第一篇：行政组织学案例讲解
2014山西公务员面试技巧：计划组织协调类题目案例讲解
说到计划组织协调类的题目，大家首先想到的就是让你搞一个宣传或是调研，或者安排你负责接待，你会怎么做?这一类题目大家已经轻车熟路，比如说大家最喜欢的宣传活动，随便说说就能讲出一堆，比如拉横幅、派发宣传手册，再高级点的就是利用电视、网络等播放宣传片，资金充裕的情况下，大家还能想到发送手机短信，最高端大气上档次的还有考生想到请当地的名人拍广告，扩大宣传影响力……大家的想法都很好，思路也很开阔，但是，在公务员面试的时候，你不能将这些宣传方式一股脑的全都倒给考官，他们不喜欢，也不乐意听，况且你前面那位兄弟已经倒过一次了，那怎么办?内容!考官想听的就是你的内容，你这些宣传方式都是想告诉大家你宣传了什么，所以，一定要有实际内容。下面中公教育专家为大家讲解一道例题，希望对大家有所帮助。
例：为了解决旅游信息不对称、低价游陷阱等问题，市旅游局决定开展旅游进社区活动，假如本次活动由你负责，你怎么办?
中公解析：这道题是典型的计划组织协调类题目，我们首先来抓题目中的关键点：你的身份——旅游局的工作人员，目的——解决旅游信息不对称，目标人群 ——社区居民。在这里中公教育专家提醒大家，对于计划组织类的题目一定要重点抓住目的和身份，否则，一切活动都白费。那么，我们如何开展这项活动呢? 首先，破题。围绕旅游进社区的意义简单说几句，既可以活跃本市旅游市场，又可以提高市民的维权意识，做到文明出游，理性消费。
其次，活动准备阶段。召开会议，撰写方案等这些大家自己已经很熟了，那这项活动，你要找谁来呢?不能只有旅游局的一群工作人员瞎忙乎吧?这个时候可以发动那些旅行社帮忙，同时也帮他们做了免费广告，能达到双赢的效果。
再次，展开活动。这时宣传手册、宣传画、视频等都能派上用场了。比如，在社区公告里张贴海报，向中公大同分校：datong.offcn.com中公网校：
edu.offcn.com市民发放旅游宣传册，介绍有关旅游过程中可能会出现的诈骗手段、低价游陷阱等，提高市民的防范意识。接下来，可以由旅游局工作人员开展旅游信息咨询以及投诉维权讲座，将正确、实用的旅游信息及时输送到社区;还可以举行旅游展览，请一些知名旅行社到社区进行宣传，向市民推广名牌旅游线路及产品offcn版权。
最后，信息反馈。调查民众对旅游进社区活动的意见，以便今后可以更好地开展工作，让市民游得舒心，游得放心。
通过以上题目的讲解，相信大家已经很清楚在作答计划组织协调类的题目时，该如何凸显内容，如何在你干瘪的流程骨架里填上丰满的血肉，如何抓住考官的耳朵，在细节处取胜。最后，中公教育专家祝愿大家都能在公务员面试中取得好成绩。
第二篇：个人承包工伤案例讲解
《劳动合同法》第九十四条规定“个人承包经营违反本法规定招用劳动者，给劳动者造成损害的，发包的组织与个人承包经营者承担连带赔偿责任。”
《劳动合同法》第九十四条应解读为：个人承包经营期间，发包的组织违反《劳动合同法》规定招用劳动者，给劳动者造成损害的，发包的组织与个人承包经营者承担连带赔偿责任。适用该条的要件有三：一是存在个人承包经营行为，即组织将业务发包给个人;二是个人承包经营期间发包的组织违反《劳动合同法》规定招用劳动者;三是上述违法行为给劳动者造成了损害。
用人单位须要对个人承包经营者雇佣的工人承担工伤保险责任
用人单位的用人成本不断增加，社会保险费占企业用人成本的很大一部分，并且还需要承担职工承担职工发生工伤的法律风险，支付高额的工伤待遇，因此，部分企业为降低用人成本、法律风险，采取各种各样的方式方法。
其中，部分单位采取发包或者分包部分岗位、工种工作的方法，由某个个人承包，双方签订承包协议，然后由个人承包人自行雇佣人员完成某些工作。该种操作模式确实比较多见，可以降低用人企业的成本，而且便于管理，提高了工作效率。但是，工作中难免发生工伤，此时，发生工伤的雇工一般会要求雇主，即承包人支付医疗费，并赔偿损失。
但是，部分情况下，承包人不愿意或者无力承担法律责任，发生工伤的雇工便会要求发包人承担责任，发包人一般会以双方没有劳动关系或雇佣关系为由不愿意承担法律责任。因此，而发生争议。此种情形在我国工程建设领域比较多见。
2004年5月1日实施的最高人民法院人身损害案件司法解释规定，雇员在从事雇佣活动中因安全生产事故遭受人身损害，发包人、分包人知道或者应当知道接受发包或者分包业务的雇主没有相应资质或者安全生产条件的，应当与雇主承担连带赔偿责任，因此在此种情形下，雇主是最终法律责任承担者，发包人承担的是连带责任，如承担责任的，则可以向承包人追偿。而且，发包人和承包人承担的是人身损害民事赔偿责任。
但是，根据最近的规定和司法实践，此种情形下，最终承担法律责任的主体是发包人，而不是承包人，即直接的雇主，发包人与职工之间形成的是劳动关系，发包人承担的是工伤保险责任，而不是之前的人身损害民事赔偿责任，因此，支付的赔偿金一般会比以前同样情形下的要高。
最高人民法院人身损害案件司法解释：第十一条 雇员在从事雇佣活动中遭受人身损害，雇主应当承担赔偿责任。雇佣关系以外的第三人造成雇员人身损害的，赔偿权利人可以请求第三人承担赔偿责任，也可以请求雇主承担赔偿责任。雇主承担赔偿责任后，可以向第三人追偿。
雇员在从事雇佣活动中因安全生产事故遭受人身损害，发包人、分包人知道或者应当知道接受发包或者分包业务的雇主没有相应资质或者安全生产条件的，应当与雇主承担连带赔偿责任。
属于《工伤保险条例》调整的劳动关系和工伤保险范围的，不适用本条规定。
校办餐厅个人承包经营职工工伤谁负责?
韩律师：
我在一家校办餐厅工作，工作后才得知，该餐厅已于去年承包给个人。今年6月，我在工作中发生工伤，便找餐厅和学校交涉我的工伤待遇问题，但餐厅方面说餐厅隶属于学校，没有独立的法人资格，应该找学校解决。而学校方面却说餐厅已承包出去，餐厅的事与学校无关。请问我的工伤待遇到底应该由谁负责?
工伤保险待遇作为职工的一项基本劳动权益是以存在劳动关系为前提条件的。一名劳动者在同一时间内只能和一个用人单位发生合法的劳动关系。因此，相对于劳动者，用人单位这一劳动关系的主体在同一时间内是唯一的。就你的工伤待遇而言，首先应当明确你与之发生劳动关系的用人单位，只有确定这一点，你才能依法主张和享有工伤保险待遇及其他劳动利益。
根据《劳动合同法》第94条规定：”个人承包经营违反本法规定招用劳动者，给劳动者造成损害的，发包的组织与个人承包经营者承担连带赔偿责任“。《劳动部办公厅关于如何确认临时工用工主体的复函》以及《劳动部办公厅关于私人包工负责人工伤待遇支付问题的复函》的文件精神，我们认为：该餐厅承包人如果是学校职工，则应由学校负责为餐厅招聘工人，虽然你的实际工作地点是在餐厅，但也应与学校签订劳动合同，建立劳动关系。当然，你在餐厅工作时发生的工伤也应由学校承担。如果该承包人是社会人员，则招聘工人应当首先获得当地劳动行政管理部门的批准，取得合法用工权，再由承包人负责进行招聘，在此情况下，与你建立劳动关系的用人单位应当是餐厅。那么，你的工伤保险待遇要看承包人与学校之间订立的承包协议，如承包协议中对职工的工伤保险待遇问题有明确约定.则应按照协议履行;如协议中没有这方面的约定，则应由餐厅承包人承担。
需要特别指出的是，对于未经劳动行政管理部门批准非法用工的,你可以先向劳动监察机构反映情况,由该机构依据有关规定先对非法用工单位进行处罚,然后再由其承担你的工伤保险待遇。学校非法用工的，由学校承担;承包人非法用工人，由承包人承担，如果承包人确实无力承担，则应由学校承担。同时学校和承包人可以承担连带赔偿责任。
劳动部办公厅关于私人包工负责人工伤待遇支付
问题的复函
劳办法[1995]11号
(一九九五年一月十四日)
如果私人包工负责人是发包单位的职工并属于合法承包者，其工伤待遇由发包单位 按国家有关规定执行。
如果私人包工负责人与发包单位没有劳动关系而只订立了经济承包合同，若经济承 包合同中对其工伤问题有明确约定，则按照合同执行;若经济承包合同中对其工伤问题 没有约定，则由其本人负责。
四川省劳动厅：
你厅《关于如何认定临时工的请示》(川劳仲〔1992〕17号)收悉。经研究，函复如下：
你厅提出的某些企业采用承包合同的形式将一项短期工作发包给私人包工负责人，由包工负责人组织临时务工人员去完成，务工人员发生工伤后，怎样确定用工主体及赔偿责任的问题，我们认为：
当包工负责人是国有企业的职工时，由于职工本人没有招用临时工的权利，所以应由企业按照《全民所有制企业临时工管理暂行规定》(国务院令第41号)负责招用临时工，并签订劳动合同，临时工的工伤待遇应按《全民所有制企业临时工管理暂行规定》办理。
当包工负责人是社会上的人员时，如果包工负责人经劳动行政部门审核批准具有用工权，则其应按《私营企业劳动管理暂行规定》(劳政字〔1989〕5号)聘用临时工，并签订劳动合同，临时工的工伤待遇应由包工负责人承担，并按《私营企业劳动管理暂行规定》办理。如果包工负责人未经批准非法用工，劳动行政部门应按照有关规定对其予以处罚，临时工的工伤待遇也应由包工负责人承担，并按一九五三年《劳动保险条例实施细则》第三十六条的规定，以及一九八九年国务院发布的《全民所有制企业临时工管理暂行规定》的精神办理。
劳动部办公厅 一九九三年三月十二日
关于废止原劳动部办公厅关于如何确认临时工用工主体两个复函的通知 各省、自治区、直辖市劳动和社会保障厅(局)：
经研究，决定废止原劳动部办公厅《关于如何确认临时工用工主体的复函》 (劳办力字[1993]17号)和《关于如何确认临时工用工主体的复函》(劳办发 [1994]109号)两个文件。 二○○二年六月二十四日
第三篇：中国古典园林案例论文讲解
中外园林史结课论文
中国古典园林案例分析
2015年12月20日
中国古典园林案例分析
摘要：中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林以及寺庙园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到"虽由人作，宛自天开"的审美旨趣。它深浸着汉文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。本文将例举几个具体的园林代表的造园历史和特点来分析中国古典园林之美。
关键词：建筑布局;艺术意境;创造;艺术形象;意境
中国古典园林按园林地属关系大致分三种：
皇家园林
私家园林 西安华清池
寺庙园林
拙政园
其中以皇家园林为主体。
南普陀寺
一、皇家园林——“以人为环境为主，因借自然景观为辅的园林”[1] 皇家园林在古籍里面称之为"苑"、"囿"、"宫苑"、"园囿"、"御苑"，从迄今发现的最早的文字――殷商(公元前16~11世纪)甲骨文中发现了有关皇家园林“囿”的论述。据此，有关专家们推测，中国皇家园林始于殷商。直至清朝时期(1616年~1911年)，皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。这时的造园艺术在继承传统的基础上又实现了一次飞跃，这个时期出现的名园如颐和园、北海、避暑山庄、圆明园，无论是在选址、立意、借景、山水构架的塑、建筑布局与技术、假山工艺、植物布置、乃至园路的铺设都达到了令人叹服的地步。
1.一亭一径，足谐奇趣，人间天堂——颐和园
颐和园，北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
清朝乾隆皇帝继位以前，在北京西郊一带，建起了四座大型皇家园林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后动用448万两百银在这里改建为清漪园，形成了从现清华园到香山长达二十公里的皇家园林区。咸丰十年(1860年)，清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年(1888年)重建，改称颐和园，作消夏游乐地。光绪二十六年(1900年)，颐和园又遭“八国联军”的破坏，珍宝被劫掠一空。清朝灭亡后，颐和园在军阀混战和国民党统治时期，又遭破坏。
1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。 2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。 颐和园内的建筑结构皆以自然山水为基础，其建筑形式多模拟江南名胜古迹，或肖其意，或仿其型，因地制宜地创建了众多绚丽恢宏的廊、桥、亭、榭，殿、宇、楼、台。其规模宏大，水域宽广，地貌多变，建筑富丽堂皇总面积达294公顷，其中水面占四分之三，园内有古建筑三千余间，面积约七万平方米。表现出帝王的气派，风格粗犷，厚重有余，委婉不足。可见颐和园造园手法吸收各地园林精华，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的精巧别致。
颐和园集中国历代造园艺术之精粹，是中国园林艺术史上的里程碑。古往今来，它
颐和园
以其无与伦比的园林艺术魅力倾倒了无数中外游客，被人们赞誉为“人间天堂”。
2."一池三山"的千年皇家园林——北海公园
北海公园位于北京市区的中心，是中国现存历史最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。
最早的北海只是一处普通的水域，水中有岛名"瑶屿"。金代开始挖湖堆山，扩大瑶屿，改称"琼华岛"，岛上建"瑶光殿"、"广寒殿"，又从汴梁(今开封)移来艮岳花石堆叠假山，北海便初具规模。元代继续扩建琼华岛，改称"万岁山"、"万寿山"、’渎山"，并以此为中心建造大都城，所以有"先有北海后有北京"的说法。明代，北海成了皇宫的后花园，称西苑，始掘南海，堆土东岸，将团城和犀山台与陆地联接起来，并建"金鳌玉栋桥"。清代，在广寒殿遗址上建塔立寺，称"白塔寺"，后改称"永安寺"，称琼华岛为白塔山。乾隆时期对北海又进行了大规模的建设，连续施工30年。光绪时代，慈禧挪用海军军费重修北海，供其享乐。辛亥革命后的1925年8月，北海被辟为公园向游人
北海公园 开放，但因管理不善逐渐荒芜，到中华人民共和国成立前夕已成为一处杂草丛生、污泥淤积的荒园了。中华人民共和国成立后，北海公园被列为国家重点文物保护单位，并疏浚三海、修整建筑、增加设施，使北海更加绚丽多姿，成为人民休息游览的胜地。1987年，北海被评为北京新十六景之一。
北海公园最标志性的建筑白塔，而北海琼华岛山顶白塔为整个北海园林中的制高点，山南坡寺院沿南北中轴线对衬布局，玉液桥南围城承光殿为对景，白塔高耸天际与远处的景山，故宫互为借景。园林建筑立意强调景观效果，突出艺术意境创造，但建筑功能同样需要重视。在考虑艺术意境过程中，有两个最重要最基本的因素必须结合进去。这两个因素是：建筑自身功能和自然环境条件。两者不是彼此孤立的，在造景时需综合考虑。在北海这样的皇家园林中，白塔作为控制全园的制高点，形成了具有强烈中轴线的对称空间艺术格局。设计者巧妙地将礼佛烧香等种种功能与因地制宜的塑造各具特色的建筑空间结合了起来。
跟颐和园一样，北海全园是造园大面积用水的典范之一。园林山水构架处理中，无论水面面积大小，多以其包围陆地，形成岛山。而岛的位置多偏于一侧，将其分割成一大一小两个水面，由小水面衬托出大水面的辽阔，对比呼应，从而形成山水镶嵌、构架精彩的园林格局。
二、私家园林——“属于王公、贵族、地主、富商、士大夫等私人所有的园林，称为私家园林”
在留存至今的古典园林中，私家园林分布范围最广，数量最多，亦最具有代表性。私家园林之中，最负盛名的是江南园林。中国有一句流传很广的赞语，即"江南园林甲天下"。而;以小巧精致而闻名的网师园是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的中型古典山水宅园代表作品。
小巧精致的私家园林——网师园
网师园的造园历史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志于此建万卷堂，名其花圃为渔隐，植牡丹五百株。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别业，为奉母养亲之所，始名网师园，内有十二景。乾隆末，园为瞿远春购得，增建亭宇，叠石种树，由于瞿远春的巧为运思，使网师园“地只数亩，而有纡回不尽之致;居虽近廛，而有云水相忘之乐。”至今网师园尚总体保持着瞿氏当年造园的结构与风格。
同治年间，园归李鸿裔，因与宋代名园沧浪亭相近，李氏自称“苏邻”，更园名为“苏邻小筑”。1917年，张作霖购此园，改名为“逸园”。1940年，园为文物鉴赏家何亚农买下，并对此进行全面整修，悉从旧规，并复网师旧名。1950年何氏后人将园献给人民政府。1958年，网师园再经整
网师园 修后对游人开放。
网师园分为宅第和园林两部分，是一座典型的江南住宅园林。规模较小，主要构思是"小中见大"，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受;东宅西园，有序结合。苏州园林大多以水面为中心，四周散布建筑，构成
一个个景点，几个景点围合而成景区;网师园也是如此，以池水为中心，由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。 其中中部为主园，名曰“网师小筑”，全园以水池彩霞池为中心，面积约半亩。池岸西北、东南两隅，各有水湾一处，曲折深奥，有渊源不尽之感。沿池布置石矶、假山、花木和亭榭，黄石假山“云岗”体量不大，园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。以修身养性，闲适自娱为园林主要功能;
三、寺庙园林——“是佛教、道教和民间神庙等宗教及民间信仰的建筑空间和自然环境空间结合而成的园林”
论其特色，它具有一系列不同于皇家园林和私家园林的特长;论其选址，它突破了皇家园林和私家园林在分布上的局限，可以广布在自然环境优越的名山胜地。正如宋赵抃诗道:"可惜湖山天下好，十分风景属僧家"。也如俗谚所说:"天下名胜寺占多";论其优势，自然景色的优美，环境景观的独特，天然景观与人工景观的高度融合，内部园林气氛与外部园林环境的有机结合，都是皇家园林和私家园林所望尘莫及的。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——寒山寺
唐太宗贞观初(627--649)名僧寒山子，来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁(700--790)在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。
北宋太宗太平兴国初(976--983)节度使孙承祐重建佛塔七成(层)。.北宋仁宗嘉祐二年(1057)郇国公王珪因书张继诗，易封桥为枫桥。
南宋高宗绍兴年间(1131-1162年)称枫桥寺。
洪武年间
(1368-1398年)僧昌
寒山寺
崇僻建。寒山寺归并寺三：秀峰寺、慧庆寺、南峰寺;庵四：文殊、云皋、射渎，其一失。据此可见寒山寺在明初尚为丛林。 辛亥革命后至1949年，寒山寺亦处危境，香烟稀少，门庭冷落，收入无着，住僧星散。1941年秋，高冠吾等曾将原藏经楼略事修葺，易名为霜钟阁。日军侵占苏州时期，寒山寺殿堂房舍曾一度沦为日军仓库马厩。
寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寒山寺的建筑布局没有严格的中轴线。寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。
寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪";另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。藏经楼楼上秘藏珍贵佛经，楼下叫"寒拾殿"，寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物。钟楼就在寒拾殿旁。
寒山寺寺院布局并不追求左右均衡，照墙和山门基本是一线相承，后边的大雄宝殿、藏经楼，并不在一条中轴线上;新建的普明塔院，则按南北向中轴线布局。寺中处处皆院，错落相通。
结论：
不论是皇家园林，还是私家园林、寺庙园林。都是悠久的历史传统和光辉的成就。它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是中国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，中国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点;如巧妙而科学的框架式结构;采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计的庭院式的组群布局;经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象;然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。概言之，重新认识中国古建筑园林，透过形式，超越诗情画意等浅层内涵，深入实质，廓清主要特征，便可拓出一片新天地。
参考文献
1. 现代风景园林概论/陆楣编著 西安交通大学出版社,2007.11 2. 中国园艺文摘 2009年第6期
3. 中国古典园林网 http:///zhuanti/gdyl/
第四篇：主题班会 亲子教育活动案例讲解
“亲子实践活动”案例
黄笑霞
活动系列：“走近亲情”综合实践活动系列之------感恩教育
活动主题：亲恩伴我成长
活动策划：
家庭，这个温暖的地方，是每个人都渴望栖息的港湾。然而经过调查问卷发现：全班63人中，知道父母生日的占30%，在家中自觉帮助父母做家务的占25%，主动与父母沟通的占15%，知道父母往事的占10%，知道父母最喜欢的食物占20%.....这些数字说明，我们班的同学亲情意识谈薄，不懂感恩，因此，需要加强对学生进行感恩教育。
活动目标：
1.通过参与本次活动，让孩子们重新发现和认识自己的父母，让孩子们真正地和父母进行心灵沟通，走进父母的生活，理解父母的心情，体会父母的恩情。
2.懂得应该去热爱尊重父母，并能帮助父母做一些力所能及的事。
3.通过系列的活动使孩子们真情倾诉，唤起孩子们对亲情的真切感受，引发共鸣，使孩子们受到感恩的洗礼、情感的升华，并提升到感恩生命的高度。
4.丰富学生的情感积累，激发学生的亲情意识，由已及人，培养对亲人，对身边人，对社会进行的感恩回报。
活动对象：小学六年(1)班学生、学生家长。
活动形式：相片展示，交流感恩信、感恩报，护鲜活鸡蛋行动，诗歌朗诵，小品，笛子合奏，各小组做前阶段活动汇报，亲子游戏，唱歌等等。
活动准备：
1.不同颜色的苹果形状的剪纸(7种颜色);
2.家长事先写好的信和调查表;
3.学生的问卷、调查表、感恩手抄报、护蛋行动和调查表后感想;
4.把全班学生分七个小组完成前阶段工作。
5.成人衣服;
6.多媒体课件。
课室布置：
展示感恩报展板;分小组围着两侧坐，中间作为表演舞台。
活动过程：
第一篇：创设情景，诱发亲情
1.学生伴随歌曲“让爱住我家”，走进教室，分小组做。
2.班主任发言：(配合本班一位学生的成长相片制作成数张PowerPoint幻灯片进行讲解)
一曲《让爱住我家》仿佛把我们带回了家，带到父母身边，家是人生的港湾，对吗?人从呱呱坠地---学走路---上幼儿园---上小学到长大成人，哪能离开父母的关爱、教诲、影响和扶持?子女的一个个足迹，哪一个不是印记着父母的深深情谊;子女的一步步成长，哪一步不浸透着父母的殷殷心血?
本学期开学初，我做了一个调查报告(如上)，我把这件事摆在班干部会议上，大家都出了主意，提议进行一次亲情活动，经过讨论协商，选定了题为“亲恩伴我成长”的专题活动，我们分七个组进行活动，活动已开展了一个多月了!以下的环节中，七个组将分别展示自己的劳动成果，请各位家长做一回裁判，节目完成了，请大家评价，选出你认为做的最好的小组，好吗?下面的时间就交给两位班长来主持，祝今天的活动圆满成功!
第二篇：回味往事，感悟亲恩
1. 小组分享成长故事
A B: 大家好，六(1)班《亲恩伴我成长》主题班会活动现在开始。
B：同学们，我们在父母的眼里，是阳光，是希望。
A：对，下面请同学们拿出成长照片，在小组中交流，分享成长故事。
2.写出你最尊敬的人，并写几句祝福的话语。
A：我们今天能够成长为健康的、优秀的少年，这期间承载了亲人们对我们的多少关爱呀!
B：让我们工工整整地将对你影响最大，为你付出心血最多的一位亲人的名字写在苹果卡的上半部，请写几句感恩或祝福的话语。 第三篇：歌颂亲情，细味亲情
1.全班交流最尊敬的人：采访组周诗韵等同学现场采访2-3人，然后说说原因。
A：采访组的同学真得力!谢谢! 2.调查组汇报调查最受欢迎的家人。
B：父亲的爱如大海般伟大，母亲的爱如春天般温暖我的心胸，我知道调查组的同学对全体同学进行调查，下面有请调查组代表向我们汇报。
3.配乐诗歌颂亲情
A：同学们，你们知道世界上最动听的声音是什么吗?如果不知道，那就让朗诵组的同学告诉大家!
B：请欣赏朗诵组的同学朗诵的《妈妈的笑声》(伴乐) A：谢谢!你爸爸是个怎样的人?
B：我的爸爸是一个幽默、开朗、快活的爸爸。
A：哟!真巧，王奥同学也有一个《快活爸爸》，请欣赏： 4.听后，随想
B：一首好的诗歌，如实甘甜的奶酪，越品越有滋味，如《游子吟》。
5.全体学生一起吟诵《游子吟》 6.表演组笛子合奏献父母
A：而一首好的笛子曲如茵醇香的美酒，历久弥香。 B：请欣赏表演组的笛子合奏《世上只有妈妈好》 第四篇：反思自我，再悟亲情 1.小品《感化》
A：有一些事情，当我们年轻的时候，还无法理解，当我们理解的时候已不再年轻。有些东西可以弥补，而有些事情却永远无法弥补。
B：是啊，有时，我们会把“叮咛”当作“唠叨”，把“期待”，当作“压力”，父母的爱无错，而我们对母爱的理解却常常出错。下面请欣赏小品《感化》。
2.反思自已的思想和行为，进一步感受亲情、提高对亲情的认识深度。
A：这个女同学的错误，也许发生过在同学们的身上，对吗?下面请班主任指导我们应该如何处理，好吗? 3.导行(班主任)
班主任：在生活中因为缺少理解，才会产生代沟，因为多了误解，才会发生矛盾，十二岁的我们，幼稚与成熟共存，在我们一边享受亲情的时候，一边又在忽略、误解乃至曲解亲情，就如小品中的人物一样。同学们，看看我们自己吧，我们对父母有过多少关心，有过多少理解?又有过多回报呢?今天，我们当着父母的面前，把我们曾有的
忏悔，把我们对亲情的认识，把我们今后的打算，亲口讲给我们的父母听。
4.学生与到会的父母表白。 5.感恩故事组。
A：父母对子女的感情是人世间最真诚、最无私、最深厚、最崇高的感情。作为人子女者，你读懂这份感情了吗?请欣赏感恩故事组搜集的名人孝感动人故事。
6. 护鲜活鸡蛋行动，体味人间真情。
B：可怜天下父母心!父母对我们的付出，一辈子都嫌不够。我们通过护鲜活鸡蛋行动，体会人间真情。
A：对，下面请同学们在小组里分享“今天我是父母”的感受。
7.小组交流分享“今天我是父母”的感受，选2人发言。 8. 观看感恩手抄报展板 A：我们的父母可敬又可爱!
B：对，下面请手抄报组与感恩信组给我们展示。(观看展板) B：华乐同学，我知道你的感恩手抄报电子文档获得了镇奖励，你能展示一下吗?
A：好的，请看!
9.华乐同学展示电子板感恩手抄报。
10.评价各小组的表现，请到场的家长投票选出感恩活动中最具创意的小组，颁发奖状。
第五篇：活动升华，亲情传真 1.亲子游戏(家长与学生一起玩游戏)
1家务事知道多少?
2我为父母穿衣比赛
A：看来亲人们在我们的成长过程中确实为我们付出了很多，他们也有许多的心里话要对你们说让我们一起走进“亲情传真”
2.学生读父母写给自己的信，读完后说感受。(事前书信与家长沟通，做到孩子人手一封且从未看过。)
(配乐“秋日私雨”，让学生静静地默读感受心灵的碰撞)
1自己读
2读完后学生说说自己此时的感受
3请到场的一位家长朗读给孩子的信。
A：谢谢!亲爱的妈妈，爸爸!那么我们应该怎么报恩呢?
B：我还记得，有一次班主任黄老师说她与母亲的亲情时，我们十分感动，眼泪也流出来，我们请教她，好吗?
3.导行(班主任发言)
各位家长、各位同学：首先感谢大家对这次活动的大力支持。看了大家的深情演译、听了家长、同学的发言，我非常感动，也有很多感触。我们中华民族，有许多优良传统，感恩图报就是其中之一。像“滴水之恩涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”等等，都是非常好的写照。常怀感激之心，能让我们更好地体验爱，感受情，因为在我们的生活中，我们无时无刻都在体验着家人的关爱、朋友的关心、老师的关注、社会的关怀。亲情、师情、友情，使我们能够在一
个和谐、温馨的环境中健康地成长，能够更好地战胜困难、获得成功。同学们，我们怎样感恩呢?你能够列举一些具体的做法吗?(提问学生)带领读我们的承诺：1每天放学回家时能亲切地说一声：“爸爸、妈妈我回来了!”出门时，说：“爸爸、妈妈，我上学了!”2记住亲人的生日及一些特别的日子(如母亲节、父亲节等)并能及时送上一份祝福。3了解家长的辛苦，不向家长提过分的要求。4自己的事自己的做，减轻家长的负担，并能帮家长分担一些力所能及的家务。5认真学习，以比较好的成绩回报亲人，回报老师。
同学们，我们要常怀感激之心，这样会让我们的生活更加充实愉快，会让我们的人生更加美丽动人，会使我们的生命充满温暖，会使我们的灵魂得到升华。同学们，一个和谐的家庭、和谐的集体、和谐的社会，既要多些感激之心，也要付出你的爱心。让我们用自己的行动，报答父母、报答师长、报答社会，报答所有关心爱护和帮助过我们的人，让我们的世界更加美好!
4.布置作业：把爱心苹果送给亲人，并说一句祝福的说话。
5.全场齐唱《听妈妈讲过去的事情》，结束本次活动。
第五篇：组织、战略与企业文化讲解[推荐]
一、 改变组织和文化，推动战略执行
1、组织效率损失的原因 企业是一个有机体，其各个组成部分需要在一起无缝的衔接，从而保证组织顺畅的运转。但遗憾的是企业并不像我们期望的那样，而是内部充满了矛盾以及利益上的争斗，从而导致了资源的浪费和运转效率的低下。企业运转效率低下的原因包括： ü 没有形成统一的战略：使命、愿景和核心价值观; ü 企业各组成部分没有按照企业利益最大化而是按照部门利益最大化原则运作; ü 企业没有形成一个良好的管理系统，来保证各个组成部分的战略一致与协同; ü “政府”式的文化，命令式的管理，失去创新的动力; ü 组织架构上存在的固有弊端，造成了不同部门之间的壁垒和沟通障碍。 从以上列出的影响企业效率的因素可以看出，组织效率的损失，固然与组织架构有很大的关系，但组织效率的损失与一些软性的东西，比如战略、文化、管理系统等等有很大的关系。
2、学习型组织更有利于战略执行 学习型组织理论的出现，使组织变得更具有活力，不同部门之间的壁垒开始消除，使组织的运作变得更有效率，在一定程度上解决了行政组织存在的弊端。扁平化和矩阵式任务小组是学习型组织的重要特征。适当的组织扁平化，减少层级，有利于政令的畅通以及快速的决策。矩阵式架构的存在是克服组织壁垒的很好方法，不同部门的人为了完成一项共同的任务在一起努力工作，使不同的部门之间架起了一个沟通的桥梁。 平衡计分卡是伴随着管理理论和组织理论的发展而出现。平衡计分卡与学习型组织是相辅相成的。 一方面平衡计分卡本身就是一个持续改进和知识共享的工具，可以促进学习型组织的建设。下表是平衡计分卡对一个KPI的跟踪分析表。 原因分析 改进计划 完成时间 责任人 效果评估 对策分类 战略学习 1月 2月 12月 平衡计分卡定期对KPI的完成情况进行分析，找出影响KPI达成的原因，设定相应的改进计划，以进一步改善该KPI。平衡计分卡通过对设定的KPI进行持续跟踪和分析，实现了绩效的持续改进。上表中提到的战略学习是指，在对一个指标的持续跟踪过程中，我们可能会发现以下几种情况：第一，目标值设定不合理;第二，指标选取不符合战略;第三，战略重点设定有问题，从而在过程中对战略做出调整。另外，无论是制定平衡计分卡，还是使用平衡计分卡进行经营分析和开会，都是一个沟通和
分享的过程。平衡计分卡实际上是搭建了一个上下级之间，不同部门之间沟通战略和绩效的平台，从而实现知识共享和组织学习。 另一方面学习型组织更有利
于平衡计分卡的顺利实施。企业制定战略和实施平衡计分卡的过程实际上是一个很好的沟通和理解战略的过程。层级制组织是不利于战略沟通的。在传统组织理论的影响下，企业的管理者更喜欢行政式的管理方式，沟通只在一个层面上少数人之间进行。学习型组织促进了沟通和合作，使更多的人参与到问题的讨论和解决中，参与到战略的制定和实施中。学习型组织是建立在平等、信息开放、减少层级，以及鼓励适应性和参与性的文化基础之上的。所以说学习型组织是最有利于实施平衡计分卡、推动战略执行的组织方式。创建学习型组织，要求围绕着横向的流程或过程，而不是职能来创设新的结构(扁平化、矩阵式结构)，实现充分的沟通和高度的信息共享等等。这也恰恰是战略执行所必须的。
三、改变文化以适应组织要求 文化和组织是不可分割的。有了组织，就产生了文化，反过来文化影响着组织的成长。 实际上，上面在对什么样的组织更适合于战略执行的讨论中，已经谈到了很多文化的元素，比如创新、参与、沟通等。组织文化的作用主要是促进组织整合和成员之间的协调。
1、 组织文化的分类 在组织的运行过程中，学习和控制是一对共同体，也是组织文化的两个极端。在控制一端的管理假设是基于麦克戈雷的X理论的观点：人是消极的和不喜欢工作的;在学习一端的管理假设是基于麦克戈雷的Y理论的观点：人是积极的和乐于工作的。在现实的组织内部员工是一个复杂的经济人，所以组织的文化要适当的平衡控制和学习。因此对组织文化的分类采用学习和控制两要素分类的方法，学习型文化和控制型分化分别与学习型组织和行政式组织相对应。传统行政式组织的文化控制要素占据了上风，而学习型组织则是使学习成了文化的主流。
2、学习型文化更有利于战略执行 绝对控制型的文化和绝对学习型的文化都是不存在的，每一个组织的文化都是控制与学习的平衡。靠近控制一端的组织，强调的是循规蹈矩，严格的等级制度，信息不透明，通过行政手段、罚款来进行管理。靠近学习一端，充满了创新精神，大家善于思考，以正激励为主，组织具有很强的学习能力。学习型组织更强调了信息的沟通和共享，与其说学习型组织是一种新的组织形态，不如说学习型组织是一种文化。实践学习型组织的企业慢慢的形成了组织能力，变革对他们来说已经成了日常
的工作。学习型的组织扁平化，控制型的组织层级森严。扁平化的组织更有利于战略的传达和理解。控制型的组织，把战略作为一种秘密来保守，让很少的人知
道。下一级的员工只要按照上面的指令行事就可以了。这就产生了一个问题，不理解战略如何能很好的执行战略?长久下去，员工成了被动执行者，慢慢的失去了思考的动力和能力，组织也就失去了创新的动力和不断成长的源泉，战略很难得到成功实施。因此说学习型的文化更有利于战略变革和战略执行。
3、 良好的沟通机制和参与式的管理有利于形成学习型文化 探讨如何形成一种企业文化是一个复杂的话题。企业文化的形成受到诸多因素的影响：领导人的风格、利益集团、所处行业、政府、当地的文化等等。有很多企业将文化写在了纸上，成为了一种对外宣传的工具，而实际上企业的很多习惯做法与理想中的文化相去甚远。真正的文化是融入到一个组织的血脉中，体现在员工的做事风格和工作方式上。管理学大师彼得?圣吉博士1990年出版《第五项修炼――学习型组织的艺术与实务》一书，倡导组织学习，总结出自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考五项修炼。改变组织习惯性的做法，才可能实现自我超越、改变心智模式，才能真正的形成一种新型文化―学习型文化。 沟通是克服组织壁垒的最好方式。每一种组织架构都会有其自身不可克服的弊端。这些弊端包括：部门间的壁垒、上下级沟通不畅等等。这些壁垒只靠流程和制度的约束是很难消除的。通过建立一种沟通的机制，可以大大的降低组织壁垒。会议制度是建立沟通机制很好的方式之一。一提到会议，就会让我们想到政府部门的文山会海，想到官僚主义。而实际上对于一个组织来说，会议是非常重要的。只不过企业应该少开无效的会议，想方设法提高会议效率。提高会议效率必须注意一下几点。首先要确认会议的主题，没有主题的会议是谈不上效率的。第二，要准备会议材料，并提前发给与会者，以便参会人员充分准备。第三，要有一个鼓励大家畅所欲言的氛围。第四，对会议的决议要跟踪落实。当然沟通不单单的局限于会议，它是一种工作的习惯。 参与是最好的学习。但遗憾的是很多企业没有意识到这一点。将培训替代了学习，组织了很多的培训还是感觉企业员工的素质不够高，人才很匮乏。某上市公司曾从可口可乐挖了一个人担任其品牌-全球品牌网-总监，此人是可口可乐某装瓶厂的市场经理。这个案例是很值得反思的。这里我不是说此人不能胜任品牌总监这个职位。我想说的
是，可口可乐是一个非常了不起的公司，他建立了一种学习型的文化，让每一位员工能充分的成长。每年可口可乐都会有人才被其他的公司挖走。但我们没有看
到对可口可乐有什么不良的影响。所以真正的学习型文化，是在管理实践的过程中，有更多的人参与其中，更多的人能从企业的管理实践中学习和成长，从而形成组织学习和组织成长的能力。