之后，自己就要掂量掂量为了一些蝇头小利败坏自己值不值!大家看到了，反腐败是苍蝇老虎一起打。大家手中都或多或少有一些权力，有时候难免会有利益从手边过，这时候可千万不要沾油水贪便宜。要知道吃了蝇头小利就变成苍蝇，就会被“啪”的一声拍成烂肉。同志们要经常在自己思想里喷喷消毒剂和空气清新剂，不让心里生蛆变苍蝇，要做一个干干净净、一尘不染的好干部，这样才能在大事、大节上过得硬。决不要踩一点泥。有位长期在纪检系统工作的同志说，官员走向贪污腐败的历程形形色色，但是有一条铁律——莫伸手，伸手必脏手、伸手必被捉。偷偷摸摸、战战兢兢地第一次伸手后，沾点荤腥又没被发现，就会慢慢放松廉洁自律的防线，防线一崩溃就一步步滑向腐败堕落的深渊。古代有这么一则故事：在一个下雨天，一个轿夫脚穿着新鞋，小心翼翼地走在路上，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面脏泥越来越多，轿夫一不小心，踩进一个小泥坑，鞋子沾上了一点脏泥，这时他就想，反正鞋子已脏了，不必小心翼翼走了，就高一脚低一脚地随意踩下去。这个故事道理很简单，却反映出人心的复杂——有了第一次伸手就脏了手脏了心，有人因为尝到甜头刹不住，有人干脆破罐子破摔。俗话说，苍蝇不叮无缝的蛋，做一个清清白白的干部，就要坚持防微杜渐、决不乱伸一次手，即便不小心脏了点，也要立马改正，切实做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。
三、担当是共产党人的优秀品格，做到敢于担当，必须要谋事要实、创业要实
习近平总书记多次强调，担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。应该说，XX区绝大多数党员干部是勇担当、敢作为的，这也是近年来面对错综复杂宏观环境，经济社会能够保持快速健康发展的重要原因。但也确实有一些干部没有担当精神，不愿担当、不敢担当。有的不认真履行从严治党主体责任，“一岗双责”意识淡薄，抓业务工作很用心，抓反腐倡廉不上心，抓所属党组织建设不上心，仅满足于开个会、讲个话、签个责任书，失之于宽，失之于软，使之于虚;有的领班子带队伍责任意识不强，认为只要洁身自好，就算尽到职责、万事大吉，对班子成员和干部队伍中存在的问题，奉行“好人主义”，对不正之风不敢“翻脸”、拍案、“做恶人”，睁一只眼闭一只眼，不闻不问，放任自流，生怕会被同事和下属说成是“不近人情”、“不食人间烟火”，有的对下属工作“哄着”、问题“护着”，顾忌四时八节、秋后算账，测评呀，推荐呀，选举呀，票数会丢掉。所以，时时慈眉善目，事事“感情投资”，大家一团和气;有的面对急难险重任务只挂帅、不出征，要求别人冲在前，自己躲在屋檐下，有麻烦溜得早，有功劳抢的快;还有一些干部抱着“只要不出事、宁可不干事”的想法，为官不为、庸懒散奢。林则徐有句名言，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，生动诠释了中华儿女的担当精神和民族气节。在座的同志都是XX区中坚骨干，在敢于担当这个问题上理应要求更高，标准更严。我们不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，要以“为官避事平生耻”为人生处事原则，努力做到尽职尽责、严谨负责、敢于担责。
一要尽职尽责。德国大文豪歌德说得好：“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值”。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了一个故事：一个官员在阎王面前表白自己，所到之处只饮一杯清水，无愧于鬼神。阎王笑曰：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂上设个木偶，岂不胜你?”这个官员辩解道：“我虽无功，但总该无过吧。”阎王说：“此种无功就是有过啊!”现实生活中，这就是“为官不为”。在前段时间的专题党课上，XX同志对不作为的现象，概括了“四不”现象，即调查研究不深入、工作落实不到位、履行职责不认真、解决问题不及时。联系我们XX区的实际，我认为也不同程度地对应存在。有的面对经济、科技、产业发展的新情况、新模式、新问题，不是积极主动去学习去研究，依然用僵化的思想、老化的知识去面对，这必然是见识缺乏新意，工作难以打开局面;有的工作拖沓，效率不高，甚至有的工作捂在手里，闷在肚里，既不说“行”，也不说“不行”，宝贵的时机在拖拉中流失;有的服务基层、服务企业的意识不够强，缺乏了解掌握企业诉求的主动性，总是被动坐等企业求上门。什么是尽职尽责?就是要想事。不能脑子里不装事，心里不想事，满足于“做一天和尚撞一天钟”，浑浑噩噩。希望大家都清晰自己的职责所在，都清楚所分管领域、所分管工作实际现状是怎样?有什么制约的问题和症结?怎样破解这些难题和矛盾?积极主动为两委提出有效的建议和方案。什么是尽职尽职?就是要干事。马克思有一句名言：“一步实际行动胜过一打纲领”。再好的蓝图和思路不在干中落实也是枉然。在困难面前不想干事，可以找出一百条理由，想干事只需一条就够了，这就是责任感。希望大家都始终保持强烈的事业心和责任感，走在第一线、冲在最前头，心往一处想，劲往一处使，拿出实实在在的行动，少搞些嘴上和纸上功夫，真正使XX区在全市改革创新中破难题，探新路，做示范。
二要严谨负责。严谨是一种负责任的态度，是务实、高效、追求完美的一种表现。《细节决定成败》一书中曾经讲过这样一件事。2003年2月1日，美国“哥伦比亚”号航天飞机在升空过程中解体坠毁，7名宇航员全部遇难。据事后调查，坠毁的主要原因是左翼前缘的隔热瓦受损引起的。而早在1月23日，地面控制人员就发现了类似问题，但认为是“不值一提”的小毛病，结果酿成了人类航天史上最大的悲剧。当前，XX区发展方向、发展目标都已明确，如果没有严格、认真的细节执行，再宏伟的目标、再英明的决策，也是难以成为现实。因此，严谨负责就是要体现用心的态度。用心就是做任何工作都会积极主动、用心去做，并力求达到最佳的效果，不会有丝毫的放松。用心对待工作每一环节、每一步骤，工作才会出色，才会完美。用不用心工作区别很大，你用心了，就会有一份责任、一份力量、一份感情;你用心了，就会在你所做的事情中听到你心的跳动，感觉到生活的动力和生命的意味。我们常说“群众的眼睛是雪亮的”，其实领导的眼睛也是雪亮的，是用心还是偷懒，是严谨还是松散，组织上看的一清二楚，如果凡事得过且过、轻率敷衍，那么肯定会被排除在组织选择之外的。严谨负责就是要体现专业的精神。习近平总书记曾讲过“领导干部除政治上可靠之外，总是需要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有‘几把刷子’。”我理解，总书记讲的这“几把刷子”，就是我们的业务能力。在知识经济的时代，作为领导干部不能满足于“什么都懂一点，什么都不精通”的粗放型知识结构，要静下心、钻进去，学深一点、学透一点，努力成为本专业、本领域的行家里手。只有学习认真深入，业务素质过硬，才不会说外行话、办外行事，才能敏锐捕捉稍纵即逝的机遇，才能在日复一日的常规工作中创先争优，才能在群众中树立威信。
三要敢于担责。尽责须从担责始，担当是责任感和道德修养的试金石，不敢担当、不能担当，就不配做XX区的干部。《把信送给加西亚》中的罗文就是敢于担当的典范，罗文在接到送信任务后，只知道要把信送给古巴盟军将领加西亚，至于加西亚在哪里，怎么去找加西亚，他一概不知，但是，罗文仍然成功把信送到了加西亚手中，这就是责任心使然。不同的历史阶段总是面临不同的历史课题，不同的发展时期需要担当不同的历史使命。当前XX区发展已经站在了新的历史平台，把我们所从事的最开放的事业在我们这代XX区人手里进一步发扬光大，是我们的责任，是我们的担当。
要担抢抓机遇之责。XX区面临着多重战略机遇的叠加，算一下至少五大机遇。一个区域能同时面对这么多国家战略机遇的叠加，真是我们这代XX区人的幸运，机遇来之不易，机遇更是稍纵即逝，如果抓不住、用不好，甚至白白浪费掉这些机遇，我们是要承担历史责任的。比如，XX协同发展战略中，我们如何充分利用XX合作示范区这一重要平台，使之成为疏解XX核心功能的核心载体，成为XX合作的先手棋，成为率先践行国家战略的新亮点。比如，在XX新区开发开放的机遇中，我们如何发挥总部优势、调动一园两街积极性，如何妥善处理历史遗留问题、提升区域整体竞争力，如何探索出一条行之有效的管理体制机制，为新区改革探索路径、做出示范。比如，利用XX新区综合配套改革的独特优势，加快建立XX区版的政府权力、责任、负面清单，都需要我们尽快拿出实实在在的举措与成果。再比如，自贸区与自创区的双自联动。有些同志认为，自贸区的获批多多少少削弱了自创区的影响力，这有一定道理，但比较片面。我们应该用开放的心态在充分竞争中寻找机会，完成从竞争状态到“竞合”状态的转变，既竞争又合作，在竞争中提升，在合作中共赢，而突破口就在于加快推进“双自联动”取得更大的实质性突破。在双自联动方面，XX已走在前列。近期，我们通过在中心商务区购置一栋楼宇作为双自联动的突破口，但和XX的战略性、纲领性、系统性推进比起来，我们差得还太远。双自联动是个大课题，也是个新问题，不知道在座诸位是否有过深入研究?要担攻坚破难之责。记得去年年底，我们曾梳理上报新区需要协助解决的五个方面17项具体问题，其中既有体制机制的问题，也有经济发展、项目建设的具体问题。我看这其中很多是事关我们能否健康发展、快速发展、和谐发展的核心问题，很多是“挠头事”，很多是“硬骨头”。是否愿意干“挠头事”，是否敢于啃“硬骨头”，检验着我们各级干部的担当，也检验着我们各级干部的境界。辩证地看，“难”是发展的另一个方面，把难解决了，事物就必然进入到一个更新更高的层次和水平，这就叫提升。最近以来，一直在思考这样一个问题，怎样把我们示范区建设得更好，在全国示范区行列中真正有我们的位置?前两天，我看到上海发布了《关于加快建设具有全球影响力的科技创新中心的意见》，梳理22条意见措施，涉及科技、教育、财税、金融等诸多领域的改革，处处可见政府简政放权、创新管理的思路。创新是需要自由生长空间的，是需要良好发展环境的，它不是靠政府管出来的，不是靠财政资金扶持出来的，它是靠科学的制度释放出来的。制约科技创新的最大障碍在哪里?在于体制机制的藩篱。我们能否在示范区这个小环境里，大胆破题，大胆攻坚，做一些尝试，比如如何改革现有收益分配制度，如何改进政府管理体制，如何完善市场化投入机制，如何健全产业链、创新链?如果我们能尝试在破体制障碍、拆制度藩篱，除陈规旧矩、扫暮气旧习上做先行，也许我们示范区会迎来真正“创新的春天”。要担夯实基础之责。“基础不牢，地动山摇”。基础性工作由于其具体琐碎、周期长、见效慢等，往往容易被忽视。再加上不科学的政绩观影响，不少领导干部往往在当前与长远、现实和基础、显性与隐性方面做权衡时，往往倾向前者。对于XX区来讲，加强夯实基层基础工作尤为重要。比如，建立基础台账，梳理档案卷宗，加强痕迹管理，做到心中有数方面，我们做得怎样?譬如政策体系梳理，实事求是讲XX区目前的政策十分庞杂，有的是贯彻落实上级精神的落实型政策，有的是XX区层面的主导性政策，有的是XX区相关部门的引导性政策，获批示范区以后，我们又新增加了6+4政策，现在正在研究原创政策，这么多政策，对于驻区企业、创业人员来说，显得太过繁杂，同时还存在着政策精神相冲突、部门化痕迹太重的问题。这急需我们把这些政策系统化地梳理一遍，建立一个清晰、透明、完备、操作性强的大政策体系框架。比如，信息共享与沟通机制，有些班子成员之间、业务部门之间不通气、不沟通，各干各的、各自其是，站在部门立场与利益角度思考问题、做出决策。这就使本来一些可以实现“乘数效应”的，反而是“减法效应”，影响了XX区的整体利益。再比如，基层组织建设，面对六、七千家中小企业我们是否都做到了党的工作全覆盖，是否每个党组织都坚强有力?只有基层基础工作扎实了，我们的发展才能行久致远。要担主体责任之责。不久前，我们出台的落实从严治党主体责任的文件，其核心之一就是，各级领导干部不仅要管业务，更要管队伍，如果队伍管理出现问题要追究领导责任的。大家都是处以上干部，或多或少都是一个团队的核心。作为你那个团队的核心，不知情是失职，知情不问就是失察。无数案例揭示，一个团队如果出了问题，就可能对所从事的事业造成不可估量的损失;一个干部如果出了问题，可能带来两种后果，一是影响工作，二是葬送政治生命。面对不正之风时，不能为赢取口碑，而像“孔雀”爱惜自己羽毛一样，不敢发声，不敢亮剑;面对违反原则的人和事，不能像“猫头鹰”一样，睁一只眼、闭一只眼，不提醒、不批评、不纠正。问题和隐患从来都是激发于苗头和萌芽，如果领导者平日对干部很少打“预防针”，等到动“外科手术”时，必然会“伤筋动骨”。作为我们各级党组织，尤其是各级主官必须要强化这样一个意识：干部管理必须要切实负起责任，旗帜鲜明地讲原则、重规矩、树正气，用铁的决心、铁的纪律、铁的制度整治歪风邪气，使干部不敢懈怠、不敢失责，让干部懂规矩、守规矩;要严格经常性教育，坚持抓早、抓小、抓平时，打牢干部为民务实清廉的思想根基，严守做人从政为官的底线;要严格日常管理，改进考核考察，加强分析研判，对干部德才表现了然于胸，对干部的苗头性问题及早提醒，引导干部心存敬畏、谨言慎行，更好地尽职尽责。