第一篇：关于旅行的故事范文
一个关于时间旅行的故事作文
一九四五年的一天，克力富兰的孤儿院里出现了一个神秘的女婴，没有人知道她的父母是谁。她孤独地长大，没有任何人与她来往。
直到一九六三年的一天，她莫明其妙地爱上了一个流浪汉，情况才变得好起来。可是好景不长，不幸事件一个接一个的发生。首先，当她发现自己怀上了流浪汉的小孩时，流浪汉却突然失踪了。其次，她在医院生小孩时，医生发现她是双性人，也就是说她同时具有男女性器官。为了挽救她的生命，医院给她做了变性手术，她变成了他。最不幸的是，她刚刚生下的小女孩又被一个神秘的人给绑走了。这一连串的打击使他从此一蹶不振，最后流落到街头变成了一个无家可归的流浪汉。
直到一九七八年的一天，他醉熏熏地走进了一个小酒吧，把他一身不幸的遭遇告诉了一个比他年长的酒吧伙计。酒吧伙计很同情他，主动提出帮他找到那个使‘他’怀孕而又失踪的流浪汉。唯一的条件是他必须参加伙计他们的“时间旅行特种部队”。
他们一起进了“时间飞车”。飞车回到六三年时，伙计把流浪汉放了出去。流浪汉莫明其妙地爱上了一个孤儿院长大的姑娘，并使她怀了孕。伙计又乘“时间飞车”前行九个多月，到医院抢走了刚刚出生的小女婴，并用“时间飞车”把女婴带回到一九四五年，悄悄地把她放在克力富兰的一个孤儿院里。然后再把稀里糊涂的流浪汉向前带到了一九八五年，并且让他加入了他们的“时间旅行特种部队”。
流浪汉有了正式工作以后，生活走上了正轨。并逐渐地在特种部队里混到了相当不错的地位。有一次，为了完成一个特殊任务，上级派他飞回一九七零年，化装成酒吧伙计去拉一个流浪汉加入他们的特种部队。
讲故事的人说，这是一个iq低于80看不懂，iq高于150看了会发疯的故事。我既没有糊涂，也没有疯掉，可见我既非白痴也非天才，那么就允许我以一个正常人的身份来与你共享这个故事吧。为了便于分析，下面在重述该故事时，我将对人物进行编号。
故事在抵达第四段之前一切都还算正常。 1945年：女婴1在孤儿院长大成姑娘1;
1963年：姑娘1遇上流浪汉1后生下女婴2，发现自己是双性人后成为流浪汉2; 1978年：流浪汉2走进一个酒吧，寻求伙计1的帮助。
而当加入酒吧伙计的“时间旅行特种部队”后，故事开始变得异乎寻常起来。这一切，都是缘于可以任意在时间中旅行了。
回到1963年：流浪汉2爱上一个姑娘2，并使她怀孕;
然后向前九个月：把该姑娘怀孕生产的女婴3抢走;
回到1945年，将女婴3放在孤儿院里。
回到1985年：再把流浪汉2加入“时间旅行特种部队”。
回到1978年：流浪汉2化装成酒吧伙计2拉流浪汉3加入他们的特种部队。
这是典型的博尔赫期式的故事，当博尔赫斯说他听到老博尔赫斯的声音就像是磁带里自己的声音时，他也许并没想到，如果把他的故事延伸，可以变得如此无边无际。在这个故事里，因为时间维度的引进，一个人也可以上演一场精彩纷呈的故事。女婴1——姑娘1——流浪汉1——女婴2——流浪汉2——伙计1——姑娘2——女婴3——伙计2——流浪汉3„„其实，这些人都可以看作是一个人。用第一人称可以这样表述：我在孤儿院由一个女婴长大成一个姑娘，遇到了来自未来的我——一个流浪汉，生下了过去的我——一个女婴，被未来的我抢走放到孤儿院。我后来成为一个流浪汉后去寻找另一个未来的我——一个酒吧伙计，他带我回到过去，以过去我的男友的身份和过去的我恋爱，让过去的我生下另一个过去的我——一个女婴，再把这个女婴放回孤儿院。然后我回到未来成为“时间旅行特种部队”个的成员，然后再回到以前扮成另一个过去的我——一个伙计。再带另一个过去的我回到过去„„如此循环，如穷尽也。 这也是一个典型的庄公梦蝶式的故事，它基本上超出了我们对这个世界一贯的理解方式，在我这个似是而非的故事里，我们甚至分不清哪一个是真正现在的我，哪一个是未来的我，哪一个是原来的我，就像两千年的庄子一觉醒来，分辨不清到底蝴蝶是自己的一个梦还是自己是蝴蝶的一个梦。也许当我们可以在时间中自由来往之后，已经无所谓过去、现在和未来了。我们也许可能只是上帝的一次游戏，我们身边的人也许正是未来或过去的自己，同样我们也是他们的过去或未来。就这样，伦理变得荒诞无稽，科学变得呆头呆脑，信仰变得自欺欺人;就这样，一切被颠覆了„„
也许有人会说这只是一个荒诞不经的故事，不会存在理论上的可能性。事实上，早在一百年前即1905年爱因斯坦的狭义相对论的提出，就已经为世人提供了穿越时空抵达未来理论上的依据。他说，只有速度足够快，达到甚至超过光速，我们就可以穿越时空了。当然真正的理论远比这里描述的复杂，因为从这句话我们甚至无法想象它可能性在哪里。十年后即1915年广义相对论的提出，又为人们提供了回到过去的理论依据。他说，时空在一定条件下是扭曲的，既然我们能抵达将来，当然也能回到过去。后来霍金提出的虫洞原理更是加固了这一理论，他说，只要有虫洞，我们就可以在不同的时空内自由穿梭。想一想，有朝一日，我们可以和以前或未来的我坐在一起喝茶聊天，就会明白这是多么让人激动人心的理论。
当然或许有人会拿“外祖母悖论”来驳斥这种理论的可能性。既然能回到过去，那么对过去的任何一种干扰岂不会影响未来的一切，就像蝴蝶效应一样，如果在回到过去在自己的母亲出生之前不小心误杀了自己的外祖母，那么怎么会有现在的自己，岂不陷入了一种悖论吗?这无疑是一种聪明的反驳理论，看起来似乎无懈可击。但霍金又说了，回到过去可以有两种情况，一种是可以干扰历史，一种是不可以干扰历史，“外祖母悖论”只能驳倒前者。在我看来，驳倒了前者也基本上驳倒了整个理论，因为如果我们回到过去而不能干扰历史，岂不成了阴魂不散的鬼魅魍魉?这对于我们又有什么意义呢?后来，一种新的理论诞生了——平行宇宙假说。人回到过去以后，从他踏上古代土地的那一刻起历史就已经改变了，区别只是改变的多少快慢而已„„以《寻秦记》中项少龙为例，他完全可以杀了嬴政，也可以自己称帝而完全没必要顾及后世他的时代，因为他会到的过去跟他知道的过去已经不同，他改造这个过去并不影响他原来那个过去像他知道的那样发展下去并且顺利产生他这个人，而他到的这个过去则会因为他的介入而变成和原来的宇宙相平行发展互不影响的宇宙。这样的例子还有李连杰主演的《平行追杀令》(又译《the one》)等。
不过，有人又问了，假设我们可以穿越时空，能在时间中自由穿梭，进行时间旅行，能抵达未来也能回到过去，那么迄今为止我们为什么还没有遇到未来人?所以这个理论是行不通的。其实，对于这个问题，开篇的那个故事及后来笔者对它的分析中已经涉及到了。我说过，可能你身边的某个人就是未来人，当然我们一般不会相信。就像《圣经》中说的，人只能看到他愿意看到的东西，我们也只能相信我们愿意相信的东西。我们不相信一个人对我们说他来自未来，就像如果我们回到古代对一个古人说，未来的时代将是铁鸟(飞机)天上飞，铁鱼(轮船)水上游的时代，还能千里传音(手机)，万里传画(视频)，这时，这位古人肯定会付之一笑加上一句“神经病”了事。套用《神话》中梁家辉对成龙的说的话：几十年前，谁能料想到计算机时代会诞生，而几十年后，谁又能料想到不会有一个空中行走的时代?一切在没有实现之前都是神话，而世界的发展就是一个个的神话到现实的过程!
当然，这些都是容易理解的，不容易理解的是开篇的那个故事，它的自圆其说、滴水不漏和天衣无缝，让我们感到科学理论的苍白。当年，有人拿一本卡夫卡的书推荐给爱因斯坦， 第二天，爱因斯坦便把书还给此人，并说了一句话：“人类的大脑没有这么复杂。”就像一本史蒂芬•霍金的《时间简史》并不比一篇豪•路易斯•博尔赫斯的《交叉小径的花园》更能说明时间的奥妙一样，这篇对《一个关于时间旅行故事》3000多字的解读文章并不比这篇只有650字的简短故事更能说明问题。也许，这就是想象力，这就是艺术。 终于引出最后一句话了，最后我想说的是，艺术或许比现实更为真实。当余准在电话薄上看到斯蒂芬•艾勃特这个人名的时候，这个人的死便提前抵达了。当我明白这一点的时候，也随即明白了前面那句话。
第二篇：父母亲的旅行故事
父母住在遥远的东北，3个孩子却分别在北京、上海和深圳，对此父母是骄傲的：他们的孩子长大了，有出息了。哥哥和姐姐都分别有了自己的小家，只有我读完博士后还独自一人在深圳教书。哥哥在北京从事IT业,经常世界各地飞来飞去;姐姐在上海做生意,时间就是金钱;而我隔得太远,心有余而力不足。于是，母亲同父亲商量:“孩子们没时间来看我们,我们就去看他们吧。趁现在身体还硬朗,走得动,到处看看也是好的。”
商量的最后结果是，父母从东北到北京再到上海最后一站是深圳，每家住上一个月。我自然是拍手称快，很希望父母出来散散心，再说我们都有能力让父母生活得更好些，弥补一下内心的愧疚。
春天到来的时候，父母开始收拾行李了。在东北，他们住一套带小院的两室一厅，院子打理得瓜果飘香，倒也自得其乐，从内心讲并不愿意外出，可子女事大啊!
父母的行李很有意思，什么东西都是三份，比如东北的土特产山蘑菇什么的，还有亲手做的鞋垫，儿子媳妇女儿的，用小布袋一一装好。当然，还有他们喜欢的花种甚至花土，他们喜欢看到儿女们的生活花团锦簇。
第一站是大哥家。大哥大嫂工作很忙，父母愣是没让他们接，直接打车去了他们位于中关村的小区。哥嫂的房子不大，父母住书房。大嫂是学院派的，留过学，对父母客气而生疏，话不多，一回来就扎进卧室里关上门享受自己的生活。父母每天给他们做好饭，长时间坐在小高层的客厅里望着窗外等哥哥回来。大哥加班应酬很多，一周有3天回来吃饭就很不错了，母亲的失落可想而知。
大哥大嫂都是不在乎生活细节的人，很少开伙，家里没多少现成的东西，父母为他们添置了一套密封箱，分别装上了木耳、香菇和东北的小米、黑米及大枣，一一贴上了标签，家里多了一些柴米油盐的气氛。母亲叮嘱哥哥，一定要多注意身体，懒的时候这些东西是很管用的，无须费力。
父母到大哥家后，还完成了一件事，为大哥家的阳台添置了一些花花草草。母亲还用东北的大布给大哥和大嫂缝了两个靠垫，放在阳台的休闲椅上，这是大哥后来才发现的。父母在北京的一个月正是大哥最忙的时候，本来有一个双休日空闲，偏偏天又下雨，只得待在家里，大哥很过意不去，可是父亲说：在家挺好的，看到你们我就满足了。
一个月很快到了，父母要去第二站上海。大哥给他们买机票，可是母亲执意不肯，最后在大哥的坚持下，买了软卧车票。姐姐原来是学医的，后来和姐夫一起开了一家公司，做医疗器械，生意不错，忙是不必说了。姐姐家的房子在徐汇区一个不错的小区，顶层，他们的孩子很小，请了保姆，多半时候只有孩子和保姆留在家里。姐姐在我们兄妹三人中是比较出色的，聪明漂亮，也是父母最满意的孩子。
姐姐家的房子大，给父母特地准备了一间房，很大，阳光充足，母亲对姐姐说：你放心吧，这个月我就是你们的保姆，什么活都交给我吧。姐姐歉意地对母亲笑，她给了父母钱，让他们喜欢什么就买什么，家务事交给保姆就可以了。
可是父母闲不住，每天接送小外孙、做饭、栽花。姐有头疼病，她一回到家，母亲就给她用东北的土法儿拔罐子，家里俨然一个诊疗室。母亲的一招一式都像模像样，一边做一边数落姐姐：钱少点儿就少点儿，身体最重要，你看你现在身体都不如妈了。姐姐后来对我说：那一个月是她最舒服的时候，每天回来可以享受拔罐子，还可以喝妈妈做的大枣汤，她的脸色红润了很多。虽说以前家里有保姆，但是那样的饭菜终究没有感情的味道。
姐姐家的楼顶除了卧室外，基本处于闲置状态，父母带来的花种又派上了用场。他们每天楼上楼下地跑，用姐姐给的钱请来了花木公司帮忙，把楼顶平台一半种上了菜，一半翻成了小花园，并手把手地教保姆每天怎样打理这些东西：“敏儿(我姐)有一个休息的地方，孩子也可以玩儿，多好啊。”
一个月的时间忙忙碌碌就过去了，父母离开时，楼顶花园已初具规模。母亲最后一次给姐拔罐子是在楼顶姐的卧室里，母亲对姐说：“敏儿，妈不能为你做什么，你是干大事的人，但身体也要多注意啊!妈活着为什么，没你们这些孩子还有什么意义?”姐流下了泪，她没有为父母做什么，但父母却给了她整个春天。
又一个月后，父母要去这趟旅行的最后一站，我这个深圳的小女儿家。我住在小公寓里，父母来的时候我把卧室的床腾给他们睡，自己睡客厅的沙发。有时候跟父母聊天，干脆就跟他们挤着睡在一张床上。我记得深圳的夜晚是有凉风的，月亮很亮，时常透过我的窗帘照在房间的地板上,父母均匀地发出呼吸，那一刻,我觉得自己是世上最幸福的人。
那段时间我每天可以睡得很晚，早上吃父母准备好的早餐，晚上回来时，饭早已热腾腾地递到我的手上，每顿饭都有我爱吃的红烧小排骨，我的床单和被套经常散发着阳光的香气。父母从家里带来的花种当然有我的一份，可惜我的房子太小了，父母就把我喝过的酸奶瓶和易拉罐利用起来，在我的窗台上撒下种子。深圳的天气很适合花花草草，不几天花儿就发芽了，我的单身公寓也有了葱绿的生气。
深圳的生活节奏很快，有数不完的夜生活，我的生活自然也丰富多彩。有一天，我回来晚了，进门时听到母亲在跟父亲说：“我们早点儿回去吧，孩子们都有自己的生活，住长了反而打扰他们，看看他们也就放心了。”父亲说：“是啊，早点儿回去吧。”那时，我看到的是父母的背影，他们背有些驼了，头发白了大半，的确都老了，我的眼泪涌了上来。
我们都为父母做了什么?什么也没做。父母的这趟行程历时3个月，说是旅行，实际上他们并没看到什么美好的风景，他们是在儿女家中旅行。在北京、上海和深圳，他们为儿女打造了3个春天。我同哥哥姐姐商量，今年冬天，我们要一起回家看看父母，也为他们带去一个春天。
第三篇：读《旅行箱的故事》有感
那是孩子的画
--读《旅行箱的故事》有感
抹了抹眼角的泪痕，合上《旅行箱的故事》。那些孩子的图画又一次浮现脑海，让我揪心和难受。
第一次看到这本书时，我便被书本的标题和书面深深吸引住了。起初，我以为这仅仅只是一本普通画册，但当我开始翻阅这本书时，我才知道这本书并不普通，里面的内容和它的封面一样能抓住我的心。
《旅行箱的故事》是由儿童研究专家克蕾契蒂、艺术教师薇芙琳和“旅行箱故事”的诉说者——14名身处南非的难民儿童共同完成的。这本书是他们“旅行箱计划”的一部分。它旨在通过艺术计划实施社会心理支持。书中14名难民儿童都未满18岁，在去往南非的路上离开父母、成为孤儿。克蕾契蒂与薇芙琳带来许多二手旅行箱送给他们。因为，“这些旅行箱也曾经历过旅程，或许孩子们会认同它们。”每个孩子都选择了一个旅行箱，在旅行箱上描画出自己的故事。该书就是这些故事的结集。
当你慢慢品味《旅行箱的故事》时，你便会发现，这真的是一本有点儿沉重的书，书里面记录的那些颠沛生活，对于我们来说大概是陌生的。我们生活的条件是不能与之比拟的，但是请你看看书里面那些斑斓的二手旅行箱，你是否并不陌生，因为你能从中揣测到孩子的心理，也能深深被孩子的理想深深感动。
这些孩子来自卢旺达.布隆迪.埃塞俄比亚.安哥拉等不同的地方，他们失去了家园和故乡，在约翰内斯堡的街头流离失所，用恐惧和抵抗的眼神注视着外面的一切。他们更对心理学家们带来的种种疗伤教程不屑一顾，“这帮不了我，她只想要我为过去哭喊。我觉得很无聊，所以照做，然后她就觉得好过些。”
面对这样一群创痛中的孩子，仅仅给予关爱是不够的，带着他们做游戏同样是远远不够的，这些孩子活在回忆中，对现实与未来都充满不信任。在这种情况之下，克雷契蒂和她的同事们发动孩子们，把自己的回忆和梦想，温暖和恐惧都变成画面，画在一个个二手旅行箱里面。从此，这些他们从来不愿与人分享的苦难往事和温暖梦想便成了最形象化的回忆。
打开“旅行箱”，就如同打开每一个孩子内心世界的大门。
书中穿插了各式各样的旅行箱图片，那是孩子们用稚嫩的手描绘出的一个个属于自己的故事。一幅幅散发着童稚与天真的图画，与他们身处的残酷现实形成强烈对比——高大的树木、可爱的狗掌印、五颜六色的花朵、杂志上剪下的鞋子、穿着时髦的女人„„然而这些对于孩子们来说，绝不单纯是漂亮的图画，而是具有及其深刻的意义。
孩子们因为战争而流离失所，也经历着失去朋友和至亲的痛苦。许多人经历了惊恐时刻——目睹父母遇害。一个孩子回忆道：“那时我很小。我不知道发生了什么事。我甚至不知道‘死亡’代表什么。我只是看着烧掉的房子，然后反复地说‘我妈妈没死’，‘她只是在某个地方’。”在这些难民儿童面前，对父爱和母爱的渴求是一种奢望。“我不知道该找谁征求意见，我不知道该相信谁。”
这是十四个从战乱国度颠沛来到黄金城市约翰内斯堡的孩子。
人们啊，请给予他们爱与阳光吧!
这是十四个描绘隐藏着痛苦和快乐回忆的二手旅行箱。
人们啊，你能感受到他们的坚强么?
这是十四段充满艰辛、渴望与坚韧的不凡的旅程。
人们啊，你能从中体会到什么，你知道自己该怎么做了吗?
第四篇：井底之蛙旅行记的故事
冬去春来，一只小青蛙醒了，它伸了个懒腰，大声说：“天只有井口大，地只有水一洼”。一只大海龟听见了，来到井口说：“你愿意来看看我的家吗?那里有许多的动物。”小青蛙心动了，于是就想上去看看。可我怎么上去呢?“对了，”我可以让大海龟帮忙，于是小青蛙扯着嗓子大喊：“大海龟，你放一条绳子下来，我可以顺着绳子往上爬了。”大海龟找来一条长绳，把它放到井底，青蛙身一跃，用嘴咬住绳子，大海龟轻轻一拉，青“嗖”的一声从井口里“飞”到了空中。过了一会，青蛙从空中摔了下来，幸运的是，青蛙落在草地上。青蛙急匆匆地说：“大海龟，你快带我去吧，让我马上大开眼界。”大海龟和小青蛙一个爬，一个跳，来到了沙滩边。突然，小青蛙大声一叫：“啊!原来海上也有喷泉啊!”大海龟说：“那是鲸，不是喷泉。”说着说着，小青蛙觉得口渴了，于是它
小青蛙一蹦一跳的来到了城市，一辆汽车从小青蛙的头上开过，从汽车里冒出的尾气，使小青蛙难已忍受，小青蛙想：这里的人类真不保护环境。突然，小青蛙被一个小男孩发现了，小男孩伸手想去抓住它，小青蛙撒腿就跑。可小男孩那有小青蛙跑得快，不一会儿，小青蛙就甩开小男孩。
小青蛙越跳越远，来到了田野，一只虫子从它头上飞过，小青蛙一伸长舌头，把虫子给消灭了。又只虫子飞过，小青蛙照吃不误，小青蛙没想到，到了田野，它可以美美的吃上一餐。
于是，小青蛙把家安置在田野。
第五篇：11.《辛伯达航海旅行的故事》
《辛伯达航海旅行的故事》 教学目标：
1、阅读课文把握辛伯达这一中古阿拉伯航海商人的人物形象。
2、学习辛伯达开拓进取的精神。
3、通过课文了解《一千零一夜》的艺术特色。 教学重难点：奇特的想象，巧妙的构思 课时安排：1课时 教学过程：
一、 导入:
惊心动魄的探险，离奇古怪的经历是很多人向往的生活。从小时我们就构思这样的故事。今天我们看一篇故事，它几乎满足了我们所有的幻想。《辛伯达航海旅行的故事》
二、作品介绍：
《一千零一夜》：阿拉伯文学的最高成就，阿拉伯社会生活的百科全书，仿佛一座宝山，你走了进去，总会发现你所喜欢的宝贝。影响世界的100本书之一， 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。影响列夫?托尔斯泰的经典著作 《一千零一夜》是在中世纪阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着世界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史画卷，形象地再现了中世纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。 《一千零一夜》对世界文学产生了巨大而深远的影响。这部中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶，以其博大的内涵、高超的艺术，为后世作家的创作提供了充分的养料。但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德等人的创作，都受到过它的启示。在歌舞、戏剧、影视等艺术领域，其影响同样广泛而深远。一千零一夜》的结构令人叫绝，这是一种将散珠用红线串起来的巧妙艺术构思：既山鲁佐德和山鲁亚尔的故事成为总体框架，然后用大故事套小故事的办法将二三百个故事嵌入。文艺复兴时期的意大利作家薄伽丘、英国作家乔叟和西班牙作家塞万提斯都从这种结构中得到启发。薄伽丘的《十日谈》用佛罗伦萨10个躲避瘟疫的青年男女每
人每天讲一个故事作为全书100个故事的楔子，这种巧妙的结构很明显地借鉴于《一千零一夜》。
三、预习检测：
1、辛伯达共有几次航海旅行的经历?
2、辛伯达为什么会被埋葬?
3、请分别概括辛伯达第四次航海旅行的故事和第六次航海的故事。
四、课文探究：
1、辛伯达两次航海的经历有何异同?
2、为什么每次航海遇险只有辛伯达能脱险平安归来，他和他同伴们的所作所为有何不同?
明确：航海家辛伯达每次都智勇双全地奋力与险恶环境博斗，无论遇到什么困难，总是振作精神，怀抱希望，相信总会有办法解决，决不坐以待毙。
3、辛伯达是怎样一个人物形象?我们应当如何评价他?
明确：辛伯达是中古阿拉伯航海商人的代表，他的性格特点是不愿坐享其成，希望通过海外贸易，既增加财富又增广见闻。他先后七次远航，屡次遭险，依然乐此不疲，体现了中古阿拉伯面向世界、开拓进取的民族性格。在航海过程中，辛伯达表现出坚强老练和聪明机智的性格特征。无论遇到什么困难，总是振作精神，怀抱希望，相信总会有办法解决，决不坐以待毙。在本文中，对于辛伯达的所作所为是全盘肯定的，但是在我们看来，对于辛伯达这个人物应当采取一分为二的态度。对于他损人利己、贪图享乐的作风，应持否定态度;对于他勇往直前、敢于探险的精神，则应予以赞赏。
4、作者为什么要给作品中的两个人物——故事的讲述者和故事的聆听者起同样的名字——辛伯达?两个辛伯达有何不同?
明确：同样的名字却有截然不同的经历，地位。通过鲜明的对比来突出其性格特征的 。富商辛伯达不畏艰险的积极进取，具有顽强毅力和超人智慧的机敏勇敢。贫穷脚夫辛伯达不甘于贫困却缺乏奋进的精神。
五，艺术特色分析
《一千零一夜》 艺术特点是什么?
第一、 浓郁的浪漫主义色彩。作者展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋，这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶，它表达了人们征眼自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。同时，《一千零一夜》中的许多故事，还把美好愿望的幻想性与现实的真实性奇妙地融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、齐放异彩，造成了引人入胜的艺术效果。
第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。故事时而在天上，时而在人间;时而借助于神仙妖魔的力量，时而完全遵照现实的逻辑。一个“比山还大”的妖怪，能出入小小的胆形铜瓶之中;一擦神灯，它就能在一夜之间造建一座富丽堂皇的宫殿„„如此这般，变化莫测。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，它开创了“框形结构”的艺术结构形式。作品通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把大小260多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦日。
第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。如《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗，等等，都是通过对比来突出其性格特征的。对比中饱含着作者爱憎的思想感情。 第
四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段;有些故事还插入了警句、格言、谚语、短诗等，从而构成了语言丰富多彩的特色，大大地加强了艺术感染力。
六、知识拓展：
穆斯林的精神特征在《一千零一夜》的著名故事《辛伯达航海旅行中》有充分的表现。在伊斯兰哲学中，褒扬奋斗人生的气息也在思辩的灵光中闪现，请看以下思想的片断：
一，在所有折磨灵魂的种种事情中，
被特别谴责的道德疾病是畏惧，尤其是怕死。
二、真正具有美德的人的特征是：(1)他必须具有所有的美德，没有任何恶习。(2)他必须渴望最高的地位，并认为那地位不过是他走向道德完美的旅程中的一个阶段。(3)他必须努力学习科学，然后继续学习伦理学和政治学。(4)他必须寻求博学者和虔诚宗教者的陪伴，避免与浪荡子和爱寻衅闹事者为伍。(5)他必须制定“节制的原则”用以调节自己日常生活方面的饮食和享受„„