第一篇：放羊的星星观后感
《地球上的星星》观后感：星星.阳光.伯乐
滨城区第一小学赵媛美
“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈……”看到印度电影《地球上的星星》的片名，我马上想到了这首歌。在我们中国，老人们喜欢说天上有多少颗星星，地上就有多少人，人死后就会变成天上的星星，在天上默默看着自己的亲人。看来，在世界各族人们心目中，每个孩子(不管孩子多少岁)都是父母眼中的星星，都想把它捧在手中，期盼他们冉冉升起。
《地球上的星星》这部电影的男主角是九岁的小男孩“伊夏”，一个充满了奇思妙想的男孩。在他眼睛里，世界神秘可爱、充满色彩，他喜欢天空、白云、飞鸟、河流、小鱼，人们丢弃的废物都被他当作宝贝收藏起来。他甚至可以津津有味地注视小水坑，欣赏它被人踩出的水纹和倒影。 “伊夏”更是个淘气包，他上课走神、发呆、作业乱七八糟、还假装生病逃课，学习成绩很差很差，以至于所有老师都对他摇头。父母无奈，把他送进一间寄宿学校。在这里，伊夏走向了另一个极端，原来的淘气包变得孤僻，内向，每天发呆，流泪，课上一动不动。他想家人，学习上更加差劲，所有老师都不看好他，校长甚至为了开除他在想找个什么借口好。
不幸的伊夏，幸运的伊夏。随着美术代课老师“尼克”的到来，他的生命轨迹开始转变。尼克老师幽默可亲，上课风趣幽默，当他发现“伊夏”的情况后，通过研究伊夏的各科作业，与尼克家人沟通后发现，伊夏是一个有着“阅读和识字困难”的孩子，也就是说，在伊夏眼中，所有的字母都是镜像的。但他很聪明，想象力丰富，小小年纪在绘画方面有着优异的天赋。通过尼克老师的帮助、鼓励、指导，伊夏的绘画天赋被极大地发掘出来，在识字和阅读方面也有了明显进步，所有老师和同学一致认为他是个“天才”。故事最后，伊夏飞奔到尼克老师面前，尼克老师将伊夏高高举起，寓意伊夏将成为一颗耀眼的星星。
并不是所有人都能这样幸运的遇上伯乐的。对于伊夏，作为一位妈妈来看他：天真，可爱。当他露出自己的大门牙笑时，依偎在爸爸身上时，当小狗躺在他的腿上睡觉时，我真想拍拍他的小脑袋。可作为一名老师，如果班级中有这样一个“淘气包”，恐怕是烦恼透顶的，上课走神，作业乱七八糟，成绩很差，先不说他的捣蛋会给班级扣掉多少“操行分数”，他的烂成绩，将会拖垮各科的平均分多少呢?想想，就让老师们头疼。我们的班级中又有多少个“伊夏”，如果抛开学习不谈，他们个个可爱，惹人喜爱。我常想，如果我们的社会能用多把尺子来衡量孩子，不是一味用分数来评价孩子，孩子们会更快乐的。作为一名名“伊夏”，如果能遇到“尼克老师”式的伯乐，多么幸运。
作为一名教师和家长，我要力争走进孩子的内心世界，了解他们看问题的角度、方法，了解他们这样做的原因，才能更好地给与引导和帮助。这样，我们才能成为孩子的伯乐，引导孩子发光发亮。
记得孩子上二年级时，老师要求画出文中的“好词好句”，我看到孩子画的词语是：高兴、漂亮、勇敢、聪明、认真、刻苦之类的具有褒义的词语，刚开始，我批评孩子，上课怎么听的?这些词语哪里好?所谓“好词好句”应是那些用得精彩的词语或句子，并指一些词语或句子给孩子看。可转天做作业，孩子依然是这样画出“好词好句”。我百思不得其解，忽然，我一下明白了，孩子理解“好词好句”重点在“好”上，那些积极向上的词语才是“好词”，那些称赞、夸奖的句子才是“好句”。可见孩子的阅读和理解与大人的理解是有一定差距的。有时我们觉得很好理解的知识对孩子来说，或许是个难点，有时我们觉得孩子不可能明白的知识，孩子或许能用自己的观点和眼光来解决它呢。有一次，我在备课，打算第二天讲六年级《圆的认识》，孩子刚上二年级，看到课本上的一道练习题问我：什么是直径?我反问她：你觉得呢?她指着圆上的一条线段说，这条是。我很吃惊地问她，你怎么知道的?孩子说，因为它最长。我又问：为什么最长的就是直径呢?她回答说：直径吗，当然最长了。至今，我也没明白，“直径”和“最长”有什么直接关系。我也没想到他能这样准确地把握直径的特点。由此我注意观察了班中的学生，发现他们的想法和我们成人的理解总是存在一定的距离，有时我们觉得已经抓住了孩子的想法，实际上只是比较接近孩子的想法而已。作为老师，我们如果能走进每个孩子的思维世界，我们的教育工作就能事半功倍，使得每个孩子都能成为一颗耀眼的星星。的确，每个孩子都是一颗星，存在的就是合理的，每个父母或老师只有发现自己孩子的特点，才能使孩子受到更好的教育，得到更大的发展。
如果每个孩子都是一颗星星，那天下所有的妈妈都是阳光、蜡烛，把自己无私地奉献给孩子和丈夫。剧中伊夏的妈妈是一名家庭主妇，负责丈夫和两个孩子的大小事宜。每天早上5点，伊夏的妈妈起床，先为丈夫做早餐，侍候丈夫更衣，整理文件，送爸爸离开家门，立即整理餐具。6点，叫大儿子起床，为他做饭，穿衣，整理书包，叮嘱孩子注意事项，送儿子离开家。7点，将小儿子从床上拖起来，准备早饭，回头一看，小儿子仍然在睡，急得妈妈大声吼叫，好不容易侍候完儿子吃早饭，小儿子又在磨蹭，妈妈一边
唠叨儿子，一边帮儿子收拾书包，急忙拉儿子去赶校车，校车司机一个劲埋怨：女士，因为你，我们都迟到了!好无语的妈妈，忙了一个早上，水米未进，拖着疲惫的身子回家了。这就是妈妈，世间最崇高的事业，只有阳光能与她媲美。这也是剧中要表现的一个主题吧!
《地球上的星星》还告诉我们：有些孩子天生具有识字或阅读困难，不管他如何努力都无法像其他孩子那样去自如地读、写、算。剧中的“伊夏”是个有阅读障碍的孩子，在他眼里，课本上的字母都在游来游去的，功课从来都是不及格甚至是零分，就是简单的字母和数字他都会写错，所以经常被罚跪在教室门外。父亲打他，骂他，觉得他很没用，同学也瞧不起他，对他冷言冷语。真没想到可爱的“伊夏”是这样一个可怜的孩子。通过尼克老师的介绍，我还了解到，具有同样困难的还有：获得了1921年的诺贝尔奖的艾伯特。爱因斯坦，著名的艺术家莱昂纳多。达芬奇，托马斯。阿尔瓦。爱迪生。这些科学家，发明家、画家等名人都有着共同的经历，就是他们同样小时候存在着读写困难，甚至无法识字，交流困难，也都曾被周边的人当成弱智来看待，可是他们却用画画、音乐、发明来弥补自己的不足。就连居中的尼克老师也曾是这样一个孩子。可他们的身边总有些“伯乐”式的老师或妈妈。她们保护他，爱他，理解孩子，使孩子成功。而现实世界中，我们大人不了解孩子，还错误地认为孩子不努力，学习态度不端正，以至抹杀了多少孩子成才的机会呀!可见，要成为一名优秀的教师或家长，除了要加强学习和研究，还要有足够的耐心和毅力呀!
我相信每个老师和父母都是爱孩子们的，那就把希望的种子种在孩子的心田吧
第二篇：《地上的星星》观后感
今天全体教师观看了这部叫做《地上的星星》印度电影，这部电影很感人。
它讲述的是一名9岁的小男孩伊夏的故事，虽然他的学习成绩很不好，但是他的画画的非常的好，想象力也非常的丰富。但是，他上课时不注意听讲，总是溜号，看到这时我就想到我们班的一个小男孩，上课时也是总溜号，自己一个人发呆，我和他妈妈沟通很多次，他的妈妈也很苦恼，不知道该怎么办，我们一起研究方法，孩子确实有一些进步，所以看到这时我眼前一亮，很想看看电影中的伊夏是怎么改变的?伊夏经常被同学嘲笑，最后爸爸把他送到了寄宿学校，他很难过，除了同桌和他说话，没有人和他玩。直到有一天，他们新来了一位美术老师——尼克。尼克老师发现他的绘画天赋，但是伊夏已经把自己封闭起来，失去信心，尼克老师为了帮助他重拾信心，想尽办法帮助伊夏补课学习字母，算术，很快伊夏的成绩有了很大的进步，尤其是当伊夏的父亲看到以前自己很恼火的儿子站在黑板前专心致志的练习这发音的时候感动的留下了眼泪。最后伊夏在绘画比赛中得了第一名，伊夏激动地落下了眼泪，扑倒了尼克老师的怀里，最终伊夏被大家认可。
看完电影，我哭了，好久没有看电影落泪了，看到每次伊夏失落、迷茫的表情，心里特别的难过，每个孩子都渴望被大家接受，被大家认可，就像我们在这个大集体中，也希望自己被大家接纳，被大家认可，但却得到的是歧视、嘲笑。一个9岁的孩子心里不应该承受这些。但伊夏很幸运，遇到了一位真正了解关心他的好老师，帮助他找到自信。看完影片想想我们自己，身为老师能否做到像尼克老师一样，帮助每一孩子，我们从尼克老师身上，从这部电影中可以学到，认识到我们要非常的坚信每个孩子都有他的特点，有些只是成绩不好，但是他在别的方面可能有特长，我们可以通过开发他的特长，从而培养他的学习兴趣，所以我们不要带着有色眼镜看待孩子，我们要用放大镜去看待每个孩子的优点，给他们鼓励。想一想我们在上学的时候也有过成绩不好的时候，也有过叛逆的时候，当老师，家长批评你，埋怨你时，你什么感觉，我们要换位思考一下，考虑下孩子的感受。相信每个孩子都是一颗闪亮的星星，有的可能暗一些，有的可能亮一些，但是他们身上都有闪光点。
相信就会实现，相信我们的孩子可以会有进步，我们用爱心帮助每一个孩子，让他们找到自己的自信，让他们发出自己的光芒。
胡晓婷
2014年8月31日
第三篇：来自星星的你观后感
看到这部泡菜剧的剧名和故事梗概时，我脑海中蹦出的第一个概念就是N年前的那部《你来自哪颗星》，之后就是EASON《1874》里的这句歌词。
泡菜剧像是一个阅人无数的性感美人儿，她玩儿腻了穿越过来的男人，玩儿腻了穿越回的男人，玩儿腻了土豪，玩儿腻了超能力，她直接开始玩儿外星人了。看到第二集那个黑衣美男林立的星球，我就像鱼儿见了水，蜂儿见了花，我就特想用金镶玉那般粗矿的嗓音开喊一声“小二，给老娘来一打这样式儿的美男，只嫌少不嫌多。"是啦，这位故事里的男主人公就从这颗星球而来，他驾着只能在探索频道看得到的UFO飞碟，带着能够将一切静止的超能力，于那副静止的唯美画面中大跨步地走向那个轿子里的少女，大力士一般将轿子从悬崖边抬回，对少女伸出了那只美而修长的。。。手。他像是金大人+朴修夏的2.0升级加强版，书柜中堆满了上下四百年的朝鲜史，拥有着鹰的视力，狼的听力（百度百科），像吸血鬼一样在地球上隐藏身份生活了404年。他的生存方式更像是一个活死人，因为他并不与周遭任何人发生任何关系，在大学当了几年教授，却连周遭人的姓名都不得而知。他觉得与地球人建立关系是件无意义的事，因为他们都会一一老，一一死，而他在离开地球前仍然要面临着漫长且一成不变的生活，又或者谁人面对着一个日复一日不会衰老的人不会感到好奇，他不希望引起别人的好奇，所以不沟通。哦，他曾经想过帮助别人，除了404年前的那个少女，除了那个十几年前
和她长的一样的少女，他曾经帮助过一个赌徒，他以为他是为了生病的女儿，却不成想他的一帮让他最后输得一无所有，甚至将女儿变卖。于是他悟出了一个和九回里的朴善宇穿越初期悟出的道理一样的哲理，一件事情不会因为你改变了其中的一个环节就改变结果，该发生的一定会发生。
这位外星型男还有一个特殊而且老派的爱好，打麻将。他穿着一身笔挺西装穿梭在老式麻将房里，与他一起的牌友大多是头发花白的老人。其实他的岁数最大，他已经是不知活了多少年的天山童姥。知道这个事实的只有那个律师，他是他的牌友之一，说句实话，每当看到这位大叔面对着金秀贤那张英俊得要蹿出屏幕的脸蛋儿时，我都觉得他很苦逼，长得比自己帅就算了，还丫的不老，当你只能让他看到你日渐衰老的样子，而他却依然花见花爱，车见车爆胎的时候，这是一件多么苦逼的事呢？这位型男必须与这位律师建立起关系的原因是，当朝鲜文明时代到来后，就有了死亡证这种东西，为了不使自己的长生不老引起怀疑，每10年这位型男就会更新一次自己的身份，艾玛，这是不是跟卧底的性质很像？！每重活一次，最要命的事就是重新服一次兵役，于是我们的PSY大叔无辜躺枪，这位外星型男的内心OS是：服两次兵役算个毛？劳资可是服了四十几次，见识过真正的战争哦。
不过作为一个人他还是有缺点的，外星人他丫的也是个人呐!当他与一位进入到麻将馆里的老人争论那年谁是真正的京城第一麻将高手时，他的争强好胜简直溢于言表，走在回家的路上，他与400
年来唯一的好友谈起往事，那个时候，我才觉得真正苦逼的是他。他像是一个真正意义上的老人，恍然60年也不过是沧海一粟，所以你说永生的人与普通人到底有什么区别，普通人感慨10年一转眼就过了，而永生如他，还不是觉得60年的时光也像昨日重现，都不过是人生苦短。
这样一个除了有点儿争强好胜之外几乎已经对人生这东西心如止水的人，唯一能触动到他心灵的也就是那404年前的少女了，启动他心灵的开关是叫做命运的关键因素，这个开关就好像安堂机器人保护安堂麻美的意志，爱德华嗅到了贝拉的气味一样，让他牵肠挂肚了400多年。这位命中注定要与他相遇的女人跟他可谓是绝配，我们前面说了这位外形型男是懒得跟别人沟通是吧？那么这个女人就是一跟别人沟通，周遭的所有人都会陷入一级警备阶段。我太TM喜欢全智贤扮演的这个角色了，好看就不用说了，最重要的是人真实啊，揣着无知被当做笑柄，出门儿明明精心化妆愣说自己是素颜，这是影射了多少明星啊？最重要的是从《我的野蛮女友》开始，看着全智贤顶着那样一张艳光四射的脸蛋儿用一副无辜的姿态扯那些歪理时，我就搅得开心异常。因为会搞笑的美女太难得了，会搞笑又有演技的美女太太难得了。但是呢，编剧并没有将全智贤的角色刻画成就会无知瞎扯的无脑美女，人家跟诋毁自己的女明星吵起架来可谓是唇枪舌剑，最后收尾在”我是靠自己的本事养活自己的，才不像某些上杆子花别人的钱。（准确的收尾我忘了，但大概是这么个意思）“，马上就出来了一个现代社会最推崇的独立坚强的女汉子形象，而且有了这次吵
架，全智贤的这个角色就更真实了，因为能红起来的明星都不会真正的无知，起码对自己的领域一定是了如指掌。
继《盗贼联盟》后又看到了全智贤和金秀贤的二度合作，这两个相差7岁的男女放在一起居然毫无违和感，关键金秀贤这位弟弟的演技和气场实在太强大，无论是捧月跟韩佳人对戏，还是这回跟全JJ在电梯里面面相对地彪戏，他的成熟度都不太像是一个80后，哦，还是我压根儿就低估了现在80后90后泡菜男演员的功力，你看从听声里的朴修夏到继承者们里的崔英道，现在的后生可畏，前浪都是直接被拍在浪花里，而不是海滩上的。自从我在大韩民国最爱的演员偶吧李准基说过欣赏这个男人之后，我就很狗腿地对他越发喜爱，对着这个又有长相又有内涵的男人如获至宝。当影视剧作品用到命运这个万金油时，它就非常润滑地开启了这两个男女的狗血重逢，你说一活了400多年的男人难道不该各式各样的女人都见过了吗？他禁欲了400多年怎么一看到全女神的香肩就脸红了呢？怎么在听到这个女人将那个要偷吻自己的男人打走的时候第一次在这部剧里露出笑容了呢？全都是命运啊，命运。活到现在，我已经对”DESTINY"这个东西没什么FEEL了，我非常体贴地将它划分到了少女应该相信的玩意儿里，可是面对着金秀贤沐浴时那一副不想偷听却偏偏能听到隔壁男女对话的孤独样儿，我突然陷入了很深刻的思考，也许有人一辈子也没碰到真爱的原因就是与他契合的爱人并没有在他的有生之年被他找到，也许他活不到找到她或他的那一天，也许就像黄伟文歌词里写的那样与我绝配的恋人，与我根本是不同时代，也许他TND本来
就是个外星人。
在这个孤单的圣诞节后，突然特想借着这剧发声感慨，每个人都是一座填满了各种喜怒哀乐的寂寞星球，爱情本身可能就是两个不同星球的人相遇，然后突然发现咦，我们 居然在同一个频率诶，原来你懂我诶，然后我们成了同一个星球上的人。在我从一出泡菜剧里悟出了这样一个深刻的道理后，却发现我忽略了一个重点，尼玛，看金秀贤沐浴，不该盯着他那身结实的腱子肉看吗？您老人家悟人生哲理算哪档子事儿啊？！
PS1：刘仁娜如果扮演百分百的狠角色也许只能色厉内荏，可是这次编剧把她定位在一个表面柔弱，绵里藏针的角色就跟她的气质相当搭了，女二对女一的陷害一般都起源于嫉妒，这部剧同样。有人说在饭桌上男二对全智贤表白那场戏，全智贤的那个角色是知道了女二喜欢男二，才拒绝男二，而女二却丝毫没领略到她的苦心。其实我想说女人的嫉妒很简单，她不会因为你是否对她表示谦让就停止，而且她喜欢的男人喜欢你是个既定事实，不会随着你让位就消失，而且全智贤拒绝男二的根本原因还是在于她根本就不喜欢他，跟人情世故没太大关系。一旦有了喜欢，所有的限制条件那都玩儿~
PS2：剧里全智贤面临着大众的吐槽，多么像现在的众位爱豆，每天在吐沫星子里游泳，有人说现在的粉丝很残忍，今天因为你漂亮而关注你，明天可能就因为你无知而吐槽你，嗑着瓜子儿骂着非常有水平的语言“你的脑子是除了抗皱剂”吗？可是呢，就像全智贤回敬的那句话一样“很多人骂我，代表他们还关注我”，这时候我看着对面那
位电视剧只有4%收视率的女明星一副委屈的模样，心里还真有点儿换位思考的感觉，也许她的电视剧的确不错，可是呢，在这个年代好的东西并不一定有人关注。就像人人都骂着《富春山居图》，人家票房依然飙升，很多人诟病《私人定制》，可它居然呈现着最快速的飙升趋势，你看，这个时代的规则成这样了。明星们不想被人黑（有些是巴不得被人黑），可是又怕没人关注。普通人骂着人家，还关注着人家，仿佛成了一种病。你说，这个年代叫好又叫座的东西没有了吗？当然有，今年的韩剧就有好几部，包括这部。只是那个规则还是像怪圈儿一样循环着，不单是一方面的问题，也许粉丝这个词现在已经被太泛滥的运用，饭了一天也可以被称做饭，就像现在明星这两个字也逐渐贬值，因为现在红的渠道太多，在这些变幻莫测的风景里，还有那些饭一个人饭了N年的人，也有那些努力坚持的常青藤，只是在这个能把白说成黑，黑说成更黑，更黑之后就被漂白，从一个极端到另一个极端的时代里，坚持自我对人这种生物来说越发艰难了。所以看着全智贤深夜痛哭，心情不爽唯一能倾诉的对象却是那个也在背后骂自己的中学同学时，顿觉她跟那个孤独了400多年的外星人没有什么区别，人这种动物可能本来就是孤岛，不过在这个什么都被过度夸大的时代里，它却也被无限度地放大了。
PS3：于是听着《1874》类的歌曲，LN的这篇剧评就向着桑感的方向不可收拾地发展了，其实，我跟短评里的一位亲有着同样的迷惑，为嘛金秀贤这位外星型男可以忍受400多年来只待在朝鲜这样一个弹丸之地的一片小地方吃泡菜呢？即便要记录一个地方的所见
所闻，几十年的时间难道还不够？！旁边的闺蜜很友好地提醒了我，你TND不知道人家要重遇全智贤吗？都是命运惹的祸啊！！！！！
第四篇：《地球上的星星》观后感
观《地球上的星星》有感
在心理学里，把有自闭症的孩子叫做星星的孩子，就是你看得见他们，却触摸不到真正的他们，就像星星一般。
——题记
九岁的伊桑上三年级，长长的牙齿，大大的眼睛，还有那单纯的让人怜惜的面孔。他是一个充满了奇思妙想的男孩。在他眼睛里，世界神秘可爱、充满色彩，他喜欢天空、白云、飞鸟、河流、小鱼，甚至可以津津有味地注视小水坑，欣赏它被人踩出的水纹和倒影。
每个孩子都有自己的优缺点，伊桑也不例外。
他有先天性的学习障碍——空间定向障碍，在作业上经常犯把单词的字母写反的错误;他缺乏应变能力，对飞过来的球的大小、方位、速度没有太多概念。他的学习障碍体现了集中性和差异性，尽管伊桑十分努力学习功课，但每次他的学习效果都不尽如人意。这些是他在感知、思维和语言方面存在障碍。而伊桑这些的学习障碍导致他的自我概念差，自我评价低等行为、情绪和社会性方面存在障碍。
然而伊桑的老师只看到了他的那些所谓的缺点，他们也经常因为这些“缺点”而责骂伊桑，几乎所有的老师都埋怨他。不仅老师不理解伊桑，而且父母也十分地讨厌他。他们希望的是伊桑能像他们的大儿子一样学习成绩优异、活泼开朗。他们也错误地认为伊桑成绩不好是因为他的学习态度有问题，学习不用心。他们认为伊桑所做的事都是淘气的行为。老师的抱怨和父母的无可奈何使他被送到了一个远离父母的寄宿学校。
被送往寄宿学校对伊桑来说是一个十分严重的打击。在寄宿学校初期的每天晚上，伊桑都会因为思念父母、思念家而伤心地痛哭流涕。他认为这里的每一个人都是在接受惩罚。在学校的这段时间，他几乎陷入了人生的低谷：几乎所有老师都骂他是低能，懒惰，经常在校长面前报告伊桑的恶劣行径;几乎所有的学生因为他的某些缺陷而挖苦讽刺他;当时的数学数字和英语单词几乎把他逼疯。因此，在周末父母来看他时，他表现地极为冷淡;在学校里，他也出现了厌学轻生的情绪。
本来对于迟缓型、有学习障碍的儿童需要有足够的耐心去关心和爱护他们。但父母和老师的这些行为使得伊桑的性格更加孤僻，甚至当他在学校的画画比赛中得了第一名的好成绩时校长让他上台去领奖，他都表现的十分的怯懦。就像尼库姆布斯老师说的一样，他是个沉默、胆小、无助的小男孩。他这种孤僻的性格给他带来了深远的影响。在新来的美术老师尼库姆布斯的第一堂课上，老师扮小丑、吹笛、唱歌来吸引同学的注意力。在那一堂课上，除了他以外的其他所有学生都深深地被这位老师吸引了，他们在课堂上很high地和老师唱歌跳舞。
新来的尼库姆布斯老师的教学方法也很特别，他让学生在课堂上自由发挥画出自己想画的画。同时老师也有足够的耐心和爱心来帮助每一个孩子：对于伊桑第一堂课上空无一物的白纸，老师也没有发火，只是耐心地问他的名字;老师还亲自到伊桑的家中了解情况，跟伊桑的父母说明他们儿子的情况。尼库姆布斯老师耐心地翻查伊桑的作
业，并帮助他一步一步向前走。在老师的帮助下，伊桑在画画方面的天赋得到充分的发挥。伊桑逐渐有了自理能力的同时，他的读写能力也逐渐地提高了。在尼库姆布斯老师和伊桑的努力下，伊桑终于找到了自信心。在学校的画画比赛上，尼库姆布斯老师和伊桑分别拿到了第二名、第一名的好成绩。而伊桑在家庭里也得到了应有的关心和爱护。
电影的最后伊桑和自己的哥哥在校园里高兴地玩耍嬉戏，这是一个有学习障碍的孩子最好的结局。
伊桑无疑是不幸的。因为，他是一颗掉落在地球上，并被沙土掩埋起来的星星，还在种种践踏下失去了光辉。然而，他一直在等待有那么一个人发现他，用关爱与鼓励让他找回光芒，重回天空。从而成为那夜里为人们指路照明的、最闪亮的星!伊桑也是幸运的。因为他等到了。尼库姆巴老师用睿智、热情的眼睛发现了他，关爱的心更是令他找到了依靠、找回了自我!这看似容易，却又何其困难?也许，在应试教育的指挥棒下，那写不完的试卷及学习名次，将学生变成了一些读书做题的“书生”。虽是完美却千篇一律的答案也泯灭了无数学生的特性、天赋。如此缺乏灵性的成长我想并不是孩子们所需要的。而也只需多一份关爱、少一份压制，便能成就一个七彩的童年，而创造世上一颗闪亮纯洁的心!
第五篇：《流浪的星星》读后感
翻开小说，纸张笔墨满是流浪、祈祷、希望和失望的意象，对应的是，书中主角艾斯苔尔昵称“小星星”。星星作为一个意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪，如书名一般，小说主题是祈祷着希望之光，是漫长无尽头的流浪生活。
在艾斯苔尔的流浪生活中，经常有烛光次第亮起来，随之而来的是低低的虔诚祈祷声。每当心灵迷乱、丧失自信于光明摇曳迷离的时候，就习惯性地向冥冥中的上苍求助，一番祷告诉说完毕，以为上帝听闻信徒的心声，将会伸出援助之手，仪式也就此结束。接下来的仍是流浪，向着流动着丰美水草和牛奶蜜汁的地方，向着光明之城——耶路撒冷，即使前路再艰辛，总是有一个方向，向东，向东，那里，太阳照耀在每个人的身上。
作为犹太人，艾斯苔尔一直在生存着、流浪着。从法国陷落后的尼斯到意大利人管辖下的圣马丁威苏比亚，到逃避德军的费西奥那，再到奥尔良、巴黎。终于，得闻以色列建国，途径阿隆港，最终到达宗教神圣所在耶路撒冷。无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山的等待流浪中以烛光低语里的祈祷而使散漫的意志再次凝聚，尽管无助中寻求宗教是往往只是美好的自我欺骗，但它可以给人以希望，让我们在地狱中不失却仰望天堂的渴求。西方人在文艺复兴后力量的源泉一方面来自理性之光，另一方面则是传统的宗教力量，流浪的人们就是在遵照耶和华的指示，如几千年前从埃及出发一般，前往圣地，他们是在步着摩西的痕迹。 所以，经受得起流浪的民族必然有着一种特质。吉普赛人流落他乡，陷入其他民族的风俗人情里，最终迷失了原来的自我。犹太人不是，他们流浪天涯却依然有着本民族的强烈认同，有着宗教在支撑。正是因着这一认同和支持，在这个流浪的民族建国之时，在有了自己的一方土地时，能够迅速的强大起来。所以，如犹太人的群体性的流浪，实际上并不算流浪，因为有和你一样的千千万万的人，有着群体的热情煽动，有着共同的目的。吉普赛人是个人性的流浪，所以只好如浮萍一样忍受风吹雨打了。
可是在我们扯掉犹太人群体的标签，具体而微到个人的时候流浪效应就凸显出来了。
《流浪的星星》里，个体希望的是一个简单的安居之所。在流浪中，艾斯苔尔想，“我情愿一辈子呆在一个地方，看日子流过，看云，看鸟，然后做梦。”，“有一个安定的家多好啊，哪怕在阿隆港的山洞独身一夜也是美妙无比。”在安定的居所，艾斯苔尔可以看四时的景致，可以听马里奥的胡哨声，可以看到两条蛇恩爱缠绵，可以让特里斯当靠在滚动着水珠的胸前让他听自己心跳的急速。她可以整日里听母亲喊着“艾斯苔尔”，而不是“艾莲娜”，可以感受母亲的关爱，可以不再看到她孩子般的无奈哭泣。她还可以再次看到父亲，穿过齐膝的高草，抱起女儿，不用再总是翻山越岭，穿越日日夜夜。她想着，拉歇尔可以于意大利军官相爱，也不必担心战争结束后要遭到女人的嫉恨，如《西西里的美丽传说》中要受侮辱，要剃光头，被路人白眼。战争，给予了我们太多的无奈，太多的伤恨别离。雅克可以从前线回来，看着新生的孩子，听着清脆嘹亮却口齿不清的“爸爸”的喊叫。可以不会再有难民营，可以见到萘玛，那个只是交换了彼此姓名和眼神的阿拉伯女孩，却有着共同遭际的人。她可以守候着跳跃的烛光，安静的祈祷，静静的吟唱《圣经》的段落„„没有战争，没有流浪，艾斯苔尔可以享受更多的美好时光，更多的犹太人可以不必以他乡为故乡。个人的流浪，群体的流浪，何时才能停止?这是作者用笔传达着微小却又深远的对和平安宁的无限期待。
作为独立的个体，你无法把握自己的命运。亲人的离去，好友的分别，刺激着流浪中如星星般渺小的艾斯苔尔。在阿隆港等待船，如期待诺亚方舟一般，她希望自己是第一个看到的，就像萘玛想第一次看到父亲打渔回来的渔船。对于最美好的事物，人们总是第一个想亲眼看到和亲身经历，所以我们对未来才有了更多的期待和不放弃，我们祈祷第一个看到希望之光。然而，当我们抵达彼岸，在洪水退过，有鸽子口含橄榄树枝，向我们昭示所谓的和平来到，却发现原来的期待落空，我们总是无法如鱼得水于严酷的现实。耶路撒冷就在眼前，可等待到的耶路撒冷却是巴勒斯坦人的噩梦，是连绵不绝的战争，是彼此的伤亡悲痛。这是个体的失望，更是群体的失望，由希望变为失望。小说以抵达耶路撒冷之时，以发现原来圣地并非“圣地”、圣地也有战争为界限，前半部是心怀对圣地的憧憬，以祈祷来祈求希望为手段，即使有再多的艰难穷苦也会度过，后半部是以萘玛的难民营生活、雅克的战死、亲人的离开为标志，标识出希望的破灭。截然的相异，浑然一体的过渡，表现着作者的文章手法是如何的高超，其不自觉凸显出的希望逐步走向破灭又是如何的决然相异，这是群体里个人流浪梦的失落。
勒克莱齐奥的小说总是以笔法细腻动人见长，透过细细的笔调，我们可以清晰地感触到艾斯苔尔的心情，对美好生活的向往，对逝去安静时光的回忆，对同是天涯沦落人的相怜相惜，每一段散发出的都是点点滴滴的关爱。然而，这种关爱的希望是容易失去的，爱人、父母以及萍水相逢的萘玛，都在时光里渐渐的回不来了，希望沦为绝望的过程竟然是那样的自然。追根究底，原因何在?战争!世界大战!对犹太人的屠杀和歧视，巴以冲突下两个民族伤痕累累。战争阴霾下是死亡，是无穷尽的失望接踵而至。失望是不可避免的，可希望越大失望越大，每一个穿越二战的死亡线来到传说中的天堂耶路撒冷的人都有着这般失落。流浪、希望、战争、绝望是一脉相承的关系，是勒克莱齐奥写不尽的主题。
在世界总体平和的今日，依然有巴以冲突、印巴冲突、索马里冲突、科索沃冲突的发生，世界仍不太平。可是，在太平的地方，人们生活就是幸福的吗?我们看到有非洲的儿童疾病连连，有太多的无助人群需要人道上的援助。勒克莱齐奥观照的就是主流外的人群，是微小的、弱小的群体，是以美妙之笔描画渺小人的美好世界，如《流浪的星星》、《看不见的大陆》、《乌拉尼亚》，本身名字就带有乌托邦的梦幻姣好和无奈。同时，又蕴含不在此世，会流浪，即使在这世界，也还是永远的流浪者和默默者的意味。他用笔传达弱小者的声音，以对弱小被遗忘生命的关怀，提醒着生在繁华中的人们不要忘却了还有很多亟待帮助的人在世界的某个不起眼的角落，他正是用自己的笔来唤醒世人注重脆弱的生命，关怀弱小的群体，记起那些被遗忘的姓名，这是人本主义，是世界主义的价值观。许均先生说得好，“在探索人内心的过程中，勒克莱齐奥一直是向前的。他比较关注的是那些被遗忘的、主流文化之上或之下的文明。他是一个以独特目光来看待世界的人。其实文学应该是对于人类存在的揭示，是对人类文明存在的向往和想象。勒克莱齐奥让我们看到了另外一种文学的可能。”如同本人的形象——勒克莱齐奥有着一个长方脸盘，一双含情的眸子，有着柔弱的文人气质——其文字也是细腻纤细，传达出的声音难以唱响天地，现代文明太庞大繁复了。“我想说的是，和过去相比，小说家已经不是预言家了。在过去伟大的文学时代，小说家经常承担的是预言家的功能，但现在，小说家没办法阻止犹太人大屠杀、不能阻止战争、不能阻止殖民、不能阻止奴隶制度。作家的这种无能是显而易见的，但是回过头说，书和作家的功能也是非常强大的。”勒克莱齐奥的这段话中透露的完全是无可奈何的意思。即使这样，他仍以一个世界公民的姿态——毛里求斯是他的祖籍国度，法国是出生地，笔下的人物则是万万千千的易遗忘人——以偌大的世界观念，书写着世界里的事情，唤起更多的人关心小的生命和群体。
勒克莱齐奥素喜为“边缘人”著书立传，《诉讼笔录》中疯疯癫癫的亚当，《金鱼》中四海为家的女孩，《巨人》中千呼万唤出不来的“巨人”„„这些“边缘人”无一不是既存社会的反叛者和逃避者，他们的反叛和逃避一方面揭示人们视之为当然的规则的吊诡之处：维系人类正常生存的规范同时也成了人类进一步解放自身的绊脚石;另一方面，“边缘人”的所作所为多少透出一点“出世”的味道，每每使我想起鲁迅《故事新编》中的《出关》：厌倦了生活的老子骑上青牛，留下一卷《道德经》，西出函谷关，向这个世界告别。
《流浪的星星》故事从1940年讲起，至1982年收尾，时间跨度达四十年，分别以第一和第三人称的角度，叙述了女主人公艾斯苔尔经受战争、逃难、饥饿、疾病、死亡及战后辗转以色列、加拿大、法国的心路历程。篇首时的小女孩到书末已是年逾花甲两鬓斑白的老妇，而追寻幸福与自由的主题则贯穿全书，成为艾斯苔尔看似混乱的流浪生涯的一抹指路之星。
与占领军通好的同龄女友被乡亲唾弃，暗恋的年轻人马里奥意外身亡，现实的种种打破了艾斯苔尔关于伊甸园的梦想。“所有的一切都回不到从前了”，“一切都会永远地持续下去”，逃难路上艾斯苔尔一遍遍吟叹，依时局难易与心情流变而定。“一切”是指什么?家园、友人、父母的背影，还有一份温馨的情愫。乐园的恒定不变是每一个儿童的向往，然而时光终是残酷，彼得·潘再是百般抗拒也会长大，天堂是瞬间，幻灭是注定——纳粹侵入使艾斯苔尔认识到自己的犹太人身份，继而认同、浸淫于这种身份，与阿拉伯女孩萘玛的短暂邂逅则使她认识到犹太人身份的局限，人类大同与博爱的理念从此觉醒。
艾斯苔尔能够一眼就从众多阿拉伯难民中看出萘玛是同道知己，何以自己的未婚夫雅克就不是?勒克莱齐奥似乎是把男性当成了这个世界的压迫机制的一部分——艾斯苔尔看到，男人们今天荷枪实弹地保护本族的犹太女人，明天就会跑上战场杀戮阿拉伯人，制造更多的孤儿寡母。雅克的运道的确如此，后来死在与他族的战争中。艾斯苔尔是否就此成为男性的批判者，激烈的女权主义者?作者笔锋一转，专辟一章讲述萘玛的遭遇，她与男孩萨迪游走荒漠，逃避战乱和饥饿，在孤独寂寞中感知彼此的爱抚和温暖。萘玛仿佛艾斯苔尔精神上的同胞姐妹，萨迪也并非专事杀戮性情暴戾的男性，他们的历程似乎就是作者故意避而不叙的艾斯苔尔日后嫁为人妇的经历。男性不是女性的对立面，他们本身就是战争机器的受害者。“菲利浦和米歇尔也会来到这里，我爱他们”，包容男性，爱护丈夫和儿子是艾斯苔尔继续生活的精神支柱。
与母亲伊丽莎白的关系一直是艾斯苔尔的内心隐痛。母亲终日活在父亲死亡的阴影之中难以自拔，做女儿的虽未表现青春期的叛逆与抗争，但叙述中动不动就出现的“伊丽莎白，曾经是我母亲的那个女人”的调子，多少透出对母亲的感受。自小失去感情羁绊的艾斯苔尔成了个精神上的流浪者，远赴加拿大生子求学只是断线风筝的意料中的举动。无根的漂泊使她痛苦难当：“他们都有自己的家，有出生地，有他们可以凭悼祖父母的公墓，他们有自己的记忆。而我，除了肚子里的这个即将显现的球，我已一无所有。”她与儿子一同回归以色列，意在给儿子创造一个“有自己的记忆”的环境。她到法国陪伴临终的母亲，医院周边燃起的森林大火令她想起四十年前大逃难的点点滴滴，继而感到一种“疼痛”。直到此时我们才看到，艾斯苔尔的刻意忘却和流浪生涯并没有如她预想的那样消除内心的“伤口”。风筝并未断线，“伤口”也从未弥合，无论是母亲还是她自己，尽管方式不同，仍然活在“另一个世界里”——战争的记忆中。她清醒地认识到，如果“找不到这疼痛来自何方，我便会丢失了我的生活和真理，我将要继续流浪。”
最终“疼痛”总算被及时找到，而拯救也被证明有效。艾斯苔尔凭吊了父亲被杀的地方，将母亲的骨灰远远抛撒，等待丈夫和儿子与她团聚。一段阴霾连连的记忆就此逝去，“流浪”得以终结，而“生活和真理”终于旗开得胜。这时我们想到了战时救济过这对母女的西蒙舅舅，这位从未正式露面而只活在艾斯苔尔记忆中的老人说：“必须离开才能忘记!得忘记!”真是一语中的!遗忘不是为了隐藏伤痛，而是更好地面对未来。自由和天堂固然遥不可及，但它们就在你我的生活中，生活固然琐屑、庸常，但仍维系着人间的爱与温暖，值得我们守护。
从某种角度而言，《流浪的星星》的主人公的艰苦求索有着非同寻常的意义，不似勒克莱齐奥的其他主人公那般“超脱”，如亚当装疯卖傻，金鱼女孩四处躲藏，或是如《巨人》中烧掉超市“百宝利”那样极端且无意义(还会落下恐怖主义的把柄)。恐怕作者自己也已经认识到，如果一个人完全“出世”，自命清高，不与世间来往，则人生必是心如止水、漂浮无根，且无任何幸福可言。艾斯苔尔这个形象或许意味着一种成熟，不仅是作者思想从“出世”到“入世”的回归，也是包括你我在内的人生可能有、也可以有的升华。 因此我满怀喜悦地说—— 欢迎回来，勒克莱齐奥先生。