第一篇：舍得的境界范文
舍得是一种境界
天空舍弃了明媚的阳光，收获了皎洁的繁星;玉树舍弃了芬芳的花朵，换来了诱人的果实;陶渊明舍弃了“春风得意马蹄疾”的仕途风光，却尽享了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的闲适惬意。(类比排比) 人生虽然不是事事非此即彼，然，很难鱼与熊掌兼得，大多时候，你不得不面临取舍。(引出观点)正如你若想换一杯新水，就要倒掉杯中的旧水;若想摘取花园中的牡丹，就要放弃手中的玫瑰…… (比喻论证)有这样一个故事： 正值栆儿成熟的季节，一些人来到枣园想要买栆。看园人说：“五元钱一脚。”就是花上五元钱，可以向任何一棵枣树踹一脚，掉下来多少枣儿都可以拿走。甲交了五元钱，挑了一棵大树踹了一脚，可树一动不动，枣儿一个也没掉下来。乙交了五元钱，来到一棵较小的枣树面前，用力一脚踹去，应声落了一地的枣儿。(摆事实)
这个故事给人的启示很多，当人生面临大与小，多与少的选择时，很多人会被贪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不学会放弃就无法拥有。 取得是一种方式，放弃是一种智慧，而舍得是一种境界。(讲道理) 在印度，人们用一种巧妙的方法来抓猴子，他们在一个刚能伸进猴子爪子的小瓶里放入坚果，然后固定起来。当猴子把爪子伸进去抓住坚果时就不能把爪子拔出来，若它在人来之前不把爪子放开的话就会被抓，但结果往往是猴子舍不得到手的坚果，因而成了猎
物。 我们会嘲笑那些愚蠢的猴子，但常常我们就是那个舍不得放手的猴子。(再摆事实)美丽的诱惑有时候不是机会而是陷阱，有多少人贪图眼前的利益，控制不住自己的手，总想抓住更多，结果失去了自由。 放不下金钱的诱惑，就可能铤而走险;放不下权利的诱惑，就可能丧失人格;放不下美色的诱惑，就可能作茧自缚。(讲道理)
生命如舟，生命之舟载不动太多的欲望，要想顺利地抵达彼岸，不在中途搁浅或沉没，就必须轻装前行。(结合人生，深入分析)
失之东隅，收之桑榆。(引用)放弃了白天的喧嚣，我们才拥有了夜晚的宁静;放弃了春天的烂漫，我们才拥有了秋天的成熟。(排比)(整句)有时候，我们心甘情愿，为了一棵树而放弃了整片森林，更多时候，我们放弃了一朵花，却拥有了整个花园。错过太阳时，不要流泪，因为我们还会拥有繁星。(散句)(饱含哲理，意蕴深刻)
3岁的托尼妄想拥有更多的糖果，结果手被卡在狭窄的瓶子里;20岁的托尼奢想拥有更多的水果，结果无论如何也无法搬动那个大框;58岁的托尼只想获得1万英镑的酬金，结果他成功了：贪欲其实并没有错，甚至正是它促进了个体的完善和人类的文明进程;但是只有正确对待贪欲，个体才能不断完善，人类文明才能不断进步。正确对待贪欲，实现
可持续发展。
第二篇：读《有一种境界叫舍得》有感
佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华名族五千年古老智慧的精髓。寒假里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界;是人生各个阶段必须面对的挑战;是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术;是一堂人生的必修课。
着名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果;鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌;溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。
一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度;明朗大气的做事风格;坦荡洒脱的人生追求。
读了这本书，让我明白了舍得是一种美德;是一种态度;是一种人爱无私的境界，让我学会了舍得„„
江苏省江都市实验小学六(12)班六年级:柏思瑶
第三篇：舍得的智慧
佛家有一句话：有舍便是得。这话说得透彻，成为一种哲学。天上云卷云舒，庭前花开花落，都是美，但人不可能同时欣赏春花和秋月，唯有舍得，才能体会其中的美。舍与得之间也许本没有界限，有舍有得，敢舍敢得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，以舍为得，人心便坦然。这看似绕口令的语句，包含着舍得人生哲学的大智慧。
——题记
读到《回家》中一段文字：“我们总是在不停地赶路，或是追求理想的幸福，又或是为了一己私利 。但对我们而言，似乎忘了该回头看看。在长途跋涉中，我们忘了标记，忘了把沿途的风景记载下来，忘了以后还要回家。或许，若干年后，人累了，心醉了。想要回家是却是无路可走，无家可归„„”或许，人生的困境就是这样吧，这个“家”是理想，是目标，是最初的懵懂，当我们拥有时，却不珍惜，逝去了，却在怀恋。我们的人生似乎总是在追逐着不可得。推其根源，或许就在于该舍时，舍不得舍，该得时，忘了该怎么得。
我们的生活总是复杂多变，所以，有时也总去干自己不喜欢的事，而热爱的事却不能做。周而复始，就会觉得这种生活十分的忙碌、枯燥。可是，当你自由了，时间不受制度限制，你可以按照自己的想法睡觉、聊天、运动，却又感到乏味了。就像你热爱摄影，担当你将摄影变为自己的工作时，摄影就成为了一项任务，或许你再也不能感受它的魅力。所以，在自由与束缚、曾经与现实等矛盾充斥我们的生活时，如何舍得就是我们面临的选择。
有人曾用这样的一句话来概括自己某阶段的生活：“生活在左，我在右”。之后就有朋友给他接了下面一句话：“所以，你被生活左右了。”不错，活在矛盾中的我们的确被生活左右了，右朱光潜先生的话来说就是：我不够豁达，不能干脆果决的摆脱，总是怨天尤人，做无用功，既劳心费神，又无济于事，可谓在给自己创造不痛快。的确如此，被生活左右的我们总是患得患失、瞻前顾后。
以上讲的是我曾经和现在的生活，那么未来该怎样选择舍与得?好比对于毕业，我们是毕业，还是被毕业?如果专业不对口，是选择自己的专业还是选择非专业的工作?今后当科学教师，我们的专业热情与中考大纲能否一致?或许这是我们师范生面临的最普遍的选择。朱光潜先生说：舞台上的悲剧在于冲突之得解决，如《安提戈涅》;而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决，如我们现在或将来所面临的现实问题。或许正是有舍与得的冲突，人才会在做出选择后发生悲剧。
但其实舍与得之间也许本没有界限，一体两面的舍得就看你如何定位，就像佛家所说：有舍便是得。
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑乌。茑鸟不论飞东飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼;现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
就像茑鸟体会到的一样，有舍才有得，舍在前，得居后。如果自由是寂寞，舍弃自由你就得到了束缚和关爱;如果坚持是疼痛，舍弃坚持你就得到了轻松。生活中任何事都是一体两面的，就看你如何取舍。小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，这就是智慧。夏蝉舍外壳，而得自由高歌;壁虎舍断尾，而得宝贵生命;雄蜘蛛舍命求爱，而得繁衍。自然界中弱小的生物亦知舍得的智慧，人类的真舍得更是大智慧。田忌赛马，是舍小负而得大胜;越王勾践卧薪尝胆，舍个人荣辱，而得江山社稷;韩信忍气受辱，舍一时之名，终得丰功伟业„„古往今来，成功者每一次气度恢弘的“舍得”，无不闪耀着超凡的智慧。撇开历史不谈，我们身边诸如此类的例子也比比皆是。学校奖学金的荣誉，领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，但那荣誉的背后是他们舍弃了常人娱乐、休闲的时间，埋头于书本，舍得——是背后的汗水，人前的荣耀。
历史无“舍得”，便不会有发展;旧习惯陋习俗不“舍弃”，就没有活力;人生难“舍得”，多困惑是非。正所谓“舍小溪之幽，得江海之博;舍方寸之困，得苍穹之广;舍无为之求，得鸿鹄之志。”佛家讲：放下屠刀，立地成佛。放下就是舍，不舍，如何成佛?这就应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，吾等若将其探明，真乃智者也!
是啊，有舍才有得，这是一种豁达的人生态度。当你与第一名的鲜花失之交臂时，想想其实第二名的掌声也很动听;当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时，想想还有家人的关怀带给你温暖;当你在无意中亡失了金钱时，想想它们可能会给另一个人带去更大的帮助;当你失去了权力，不再叱咤风云时，想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉，还有星星的璀璨;没有了花朵的芬芳，还有小草的繁盛。当你舍去一些后，你就会发掘出生活中其它美好的事物，这就是豁达。
所以，面对一些我们不愿意做的事，偶尔任性一下，“舍之”，算是对自己天性的小小鼓励吧;而面对那些不知该如何抉择，摆脱不了的事时，不妨冷静下来想一想，选择一条自己认为对的，“得之”，然后尽自己的全力去为之奋斗。若干年之后，当你回首时会发现，无论是“舍”还是“得”，你的选择都是正确的，正是因为你的舍得，所以你舍弃了不想要的，
得到了该有的回报。
谈矛盾，不过是品味舍得;谈人生，无外乎学会舍得。
人生就是这样，有甘有苦，有酸有咸，有欢愉舒畅，也有悲痛纠结。人生如戏，就看你自己准备怎样上演这出戏了。
舍得之间，彰显智慧，这就是一出让人叫好的人生之戏。
第四篇：舍得的哲学
舍得，舍得，有舍才有得。它既是一种处世哲学，更是一种养生之道。
先舍后得，还是先得后舍呢?这本身就是一门学问。芸芸众生之中，多数人喜爱后者。因为人们先有得之利。若选前者，则是先付出“舍”，再迎来“得”。如果选后者，先舍后得，甚至只得不舍，就是低层次的舍得。如果选前者先舍后得，就是高层次的舍得。因为他符合先有舍才有得的哲学原则。
首先，舍得是一种出事哲学。朋友之间，只求得，不会适当的舍，彼此之间的交往是不长久的，不会有细水长流的。因为谁也不会与一个只顾索取利益之徒交往的。俗话说：“舍不得孩子，套不住狼。”好比，一位商人做生意，如果你舍不得付出本钱，那来日后生意的盈利呢?以“舍”为饵，“得”好比钓上来的鱼，以此态度去处世，可能人生会豁然开朗不少，符合佛学中感悟。
庄子有云：通于一而万事毕。的确，有舍才有得，处世亦然，养生亦然。
其次，养生在某种程度上也是一个先舍后得的过程。这是一个舍弃自己多年不良的生活习惯，得到身体健康的过程。在次方面我就有深刻的体会。其实，曾经我是一个超级肥胖者，身材极其臃肿，连上楼梯都气喘吁吁。原因是过去我在养生方面不懂得舍得之养生哲学。面对肥甘厚味，不会忍口，不会适量地舍，简直是狼吞虎咽，风卷残云，造成过食致饱。长此以往，脾胃只虚弱，运化不出水谷精华，在体内形成痰湿，就是体内多余的垃圾。这中痰湿不是好东西，到肝脏就形成脂肪肝，到了血液就成了高学堂，到了皮下脂肪就成了可怕的赘肉。饮食无节，起居无常，以酒为浆，一天没事，两天没事，三天没事„„一直自己都没有觉得有什么不妥，但当我发觉不妥的时候，也是形成大病的时候，就是由于生活坏习惯造成恶果的时候了。
《周易》有云：善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身。这是因果关系，种善因，得善果。种恶因，得恶果。不论你是王侯将相，还是普通平民百姓，都必须遵循这一原则。
顿悟也罢，渐悟亦好，只要我们感悟到舍得的哲学就好。将舍得的哲学用之于处世，用之于养生之道，定会有所收益的。
第五篇：舍得，是富有的开始
人生只是一只空杯，妙处都在一舍一得之间
有一些东西不可舍：梦想，信念，美德，真知
有一些东西不可得：偏见，谬误，错误的信息，有毒的观念
一舍一得之间，构成了一种新的思维模式，命运轨迹也随之改变
一舍一得之间，带来了物质的富有，情感的富有，精神的富有
有舍，才有得
还有，要记住，别人的得，不是自己的失