第一篇：访尼泊尔文化观感
苏泊尔企业文化
曾经有人对中国近十年的企业发展总结出了这么一条法则，即中国企业经营中存在的三种层次：找钱、扬名、做文化，其中“做文化”是企业经营的最高境界，用优秀的企业文化达到卓越管理已成为众多企业的一种追求。对于企业文化，我们早已不陌生。但是，当我们仔细去审视文化在经济中的作用本质时，我们就会发现，现在诸多的所谓企业文化已经成为一种形式，一种摆设，与企业文化建立的最终目的相距甚远。通过对本案中的中国炊具第一品牌苏泊尔的企业文化之路的透析，将诠释出企业文化对企业竞争力提升的魅力所在。
苏泊尔的前身——浙江省玉环压力锅厂本是沈阳双喜压力锅的贴牌生产厂家，由于玉环产的双喜压力锅在品质及外观设计等方面都优于沈阳产双喜，产生了诸多客商的指定购买，由此带来了市场份额的逐渐增大，直接导致了沈阳双喜的市场下滑。为此，沈阳双喜于1994年断然停止了双方的贴牌合作，收回“双喜”品牌的贴牌生产权。在当时的市场环境下，这就等于把没有品牌产品的玉环压力锅厂推进深渊。就在断然的那一刻，以苏增福为代表的玉环压力锅厂的当家人，立志要把压力锅厂办下去，还要让它成为中国第一。正是这种不甘为人后的壮志驱使苏增福前往工商局注册了“超越”的英文(SUPOR，SUPER注册不了)谐音“苏泊尔”，很多人认为之所以叫苏泊尔是因为苏增福姓苏，其实是完全的一种巧合与误解，是不了解苏泊尔诞生背后的真正原因。
苏增福的观点和行动得到了所有员工的支持，因为他们深知他们是被人一脚踢出门外的，他们必须要自己去找回自己的尊严。超越双喜，远远地超越，成为中国压力锅市场的顶峰之人，成为苏泊尔后期及现在的企业理念的始发点。
正是这种信念，让苏泊尔人更加真实地审视自己，如何超越?从哪超越?超越的理念再一次地给予苏泊尔人以方向：从产品研发上超越、从品质上超越、从成本管理上超越、从品牌建设上超越、从市场渠道建设上超越等等，直到今天。
苏泊尔的超越之梦成功了，因为每一个苏泊尔人都想超越，这就是企业文化信念的力量。几年的超越之路，苏泊尔不仅远远超过了当年的老大哥，更是成就了中国压力锅及炊具业第一品牌的地位。从1995年起，苏泊尔率先在中央台打出了中国压力锅产品的第一支广告“苏泊尔，安全到家”，第一个树立了安全的概念领袖品牌形象。现在，不论是市场占有率、知名度、美誉度，还是品牌的忠诚度等等企业有形的及无形的资产，都令当年霸道的双喜望尘没及。 苏泊尔不仅找到了钱，扬了名，最终建立了具有竞争力的企业文化理念。
而究竟什么才是有效的企业文化呢?
说到企业文化，我们首先应该清晰什么是文化?
文化的本质是时下存在于一定区域中多数人普遍认可的一种观念或行为，它具有区域性和时间性及可延续性等特征。比如中国的一些区域性的民俗文化等，更有每年的中国人的春节，不远千万里也要回家吃年夜饭。对于老外来说就是吃一顿饭，但是这一顿饭对于我们中国人来说可非同寻常，它的意义远非金钱所能衡量，几乎每个人都认可遵从，这就是文化。
对于企业文化，表现形式也是多种多样，有自然发展中形成的;有企业自己树造的;还有学习别人的等等，但是，我们必须明白的是企业文化是众多文化体系中的一个分支，它是在企业范围区域内的、员工普遍认可并遵从的一种观念或行为，企业作为一个经营单位，企业所做的一切是要以利润为衡量的，所以说这种观念对于增强企业凝聚力、创新力、市场营销开拓力等是有引导和支撑功效的，它最终的目的是能够提高企业在市场中的战斗力，而文化本身其实是企业的一种不可模仿的竞争力。同时，有了好的企业理念及文化，更要企业用心去维护，如同苏泊尔的超越之信念，永远不给予竞争对手以超过自己的机会一样，以超越的市场成果给予员工和企业的经销商、消费者以信心和荣誉。
时下，同样有许多的企业，也有所谓的企业文化，口号标语手册等也是系列成册，但是能让员工深刻懂得并自觉牢记与心的有几?能给予企业的生产与市场营销提供动力的又有几?因此，企业的文化应是从企业自身出发的、能引导员工的共同认可的、对企业的生存发展有正面引导作用的一种观念或行为。此外，也有一些人粗浅地认为企业文化就是举办一些文艺活动，这是把文艺与文化混为一谈。
现在也有不少企业以“追求卓越、超越”等作为自己的企业文化，但更多的可能是老板自己的想法，能否成为员工共同的想法并延伸与工作中呢?再反观苏泊尔，从中国炊具业的发展角度，对于苏泊尔身后的如爱仕达、家能等诸多跟随企业，都期望达到或超过苏泊尔的市场地位，从企业文化竞争力的角度，也许有一种可能可以实现，就是所有的苏泊尔人都不再想超越。否则，苏泊尔的超越之路永远都将是自己与自己为伴。
中国苏泊尔集团自创立以来，始终恪守的基本社会职责是：为国家创造财富，为社会提供就业岗位，为市场生产优质产品。十六年来，累计向国家上交税收20多亿元，多次被省市县税务部门及银行评选为“纳税大户”和“诚信单位”。本着“源于社会，回报社会”的信念，中国苏泊尔集团一贯热心支持和参与社会公益事业，在发展交通、关爱老人、支持教育、赈灾助困等方面，已累计出资1.2亿多元，受到社会各界的高度评价。由于在慈善公益事业方面的突出表现，集团和苏增福董事长先后获得省人民教育基金会第七届“绿叶奖”、浙江省红十字会授予的“抗震救灾特别奉献奖”、“台州市慈善集体”、“2009浙商(社会)责任大奖” 、“玉环县十佳慈善之星”等荣誉。 企业精神
苏泊尔集团有限公司文化图册
企业理念
苏泊尔集团有限公司文化图册
企业党建
中国苏泊尔集团党组织成立于企业创建之初，1999年组建集团党委。目前，集团党委下属2个党总支和23个党支部，党的基层组织覆盖了集团在浙江玉环、杭州、绍兴、湖北武汉等各大生产基地，近400名党员在企业经营发展各个领域中发挥着重要作用，是企业发展的中坚力量。
集团党委深入学习实践科学发展观，充分发挥党在民营企业的思想政治优势、组织优势和密切联系群众的优势，坚持围绕经济抓党建、抓好党建促发展。集团党委把服务发展作为方向、服务社会作为关键、服务群众作为根本、服务党员作为基础，使企业党组织建设得到新的加强，党员骨干队伍得到新的优化，党组织的战斗堡垒作用得到新的体现。同时，集团党委整合资源，坚持“党建带工建，党建带团建”，把各级工、团组织建设作为党建工作的有机组成部分来抓。各级党组织和工、团组织的工作同步规划、同步部署、同步活动，自上而下形成了一个以党组织为核心，工会、共青团等群团组织密切配合的政治思想工作网络体系，从而达到团结凝聚职工群众、固本强基提升党建工作力度，合力推动企业健康快速发展的目的。
在企业各级党组织的共同努力下，中国苏泊尔集团党委曾多次被评为玉环县、台州市的“先进基层党组织”、“五好企业党组织”等荣誉称号，同时被命名为“台州市非公有制企业党建工作示范点”。
在新形势下，中国苏泊尔集团党委将进一步深入学习贯彻党的十七届四中全会精神，全面落实科学发展观，以服务企业科学发展为中心任务创先争优，全力助推中国苏泊尔集团不断深化企业改革和结构调整，实现新超越，再创新业绩。
第二篇：福星文化观感
企业文化的观后感
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企业文化是企业的精神支柱，是企业个性化的根本体现，它是企业生存、竞争、发展的灵魂。一个企业，如果没有企业文化那就只是一个空壳子，即使它能盛极一时，也终将被时间的漩涡吞没。相反如果一个企业能够有良好的企业文化，那它就能在激烈的市场竞争中生存下来。
为了深入了解企业文化，我们在老师的带领下参观了唐山市福星老年公寓，并与公寓的工作人员和居住其中的老人进行了交流，有了很大的收获。
唐山福星公寓是原唐山市粮食局直属单位——唐山市路北第二粮油公司于2000年经过充分酝酿，深入调研并进行可行性分析的基础上投资创办的。是以活化企业闲置资产，妥善安置下岗职工为己任，立足“关爱老年生活，创建银色家园”的企业精神，为社会老年人办实事，同时兼顾经济和社会两个效益，为“国粮”系统走出困境，拓展生存空间而进行的大胆探索。
21世纪养老新概念是指从满足物质需求向满足精神需求方面发展;养的原则是从经验养生到科学养生;养的目标是从追求生活质量向追求生命质量转化;养的意义是从安身立命之本向情感心理依托转变。所以无论是何种老年公寓，最注重的都是对老人的关心和爱护，为符合条件的老人提供养老、托老的休养环境，提供每天24小时全方位的生活、康复护理。福星公寓更深的了解了这一新概念，确立了明确的价值观、原则、目标等。成为老年公寓中的典范，
福星老年公寓的核心价值观是一个“孝”字，而十年磨一剑，枫红情更浓。福星公寓十年的发展，持续的企业文化建设使它明确了企业发展的目标和路径;弘扬并践行孝道文化的企业价值观使它找到了企业生存和发展的原动力;以孝心、感恩之心把职业与事业紧密相连，使福星公寓的工作人员感到养老事业的责任与崇高。
福星公寓的企业文化包括以下几方面：
(一)目标使命——福星文化的方向
温馨银色家园，养老行业典范，构建和完善现代企业制度，集全员智慧，聚创新之力，铸就福星服务品牌。福星的规模不断扩大，在竞争环境日益紧迫的条件下，用天时、地利、人和的优势资源，成就福星人的梦想。福星人追求的是可持续性发展，不把暂时的领先作为自己的目标。没有最好，只有更好才是福星人的永恒追求。
(二)精神理念——福星文化的灵魂，企业精神，关爱老年生活 创建银色家园
关爱老年生活不仅是福星文化的道德规范，更是福星人崇高的社会责任;它既是福星人的人生态度，更是福星人最基本的职业道德的诉求。体现着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”即是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 的文化传统的现代解读。
创建银色家园就是给老年人一个安心、快乐、充满人文关怀的晚年生活，维护生命的尊严，让夕阳的景色彩霞漫天;替儿女尽孝，构建和谐社会，提高老年
人生活的舒适度和幸福指数。
(三)核心价值观——敬老、养老
敬老是美德，老年人是社会的宝贵资源，今天幸福生活的开拓者，理应受到
全社会的尊重。这是爱老、养老、尽孝的前提;它是中华民族的传统美德的重要
组成部分，也是福星文化的根基。
养老是责任，养老是人之孝道，更是福星企业生存的根据，是倡导老有所养，
老有所乐的社会责任和家庭和谐的不可或缺的重要因素。
(四) 福星人誓言
我是福星人，我志愿以敬老、养老为己任，秉承“关爱老年生活、创建银色
家园”的福星精神，忠于职守、爱岗敬业、精心服务、尽显孝心，为老年人提供
一个长乐、长寿的晚年生活!
初入福星公寓，粉色的公寓楼给我们一种宁静、祥和的感觉，使人倍感温馨。
楼侧用醒目的打字写着“创建银色家园，关爱老年生活”时刻提醒着我们和工作
人员，时时关心我们的长辈。银色的家园需要我们共同去创造，老年人的幸福晚
年需要我们去关怀。福星公寓可面向社会提供入住床位300张，公寓房间设有单
人间、双人间、三人间，分为普通间和高档间。普通间设有暖气、电扇、电话、
宽带、呼叫器、电视、电视橱、床、床单及被罩等。高档间室内设有卫生间，2
4小时供应热水。设有医护室，有专职医护人员，为老年人提供医疗、保健服务。
食堂为入住老人供应一日三餐，全部包伙，卫生间设有淋浴器。公寓内还设有健
全娱乐活动室。人性化的设计，处处体现着福星公寓的“以孝为主”价值观念。
公寓内的老人们热情、开朗，经常观看公寓内组织的娱乐活动，与公寓内的其他
老人及工作人员相处的非常好。这都是企业文化深入发展的结果。
这次实践，让我们深入了解了企业人化建设的重要性，它是企业赖以生存的
支柱，加强企业的文化建设是企业深入发展的必备条件。首先，企业文化能对企
业整体和企业成员的价值及行为取向起引导作用。具体表现在两个方面：一是对
企业成员个体的思想和行为起导向作用;二是对企业整体的价值取向和经营管理
起导向作用。这是因为一个企业的企业文化一旦形成，它就建立起了自身系统的
价值和规范标准，如果企业成员在价值和行为的取向与企业文化的系统标准产生
悖逆现象，企业文化会进行纠正并将其引导到企业的价值观和规范标准上来。其
次，企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。企业文化的
约束不是制度式的硬约束，而是一种软约束，这种约束产生于企业的企业文化氛
围、群体行为准则和道德规范。群体意识、社会舆论、共同的习俗和风尚等精神
文化内容，会造成强大的使个体行为从众化的群体心理压力和动力，使企业成员
产生心理共鸣，继而达到行为的自我控制。再次，企业文化的凝聚功能是指当一
种价值观被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，从各个方面把其成员
聚合起来，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。企业中的人际关系受到多方面
的调控，其中既有强制性的“硬调控”，如制度、命令等;也有说服教育式的“软
调控”，如舆论、道德等。企业文化属于软调控，它能使全体员工在企业的使命、
战略目标、战略举措、运营流程、合作沟通等基本方面达成共识，这就从根本上
保证了企业人际关系的和谐性、稳定性和健康性，从而增强了企业的凝聚力。
第三篇：访仙镇2010年宣传文化工作总结
作者：访仙镇 日期：2010-12-20 访问次数：
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今年以来，我镇的宣传思想工作在市委宣传部和镇党委的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为认真贯彻落实党的十七大和市委十一届九次会议精神，坚持以科学发展观统领全镇宣传文化工作，对上围绕服务体现立当为公，执政为民;对下围绕贴近群众，体现以人为本，和谐发展。激活主脉搏，唱响主旋律，打好主动
思
想保证、精神动力和舆论支持是我镇宣传思想工作的出发点和落脚点。我镇主要抓了以下工作：
一、着力“三个制度”，提高宣传文化工作的积极性 我镇全面落实好宣传文化工作目标的总基调;为建设开放的访仙、生态的访仙、平安富裕和谐文明的访仙提供强 乡镇宣传文化工作前沿是基层，阵地在农村，对象为农民，面对这样的一个群体，宣传文化工作的积极性、主年来从健全、完善“三个制度”着力，有效地推动了宣传思想工作的深入开展。 创造性尤为重要。为了使基层群众既不会感受到宣传工作的空洞乏味，又使我们宣传委员工作富有激情和活力，
(一)着力领导推进制度。我镇宣传文化工作建立了党委统一领导，党政共同负责，工青团妇齐抓共管，形工作合力的组织制度。年初制定了《2010年宣传思想的工作意见》，成立了以党委书记任组长，专职副书记为副相关单位负责人为成员的宣传思想工作领导小组，制定了切实可行的规划。领导小组根据中心工作和条线工作的况不定期召开专题会议，研究部署落实宣传思想工作。每月实施月循环汇报制度，上个月的完成情况，下个月的是我镇今年宣传文化工作循序渐进的坚实基础 ，也是宣传委员努力开展工作的不竭动力。 划报领导核批，领导补遗拾缺，给予绩效考核奖惩，有据可依，有据可查。党委重视、领导参与、部门配合，制
(二)着力经费保障制度。众所周知，经费保障是宣传工作不可或缺的重要环节，好比兵马未动，粮草先行犹如纸上谈兵，一纸空文。为了切实推进好宣传文化工作，镇党委政府把加强宣传经费保障放在集镇建设、环境文教卫生等经费保障同等位置，统筹考虑安排，不因经费问题而使宣传工作脱节滞后。例如上半年在镇财政十分情况下，在投资新建文体广场满足广大群众精神文明建设需求的同时，购买了总价值1.2万元的宣教设备,价值元的摄像机和照相机;投入近5万元组织了时代潮——乡村大舞台,送文艺进城：投入3万元对部分村的党员冬和阅览室，全镇群众的精神需求有了较好的提升，“三新”工程建设的文化、思想、宣传气息日益浓厚。 教育系统进行了更换升级和维护;在窦庄村、访仙村、草塘村、访南村建设了篮球场，建好了阅报栏、黑板报、
(三)着力学习教育制度。我镇始终坚持机关干部周五学习制度。通过组织学习不断提升自身素质，提高驾驭市的能力。学习内容包罗万象，缺什么就补什么，想什么就给什么，忧什么就解什么。干部受教育、群众得实惠、水平是我镇宣传文化工作所追求的永恒主题。近期，我镇也正在酝酿产业转型升级、“三新”建设、争先创优、田推进、资源合理配置等热点、难点、焦点课题请相关专家予以讲课学习。与此同时，我镇的宣传学习也为非公务牵线搭桥，例如五月底由宣传科牵头，特邀镇江党校石川海教授来我镇仙境网纱有限公司就后经济危机时代的板有启发，员工有心得，效果很好，宣传工作的地位也提高了。
二、着手“三个结合”，注重宣传文化工作的实效性 去何从、科学发展、员工心态等问题进行破解，并安排了电影，实现教授、老板、员工之间的互动，引得很大反 思想文化宣传是舆论导向，氛围塑造和意识升华的有机统一。注重宣传文化工作的实效性就是要能行之有效各项工作顺利快速开展。今年我镇各项工作都取得了一定的成绩，这与坚持宣传文化工作密不可分：
(一)坚持宣传文化工作与中心工作相结合。江苏省省级环境优美乡镇、镇江市卫生镇创建是我镇党委政府今定的头等大事。为确保“两创”成功，提高创建的知晓率，营造浓厚的创建氛围，我镇的宣传工作走在了创建的动员会、推进会、协调会、模拟检查会，现场办公会环环相扣，整体联动。横幅、标语、橱窗、板报、简报、广流动车、条形旗、致全镇人民的倡议书、师生问卷调查等一系列宣传措施有序推进，创建意识深入人心，创建行做起，创建环境优美乡镇和镇江市卫生镇成为访仙人自主关心的热门话题，形成了人人都是创建主体，个个都是象的强力攻势，营造了十分浓厚的创建氛围，“两创”目标顺利实现。我镇还在推进效能革命、创业型城市建设改观，宣传的领域更广，宣传的气势更大，宣传的视野更宽。 区划调整、“双过半”、“三新”工程等工作中加大了宣传力度，环保、绿色、生态、健康、卫生等宣传较往年 (二)坚持宣传文化工作与内宣、外宣相结合。在去年的基础上，我镇进一步完善了宣传队伍和信息员网络建设做好了信息员的培训工作,要求用正确的舆论引导人，用奋进的报道鼓舞人，用高尚的情操塑造人。目前，在《报》、《丹阳信息》、《镇江日报》、等刊物和电视台投稿数、采用数与以往同期相比都有所进步。省级刊物上势进一步凸显，认知访仙的层面越来越多，感知访仙的领域越来越多。 两篇介绍访仙经济社会发展的专版。由宣传科牵头组织的《访仙历史文化志》已经出版，访仙历史悠久，底蕴深 (三)坚持宣传文化工作与群众的精神文明需求相结合。宣传了《公民道德建设实施纲要》，积极协助组织了文明单位”、“省级文明村”一系列评选活动，在基层党组织中广泛开展了“创先争优，努力实现访仙新跨越”育活动。结合新农村建设，积极配合好市里组织的“三下乡”活动，确保村建文化活动室正常活动。在豆庄村、分别组建了秧歌、腰鼓两支文艺宣传队。镇里组织文艺演出5次;组织了2场篮球、乒乓球友谊赛。开展了“关健康”宣传活动，不断丰富了干部群众的精神文化生活。参加了《时代潮——乡村大舞台》的组织演出，并获得装裱精彩纷呈，广大群众爱祖国、爱丹阳、爱访仙的热情更加高涨。
三、着眼 “三个突出”，加强宣传文化工作的针对性
面对全球化竞争日趋激烈、乡镇之间发展你追我赶的新态势，明年我镇的重点工作体现在以下三个突出： 力奖项。访仙近月轩惨案70周年之际，在广大师生中广泛开展了牢记历史，不忘国耻的爱国主义教育，书法、 宣传文化工作不能一蹴而就，她是吸收营养，慢慢消化，循序渐进的系统工程，宣传文化工作往后要走的路还
(一)突出经济发展发展抓宣传文化工作。今年我镇经济形势一路飘红，企业开足马力忙的不亦乐乎，群众生也有大幅提高。但也有部份党员干部产生了自满情绪。标兵越来越远，追兵越来越近，如有怠慢松懈，就会错失机。宣传文化工作就是要把加快发展的劲鼓得更足，加快发展的弦绷得更紧，加快发展的氛围塑造得更好。当前在产业转型升级、争先创优、“三新”建设的宣传上狠下功夫，要在全镇上下展开转型升级为主题的大讨论，进广泛征求群众的意见，倾听群众的呼声，当好党委政府的助手。 撼全镇干部群众加快发展的思想。要继续做好“争先创优”工程，进一步保持共产党员先进性，扩大先进性教育
(二)突出保障民生抓宣传文化工作。从中央到地方，涉及保民生的政策、法律法规很多，自己抓好学习的同时清楚，向干部说明白，努力使基层吃透政策、用足政策。 化好宣传工作，把保民生、护民利作为我们持之以恒的自觉追求。积极把上级的政策宣传好，向单位讲透彻，向
(三)突出维护稳定抓宣传文化工作。稳定是前提。镇党委要组织召开综治工作部署或研究专题会议6次，督查次。要张贴了以和谐平安创建活动为主要内容的永久性宣传5个，临时性标语60个，宣传画200多张。在农村开展一些反映法治理念、传播法治知识、宣传法治意义的群众喜闻乐见的节目，在潜移默化中培养群众的法治意效开展和落实，依托宣传，使稳定意识深入人心。 编印《访仙镇法律宣传手册》3000余册，各类宣传单3000多份，使全镇的“万民学法”、“法律进万家”活动
(四)突出树立典型抓宣传文化工作。近年来，我镇的好人好事、尊老爱幼、扶贫济困、助人为乐等与我们息息—孙坤锁等等，榜样的力量是无穷的，下一步要加大捕捉和挖掘的力度，大力倡导文明和谐乐助的新风尚。 先进事迹层出不穷，例如几十年来扶贫助学的优秀企业家—巢杏松;心中的好儿媳——戎夕娥;热心公益事业的
(五)突出文化产业抓宣传文化工作。依托修缮潇氏宗祠的大好机遇，大力宣传齐梁文化，做成文化产业，史古镇、文化名镇的优势。 游景点，壮大旅游经济。与上级文物保护单位加强沟通，做好近月轩惨案和华罗赓故居的修缮和规划保护工作，我镇的宣传文化工作虽然取得了一定的成绩，但仍然有很多地方不尽人意，需在日后的工作中改善，使我镇的宣工作再上新台阶!
第四篇：尼泊尔商品展领导发言 致辞
2008尼泊尔中国贸易商品展
开幕式致词
尊敬的中华人民共和国驻尼泊尔大使馆经商参处白东民参赞， 尊敬的尼中经贸协会阿努伯.巴塔来依主席，
各位来宾、女士们、先生们： 大家好!
我代表中国国际贸易促进委员会四川省委员会、代表中国四川国际商会，代表四川企业界，对出席今天会议的各位领导、各位贵宾表示最衷心的感谢，向光临的企业家表示最热烈的欢迎!
四川是中国西部大省，资源丰富，素有“天府之国”美誉。全省幅员面积48.5万平方公里，居中国第5位;总人口8700万，居中国第3位。电子信息、水电、机械冶金、医药化工、饮料食品、旅游是四川的六大支柱产业，经济建设突飞猛进，综合实力不断增强。2007年四川经济总量突破一万亿元大关，比上年增长14.2%，增速比上年提高0.9个百分点，是改革开放以来经济发展最快的一年。经济总量居中国西部第1位。对外贸易不断扩大，外贸进出口总额143.8亿美元，居全国第14位、西部第1位，增长30.5%。出口86.1亿美元，增长30.0%;进口57.7亿美元，增长31.4%。招商引资成效明显，全年实际利用外资20.11亿美元，增长36.8%。累计批准外商投资企业8271家，全球500强企业中已有135家来川投资或设立办事机构。驻川外国领事机构达到7家。四川，发展优势明显，充满了机遇，是中国西部投资的热土。
尼泊尔是一个美丽富饶的国家，尼泊尔人民的勤劳、友好给我们留下了深刻的印象。中尼两国是传统的友好邻邦，两国人民的友好
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交往源远流长。近年来，中尼经贸合作日趋广泛，文化交流和民间往来日益增多，2007年双边贸易总额达到4亿多美元，增长49.3%。双边合作还有巨大的空间。 2004年尼中经贸协会组团参加了西博会，去年尼前首相德乌帕率团出席了第八届西博会，我会向玉明会长也率团访问了尼泊尔。四川-尼泊尔的双边交流和合作正日益加强。这是我会第一次组团来尼泊尔参加展览，5月尼中经贸协会将再次率团出席第九届西博会，四川与尼泊尔的经贸合作进入了一个崭新的时期。在此我代表“西博会”组委会，热情欢迎尼泊尔各位领导、各位商协会领导、各位企业家和各界朋友5月25日光临成都，出席第九届“西博会”，寻找商机，合作共赢。
这次四川代表团参加中国贸易展得到中国驻尼泊尔大使馆经济商务参赞处的大力支持和帮助，同时得到尼中经贸协会的全力支持和帮助，我代表四川贸促会、四川国际商会和四川代表团全体成员表示最诚挚的谢意!通过本次活动，我们相信中尼两国企业间定能加强沟通与合作，实现双赢!本次四川代表团参加展览的行业，涉及矿山开发、矿产品贸易、植物调节剂、肥料CATV 器材，家用电器，电子产品、乳制品、乳制品容器、畜牧业、医院、生物研究、电线、电缆、各类光缆等。
这是今年我们第一次组织四川企业到尼泊尔参加展览会，今后我们将继续组织四川企业来尼参加展览，让更多的经贸合作项目开花结果。
最后，预祝本次2008 中国贸易展取得圆满成功!祝到会的各位领导、各位企业家身体健康!生意兴隆!
谢谢大家!
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第五篇：《徙步天堂尼泊尔旅游完全攻略》
尼泊尔简介
尼泊尔王国(the Kingdom of Nepal)位于于中国和印度之间，面积147,181平方公里，分为东部、中部、西部、中西、远西5个发展区。尼泊尔是个有三十多个民族的多民族国家，人口2315万(2001年)，国民大多信奉印度教，其余信奉伊斯兰教和佛教。1814年英国入侵尼泊尔，迫使尼泊尔将南部1万平方公里的大片领土割让给印度，并在尼享有多种特权。1923年英承认尼泊尔独立。1955年8月1日与中国建交。
尼泊尔的国旗很特别，与大多数国家方正的形状有所不同。白色新月和星代表王室，白色太阳代表拉纳家族，意为祖国与日月共存。两个旗尾表示喜马拉雅山脉的两座山峰。 国歌为《尼泊尔王国国歌》 、国花为杜鹃花、国兽为黄牛，尼泊尔语为国语，英语通行全国、货币为尼泊尔卢比、首都加德满都。
历史
尼泊尔是亚洲的古国之一。古代和中世纪，尼泊尔境内有很多国家，在公元前6世纪，尼泊尔人民就已在加德满都河谷一带定居。公元12世纪前，被印度的加纳克国王的兄弟库夏的瓦吉来到尼泊尔并成为统治者，而后建立过戈帕尔、阿希尔、吉拉迪、李查维等王朝。
纽瓦丽人(the Newars)被认为是加德满都谷底的原驻民，但他们的起源一直是个迷。他们的语言属于源自东方的西藏-缅甸语系。但他们却并不全都是东方的蒙古人种，还有许多是西方的印度-雅利安人种。由于东西方人的杂处，加德满都谷底很早就已经成为一个文化和种族的大熔炉了。这种融合产生了独特的“纽瓦丽文化”，创造出了美妙绝伦的尼泊尔艺术和建筑。
17世纪是纽瓦丽人的“黄金时代”。当时，尼泊尔是西藏和北印度平原之间极为重要的贸易枢纽。这段历史与吗喇王们(Malla kings)密不可分：正是在他们的统治时期，尤其是17-18世纪，建成了许多最好的寺庙和宫殿。那时，加德满都、帕坦和芭克塔普各自为政，三个城市之间的竞争非常激烈。如果哪个城市有了建筑上的创新，比如在柱子上添加国王的雕像，就不可避免地会被其他城市模仿。想猜出谁在何时建造了何物是很复杂的，因为这三个城市有各自的吗喇王。
这一世纪中叶廓而客人兴起，在西部干达克河沿岸建立了一个小王国，1769年，Prithvi Narayan Shah王统一了尼泊尔，结束了加德满都谷底三城割据的状态。尼泊尔语(Nepali) - 西部地区的一种印度-欧洲语言，代替了纽瓦丽语(Newari)成为官方语言。
1791年，英国与尼泊尔签订了一项掠夺性的“通商条约“。1815年英国与尼泊尔签订了“塞格里条约”，强迫尼泊尔把南部约万平方公里大片土地割给英属印度，并要求尼泊尔在内政和对外贸易方面接受英国的监督。1846年，亲英的廓而克军人那拉发动政变，夺得尼泊尔军政要职，国王大权旁落，那拉家族世袭首相。由于英国控制尼泊尔的外交大权，并实施了严格的隔离政策，尼泊尔人民进行长期反抗和反英斗争，1923年英国被迫承认尼泊尔的独立，并与尼泊尔签订了“永久和平条约”。第二次世界大战后，英国在尼泊尔的特权地位也随着尼泊尔人民的不懈斗争而丧失。1951年17日，尼泊尔的大会党联合国王势力，迫使纳拉首相交出政权，结束了纳拉家族105年的世袭统治。同年18日，尼泊尔国王特里不文颁布临时宪法，实行君主立宪制。1960年12月玛亨德拉国王青紫执政。1961年1月宣布禁止一切政党活动。1962年4月宪法规定尼泊尔为印度教君主国。
1990年，国王宣布废除评议会制度，实行多党制，大会党和共产党“左阵”组成临时联合政府。1990年11月9日，尼泊尔国王比兰德拉颁布新宪法，正式将君主制改为多党制基础上的君主立宪制。
宗教
在尼泊尔，佛教和印度教是融合在一起，密不可分的。佛教第一次传入尼泊尔是在公元前250年左右，由印度的阿育王带来的。后来，佛教让位于印度教。直到公元前8世纪，佛教再次跨过喜马拉雅山脉从西藏再渡尼泊尔。现在，在喜马拉雅山脉的夏尔巴人、妲芒人都仍然信奉佛教。
印度教
印度教，也称新婆罗门教，渊源于公元前2000年左右产生的吠陀教。吠陀教是古印度西北部的雅利安游牧部落宗教信仰的混合物，崇拜各种神化的自然力、祖先和英雄人物等。公元前1000年左右，吠陀教演化为婆罗门教。4世纪前后，开始吸收佛教和那教的某些教义以及印度各地民间信仰，公元8世纪经过改革，逐渐形成现在的印度教。印度教的主要教义人沿袭婆罗门教的种姓制度、因果报应、人生轮回和非暴力之说。
印度教种的等级制度主要把人分为四种：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
到达：
1. 香港--加德满都 尼泊尔皇家航空 每周三班(二，四，六)
2. 香港-曼谷-加德满都
3. 上海-加德满都
4. 拉萨-加德满都
5. 拉萨-加德满都(陆路)大巴需时48小时
如果直飞加都须确认回程机票。 (在Thamel,Tibet GH 附近有办事处可办理，也可打车到市内尼航大楼办理)
机场税：1650卢比
签证：大一寸照片一张
国内：北京/上海均可办理(委托上海旅行社办理费用人民币100，外地加快递费20)
香港：在网上下载表格
时区：东六区，比北京时间晚2小时15分
货币：尼泊尔卢比 加德满都USD1=69.23-69.50间，在博卡拉换看起来高，但要手续费，整体比在加德满都少
语言：英语通用，在任何地方都可使用英文，感觉比很多发达国家(如韩国，日本)英文还好
住宿：尼泊尔是一个旅游业非常发达的国家，有很多Guest House可以选择。
加德满都(海拔1300米)：一般背包客聚集的地区叫Thamel,各种档次的GH都有。价格介于200卢比到1500卢比之间，其中最有名的如Kathmandu GH, Tibet GH等
Tibet GH USD 15 双人间(有洗手间)
Sunrise Cottage 400卢比双人间(无洗手间)
Sunrise Cottage 600卢比双人间(有洗手间)
另外有一家中国GG开的青年旅馆非常不错，很遗憾我们没有机会去试一下，但氛围非常好，价格也不贵，是中国驴友们交流的好地方
Nagarkot(海拔1900米):
Point View hotel USD 25双人间(有洗手间)，该酒店是整个区域最高的一家酒店，观景台相当不错，其房价介于USD12-45之间)
在Nagarkot还有一些便宜的GH，价格也不贵。
Pokara(博卡拉海拔850米)
在沿湖的街边有很多GH，价格大约从卢比150-1000间，我们住的是Sacret Valley 600卢比双人间有洗手间，该GH的服务相当不错，可以帮忙找到很好的导游和挑工(英文不错)，其三楼的大房间的平台可看到雪山和国王行宫，价格是800卢比。
旅游季节：尼泊尔分雨季和旱季，雨季从5月到9月，旱季从10月到来年4月，所以最佳的季节应该在11月左右，冬天有点冷，但晴天的机会更多，10月介于雨季和旱季交替时期，会有时有雨，并且有时有阴霾，空气的通透性并不好
衣服：10月份的尼泊尔还相当热，大部分时间可穿短袖衣裤，早晚会有些凉，在Nagarkot须外套
吃：由于旅游业非常发达，所以各种食品都有，但都不正宗(除了尼泊尔食品)
尼泊尔食品：类似印度食品，在一个大盘里有咖喱，咸菜，青菜和米饭，会送汤。主菜有羊肉，鸡肉，感觉羊肉好一些。价格大约在120-200卢比间。在Thamel 里有一家叫塔克里(Thakeli?)当地菜不错，菜和饭不够可以免费加，一份套餐125卢比
牛排：全部是水牛(黄牛是印度教的神牛)，在Thamel有几家不错，但在Nagarkot就做得太老，价格大约在220-280卢比之间
咖喱：主要是印度咖喱，但味道极其一般，比泰国的咖喱味道差好远，价格在180-240卢比
中餐：在加德满都和博卡拉都有中餐，味道都一般。博卡拉的峨眉山饭店梢差，兰花饭店的环境不错，老板娘是个27岁的青海女孩，很活泼，菜味道一般。
啤酒：有进口和当地，进口的价格约160-180卢比，当地的圣峰啤酒(Everest)135-160,味道有些淡
水：750ML的在超市10卢比，小店15卢比，山上30卢比
奶茶：20卢比/杯，60卢比/壶，味道不错，尤其下雨后在山上喝的感觉特别好
面包：Thamel有几家面包店不错，价格大约在50-100卢比间
行：市内可做出租车和人力车，大约都在50卢比以下
机场到Thamel:150-250卢比间
Thamel-巴克塔普尔Bhaktapur(旧称巴德冈Bhadgaon)约150-200卢比
Thamel-帕坦Patan100卢比
Thamel-猴庙 50-80卢比
Thamel-Pashupatinath Temple帕苏帕提纳特庙100卢比，从Thamel到这里的时间和花费跟去博达哈佛塔差不多，两者距离也很近，可以考虑一起去
Thamel-Nagarkot 600卢比
当地公交车：Nagarkot-加德满都 30卢比人 巴克塔普尔Bhaktapur-Nagarkot 26卢比/人，但当地车次人特别多，常常超载好多倍
加德满都-博卡拉有几个选择
Greenline:USD12(含午餐)Golden Sun:USD11(含午餐)
另外有250卢比和400卢比的选择，可以在酒店和旅行社定
旅行社：在尼泊尔的一切行程，车票可以找当地的旅行社代办
高山飞行：有两家航空公司经营，最好的是Bhudda航空，价格为USD105(打折后的价格)，飞行时间为1小时，机场为国内机场，最早班为6：30的,只有加德满都有
漂流：分1-6级，有一天，两天不等，价格为USD15人/天，包吃饭和车费，一般人可选择3级和4级
行车时间：
加德满都-博卡拉8小时，一般是早7点半出发
加德满都-Nagakot，包车2小时，当地车大约3小时
加德满都-巴克塔普尔Bhaktapur，一小时
加德满都-帕坦Patan 半小时
行程推荐：
加德满都：包含Durbar Square杜巴广场是以前的皇宫广场，现在是各种各样的人聚集的场所，从Thamel走过去也就十来分钟。门票200卢比，一天有效，如果想延期的话，要到广场南边的Site Office办一张通行证，要提供自己的照片一张贴在证上，有效期多长随便自己定。广场上集中了十几座神庙，包括最高的一年只开放一天的Taleju Temple、活女神住的Kumari Chowk和刻有色情木雕的Jagannath Temple等，
Swayambhunath Stupa斯瓦扬布纳特佛塔在加都城西的猴山上，从Thamel走过去大概要20-30分钟，门票75卢比/人。半球形的洁白佛塔被众多小佛塔环绕，塔身上四面的佛眼已经成为了尼泊尔的标志之一
这几处须一天
Boudha Stupa博达哈大佛塔据称是世界上最大的佛塔，位于加都城东，从Thamel骑车去约20分钟，打车要80-100卢比，门票75卢比/人。佛塔面积比Swayambhunath Stupa更大，半球形也更为标准。周围是藏族人聚居的地方，还有几座藏传佛教的寺庙，有很多藏族人在这里参拜和转经。
Pashupatinath Temple帕苏帕提纳特庙是印度教神庙，同时也是尼泊尔人死后举行火葬的地方，因为庙前流过的巴格玛蒂河是圣河，会一直流到印度的恒河
去。这里几乎每天都会举行几场火葬，靠北边的是普通平民的火葬场，靠南边的是重要人物的，去年遇刺身亡的国王也是在这里烧的尸。门票250卢比/人
帕坦Patan：
帕坦城的门票是200卢比/人，在入城的地方和杜巴广场都有售票亭。
这几处也须一天
巴克塔普尔Bhaktapur(旧称巴德冈Bhadgaon)：须大半天
古城的门票是750卢比/人，是整个尼泊尔最贵的门票，但是中国人只需要50卢比，买票的时候售票员会要求出示护照的，千万别忘了这个重大优惠。门票通常是一天有效，但可以跟售票的申请延期。
晚上可以赶到Nagarkot住
从博卡拉到加德满都来回基本都需要一天时间，在计算行程时要注意
徒步：在博卡拉有很多条成熟的徒步线路，从2天，5天，7天，9天到15天的很多选择，2天以上要交进山费，2000卢比/人，可在入住的GH预定导游和挑工，价格约USD10-15不等，山上一路住宿都为100卢比/人，各种补给都可补充