作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《六年级第二单元教案》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇：六年级第二单元教案
小学六年级第二单元单元整合教案
第二单元单元整合教案
一、单元导读
1、同学们，上节课我们学习了本单元的生字和词语，也知道了本单元的主题是“爱我中华”，现在，让我们一起来回顾一下单元导读，(出示课件2)谁愿意来给大家读一读?(指生读)
2、同学们，从导读中，你读出了本单元的哪些课文?(出示课件3)
3、细心的同学有没有发现在这里没有提到哪一课呢?
二、搜集资料
(出示课件4)同学们，我们都是炎黄子孙，也和这些文章的作者一样，满怀着爱国的赤子之情，上节课，我们初读了这组文章，不禁想知道，祖国过去的历史，祖国今天发展，想对祖国母亲有更深的了解。课前我们布置了搜集资料的任务，大家搜集的是哪一课的相关资料呢?下面我们一起来汇报一下吧!(各式各样的汇报，选取部分当场贴，老师表述：其他的可以贴在我们班的班级文化墙上)
a、两三人提到于右任后，引出书上37页学习链接 b、两三人提到乌苏镇哨所后，引出书上47页学习链接 c、讲到《明天更辉煌》资料，师适时播放《公园一九九七》然后这话怎么拉回来，拉到下一句，自己想想过渡语。
三、总结主题
1、通过刚才同学们的交流，我们对祖国的过去、现在又有了更深的了解，现在，让我们走进本组课文中去看一看，同样都是“爱我中华”这个主题，每篇文章分别讲了哪些主要内容呢?先请同学们回顾一下我们之前都学过哪些概括文章主要内容的方法呢?(指名回答)
2、老师也总结出了我们之前学过的概括方式，我们一起来看大屏幕吧。(出示课件
5、6)
3、同学们，现在就请你选择自己喜欢的方式朗读课文，边读边思考，用我们刚才提到的方法，试着概括每一课主要写了什么内容，好，开始吧!
4、同学们刚刚读的都很用心，谁来和大家交流一下你总结出的主要内容呢?(指名回答)
5、同学们说的很好，老师也总结了一下，咱们一起来看看吧!(出示课件
7、
8、
9、
10、11)
6、用简洁的语言来概括文章的主要内容，读懂了每篇文章的主要内容，是一种很好的学习方法，希望同学们在今后的阅读中，也能通过我们刚才学到的方法来领会文章的主要内容。
四、每课题材
1、刚才的交流中我们一起读懂了文章的主要内容，现在请同学们再次快速浏览这五篇课文，看看谁先发现这5篇课文在叙述方式上有什么不同，好，开始吧。(留时间，生快速浏览后，指名回答)
2、经过刚才的梳理，我们发现，每篇课文，叙述方式都有所不同，我们一起来看大屏幕。(出示课件12，师读)
3、给学生解释一下“骚体诗”：是屈原写《离骚》时用的一种方式。大家简单了解一下就行了，如果感兴趣的同学可以试着去读一读《离骚》感受一下这种诗体形式。
五、朗读感悟
1、(出示课件13)同学们，五篇文章，表达方式各有不同，但是表现了一个共同的主题----爱我中华，现在，让我们带着自己的爱国情来选择自己喜欢的文章或者段落，再把这种爱国情怀再读给你的同伴听，组里的同学还可以合作朗读，读到激情处，还可以表演。小组内倾听的同学，听后请给予评价。让我们在朗读中继续体会，不同的文章用不同的表达方式，起到了什么不一样的表达效果，一会儿，我们用朗读来汇报自己的感受吧!
2、老师刚刚看到你们每个小组都在非常投入的朗读，哪位同学，或者哪个小组愿意把你的爱国情通过朗读的方式展示给大家呢?(指名读，安排表演、分角色等)
六、课堂小结
通过你们刚才声情并茂的展示，老师也感受到了不同的表达方式所带来的不同的阅读体验了，并且被你们充满爱国之情的朗诵所深深的感染，在聆听你们的朗读过程中，我也跟随着你们，感受到了祖国沧桑的过去，奋进的今日并展望到了祖国辉煌的未来。下节课我们将继续走进本单元的文字中，去进一步领悟作者的爱国情怀。
七、课后作业(出示课件14)
1、找出文中表达作者爱国情怀的句子，在旁边做批注。
2、尝试着背诵自己喜欢的句子或段落。
第二篇：六年级下作文教案 第二单元
人教版 六年级下 作文教案
第二单元
六年级下 第二单元
第一课时
一、教学目标：
1.引导学生能够观察生活，发现家乡特有的民风民俗，并围绕家乡的某一民风民俗进行介绍，展现出自己眼中的传统文化。
2.能够抓住家乡民风民俗的特点，进行叙述，做到重点突出。 3.表达对家乡的热爱之情。
二、教学重点：
引导学生能够观察生活，发现家乡特有的民风民俗，并围绕家乡的某一民风民俗进行介绍，展现出自己眼中的传统文化。
三、教学过程：
(一)课前活动
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。 2.教师准备有关的图片。
(二)谈话导入，激发兴趣
1. 导语：同学们，我们先欣赏几幅画，看看画上的人在干什么?看到他们你又想到了我国的哪些传统节日呢?(ppt) 学生回答。
2.师说：让我们再来读几首诗歌，从诗歌中你能发现我们中国的传统民俗吗?(ppt) 学生朗读，回答。
3.交代任务：民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。有的让我们感到新奇，有的让我们感到有趣，还有的让我们赞叹。这节课，我们就来写一写自己所想要介绍的民风民俗。
(三)明确要求，打开思路 1.朗读写作要求。(ppt) 2. 帮助学生明确：(ppt)
可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。可以是课外阅读时知道的，也可以是通过调查访问了解到的，还可以是在别的地方亲眼看到、亲身感受到的。
(四) 确定内容，学习写法 1.选好材料
(1)导语：提起民风民俗大家并不陌生，他和我们的生活息息相关。我们应该多角度观察生活，发现生活的多姿多彩。想一想哪方面的民俗自己最感兴趣、积累的素材最丰富?你最想介绍的哪种民风民俗?
(2)引导学生回忆口语交际课上听到的和自己在课前搜集到的资料，明确自己要写的内容。
2.抓住特点
(1)导语：不论是那个民俗，都要抓住特点进行叙述。
(2)举例说明：春节时包饺子，和正月十五的包汤圆，同样是“包”，为什么要在除夕这天包饺子，正月十五包汤圆呢，包的方法有什么不同，含义有什么不同?再如你的家乡有什么独特的风光、民间工艺，它有什么与众不同的地方呢?这都是需要同学们抓住特点写。 人教版 六年级下 作文教案
第二单元
(3)另外，民俗是人们在特定的时候做的事情，是怎样做的呢?要想介绍清楚就必须按顺序有条理地进行叙述，同时还要抓住重点。比如写自己家乡的年画，他有机会亲眼看到了年画的制作过程，特别是印刷的过程给他留下了深刻的印象，于是他就抓住这个内容进行了重点描写，使文章的重点非常突出。
3.学习表达方法 (1)《北京的春节》是著名语言大师老舍先生的作品，他用那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。(ppt)
(2)请学生回忆先讲了什么?接着讲了什么?最后讲了什么?
文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年„„做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。 (3)师生共同赏析：
文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。 课文有较多的场景描述，有较强的画面感，在表达方法上很值得大家学习。比如，“这些比赛并不为争谁第
一、谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。”这一画面反映了淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始;再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”将叙述和描写融为一体夸赞腊八蒜;又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。
(五)课堂练笔，练习表达(ppt)
1.你一定最喜欢过春节了。春节的时候全家人一起包饺子、放鞭炮、逛庙会，我们还能收到长辈送给我们的压岁钱，真是开心极了。过春节的时候，你和家人都做了什么?选择一样写下来。
2.你的家乡有什么有特色的工艺品或是特产吗?请你选择一样向我们做个介绍。介绍的时候要抓住特点。
3.读读下面写火把节的一段话，说说作者是怎样把人们过火把节的景象写具体的。如果你看到了这样的的景象，会有什么感受呢?请你继续写下去，表达自己的真情实感。
火把节的夜晚，一支支火把从各家各户飘出来，在庄稼地里游动。从远处看去，山上山下，尽是火把，无数的火把犹如天空中的星星，使人分不清哪是火把，哪是星星。一支支火把又从四面八方聚拢来，汇成一条条火龙。接着，人们把火把聚在一起，点燃一个巨大的火堆，大家便围着火堆唱歌、跳舞、弹琴„„粗犷的欢呼声，悦耳的歌声，美妙的琴声，汇成了一首交响曲，在山谷中回荡，打破了夜的寂静。
(六)作业：完成习作草稿
人教版 六年级下 作文教案
第二单元
第二课时
一、教学目标：
1. 能够抓住家乡民风民俗的特点，进行叙述，做到重点突出，表达对家乡的热爱之情。 2.练习修改自己的习作，在修改中提高习作水平。
二、教学重点：
在修改中能够做到抓住家乡民风民俗的特点，重点突出，表达对家乡的热爱之情。
三、教学过程：
(一)谈话导入，赏评题目
1.教师首先鼓励学生此次作文的优点，如： (1)学生是否抓住家乡民风民俗的特点。 (2)是否做到重点突出。
(3)是否表达对家乡的热爱之情。
2.出示题目，请题目的“小主人”站起来读读自己的作文题目，请其他学生说说题目好在哪里(ppt)
(二)阅读例文，明确标准 1.赏析优秀作文
(1)出示优秀作文
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)(ppt) (2)请同学们自由读一读，看看这篇作文好在哪里? (3)学生阅读作文，然后在小组里交流。
(4)教师根据学生的回答，分别小结优秀作文的优点：
《正月十五秧歌会》小作者真是个善于观察的同学，他抓住了每种人在秧歌会上的表现进行叙述，展现了家乡过节时特有的热烈喜庆的气氛。同时，小作者还很善于描写，不同的人物，不同的姿态，他使用了丰富而准确的词语进行叙述，使我们有身临其境之感。
《家乡的臭豆腐》小作者介招了家乡的风味小吃“臭豆腐”，文章详略得当，重点突出，着重介绍了“臭豆腐”的烹制过程。条理清楚，层次分明。另外，文章的语句生动。充满童趣，通篇洋溢着对家乡的热爱之情。
《八月十五摸秋》摸秋，是小作者家乡特有的习俗，人们用这种特殊的方式享受丰收的成果，期盼来年有个好收成。小作者把人们摸秋的经历写得详细生动，让我们大饱眼福。
《包饺子的秘密》吃饺子还有这么多学问呢!你知道吗7小作者以自己的亲身经历体验吃了带有硬币的饺子“福气多多”，戴连除夕夜吃饺子不许吃蒜这一细节也写进了文章中。尽管是一种习俗，但经过小作者的介招，的确给更多的人解开了“心中的疑团”。本文最突出的特点就是主次分明，与主题关系不密切的内容一笔带过.如包饺子放硬币一节写得比较简略，而把吃带有硬币的饺子分享其中的福气却写得比较详细、生动有趣。此外，本文巧妙地运用了前后呼应的手法，使整篇文章结构更严谨。
《家乡的布谷鸟》小作者通过回家乡扫墓时听爷爷讲布谷鸟的事，引发了对树与鸟、树与人关系的思考，进而通过爸爸的话点明了生态平衡对人们生产、生活的重要性。这不失为一篇独具匠心之作。
2.教师引导学生再次明确好作文的标准。
(三)出示病文，明确问题
1.出示病文，请学生读一读，用上面的标准衡量，思考这篇文章有什么问题。(ppt) 人教版 六年级下 作文教案
第二单元
2.学生阅读后，思考讨论。
3.教师组织学生交流，教师引导学生明确问题。
《菱乡风光》发现的问题：对“民风民俗”话题缺乏准确理解。只写家乡的菱角，没写家乡的人们，见物不见人，“民风民俗”话题中的“民”未体现。修改建议：菱角长叶时，乡民在做什么?菱花盛开时，乡民在做什么?菱角丰收时，乡民在做什么?买卖菱角时，乡民在做什么?
4.引导学生选择一个内容，说说可以怎样修改。
5.出示修改后的作文，比较阅读，说说修改后的作文好在哪里?(ppt)
(四)多次修改，交流提高 1.自读习作，初步修改
请学生多读几遍自己的作文，对照标准找出作文中存在的问题，自己修改不满意的地方。要注意把字用正确，不写错别字，把句子写通顺，不出现病句。 2.请人批评，再次修改
和同学交流，互相提出意见修改。 3.指名读学生作文，教师进行评改。
(五)作业：继续修改习作
第三篇：六年级第二单元作文教案 (第二课时)
【教学目标】
1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。
3.学习修改、完善自己的习作。
【教学准备】
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。
2.教师准备有关的图片。
【教学时数】 2课时
【教学过程】
第二课时(习作指导)
一、激发习作兴趣
同学们，我们在口语交际课上，了解到了各种各样的民族风俗习惯。有的让我们感到新奇，有的让我们感到有趣，还有的让我们赞叹。这节课，我们就来写一定写自己所想要介绍的民风民俗。可以是课外阅读时知道，也可以是通过调查访问了解的，还可以是在别的地方亲眼看到，亲身感受到的，或者是在口语交际课中听到的。
二、确定思路，回顾写法
1.你最想介绍的哪种民风民俗?
引导学生回忆口语交际课上听到的和自己在课前搜集到的资料，明确自己要写的内容。 2.回忆本组中学到的一些表达方法。
三、指导学生习作
要想写好节日事情，要注意观察节日的活动。观察时要注意认真地观察活动的场面和事件的细节。观察时不仅仅是看，还要注意认真地听和想。要积极地展开联想和想象。要注意观察人们的动作变化的细节，心情变化的细节。要有条不紊地观察节日的场面。观察场面一是要抓住重点场面，二是要注意观察的顺序。要注意自己感受，或者说是自己的心里活动的变化，思想感情的变化等。
1.引导学生根据提示编写习作提纲。一般可分为三段来写：开头→节日事件→结尾 开头：指的是在文章的开头要交待清楚时间地点事件，即写什么节日，要在开头交待清楚明白。节日事件：又可称为节日活动过程。这里是文章的重点段了，要具体地来叙述了。 提示： ①要介绍的民俗是什么?
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍? ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍? ④根据其特点，你打算拟订什么题目
2.刚才，同学们介绍了许多自己知道的节日。如何将节日分类呢? 3.学生探讨后，教师归纳总结：
如中国传统的节日：春节、中秋节、重阳节、端午节、清明节等;
国际性节日：三八妇女节、五一劳动节;西方节日：圣诞节、感恩节、万圣节： 特定的节日：教师节、护士节、母亲节 4.成语点睛，诗句引趣：
(1).老师给大家带来了一些关于节日的成语，读一读下面的成语，说一说你最喜欢哪一个?
普天同庆 张灯结彩 载歌载舞
盛会空前
喜气洋洋 五彩缤纷
欢声笑语
彩带飞舞
千歌万曲 敲锣打鼓
流金溢彩 赏心悦目 响彻云霄 锣鼓喧天
鼓乐齐奏
欢声雷动 彩旗飘扬
灯笼高挂
斗大金字
恭贺新喜 双喜临门
喜上加喜 喜上眉梢
欢天喜地 彻夜狂欢
笑语满堂 扶老携幼 翩翩起舞
灯火辉煌
光彩夺目
花团锦簇 锦上添花 蔚为壮观 琳琅满目
装饰一新
翩翩起舞 喜气洋洋 欢天喜地
人山人海
人声鼎沸 锣鼓喧天 金鼓齐鸣
爆竹声声
鞭炮连响 震耳欲聋 情绪高涨 情绪热烈
人群熙攘 人来人往
往来不息 川流不息
人流拥挤
水泄不通
成群结队
争先恐后
灯火辉煌
2).读一读下面的关于节日的诗句，说一说你最喜欢哪一个句子。 描写春节的──《元日》──王安石 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
描写元宵节的──《生查子》──欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月 与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 描写清明节的──《清明》──杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
描写重阳节的──《九月九日忆山东兄弟》──王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
设计意图：通过诵读成语和诗句，营造浓浓的节日气氛，活化学生的情趣思维，帮助学生积累相关的词汇，以丰富学生的语言。
第四篇：六年级语文下册第二单元教案
六年级语文下册第二单元解读及教学设计
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深;五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。本组教材就是围绕‚中华民风民俗‛这一专题编写的。
选编的4篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。《北京的春节》描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，展示了丰富多彩的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。《藏戏》被称为藏文化的‚活化石‛，课文讲的是藏戏的形成和独具特色的艺术形式。《各具特色的民居》侧重写了被誉为‚世界民居奇葩‛的客家土楼和‚傍水而居‛的傣家竹楼的鲜明特色。《和田的维吾尔》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。
选编这组课文的目的，一是让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
紧扣本组专题，‚口语交际〃习作‛安排了交流和插写民风民俗等内容，‚回顾〃拓展‛中的‚交流平台‛‚日积月累‛‚趣味语文‛等栏目，安排了引导学生交流搜集民俗资料的方法，交流课文的写作特点，积累反映传统节
日习俗的古诗名篇，感受和吸收民俗文化中的智慧和营养，激发探究不同文化的兴趣。
在教学本组教材过程中，应注意以下问题：1.拓展课程资源，加强学科整合。一方面鼓励学生利用多种渠道搜集民俗风情的材料以扩展知识面;另一方面与‚品德与社会‛‚艺术‛学科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。2.加强教学内容整合。把课文学习与口语交际、习作、交流平台、日积月累和趣味语文有机整合起来，统筹设计教学过程。比如，课前搜集民俗的材料，兼顾4篇课文的不同方面;学习每篇课文时，要指导学生认真做好笔记或制作卡片，总结从课文中获取的知识和信息，列出课文中运用的表达方法及例子，为‚交流平台‛中的单元小结做好准备。3.避免把语文课上成品德与社会课或艺术课。对于课文中涉及宗教、建筑艺术、戏剧艺术等知识，在语文课上不宜做过多过深的探究，应把教学的着眼点放在理解语言文字所表达的思想内容和表达方法上。
教学本组教材可用10～12课时，精读课文2课时，略读课文4～5课时，口语交际1课时，习作2课时，交流平台、日积月累和趣味语文1～2课时。
6 北京的春节
学习目标
1.学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。 2.有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3.学习课文有顺序、详略得当的写法。 学习重点
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力 学习难点
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。 课时安排 2课时 教学准备
关于童谣的词语;歌曲《恭喜》 教学过程
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1.‚锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春‛，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2.交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称‚过年‛。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴‚福‛字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等 ③关于春节的传说：年的传说岁的故事等 3.假如请你来写春节，你打算写些什么?
4.的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1.自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2.检查课文自学情况： ①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方?引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。
3.默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么? 4.选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动?你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。(培养学生边听边想，读书动笔的习惯。)
5.快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子?按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6.春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
⒈默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
⒉小组研读。 出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
一.全班交流，教师相机指导。 1.体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪?重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。 ③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。
④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢? 2.体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子?过节最大的特点是什么?(热闹)
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初
一、正月十五这三个日子各自的特点是什么?抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：
除夕：喜庆、团圆;初一：悠闲、快乐;十五：红火、美丽。 ④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的? ⑤交流反馈‚除夕‛一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词‚赶、到处、都穿起、贴上‛感受除夕的喜庆、热烈; 抓‚除非，必定‛体会春节在人们心目中的位臵，感受团圆的氛围。
⑥阅读‚阅读链接‛中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同?
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快;而‚阅读链接‛短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈‚初一‛一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。 重点指导朗读‚逛庙会‛时人们的表现来体会悠闲与快乐。 ⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。 引导想象：还会有哪些花灯呢?除了灯，还有什么?
出示老舍的原文，创设情境：‚除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽‛，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
二.比较阅读，领悟写法。
1.先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处?
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处?这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗?
2.自主阅读‚阅读链接‛中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同?
3.假如此时再请你写春节，你打算怎样写?
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。 三.布臵作业，课外拓展。
以‚春节‛为主题，办一期手抄报。内容如下： 1.春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。
2.春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。 3.精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4.春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。 5.节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
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教学反思：
7* 藏戏
学习目标：
1.学习并积累‚鼻祖、旷野、随心所欲‛等词语和优美语句。 2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。 教学重点： 通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排： 1课时 课前准备：
准备有关戏曲种类的录象 教学过程：
一、谈话激趣，导入新课
1.观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗?
2.上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：‚哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。‛生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1.阅读课前导语，明确自读要求。 2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1.自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2.指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3.这个传奇故事最打动你的是什么?学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4.把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1.出示研读主题：①( )的面具;②( )的舞台;③( )的演唱风格;要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。 ①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。 ③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制 3.补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑;藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪? 4.对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。 ②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的? ③评一评这样开头的好处。
5.总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
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8* 各具特色的民居
学习目标：
1.学习并积累‚奇葩、安然无恙、和睦‛等词语。 2.有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备：
1.关于土楼和竹楼的图片 2.一组中国民居邮票图片 教学过程：
一、创设情境，初识民居。
1.出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。 2.介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位臵。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文，整体感知。
1.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。 2.先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3.再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4.默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。 5.初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读，小组合作梳理。
1.将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：
①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为‚世界民居的奇葩‛? 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪?
②研读方法：
先默读课文，边读边思;读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2.四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流，感受民居特色。 1.交流‚客家民居‛特点。
①由甲组代表介绍‚客家民居‛的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2.交流‚傣家竹楼‛特点。
①由乙组组代表介绍‚客家民居‛的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3.总结：古人说：‚宁可食无肉，不可居无竹‛。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在‚竹‛楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的‚蘑菇‛，如同自天而降的‚飞碟‛。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1.默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。 2.集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：‚……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。‛(具体可感)
②打比方：‚它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。‛(形象直观)
③引用资料：‚按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……‛(充实具体)
④举例子：‚比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望‛(真实可信)
3.把自己喜欢的语句摘抄下来。
六、课外拓展，迁移练写。
1.出示课后‚资料袋‛一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十
三、普二十
五、普二十
六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗? 2.发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称‚穹庐‛‚毡帐‛。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房(见邮票下方, 以及左图)。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称‚四合院‛。其布局常为‚一正两厢‛，正房(上房)位臵在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海‚石库门‛房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄‚石库门‛房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。
陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。
台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。
浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2.2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。
3.布臵作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
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教学反思：
9 和田的维吾尔
学习目标：
1.学习并积累‚酷热、铺天盖地、美不胜收‛等词语和生动的句子。
2.了解‚和田的维吾尔‛的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排： 1课时 教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1.导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧!
2.媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。 3.刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1.自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。 2.选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3.速读课文，分别用一个小标题概括2—3.4.5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地;4小节：爱花的民族、爱美的天性;5—6小节：能歌善舞。
4.默读课文，思考：课文围绕‚土、花、歌‛具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点?可以从文章的字里行间理解、体会。(学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。)
5.学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点;
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点;
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1.出示课文的结尾：‚生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。‛
2.再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有： ①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2.3小节写到了‚和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。‛烤肉、馕、‚库乃其‛的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节‚和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。‛
④第5小节中‚没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容‛等等。
3.师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性;能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1.选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。 2.把自己喜欢的语句摘抄下来。 附：和田简介
和田古称‚于阗‛，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒(今轮台县)设臵西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，‚于阗‛改名为‚和阗‛，1959年，‚和阗‛又改为现名。 和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
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教学反思：
口语交际〃习作二
学习目标：
1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3.学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。 课前准备：
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。
2.教师准备有关的图片。 课时安排： 3课时 教学过程：
第一课时 口语交际
一、谈话导入
民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所学的文章，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们随同作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情。但单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角，这节课就让我们畅所欲言，谈谈你所调查了解到的民风民俗吧。
二、分组交流
1.出示交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。
交流提示如下：
①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的? ②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。 2.根据组员的建议，修改自己的介绍材料，特别是注意把没讲清楚的地方讲清楚。
三、全班交流 1.根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。 2.听的同学认真倾听，听后组织评议。可从以下几方面评议： ①主题是否明确，特点是否突出; ②内容是否具体充实; ③表达是否流畅; ④语言是否简洁。
四、激发情感，由说到写。
1.听了同学的介绍，此时你有什么感受?
2.是啊，真是‚百里不同风，千里不同俗‛啊!透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧!
第二课时 习 作
一、编写提纲
1.引导学生根据提示编写习作提纲。 提示：
①要介绍的民俗是什么?
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍? ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍? ④根据其特点，你打算拟订什么题目? 2.学生自由编写提纲。
3.小组内根据编写提示，互提建议，修改提纲。
二、学生进行习作练习。
三、初步修改。
1.大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2.小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。
3.根据同学的建议修改、完善习作。
第三课时 习作讲评
一、佳文点播台
1.根据学生习作情况选择其中较好的8—10篇，将习作题目和作者罗列出来，供学生自由点播。
2.由作者朗读自己的作品，其他同学认真听，找出习作的优点。 3.师生互动评议。
二、病文会诊室
1.根据本次习作中普遍存在的典型问题，选择病文例子供同学阅读，找出问题，提出修改建议。
2.集体修改，体会修改方法。
三、自主空间
根据老师的批语，修改自己的习作。
四、汇编民俗作品集
1.为自己的习作配画，全班汇总。
2.根据全班的习作题目，讨论作品集的分类内容和编排顺序。 3.讨论作品集的题目。
单元教学反思：
第五篇：六年级数学下册第二单元圆柱教案
一.圆柱
——圆柱的认识 石桥子镇吴家楼小学 王金香
教学目标：
1、借助日常生活中的圆柱体，认识圆柱的特征和圆柱各部分的名称，能看懂圆柱的平面图;认识圆柱侧面的展开图。
2、培养学生细致的观察能力和一定的空间想像能力。
3、激发学生学习的兴趣。 教学重点：认识圆柱的特征。 教学难点：看懂圆柱的平面图。 教学过程：
一、复习
1.已知圆的半径或直径，怎样计算圆的周长?(指名学生回答，使学生熟悉圆的周长公式：C=2πr或C=πd)
2.求下面各圆的周长(教师依次出示题目，然后指名学生回答，其他学生评判答案是否正确)
(1)半径是1米
(2)直径是3厘米 (3)半径是2分米
(4)直径是5分米
二、认识圆柱特征百度图片搜索_圆柱 1.整体感知圆柱
(1)谈谈圆柱.你喜欢圆柱吗?请同学说说喜欢圆柱的理由。(美观、实用、安全、可滚动……)
(2)找找圆柱，请同学找出生活中圆柱形的物体。 2.圆柱的表面
(1)摸摸圆柱。请同学摸摸自己手中圆柱的表面，说说发现了什么? (2)指导看书：摸到的上下两个面叫什么?它们的形状大小如何?摸到的圆柱周围的曲面叫什么?(上下两个面叫做底面，它们是完全相同的两个圆。圆柱的曲面叫侧面。) 3.圆柱的高
(1)一根竖放的大针管中的药水由高到低的变化过程，引导学生思考：药水水柱的高低和水柱的什么有关?
(2)引导小结：水柱的高低和水柱的高有关.
(3)结合课本回答什么叫圆柱的高。(板书：圆柱两个底面之间的距离叫做高。)
(4)讨论交流：圆柱的高的特点。
①装满牙签的塑料盒，问：这些牙签是圆柱的高吗?假如牙签细一些，再细一些，能装多少根?
②初步感知：面对圆柱的高，你想说些什么?
归纳小结并板书：圆柱的高有无数条，高的长度都相等。 ③深化感知：面对这数不清的高，测量哪一条最为简便?
老师引导学生操作分析，得出测量圆柱边上的这条高最为简便， 4.圆柱的侧面展开(例2)百度图片搜索_圆柱的侧面展开图
(1)动手操作：请同学分小组拿出橡皮、蜡笔、水彩笔、固体胶水等有商标纸的圆柱形实物，分别把商标纸剪开，再打开，观察商标纸的形状. 强调：我们先研究具有代表性的长方形与圆柱的关系. (2)寻求发现.展开的长方形的长和宽与圆柱的关系.
①师生一起把展开的长方形还原成圆柱的侧面，再展开，在重复操作中观察。
②学生再观察电脑演示上述过程.(用彩色线条突出圆柱底面周长和高转化成长方形长和宽的过程。)
③同学交流后说出自己的发现：这个长方形的长就是圆柱底面的周长，宽就是圆柱的高。 (3)延伸发现.展开的平行四边形的底和高及正方形的边长与圆柱的关系。 ①讨论：平行四边形能否通过什么方法转化成长方形?
平行四边形通过割补转变成长方形，再还原成圆柱侧面的动画过程。 ②想一想：当圆柱底面周长与高相等时，侧面展开图是什么形?
③引导小结：不管侧面怎样剪，得到各种图形，都能通过割补的方法转化成长方形.其中正方形是特殊的长方形百度图片搜索_圆柱的体积.