第一篇：人生也有气节作文
中国历史上有气节的人物
岳飞[宋](1103～1142)
字鹏举，相州汤阴人(河南)，为宋朝名将。事母至孝，家贫力学。其母亲在他背上刺「精忠报国」四字，岳飞以此为一生处世的准则。北宋宣和中，以敢战士应募，隶留守宗泽部下，屡破金兵，宋高宗手书「精忠岳飞」四字，制旗赐之。又破李成，平刘豫，斩杨么，累官至太尉，授少保兼河南北诸路招讨使。
公元1129年，金兀术渡江南进，攻陷建康，岳飞坚持抵抗，于次年收复建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收复郑州、洛阳等地，两河(淮河、黄河)义军纷起响应，复欲进军朱仙镇，惜宰相秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，诬以「莫须有」的罪名而死于狱。
岳飞率领的军队被称为「岳家军」，金兵非常害怕「岳家军」，人们流传着「撼山易，撼岳家军难」。
1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》。
文天祥
文天祥(1236-1283)， 原名云孙， 字宋瑞， 又字履善， 号文山。 吉州庐陵(今吉安县)人。 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。 宝佑四年(1256)年进士第一， 因父丧未受官职。 开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)， 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋， 文天祥上疏请斩董宋臣， 以振奋人心， 并献御敌之计， 未被采纳。 后历任刑部郎官， 知瑞州等职。 咸淳六年(1270)， 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。 德佑元年(1275)正月， 闻元军东下， 文天祥在赣州组织义军， 开赴临安(今杭州， 当时南宋的京城)。 次年被任为右丞相兼枢密使。 其时元军已进逼临安， 被派往元营中谈判， 遭扣留， 押往北就。 二月底， 天祥与其客杜浒等十二人， 夜亡入真州。 复由海路南下， 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。 景炎二年(1277)， 进兵江西， 收复州县多处。 不久， 为元重兵所败， 妻子儿女皆被执， 将士牺牲甚众， 天祥只身逃脱， 乃退广东继续抗元。 后因叛徒引元兵袭击， 同年十二月， 在五坡岭(今广东海丰县)被俘。 元将张弘范迫其招降张世杰， 乃书《过零丁洋》诗以诉之。 末句云：“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ”次年， 被押送大都(今北京)， 囚禁四年， 经历种种严酷考验， 始终不屈。 于1283年从容就义， 年仅47岁。 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。 其中诗作达百余首， 成就很高。 有《文山先生全集》。 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。
苏武
苏武(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中国中西部陕西西安)人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海(今苏联贝加尔湖)，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。
后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。
苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立宣帝，被赐爵关内侯。
屈原
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。
屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，"世界四大文化名人"(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅，湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沈汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他"可与日月争光"的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
丁汝昌(1836-1895)
字先达，号禹廷，安徽省庐江县北乡丁家坎村人。他自幼饱受贫困的煎熬，18岁参加太平军程学启部，后随程学启投到湘军曾国荃部下，官拜千总。1862年受李鸿章赏识，被编入淮军“铭”字营，授参将之职，指挥马队。1874年因他的三营马队被裁撤，遂解甲归田。1877年被重新起用。1888年被正式任命为北洋水师提督。丁汝昌虽是陆军出身，对近代海军一无所知，但他好学嗜读，虚心求教，克尽职守，任劳任怨，北洋水师在他的统带之下，面貌焕然一新。黄海海战时，他身先士卒，虽身负重伤，仍不肯下舱裹伤，始终坐在甲板上督战。威海卫之战时，他面对敌人的诱降和部分反动官员的胁迫，坚贞不屈，誓死抗敌，最终服鸦片殉国。
第二篇：有骨头也要有关节美文
穷人有骨气，常以陶渊明自居，不为五斗米折腰。可是他忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大富大贵，但至少衣食无忧，方能够“采菊东篱下，悠然见南山”，饮几杯小酒，享一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。神仙日子只有神仙才能消受，穷人却觉得是受罪，于是对陶县令充满同情，他放着县老爷不做，该是何等的骨气。
穷人往往进行一些不切实际的类比，只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰，而是为一碗米折腰。少了一碗米很有可能会饿死人的。
穷人的骨气，有时带有自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流。螳臂当车自取灭亡，关键是你灭亡以后，人家的车还是照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕搭不上时代的快车。穷人的骨气何其可悲。
任何事情都不是绝对的。古代的大将在枪林箭雨中横冲直撞，眼睛都不眨一下。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，也依然怒目圆睁，哪有一个怕字!座上的君王顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明，后来果真又立下了功业。
骨头即便再硬，也是有关节的，有关节就不怕打不通。
但是，这个理论对穷人并不合适。倒不是说穷人的骨头没有关节，而是要看人家愿不愿意去打通。打通关节还是挺麻烦的，要有轻重缓急，要有方式方法，你若不是个人物，他费那事干吗?所以，穷人的硬骨头精神最容易成全。
能被押进大帐见君王的，都有着相当高的级别，骨气才有被载入史册的可能。人一穷，骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。人活脸树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的精神支柱，穷人在骨气中自我陶醉。
想起阿Q，都快要被砍头了，还一路高唱“手执钢鞭将你打”，眼睛却在人群里拼命找吴妈。那骨气多少有些作秀的成分。
有的人凭骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有。好比同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的人却是“愚忠”，遭人嘲笑。穷人多半是后者。骨气也不是个简单的问题，不只需要补钙，还得补脑子才行。
第三篇：做人也需要技巧人生哲理
做人也需要技巧，题目乍一看也许吓人一眺。的确，老老实实做人、以诚相待是我们传承已久的美德。但在当今竞争激烈的社会，不懂一些必要的做人技巧真是处处碰壁。只要心里没邪念，运用恰当技巧给自己创造更有利的工作环境和人际气场，尽量避免不必要的交际烦恼，又何尝不可呢?一个人的成功与否，15%来自才能，而85%在于做人的艺术和技巧。和大家融洽相处，以和谐取悦于人，留意尊重别人的立场，让每个人都觉得自己是重要的，也就得到了讨人喜欢的秘诀了。
技巧一：做人可方可圆
人生就像大海，随时会遇风浪，我们是与所有阻力拼得鱼死网破还是想尽办法迂折回旋，夺取最后的胜利呢?方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊，在事关重大时人格立场毫不含糊、旗帜鲜明，在方式方法和局部非原则性问题委婉圆润，甚至有所妥协，这就是方中有圆，圆中有方，有所不为，有所必为，这样才可以拥有一个和谐的人生，畅行天下。
技巧二：聪明难，糊涂更难
人不能太聪明，样样算计得毫厘不损就会聪明反被聪明误，不能太执着，太执着就容易迷失自己。人生难得糊涂。只要有自知之名，“知其愚者非大愚，知其惑者非大惑也”就不算愚和惑，大智若愚应是一种上乘境界。
技巧三：能忍者安
很多人认为忍是懦弱的表现，其实忍是一种气度，善忍能得到各方面的同情，能吸收各方面信息，忍带来的好处往往大于不忍造成的损失。大凡世间的无谓争端多起于小事，一时不忍，匹夫之勇很可能铸成大错。忍是于从容中冷嘲或蔑视对方。大丈夫能伸能屈，世上如韩信受胯下之辱、勾践卧薪尝胆、张良纳履桥端，忍辱负重者，终成大器。
技巧四：沉默是金
雄辩是银，沉默是金。适时沉默，显示一个人的冷静和清醒，沉默闪烁着智慧和胆识。释迦牟尼佛拈花微笑，孔子铭刻“无多言无多事”，都是告诫世人：为人宁可保持沉默寡言的态度、不骄不躁，显得笨拙一些，也绝不可自作聪明、喜形于色、溢于言表，善于掩饰自己，不让他人觉得你深不可测，从而集中心思与力量对付你，这便是沉默是金的道理。刘备与曹操煮酒论英雄时就很好地体现这一理念。
技巧五：讷于言而敏于行
孔子说：君子欲讷于言而敏于行。少说话，多做事，行动在人之前，语言在人之后，因为言多必失，行多必得。谨慎说话应注意以下几点：
1、 尽量不说话——指在可说可不说，尤其和自己没关系的事尽量不说。
2、 尽量少说话——在不得不说时尽量少说，不要夸夸其谈。少说为佳。
3、 不传流言——人无完人，随便说别人短处和隐私是卑鄙小人，当听到留言时唯一办法是听了就算，不做传声筒，不记挂于心，不传播。
4、 不说空话——爱因斯坦给成功确立的公式是：成功=行动+正确方法+少讲空话
5、 不说假话——马克吐温说：我们千万不能讲假话，因为我们不知道何时需要说假话。一旦谎言被揭穿，就会失去信任，让人憎恶。
6、 会说话——就是在恰当的时间、地点说恰当的话，即说对时间、说对地点、说到点子，又能把直话说圆，头头是道，妙语连珠。会说话是做人的基本功。
技巧六：退一步海阔天空
老子说：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道哉。这段话提醒人们功成名就、官位显赫后，人事会停滞，人心会倦怠，业绩不会再进展，应立即辞去高位，退而赋闲，明哲保身。因此我们应得休便休，当机立断，心无挂碍就是人生好时节。
技巧七：适可而止，见好就收
世事如浮云，瞬息万变。人生变故犹如水流，事盛则衰，物极必反，既然如此，做人应讲究分寸，过犹不及是大错，太过是大恶。做人不要做绝，说话不要说尽。一个聪明的女人懂得适度打扮自己，一个成熟的男人知狼〉钡谋硐肿约骸C谰埔到微醉处，好花看到半开时。与人相交不论是同性知己还是异性朋友，都要适可而止，平淡中见真情?ldquo;受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨也会有爱老情衰的一天，人生的风光之时、美妙之刻往往是短暂的。北宋词人秦少游说的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，不只是劳燕两地的夫妻的心理安慰，更是对终日厮守男女情侣的醒世忠告。适可而止、见好就收是悬崖勒马的智慧。
技巧八：
多一点圆桌意识， 圆桌文化代表民主、平等，不分贵贱，围坐和对坐任何一位谈话者都能居中，彼此目光接触机会多，可增强凝聚力。
第四篇：人生没有如果，也没有重来！
春去秋来，花开花落，从垂髻之年，到风前残烛，人生转眼即逝，一切的一切如过往烟云，回头望望沧桑路，泪已浑浊。
春去秋来，人生没有如果
不管你如何感慨，如何痛惜，时光仍在无情的流逝，这是残酷而又现实的，它从不在乎任何人的感受，兀自的往前疾奔，毫不客气的把人从青春年少变老，把人的生命扼杀，韶华将尽，两手空空，谁又能留住时间的脚步呢?谁又能和时间赛跑呢?到头来终是耗尽了年华，留得人间几分尘。
穿越人生，曾经拼命想抓住什么，想留下些什么，一度付出过，得到过，哭过，笑过，才知道，原来这片天空还是一如既往的蓝，不会因为任何人而改变。这个地球还是默默的转动，不会因为任何人而停滞不前，我们无法抗拒生命的流逝，也无法抗拒每天太阳的东升西落，只有睁着眼睛摸索前行，用心走好每一天。
人生如歌，人生如梦
我想，没有“如果”!所有的“如果”都只是一厢情愿罢了，人生没有回头路。你只能期望以后岁月的变迁，能否更加符合你的心意。但你不能奢望过去会因为你的意志而改变。你没有小叮当的“任意门”，不能随心所欲。这是人生的残酷，亦是岁月的馈赠。故事的结局有千万种，但最后的最后，只能是一种而已。
人生是什么?有人说人生如戏;有人说人生如歌;也有人说人生如梦。而我说人生如棋，起手无回!
《童梦奇缘》中冯小刚有台词如此说道：“生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗平常心，走好奇妙人生的每一步。”
这世上每个人都是那么地情有可原，所以没什么好说，不要太计较。我想，这便是人生了吧!充满了未知与神奇。
人生且行且珍惜
记忆是照片，记录了我们很多记忆。可是那仅仅只是记忆，不能代表任何。
但是那张照片早已遗落在那个飘着细雨的早晨。你转身，我再见。我回首，你走远。
我们何其幸运，竟然能学会这样，安静地告别。而我在远方等你，只是想你过得开心，你可曾知道。
人的一生，是生不带来、死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。
人的一生，只要不丧失对生活的信心、对理想的追求，做你想做的，爱你想爱的，就可以了。如果该奋斗的去奋斗了，该拼搏的去拼搏了，就能以平常心看待得失。
人的一生，没有什么是不可以放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，却能令你成长。
人生本是一场空，来时一丝不挂，去时一缕青烟，看淡人生，才会看淡名利，看淡名利，才知道人生该珍惜什么。不要轻易挥霍一份看似易得的情，不要轻易伤害一颗默默付出的心，人生没有重来，生命无法倒带，且行且珍惜。
第五篇：自定的人生也精彩美文摘抄
2008年8月，周浩以660分的高考成绩被北大生命科学研究院录取。其实，他心中的理想学校是录取分数线比北大少一大截的北京航空航天大学。而父母老师一致认为，这样的高分如果不填报北大清华简直就是浪费，在他们的直接“干预”下，周浩“妥协”了。生命科学是比较微观的一门学科，侧重于理论和分析。从小就喜欢操作和动手的周浩，进入大学后，感受到了专业的不适应。到了第二学期，理论课更多了，对理论学习乏然无味的周浩开始翘课了。
翘课的目的，也是想找到自己的兴趣。周浩尝试着去旁听北大工科院和清华工科院的课，却发现这些课基本上也是纯理论，而实践操作课只有工科院本院的学生才能去上。
旁听的路走不通了，周浩开始谋划转院。在北大，转院并不是一件容易的事，想转的院和所在的院系公共课要达到一定的学分才能转院，而工科院和生科院基本上没有什么交集，转院的想法也被落空。
在绝望中，周浩想到了休学，学校也批准了他大二休学一年的申请。现实是残酷的，没有一家用人单位因为他是北大学子，就会多给他多一次尝试机会。因此，他从电话接线员、流水线工人等最底层的工作做起。辛苦的劳动，微薄的工资，带着这种初入社会的挫败感，周浩回到了北大。然而，重新回到校园的周浩有了比以前更大的不适应。
在旁听、转院、逃避等都没能解决问题的情况下，周浩打起了转校的“算盘”。于是，他在微博里留下了一段话：北大是每个人都想要的，但不是每个人都适合的!自己的事自己拿捏，从当初的妥协中走出来，相信自定的人生也精彩。
从大一开始，周浩就已经在网上对中国的一些技师学院进行了了解，并且还翻墙去看德国数控技术方面的网站，对比了中国与德国这方面的差距，初步对中国的数控市场进行了判断：觉得中国是比较缺知识技能复合型人才!如果选择技校，正迎合了这种需要!
可能是心理上有了这个早期准备，现在做出这个决定，选择自己心目中的理想学校来也得心应手——就一天工夫，周浩便从网上搜到了北京工业技师学院。尤其是数控技术，北京工业技师学院在同行业内处于领先地位。
“从北京大学退学，要去一个听都没有听过的技术学校，这样的想法一定是疯了!”同学们都劝周浩别傻了，父亲知道周浩的想法后非常反对，并强硬地说：“即便选择转校，也不能读职校。要转，也只能转到我所在的深圳大学。”周浩的回答不给父亲留有半点回旋的余地：“这次该你妥协了!你的选择让我失魂落魄地在北大转悠了两年。我一直比较在乎别人的看法，但是如果一辈子都要做自己不喜欢的事，人的一生就毁了。现在，我也不小了，有能力决定自己的未来!请老爸相信我的选择。”
就这样，周浩于2011年冬从北大来到了北京工业技师学院。这样一个北大学生的到来，当然是很惊天动地了。为了让周浩接受更大的挑战，学校没有让他从基础课学起，而是直接安排他进入了技师班，并且给他配了最好的班主任。
实验室十几台瑞士进口数控机器，老师面对面亲自指导，直接上手的机器操作，这一切都令周浩兴奋不已。找到兴趣点后的周浩，在这里更能大显身手。由于之前没有接触过数控技术，而别的同学都已经学了两年，为了赶上大家的进度，他每天把老师教过的技术重复练习，有不懂的就及时问。所有的努力没有白费，凭借北大的理论基础和北京工业技师学院的技术学习，慢慢地朝着自己努力的知识技能复合型人才的道路发展，周浩成为了学院最优秀的学生之一。
11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行，周浩代表参赛选手进行宣誓，并以骄人的成绩赢得了人们的关注。
从北京大学转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高才生到普通的技校学生。这样的身份转变，周浩只用了3年时间就向人们证明：三百六十行，行行出状元。每个人只要选择适合自己或自己感兴趣的岗位上工作，都会强大起来!
因此，在谈起当年的决定时，周浩说：“毫不后悔，很庆幸。”